模式實(shí)驗(yàn)報(bào)告4篇

篇一 詩詞誦讀基本模式研究實(shí)驗(yàn)報(bào)告

《親近母語小學(xué)語文課外閱讀教學(xué)基本模式實(shí)踐與研究》之子課題《詩詞誦讀基本模式研究實(shí)驗(yàn)報(bào)告》浩友慧全一、課題提出所謂兒童經(jīng)典背誦，是指在0-13歲這一人生中記憶力最好的年齡段里，各國(guó)兒童們通過誦讀古今中外最經(jīng)典的篇章以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞文化不僅蘊(yùn)涵著崇高的人格美和深刻地智慧美，更積淀著一個(gè)不滅的精魂?？墒?，由于種種原因，近年來，社會(huì)上重理輕文急功近利的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，人們得不到傳統(tǒng)文化的熏陶，使民族的文化傳承產(chǎn)業(yè)斷層。而喪失傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的人，很容易喪失其理性的反省力。而誦讀經(jīng)典古文可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，理智和詩情的融合，會(huì)塑造出有教養(yǎng)的人。有了根源性的文化素養(yǎng)，很容易開發(fā)個(gè)人的理性，涵養(yǎng)出深廣的心胸和能力，一生受用無窮，直至生命升華。我們開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根……在熟讀經(jīng)典詩詞的過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。從1994年開始,有許多有識(shí)之士倡導(dǎo)和推動(dòng)，臺(tái)灣、香港和中國(guó)大陸乃至北美、東南亞開展了“兒童經(jīng)典背誦”活動(dòng),目前這一活動(dòng)的良好成效主要表現(xiàn)在：（1）兒童的記憶力加強(qiáng),注意力集中。（2）行為好轉(zhuǎn),心地向善,修養(yǎng)提高。（3）語文程度提升。（4）帶動(dòng)其他學(xué)科，如數(shù)學(xué)、歷史等成績(jī)的提高。（5）培養(yǎng)讀書興趣,增加歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)等各方面知識(shí)。（6）父母子女一起誦讀經(jīng)典,更能增進(jìn)親子感情,是最好的親子活動(dòng)。二、研究的目的與意義經(jīng)典詩詞誦讀活動(dòng)依據(jù)新一輪課程改革的精神，以“教育面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”為指導(dǎo)，以弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化為宗旨，真正落實(shí)“素質(zhì)教育”，以“經(jīng)典詩詞誦讀”教學(xué)為核心，從語言教學(xué)的改革出發(fā)，進(jìn)而遷移到其他科目的教學(xué)，從而達(dá)到真正的教育目的。通過經(jīng)典文化誦讀活動(dòng)的開展，有利于幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念、人生觀；有利于培養(yǎng)學(xué)生最真、最善、最美的性情，防止淪為功利主義的奴隸；有利于提高孩子的記憶力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率；有利于拓展學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的語言使用能力，使學(xué)生真正達(dá)到養(yǎng)性、養(yǎng)正、養(yǎng)志、養(yǎng)德的目的，讓人人“性情端正，才華洋溢”，以面對(duì)世界，面對(duì)未來。三、研究對(duì)象、實(shí)驗(yàn)時(shí)間及誦讀選本1、研究對(duì)象：五年級(jí)在校學(xué)生2、文選讀本：《古詩絕唱100首》《宋詞絕唱100首》《唐詩絕唱100首》3、課時(shí)安排：充分利用早讀20分鐘、第二節(jié)課預(yù)備鈴響后的10分鐘、下午第三節(jié)活動(dòng)課35分鐘進(jìn)行誦讀，誦讀為主，講解為輔。每天晚上回家后，再與家長(zhǎng)一起誦讀20分鐘，復(fù)習(xí)鞏固當(dāng)天誦讀的內(nèi)容。四、研究的主要目標(biāo)1、通過本課題的開展，提高孩子們的人文修養(yǎng)，積淀孩子們的文化功底，讓孩子們打好傳統(tǒng)的根基。探索開展經(jīng)典文化誦讀和豐富學(xué)生人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)民族精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的相互關(guān)系。2、誦讀經(jīng)典文化對(duì)提高兒童智力，發(fā)揮學(xué)生潛能的研究。