黨員社會報(bào)告15篇

篇一 黨員思想報(bào)告范文：完善社會制度

敬愛的黨組織：

法制是人類社會維系自身生存和發(fā)展的社會規(guī)則，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。自古以來，法制建設(shè)就是一個難題，它關(guān)系著國計(jì)民生的重大問題和一個國家的興衰存亡。在奴隸社會和封建社會時期，以夏、商、秦等為代表的法制不斷走上嚴(yán)酷的極端，以致產(chǎn)生指鹿為馬、橫征暴斂、路人以目，于是一夫夜呼，應(yīng)者云集，揭竿而起，忽焉亡也的局面;另則，以唐王朝、明末李自成政權(quán)等為代表的法制日益寬縱，導(dǎo)致豪強(qiáng)坐大，撼動國本，軍閥混戰(zhàn)，天下易主。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。法制決定了上層建筑能否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，能否維系本群體生存與發(fā)展，能否保持和鞏固政權(quán)的統(tǒng)治地位。法制是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間實(shí)現(xiàn)互動的載體。如今社會在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在變化，法制也要不斷地變化。中國共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民**了帝國主義的殘酷統(tǒng)治，建立了新中國，中國共 產(chǎn) 黨代表最廣大人民的根本利益，建立了社會主義民主法制，廢止了為鞏固自己統(tǒng)治而實(shí)施的殘酷刑法，和嚴(yán)格的等級制度，轉(zhuǎn)向保護(hù)人民的根本利益，賦予人們選舉權(quán)、被選舉權(quán)等諸多權(quán)利，深得人心。早在十五大黨就提出要在2023年形成中國特色社會主義法律體系的立法工作目標(biāo)已如期完成，并全面闡述了法律體系形成的重大意義和基本經(jīng)驗(yàn)。因此在中國特色社會主義法制建設(shè)中，黨一路走來，歷經(jīng)無數(shù)坎坷，飽受雨雪風(fēng)霜，但是她無畏艱難困苦，一路櫛風(fēng)沐雨，披荊斬棘，攻克了一個又一個巨大的難關(guān)，將法制同****聯(lián)系起來，最終形成中國特色社會主義法律體系。

在今年的全國人大十一屆四次會議上，一些學(xué)者提出：完善中國的法律體系，就需擴(kuò)大人民參與立法的工作。此項(xiàng)意見的提出，已說明中國的法律體系在不斷進(jìn)步中，黨和國家將的權(quán)利給予人民，人民當(dāng)家作主的時代已經(jīng)到來。保障民生，保障公民的基本權(quán)利，是一個國家的立國之本，一個政黨的執(zhí)政之基。

嶄新的20xx年，在這個明媚的春天中，我們迎來了一縷縷燦爛的陽光。相信在中國共 產(chǎn) 黨的繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會主義法制將繼續(xù)完善，社會主義民主政治建設(shè)和特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)將繼續(xù)揚(yáng)風(fēng)起航!

這篇內(nèi)容主要描述法制、社會主義、中國、法律、體系、一個、人民、社會，希望對網(wǎng)友有用。

篇二 2023預(yù)備黨員社會實(shí)踐報(bào)告

社會實(shí)踐是大學(xué)生課外教育的一個重要方面，也是大學(xué)生自我能力培養(yǎng)的一個重要方式，因此對于我們在校大學(xué)生來說，能在寒假有充足的時間進(jìn)行實(shí)踐活動，給了我們一個認(rèn)識社會、了解社會，提高自我能力的重要的機(jī)會。作為大二的學(xué)生，社會實(shí)踐也不能停留在大一時期的那種毫無目的的迷茫狀態(tài)，社會實(shí)踐應(yīng)在結(jié)合我們實(shí)際情況，能真正從中得到收益，而不是為了實(shí)踐而實(shí)踐，為了完成任務(wù)而實(shí)踐。我覺得我們在進(jìn)行社會實(shí)踐之前應(yīng)該有一個明確的目標(biāo)，為自己制定一個切實(shí)可行的計(jì)劃。應(yīng)注重實(shí)踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高能力。

因此，為了更好的了解社會，鍛煉自己，感受社會就業(yè)的現(xiàn)狀，體驗(yàn)一下工作的樂趣，

2023的預(yù)備黨員社會實(shí)踐如期而至，這是我在確定為積極分子以來的第二次社會實(shí)踐。作業(yè)也由以前的書面作業(yè)變成了現(xiàn)在的社會實(shí)踐。這次外語系決定到xx區(qū)的干休所去為老人們做義務(wù)勞動。

