祝福語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)句
1、大家都叫她祥林嫂；沒(méi)問(wèn)她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說(shuō)是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛(ài)說(shuō)話，別人問(wèn)了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆，一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了；她是春天沒(méi)了丈夫的；他本來(lái)也打柴為生，比她小十歲，大家所知道的就只是這一點(diǎn)。
2、在祥林嫂第二次來(lái)魯鎮(zhèn)做工的時(shí)候，兩次喪夫，一次失子，周?chē)娜硕颊J(rèn)為她渾身上下沾滿了晦氣，是一個(gè)不祥的女人。這給祥林嫂以沉重的精神打擊。最后她花費(fèi)了兩年的工錢(qián)為自己在廟里捐了份門(mén)檻來(lái)尋求解脫。這表現(xiàn)了她還有強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R(shí)，不甘任由命運(yùn)擺布，希望通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)改變自己的處境。
3、最后一次出現(xiàn)在結(jié)尾，我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處爆竹聲聯(lián)綿不斷，，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。文末再次描寫(xiě)雪的大而猛，這其實(shí)是寄托作者對(duì)亡靈的最沉重的哀悼，將其最大的哀痛顯示于讀者面前，這種感情與祝福時(shí)家家戶戶的歡樂(lè)喜慶如此格格不入，強(qiáng)烈的反差帶給了讀者強(qiáng)烈的藝術(shù)震憾。深化了文章的悲劇主題。
4、她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米。快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來(lái)積存的工錢(qián)，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來(lái)，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說(shuō)，自己已經(jīng)在土地廟捐了門(mén)檻了。
5、剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢？我問(wèn)。
6、那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的？
7、大家都叫她祥林嫂；沒(méi)問(wèn)她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說(shuō)是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛(ài)說(shuō)話，別人問(wèn)了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆，一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了；她是春天沒(méi)了丈夫的；他本來(lái)也打柴為生，比她小十歲，大家所知道的就只是這一點(diǎn)。
8、最后，我開(kāi)始對(duì)祥林嫂的一生進(jìn)行回顧，雖然文章的主線是以順序的模式來(lái)進(jìn)行展開(kāi)，但是卻穿插了倒敘的模式，這并不會(huì)影響文章的主體，反而呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的`對(duì)比，為讀者留下了更加深刻的印象。
9、文中有關(guān)雪的描寫(xiě)給全文抹上濃烈的悲劇色彩，也在讀者在心上投下沉重的悲劇陰影，從而大大深化了文章的悲劇主題。 除此之外，作者三次描寫(xiě)到了祝福的景象，作為社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)，它的作用也是不容忽視的。
10、這不好?？峙滤翘映鰜?lái)的。
11、我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開(kāi)始了。傍晚，我竟聽(tīng)到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說(shuō)話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)，
12、祥林嫂，我問(wèn)你，你那時(shí)怎么竟肯了？一個(gè)說(shuō)。
13、文中有關(guān)雪的描寫(xiě)給全文抹上濃烈的悲劇色彩，也在讀者在心中投下沉重的悲劇陰影，從而大大深化了文章的悲劇主題。
14、不早不遲，偏偏要在這時(shí)候這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！
15、小說(shuō)三次寫(xiě)到了祝福，這年底的祝福作為一個(gè)時(shí)間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇串連了起來(lái)，形成了清晰的發(fā)展脈絡(luò)，作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的，幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)祝福這一特定場(chǎng)景中，有關(guān)祝福的描寫(xiě)，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡，
16、祥林嫂？怎么了？我又趕緊的問(wèn)。
17、有人說(shuō)，機(jī)緣中安排給她的第二個(gè)男人賀老六，又是一個(gè)善于體貼的男人。她不能不考慮自己絕決地反抗下去，給這位無(wú)辜者帶來(lái)巨大傷害。同時(shí)，守寡的祥林嫂在不可言說(shuō)的內(nèi)心深處，當(dāng)然也渴望一個(gè)可靠男人的愛(ài)。第二次婚姻由被迫轉(zhuǎn)向情愿認(rèn)可。這種說(shuō)法，我認(rèn)為比較合乎情理，也符合祥林嫂善良、憨厚、純樸的性格。賀老六是位有力氣、會(huì)做活的忠厚老實(shí)的貧窮農(nóng)民。祥林嫂和他相處，漸漸產(chǎn)生感情，并生下孩子阿毛。祥林嫂封建貞節(jié)觀念、封建思想意識(shí)本不濃重，在沒(méi)有聽(tīng)到柳媽說(shuō)再嫁落了一件大罪名之前，她根本不認(rèn)為自己有什么罪過(guò)。怎么能說(shuō)她是在封建節(jié)烈觀的支配下，渴望過(guò)清白無(wú)辜的貞潔生活呢?至于祝福中的祥林嫂，花了畢生的積累，爭(zhēng)取能立個(gè)貞潔牌坊，以此作為自己的精神支柱云云，更是不切合作品實(shí)際的無(wú)稽之談。
18、祥林嫂勤勞、能干、善良、節(jié)儉，對(duì)生活要求極低，然而不幸卻向她一個(gè)接一個(gè)地襲來(lái)。第一次到魯鎮(zhèn)，食物不論，力氣不惜，工錢(qián)全存在主人家，雖才二十六七歲，無(wú)家、無(wú)愛(ài)、無(wú)幸福，當(dāng)一名女工，她就滿足。被婆婆抓回賣(mài)到賀家，夫死兒亡，堂伯收屋又被從賀家趕出，重回魯鎮(zhèn)，此時(shí)境況更不如前。為了擺脫厄運(yùn)，她也曾一次次抗?fàn)?，不甘于任人宰割?/p>
19、第三次是在祝福前夕，柳媽尋祥林嫂開(kāi)心時(shí)，文中插入微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了一句，這其實(shí)是暗示著柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。
20、歆（xīn），羨慕，文中指神享用祭品。
21、于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。
22、在這樣構(gòu)思和安排下，作者又著意在處處點(diǎn)染新年的氣象和景物，為小說(shuō)情節(jié)開(kāi)展勾畫(huà)背景和渲染氣氛。如一開(kāi)頭就寫(xiě)出灰白沉重的晚云，爆竹的鈍響和震耳的大音以及幽微的火藥香，抓住具有代表性的事物及其特點(diǎn)，簡(jiǎn)潔地勾畫(huà)出舊歷的年底畢竟最像年底的新年氣象。下面描述祝福的禮儀和福禮，又描寫(xiě)了年底常有的大雪天氣，天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。飛舞的雪花和新年氣象融匯在一起了。冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂，忙碌的新年而又是沉寂的雪夜，互相映襯，為下文抒發(fā)悲憤的感情渲染了氣氛。
23、本板書(shū)采用圖形式，把社會(huì)環(huán)境（封建禮教）設(shè)計(jì)成一座大墳?zāi)?，主人公祥林嫂處于最下層，中間依次是其他幾個(gè)人物魯四、 四嬸 、 柳媽 、婆婆，最上面是封建禮教四個(gè)大字。目的是揭示封建禮教對(duì)祥林嫂，對(duì)所有魯鎮(zhèn)人的殘害和扼殺。
24、這一天是四嬸自己煮中飯；他們的兒子阿牛燒火。
25、新年才過(guò)，她從河邊掏米回來(lái)時(shí)，忽而失了色，說(shuō)剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)幾個(gè)男人在對(duì)岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來(lái)的。四嬸很驚疑，打聽(tīng)底細(xì)，她又不說(shuō)。四叔一知道，就皺一皺眉，道，
26、第五次，臨死，懷疑魂靈的有無(wú)，她苦了一世，但求死后安息，對(duì)神權(quán)提出了懷疑。
27、我么？……，
28、草窠（kē），方言，草叢。
29、祥林嫂沒(méi)了丈夫孤身一人逃到魯鎮(zhèn)做工，不是對(duì)不讓她過(guò)守節(jié)生活的不滿和反抗，而是為了擺脫嚴(yán)厲的婆婆的魔掌陰影，尋求生路。
30、這有什么依不依。鬧是誰(shuí)也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門(mén)，就完事了?？墒窍榱稚┱娉龈瘢?tīng)說(shuō)那時(shí)實(shí)在鬧得利害，大家還都說(shuō)大約因?yàn)樵谀顣?shū)人家做過(guò)事，所以與眾不同呢。太太，我們見(jiàn)得多了，回頭人出嫁，哭喊的也有，說(shuō)要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說(shuō)她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來(lái)，兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……。她搖一搖頭，順下眼睛，不說(shuō)了。
31、我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開(kāi)始了。傍晚，我竟聽(tīng)到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說(shuō)話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)，
32、祥林嫂？怎么了？我又趕緊的問(wèn)。
33、魯四老爺家的祝福中寫(xiě)到，最重大的事件是祭祀 ……敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手…… 魯四老爺?shù)姆磸?fù)告誡集中體現(xiàn)了反動(dòng)的理學(xué)觀念和封建衛(wèi)道士，揭示了祥林嫂悲慘命運(yùn)的思想根源。特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。
34、煙靄（ǎi），指云霧；煙氣等。
35、板書(shū)設(shè)計(jì)說(shuō)明 ，
36、我并不是魯迅，而是魯迅虛構(gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。我有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在結(jié)構(gòu)上，我起著線索作用，是祥林嫂悲劇的見(jiàn)證人。
37、你是什么意思？虧你還會(huì)再來(lái)見(jiàn)我們。四嬸洗著碗，一見(jiàn)面就憤憤的說(shuō)，你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子？你拿我們家里開(kāi)玩笑么？
38、你放著罷，祥林嫂！四嬸慌忙大聲說(shuō)。
39、我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門(mén)檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。
40、祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿。四嬸又慌忙的說(shuō)。
41、是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒(méi)有食吃，才會(huì)到村里來(lái)的。他們立即打斷她的話，走開(kāi)去了。
42、３、賞析語(yǔ)言，
43、是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒(méi)有食吃，才會(huì)到村里來(lái)的。他們立即打斷她的話，走開(kāi)去了。
44、然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺(jué)得她手腳已沒(méi)有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒(méi)有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當(dāng)她初到的時(shí)候，四叔雖然照例皺過(guò)眉，但鑒于向來(lái)雇用女工之難，也就并不大反對(duì)，只是暗暗地告誡四姑說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。
簡(jiǎn)短唯美的祝福語(yǔ)
45、拗（niù），固執(zhí)，不隨和，不馴服，文中是扭的意思。
46、也許有罷，我想。我于是吞吞吐吐的說(shuō)。
47、四嬸
48、與封建思想、封建宗法制度的捍衛(wèi)者魯四老爺話不投機(jī)，以及祥林嫂的話你是識(shí)字的，又是出門(mén)人，見(jiàn)識(shí)得多，可以看出我是一個(gè)遠(yuǎn)離閉塞、衰敗和蕭條的魯鎮(zhèn)社會(huì)環(huán)境，基本上擺脫了封建思想和封建道德觀念禁錮的知識(shí)分子。
49、冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
50、間（jiàn）或，偶爾。
51、然而她總?cè)绱耍灰?jiàn)有伶俐起來(lái)的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時(shí)候，不過(guò)單是這樣說(shuō)；看如今的情狀，可見(jiàn)最終終于實(shí)行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。
52、然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。
53、她就只是反復(fù)的向人說(shuō)她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來(lái)聽(tīng)她。但不久，大家也都聽(tīng)得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡。后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽(tīng)到就煩厭得頭痛。
54、這正好。你是識(shí)字的，又是出門(mén)人，見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
55、祥林嫂經(jīng)歷了人生重大的苦難，理應(yīng)得到人們的同情。然而，她卻極度缺乏傾訴的對(duì)象和情感的依靠。她講阿毛被狼銜走的故事，一開(kāi)始人們只是覺(jué)得新鮮，偶爾也落下幾滴同情的眼淚，到后來(lái)講的多了，大家都覺(jué)得厭煩，甚而連那些吃齋念佛的老太太們也再不肯落下一滴淚了。沒(méi)有人去真正同情祥林嫂的苦難，沒(méi)有人肯真心去撫慰一下祥林嫂受傷的心靈，甚至，他們還把她的痛苦經(jīng)歷當(dāng)做一個(gè)有趣味的笑料來(lái)逗她說(shuō)話，借以打發(fā)無(wú)聊。
56、大家仍然叫她祥林嫂。
57、阿阿，你不知道他力氣多么大呀。
58、我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開(kāi)始了。傍晚，我竟聽(tīng)到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說(shuō)話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)，
59、什么時(shí)候？昨天夜里，或者就是今天罷。我說(shuō)不清。
60、午飯之后，衛(wèi)老婆子又來(lái)了。
61、魯迅的小說(shuō)具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神；魯迅先生學(xué)習(xí)西方小說(shuō)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)、靈便、多樣的優(yōu)點(diǎn)，打破中國(guó)傳統(tǒng)的章回小說(shuō)單一的形式，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新形態(tài)。稱魯迅是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父，也不過(guò)份。魯迅是塑造典型人物形象的文學(xué)大家，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)殿堂塑造了第一批永垂不朽的典型形象，如阿q、閏土、祥林嫂、呂緯甫、子君、孔乙己、四銘等。
62、可惡！然而……。四叔說(shuō)。
63、就是她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說(shuō)，一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？
64、怎么死的？
65、怎么死的？還不是窮死的？他淡然的回答，仍然沒(méi)有抬頭向我看，出去了。
66、后來(lái)呢？
67、然而……。四叔說(shuō)。
68、祥林嫂的悲慘的命運(yùn)在我看來(lái)雖有偶然性，但也是必然的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景下祥林嫂的命運(yùn)代表了大多數(shù)弱勢(shì)婦女的命運(yùn)。
69、什么時(shí)候死的？
70、聽(tīng)說(shuō)第二天也沒(méi)有起來(lái)。她抬起眼來(lái)說(shuō)。
71、我就站住，豫備她來(lái)討錢(qián)。
72、我么？……，
73、從簡(jiǎn)捷始終沒(méi)有抬頭淡然等可以看出短工對(duì)祥林嫂的死漠不關(guān)心，將它看做很平常的一件事情。（1分）說(shuō)明了人心的冷漠，短工和祥林嫂是屬于同一個(gè)階層的人物，祥林嫂的死也激發(fā)不起他的同情，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng)能夠冷漠到無(wú)以復(fù)加的地步。（2分）
74、⑤我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而光了，只覺(jué)得天地圣眾欣享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。
75、唔唔。她含胡的回答。
76、阿阿，你不知道他力氣多么大呀。
77、第一次，她瞞著婆婆逃出來(lái)，為自身的獨(dú)立顯出了勇氣。
78、她臉上就顯出恐怖的神色來(lái)，這是在山村里所未曾知道的。
79、我很悚然，一見(jiàn)她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考，教師又偏是站在身旁的時(shí)候，惶急得多了。對(duì)于魂靈的有無(wú)，我自己是向來(lái)毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了，或者不如說(shuō)希望，希望其有，又希望其無(wú)……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見(jiàn)，不如說(shuō)有罷。
80、怎么死的？還不是窮死的？他淡然的回答，仍然沒(méi)有抬頭向我看，出去了。
81、我
82、我真傻，真的，她說(shuō)，我單知道雪天是野獸在深山里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有。我一大早起來(lái)就開(kāi)了門(mén)，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門(mén)檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話的孩子，我的話句句聽(tīng)；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’沒(méi)有應(yīng)。出去一看，只見(jiàn)豆撒得滿地，沒(méi)有我們的阿毛了。各處去一問(wèn)，都沒(méi)有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個(gè)人尋到山坳里，看見(jiàn)刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說(shuō)，完了，怕是遭了狼了；再進(jìn)去；果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！谑翘氏卵蹨I來(lái)，聲音也嗚咽了。
83、就是她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說(shuō)，一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？
84、三、書(shū)房陳設(shè)的描寫(xiě)
85、我，一個(gè)知識(shí)分子，親眼目睹了祥林嫂悲慘的一生，內(nèi)心充滿了對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)的無(wú)限憤懣之情，作者運(yùn)用了反語(yǔ)，在我之懶散且舒適的背后，隱藏的是深深的悲傷與內(nèi)疚，是我無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)的自我嘲諷。
86、結(jié)尾寫(xiě)祝福的景象和作者的感受，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限的幸福，祥林嫂死的慘象和天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，揭示了悲劇的社會(huì)根源，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。
87、⑴在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，婦女沒(méi)有絲毫的權(quán)利。盡管祥林嫂也勞動(dòng)，而且又勤快能干，還是沒(méi)有絲毫的權(quán)利，連最起碼的人身自由也沒(méi)有。男女不平等，婚姻講財(cái)禮，等于買(mǎi)賣(mài)婚姻，婦女成了商品。婆婆可以強(qiáng)行將她抓回來(lái)賣(mài)到山里，魯四老爺也認(rèn)為無(wú)話可說(shuō)，雇主也不保護(hù)女工，祥林嫂只能聽(tīng)人擺布，竭力反抗也無(wú)濟(jì)于事。
88、什么時(shí)候死的？
89、日子很快的過(guò)去了，她的做工卻絲毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
有創(chuàng)意的生日祝福語(yǔ)
90、這正好。你是識(shí)字的，又是出門(mén)人，見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
91、我并不是魯迅，而是魯迅虛構(gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。我有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在結(jié)構(gòu)上，我起著線索作用，時(shí)祥林嫂悲劇的見(jiàn)證人。
92、后來(lái)怎么樣呢？四婢還問(wèn)。
93、況且，一想到昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過(guò)一個(gè)朋友，走出來(lái)，就在河邊遇見(jiàn)她；而且見(jiàn)她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來(lái)的。我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了，之前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間6或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂，她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