3、在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，力爭(zhēng)總結(jié)出一些值得推廣的教學(xué)案例，教學(xué)方法。探索適應(yīng)新課標(biāo)要求的經(jīng)典誦讀的形式與方法。五、研究的主要內(nèi)容1、對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛和誦讀經(jīng)典詩詞的方法、途徑進(jìn)行研究。2、誦讀優(yōu)秀經(jīng)典對(duì)提高兒童智力，發(fā)揮學(xué)生潛能的研究。3、對(duì)做學(xué)校家庭共育方法的研究。六、具體方法措施（一）、研究方法：1、運(yùn)用對(duì)比實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案研究法、調(diào)查法，對(duì)實(shí)驗(yàn)班級(jí)進(jìn)行方法和途徑的研究。2、運(yùn)用激勵(lì)法培養(yǎng)孩子誦讀的興趣，尊重孩子對(duì)優(yōu)秀經(jīng)典理解的方式，培養(yǎng)孩子創(chuàng)新和想像的思維品質(zhì)。（二）、具體措施：1、營(yíng)造濃厚的誦讀氛圍。2、教學(xué)方法： （1）、采用“跟我讀、聽錄音、自讀、小組讀、全班讀”等方法。“人人是教師，處處是教室”。只要有熱誠(chéng)，能讀拼音，就能成為一個(gè)導(dǎo)讀老師。初期，在每天進(jìn)度中，或“聽讀”或“隨讀”或“自讀”，總計(jì)遍數(shù)二十三至五十遍為度。一至二月之后，每段一百遍為度，通過如此教學(xué)，80％以上的兒童能夠熟背本日進(jìn)度，只要80％的學(xué)生通過檢測(cè)，即可進(jìn)行新進(jìn)度。至于少數(shù)尚不能背誦之兒童，潛移默化中，亦達(dá)成多項(xiàng)教育目的，無須要求人人會(huì)背。（2）、“同學(xué)們！跟我念！”誦讀的六字箴言。這是進(jìn)行經(jīng)典文化誦讀的基本方法，是讓兒童用活潑愉快唱兒歌或背廣告詞的方式，讓兒童和老師在沒有壓力的狀態(tài)下，自然地熟讀，是一種在唱中學(xué)習(xí)的方式。時(shí)間上，充分利用零碎時(shí)間，不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，受到誦經(jīng)之樂，使誦讀活動(dòng)成為課外生活中的一件樂事。在學(xué)校由老師利用課間，活動(dòng)課分幾個(gè)時(shí)段誦讀后，回家后，再由家長(zhǎng)帶動(dòng)誦讀，既能培養(yǎng)親子關(guān)系，又能把誦讀經(jīng)典的樂趣與好處和家人分享。總之，就是反復(fù)再反復(fù)的多念，很少講解，或甚至不講解。（3）、在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，也采用了多種方法，如：模糊教學(xué)法、情景設(shè)計(jì)法、鼓勵(lì)與表揚(yáng)、讓兒童在生活中感悟經(jīng)典。3、誦讀原則：兒童方面：“不求理解，只求熟讀；只獎(jiǎng)勵(lì)，不強(qiáng)求”。只要反復(fù)念，兒童自然就能背誦。師長(zhǎng)方面：要持之以恒，要有信心。4、經(jīng)典雙語文化誦讀教學(xué)的學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)與測(cè)量：學(xué)生的經(jīng)典雙語文化誦讀成績(jī)以鼓勵(lì)為主，應(yīng)采取“每天評(píng)量”及“百分主義”結(jié)合的方式，亦即“每天都讓每個(gè)學(xué)生得一百分”。其方法（1）、正常評(píng)量：評(píng)量的范圍是前一天的學(xué)習(xí)內(nèi)容（或幾天來的復(fù)習(xí)，由教師在前一天宣布）。評(píng)量時(shí)間最好在早自習(xí)時(shí)間。老師用幾分鐘，檢查幾個(gè)學(xué)生，他們會(huì)背了即可得一百分，作為當(dāng)天的誦讀班長(zhǎng)。讓他們利用下課時(shí)間去檢查其他的人。不能通過檢查的人，記下名字，交由老師處理。（2）、特殊評(píng)量：凡通不過檢查的，讓他利用下課時(shí)間，拿著書，補(bǔ)讀約二十或三十遍即可，補(bǔ)念二三十遍后，不管是否會(huì)背，也給他一百分。（因?yàn)榻?jīng)過這樣訓(xùn)練，對(duì)他已有相當(dāng)進(jìn)益，不一定都要會(huì)背。而且此一階段不會(huì)背，不影響下一階段的學(xué)習(xí)。）所以凡是“經(jīng)典雙語文化誦讀考試”，一定人人一百分。七、課題研究的階段性成果（一）、學(xué)生情況：參與實(shí)驗(yàn)的56名學(xué)生基本完成了《古詩絕唱100首》《宋詞絕唱100首》《唐詩絕唱100首》中的8的誦讀任務(wù)。參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生有了明顯的變化。1、自信心增強(qiáng)了，厚厚的一本書背完了，并且有的能做到隨便抽一章都能背誦，他們覺得很有成就感。有些原來比較內(nèi)向的孩子，眼睛里也充滿了自信，學(xué)習(xí)質(zhì)量、習(xí)慣都有了明顯的提高。