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篇一 初中校長(zhǎng)提高培訓(xùn)班學(xué)員考察報(bào)告
參加蕪湖市第五期初中校長(zhǎng)提高培訓(xùn)班學(xué)習(xí)以來(lái),培訓(xùn)中心共安排了省內(nèi)外五次名??疾欤?1月14日下午考察了蕪湖市南瑞實(shí)驗(yàn)學(xué)校;11月22日下午參觀考察了云南省騰沖縣中華第一魅力鄉(xiāng)鎮(zhèn)僑鄉(xiāng)和順鎮(zhèn)益群中學(xué);11月26日上午考察了云南大學(xué)附屬中學(xué);12月5日下午參觀考察了蕪湖市第十一中學(xué)(安師大附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)校);12月19日下午考察了蕪湖市職教中心。通過(guò)參觀考察這些名校,收益匪淺,他們有很多經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)。現(xiàn)報(bào)告如下:
一、11月14日下午我們參觀了蕪湖市一座新建名?!先饘?shí)驗(yàn)學(xué)校,這所學(xué)校是弋江區(qū)投資新建的九年一貫制學(xué)校。XX年9月動(dòng)工,XX年12月交鑰匙,投入使用,是全新的大規(guī)模九年制學(xué)校。學(xué)校占地面積70畝,建筑面積20130m2,九幢教學(xué)實(shí)驗(yàn)樓,400米環(huán)型塑膠跑道運(yùn)動(dòng)場(chǎng),基礎(chǔ)設(shè)施總投資達(dá)7000萬(wàn)元。現(xiàn)有47個(gè)教學(xué)班,其中小學(xué)30個(gè),初中17個(gè)(只有七年級(jí)9個(gè)班,八年級(jí)8個(gè)班),在校學(xué)生2572人,教師122人,中學(xué)部教師主要來(lái)自25中,小學(xué)部教師主要來(lái)自南瑞小學(xué)。辦學(xué)目標(biāo):一個(gè)核心,兩個(gè)結(jié)合,三個(gè)重點(diǎn),四個(gè)一流。一個(gè)核心——辦人民滿意的學(xué)校;兩個(gè)結(jié)合——弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化與構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校文化相結(jié)合、提高學(xué)生科學(xué)知識(shí)水平與培養(yǎng)實(shí)踐動(dòng)手能力相結(jié)合;三個(gè)重點(diǎn)——努力打造“平安校園”、“綠色校園”、““和諧校園”;四個(gè)一流——積極創(chuàng)設(shè)一流的辦學(xué)條件、一流的師資隊(duì)伍、一流的管理水平、一流的教育質(zhì)量。
首先,劉桂林校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們?yōu)g覽了整個(gè)校園,接著安排了名師匯報(bào)展示,先由吳永剛老師展示了——“新課程下中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接研究”課題,展示了課題的主題要義,研究設(shè)計(jì),推進(jìn)策略,已作研究,初步結(jié)論,下段安排,尤其是中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的銜接,教學(xué)方法的銜接,學(xué)法指導(dǎo)的銜接,值得我校學(xué)習(xí)借鑒,我校九年制試驗(yàn)雖然已經(jīng)進(jìn)行多年,但在這一塊做得還很不夠。第二位女教師歷史課教學(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)想的展示——“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”教學(xué)設(shè)計(jì)(獲市計(jì)算機(jī)信息整合課評(píng)比二等獎(jiǎng))。最后劉桂林校長(zhǎng)作了九年制學(xué)校思考的報(bào)告。
主要內(nèi)容:
(一)保持了學(xué)生專業(yè)成長(zhǎng)的連續(xù)
1、從孩子的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)看 2、從實(shí)踐能力看
(二)拓展了教師專業(yè)發(fā)展的空間
1、教師專業(yè)素養(yǎng)的提升 2、教師職業(yè)情意完善 3、教師個(gè)人成才形成
(三)延伸了學(xué)校教育功能的內(nèi)涵
1、從學(xué)校學(xué)科教學(xué)的銜接看 2、從學(xué)校文化創(chuàng)新的進(jìn)程看 3、從學(xué)校家庭的結(jié)合看
(四)擴(kuò)充了政府教育資源的外延
1、從辦學(xué)條件整合看 2、從人力資源的成本節(jié)約來(lái)看 3、從社會(huì)支持教育的力度看
(五)校際融合有過(guò)程,是喜憂參半
1、原來(lái)的文化背景不一樣 2、觀念上的沖突3、思維方式和行為方式的磨合
(六)九年制功能凸顯,需政策支持
1、教育教研 2、教師發(fā)展 3、人力財(cái)力
(七)學(xué)生的心理完善,要研究對(duì)策
1、從學(xué)校教育性講,多發(fā)揮“集中”正效應(yīng)(負(fù)效應(yīng))(吃棒棒糖——早戀)
2、從學(xué)校教育管理看,要“分合有度”3、從心理人格完善看,要有科學(xué)支撐
二、11月22日下午我們培訓(xùn)班一行59人來(lái)到云南騰沖僑鄉(xiāng)---和順鎮(zhèn),“和順”取自“士和民順”之意,這也是中華第一魅力鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一,參觀了滇緬抗日紀(jì)念館,鄉(xiāng)村圖書館,文昌宮等。去鎮(zhèn)邊山坡上的益群中學(xué),這是一所以僑鄉(xiāng)特色為主的學(xué)校,國(guó)際支教,華僑資助,培養(yǎng)緬甸華僑子女。學(xué)校依山而建,很有層次,學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生干凈,學(xué)生行為規(guī)范有禮,校大門為一仿古牌樓。兩邊對(duì)聯(lián)“小能見大通天地人者為儒,高必自卑合德智體而并育”,鐘副校長(zhǎng)、梁副校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校辦學(xué)特點(diǎn),管理模式等作了介紹:該校特點(diǎn)之一是實(shí)行完全意義上的全員聘任制,自校長(zhǎng)到教職工都實(shí)行層層聘任,從而調(diào)動(dòng)了全體人員的工作積極性。學(xué)校各組織機(jī)構(gòu)健全,因大部分學(xué)生來(lái)自大山深處,所以實(shí)行借宿制管理。參觀結(jié)束后,有兩位校廣播站學(xué)生記者,很有禮貌地問(wèn)我和包禮文校長(zhǎng)對(duì)他們學(xué)校的印象,并要我們寫點(diǎn)文字,我在他們的采訪記錄本寫上:“環(huán)境衛(wèi)生好,學(xué)生行為好,學(xué)校管理好。”學(xué)校背后就是我國(guó)偉大的思想家,《大眾哲學(xué)》的作者艾思齊故居,蔣介石曾說(shuō)“國(guó)民黨不是被共產(chǎn)黨軍隊(duì)打敗的,而是被一本書打敗的?!边@本書就是指艾思齊的《大眾哲學(xué)》。深厚的文化底蘊(yùn)造就了這片神奇的土地,也影響這片土地上一代又一代的人民。