94、后來(lái)怎么樣呢？四嬸還問(wèn)。
95、于是算清了工錢(qián)，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒(méi)有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過(guò)謝，出去了。其時(shí)已經(jīng)是正午。
96、魯鎮(zhèn)挺大，沿著彎彎曲曲的河道，大多是魯迅筆下提到建筑。大概是魯鎮(zhèn)新開(kāi)張的緣故，好多民居還無(wú)人居住，好多商鋪還無(wú)人經(jīng)營(yíng)，只是主街上店家多一點(diǎn)。貢品店、錫箔店、油燭店、茶漆店、錢(qián)莊、當(dāng)鋪……，那些現(xiàn)代都市已經(jīng)沒(méi)有的店鋪林立在這里；阿q、祥林嫂、假洋鬼子、魯四老爺……，魯迅筆下的人物，又一個(gè)個(gè)出現(xiàn)在街上。媽媽的，兒子打老子拖著長(zhǎng)辮子、戴著烏氈帽的阿q，晃悠著長(zhǎng)煙桿，油腔滑調(diào)地裝著各種怪相，東張西望尋找著小尼姑；我只知道雪天是野獸在深山里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有。 衣衫襤褸的祥林嫂拄著棍子，嘴里自言自語(yǔ)地喃喃絮語(yǔ)，我只知道東山的狼吃人，沒(méi)想到西山的狼也吃人……孔乙己在酒肆的柜臺(tái)邊研究著茴字的`四種寫(xiě)法…… 這一幕幕魯迅小說(shuō)的場(chǎng)景，不是舞臺(tái)上演出的話劇，而是穿插在魯鎮(zhèn)游客身邊的活劇。游客多時(shí)，他們就扮演起自己的角色，來(lái)逗游人開(kāi)心。尤其是阿q，油腔滑調(diào)地裝著各種怪相，也許是因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)到小尼姑，所以他就調(diào)戲起挎著討飯籃的祥林嫂，要與她接吻，引得游客紛紛掏出相機(jī)拍攝。游客少時(shí)，魯四老爺就拿著個(gè)水煙盒四處游蕩，阿q就靠在牌門(mén)上歇息，祥林嫂坐在掌柜的柜臺(tái)上喝茶，倒真有些生活的情趣。
97、祝福（節(jié)選）
98、只有四嬸，因?yàn)楹髞?lái)雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時(shí)候，她往往自言自語(yǔ)的說(shuō)，她現(xiàn)在不知道怎么佯了？意思是希望她再來(lái)。但到第二年的新正13，她也就絕了望。
99、②我在極短期的躊躕中，想，這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了，或者不如說(shuō)希望，希望其有，又希望其無(wú)……。人何必增添末路的人的苦惱，為她起見(jiàn)，不如說(shuō)有吧從而吞吞吐吐回答了也許有，聽(tīng)到祥林嫂說(shuō)那么，也就有地獄了？引起我的吃驚，只得支梧著也未必，在祥林嫂的緊逼下死掉的一家的，人，都能見(jiàn)面的？我即刻膽怯起來(lái)了我也說(shuō)不清楚
100、支配她拼命抗?fàn)幍幕局笇?dǎo)思想是婦人貞節(jié)、從一而終，她分明是在捍衛(wèi)封建貞操觀念，力求保持自己作為貞女節(jié)婦的清白。
101、可惡！四叔說(shuō)。
102、后來(lái)？起來(lái)了。她到年底就生了一個(gè)孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來(lái)說(shuō)看見(jiàn)他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖；上頭又沒(méi)有婆婆，男人所有的是力氣，會(huì)做活；房子是自家的。唉唉，她真是交了好運(yùn)了。
103、于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。
104、出示文章的主人公祥林嫂。
105、馬克思和恩格斯在德意志意識(shí)形態(tài)一文中說(shuō)，統(tǒng)治階級(jí)思想，在每一個(gè)時(shí)代，都是占統(tǒng)治地位的思想。祥林嫂生活在封建社會(huì)，即使處在閉塞的農(nóng)村、偏僻的山區(qū)，也免不了受到當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的統(tǒng)治階級(jí)思想即封建思想的侵襲毒害，但比起長(zhǎng)期生活在魯鎮(zhèn)上的柳媽等人，畢竟善良、單純、樸實(shí)得多！怎么能說(shuō)，她的一切言行舉止，都是在封建禮教節(jié)烈觀的支配下，渴望過(guò)清白無(wú)辜的貞潔生活?怎么能說(shuō)，她是從一而終、捍衛(wèi)封建貞操觀的節(jié)婦典型呢?實(shí)事求是地評(píng)析祥林嫂，不能主觀臆斷、隨意生發(fā)、片面夸大，應(yīng)從作品描寫(xiě)的實(shí)際出發(fā)！
106、你回來(lái)了？她先這樣問(wèn)。
107、但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后的又過(guò)了兩個(gè)新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個(gè)荸薺14式的圓籃，檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的`對(duì)四嬸說(shuō)，
108、祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺。四嬸慌忙的說(shuō)。
109、祝福中祥林嫂這個(gè)充滿青春活力的少婦在封建禮教下，被迫害，被踐踏，被愚弄，被鄙視，以至最后被舊社會(huì)所吞噬。小說(shuō)中眾多的人物，都直接或間接地把祥林嫂推向死亡的深淵。在她最終不堪重負(fù)在祝福聲中死去時(shí)，不僅沒(méi)有得到應(yīng)有的憐憫和同情，還被魯四老爺責(zé)罵不早不遲，偏偏要在這時(shí)候這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！充滿了濃重的悲劇情調(diào)，發(fā)人深省。
110、她么？衛(wèi)若婆子高興的說(shuō)，現(xiàn)在是交了好運(yùn)了。她婆婆來(lái)抓她回去的時(shí)候，是早已許給了賀家坳的貿(mào)老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了。
111、她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。她在這一天可做的事是不過(guò)坐在灶下燒火。
112、新正將盡，衛(wèi)老婆子來(lái)拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說(shuō)因?yàn)榛亓艘惶诵l(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來(lái)得遲了。她們問(wèn)答之間，自然就談到祥林嫂。
113、后來(lái)呢？
114、后來(lái)呢？
115、希望事情不要如自己所料的那樣發(fā)生，但總是會(huì)發(fā)生。這里擔(dān)心祥林嫂會(huì)死的預(yù)感會(huì)靈驗(yàn)。
116、魯迅祝福閱讀題答案，
117、但是我總覺(jué)得不安，過(guò)了一夜，也仍然時(shí)時(shí)記憶起來(lái)，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無(wú)聊的書(shū)房里，這不安愈加強(qiáng)烈了。不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚(yú)翅，一元一大盤(pán)，價(jià)廉物美，現(xiàn)在不知增價(jià)了否？往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚(yú)翅是不可不吃的，即使只有我一個(gè)……。無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了。
118、大家仍然叫她祥林嫂。
119、魯迅祝福全文
120、重點(diǎn)分析，誰(shuí)為祥林嫂的死負(fù)責(zé)。指出祥林嫂死亡事件中犯有過(guò)失的人物，魯四、 四嬸 、 柳媽 、婆婆…… 分析后明確，大家都不是兇手，又都是兇手。
121、她臉上就顯出恐怖的神色來(lái)，這是在山村里所未曾知道的。
122、可惡！四叔說(shuō)。
123、．魯四老爺
124、我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門(mén)外，誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽(tīng)消息的機(jī)會(huì)。
125、這故事倒頗有效，男人聽(tīng)到這里，往往斂起笑容，沒(méi)趣的走了開(kāi)去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。
126、她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄；但從人們的笑影上，也仿佛覺(jué)得這又冷又尖，自己再?zèng)]有開(kāi)口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。
127、祥林嫂渴望過(guò)的是自食其力、獨(dú)立自主的安寧生活。 她帶著身心的創(chuàng)傷，在封建四權(quán)的羅網(wǎng)中，孤獨(dú)地奮斗，不斷地掙扎，自發(fā)地反抗。最后，爭(zhēng)取生的權(quán)利難得，力求死后安寧也無(wú)望，懷著恐怖、疑惑、悲涼的心情，被黑暗濃重的社會(huì)所吞噬。魯迅創(chuàng)作祝福，不僅深刻地揭露和控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)和罪惡，而且表達(dá)了作者對(duì)整個(gè)封建制度的強(qiáng)烈憎恨和對(duì)深受苦難的勞動(dòng)?jì)D女不幸遭遇的深切同情。字里行間，還流露出魯迅為勞動(dòng)人民尋求擺脫悲苦命運(yùn)途徑的急切心情。
128、然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的說(shuō)不清和他之所謂窮死的的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然10的陪著。我也還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)鬼神者二氣之良能也，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類(lèi)的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問(wèn)，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開(kāi)魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。
129、我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門(mén)外，誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽(tīng)消息的機(jī)會(huì)。
130、魯迅祝福的復(fù)述
131、此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲的女人進(jìn)來(lái)了，說(shuō)那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說(shuō)話也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。
132、現(xiàn)實(shí)景區(qū)/魯鎮(zhèn)
133、祥林嫂，你又來(lái)了。柳媽不耐煩的看著她的臉，說(shuō)。我問(wèn)你，你額角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么？
134、她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。她在這一天可做的事是不過(guò)坐在灶下燒火。
暖心的祝福語(yǔ)
135、我萬(wàn)料不到她卻說(shuō)出這樣的話來(lái)，詫異的站著。
136、可惡！四叔說(shuō)。
137、謬（miu）種，①壞東西。②錯(cuò)誤的言論。
138、剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢？我問(wèn)。
139、鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會(huì)那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事，
140、此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲的女人進(jìn)來(lái)了，說(shuō)那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說(shuō)話也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。
141、以上內(nèi)容圖示說(shuō)明如下，
142、阿呀，這樣的婆婆！……四嬸驚奇的說(shuō)。
143、二、第一人稱敘述方式的應(yīng)用
144、唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……
145、她誠(chéng)然是逃出來(lái)的，不多久，這推想就證實(shí)了。
146、什么時(shí)候？昨天夜里，或者就是今天罷。我說(shuō)不清。
147、祥林嫂，你實(shí)在不合算。柳媽詭秘的說(shuō)。再一強(qiáng)22，或者索性撞一個(gè)死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰(shuí)好呢？閻羅大王只好把你鋸開(kāi)來(lái)，分給他們。我想，這真是……
148、年，以陜甘寧教育廳編撰的中等國(guó)文為藍(lán)本修訂了一套臨時(shí)課本，在這一版本中收錄了祝福。在人民教育出版社出版的高中語(yǔ)文教材中均有祝福這篇文章。
149、．四嬸
150、在祥林嫂初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，我們不難猜到她的一段抗?fàn)幗?jīng)歷，丈夫初死，她婆婆便要把她賣(mài)掉換錢(qián)給小兒子娶媳婦。祥林嫂并沒(méi)有逆來(lái)順受，千辛萬(wàn)苦地逃了出來(lái)，若沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的抗?fàn)幰庵?，能從魔窟里逃出?lái)嗎？若沒(méi)有自主意識(shí)，或者早就像那些愚婦那樣守寡一輩子，要么以死殉節(jié)了。
151、蹙（cù）縮，皺縮。
152、孩子看見(jiàn)她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個(gè)，終于沒(méi)趣的也走了，后來(lái)大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問(wèn)她，道，
153、死了。
154、小說(shuō)三次對(duì)祥林嫂形象的描寫(xiě)，從表現(xiàn)希望到充滿絕望，帶給我們極大的震撼。
155、我乘她不再緊接的問(wèn)，邁開(kāi)步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺(jué)得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險(xiǎn)。她大約因?yàn)樵趧e人的祝福時(shí)候，感到自身的寂寞了，然而會(huì)不會(huì)含有別的什么意思的呢？或者是有了什么豫感了？倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑，覺(jué)得偶爾的事，本沒(méi)有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無(wú)怪教育家要說(shuō)是生著神經(jīng)??；而況明明說(shuō)過(guò)說(shuō)不清，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無(wú)關(guān)系了。
156、還不是和祥林嫂？那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。
157、沸反盈天，聲音像水開(kāi)鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。
158、那么，也就有地獄了？
159、祥林嫂竟肯依？……
160、祥林嫂？怎么了？我又趕緊的問(wèn)。
161、魯迅祝福我的人物形象
162、阿呀，這樣的婆婆！……四嬸驚奇的說(shuō)。
163、預(yù)料中而又不愿發(fā)生的事終于還是發(fā)生了，但我的驚慌、緊張、同情或者說(shuō)是痛苦，只是暫時(shí)的事，很快心地已經(jīng)漸漸輕松，不過(guò)偶然之間有些負(fù)疚，并且為了卸去這偶爾的負(fù)疚感，我決計(jì)要離開(kāi)魯鎮(zhèn)了。這充分顯示了一個(gè)知識(shí)分子道德上同情弱者，但思想上迷茫無(wú)助、精神上軟若動(dòng)搖、潛意識(shí)里想逃避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)矛盾。
164、她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。
165、總結(jié)分析，祥林嫂的悲劇的根本原因所在，是封建禮教與神權(quán)迷信的摧殘與戮殺。標(biāo)出封建禮教（完成教學(xué)重點(diǎn)二）。
166、惴（zhuì）惴，憂懼不安的樣子 。
167、祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，但并不是為了自由而反抗，而是為了順從封建禮教而反抗，祥林嫂從始至終都選擇了對(duì)封建禮教的屈服，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的`摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。
168、我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在祝福了；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。
169、阿呀，我的太太！你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么？她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢(qián)來(lái)做聘禮？他的婆婆倒是精明強(qiáng)干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人，財(cái)禮就不多；唯獨(dú)肯嫁進(jìn)深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千?，F(xiàn)在第二個(gè)兒子的媳婦也娶進(jìn)了，財(cái)禮花了五十，除去辦喜事的費(fèi)用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算？……
170、中間三次描寫(xiě)魯四老爺家的祝福景象。第一次是祥林嫂剛到魯鎮(zhèn)時(shí)，到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白了。表現(xiàn)祥林嫂剛到魯鎮(zhèn)被獲準(zhǔn)參與祝福的忙碌、能干與滿足。第二次是祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，魯四老爺告誡四嬸說(shuō)，這種人似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手……否則，不干不凈，祖宗是不吃的?！氖寮依镒钪卮蟮氖录羌漓?，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。她照舊的去分配酒杯和筷子，被四嬸禁止，于是她訕訕的縮了手，又去去燭臺(tái)，還是被四嬸禁止，于是終于沒(méi)有事情可做，只得疑惑的走開(kāi)。魯四老爺?shù)母嬲]體現(xiàn)了反動(dòng)理學(xué)觀念和封建衛(wèi)道士的，揭示了祥林嫂悲慘命運(yùn)的思想根源。第三次是祥林嫂捐了門(mén)檻后，冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。捐了門(mén)檻，祥林嫂滿以為取得了參與祭祖的`資格，因而坦然的去拿酒杯和筷子，豈料還是遭到四嬸慌忙呵斥與禁止。于是，祥林嫂像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去燭臺(tái)，只是失神的站著?！@一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了?！话肽?，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞……這次祝福從精神上將祥林嫂徹底擊垮，使她走向死亡。這段場(chǎng)景描寫(xiě)更加清楚地表明封建禮教是殺害祥林嫂的元兇，更具控訴力量。
171、新正（zhēng），農(nóng)歷新年正月。
172、魯四老爺無(wú)疑是殺死祥林嫂的直接殺手，正是因?yàn)樗麑?duì)祥林嫂的剝削與迫害使得祥林嫂飽受苦難，也正是因?yàn)樗麑?duì)祥林嫂的歧視使得祥林嫂感受到了莫大的悲傷最后導(dǎo)致祥林嫂在祝福的夜晚孤獨(dú)的死去了。而柳媽、衛(wèi)老婆子這是祥林嫂的間接殺害者，正是因?yàn)樗齻兊某靶?，她們將自己的快?lè)建立在別人的痛苦之上。以讓祥林嫂一遍又一遍的講述喪父失子的苦痛來(lái)達(dá)到聽(tīng)完后讓自己得到滿足的效果，這對(duì)祥林嫂也是一種沉重的打擊。祥林嫂的婆婆和小舅子是將祥林嫂推入虎口的直接原因，正是因?yàn)樗麄兊牟活櫽H情才使得祥林嫂淪落到備受折磨與壓迫的境地，是他們的無(wú)情扼殺了祥林嫂對(duì)這個(gè)世界希望，因此他們也都是殺害祥林嫂的兇手。
173、死了？我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色，但他始終沒(méi)有抬頭，所以全不覺(jué)。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問(wèn)，
174、在祝福中，采用了第一人稱的敘述模式，一直以來(lái)，魯迅小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)模式最大的區(qū)別就是敘述方式的區(qū)別，他的小說(shuō)主要使用的限制性的敘述，從而將敘述人與作者明顯的剝離。在這種敘述模式中，敘述者為小說(shuō)中的我，我并不是與故事脫離的作者，而是實(shí)實(shí)在在經(jīng)歷這些事物的人。祝福中的我實(shí)質(zhì)上是一個(gè)旁觀者，從始到終，我都沒(méi)有對(duì)事件進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)，不帶任何的感情色彩，我對(duì)于事情的敘述就是事實(shí)的本體，這不僅僅是敘事內(nèi)容的客觀需求，也是對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作史上敘事方法的拓展。
175、①一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我‘胖了’，之后即大罵新黨……談話是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書(shū)屋里
176、然而……。四叔說(shuō)。
177、死了。
178、還不是和祥林嫂？那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。
179、我問(wèn)你，你那時(shí)怎么后來(lái)竟依了呢？
非常有文采的祝福語(yǔ)
180、午飯之后，衛(wèi)老婆子又來(lái)了。
181、冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無(wú)聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得于干凈凈了?；觎`的有無(wú)，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽(tīng)著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來(lái)。
182、板書(shū)設(shè)計(jì) ，
183、她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開(kāi)，她才走開(kāi)。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴23的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。
184、她曾努力按禮教要求做節(jié)婦烈婦，人們卻要將她抓回逼迫再嫁?