2、培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，有個(gè)別的孩子在誦讀過程中，出現(xiàn)了畏難，想偷懶情緒，經(jīng)過與家庭的及時(shí)聯(lián)系，及時(shí)調(diào)整，孩子堅(jiān)持跟了下來，戰(zhàn)勝了自己，這些孩子的意志品質(zhì)又上了一個(gè)新的臺(tái)階。3、提升了孩子的記憶力，這些參與實(shí)驗(yàn)的孩子的記憶力有了明顯的提高，與沒有參與實(shí)驗(yàn)的孩子一對(duì)比，他們背誦的速度都要快好多。4、提高了孩子的閱讀速度，這些孩子的語感得到了很大的提高，他們閱讀的速度比沒有參與實(shí)驗(yàn)的孩子要快很多。一本楊紅纓的小說《貪玩老爸》，參與實(shí)驗(yàn)的孩子幾個(gè)小時(shí)就可以讀完，其他的就要慢一點(diǎn)。5、提高了書面表達(dá)能力。參與實(shí)驗(yàn)的孩子在書面表達(dá)上，能準(zhǔn)確形象的使用詞語，做到有條理的描寫，具有一定的文采。（二）、具體的背誦方法：“同學(xué)們！跟我念！”誦讀的六字箴言。這是進(jìn)行經(jīng)典文化誦讀的基本方法，是讓兒童用活潑愉快唱兒歌或背廣告詞的方式，讓兒童和老師在沒有壓力的狀態(tài)下，自然地熟讀，是一種在唱中學(xué)習(xí)的方式，以此為基本方法，在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，也采用了多種方法，如：1、模糊教學(xué)法。教師并不作詳細(xì)講解，學(xué)生閱讀的學(xué)習(xí)目標(biāo)也是未定的，讓兒童以猜測(cè)和期待的眼光去理解作品，語言運(yùn)用的過程，既是思維的過程，也是一系列心理活動(dòng)的過程，同時(shí)它又與人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)密切相關(guān)。背誦的過程可幫助學(xué)生識(shí)字，并提高其記憶力，至于整體成篇的作品，更包孕了很多只能意會(huì)的場(chǎng)景，只能體味的情感，只能領(lǐng)悟的意蘊(yùn)。讓兒童精確的背誦經(jīng)典，模糊的理解經(jīng)典，在兒童逐漸的成長(zhǎng)過程中，不斷產(chǎn)生聯(lián)想，逐漸領(lǐng)悟。2、情景設(shè)計(jì)法。由于小學(xué)兒童尤其是低年級(jí)兒童的心理發(fā)展還帶有明顯的無意性，因此，在背誦經(jīng)典的過程中應(yīng)創(chuàng)設(shè)具有形象性和生動(dòng)性的情景，并把學(xué)生引入這種特定的情景中。教師可以利用背景音樂渲染，因?yàn)樵诠糯姼?、戲劇、舞蹈、音樂本同源，借助音樂可以使兒童在感受音樂的過程中產(chǎn)生情感的移易，幫助對(duì)背誦內(nèi)容的感悟，在潛移默化中受到凈化、深化和提高的作用。同時(shí)在這種輕松愉快中兒童不僅掌握了有關(guān)的知識(shí)，而且還有助于陶冶兒童的審美情趣，達(dá)到以情育情的目的，起到良好的美育作用。3、鼓勵(lì)與表揚(yáng)。通過鼓勵(lì)提高學(xué)生背誦的興趣與自信心，因?yàn)樵诒痴b初期學(xué)生總會(huì)遇到這樣那樣的問題，而出現(xiàn)畏難情緒，因而適時(shí)的鼓勵(lì)與表揚(yáng)就顯得尤為重要。4、讓兒童在生活中感悟經(jīng)典。小學(xué)低年級(jí)兒童的思維還帶有幼兒期兒童思維的特點(diǎn)，具有明顯的具體性和形象性，在很大程度上是與當(dāng)前具體事物，或是有關(guān)事物的生動(dòng)形象聯(lián)系在一起。如果老師或家長(zhǎng)適時(shí)的加以引經(jīng)據(jù)典的點(diǎn)撥，有利于在具體的情景中幫助兒童漸漸感悟經(jīng)典的內(nèi)涵。例如，有一位學(xué)生打碎了教室的玻璃，主動(dòng)來向老師認(rèn)錯(cuò)，這時(shí)老師就可以引用古人的話“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，在這個(gè)情境中學(xué)生自然就明白了此句話的含義。（三）、我們的反思：1、背誦過程中出現(xiàn)的問題①由于識(shí)字較少加之背誦內(nèi)容陌生，部分學(xué)生出現(xiàn)了畏難情緒，想中途退出。②由于沒有足夠的時(shí)間抽查檢查，部分學(xué)生想偷懶。2、一學(xué)期的背誦活動(dòng)，學(xué)生確實(shí)受益，課堂中有學(xué)生偶爾用詩詞中的語句解釋當(dāng)前遇到的問題時(shí)，心里更是倍感欣慰。參加背誦的學(xué)生記憶力都有所提高，且自信心也有一定程度的提高。反思不足，重中之重即為對(duì)學(xué)生的檢查力度不夠，評(píng)價(jià)體系不夠完善，在以后的背誦中力求完善，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)體系。同時(shí)把參加背誦的面擴(kuò)大，增加背誦的時(shí)間，使大部分學(xué)生都能參與進(jìn)來，按要求完成背誦任務(wù)。