三、11月26日上午我們來(lái)到了位于云南昆明翠湖邊的云南大學(xué)附屬中學(xué),聽取了高副校長(zhǎng)的辦學(xué)特色匯報(bào),觀看學(xué)校變遷的影像資料,參觀了學(xué)校展覽室和室內(nèi)體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。該校是經(jīng)歷了多次變遷,辦學(xué)模式多次變化,歷史悠久的學(xué)校,有幾十名革命先烈出自該校?,F(xiàn)在該校實(shí)行公辦私營(yíng)十二年制大規(guī)模集團(tuán)辦學(xué)模式。這種辦學(xué)模式在以推行均衡公平的辦學(xué)模式的我們安徽省,已經(jīng)停止運(yùn)作了。高副校長(zhǎng)在介紹中多次說(shuō)你們“東部發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)?!?,我想當(dāng)時(shí)在座大部分校長(zhǎng)聽后心里都有說(shuō)不出的滋味。但是楚圖南先生給該校的題詞卻令我們精神倍增,爭(zhēng)相在此題詞匾前留影。楚圖南先生題詞內(nèi)容是“讀好書,交好友,行遠(yuǎn)路,做大事”。大師的題詞,文字簡(jiǎn)潔,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。我的粗淺理解是:“讀好書”重在“好”字上,要讀健康之書,給人積極向上有科學(xué)真理之書,還要認(rèn)真地讀書,把書讀透,讀明白;“交好友”也重在“好”字上,一要交“好”的朋友,交品行情操高尚之友,二要謹(jǐn)慎交友。正所謂“近朱者赤。近墨者黑”,人生有幾個(gè)真摯的君子作友,真乃萬(wàn)世榮幸,孔子也說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦說(shuō)乎”;“行遠(yuǎn)路”意在注重實(shí)踐擴(kuò)大視野,古語(yǔ)“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”,也就是這個(gè)道理,走的路越多,見識(shí)就越廣,視野就越開闊,胸懷就會(huì)越寬廣,就會(huì)深刻認(rèn)識(shí)理論與實(shí)踐結(jié)合的重要性,因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?!白龃笫隆?,重在“大”字上,要做大事業(yè),大貢獻(xiàn),就要有大志向,大理想,大胸懷。作為學(xué)校、老師、家庭及至社會(huì),誰(shuí)不希望孩子后輩有大作為呢?這四句話,前三句是“做大事”的前提,而“做大事”是“讀好書,交好友,行遠(yuǎn)路”的目的,目標(biāo);“讀好書,交好友,行遠(yuǎn)路”就是為了將來(lái)能“做大事”做大貢獻(xiàn)。下學(xué)期,我校將把這十二個(gè)字,做成標(biāo)語(yǔ),放在我們學(xué)校最醒目的位置,來(lái)激勵(lì)全體師生。出了云大附中,來(lái)到翠湖公園邊上,湖面上成千上萬(wàn)的紅嘴鷗,翩翩飛翔,它們飛越千山萬(wàn)水,跨過(guò)有幾重氣候帶,來(lái)到春城昆明,你們也應(yīng)是有大胸懷之物吧!但誰(shuí)能說(shuō)你們有大作為呢?只有人才能有此作為,貢獻(xiàn)。
四、12月5日下午,我們來(lái)到蕪湖市第十一中學(xué),它們前身是蕪湖最早的教會(huì)學(xué)校,歷史悠久,建校1XX年,在蕪湖市影響深遠(yuǎn)。XX年該校抓住外教機(jī)遇創(chuàng)建了 “安師大附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)?!?,老校煥發(fā)新春,小班化教學(xué),教學(xué)內(nèi)容開放式,現(xiàn)在不論是辦學(xué)規(guī)模,辦學(xué)特色,還是教育教學(xué)質(zhì)量,學(xué)校管理,都走在了蕪湖乃至安徽省的前例。這得益于有位獻(xiàn)身教育的女校長(zhǎng):姚靜校長(zhǎng)。她的辦事作風(fēng),執(zhí)著精神,細(xì)致入微管理,人情化操作打造名師的辦學(xué)理念,都值得我們學(xué)習(xí)。
五、12月19日下午參觀考察了蕪湖市職教中心,首先是朱校長(zhǎng)介紹了學(xué)校近幾年的變化,并作了“新時(shí)期職業(yè)學(xué)校的理論思考和探索”的報(bào)告:
主要內(nèi)容:
(一)對(duì)職業(yè)教育性質(zhì)與功能的認(rèn)識(shí)
1、黃炎培先生有概括:“使無(wú)業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”。
2、職業(yè)教育的本質(zhì)
(1)就業(yè)教育,飯碗教育 (2)造就社會(huì)底層弱勢(shì)群體的教育 (3)滿足崗位需求為基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿的教育 (4)終身教育與繼續(xù)教育的重要組成部分 (5)必須在為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)中體現(xiàn)才能體現(xiàn)其價(jià)值和教育
(二)德國(guó)“雙元制”職教模式的特點(diǎn)和啟示
1、德國(guó)職業(yè)教育的特點(diǎn):“雙元制;在企業(yè)的訓(xùn)練操作和在職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)理論平行進(jìn)行。把職業(yè)教育體系與就業(yè)體制緊緊聯(lián)系在一起,職業(yè)培訓(xùn)和就業(yè)制度相結(jié)合。