185、你是什么意思？虧你還會(huì)再來(lái)見(jiàn)我們。四嬸洗著碗，一見(jiàn)面就憤憤的說(shuō)，你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子？你拿我們家里開(kāi)玩笑么？
186、我真傻，真的，她說(shuō)，我單知道雪天是野獸在深山里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有。我一大早起來(lái)就開(kāi)了門(mén)，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門(mén)檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話的孩子，我的話句句聽(tīng)；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’沒(méi)有應(yīng)。出去一看，只見(jiàn)豆撒得滿地，沒(méi)有我們的阿毛了。各處去一向，都沒(méi)有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個(gè)人尋到山坳里，看見(jiàn)刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說(shuō)，完了，怕是遭了狼了；再進(jìn)去；果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！谑翘氏卵蹨I來(lái)，聲音也嗚咽了。
187、你是什么意思？虧你還會(huì)再來(lái)見(jiàn)我們。四嬸洗著碗，一見(jiàn)面就憤憤的說(shuō)，你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天12的，大家看了成個(gè)什么樣子？你拿我們家里開(kāi)玩笑么？
188、我和四叔隔閡很重，可以從哪里看出來(lái)？（3分）
189、這天祥林嫂和柳媽閑聊，柳媽告訴他只要捐門(mén)檻就會(huì)贖了這世的罪名，免得死去受苦。祥林嫂把所有的家當(dāng)都那去捐門(mén)檻，但四嬸仍不讓她祭祀，他精神失常的站著，所有的希望都破滅了，最終他被四叔趕出了魯家，淪為乞丐。
190、然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。
191、第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個(gè)本家和朋友；第三天也照樣。他們也都沒(méi)有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著祝福。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買(mǎi)豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲2銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類(lèi)東西上，可就稱為福禮了，五更天陳列起來(lái)，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來(lái)享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的，今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄3和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。我回到四叔的書(shū)房里時(shí)，瓦楞4上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓5的大壽字，陳摶老祖寫(xiě)的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是事理通達(dá)心氣和平。我又無(wú)聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的康熙字典，一部近思錄集注和一部四書(shū)襯。無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了。
192、我是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子形象。祥林嫂的一生悲慘遭遇，正是通過(guò)我的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的。因此，我既充當(dāng)小說(shuō)中的線索，又是整個(gè)故事的見(jiàn)證者。作者通過(guò)我的所見(jiàn)所聞來(lái)結(jié)構(gòu)文字，展開(kāi)情節(jié)，增強(qiáng)故事的真實(shí)感；通過(guò)我的所感，來(lái)抒發(fā)感情，發(fā)表議論，以增強(qiáng)作品的感染力，深化中心思想。
193、魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐，保守，頑固，堅(jiān)決捍衛(wèi)封建思想，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，在精神上迫害祥林嫂，才讓她生存信心徹底毀滅，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的主要人物。
194、那么，也就有地獄了？
195、怔怔（zhèng zhèng），在文中是指因吃驚而失神愣住的樣子。
196、第一次是作者初到魯鎮(zhèn)時(shí)寫(xiě)的天色愈陰暗了。。雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞。。將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。此處作者著力寫(xiě)雪的大而亂，有意描寫(xiě)祝福前夕魯鎮(zhèn)忙亂的景象?？劬o題目，渲染出魯鎮(zhèn)陰森慘淡的氣氛。
197、但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后的又過(guò)了兩個(gè)新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個(gè)荸薺式的圓籃，檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的對(duì)四嬸說(shuō)，
198、她誠(chéng)然是逃出來(lái)的，不多久，這推想就證實(shí)了。
199、第二次描寫(xiě)是在作者聽(tīng)聞祥林嫂死訊后，深夜神傷雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加覺(jué)得沉寂。 這一段對(duì)雪的描寫(xiě)意在襯托當(dāng)時(shí)我孤寂悲憤的心情。
200、開(kāi)頭寫(xiě)到，這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，……用心……女人……卻只限于男人，……年年如此，家家如此……，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，祝福是魯鎮(zhèn)年終的大典，人們要在這一天迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣，忙碌制作福禮的是女人們，但拜的卻只限于男人這句社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，為祥林嫂悲慘命運(yùn)作了伏筆。同時(shí)，通過(guò)年年如此，家家如此，今年自然也如此的描寫(xiě)，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況，階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，讓讀者初步了解什么是祝福，大典中的規(guī)矩禁忌，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性，給下文情節(jié)作鋪墊和映襯。從整體上看，年底祝福的忙碌情景與祥林嫂的境遇形成鮮明對(duì)比，也暗示她最終悲慘的結(jié)局。
201、荸薺（bí qi），莎草科植物荸薺地下匍匐莖先端膨大的球莖，扁圓球形。
202、（二）執(zhí)著頑強(qiáng)，具有反抗精神
203、剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢？我問(wèn)。
204、祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿。四嬸又慌忙的說(shuō)。
205、淺析祝福中我的典型形象
206、然而，冷酷的社會(huì)卻連一滴水一絲陽(yáng)光也很吝嗇。再到魯鎮(zhèn)，人們的嘲弄、冷眼，以及病態(tài)的取樂(lè)摧殘著她。即使精神遭受極大打擊的她無(wú)法忘懷兒子被狼吃的慘劇，然而，當(dāng)她從人們的笑影上也仿佛覺(jué)得這又冷又尖，自己再?zèng)]有開(kāi)口的必要時(shí)，對(duì)于看客們似笑非笑的問(wèn)話，她單是一瞥他們，并不回答一句話；盡管她為頭上的傷疤感到恥辱與痛苦，然而，當(dāng)她大約從他們的笑容和音調(diào)上，也知道是在嘲笑她時(shí)，她的反抗便是總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回了；四嬸的第一次喝令已經(jīng)宣布了她的末路，然而，當(dāng)她知道捐門(mén)檻可以贖罪后，她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕，默默的，跑街，掃地，洗菜，淘米。快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來(lái)積存的工錢(qián)，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去捐門(mén)檻，為的是變被動(dòng)為主動(dòng)，抗?fàn)幾约菏橇眍?lèi)的命運(yùn)。這些都是沉默的反抗，卻是多么頑強(qiáng)的反抗！
207、不早不遲，偏偏要在這時(shí)候這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！
208、原文
209、剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢？我問(wèn)。
210、一九二四年二月七日
211、就是她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說(shuō)，一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？
212、于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。
213、短工對(duì)祥林嫂之死的態(tài)度如何？說(shuō)明了什么？（3分）
214、我憎惡魯四老爺，有鮮明的反封建的思想傾向。我同情祥林嫂，但對(duì)她臨死提出的問(wèn)題只作了含糊的回答，是為了不增加末路人的苦惱。我的這種回答方式，自然有其善良的一面，但同時(shí)顯出了我的無(wú)能為力。）
215、什么時(shí)候死的？
216、什么時(shí)候？昨天夜里，或者就是今天罷。我說(shuō)不清。
217、后世影響
218、朱拓（tà），用朱紅色的顏料從碑刻上印下文字或圖形。
219、魯迅的小說(shuō)集有吶喊、彷徨。吶喊收入1918～1922年間所寫(xiě)的1作品，保留著五四前后奮起呼喊的時(shí)代特色。彷徨收入1924年的祝福、在酒樓上、肥皂和1925年的孤獨(dú)者、傷逝、離婚等，共1。彷徨雖然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。
220、二、祥林嫂悲劇的成因
221、魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過(guò)新年，臘月二十以后就火起來(lái)了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過(guò)來(lái)，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒(méi)有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了。
222、三、如何正確看待捐門(mén)檻、最后的疑惑
223、第二次是兩年后，她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶著淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。這一次，祥林嫂裝束未變，但是精神已經(jīng)大不如前，以前嘴角的笑意變化為現(xiàn)在眼角的淚痕，內(nèi)心的痛苦已經(jīng)積聚很深了。
224、既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說(shuō)呢。四叔說(shuō)。
受歡迎的祝福語(yǔ)
225、五次祝福景象的描寫(xiě)，有點(diǎn)有面，點(diǎn)面結(jié)合，與自然環(huán)境的描寫(xiě)相互交融，很好地揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。
226、祥林嫂竟肯依？……
227、日子很快的過(guò)去了，她的做工卻絲毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
228、阿阿，你……你倒自己試試著。她笑了。
229、祥林嫂有過(guò)三次疑惑，
230、四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃17，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。
231、③我回答了祥林嫂關(guān)于靈魂的有無(wú)的問(wèn)話之后心里很是覺(jué)得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險(xiǎn)……又因此發(fā)生別的事，則我的答話委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任
232、概述/魯鎮(zhèn)
233、祥林嫂的婆婆是一個(gè)精明強(qiáng)干、有心計(jì)的女人，也是封建社會(huì)中自私自利典型。她拿走了祥林嫂的工錢(qián)，把祥林嫂當(dāng)成工具，并且不顧祥林嫂的反對(duì)，不考慮她的意愿，就把她嫁到偏僻的村莊來(lái)獲取高額的彩禮錢(qián)。同時(shí)她也從容能干，面對(duì)魯四爺?shù)臅r(shí)候從容應(yīng)對(duì)。
234、四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。
235、其實(shí)在紹興的歷史上并無(wú)魯鎮(zhèn)這個(gè)小鎮(zhèn)。這是魯迅對(duì)東浦、樊江、東關(guān)、皇甫莊、安橋頭等幾個(gè)水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)兒時(shí)記憶的一個(gè)藝術(shù)的文本概括。它只是存在于小說(shuō)中的一個(gè)書(shū)面的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。但這個(gè)小鎮(zhèn)，確實(shí)早就存在于魯迅的心中，也通過(guò)他的小說(shuō)，存活于千百萬(wàn)讀者的心中。
236、柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮21得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。
237、死了？我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色，但他始終沒(méi)有抬頭，所以全不覺(jué)。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問(wèn)，
238、祥林嫂一生經(jīng)歷了四次打擊，喪夫后逃到魯鎮(zhèn)做工；被婆婆出賣(mài)強(qiáng)嫁到賀家，后夫死于傷寒；兒子被狼叼去，自己被大伯趕出屋；重返魯鎮(zhèn)做工遭歧視，被看成是傷風(fēng)敗俗的女人。這使她遭受到一次又一次的打擊，從而使她一步一步走向絕境。在走向絕境的過(guò)程中，魯四老爺要負(fù)主要責(zé)任，他吩咐四嬸不讓祥林嫂沾碰祭祀用的器具，使祥林嫂的精神支柱完全摧毀。逼她再嫁，將她賣(mài)進(jìn)深山里坳的婆婆，趕她出門(mén)的大伯，用地獄之類(lèi)的迷信來(lái)恐嚇?biāo)牧鴭專(zhuān)]她又合伙搶她的衛(wèi)老婆子，還有鄙視她、嘲笑她、侮弄她的魯鎮(zhèn)一些人，所有這些人對(duì)祥林嫂的死都有多少不等的責(zé)任，他們都使祥林嫂在精神上受到或大或小的打擊，從而使她不停地往死路上趕。就是我的回答，也多少加速了祥林嫂死亡時(shí)刻的到來(lái)，使祥林嫂帶著對(duì)死后的恐怖離開(kāi)了人世。以上這些人有的是自覺(jué)地把祥林嫂往死路上趕，更多的則是不自覺(jué)而為之。
239、鎮(zhèn)里，引人注目的還有一組組關(guān)于形象夸張的雕塑。比如，阿q革命、阿q挨打、阿q調(diào)戲小尼姑、搶親……讓人發(fā)笑，也讓人看到了魯迅筆下那些人物的性格與命運(yùn)。
240、故事的主人公是一個(gè)飽受封建禮教壓迫的中國(guó)古代普通農(nóng)村婦女的形象，她的一生是極其悲慘的，在她的第一任丈夫死后，她無(wú)情的婆婆更是狠心的想要將她賣(mài)掉。在她費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦逃脫后她第一次來(lái)到魯鎮(zhèn)，到魯四老爺家去做傭工。在此期間她備受鄙視和欺辱，但是這并沒(méi)有使她逃脫被賣(mài)掉的命運(yùn)，很快她就被她的婆婆給搶了回去并賣(mài)到了賀家成親。而她的第二任丈夫賀老六是一個(gè)淳樸老實(shí)的農(nóng)民，祥林嫂在這一段時(shí)間內(nèi)過(guò)上了相對(duì)安穩(wěn)快樂(lè)的日子，然而這樣幸?？鞓?lè)的日子并沒(méi)有持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間。不久賀老六就因?yàn)閭?fù)發(fā)而遠(yuǎn)離了人世，而她的苦痛并沒(méi)有因此而結(jié)束，不久之后她的唯一的親人她的兒子阿毛也在她外出干活的時(shí)候被狼吃掉了。接連經(jīng)受了兩次如此重大打擊的祥林嫂被現(xiàn)實(shí)折磨的喪魂落魄，精神萎靡不振人也沒(méi)有從前那么有精神了。這樣的祥林嫂受生活所迫又一次來(lái)到了魯鎮(zhèn)來(lái)到了魯四老爺家，魯四老爺雖然對(duì)她倆次克死丈夫的事很在意但是還是最終留下了她。但是魯四老爺從內(nèi)心深處看不起祥林嫂，在祥林嫂捐了門(mén)檻之后魯四老爺仍然不讓她擺供品仍然歧視她。最終傷心欲絕的祥林嫂死在了魯鎮(zhèn)一年一度的祝福的鞭炮中。
241、說(shuō)不清是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問(wèn)，選定醫(yī)生，萬(wàn)一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說(shuō)不清來(lái)作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時(shí)，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說(shuō)話，也是萬(wàn)不可省的。
242、她就只是反復(fù)的向人說(shuō)她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來(lái)聽(tīng)她。但不久，大家也都聽(tīng)得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡。后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽(tīng)到就煩厭得頭痛。
243、于是算清了工錢(qián)，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒(méi)有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過(guò)謝，出去了。其時(shí)已經(jīng)是正午。