3、在活動(dòng)過程中，我堅(jiān)持和學(xué)生一起參與！在每天的背誦課上，我和學(xué)生一起定目標(biāo)，一起背誦，一起展示！我在背誦的時(shí)候，是先理解，再記憶。而學(xué)生的理解水平還達(dá)不到，只能機(jī)械記憶。但是孩子的記憶力好，記憶效果還是不錯(cuò)的！為了及時(shí)了解學(xué)生的背誦效果，我們經(jīng)常以小組為單位進(jìn)行展示。沒想到的是，聽得多了，那些原本沒參加的孩子竟然在不知不覺中學(xué)會(huì)了不少！以至到后來，小組展示成了全班齊背誦！從這個(gè)角度來看，以后在背誦時(shí)，可提倡學(xué)生及時(shí)把自己背過的內(nèi)容錄音，反復(fù)聽，可以達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的！

篇二 生物教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)習(xí)教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)報(bào)告

生物教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)習(xí)教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)報(bào)告范文

生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)。生物新課程倡導(dǎo)面向全體學(xué)生、提高生物科學(xué)素養(yǎng)和探究性學(xué)習(xí)的課程理念。其中探究學(xué)習(xí)是讓學(xué)生在主動(dòng)參與的過程中進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在探究問題的活動(dòng)中獲取知識(shí)，了解科學(xué)家的工作方法和思維方法，學(xué)會(huì)科學(xué)研究所需要的各種技能，領(lǐng)悟科學(xué)觀念，培養(yǎng)科學(xué)精神。這種學(xué)習(xí)的方式的中心是針對(duì)問題的探究活動(dòng)，當(dāng)學(xué)生面臨各種讓他們困惑的問題時(shí)，他就要想法尋找答案。在解決問題時(shí)，要對(duì)問題進(jìn)行推理、分析，找出問題解決的方向，然后通過觀察、實(shí)驗(yàn)來收集事實(shí)，通過對(duì)獲得的資料進(jìn)行歸納、比較、統(tǒng)計(jì)分析，形成對(duì)問題的解釋。最后通過討論和交流進(jìn)一步澄清事實(shí)，發(fā)現(xiàn)新的問題，對(duì)問題進(jìn)行更深入的研究。

在此背景理念依據(jù)下，在教學(xué)中教學(xué)模式也將發(fā)生根本的改變，生物課將更多地開展學(xué)生的試驗(yàn)、討論、交流等活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)習(xí)教學(xué)模式就是在這種背景下構(gòu)建的。具體的模式結(jié)構(gòu)：?jiǎn)栴}——閱讀、實(shí)驗(yàn)——分析、推理、歸納、討論——結(jié)論。