2、法制體系健全:為了使職業(yè)教育體系適應(yīng)經(jīng)濟(jì),走向市場(chǎng),都是依法發(fā)展的,違者必究。
3、職前培訓(xùn)和職后教育相結(jié)合,形成一個(gè)結(jié)構(gòu)合理的完整的職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)。
4、德國(guó)“雙元制”職教模式的啟示:
(1)建立一個(gè)開放性的與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌的職教體系 (2)加強(qiáng)職業(yè)教育立法,明確企業(yè)的責(zé)任,權(quán)利和義務(wù) (3)建立職業(yè)教育師資資格證書制度
(三)職業(yè)院校本身的問(wèn)題與相應(yīng)對(duì)策分析
觀點(diǎn)1:
(1)企業(yè)對(duì)職業(yè)院校依靠的方面看。校企合作
(2)職教招生報(bào)名入學(xué)的多不多,要看學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量高不搞
(3)加強(qiáng)專業(yè)建設(shè),強(qiáng)化“專業(yè)”立校的新理念,職業(yè)學(xué)校的專業(yè)建設(shè)是一個(gè)職業(yè)學(xué)校的基礎(chǔ)核心靈魂,是促進(jìn)職業(yè)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的根本途徑
(4)加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè),實(shí)現(xiàn)實(shí)訓(xùn)基地與企業(yè)無(wú)縫對(duì)接
“樹三重品牌,創(chuàng)百?gòu)?qiáng)職?!?/p>
觀點(diǎn)2:雙師型教師隊(duì)伍建設(shè)是高質(zhì)量職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)基石
(1)堅(jiān)持專業(yè)化發(fā)展方向,提高職教教師的職業(yè)待遇和職業(yè)聲望
(2)構(gòu)建科學(xué)的職教師資培養(yǎng)課程體系,造就新型職教師資
觀點(diǎn)3:
(1)職教地位在政府眼里重不重,要看對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)的大不大。
(2)職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)如果不主動(dòng)地投入與服務(wù)于社會(huì)是很難發(fā)展的
接著參觀了該校實(shí)訓(xùn)樓基地。通過(guò)聽取朱校長(zhǎng)的報(bào)告,了解了職業(yè)教育的性質(zhì),本質(zhì)特點(diǎn),了解了國(guó)際上職教辦的出色的法國(guó)職教特點(diǎn)。職業(yè)教育為社會(huì)上的弱勢(shì)群體,也為學(xué)校的弱勢(shì)群體提供了受教育的機(jī)會(huì),為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),作出了貢獻(xiàn),為學(xué)生個(gè)人就業(yè)找到了出路,提高了展示才能的平臺(tái),為社會(huì)減輕了負(fù)擔(dān)。我們基礎(chǔ)教育學(xué)校,也要為職業(yè)教育學(xué)校大力宣傳。職業(yè)教育要提高學(xué)生的技術(shù)水平,操作能力,關(guān)鍵還是要看實(shí)訓(xùn)基地的規(guī)模,運(yùn)作情況。市職教中心實(shí)訓(xùn)基地,從電工、鉗工、電子家電、數(shù)控機(jī)床、旅游場(chǎng)景、賓館場(chǎng)所、烹飪、空調(diào),都有分組實(shí)際操作的儀器部件,實(shí)景實(shí)播,信息操控。在此學(xué)習(xí)的畢業(yè)生為蕪湖提供了實(shí)用人才,為經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。政府領(lǐng)導(dǎo)能不支持這樣的學(xué)校嗎?而縣職教中心哪年能達(dá)到這樣的水平,我們基層學(xué)校在學(xué)生分流倡導(dǎo)時(shí)也好做工作了。
篇二 縣千名計(jì)劃學(xué)員學(xué)訪考察報(bào)告
5月28日和29日,我參加了寧河縣'千名計(jì)劃'學(xué)員赴北京學(xué)訪考察的活動(dòng)。我們考察團(tuán)在進(jìn)修學(xué)校顧老師的帶領(lǐng)下,一行73人到北京,我們小學(xué)組先后參觀考察了北京市海淀區(qū)定慧里小學(xué),昌平區(qū)城關(guān)小學(xué),北京潤(rùn)豐學(xué)校并聆聽了卓立校長(zhǎng)的報(bào)告。
我們考察的這幾所學(xué)校,都是北京市著名的重點(diǎn)示范學(xué)校。這四所學(xué)校的校長(zhǎng)都有自己的辦學(xué)理念和思路,帶出了一批高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。兩天的學(xué)訪使我大開眼界,看著學(xué)校內(nèi)部管理中的非常之舉和先進(jìn)做法,內(nèi)心不時(shí)地涌動(dòng)著諸多感動(dòng),帶著收獲滿載而歸。下面,就談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
一、主要收獲
能實(shí)質(zhì)性接觸這樣知名度很高的學(xué)校,是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因此,我始終抱著虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度,認(rèn)真考察做好記錄,聆聽講座,吮吸一流的教育精華,收獲頗多。
走進(jìn)北京市海淀區(qū)定慧里小學(xué),校園內(nèi)清新雋永,融人文與生態(tài)為一體,形成了獨(dú)特的校園文化。經(jīng)過(guò)不斷努力,整個(gè)校園處處充滿了詩(shī)情畫意,洋溢著濃濃的文化氣息。
'渡英橋、求知亭、悅讀廊、暮省園'為定慧里小學(xué)獨(dú)有的建筑景觀,水、石、松、竹等自然景物巧妙地融入到了校園的每一個(gè)角落。由此梳理出了慧小文化八景。景景意蘊(yùn)深刻又相輔相成,既使人感到儒雅恬靜、積極向上,又能達(dá)到'潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲'的育人效果。也讓我們從心底受到了震撼!