244、我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門(mén)檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。
245、⑷在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，迷信觀念又使祥林嫂在死亡線上飽受精神折磨。封建貞操觀念使她喪失勞動(dòng)機(jī)會(huì)，精神崩毀，信神信鬼，又使她懷著死后被鋸成兩半的恐懼。
246、我就站住，豫備她來(lái)討錢(qián)。
247、然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺(jué)得她手腳已沒(méi)有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒(méi)有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當(dāng)她初到的時(shí)候，四叔雖然照例皺過(guò)眉，但鑒于向來(lái)雇用女工之難，也就并不大反對(duì)，只是暗暗地告誡四嬸說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。
248、然而殺死祥林嫂的最大的兇手則是在于這落后的封建思想，正是由于這些落后腐朽的思想使得祥林嫂的思想被牢牢的束縛住，使得她不知如何去擺脫自己所處的悲慘的境地。
249、延伸，幾千年的封建思想，是阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)的`最大障礙。伴隨著時(shí)代的步伐，最終將走向衰亡，走向毀滅，走進(jìn)墳?zāi)?，千百萬(wàn)勞苦大眾必將成為他們的掘墓人。標(biāo)出墳?zāi)沟男螤睢?/p>
250、從以上內(nèi)容的分析中，我們可以看出小說(shuō)中的我是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，他同情弱者，但面對(duì)封建社會(huì)的黑暗、封建禮教的殘酷又深感自己無(wú)能為力，甚至潛意識(shí)里想逃避現(xiàn)實(shí)矛盾。因此說(shuō)，我的靈魂還受著傳統(tǒng)思想的深刻影響，精神上還有麻痹，思想上還有軟弱逃避的一面。
251、她被搶回去逼迫改嫁時(shí)，出格地哭嚎、撞香案角?出于對(duì)回頭人再嫁不潔的封建思想，想當(dāng)一個(gè)從一而終的節(jié)婦而已。祥林嫂的捐門(mén)檻贖罪、問(wèn)靈魂之有無(wú)，不是什么覺(jué)悟和反抗，也不是什么偉大的疑惑，而是一個(gè)愚昧可憐靈魂的掙扎。
252、山坳（ào），通常指在跨越分水嶺山脈高處的要隘；山間平地，兩山間的低下處。
253、阿呀阿呀，我真上當(dāng)。我這回，就是為此特地來(lái)說(shuō)說(shuō)清楚的。她來(lái)求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對(duì)不起，四老爺，四太太?？偸俏依习l(fā)昏不小心，對(duì)不起主顧。幸而府上是向來(lái)寬洪大量，不肯和小人計(jì)較的。這回我一定薦一個(gè)好的來(lái)折罪……。
254、對(duì)于純樸的祥林嫂，封建迷信思想，本來(lái)也是很少的。后來(lái)，兩次在魯鎮(zhèn)魯四老爺家?guī)蛡虻娜兆?，她一次又一次受到毒害。但是，即使到后?lái)，她頭腦中封建思想意識(shí)的嚴(yán)重程度，也不能和魯四老爺、四嬸相提并論，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上柳媽以及魯鎮(zhèn)其他一些人。恪守、維護(hù)并積極宣揚(yáng)封建禮教，嚴(yán)格按照封建規(guī)范信條說(shuō)話行事的人，決不是祥林嫂。請(qǐng)繼續(xù)看作品有關(guān)祥林嫂捐門(mén)檻和幾次疑惑的描寫(xiě)。
255、第三次是在祝福前夕，祥林嫂不能參與祭祀，除燒火之外，沒(méi)有別的事……坐著只看柳媽洗器皿，而柳媽拿她尋開(kāi)心，文中看似漫不經(jīng)心地插入一句，微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了。這其實(shí)是暗示柳媽的話即將帶給祥林嫂帶來(lái)巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。
256、我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的`起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開(kāi)始了。傍晚，我竟聽(tīng)到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說(shuō)話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)，
257、這篇小說(shuō)的語(yǔ)言特色主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，
258、阿呀，米呢？祥林嫂不是去淘米的么？……好一會(huì)，四嬸這才驚叫起來(lái)。她大約有些餓，記得午飯了。
259、新正將盡，衛(wèi)老婆子來(lái)拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說(shuō)因?yàn)榛亓艘惶诵l(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來(lái)得遲了。她們問(wèn)答之間，自然就談到祥林嫂。
260、是的。
261、后來(lái)？起來(lái)了。她到年底就生了一個(gè)孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來(lái)說(shuō)看見(jiàn)他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖；上頭又沒(méi)有婆婆，男人所有的是力氣，會(huì)做活；房子是自家的。唉唉，她真是交了好運(yùn)了。
262、阿呀阿呀，我真上當(dāng)。我這回，就是為此特地來(lái)說(shuō)說(shuō)清楚的。她來(lái)求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對(duì)不起，四老爺，四太太?？偸俏依习l(fā)昏不小心，對(duì)不起主顧。幸而府上是向來(lái)寬洪大量，不肯和小人計(jì)較的。這回我一定薦一個(gè)好的來(lái)折罪……。
263、在柳媽恫嚇祥林嫂時(shí)，作者也帶了一兩句，微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了祥林嫂……旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花，起了點(diǎn)明時(shí)節(jié)，并和全文中的寫(xiě)景相呼應(yīng)相協(xié)調(diào)的作用。結(jié)尾一段，遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)，寫(xiě)出祝福時(shí)刻繁亂喧鬧的景象，扣緊題目，并為最后抒情渲染了氣氛。 祝福，過(guò)新年，是快樂(lè)的日子。
264、孤身一人逃到魯鎮(zhèn)去做工，是對(duì)不讓她過(guò)守節(jié)生活的不滿和反抗。一頭撞在香案角上，是出于她為抵抗制止其違反這一封建節(jié)烈觀的道德原則而付出的勇敢犧牲。捐門(mén)檻，是她為洗刷因再嫁而有污于貞節(jié)所背負(fù)的懺悔。祥林嫂在恪守封建禮教節(jié)烈觀的支配下，渴望過(guò)清白無(wú)辜的貞潔生活。
265、儼然（yǎn rán），形容整齊的樣子。
266、……這實(shí)在是叫作‘天有不測(cè)風(fēng)云’，她的男人是堅(jiān)實(shí)人，誰(shuí)知道年紀(jì)輕輕，就會(huì)斷送在傷寒上？本來(lái)已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子；她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來(lái)得，本來(lái)還可以守著，誰(shuí)知道那孩子又會(huì)給狼銜去的呢？春天快完了，村上倒反來(lái)了狼，誰(shuí)料到？現(xiàn)在她只剩了一個(gè)光身了。大伯來(lái)收屋，又趕她。她真是走投無(wú)路了，只好來(lái)求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再?zèng)]有什么牽掛，太太家里又湊巧要換人，所以我就領(lǐng)她來(lái)。我想，熟門(mén)熟路，比生手實(shí)在好得多……。
267、柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。
268、怨府，大家怨恨所集中的對(duì)象。
269、這里，無(wú)妨拿她與故鄉(xiāng)中的閏土作一比較，少年時(shí)代那樣天真、活波、機(jī)靈的閏土，幾十年生活的困苦壓得她像一個(gè)木偶人；與兒時(shí)的好友我見(jiàn)面時(shí)，只會(huì)嘆息生活非常難。他相信鬼神，相信命運(yùn)，視一切不平和苦難為命中注定，所以老爺二字很自然地從他口中吐出，不帶一點(diǎn)兒怨憤和不平。對(duì)于現(xiàn)世生活的質(zhì)疑問(wèn)難，更是談不上的了。而祥林嫂呢，所受的打擊、迫害，尤其是在精神上的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚過(guò)閏土，但是她思考、自主、苦斗、抗?fàn)?，這些，更是閏土所無(wú)法想象的。
高情商的祝福語(yǔ)
270、阿阿，你……你倒自己試試著。她笑了。
271、祥林嫂怎么這樣了？倒不如那時(shí)不留她。四嬸有時(shí)當(dāng)面就這樣說(shuō)，似乎是警告她。
272、這有什么依不依。鬧是誰(shuí)也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門(mén)，就完事了?？墒窍榱稚┱娉龈?，聽(tīng)說(shuō)那時(shí)實(shí)在鬧得利害，大家還都說(shuō)大約因?yàn)樵谀顣?shū)人家做過(guò)事，所以與眾不同呢。太太，我們見(jiàn)得多了，回頭人出嫁，哭喊的也有，說(shuō)要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說(shuō)她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來(lái)，兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……。她搖一搖頭，順下眼睛，不說(shuō)了。
273、祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？
274、作者對(duì)魯四老爺書(shū)房?jī)?nèi)的陳設(shè)作了簡(jiǎn)練而傳神的描寫(xiě)，壁上掛著朱拓的大‘壽’字，陳摶老祖寫(xiě)的。一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是‘事理通達(dá)心氣和平’。我又無(wú)聊賴的到窗下的案頭一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的康熙字典，一部近思錄集注和一部四書(shū)襯。這段對(duì)魯四老爺書(shū)房陳設(shè)的描寫(xiě)，將一個(gè)崇尚神仙、希望長(zhǎng)壽、懶散拖沓、頑固守舊的封建理學(xué)衛(wèi)士形象豁然呈現(xiàn)。對(duì)聯(lián)的脫落表現(xiàn)其懶散，對(duì)聯(lián)的內(nèi)容諷刺其冷酷，讀孔孟書(shū)的魯四老爺何嘗有半點(diǎn)心氣和平，何嘗有半點(diǎn)仁慈之心！這些簡(jiǎn)練傳神的描寫(xiě)，為后邊的情節(jié)發(fā)展憎惡祥林嫂再婚，不準(zhǔn)祥林嫂祭祀作了鋪墊，暗示了祥林嫂悲劇命運(yùn)的必然性。
275、既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說(shuō)呢。四叔說(shuō)。
276、第二次是在我聽(tīng)聞祥林嫂死訊后，雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加覺(jué)得沉寂。 這一段對(duì)描寫(xiě)烘托祥林嫂死的凄慘悲涼，也襯托當(dāng)時(shí)我深夜神傷的孤寂悲憤。
277、原文簡(jiǎn)介
278、也許有罷，我想。我于是吞吞吐吐的說(shuō)。
279、抗?fàn)幟\(yùn)的堅(jiān)強(qiáng)者祥林嫂
280、她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米?？靿蛞荒?，她才從四嬸手里支取了歷來(lái)積存的工錢(qián)，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來(lái)，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說(shuō)，自己已經(jīng)在土地廟捐了門(mén)檻了。
281、柳媽是個(gè)吃齋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她視為不貞的人加以奚落。出于善意，她想給祥林嫂尋求解脫的藥方，結(jié)果反而給祥林嫂造成難以支持的重壓，把祥林嫂推向更悲慘的深淵之中。柳媽自身的被害與她不經(jīng)意的害人，從另一角度揭露了封建禮教的罪惡。
282、我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門(mén)外，誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽(tīng)消息的機(jī)會(huì)。
283、老了。
284、小說(shuō)中還對(duì)不同時(shí)期的祥林嫂有著不同的外貌描寫(xiě)，在祥林嫂第一次來(lái)到魯鎮(zhèn)時(shí)作者對(duì)她的外貌是這樣描寫(xiě)的，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。可以說(shuō)是一個(gè)新進(jìn)守寡的，年輕少婦。而第二次在祥林嫂經(jīng)歷了喪父失子之痛之后在此回到魯鎮(zhèn)時(shí)他的外貌發(fā)生了一定的變化，她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。此時(shí)的祥林嫂在精神上已經(jīng)不再像原來(lái)那么精神了。而第三次在我看到祥林嫂時(shí)，五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人；臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂，她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。由此看來(lái)這時(shí)的祥林嫂已經(jīng)十分的木訥沒(méi)有一絲精氣神，已經(jīng)淪為了一個(gè)可憐的乞丐了。文章通過(guò)三次對(duì)祥林嫂在不同時(shí)期的三次有些相同但又有些不同的描寫(xiě)，從一個(gè)側(cè)面深刻的反映出了祥林嫂的不幸遭遇，以及在封建禮教的迫害下可憐的存活著。她的臉上和精神一次不如一次這體現(xiàn)出，她每經(jīng)過(guò)一段時(shí)間精神就會(huì)因?yàn)闊o(wú)情的剝削和生活的苦難變得越發(fā)的消沉。而一直不變的是她的衣著，這以客觀的反映出了她窮苦的生活沒(méi)有可以換的衣服。更是突出了她生活的清貧和苦痛。
285、開(kāi)頭寫(xiě)到，這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，……用心……女人……卻只限于男人，……年年如此，家家如此……，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，祝福是魯鎮(zhèn)年終的大典，人們要在這一天迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣，忙碌制作福禮的是女人們，但拜的卻只限于男人這句社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，為祥林嫂悲慘命運(yùn)作了伏筆。同時(shí)，通過(guò)年年如此，家家如此，今年自然也如此的描寫(xiě)，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況，階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，讓讀者初步了解什么是祝福，大典中的規(guī)矩禁忌，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性，給下文情節(jié)作鋪墊和映襯。從整體上看，年底祝福的忙碌情景與祥林嫂的境遇形成鮮明對(duì)比，也暗示她最終悲慘的`結(jié)局。
286、魯四老爺家的祝福中寫(xiě)到，最重大的事件是祭祀 ……敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手…… 魯四老爺?shù)姆磸?fù)告誡集中體現(xiàn)了反動(dòng)的理學(xué)觀念和封建衛(wèi)道士的威，揭示了祥林嫂悲慘命運(yùn)的思想根源。特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。
287、祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺。四嬸慌忙的說(shuō)。
288、怎么死的？
289、日子很快的過(guò)去了，她的做工卻絲毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
290、這有什么依不依。鬧是誰(shuí)也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門(mén)，就完事了。可是祥林嫂真出格，聽(tīng)說(shuō)那時(shí)實(shí)在鬧得利害，大家還都說(shuō)大約因?yàn)樵谀顣?shū)人家做過(guò)事，所以與眾不同呢。太太，我們見(jiàn)得多了，回頭人出嫁，哭喊的也有，說(shuō)要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說(shuō)她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來(lái)，兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……。她搖一搖頭，順下眼睛，不說(shuō)了。
291、１、環(huán)境與人物命運(yùn)的關(guān)系，
292、阿呀，這樣的婆婆！……四嬸驚奇的說(shuō)。
293、怎么死的？還不是窮死的？他淡然的回答，仍然沒(méi)有抬頭向我看，出去了。
294、她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開(kāi)，她才走開(kāi)。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。
295、文中有關(guān)雪的描寫(xiě)給全文抹上濃烈的悲劇色彩，也在讀者在心上投下沉重的悲劇陰影，從而大大深化了文章的悲劇主題。 除此之外，作者三次描寫(xiě)到了祝福的景象，作為社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)，它的作用也是不容忽視的。
296、最后一次出現(xiàn)在結(jié)尾，我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處爆竹聲聯(lián)綿不斷……夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。文末再次描寫(xiě)雪的大而猛，寄托作者對(duì)亡靈最沉重的哀悼，將其最大的哀痛顯示于讀者面前，這種感情與祝福時(shí)家家戶戶的歡樂(lè)喜慶格格不入，強(qiáng)烈的反差帶給讀者強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼，深化了文章的悲劇主題。
297、．我
298、我萬(wàn)料不到她卻說(shuō)出這樣的話來(lái)，詫異的站著。