在運(yùn)用這種模式的`過程中我有下面幾點(diǎn)感觸：

1、在教師的引導(dǎo)下學(xué)生可帶者問題去閱讀、分析、討論資料，達(dá)到解決問題的目的。比如：在學(xué)習(xí)〈空中飛行的動(dòng)物〉時(shí)，教師可這樣引導(dǎo)學(xué)生；想一想，我們?nèi)艘朐谔炜兆杂勺栽诘娘w翔必須先解決什么問題？學(xué)生思考后說；一是，解決了動(dòng)力問題。二是，解決了地心引力問題。教師隨后提出問題：鳥是如何解決這些問題的？引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生帶著問題去看書、閱讀、討論、交流、的出結(jié)論。這樣既可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)習(xí)方式，又符合新課程的要求。

2、合理開發(fā)的有效地利用一切可以利用的課程資源是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的關(guān)鍵條件。知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式方法等都是課程資源。在學(xué)習(xí)〈水中生活的動(dòng)物〉時(shí)，對(duì)于生活在我這些地方的學(xué)生來說，對(duì)水中的動(dòng)物了解不多，而且上課時(shí)還不能做試驗(yàn)，學(xué)生缺少感性的認(rèn)識(shí)，這時(shí)教師就要引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)自己已有的課程資源。如：學(xué)習(xí)魚鰭的作用時(shí)引導(dǎo)學(xué)生想想：獨(dú)槳船和雙槳船他們的槳各起什么作用？在學(xué)習(xí)魚兒離開水為什么會(huì)死？教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶：頭發(fā)在水中水什么樣的？從水中出來時(shí)又是什么樣的？這樣就很容易理解知識(shí)，解決了問題。

3、信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)。新課程注重現(xiàn)代信息技術(shù)與生物新課程的整合。這樣可有效地應(yīng)用數(shù)字化的優(yōu)勢(shì)達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師用編制成的演示文稿、多媒體課件來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)或作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的資源。在課程學(xué)習(xí)中，利用諸多的文字處理、圖形圖像處理、信息集成等工具，讓學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重組、創(chuàng)作，不僅使學(xué)生獲得知識(shí)，而且能夠幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)。但是，教師在制作多媒體課件時(shí)，把每個(gè)知識(shí)點(diǎn)、每個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的過于完美，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生很簡(jiǎn)單的就可掌握知識(shí)，完成教學(xué)任務(wù)。但也存在著弊端，這就是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不到位，在獲得知識(shí)的過程中缺少自主探究的過程。這個(gè)問題就是我發(fā)現(xiàn)的問題和努力改進(jìn)的方面。

篇三 詩詞誦讀基本模式研究實(shí)驗(yàn)報(bào)告范文

《親近母語小學(xué)語文課外閱讀教學(xué)基本模式實(shí)踐與研究》

之子課題《詩詞誦讀基本模式研究實(shí)驗(yàn)報(bào)告》

浩友慧全

一、課題提出

所謂兒童經(jīng)典背誦，是指在0-13歲這一人生中記憶力的年齡段里，各國(guó)兒童們通過誦讀古今中外最經(jīng)典的篇章以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。

中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞文化不僅蘊(yùn)涵著崇高的人格美和深刻地智慧美，更積淀著一個(gè)不滅的精魂。可是，由于種種原因，近年來，社會(huì)上重理輕文急功近利的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，人們得不到傳統(tǒng)文化的熏陶，使民族的文化傳承產(chǎn)業(yè)斷層。而喪失傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的人，很容易喪失其理性的反省力。而誦讀經(jīng)典古文可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，理智和詩情的融合，會(huì)塑造出有教養(yǎng)的人。有了根源性的文化素養(yǎng)，很容易開發(fā)個(gè)人的理性，涵養(yǎng)出深廣的心胸和能力，一生受用無窮，直至生命升華。我們開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根……在熟讀經(jīng)典詩詞的過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。

從1994年開始,有許多有識(shí)之士倡導(dǎo)和推動(dòng)，臺(tái)灣、香港和中國(guó)大陸乃至北美、東南亞開展了“兒童經(jīng)典背誦”活動(dòng),目前這一活動(dòng)的良好成效主要表現(xiàn)在：