5月29日上午,我們來(lái)到了昌平區(qū)城關(guān)小學(xué),聽了柏繼明校長(zhǎng)關(guān)于'團(tuán)隊(duì)減負(fù)'的報(bào)告,隨后聽了劉主任和柏校長(zhǎng)的兩節(jié)課,最后是學(xué)生的才藝表演。柏校長(zhǎng)從學(xué)生發(fā)展的角度著眼,在教學(xué)上進(jìn)行了大膽改革,'激發(fā)興趣、培養(yǎng)習(xí)慣、注重能力、提高成績(jī)',為學(xué)生今后的發(fā)展奠基,在教育教學(xué)方法上創(chuàng)新,銳意打造'負(fù)擔(dān)不重質(zhì)量高'的素質(zhì)教育品牌校。打造了陽(yáng)光校園、陽(yáng)光教師、陽(yáng)光少年,形成了自主發(fā)展的素質(zhì)教育辦學(xué)特色。53歲的女校長(zhǎng)柏繼明特別干練,領(lǐng)導(dǎo)有方,親自為我們講課,真讓我們欽佩!
下午來(lái)到了北京潤(rùn)豐學(xué)校,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到校門就著實(shí)讓我們驚訝:太大了,太漂亮了!我們聆聽了卓立校長(zhǎng)的報(bào)告,卓立校長(zhǎng)為北京市特級(jí)教師,被評(píng)為首屆全國(guó)十大明星校長(zhǎng)、全國(guó)名校長(zhǎng),卓立校長(zhǎng)在教育這個(gè)領(lǐng)域里,不停地開拓,辛勤的耕耘。他提出了'一切為了孩子,一切為了明天'的辦學(xué)指導(dǎo)思想,'和諧教育'的辦學(xué)特色,以及'三全三愛三服務(wù)'的辦學(xué)宗旨,即:使學(xué)生德智體美全面發(fā)展、面向全體學(xué)生、對(duì)學(xué)生全方位負(fù)責(zé);愛事業(yè)、愛學(xué)校、愛學(xué)生;為學(xué)生服務(wù)、為家長(zhǎng)服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)。
聽完報(bào)告,我們一行七十多人認(rèn)真考察了校園的每一個(gè)細(xì)節(jié),對(duì)教室布置、班牌設(shè)計(jì)、校園景觀等看得尤為仔細(xì)。學(xué)校的七彩玻璃幕墻光彩奪目、七星少年雕塑群設(shè)計(jì)獨(dú)特、七彩陽(yáng)光展示區(qū)張揚(yáng)個(gè)性、十二個(gè)功能展廳設(shè)施先進(jìn)、各種專用教室特色鮮明、校訓(xùn)墻,校訓(xùn)園莊重典雅……大到校園的整體設(shè)計(jì),小到每一個(gè)細(xì)微之處都是浸透著潤(rùn)豐人的心血,彰顯出潤(rùn)豐人的智慧,處處體現(xiàn)著'和諧教育'這一理念,這些都我們各位老師大開眼界,感觸頗深。
二、幾點(diǎn)啟示
(一)提高校長(zhǎng)的治校能力
我們所參觀的幾所學(xué)校的校長(zhǎng)既有鮮明的辦學(xué)思想,又有全新的管理策略;既能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教育技術(shù)的革新,又能很好地實(shí)施'科研興校'戰(zhàn)略,既重視教師素質(zhì)的提高,也重視學(xué)生全面發(fā)展,他們既是開展教育科研的專家,又是所教學(xué)科的帶頭人,充分驗(yàn)證了'一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校'這句話。校長(zhǎng)應(yīng)該是具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷的人;應(yīng)該是不斷追求和胸懷寬廣的人;應(yīng)該是具有極強(qiáng)的感召力和凝聚力,善于挖掘教師潛力,給教師提供平臺(tái),讓教師走向成功的智者。
篇三 黨校學(xué)員井岡山體驗(yàn)式考察學(xué)習(xí)報(bào)告
井岡山這座革命的圣地,曾有多少時(shí)候魂?duì)繅?mèng)繞在我的心頭,遙想毛主席和朱總司令當(dāng)年在革命十分不利的情況下,來(lái)到了井岡山打游擊,建立革命根據(jù)地,開展了農(nóng)村包圍城市的偉大戰(zhàn)略,從而為我黨發(fā)展壯大奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
懷著崇敬的心情,不怕疲勞,以飽滿的熱情,參觀了老一輩革命家在井岡山地區(qū)戰(zhàn)斗、生活過(guò)的遺址遺跡:北山烈士陵園,我們緬懷先烈,重溫入黨誓詞;井岡山革命博物館,我們了解歷史,堅(jiān)定理想和信念;黃洋界哨口,我們爬戰(zhàn)壕,領(lǐng)略革命家的戰(zhàn)略眼光;小井紅軍醫(yī)院,凝結(jié)著紅軍官兵大無(wú)畏的英雄氣概;大井舊居(紅四軍軍部)和茨坪毛主席舊居,彰顯出革命家艱苦奮斗的精神;紅軍造幣廠,更說(shuō)明了革命家勤儉節(jié)約的作風(fēng)。在考察學(xué)習(xí)中,我們的思想一次又一次得到升華,心靈一次又一次受到洗禮。不僅感覺到老一輩革命先烈的偉大,更覺得今天的幸福生活來(lái)之不易!