299、阿呀，我的太太！你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么？她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢(qián)來(lái)做聘禮？他的婆婆倒是精明強(qiáng)干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人，財(cái)禮就不多；唯獨(dú)肯嫁進(jìn)深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千?，F(xiàn)在第二個(gè)兒子的媳婦也娶進(jìn)了，財(cái)禮花了五十，除去辦喜事的費(fèi)用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算？……
300、大家都叫她祥林嫂；沒(méi)問(wèn)她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說(shuō)是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛(ài)說(shuō)話，別人問(wèn)了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆；一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了；她是春天沒(méi)了丈夫的；他本來(lái)也打柴為生，比她小十歲，大家所知道的就只是這一點(diǎn)。
301、她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來(lái)了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說(shuō)是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來(lái)做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正，手腳都?jí)汛螅种皇琼樦?，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢(qián)五百文。
302、然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的說(shuō)不清和他之所謂窮死的的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)鬼神者二氣之良能也，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類(lèi)的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問(wèn)，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開(kāi)魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。
303、魯迅祝福心理描寫(xiě)分析
304、在故事中，我的存在與多語(yǔ)敘事模式屬于一個(gè)兩面性問(wèn)題，我通過(guò)不同角度的補(bǔ)充讓故事更加的真實(shí)、完整，多語(yǔ)敘事模式則可以對(duì)事件中的不同聲音進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓事件的內(nèi)部邏輯關(guān)系得到了很好的體現(xiàn)?？梢钥闯?，我并非一個(gè)全能的存在，也需要通過(guò)不同的語(yǔ)言來(lái)了解事件，此外，我不可能詳細(xì)了解事件的細(xì)節(jié)，文章使用了虛擬視角的敘述模式有效豐富了主體事件，這不僅沒(méi)有讓敘事風(fēng)格變得累贅，反而讓敘事模式變得更加生動(dòng)、真實(shí)。
305、那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的？
306、⑵在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人們以封建貞操觀念歧視再婚婦女。魯四認(rèn)為祥林嫂這樣再婚過(guò)的人，敗壞風(fēng)俗，不干不凈，祭祀不讓沾手，祥林嫂用血汗錢(qián)捐了門(mén)檻，滿以為這一下贖了一世罪名，不料，四嬸照樣不準(zhǔn)她沾手，她的精神徹底崩潰。是封建貞節(jié)觀念將祥林嫂推上了絕路。
307、我真傻，真的，祥林嫂抬起她沒(méi)有神采的眼睛來(lái)，接著說(shuō)。我單知道下雪的時(shí)候野獸在山坳里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有。我一清早起來(lái)就開(kāi)了門(mén)，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門(mén)檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話的，我的話句句聽(tīng)；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒(méi)有應(yīng)，出去口看，只見(jiàn)豆撒得一地，沒(méi)有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的；各處去一問(wèn)，果然沒(méi)有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來(lái)尋去尋到山坳里，看見(jiàn)刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說(shuō)，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去；他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢?！又菃柩?，說(shuō)不出成句的話來(lái)。
308、祝福通過(guò)對(duì)魯鎮(zhèn)冷漠人情的描寫(xiě)，展示了祥林搜活動(dòng)的冷酷惡劣的社會(huì)環(huán)境。作為封建族權(quán)的代表人物，祥林嫂的婆婆兇惡而自私，對(duì)死了丈夫的祥林嫂沒(méi)有半點(diǎn)憐憫之心，為給小兒子娶媳婦賺財(cái)禮不惜將逃亡打工的祥林嫂搶去買(mǎi)到深山野墺里。同樣作為封建族權(quán)的代表人物，祥林嫂的大伯冷酷而自私，對(duì)死了丈夫和兒子的祥林嫂沒(méi)有半點(diǎn)憐憫之心，為獨(dú)自占有房產(chǎn)，將無(wú)依無(wú)靠的祥林嫂棲身的房子收歸己有，將無(wú)依無(wú)靠的祥林嫂趕出家門(mén)。且不要說(shuō)封建禮教的衛(wèi)道士魯四老爺何其兇惡和冷酷，即便是比較心善而深受封建禮教毒害的四嬸，在被告誡不讓祥林嫂參與祭祀后，也堅(jiān)決冷酷地不讓祥林嫂參與祭祀，將其趕出家門(mén)逼上絕路，哪怕明明知道祥林嫂已經(jīng)捐了贖罪的門(mén)檻。吃齋念佛、不敢殺生的善女人柳媽?zhuān)瑢?duì)祥林嫂也沒(méi)有起碼的同情之心，不僅不耐煩聽(tīng)祥林嫂講阿毛被害故事，而且殘忍地恐嚇祥林嫂因嫁了兩個(gè)男人會(huì)在陰間被閻羅大王鋸為兩半一分為二，教唆祥林嫂用兩年工錢(qián)捐門(mén)檻贖罪，以致祥林嫂背上了沉重的精神包袱，最終因此被徹底擊垮。其余的人呢，一樣的冷漠冷酷，初聽(tīng)悲慘的阿毛故事，是為了滿足一時(shí)獵奇與咀嚼鑒賞。一旦聽(tīng)厭了便十分不耐煩，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡，更有甚者，有的還要借機(jī)嘲諷取笑祥林嫂。祥林嫂悲慘死去，沒(méi)有人對(duì)她表示半點(diǎn)同情。被我問(wèn)起死因，短工只是淡然地回答，還不是窮死的?這些冷漠人情的描寫(xiě)，同樣點(diǎn)面結(jié)合，有個(gè)體有群體，逼真地為我們展示了祥林嫂生活的惡劣環(huán)境，預(yù)示了祥林嫂悲劇命運(yùn)的必然性。
309、在魯鎮(zhèn)，一組組形象夸張的群雕頗引人注目，幾十個(gè)故事人物的銅像講述著一個(gè)個(gè)魯迅小說(shuō)中的故事。有橋可依，有水可嬉，有石可品，有酒可酌，有樹(shù)可蔭，有戲可聽(tīng)，有藝可觀，有歷史，有現(xiàn)代，有故事，有游樂(lè)……這就是魯鎮(zhèn)。
310、⑴敘事、寫(xiě)景充滿情感，沉郁的色調(diào)傳達(dá)出悲哀的情調(diào)。
311、三、多語(yǔ)敘事模式的應(yīng)用
312、什么時(shí)候死的？
313、第三次，她硬著頭皮，第二次到魯鎮(zhèn)求老主人收留。
314、況且，一直到昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過(guò)一個(gè)朋友，走出來(lái)，就在河邊遇見(jiàn)她；而且見(jiàn)她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來(lái)的。我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了，五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂，她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
祝福語(yǔ)佳句
315、看見(jiàn)的人報(bào)告說(shuō)，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來(lái)的，不知道什么人在里面，但事前也沒(méi)有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來(lái)淘米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來(lái)，像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。祥林嫂還哭喊了幾聲，此后便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來(lái)，一個(gè)不認(rèn)識(shí)，一個(gè)就是衛(wèi)老婆子。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
316、四嬸只是看祥林嫂能干，把她當(dāng)工具一樣使用，并沒(méi)有把她當(dāng)人看。
317、祥林嫂？怎么了？我又趕緊的問(wèn)。
318、④然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的‘說(shuō)不清’和他之所謂‘窮死的’的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。
319、這一天是四嬸自己煮中飯；他們的兒子阿牛燒火。
320、景區(qū)風(fēng)景
321、除了祥林嫂之外同時(shí)在這部小說(shuō)中魯迅先生也刻畫(huà)出了不同地位性格的人物，來(lái)作為社會(huì)上一類(lèi)人的代表。魯四老爺是一個(gè)地主階級(jí)剝削主義的代表，他作為迫害祥林嫂的元兇他還大罵新黨，體現(xiàn)出了他根深蒂固的封建思想。柳媽是一位與祥林嫂有著相同境遇的受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女形象，她是一個(gè)善良的人出于好心告知祥林嫂捐門(mén)檻的事情，然而她的思想是被封建思想束縛著的因此它的好心并沒(méi)有真正幫助到祥林嫂。然而她在對(duì)祥林嫂被拐賣(mài)和孩子被狼吃的事情上，用祥林嫂的苦痛換取自己快樂(lè)的行為，這也是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村婦女令人及其生恨的一面，這都在柳媽這一角色上有了淋漓盡致的體現(xiàn)。我也是另一個(gè)比較重要的，角色文章中的我并不是作者魯迅本人，而是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，整片故事也正是因?yàn)橛行≌f(shuō)中的我的回憶而寫(xiě)成的，因此在該片小說(shuō)中我即是小說(shuō)的線索有是整個(gè)故事的見(jiàn)證者。
322、第二次，被婆婆強(qiáng)嫁，鬧得異乎尋常，不惜一死。
323、那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的？
324、冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無(wú)聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得于干凈凈了?；觎`的有無(wú)，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽(tīng)著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來(lái)。
325、那么，祥林嫂到底是怎樣一個(gè)典型呢?我認(rèn)為，她既不是自覺(jué)清醒的抗擊搏斗封建制度、封建禮教的勞動(dòng)?jì)D女典型，也不是維護(hù)封建禮教、捍衛(wèi)封建貞操觀念、爭(zhēng)取立個(gè)貞潔牌坊的節(jié)婦烈婦典型。她是舊中國(guó)慘遭封建四權(quán)迫害、并且有一定自發(fā)反抗精神的善良勤勞、純樸憨厚、倔強(qiáng)堅(jiān)韌而又愚昧落后勞動(dòng)?jì)D女的典型。勞動(dòng)?jì)D女前冠以愚昧，反抗精神前冠以自發(fā)，是說(shuō)祥林嫂的不覺(jué)悟。
326、第一次是描寫(xiě)魯鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備祝福的情景，交代人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境，祝福是魯鎮(zhèn)年終的大典，這不僅僅是富人們的事情，而是年年如此，家家如此――只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的，操勞福禮是女人們的事，而祝福的活動(dòng)卻是要女人們走開(kāi)的，這樣的交代，告訴了人們，辛亥革命之后，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，人們的思想意識(shí)依舊，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，千年來(lái)女性的地位和壓在婦女頭上的精神枷鎖依舊，這樣的環(huán)境描寫(xiě)，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性，也預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性，更揭示出了祥林嫂悲劇的的典型性，
327、可惡！然而……。四叔說(shuō)。
328、你回來(lái)了？她先這樣問(wèn)。
329、也許有罷，我想。我于是吞吞吐吐的說(shuō)。
330、后來(lái)？起來(lái)了。她到年底就生了一個(gè)孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來(lái)說(shuō)看見(jiàn)他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖；上頭又沒(méi)有婆婆，男人所有的是力氣，會(huì)做活；房子是自家的。唉唉，她真是交了好運(yùn)了。
331、說(shuō)不清是一句極有用的話。不更7事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問(wèn)，選定醫(yī)生，萬(wàn)一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府8，然而一用這說(shuō)不清來(lái)作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時(shí)，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說(shuō)話，也是萬(wàn)不可省的。
332、她當(dāng)時(shí)并不回答什么話，但大約非?？鄲灹?，第二天早上起來(lái)的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門(mén)檻，廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價(jià)目是大錢(qián)十二千。她久已不和人們交口，因?yàn)榘⒚墓适率窃绫淮蠹覅挆壛说?；但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚(yáng)開(kāi)去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來(lái)逗她說(shuō)話了。至于題目，那自然是換了一個(gè)新樣，專(zhuān)在她額上的傷疤。
333、不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！
334、祥林嫂就是這樣一個(gè)婦女，命運(yùn)竟至如此悲慘。她的性格，是隨著情節(jié)的發(fā)展，一步一步展現(xiàn)出來(lái)的。
335、魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過(guò)新年，臘月二十以后就火起來(lái)了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過(guò)來(lái)，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒(méi)有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了。
336、二、如何正確看待祥林嫂撞香案
337、瓦楞（lèng），瓦屋屋頂一行一行的瓦鋪成的凹凸相間的行列。
338、……這實(shí)在是叫作‘天有不測(cè)風(fēng)云’，她的男人是堅(jiān)實(shí)人，誰(shuí)知道年紀(jì)輕輕，就會(huì)斷送在傷寒上？本來(lái)已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子；她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來(lái)得，本來(lái)還可以守著，誰(shuí)知道那孩子又會(huì)給狼銜去的呢？春天快完了，村上倒反來(lái)了狼，誰(shuí)料到？現(xiàn)在她只剩了一個(gè)光身了。大伯來(lái)收屋，又趕她。她真是走投無(wú)路了，只好來(lái)求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再?zèng)]有什么牽掛，太太家里又凄巧要換人，所以我就領(lǐng)她來(lái)。我想，熟門(mén)熟路，比生手實(shí)在好得多……。
339、回憶起祥林嫂的半生事跡是很悲慘的。她二十六七歲時(shí)因?yàn)闆](méi)了丈夫所以到魯鎮(zhèn)來(lái)打工，臉色青黃，兩頰紅潤(rùn)，鄰居們都說(shuō)比男人還勤快。過(guò)了幾天，祥林嫂被婆婆捆綁回去，人們這才知道婆婆是想收財(cái)禮才把她嫁給了賀家。祥林嫂強(qiáng)烈的反抗都毫無(wú)作用，硬是把他和男人關(guān)在新房里。到了年底，他就生了孩子，過(guò)了幾天的好日子，但是男人因?yàn)榈牧藗土嗣?。兒子不久也被狼銜了去。祥林嫂由于夫喪子亡，走投無(wú)路才第二次來(lái)到魯家。這時(shí)的她臉色依然青黃，但兩頰已經(jīng)失去了血色，精神不如以前，手腳也沒(méi)有先前的靈活。這引起了四書(shū)的不滿，雖然可憐但敗壞風(fēng)俗，不讓他參與祭祀把她視為不祥。祥林嫂空閑時(shí)就給鄰居們講兒子被狼銜去的經(jīng)過(guò)，開(kāi)始鄰居們還對(duì)她有些同情，但聽(tīng)得多了煩厭的頭都痛，幾乎都能背誦下來(lái)。
340、她訕訕18的縮了手，又去取燭臺(tái)。
341、老了。
342、而第三次寫(xiě)道，五年前花白的頭發(fā)，如今全白，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前的悲哀，仿佛木刻的；只有那眼珠間或一輪，還可表示她是個(gè)活物……寥寥數(shù)筆，一個(gè)瀕臨死亡的行尸走肉形象就生動(dòng)的展現(xiàn)在我們面前，因?yàn)閷?duì)一切的傷痛麻木了，所以悲哀的神色也消盡了，祥林嫂徹底的墜入了絕望的深淵。
343、唔唔。她含胡的回答。