（1）兒童的記憶力加強(qiáng),注意力集中。

（2）行為好轉(zhuǎn),心地向善,修養(yǎng)提高。

（3）語文程度提升。

（4）帶動(dòng)其他學(xué)科，如數(shù)學(xué)、歷史等成績(jī)的提高。

（5）培養(yǎng)讀書興趣,增加歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)等各方面知識(shí)。

（6）父母子女一起誦讀經(jīng)典,更能增進(jìn)親子感情,是的親子活動(dòng)。

二、 研究的目的與意義

經(jīng)典詩詞誦讀活動(dòng)依據(jù)新一輪課程改革的精神，以“教育面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”為指導(dǎo)，以弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化為宗旨，真正落實(shí)“素質(zhì)教育”，以“經(jīng)典詩詞誦讀”教學(xué)為核心，從語言教學(xué)的改革出發(fā)，進(jìn)而遷移到其他科目的教學(xué)，從而達(dá)到真正的教育目的。

通過經(jīng)典文化誦讀活動(dòng)的開展，有利于幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念、人生觀；有利于培養(yǎng)學(xué)生最真、最善、最美的性情，防止淪為功利主義的奴隸；有利于提高孩子的記憶力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率；有利于拓展學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的語言使用能力，使學(xué)生真正達(dá)到養(yǎng)性、養(yǎng)正、養(yǎng)志、養(yǎng)德的目的，讓人人“性情端正，才華洋溢”，以面對(duì)世界，面對(duì)未來。

三、研究對(duì)象、實(shí)驗(yàn)時(shí)間及誦讀選本

1、研究對(duì)象：五年級(jí)在校學(xué)生

2、文選讀本：《古詩絕唱100首》《宋詞絕唱100首》《唐詩絕唱100首》

3、課時(shí)安排：充分利用早讀20分鐘、第二節(jié)課預(yù)備鈴響后的10分鐘、下午第三節(jié)活動(dòng)課35分鐘進(jìn)行誦讀，誦讀為主，講解為輔。每天晚上回家后，再與家長(zhǎng)一起誦讀20分鐘，復(fù)習(xí)鞏固當(dāng)天誦讀的內(nèi)容。

四、研究的主要目標(biāo)

1、通過本課題的開展，提高孩子們的人文修養(yǎng)，積淀孩子們的文化功底，讓孩子們打好傳統(tǒng)的根基。探索開展經(jīng)典文化誦讀和豐富學(xué)生人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)民族精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的相互關(guān)系。

2、誦讀經(jīng)典文化對(duì)提高兒童智力，發(fā)揮學(xué)生潛能的研究。

3、在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，力爭(zhēng)總結(jié)出一些值得推廣的教學(xué)案例，教學(xué)方法。探索適應(yīng)新課標(biāo)要求的經(jīng)典誦讀的形式與方法。

五、研究的主要內(nèi)容

1、對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛和誦讀經(jīng)典詩詞的方法、途徑進(jìn)行研究。

2、誦讀優(yōu)秀經(jīng)典對(duì)提高兒童智力，發(fā)揮學(xué)生潛能的研究。

3、對(duì)做學(xué)校家庭共育方法的研究。

六、具體方法措施

（一）、研究方法：

1、運(yùn)用對(duì)比實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案研究法、調(diào)查法，對(duì)實(shí)驗(yàn)班級(jí)進(jìn)行方法和途徑的研究。

2、運(yùn)用激勵(lì)法培養(yǎng)孩子誦讀的興趣，尊重孩子對(duì)優(yōu)秀經(jīng)典理解的方式，培養(yǎng)孩子創(chuàng)新和想像的思維品質(zhì)。

（二）、具體措施：

1、營(yíng)造濃厚的誦讀氛圍。

2、教學(xué)方法：

（1）、采用“跟我讀、聽錄音、自讀、小組讀、全班讀”等方法?！叭巳耸墙處?，處處是教室”。只要有熱誠(chéng)，能讀拼音，就能成為一個(gè)導(dǎo)讀老師。初期，在每天進(jìn)度中，或“聽讀”或“隨讀”或“自讀”，總計(jì)遍數(shù)二十三至五十遍為度。一至二月之后，每段一百遍為度，通過如此教學(xué)，80％以上的兒童能夠熟背本日進(jìn)度，只要80％的學(xué)生通過檢測(cè)，即可進(jìn)行新進(jìn)度。至于少數(shù)尚不能背誦之兒童，潛移默化中，亦達(dá)成多項(xiàng)教育目的，無須要求人人會(huì)背。