這次的考察學(xué)習(xí)雖然短暫,卻是一堂深刻而生動(dòng)的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育課程。我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山精神——堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利就沒(méi)有不能克服的困難的!我們要以更高的熱情和積極的態(tài)度投入到以后的工作學(xué)習(xí)中,以一個(gè)共產(chǎn)黨員的身份嚴(yán)格要求自己爭(zhēng)取更大的進(jìn)步!
這次學(xué)習(xí)考察我們主要參觀了廬山會(huì)址、南昌八一起義紀(jì)念館、井岡山革命歷史博物館、井岡山大井朱毛故居、小井紅軍醫(yī)院舊址、紅六軍第一個(gè)造幣廠、北山革命烈士陵園、黃洋界、茨萍毛主席舊居、韶山毛主席故居、毛主席銅像廣場(chǎng)、滴水洞、毛澤東同志圖書館等革命歷史和愛國(guó)主義教育基地。這次體驗(yàn)式學(xué)習(xí),由于黨校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,特別是進(jìn)修部作了周密細(xì)致的安排,臨行前吳瓊英主任親自作動(dòng)員講話,并提出了要求,組織員楊恩玲老師隨團(tuán)隊(duì)綜合協(xié)調(diào),團(tuán)長(zhǎng)董智昆、副團(tuán)長(zhǎng)潘光偉認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織有序,生活委員楊勇時(shí)時(shí)處處關(guān)心大家生活住行。加上學(xué)員們高度的自覺性,遵守紀(jì)律、積極配合、團(tuán)結(jié)友愛、相互關(guān)心,盡管考察時(shí)間緊,路途長(zhǎng),但是,大家情緒高昂、興致勃勃、善始善終考察了所有活動(dòng)點(diǎn),每到一處紛紛購(gòu)買相關(guān)圖書閱讀了解,在紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈,對(duì)先烈默默致哀等。通過(guò)細(xì)致地觀看展覽圖片、歷史資料錄像,認(rèn)真聽取接待員動(dòng)人講解等實(shí)地親身感受,大家仿佛回到那令人難忘的歲月,置身于當(dāng)年戰(zhàn)火紛紛年代,一種在課堂上、在書本里體會(huì)不到的感受便油然而生,對(duì)井岡山斗爭(zhēng)、對(duì)中國(guó)革命、對(duì)毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家有了許多不同于以往得到的知識(shí)和體會(huì),思想上受到一次深刻的革命傳統(tǒng)教育。大家感到收獲頗大。認(rèn)為,這九天的體驗(yàn)式教學(xué)雖然十分短暫,但卻是一次了解黨史、了解中國(guó)革命史、了解國(guó)情,開闊視野的難得機(jī)會(huì),是一次堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,實(shí)踐“xxxx”重要思想的實(shí)地鍛煉,是一堂震撼心靈、激勵(lì)終身的黨課,學(xué)員們一路考察,一路思考,一路回味,回到學(xué)校以后,每個(gè)學(xué)員都寫下了自己感受最深的心得體會(huì)、新的感悟。大家一致認(rèn)為:這次井岡山之行雖然是第一次,但井岡山精神可貴,井岡山之行值得,這將在人生中增添生動(dòng)的一筆,是學(xué)習(xí)生涯中一段難忘的歷程,為今后的工作注入新的動(dòng)力。
下面,我代表赴井岡山體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的全體學(xué)員匯報(bào)兩個(gè)問(wèn)題,即:一、考察學(xué)習(xí)的主要認(rèn)識(shí);二、新時(shí)期如何弘揚(yáng)井岡山精神所形成的共識(shí)。
一、對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識(shí)
過(guò)去,我們對(duì)井岡山、井岡山精神認(rèn)識(shí)了解往往僅限于書本上、電視里所給予的那一部分,更多是處于感性認(rèn)識(shí),很膚淺。這次,當(dāng)我們到了井岡山,沿著當(dāng)年革命先烈留下的足跡追憶革命斗爭(zhēng)畫面,了解歷史風(fēng)云的歲月,緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)時(shí),精神上、心靈上一次次地受到強(qiáng)烈的震憾,切身感受到井岡山在中國(guó)革命中所承載的歷史的厚重和對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)有了更加深刻的理性認(rèn)識(shí)。
井岡山,是以毛澤東同志為首的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命,開展武裝斗爭(zhēng),尋找中國(guó)革命成功之路的地方,是中國(guó)革命的發(fā)祥地,武裝力量的集合點(diǎn),開創(chuàng)了中國(guó)革命歷史,推動(dòng)了中國(guó)革命發(fā)展,奠定了中國(guó)革命勝利的基礎(chǔ)。井岡山,是課堂,是熔爐,培養(yǎng)和造就了一批又一批黨的干部,千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)秀中華兒女從這里走出,革命者銅墻鐵壁般的意志在這里煉就,錘煉出偉大的井岡山精神,成為中國(guó)革命精神之源頭,是革命和建設(shè)的傳家寶。
井岡山精神是以毛澤東同志為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在創(chuàng)造革命根據(jù)地斗爭(zhēng)中培育的革命精神,在此之后形成的長(zhǎng)征精神、延安精神等等,則是井岡山精神的繼承和發(fā)展。什么是井岡山精神?6月初,xx同志在江西視察時(shí)指出:“井岡山精神,最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。”我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神,首先就是要深刻地理解井岡山精神的內(nèi)涵。這次實(shí)地考察、親身體驗(yàn),對(duì)井岡山精神內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
(一)堅(jiān)定信念、艱苦奮斗
井岡山精神的核心和實(shí)質(zhì),就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念。當(dāng)年,井岡山的革命斗爭(zhēng)是在敵強(qiáng)我弱,“白色勢(shì)力的四面包圍”之中,然而,毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)的井岡山斗爭(zhēng)為什么能夠做到“敵軍圍困萬(wàn)千重,我自巋然不動(dòng)?”面對(duì)兇惡的敵人和艱苦環(huán)境、井岡山斗爭(zhēng)中的軍民們?yōu)槭裁茨軌驁?jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底?在參觀小井醫(yī)院舊址時(shí),介紹到當(dāng)時(shí)有100多名來(lái)不及轉(zhuǎn)移的重傷病員被敵人拖到稻田里,打得遍體鱗傷,面對(duì)死亡的威脅和可以釋放回家的引誘,這100多名紅軍戰(zhàn)士沒(méi)有一個(gè)投降屈服,毫無(wú)俱色,最后全部被機(jī)槍掃射而壯烈犧牲的情景時(shí),我們找到了答案。最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,有革命必勝的堅(jiān)定信念,他們堅(jiān)信:中國(guó)革命“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟的嬰兒?!彼麄儓?jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的革命事業(yè),始終以高昂的革命斗志,百折不撓的斗爭(zhēng)精神與兇殘的敵人展開頑強(qiáng)斗爭(zhēng),使革命武裝在井岡山站穩(wěn)腳跟,武裝斗爭(zhēng)蓬勃發(fā)展。