344、于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見(jiàn)掏籮的影子。四叔踱出門(mén)外，也不見(jiàn)，一直到河邊，才見(jiàn)平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。
345、明確文章的故事情節(jié)，按照情節(jié)發(fā)展的順序，依次出示祥林嫂的悲慘遭遇，初到魯鎮(zhèn)被逼改嫁再到魯鎮(zhèn)乞討慘死（完成教學(xué)重點(diǎn)一）
346、她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺(jué)得沒(méi)趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來(lái)。倘一看見(jiàn)兩三歲的小孩子，她就說(shuō)，
347、祥林嫂經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹初來(lái)魯四老爺家做工原來(lái)是逃出來(lái)的，這在衛(wèi)老婆子找四嬸解釋的話里有所反映。她來(lái)求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。祥林嫂不愿改嫁，她固執(zhí)的堅(jiān)守著她所謂的貞操觀念，不愿屈從于被賣(mài)掉的悲慘命運(yùn)，雖然這樣的命運(yùn)，如衛(wèi)老婆子說(shuō)的在那個(gè)時(shí)代是最正常不過(guò)的，但是，祥林嫂也要拼力反抗，爭(zhēng)取自己的幸福和自由。
348、這不好?？峙滤翘映鰜?lái)的。
349、冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
350、舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說(shuō)故鄉(xiāng)，然而已沒(méi)有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長(zhǎng)一輩，應(yīng)該稱之曰四叔，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我胖了，說(shuō)我胖了之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我，因?yàn)樗R的還是康有為。但是，談話是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書(shū)房里。
351、解釋我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律這句話的意思。（2分）
352、‘死了？’我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色。
353、祥林嫂，你又來(lái)了。柳媽不耐煩的看著她的臉，說(shuō)。我問(wèn)你，你額角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么？
354、但是我總覺(jué)得不安，過(guò)了一夜，也仍然時(shí)時(shí)記憶起來(lái)，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無(wú)聊的書(shū)房里，這不安愈加強(qiáng)烈了。不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚(yú)翅，一元一大盤(pán)，價(jià)廉物美，現(xiàn)不知增價(jià)了否？以往同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚(yú)翅是不可不吃的，即使只有我一個(gè)……。無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了。
355、⒉魯四老爺
356、只有四嫂，因?yàn)楹髞?lái)雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時(shí)候，她往往自言自語(yǔ)的說(shuō)，她現(xiàn)在不知道怎么佯了？意思是希望她再來(lái)。但到第二年的新正，她也就絕了望。
357、從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。
358、捐了門(mén)檻，祭祀依舊不許她沾手，處境沒(méi)有一點(diǎn)改變，遭遇更為惡劣。她被魯四老爺驅(qū)逐出門(mén)，淪為乞丐。她在人世間已走投無(wú)路。在實(shí)際生活感受中，她又有了疑惑，這就是究竟有無(wú)天與靈魂地獄的第三次疑惑。這最后的疑惑，當(dāng)然稱不上偉大的疑惑。這最后的疑惑，只是反映出她生亦難、死亦難的困境，流露出她希望其有、希望其無(wú)的矛盾心理，表達(dá)末路人的苦惱，談不上和封建迷信思想的徹底決裂，更談不上和封建禮教、封建四權(quán)的自覺(jué)斗爭(zhēng)。
359、二、祝福景象的描寫(xiě)
祝福語(yǔ)龍年大火的句子
360、她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄；但從人們的笑影上，也仿佛覺(jué)得這又冷又尖，自己再?zèng)]有開(kāi)口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。
361、求捐門(mén)檻，確是祥林嫂的愚昧無(wú)知、封建迷信行為，但出于佛門(mén)信女柳媽的教唆誤導(dǎo)。柳媽先指責(zé)祥林嫂不從一而終，落了一件大罪名，后描述陰司地獄里遭爭(zhēng)奪、受鋸身的悲慘前景。這時(shí)，祥林嫂臉上就顯出恐怖的神色來(lái)，這是在山村里所未曾知道的。長(zhǎng)期生活在山村里的祥林嫂，怎么會(huì)知道這些呢?這是祥林嫂第二次疑惑。正當(dāng)她恐怖又疑惑時(shí)，柳媽建議她捐門(mén)檻，作替身贖罪。祥林嫂不回答什么話，非?？鄲?。祥林嫂第二天終于輕信、順從了柳媽的話，去土地廟捐門(mén)檻。
362、新年才過(guò)，她從河邊掏米回來(lái)時(shí)，忽而失了色，說(shuō)剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)幾個(gè)男人在對(duì)岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來(lái)的。四嬸很驚疑，打聽(tīng)底細(xì)，她又不說(shuō)。四叔一知道，就皺一皺眉，道，
363、柳媽是個(gè)吃齋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她視為不貞的人加以奚落。出于善意，她想給祥林嫂尋求解脫的藥方，結(jié)果反而給祥林嫂造成難以支持的重壓，把祥林嫂推向更悲慘的深淵之中。柳媽自身的被害與她不經(jīng)意的害人，從另一角度揭露了封建禮教的罪惡。
364、第一次是作者初到魯鎮(zhèn)時(shí)寫(xiě)的天色愈陰暗了，，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。此處作者著力寫(xiě)雪的大而亂，有意描寫(xiě)祝福前夕魯鎮(zhèn)忙亂的景象?？劬o題目，渲染出魯鎮(zhèn)陰森慘淡的氣氛。
365、訕（shàn），①譏諷②難為情的樣子。如，訕笑，訕訕（難為情）。
366、祥林嫂倒在黑暗的封建禮教的社會(huì)里，這使人容易錯(cuò)認(rèn)為她是一個(gè)逃避命運(yùn)的軟弱者。但我認(rèn)為，祥林嫂的一生，都充滿著堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)幟\(yùn)的印跡。
367、唉唉，見(jiàn)面不見(jiàn)面呢？……這時(shí)我已知道自己也還是完全一個(gè)愚人，什么躊躇，什么計(jì)畫(huà)，都擋不住三句問(wèn)，我即刻膽怯起來(lái)了，便想全翻過(guò)先前的話來(lái)，那是，……實(shí)在，我說(shuō)不清……。其實(shí)，究竟有沒(méi)有魂靈，我也說(shuō)不清。
368、唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……
369、我真傻，真的，她開(kāi)首說(shuō)。
370、祥林嫂在魯四老爺家受到孔孟之道、封建禮教的毒害熏陶，是她反抗再嫁的主要原因。
371、一進(jìn)門(mén)就見(jiàn)粉墻黛瓦、小橋流水，沿河的民居、商鋪錯(cuò)落有致，只是感覺(jué)這個(gè)古鎮(zhèn)新了一點(diǎn)。只有走在石板路上，看到衣著清代服飾的巡街兵丁時(shí)，仿佛到了另一個(gè)朝代。
372、于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見(jiàn)掏籮的影子。四叔踱出門(mén)外，也不見(jiàn)，一直到河邊，才見(jiàn)平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。
373、我問(wèn)你，你那時(shí)怎么后來(lái)竟依了呢？
374、后來(lái)怎么樣呢？四婢還問(wèn)。
375、阿呀阿呀，我真上當(dāng)。我這回，就是為此特地來(lái)說(shuō)說(shuō)清楚的。她來(lái)求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對(duì)不起，四老爺，四太太?？偸俏依习l(fā)昏不小心，對(duì)不起主顧。幸而府上是向來(lái)寬洪大量，不肯和小人計(jì)較的。這回我一定薦一個(gè)好的來(lái)折罪……。
376、看見(jiàn)的人報(bào)告說(shuō)，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來(lái)的，不知道什么人在里面，但事前也沒(méi)有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來(lái)掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來(lái)，像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來(lái)，一個(gè)不認(rèn)識(shí)，一個(gè)就是衛(wèi)婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
377、第三次是在祝福前夕，柳媽尋祥林嫂開(kāi)心時(shí)，文中插入微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了一句，這其實(shí)是暗示著柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。
378、魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐，保守，頑固，堅(jiān)決捍衛(wèi)封建思想，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，在精神上迫害祥林嫂，才讓她生存信心徹底毀滅，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的主要人物。
379、四嬸起刻還躊躇，待到聽(tīng)完她自己的話，眼圈就有些紅了。她想了一想，便教拿圓籃和鋪蓋到下房去。衛(wèi)老婆子仿佛卸了一肩重?fù)?dān)似的噓一口氣；祥林嫂比初來(lái)時(shí)候神氣舒暢些，不待指引，自己馴熟的安放了鋪蓋。她從此又在魯鎮(zhèn)做女工了。
380、我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門(mén)外，誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽(tīng)消息的機(jī)會(huì)。
381、她誠(chéng)然是逃出來(lái)的，不多久，這推想就證實(shí)了。
382、但越是堅(jiān)強(qiáng)的人，命運(yùn)越是捉弄她，不到兩年，丈夫死了，兒子被狼吃了，大伯把祥林嫂趕出來(lái)了。人間最悲慘的事情都讓祥林嫂遇上了，這種種巨大的痛苦并非每個(gè)女人都能挺得住，而祥林嫂卻沒(méi)有被壓垮，她依然要堅(jiān)強(qiáng)地活下去。像大石下的小草，如果給她一滴水和一絲陽(yáng)光，她一定能活下去。
383、第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個(gè)本家和朋友；第三天也照樣。他們也都沒(méi)有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著祝福。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買(mǎi)豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類(lèi)東西上，可就稱為福禮了，五更天陳列起來(lái)，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來(lái)享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。我回到四叔的書(shū)房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大壽字，陳摶老祖寫(xiě)的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是事理通達(dá)心氣和平。我又無(wú)聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的康熙字典，一部近思錄集注和一部四書(shū)襯。無(wú)論如何、我明天決計(jì)要走了。
384、她當(dāng)時(shí)并不回答什么話，但大約非?？鄲灹?，第二天早上起來(lái)的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門(mén)檻，廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價(jià)目是大錢(qián)十二千。她久已不和人們交口，因?yàn)榘⒚墓适率窃绫淮蠹覅挆壛说?；但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚(yáng)開(kāi)去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來(lái)逗她說(shuō)話了。至于題目，那自然是換了一個(gè)新樣，專(zhuān)在她額上的傷疤。
385、桌?。╳éi），辦婚喪事或祭祀時(shí)，懸掛在桌子前面用來(lái)遮擋的東西，多用布或綢緞制成。
386、封建禮教的荼毒讓祥林嫂形成了根深蒂固的貞操觀念，封建迷信的戕害讓祥林嫂很容易就輕信了別人說(shuō)的改嫁過(guò)的女人死后會(huì)被鋸成兩半的言論，她終日生活在自責(zé)和惶恐之中。等到她經(jīng)歷了種種努力終于為廟里捐了門(mén)檻才得到了思想上的解脫，然而，無(wú)情的人們很快又給了她致命的一擊。當(dāng)祥林嫂自認(rèn)為她和別人一樣去整理祭品時(shí)，四嬸的一句，祥林嫂，你放著吧！轉(zhuǎn)眼之間就將她脆弱的精神世界擊的粉粹。祥林嫂努力的去追求做人的權(quán)利，她要求獲得和他人同等的地位，然而，無(wú)論她怎么努力都不能達(dá)到。封建禮教是橫在她面前那一條永遠(yuǎn)無(wú)法逾越的鴻溝。
387、祝福是魯迅的小說(shuō)代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說(shuō)集彷徨中的第。寫(xiě)于1924年2月7日。20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但取而代之的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的高壓化統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品祝福里，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。
388、這正好。你是識(shí)字的，又是出門(mén)人，見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
389、祝福寫(xiě)于１９２４年，魯迅把故事發(fā)生的地點(diǎn)放在江南農(nóng)村的一個(gè)小鎮(zhèn)，還是喚作魯鎮(zhèn)。魯鎮(zhèn)便是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影。魯四老爺、四嬸、柳媽以及鎮(zhèn)上的人們、山村的婆婆、衛(wèi)老婆子、大伯、還有小說(shuō)中的我，組成了祥林嫂生活于其中的社會(huì)環(huán)境。祥林嫂的命運(yùn)為這個(gè)環(huán)境所決定的。
390、第二次描寫(xiě)是在作者聽(tīng)聞祥林嫂死訊后，深夜神傷雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加覺(jué)得沉寂。 這一段對(duì)雪的描寫(xiě)意在襯托當(dāng)時(shí)我孤寂悲憤的心情。
391、在小說(shuō)祝福里，自然環(huán)境的描寫(xiě)主要以雪為主，在文中總共出現(xiàn)了四次。
392、阿！地獄？我很吃驚，只得支梧著，地獄？論理，就該也有。然而也未必，……誰(shuí)來(lái)管這等事……。
393、祝福中人們討論最多的就是關(guān)于祥林嫂之死的討論，不同的人對(duì)祥林嫂之死有著不同的看法。而我認(rèn)為祥林嫂的死是有多方面共同造成的。
394、午飯之后，衛(wèi)老婆子又來(lái)了。
395、你呀。我想，這總是你自己愿意了，不然……。
396、孩子看見(jiàn)她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個(gè)，終于沒(méi)趣的也走了，后來(lái)大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問(wèn)她，道，
397、我就站住，豫備她來(lái)討錢(qián)。
398、聽(tīng)說(shuō)第二天也沒(méi)有起來(lái)。她抬起眼來(lái)說(shuō)。
399、結(jié)尾寫(xiě)祝福的景象和作者的感受，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限的幸福，祥林嫂死的慘象和天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，揭示了悲劇的社會(huì)根源，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。
400、??！地獄？我很吃驚，只得支吾者，地獄？論理，就該也有。然而也未必，……誰(shuí)來(lái)管這等事……。
401、然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的說(shuō)不清和他之所謂窮死的的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)鬼神者二氣之良能也，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類(lèi)的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問(wèn)，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開(kāi)魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。
402、唉唉，我真傻，祥林嫂看了天空，嘆息著，獨(dú)語(yǔ)似的說(shuō)。
403、最后一次出現(xiàn)在結(jié)尾，我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處爆竹聲聯(lián)綿不斷。。夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。文末再次描寫(xiě)雪的大而猛，這其實(shí)是寄托作者對(duì)亡靈的最沉重的哀悼，將其最大的哀痛顯示于讀者面前，這種感情與祝福時(shí)家家戶戶的歡樂(lè)喜慶如此格格不入，強(qiáng)烈的反差帶給了讀者強(qiáng)烈的藝術(shù)震憾。深化了文章的悲劇主題。
404、她么？衛(wèi)老婆子高興的說(shuō)，現(xiàn)在是交了好運(yùn)了。她婆婆來(lái)抓她回去的時(shí)候，是早已許給了賀家坳的賀老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了。
2024年熱門(mén)祝福語(yǔ)