篇四 生物教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)習(xí)教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)報(bào)告模式

生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)。生物新課程倡導(dǎo)面向全體學(xué)生、提高生物科學(xué)素養(yǎng)和探究性學(xué)習(xí)的課程理念。其中探究學(xué)習(xí)是讓學(xué)生在主動(dòng)參與的過程中進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在探究問題的活動(dòng)中獲取知識(shí)，了解科學(xué)家的工作方法和思維方法，學(xué)會(huì)科學(xué)研究所需要的各種技能，領(lǐng)悟科學(xué)觀念，培養(yǎng)科學(xué)精神。這種學(xué)習(xí)的方式的中心是針對(duì)問題的探究活動(dòng)，當(dāng)學(xué)生面臨各種讓他們困惑的問題時(shí)，他就要想法尋找答案。在解決問題時(shí)，要對(duì)問題進(jìn)行推理、分析，找出問題解決的方向，然后通過觀察、實(shí)驗(yàn)來收集事實(shí)，通過對(duì)獲得的資料進(jìn)行歸納、比較、統(tǒng)計(jì)分析，形成對(duì)問題的解釋。最后通過討論和交流進(jìn)一步澄清事實(shí)，發(fā)現(xiàn)新的問題，對(duì)問題進(jìn)行更深入的研究。

在此背景理念依據(jù)下，在教學(xué)中教學(xué)模式也將發(fā)生根本的改變，生物課將更多地開展學(xué)生的試驗(yàn)、討論、交流等活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)習(xí)教學(xué)模式就是在這種背景下構(gòu)建的。具體的模式結(jié)構(gòu)：?jiǎn)栴}——閱讀、實(shí)驗(yàn)——分析、推理、歸納、討論——結(jié)論。

在運(yùn)用這種模式的過程中我有下面幾點(diǎn)感觸：

1、在教師的引導(dǎo)下學(xué)生可帶者問題去閱讀、分析、討論資料，達(dá)到解決問題的目的。比如：在學(xué)習(xí)〈空中飛行的動(dòng)物〉時(shí)，教師可這樣引導(dǎo)學(xué)生；想一想，我們?nèi)艘朐谔炜兆杂勺栽诘娘w翔必須先解決什么問題？學(xué)生思考后說；一是，解決了動(dòng)力問題。二是，解決了地心引力問題。教師隨后提出問題：鳥是如何解決這些問題的？引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生帶著問題去看書、閱讀、討論、交流、的出結(jié)論。這樣既可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)習(xí)方式，又符合新課程的要求。

2、合理開發(fā)的有效地利用一切可以利用的課程資源是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的關(guān)鍵條件。知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式方法等都是課程資源。在學(xué)習(xí)〈水中生活的動(dòng)物〉時(shí)，對(duì)于生活在我這些地方的學(xué)生來說，對(duì)水中的動(dòng)物了解不多，而且上課時(shí)還不能做試驗(yàn)，學(xué)生缺少感性的認(rèn)識(shí)，這時(shí)教師就要引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)自己已有的課程資源。如：學(xué)習(xí)魚鰭的作用時(shí)引導(dǎo)學(xué)生想想：獨(dú)槳船和雙槳船他們的槳各起什么作用？在學(xué)習(xí)魚兒離開水為什么會(huì)死？教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶：頭發(fā)在水中水什么樣的？從水中出來時(shí)又是什么樣的？這樣就很容易理解知識(shí)，解決了問題。

3、信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)。新課程注重現(xiàn)代信息技術(shù)與生物新課程的整合。這樣可有效地應(yīng)用數(shù)字化的優(yōu)勢(shì)達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師用編制成的演示文稿、多媒體課件來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)或作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的資源。在課程學(xué)習(xí)中，利用諸多的文字處理、圖形圖像處理、信息集成等工具，讓學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重組、創(chuàng)作，不僅使學(xué)生獲得知識(shí)，而且能夠幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)。但是，教師在制作多媒體課件時(shí)，把每個(gè)知識(shí)點(diǎn)、每個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的過于完美，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生很簡(jiǎn)單的就可掌握知識(shí)，完成教學(xué)任務(wù)。但也存在著弊端，這就是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不到位，在獲得知識(shí)的過程中缺少自主探究的過程。這個(gè)問題就是我發(fā)現(xiàn)的問題和努力改進(jìn)的方面。