井岡山斗爭(zhēng)的勝利以及中國(guó)革命的勝利靠什么呢?除了靠遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和堅(jiān)定的革命信念以外,很重要的一條就是靠革命者的自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。艱苦奮斗是井岡山軍民克服困難、戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)、走向勝利、迎接曙光的精神動(dòng)力。在參觀中,我們看到,當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)付井岡山有兩條:一條是不斷進(jìn)行軍事“會(huì)剿”,企圖把紅軍扼殺在搖籃里面;一條是實(shí)行嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖,企圖把紅軍困死、餓死在井岡山。井岡山斗爭(zhēng)異常的艱苦,缺吃少衣少藥,武器落后,物質(zhì)條件極為困難。紅軍每天打仗消滅敵人,最后渡過(guò)難關(guān)取得革命的勝利,創(chuàng)造人間的奇跡,靠的是在艱苦奮斗中有的一個(gè)好的教育,一個(gè)好的榜樣,一條好的路子。一個(gè)好的教育:就是毛澤東、朱德等老一輩革命家在創(chuàng)建井岡山根據(jù)地的過(guò)程中,非常注重用革命人生觀教育鼓舞軍民斗志。例如,當(dāng)時(shí)流傳的《紅米飯南瓜湯》革命歌謠這樣唱到:“紅米飯、南瓜湯、秋茄子、味道香,餐餐吃的凈打光。干稻草、軟又黃,金絲被兒蓋身上,不怕北風(fēng)和大雪,暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)。”體現(xiàn)了為革命不怕吃苦的革命樂(lè)觀主義精神;一個(gè)好的榜樣:就是在井岡山艱苦歲月里,紅軍官兵一律吃五分錢伙食,穿一樣的衣服,蓋一樣的被褥,同吃同住同挑糧食?!爸斓碌谋鈸?dān)”就是一個(gè)典型的例子;一條好路子,就是在井岡山斗爭(zhēng)中,找到一條自力更生、艱苦奮斗的途徑:自力更生辦被服廠,為紅軍戰(zhàn)士加工被服,做布襪子;自力更生辦軍械處,制造木槍土炮,為革命鍛造打天下的武器;自力更生辦醫(yī)院,用石頭、木頭因陋就簡(jiǎn)辦起竹木結(jié)構(gòu)的小井紅軍醫(yī)院,負(fù)責(zé)治療傷病員;自力更生辦造幣廠,造出一批“工”字號(hào)銀元,參于紅色市場(chǎng)的貨幣流通,為根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要作用等。井岡山軍民們就是靠堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的斗志,以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,粉碎敵人的重重包圍和戰(zhàn)勝重重困難取得了井岡山斗爭(zhēng)的勝利。
(二)實(shí)事求是、敢闖新路
在參觀中,我們切身感受到,實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的鮮明特色。毛澤東、朱德等老一輩革命家從引兵井岡山到創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭(zhēng),以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家大智大勇的革命首創(chuàng)精神,把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,敢闖善創(chuàng),提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論,走出了以農(nóng)村包圍城市的道路,創(chuàng)造了前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者的豐功偉業(yè)。具體講:破天荒第一次創(chuàng)建了中國(guó)革命搖籃(井岡山第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地);創(chuàng)造了中國(guó)革命寶貴經(jīng)驗(yàn)(黨的建設(shè)、建軍、政權(quán)建設(shè)和土地革命等若干經(jīng)驗(yàn),博物館中有一幅以共產(chǎn)黨人為火車頭的畫,形象的反映了“黨指揮槍的原則”和“支部建在連上”的建軍經(jīng)驗(yàn)。);走出了適合中國(guó)革命的道路(開辟以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán),最后奪取全國(guó)勝利的井岡山道路);創(chuàng)造了中國(guó)革命“六個(gè)第一”:創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地;締造了中國(guó)第一支新型的人民軍隊(duì);建立了中國(guó)農(nóng)民第一塊大范圍紅色割據(jù)地政權(quán);總結(jié)了中國(guó)第一套人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù);開展了中國(guó)第一次土地革命及制訂了第一部土地法;第一次提出并實(shí)踐了自力更生、艱苦奮斗的偉大革命方針。
(三)依靠群眾、勇于勝利
群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的牢固根基。在井岡山斗爭(zhēng)的艱苦歲月里,毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一輩革命家以崇高的革命理想為目標(biāo),在開拓進(jìn)取、敢闖新路的奮斗中,創(chuàng)造了軍政一致、官兵一致,軍政軍民團(tuán)結(jié)的優(yōu)良作風(fēng)。例如在軍隊(duì)內(nèi)部三灣改編的重要內(nèi)容之一就是實(shí)行民主、實(shí)行官長(zhǎng)不打士兵、官兵待遇平等,士兵有開會(huì)說(shuō)話的自由,廢除煩瑣的禮節(jié),經(jīng)濟(jì)公開,成立士兵委員會(huì)等;在群眾方面開展宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾的教育活動(dòng),使人民群眾了解工農(nóng)革命的性質(zhì)、宗旨,全心全意跟著黨干革命。在政策上從實(shí)際出發(fā),為群眾利益著想,制訂并實(shí)行群眾擁護(hù)的方針政策。例如,1927年10月,毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達(dá)井岡山的荊竹山時(shí),制定并宣布了:1、行動(dòng)聽指揮;2、不拿群眾一點(diǎn)東西;3、打土豪要?dú)w公的“三大紀(jì)律”;1928年1月,部隊(duì)打下遂川后又宣布了“六項(xiàng)注意”(如:說(shuō)話和氣、買賣公平、借東西要還、損壞東西要賠償?shù)龋?。“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”是我軍“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的雛形。由于工農(nóng)革命軍紀(jì)律嚴(yán)明、秋毫無(wú)犯,得到了根據(jù)地人民真誠(chéng)擁護(hù),對(duì)根據(jù)地建立、鞏固和發(fā)展起到了極大推動(dòng)作用。紅軍的“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”充分體現(xiàn)了真心實(shí)意為群眾謀利益,代表最廣大人民的根本利益,作到一切為了群眾,一切依靠群眾,一心為老百姓辦事,建立起軍民魚水情。同生死、共患難的血肉相連的關(guān)系。工農(nóng)紅軍就是靠同心同德、團(tuán)結(jié)一心的“眾志成城”的威力打敗敵人的進(jìn)攻,取得井岡山革命斗爭(zhēng)的勝利。