405、她張著口怔怔19的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺(jué)得沒(méi)趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來(lái)。倘一看見(jiàn)兩三歲的小孩子，她就說(shuō)，
406、我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗20他不過(guò)。你后來(lái)一定是自己肯了，倒推說(shuō)他力氣大。
407、祥林嫂死了第二個(gè)丈夫和兒子阿毛，重回魯四老爺家?guī)蛡?。魯家祭祀的時(shí)候，她照舊的去分配酒杯和筷子，又去取燭臺(tái)。四嬸兩次慌忙說(shuō)話，大聲吆喝，堅(jiān)決制止。祥林嫂轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。這是祥林嫂第一次疑惑。魯四老爺滿腦子封建貞潔觀念，封建迷信思想，忌諱極多。他曾告誡過(guò)四嬸，祥林嫂這種人是不干不凈、敗壞風(fēng)俗的。祭祀時(shí)候可用不著她沾手。而純樸的祥林嫂，不認(rèn)為自己再嫁不潔、不干不凈，也不懂得極多忌諱這類(lèi)封建清規(guī)戒律。
408、阿呀，米呢？祥林嫂不是去淘米的么？……好一會(huì)，四嬸這才驚叫起來(lái)。她大約有些餓，記得午飯了。
409、這故事倒頗有效，男人聽(tīng)到這里，往往斂起笑容，沒(méi)趣的走了開(kāi)去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。
410、這一天是四嬸自己煮中飯；他們的兒子阿牛燒火。
411、我萬(wàn)料不到她卻說(shuō)出這樣的話來(lái)，詫異的站著。
412、她么？衛(wèi)若婆子高興的說(shuō)，現(xiàn)在是交了好運(yùn)了。她婆婆來(lái)抓她回去的時(shí)候，是早已許給了賀家坳的貿(mào)老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了。
413、怎么死的？
414、什么時(shí)候？昨天夜里，或者就是今天罷。我說(shuō)不清。
415、拓展，關(guān)于祥林嫂的悲劇的認(rèn)識(shí)
416、既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說(shuō)呢。四叔說(shuō)。
417、還不是和樣林嫂？那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。
418、魯鎮(zhèn)，舊中國(guó)村鎮(zhèn)的縮影。這里世態(tài)冷酷，封建勢(shì)力猖獗，封建迷信等舊俗盛行。魯鎮(zhèn)住滿了吃人的，自己被吃又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)吃人的人，他們組成一個(gè)浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，有的笑吟吟，有的流著淚，有的皺著眉，但全都閃著白歷歷的牙齒，對(duì)著犧牲者祥林嫂，明中暗中咬她一口！祥林嫂就是在這樣的環(huán)境中竭力逃避著被吃的命運(yùn)，雖然她進(jìn)行了一次次的抗?fàn)?，但她的抗?fàn)幨遣豢赡軇倮摹Ｏ榱稚┍瘎〉母词欠饨ㄖ贫?、封建思想、封建禮教，祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇。
419、如果將倒敘還原為順敘，祥林嫂的故事有四個(gè)片段，第一次到魯鎮(zhèn)做工；被嫁到賀家墺；第二次到魯鎮(zhèn)做工；臨死問(wèn)魂靈的有無(wú)。在情節(jié)的發(fā)展中，祥林嫂的性格逐步地而又反復(fù)地表現(xiàn)出來(lái)。
420、怎么死的？
421、唉，可惜，白撞了這-下。一個(gè)看著她的疤，應(yīng)和道。
422、看見(jiàn)的人報(bào)告說(shuō)，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來(lái)的，不知道什么人在里面，但事前也沒(méi)有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來(lái)掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來(lái)，像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來(lái)，一個(gè)不認(rèn)識(shí)，一個(gè)就是衛(wèi)婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
423、我很悚然，一見(jiàn)她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考，教師又偏是站在身旁的時(shí)候，惶急得多了。對(duì)于魂靈的有無(wú)，我自己是向來(lái)毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了，或者不如說(shuō)希望，希望其有，又希望其無(wú)……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見(jiàn)，不如說(shuō)有罷。
424、節(jié)婦論者，認(rèn)為祥林嫂孤身出逃、頭撞香案、求捐門(mén)檻的思想基礎(chǔ)，是再嫁不潔的封建思想，是從一而終的封建貞操觀念，是封建節(jié)烈觀的道德原則。這類(lèi)說(shuō)法，背離作品實(shí)際，忽視祥林嫂作為勞動(dòng)人民性格中善良勤勞、倔強(qiáng)堅(jiān)韌、純樸憨厚的積極因素，過(guò)分夸大她頭腦中封建思想的影響。祥林嫂不同于封建衛(wèi)道士、程朱理學(xué)忠實(shí)信徒、狂熱鼓吹封建禮教、封建迷信的魯四老爺，也不同于受封建思想毒害極深的佛門(mén)信女、傳播宣揚(yáng)封建迷信、封建貞節(jié)觀念的柳媽。祥林嫂善良勤勞、老實(shí)本分、純樸憨厚。她思想上受一些封建思想的侵襲毒害，尤其是在魯家?guī)蛡虻娜兆永?，但決不是恪守封建禮教節(jié)烈觀的典型，決不是捍衛(wèi)封建貞操觀念的節(jié)婦！
425、阿呀，米呢？祥林嫂不是去淘米的么？……好一會(huì)，四嬸這才驚叫起來(lái)。她大約有些餓，記得午飯了。
426、是的。
427、只有四嫂，因?yàn)楹髞?lái)雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時(shí)候，她往往自言自語(yǔ)的說(shuō)，她現(xiàn)在不知道怎么佯了？意思是希望她再來(lái)。但到第二年的新正，她也就絕了望。
428、封建禮教在家從父，出嫁從夫，夫死從子的三從四德的思想是造成祥林嫂人生悲劇的根源。因?yàn)橛辛朔饨ǘY教的支持，祥林嫂的婆婆才敢肆無(wú)忌憚的把她捆綁回家，以八千文的價(jià)錢(qián)把她賣(mài)給賀老六做老婆；因?yàn)橛辛朔饨ǘY教的支持，旁人也把這件事看做順理成章、天經(jīng)地義，而沒(méi)有一個(gè)人去干涉、去阻止。衛(wèi)老婆子甚至親自參與了捆綁祥林嫂回家的行動(dòng)，對(duì)于她婆婆的野蠻行徑，她竟由衷的贊嘆說(shuō)是精明強(qiáng)干。完全了顛覆了天理人道，在這樣的社會(huì)里，祥林嫂注定得不到公平公正的待遇。
429、四、冷漠人情的描寫(xiě)
430、我很悚然，一見(jiàn)她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考，教師又偏是站在身旁的時(shí)候，惶急得多了。對(duì)于魂靈的有無(wú)，我自己是向來(lái)毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了，或者不如說(shuō)希望，希望其有，又希望其無(wú)……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見(jiàn)，不如說(shuō)有罷。
431、她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來(lái)了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說(shuō)是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來(lái)做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正，手腳都?jí)汛螅种皇琼樦?，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢(qián)五百文。
432、我真傻，真的，她開(kāi)首說(shuō)。
433、⑶在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人心冷漠，沒(méi)有同情，沒(méi)有愛(ài)。對(duì)于祥林嫂的不幸，魯鎮(zhèn)的男女老少，都視為笑料，沒(méi)有絲毫的`安慰和援助，有的只是煩厭，嘲弄和唾棄。最后被魯家無(wú)情地打發(fā)出門(mén)，淪為乞丐，被人們棄在塵芥堆中，在人們只顧拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣之時(shí)，倒斃在風(fēng)雪中。即便如此，還被罵為謬種，實(shí)乃冷酷之至。
434、你放著罷，祥林嫂！四嬸慌忙大聲說(shuō)。
435、在祝福中，大量應(yīng)用了多語(yǔ)敘事的模式，將每一個(gè)故事線索有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，對(duì)于故事主線的描述有著重要的引導(dǎo)作用，這就有效的增加了事件呈現(xiàn)的多面性與立體感。祥林嫂到魯家做女工時(shí)，看到了夫家的堂伯，此時(shí)，作者以魯四老爺?shù)目谖敲枋龅?，這不好，恐怕她是逃出來(lái)的，不久，這一推想就得到了證實(shí)。而我是不可能清楚祥林嫂在做女工之前發(fā)生的事情，這正好就借魯家人的口中表達(dá)了出來(lái)。此外，作者也安排了衛(wèi)家山衛(wèi)老婆子這一人物，她成為了聯(lián)系祥林嫂與魯家的一個(gè)紐帶，合理的展示出了祥林嫂的人生經(jīng)歷，這就對(duì)祥林嫂未來(lái)的人生悲劇奠定了基礎(chǔ)。此外，魯鎮(zhèn)的人、四嬸、柳媽也或多或少的參與到了事件的敘述過(guò)程中，這都是通過(guò)與我獨(dú)立的語(yǔ)言來(lái)描述出來(lái)的，讓作品可以表現(xiàn)出一種多角度的敘事模式。從這一層面而言，祝福中通過(guò)主體事件與多語(yǔ)敘事模式的應(yīng)用將事件的原始形態(tài)生動(dòng)客觀的展示出來(lái)。
436、況且，一直到昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過(guò)一個(gè)朋友，走出來(lái)，就在河邊遇見(jiàn)她；而且見(jiàn)她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來(lái)的。我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了，五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂，她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
437、作為社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，祝福景象的描寫(xiě)不可忽視。祝福景象的描寫(xiě)有五次。
438、我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過(guò)。你后來(lái)一定是自己肯了，倒推說(shuō)他力氣大。
439、．柳媽
440、在魯鎮(zhèn)，祥林嫂用自己的勞力換到了生存。但命運(yùn)總是那么殘酷，她被暴力劫回婆家，被賣(mài)再嫁。祥林嫂出格地抗?fàn)?，嚎，罵，甚至尋死，這固然有在那個(gè)時(shí)代哪個(gè)婦女都免不了的節(jié)列觀的因素，但又誰(shuí)能否認(rèn)這也是她在反抗被賣(mài)換錢(qián)的逆來(lái)順受呢？有人會(huì)問(wèn)，那祥林嫂最后為什么屈服呢？其實(shí)，這并不是屈服，她只是尋到自己的幸福。有好的丈夫和兒子，平靜的勞動(dòng)生活是她最大的心愿，她又為何要做尋死的蠢事呢？這里恰恰說(shuō)明她被賣(mài)時(shí)的抗?fàn)幉⒎莾H僅為了死守節(jié)烈，而是為了反抗任人擺布的命運(yùn)。
441、還不是和樣林嫂？那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。
442、不更（gēng）事，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)事情。
443、祥林嫂，你實(shí)在不合算。柳媽詭秘的說(shuō)。再一強(qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰(shuí)好呢？閻羅大王只好把你鋸開(kāi)來(lái)，分給他們。我想，這真是……
444、鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會(huì)那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事，
445、于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見(jiàn)掏籮的影子。四叔踱出門(mén)外，也不見(jiàn)，一直到河邊，才見(jiàn)平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。
446、聽(tīng)說(shuō)第二天也沒(méi)有起來(lái)。她抬起眼來(lái)說(shuō)。
447、她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來(lái)了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說(shuō)是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來(lái)做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正，手腳都?jí)汛?，又只是順著眼，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢(qián)五百文。
448、唉唉，見(jiàn)面不見(jiàn)面呢？……這時(shí)我已知道自己也還是完全一個(gè)愚人，什么躊躕，什么計(jì)畫(huà)，都擋不住三句問(wèn)，我即刻膽怯起來(lái)了，便想全翻過(guò)先前的話來(lái)，那是，……實(shí)在，我說(shuō)不清……。其實(shí)，究竟有沒(méi)有魂靈，我也說(shuō)不清。
449、我們仔細(xì)品來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)我是站在祥林嫂的角度上考慮問(wèn)題、回答她的。第一句也許有是我為了減輕她的苦惱，在安慰她，但這給祥林嫂似疑實(shí)斷的答案，對(duì)其希望其有，又希望其無(wú)可以說(shuō)是一個(gè)不小的沖擊，若有的話，她就的接受宣判，免不了遭受更大的苦痛與恐怖了。在我意識(shí)到前面的回答給祥林嫂增添了苦惱時(shí)，趕緊含混其辭說(shuō)也未必……誰(shuí)來(lái)管這事，希望減輕她的苦惱?？上榱稚┯纱讼氲剿篮蟮耐纯?，更加深了苦惱。我又不得以改口，還是含混其辭我也說(shuō)不清楚，從而在祥林嫂心靈上掀起了更大的波瀾，這無(wú)法解答的問(wèn)題，更成為祥林嫂無(wú)法解脫的沉重包袱，可以說(shuō)這客觀上加速了祥林嫂悲劇的到來(lái)。在我善意的動(dòng)機(jī)下，體現(xiàn)的是我的軟弱無(wú)力。
美好祝愿的句子
450、然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的說(shuō)不清和他之所謂窮死的的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)鬼神者二氣之良能也，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類(lèi)的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問(wèn)，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開(kāi)魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。
451、死了？我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色，但他始終沒(méi)有抬頭，所以全不覺(jué)。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問(wèn)，
452、這篇課文的題目叫做祝福，全文的情節(jié)開(kāi)展也大都在祝?；蜃８Ｇ昂蟮臅r(shí)節(jié)，緊緊環(huán)繞著題目。祥林嫂第一次來(lái)魯家是在冬初，而最能表現(xiàn)她勤快的是年底的勞動(dòng)；她被婆婆劫走是在新年過(guò)后不久；祥林嫂被賣(mài)改嫁的情況是衛(wèi)老婆子在新正將盡到魯家來(lái)拜年的時(shí)候說(shuō)的；祥林嫂第二次來(lái)魯家后柳媽恐嚇?biāo)窃谂D月二十以后；我回到魯鎮(zhèn)是在送灶之夜，不幾天遇到了祥林嫂，在祝福的`當(dāng)天聽(tīng)到了祥林嫂的死耗。這些情節(jié)開(kāi)展的時(shí)間是經(jīng)過(guò)作者精心安排的。
453、祥林嫂怎么這樣了？倒不如那時(shí)不留她。四嬸有時(shí)當(dāng)面就這樣說(shuō)，似乎是警告她。
454、２、情節(jié)與人物性格的關(guān)系，
455、阿呀，我的太太！你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么？她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢(qián)來(lái)做聘禮？他的婆婆倒是精明強(qiáng)干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人，財(cái)禮就不多；唯獨(dú)肯嫁進(jìn)深山野墺里去的女人少，所以她就到手了八十千?，F(xiàn)在第二個(gè)兒子的媳婦也娶進(jìn)了，財(cái)禮花了五十，除去辦喜事的費(fèi)用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算？……
456、你呀。我想，這總是你自己愿意了，不然……。
457、開(kāi)頭描寫(xiě)魯鎮(zhèn)的祝福景象，這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣的。殺豬，宰鵝，賣(mài)豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的胳膊都在水里浸得通紅……但拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的，今年自然也如此。祝福是魯鎮(zhèn)年終的大典，人們要在這一天迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣。忙碌制作福禮的是女人們，而拜的卻只限于男人。這些祝福景象的描寫(xiě)，為祥林嫂悲慘命運(yùn)埋下了伏筆，暗示了祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源。同時(shí)，通過(guò)年年如此，家家如此，今年自然也如此的描寫(xiě)，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的落后狀況，階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。
458、不早不遲，偏偏要在這時(shí)候這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種9！