我們學(xué)校旁邊就是干休所，雖然我們和他們沒有什么親戚關(guān)系，但論起來，我們還應(yīng)該叫他們一聲爺爺奶奶。

下午兩點(diǎn)，隨著外語系組織的隊(duì)伍我們來到了干休所，首先我們分成了幾組，我們預(yù)備黨員是一組，剩下的積極分子是一組，我們在組長x老師的帶領(lǐng)下找到了我們的分擔(dān)區(qū)，一棟住宿樓，我們領(lǐng)完掃帚.拖把.和抹布開始干起活來。其實(shí)這里也不是很臟。這棟樓一共三層，我們從上網(wǎng)下先用掃帚掃了一便，然后在用拖把干干凈凈的拖了一便，到我們都以為我們趕完了而且干的很不錯的時候，李老師突然提醒了我們還沒有擦玻璃和暖氣管，看樣子暖氣管是好久沒擦了，上面落滿了灰塵，我們對于干休所不熟悉呀，不知道從哪里才能弄來水來。好在干休所的一位班長及時的出現(xiàn)了，他告訴我們哪里有水，而且還給我們提供了水桶，在大家的齊心協(xié)力之下，我們終于完成了干休所班長交給我們的任務(wù)，在干完活之后。我們集體照相，大家很是興奮與自豪，然后我們又參加了心理學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多心理方面的知識

社會實(shí)踐使我明白了我的社會責(zé)任感，身為一個大學(xué)生不僅要有努力學(xué)習(xí),好好工作的決心孤更要有為社會,為祖國分擔(dān)壓力的行為。同時這次社會實(shí)踐也讓我品嘗到了幫助別人所獲得的樂趣。

我也明白我們現(xiàn)在要根據(jù)自己的實(shí)際情況合理的為自己規(guī)劃，找到自己的發(fā)展道路。要通過,,社會實(shí)踐切身的了解自己的專業(yè)，而不是一味的抱怨。要循序漸進(jìn)的提高自己的能力，鍛煉自己，讓自己成為社會優(yōu)秀的人才，為社會服務(wù)。

篇三 黨員思想?yún)R報(bào)范文格式：黨課社會實(shí)踐報(bào)告

思想?yún)R報(bào)頻道為大家整理的黨員思想?yún)R報(bào)格式：黨課社會實(shí)踐報(bào)告，供大家參考:)

敬愛的黨組織：

在經(jīng)過了一段時間的黨課學(xué)習(xí)以后，應(yīng)組織的要求，我們小組進(jìn)行了一次實(shí)踐活動，把我們所學(xué)到的理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中，加深我們對黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識。

這次實(shí)踐活動是經(jīng)過小組討論后，最后決定把這次的活動內(nèi)容定為與黨校班主任劉老師的一次座談。劉老師長期擔(dān)任文學(xué)院黨校班主任的職務(wù)，也是一名優(yōu)秀的老黨員。能邀請到他與我們座談對我們來說這是難能可貴。我非常珍惜這樣一次能與優(yōu)秀的老黨員面對面談話的機(jī)會。

活動定在下午的兩點(diǎn)十分開始，劉老師準(zhǔn)時到達(dá)了會議室，聽其他同學(xué)說老師早上也參加了一個座談會，十分辛苦，中午吃了飯就趕了過來。做為一個快70歲的老人，他的所作所為不得不讓我們感動。座談會正式開始，劉老師首先向我們提出了此次座談會的四個主要問題：1.正確的入黨動機(jī)。2.怎樣以實(shí)際行動爭取早日入黨。3.向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)4.退而不休，繼續(xù)為黨工作。

劉老師首先向我們講述了他入黨的過程：第一次寫入黨申請書是在高中，當(dāng)時是看到別人寫入黨申請書，認(rèn)為入黨是件十分光榮的事情，同時對共產(chǎn)黨存有感恩的思想。因?yàn)樽约簭男〕钥?，是共產(chǎn)黨解放了自己。后來以優(yōu)異的成績考入了華中師范大學(xué)中文系，在大學(xué)期間積極參加勞動，在1961年的3月又寫了一份入黨申請書。這是自己的入黨動機(jī)已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從最先開始的光榮和感恩之心演變成了“為共產(chǎn)黨*奮斗，永遠(yuǎn)跟黨走”的思想。劉老師還告訴我們在九十年代以前根本就沒有入黨培訓(xùn)班也沒有入黨積極分子，入黨的條件主要是要學(xué)習(xí)好，工作表現(xiàn)良好。

劉老師在大學(xué)期間一直屬于佼佼者，在1963年5月4號被評為五好學(xué)生團(tuán)員，在1964年被評為學(xué)習(xí)毛澤東思想積極分子。在1964年到1965年期間的四清運(yùn)動，又通過社會活動鍛煉成為一名學(xué)生干部。在1965年6月18日黨支部討論他的入黨問題。大學(xué)四年下來一共就發(fā)展了2個黨員。在1965年劉老師進(jìn)行勞動實(shí)習(xí)接受考驗(yàn)，調(diào)到高等教育廳工作，后來因?yàn)槲幕蟾锩挠绊?，?970年才轉(zhuǎn)為正式黨員。

劉老師苦口婆心的說到：“認(rèn)真改正自己的缺點(diǎn)，首先成為合格的黨員。牢記黨員的義務(wù)，為共產(chǎn)黨*奮斗的信念，起到先鋒模范作用。劉老師在這么多年的任職期間獲得了榮譽(yù)無數(shù)，他拿來了其中一小部分獎狀給我們學(xué)習(xí)。兩個被評為優(yōu)秀黨員。其實(shí)劉老師在2001年就退休了，由于工作的需要學(xué)校返聘劉老師回來工作，劉老師義不容辭?！包h需要我干什么，我就干好什么”劉老師這樣說到。這樣一位優(yōu)秀老黨員確實(shí)不得不讓我們敬佩。