在考察學(xué)習(xí)中,通過(guò)無(wú)數(shù)張歷史圖片展示,許多革命者遺物,場(chǎng)景再現(xiàn),英雄紀(jì)念碑文揭示,使我們真真切切地感受到一代偉人毛澤東、朱德等革命家在井岡山創(chuàng)下的業(yè)績(jī)驚天地、泣鬼神,形成了公認(rèn)的井岡山精神。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,以其獨(dú)有的智慧和革命家的膽略,把紅旗插上了井岡山,創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán),最后取得全國(guó)革命勝利道路所形成的偉大而豐富的思想及其優(yōu)良傳統(tǒng),實(shí)屬不易。是無(wú)數(shù)生命和鮮血換來(lái)的,是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神瑰寶,是留給我們共產(chǎn)黨人及全國(guó)人民極為寶貴的精神財(cái)富。同時(shí),也讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到井岡山精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì),以及為什么在革命和建設(shè)不同時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人都鄭重地提出學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神的問(wèn)題。例如:毛澤東同志早在1950年就教導(dǎo)我們:“要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、爭(zhēng)取更大光榮?!保秽囆∑街甘荆骸熬畬骄袷菍氋F的,應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)?!?;xx強(qiáng)調(diào):“中國(guó)革命的勝利離不開井岡山精神,實(shí)行改革開放,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神,在新世紀(jì)征途中,全黨和全國(guó)上下始終要大力弘揚(yáng)井岡山精神?!辈?duì)井岡山精神的內(nèi)涵作高度概括。xx在最近中央政治局第三十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)也深刻指出,偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),我們要做到“三個(gè)結(jié)合”,既:結(jié)合時(shí)代的高度、結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化、結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐,讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái),使之在新的時(shí)代條件下放射新的光芒,從而更加增強(qiáng)我們進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神的自覺性和歷史使命感。
二、對(duì)進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神所形成的共識(shí)
井岡山體驗(yàn)學(xué)習(xí),大家有很多感受,很多收獲,很多認(rèn)識(shí),其中一點(diǎn)就是一致認(rèn)為,井岡山斗爭(zhēng)為中國(guó)革命打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),井岡山的革命精神為中國(guó)革命播散了燎原火種,是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。學(xué)習(xí)井岡山精神,可以鑄人意志,弘揚(yáng)井岡山精神,可以為革命和事業(yè)增添光輝。為此,在新的歷史條件下,在如何進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神,并體現(xiàn)出它的時(shí)代精神的問(wèn)題上大家形成了以下共識(shí):
(一)、堅(jiān)定信念,艱苦奮斗。要高舉鄧小平理論偉大旗幟,全面貫徹實(shí)踐“xxxx”重要思想,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。當(dāng)前,我們黨正在帶領(lǐng)全國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大騰飛的宏偉目標(biāo)。在這個(gè)進(jìn)程中,我們將面臨各種嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。因此,我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神,牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。要做到這一點(diǎn),最根本的就是要不斷地加強(qiáng)自身的科學(xué)理論的學(xué)習(xí),用科學(xué)理論武裝頭腦,以理論上的清醒保持政治上的成熟,以理論上的堅(jiān)定保持信念上的堅(jiān)定。只有這樣,才會(huì)堅(jiān)定對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“xxxx”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的信仰,才能正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展中的曲折和失誤,正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象。堅(jiān)定對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴,對(duì)黨無(wú)比忠誠(chéng),對(duì)事業(yè)鍥而不舍;科學(xué)處理樹立遠(yuǎn)大理想與立足當(dāng)前的關(guān)系,把個(gè)人的奮斗融入到全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐之中。其次,弘揚(yáng)井岡山精神就是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。過(guò)去干革命需要艱苦奮斗,今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化,同樣需要艱苦奮斗。當(dāng)前,我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到18.3萬(wàn)億元,居世界第4位,人民生活總體上雖然實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史跨越,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到10493元,農(nóng)民人均純收入達(dá)到3255元。但是,與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然比較落后,仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們國(guó)情決定了我們國(guó)家越是發(fā)展,越要抓艱苦奮斗。提倡艱苦創(chuàng)業(yè),是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性所決定的,同時(shí),提倡艱苦奮斗有助于克服黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象。因此,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神既是黨的光榮傳統(tǒng),也是黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個(gè)重要法寶,更是一個(gè)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)。要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”,戒奢戒侈,戒驕戒躁;要模范實(shí)踐以“xxxx”為重要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,牢固樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀,自覺地抵御拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義以及消極腐敗思想的侵蝕,艱苦奮斗、腳踏實(shí)地,清正廉潔,甘于奉獻(xiàn),在改革開放的大潮中,始終保持黨的先進(jìn)性,并在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中樹立勤儉節(jié)約,勤儉辦事的觀念,在建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)實(shí)踐中身體力行、率先垂范,發(fā)揮出應(yīng)用的作用。