459、我乘她不再緊接的問(wèn)，邁開(kāi)步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺(jué)得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險(xiǎn)。她大約因?yàn)樵趧e人的祝福時(shí)候，感到自身的寂寞了，然而會(huì)不會(huì)含有別的什么意思的呢？或者是有了什么豫感了？倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑，覺(jué)得偶爾的事，本沒(méi)有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無(wú)怪教育家要說(shuō)是生著神經(jīng)??；而況明明說(shuō)過(guò)說(shuō)不清，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無(wú)關(guān)系了。
460、這不好。恐怕她是逃出來(lái)的。
461、唉唉，見(jiàn)面不見(jiàn)面呢？……這時(shí)我已知道自己也還是完全一個(gè)愚人，什么躊躇，什么計(jì)畫(huà)，都擋不住三句問(wèn)，我即刻膽怯起來(lái)了，便想全翻過(guò)先前的話來(lái)，那是，……實(shí)在，我說(shuō)不清……。其實(shí)，究竟有沒(méi)有魂靈，我也說(shuō)不清。
462、封建禮教造成祥林嫂死亡的根本原因，而周?chē)说睦淠疅o(wú)情則是逼迫祥林嫂走上絕路重要推手。
463、．祥林嫂
464、是的。
465、強(qiáng)（jiàng），固執(zhí)，不馴服。
466、死了？我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色。但他始終沒(méi)有抬頭，所以全不覺(jué)。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問(wèn)，
467、那么，也就有地獄了？
468、此文在如泣如訴的血淚中控訴。對(duì)舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難，特別是對(duì)封建禮教，給予了強(qiáng)烈的鞭撻。通過(guò)描寫(xiě)祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對(duì)受壓迫婦女的同情，對(duì)封建思想封建禮教的無(wú)情揭露。也更闡述了像文中的我一樣的啟蒙知識(shí)分子，對(duì)社會(huì)的這一現(xiàn)狀的無(wú)動(dòng)于衷而不知所措。這篇小說(shuō)更深刻有力地反映出當(dāng)時(shí)人們的自私自利以及世態(tài)炎涼。
469、此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲的女人進(jìn)來(lái)了，說(shuō)那是祥林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說(shuō)話也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。
470、??！地獄？我很吃驚，只得支吾者，地獄？論理，就該也有。然而也未必，……誰(shuí)來(lái)管這等事……。
471、然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。
472、．夫家的堂伯
473、于是算清了工錢(qián)，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒(méi)有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過(guò)謝，出去了。其時(shí)已經(jīng)是正午。
474、祥林嫂額上的傷疤，魯鎮(zhèn)人們卻以為恥辱的記號(hào)。面對(duì)嘲笑，祥林嫂又是怎樣表現(xiàn)的呢?她總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回了。這無(wú)聲的形體語(yǔ)言，表達(dá)了她內(nèi)心的悲苦和憤慨。長(zhǎng)期生活在山村的勞動(dòng)?jì)D女，是善良勤勞、倔強(qiáng)堅(jiān)忍，又是純樸憨厚的。祥林嫂沒(méi)有嚴(yán)重的封建貞節(jié)觀念。她有狼咬死阿毛后我真傻的自責(zé)，卻沒(méi)有因再嫁而有污于貞節(jié)可做的懺悔。她不是從一而終、捍衛(wèi)封建貞操觀念的節(jié)婦！
475、說(shuō)不清是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問(wèn)，選定醫(yī)生，萬(wàn)一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說(shuō)不清來(lái)作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時(shí)，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說(shuō)話，也是萬(wàn)不可省的。
476、四、敘事結(jié)構(gòu)的變化
477、唉唉，我真傻，祥林嫂看了天空，嘆息著，獨(dú)語(yǔ)似的說(shuō)。
478、結(jié)尾再現(xiàn)祝福的景象和作者的感受，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限的幸福，祥林嫂死的慘象和天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，表達(dá)了我對(duì)祝福的悲憤與嘲諷，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)更臻完善。
479、頭撞香案角，不是出于她為抵制其違反這一封建節(jié)烈觀的道德原則而付出勇敢犧牲，而是對(duì)婆家把她當(dāng)牲口一樣捆綁出賣(mài)到山里的野蠻行為的強(qiáng)烈抗議，反對(duì)任人隨意擺布。她本能地掙扎，自發(fā)地抗?fàn)?，只求用自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)換取普通人安定的正常生活。王士菁是著名魯迅研究專(zhuān)家，他說(shuō)，這樣拼命的掙扎，決不能說(shuō)是為了維護(hù)封建的禮教，像魯四老爺那樣地認(rèn)為，女人再嫁是傷風(fēng)敗俗。確切地說(shuō)，這是她為著自己的被侮辱被損害的命運(yùn)而掙扎，為維護(hù)人的尊嚴(yán)而斗爭(zhēng)。他這個(gè)觀點(diǎn)，和我基本相同。我認(rèn)為，即使祥林嫂思想上帶有些貞節(jié)觀念、封建意識(shí)，但也不占支配地位。封建貞節(jié)觀念，不是她出格反抗的主要的、基本的甚至全部的思想基礎(chǔ)、行為動(dòng)機(jī)。從小說(shuō)描寫(xiě)看，沒(méi)有一點(diǎn)祥林嫂為前夫守寡表示堅(jiān)貞的痕跡。如果她真是貞節(jié)觀念嚴(yán)重、守節(jié)堅(jiān)貞的女子，她當(dāng)時(shí)撞不死，也會(huì)采用其它方式自盡。事實(shí)上，她和忠厚能干的第二個(gè)丈夫及心愛(ài)的兒子曾過(guò)了一段比較安寧的日子。當(dāng)兒子被狼叼走之后，她反復(fù)講阿毛的故事，可見(jiàn)她對(duì)這段交了好運(yùn)、比較和諧家庭生活的眷戀。
480、然而……。四叔說(shuō)。
481、可惡！然而……。四叔說(shuō)。
482、但是我總覺(jué)得不安，過(guò)了一夜，也仍然時(shí)時(shí)記憶起來(lái)，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無(wú)聊的書(shū)房里，這不安愈加強(qiáng)烈了。不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚(yú)翅，一元一大盤(pán)，價(jià)廉物美，現(xiàn)在不知增價(jià)了否？往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚(yú)翅是不可不吃的，即使只有我一個(gè)……。無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了。
483、譬如祝福中的祥林嫂，花了畢生的積蓄，就是為做一個(gè)順民，爭(zhēng)取能立個(gè)貞潔牌坊?作為自己精神支柱。
484、第四次，捐門(mén)檻，用自己的血汗錢(qián)去贖一世的罪名，只求別人把自己當(dāng)人看待，爭(zhēng)得一個(gè)做奴隸的資格，死后免受酷刑。
485、從這些話語(yǔ)中，可以看出我對(duì)祥林嫂是抱有極大同情心的，祥林嫂的慘死著實(shí)使我驚慌與緊張，或者說(shuō)是為此而痛苦了一番。
486、祥林嫂竟肯依？……
487、形骸（hái），形體（多指人的）。
488、我真傻，真的，祥林嫂抬起她沒(méi)有神采的眼睛來(lái)，接著說(shuō)。我單知道下雪的時(shí)候野獸在山坳15里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有。我一清早起來(lái)就開(kāi)了門(mén)，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門(mén)檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話的，我的話句句聽(tīng)；他出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒(méi)有應(yīng)，出去口看，只見(jiàn)豆撒得一地，沒(méi)有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的；各處去一問(wèn)，果然沒(méi)有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來(lái)尋去尋到山坳里，看見(jiàn)刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說(shuō)，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去；他果然躺在草窠16里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢。……她接著但是嗚咽，說(shuō)不出成句的話來(lái)。
489、魯鎮(zhèn)景區(qū)位于柯巖景區(qū)東南角，總投資1，5億元，于2003年9月28日建成，并對(duì)外開(kāi)放，是一個(gè)反映魯迅作品祝福、故鄉(xiāng)、阿q正傳和狂人日記中典型人物的生活環(huán)境以及當(dāng)時(shí)紹興水鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情、建筑風(fēng)貌、自然風(fēng)光的主題型景點(diǎn)。它那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的越文化底蘊(yùn)和國(guó)內(nèi)外具有影響力的魯迅文化，折射出紹興傳承文明與現(xiàn)代風(fēng)韻的有相結(jié)合；它那烏瓦粉墻的臺(tái)門(mén)和店鋪，千姿百態(tài)的石橋和欄桿，縱橫交叉的水巷和流水，飛檐挑角的古戲臺(tái)和祠堂庵廟，依傍鑒湖的一河兩街的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，形成人家盡枕河，樓臺(tái)附舟楫的水鄉(xiāng)風(fēng)情。
490、然而她總?cè)绱?，全不?jiàn)有伶俐起來(lái)的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時(shí)候，不過(guò)單是這樣說(shuō)；看現(xiàn)在的情狀，可見(jiàn)后來(lái)終于實(shí)行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。
491、舊歷的年底，我回到故鄉(xiāng)――魯鎮(zhèn)，暫住在四叔家，鎮(zhèn)上的人都忙著準(zhǔn)備祝福，由于我和四叔話不投機(jī)再加上祥林嫂昨天問(wèn)我是否幽靈和地獄，我的回答是說(shuō)不清，怕這話要負(fù)若干的責(zé)任，所以我決計(jì)明天要走。第二天短工淡然的告訴我祥林嫂已經(jīng)死了。
492、我并不是魯迅，而是魯迅虛構(gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。我有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在結(jié)構(gòu)上，我起著線索作用，是祥林嫂悲劇的見(jiàn)證人。我是個(gè)連接故事情節(jié)的線索。
493、引導(dǎo)分析祥林嫂的死因。幫助學(xué)生歸納，死于貧窮、悲傷、恐懼、絕望、孤獨(dú)…… 從而證明祥林嫂清白無(wú)辜，對(duì)自己的死不負(fù)任何責(zé)任。
494、新正將盡，衛(wèi)老婆子來(lái)拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說(shuō)因?yàn)榛亓艘惶诵l(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來(lái)得遲了。她們問(wèn)答之間，自然就談到祥林嫂。
最打動(dòng)人心的祝福語(yǔ)
495、我乘她不再緊接的問(wèn)，邁開(kāi)步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺(jué)得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險(xiǎn)。她大約因?yàn)樵趧e人的祝福時(shí)候，感到自身的寂寞了，然而會(huì)不會(huì)含有別的什么意思的呢？或者是有了什么豫感了？倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑，覺(jué)得偶爾的事，本沒(méi)有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無(wú)怪教育家要說(shuō)是生著神經(jīng)?。欢鴽r明明說(shuō)過(guò)說(shuō)不清，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無(wú)關(guān)系了。
496、祥林嫂，我問(wèn)你，你那時(shí)怎么竟肯了？一個(gè)說(shuō)。
497、第一次是作者初到魯鎮(zhèn)時(shí)，天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞……將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。此處作者著力寫(xiě)雪的大而亂，象征魯鎮(zhèn)祝福前夕的忙亂，也渲染我心緒的煩亂，為我明天決計(jì)要走作鋪墊。
498、第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)，祝福本身就是舊社會(huì)中一項(xiàng)極具封建迷信色彩的民俗活動(dòng)，祥林嫂這個(gè)悲劇人物的悲劇性的命運(yùn)也在這項(xiàng)活動(dòng)中得以最充分的展示，初到魯四老爺家的祥林嫂還能享有預(yù)備福禮的辛勞，可到了后來(lái)，就連這點(diǎn)辛勞的權(quán)力也都失去了，特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力，
499、從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。
500、唉，可惜，白撞了這一下。一個(gè)看著她的疤，應(yīng)和道。
501、祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？
502、怎么死的？還不是窮死的？他淡然的回答，仍然沒(méi)有抬頭向我看，出去了。
503、從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。
504、你回來(lái)了？她先這樣問(wèn)。
505、新年才過(guò)，她從河邊掏米回來(lái)時(shí)，忽而失了色，說(shuō)剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)幾個(gè)男人在對(duì)岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來(lái)的。四嬸很驚疑，打聽(tīng)底細(xì)，她又不說(shuō)。四叔一知道，就皺一皺眉，道，
506、小說(shuō)三次描寫(xiě)祥林嫂的肖像，祥林嫂初到魯四老爺家時(shí)，作品這樣寫(xiě)道，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻是紅的。這個(gè)描寫(xiě)為我們呈現(xiàn)出了一個(gè)年輕、健康、溫順的女性形象，雖經(jīng)歷喪夫之痛但對(duì)生活還是充滿希望的。在魯四老爺家做工后，祥林嫂更是表現(xiàn)出了她勤勞善良、任勞任怨的勞動(dòng)?jì)D女的本性，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。
507、柳媽
508、舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶1的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說(shuō)故鄉(xiāng)，然而已沒(méi)有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長(zhǎng)一輩，應(yīng)該稱之曰四叔，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我胖了，說(shuō)我胖了之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我，因?yàn)樗R的還是康有為。但是，談話是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書(shū)房里。
509、四嬸起刻還躊躇，待到聽(tīng)完她自己的話，眼圈就有些紅了。她想了一想，便教拿圓籃和鋪蓋到下房去。衛(wèi)老婆子仿佛卸了一肩重相似的噓一口氣，祥林嫂比初來(lái)時(shí)候神氣舒暢些，不待指引，自己馴熟的安放了鋪蓋。她從此又在魯鎮(zhèn)做女工了
510、我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在祝福了；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享24了牲醴25和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。
511、．祥林嫂的婆婆
512、冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無(wú)聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸11露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，總算被無(wú)常打掃得干干凈凈了。魂靈的有無(wú)，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽(tīng)著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來(lái)。
513、但野蠻的封建禮教最終無(wú)視她的努力，一切掙扎、苦熬都無(wú)濟(jì)于事，最后還是被宣判為有罪。從魯四老爺家被趕出來(lái)以后，祥林嫂顯然是無(wú)法再活下去了。但是，當(dāng)她面對(duì)死亡，她提出了讓一天到晚在祝福的柳媽們、四嬸們震驚的懷疑一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？除了對(duì)死后酷刑的恐懼和對(duì)一家人團(tuán)聚的期盼，這一句問(wèn)話里，難道就沒(méi)有對(duì)魯鎮(zhèn)人從未懷疑過(guò)的鬼神的存在大膽的質(zhì)疑嗎？祥林嫂見(jiàn)到我時(shí)這樣說(shuō)，這正好。你是識(shí)字的，又是出門(mén)人，見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事。從這說(shuō)話的語(yǔ)氣看，問(wèn)題不是偶然提出的，在她，是慎重思慮多時(shí)了；再?gòu)乃x擇的提問(wèn)對(duì)象看，又可知她不再相信柳媽們了。已經(jīng)淪落為乞丐的祥林嫂，依然以思考與質(zhì)疑來(lái)抗?fàn)幩裏o(wú)法把握的命運(yùn)。
514、作品主題