(二)實(shí)事求是、敢闖新路。大家認(rèn)為,井岡山時(shí)期,以毛澤東為代表的老一輩革命家之所以能夠精心營(yíng)造中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,走出有中國(guó)特色的井岡山道路,關(guān)鍵在于不唯書,不唯上,求真務(wù)實(shí),敢創(chuàng)善闖。今天,我們弘揚(yáng)井岡山精神,就是要始終保持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài),按照黨的xx大提出的“發(fā)展要有新思路,改革要有新突破,開放要有新局面,各項(xiàng)工作都要有新舉措”的要求,不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于戰(zhàn)略機(jī)遇時(shí)期,面臨著如何在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義,在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中取得比較優(yōu)勢(shì);如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,堅(jiān)持以人為本,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展;如何在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo),提高黨的執(zhí)政能力,始終保持黨的先進(jìn)性。迎接這些挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝這些困難,我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神,不斷推進(jìn)民主化進(jìn)程,不唯書不唯上,求真務(wù)實(shí),敢為人先,在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時(shí)俱進(jìn)。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,立足我國(guó)國(guó)情,把握新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特征,解放思想、開拓創(chuàng)新,用新眼光看待新事物,用新辦法解決新問(wèn)題,用新思想謀求新發(fā)展,聚精會(huì)神搞建設(shè)。一心一意謀發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào),可持續(xù)發(fā)展,不斷促進(jìn)我國(guó)政治建設(shè)、民主建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的全面發(fā)展。
(三)依靠群眾,勇于勝利。大家認(rèn)為,井岡山斗爭(zhēng)的歷史發(fā)展
表明,人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)精神,是我黨我軍無(wú)盡的力量源泉任何時(shí)候,任何條件下,只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾,處處關(guān)心群眾疾苦,做群眾的貼心人,那么,沒(méi)有克服不了困難,沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的敵人。反之,如果脫離人民群眾,沒(méi)有人民群眾的參加,中國(guó)革命和建設(shè)將一事無(wú)成。而在現(xiàn)實(shí)中,有的地方、有的干部存在著不愿到群眾中去,不愿意做群眾工作,不懂得尊重群眾,在群眾中不是搞命令主義就是實(shí)行尾巴主義的不良現(xiàn)象。那么,新形勢(shì)下如何依靠群眾、相信群眾,弘揚(yáng)井岡山精神呢?大家認(rèn)為,xx在青??疾旃ぷ鲿r(shí)強(qiáng)調(diào)。要做到“三個(gè)堅(jiān)持”。即:堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民;堅(jiān)持以人為本、全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀;堅(jiān)持發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果為人民共享;切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心,最直接,最現(xiàn)實(shí)的利益,為困難群眾多辦好事多做實(shí)事的論斷,為們回答了新時(shí)期依靠難?聯(lián)系難?為誰(shuí)服務(wù)?怎樣服務(wù)的根本任務(wù)。我們要大力弘揚(yáng)井岡山精神,就是為立黨辦公,執(zhí)政為民,樹立:權(quán)為民所用,利為民所謀,情為民所系,辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)的政績(jī)觀;樹立:歷史是人民群眾創(chuàng)造的,人民群眾是真正的英雄,對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的群眾觀。這樣,才可能做到心中想著群眾,感情貼近群眾,工作深入群眾,才可能切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益的各項(xiàng)工作中去,做最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表,進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量,共同為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。
大家就進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神還作了許多思考。許多同志分別聯(lián)系各自的工作實(shí)際,思想實(shí)際,就如何進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神,開創(chuàng)工作的新局面闡述了獨(dú)到見解,有的對(duì)弘揚(yáng)井岡山精神,必須與時(shí)俱進(jìn),找到與當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)現(xiàn)狀共振點(diǎn)和結(jié)合部問(wèn)題;有的對(duì)隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)今社會(huì)價(jià)值取向多元化,如何認(rèn)識(shí)革命傳統(tǒng)的時(shí)代價(jià)值問(wèn)題作了一些思考;有的對(duì)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展問(wèn)題、綠色優(yōu)勢(shì)等給予了一定的分析和關(guān)注等。
總之,大家認(rèn)為,井岡山精神集中體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和宗旨,體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想、信念、道德和情操。井岡山精神是在跳動(dòng)的時(shí)代脈搏,煥發(fā)著新的生機(jī)。無(wú)論在中央蘇區(qū)、長(zhǎng)征路上、延安時(shí)期,還是在今天社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,井岡山精神隨著歷史的不斷發(fā)展而發(fā)展,不斷延續(xù),始終激勵(lì)著全黨和全國(guó)人民開拓前進(jìn),取得一個(gè)又一個(gè)的勝利,井岡山精神將永遠(yuǎn)銘刻在我們心中。大家表示:我們將以“讓現(xiàn)實(shí)承接歷史,讓歷史啟迪未來(lái)”的歷史唯物主義態(tài)度,進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)井岡山精神,將其融入到全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中,并努力體現(xiàn)在自己的實(shí)際行動(dòng)中,不忘責(zé)任,不辱使命。