最后的提問環(huán)節(jié)一位同學(xué)向劉老師提出了這樣一個問題：在我們這個時代，什么才是正確的入黨動機(jī)呢?劉老師告訴我們，在現(xiàn)在這個社會入黨的功利性肯定是客觀存在的，但是我們一定要衡量好兩者之間的關(guān)系。我認(rèn)為劉老師說的很對，入黨的確是個人追求進(jìn)步的途徑，但是這種進(jìn)步不應(yīng)是為了面子和狹隘的個人目的，而是為了黨的事業(yè)，為了個人能在歷史進(jìn)程中正確發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值。

所以，正確的入黨動機(jī)應(yīng)該是：對社會主義祖國和人民充滿熱愛，信仰和堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)真理特別是共產(chǎn)黨理論，愿意全心全意為人民服務(wù)，在建設(shè)有中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、服務(wù)祖國的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和共產(chǎn)黨*的理論，不斷從思想上豐富提高自己，堅(jiān)定為共產(chǎn)黨*奮斗的信念，由此而提出入黨的要求。每一名企盼入黨的同志和每一名共產(chǎn)黨員，都要時刻提醒自己，入黨是為了什么，入黨以后要干什么，嚴(yán)格以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，成為名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。只有這樣，我們的黨才是一個充滿希望的黨。

在熱烈的掌聲中我們結(jié)束了這個座談會，大家似乎都很意猶未盡，因?yàn)樵谶@一次的座談會中我們解決了許多自己以前對入黨的困惑，同時也對入黨有了更加清晰的認(rèn)識。這次座談會對于我來講是一次靈魂的洗禮，現(xiàn)在我認(rèn)識到入黨不僅是一種光榮，更重要的是應(yīng)該有堅(jiān)定的信仰，要坦率真誠，相信黨組織。經(jīng)常開展批評和自我批評，使自己在思想上與黨組織靠近，加強(qiáng)自己在社會實(shí)踐各方面的鍛煉，學(xué)到如何做人，如何做一名黨員， 讓自己慢慢的成熟，在實(shí)踐行動中實(shí)踐我所知道的和我要知道的，并嚴(yán)格要求自己的一言一行，爭取早日加入我們的中國共產(chǎn)黨并且成為起優(yōu)秀的一員，用黨的思想來武裝自己，深刻理解里面的精髓，用于指導(dǎo)我的行動。

現(xiàn)在，我還不是共產(chǎn)黨員，但應(yīng)積極向黨組織靠攏。應(yīng)努力做到先在思想上、行動上入黨，然后爭取組織上入黨。因此，第一要務(wù)使更堅(jiān)定黨的信念和對黨的追求。通過對黨史和對黨實(shí)行的政策的了解，認(rèn)識到黨的偉大，自覺在黨的旗幟下確定自己各階段目標(biāo)。在黨課學(xué)習(xí)，講究與時俱進(jìn)，把黨的思想落實(shí)到學(xué)習(xí)中;講究與時俱進(jìn)，把黨的思想落實(shí)到工作中，踏踏實(shí)實(shí)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下獲得進(jìn)步。

匯報(bào)人：

篇四 9月黨員思想報(bào)告范文：完善社會制度

敬愛的黨組織：

法制是人類社會維系自身生存和發(fā)展的社會規(guī)則，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。自古以來，法制建設(shè)就是一個難題，它關(guān)系著國計(jì)民生的重大問題和一個國家的興衰存亡。在奴隸社會和封建社會時期，以夏、商、秦等為代表的法制不斷走上嚴(yán)酷的極端，以致產(chǎn)生指鹿為馬、橫征暴斂、路人以目，于是一夫夜呼，應(yīng)者云集，揭竿而起，忽焉亡也的局面;另則，以唐王朝、明末李自成政權(quán)等為代表的法制日益寬縱，導(dǎo)致豪強(qiáng)坐大，撼動國本，軍閥混戰(zhàn)，天下易主。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。法制決定了上層建筑能否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，能否維系本群體生存與發(fā)展，能否保持和鞏固政權(quán)的統(tǒng)治地位。法制是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間實(shí)現(xiàn)互動的載體。如今社會在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在變化，法制也要不斷地變化。中國共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民**了帝國主義的殘酷統(tǒng)治，建立了新中國，中國共 產(chǎn) 黨代表最廣大人民的根本利益，建立了社會主義民主法制，廢止了為鞏固自己統(tǒng)治而實(shí)施的殘酷刑法，和嚴(yán)格的等級制度，轉(zhuǎn)向保護(hù)人民的根本利益，賦予人們選舉權(quán)、被選舉權(quán)等諸多權(quán)利，深得人心。早在xx大黨就提出要在2023年形成中國特色社會主義法律體系的立法工作目標(biāo)已如期完成，并全面闡述了法律體系形成的重大意義和基本經(jīng)驗(yàn)。因此在中國特色社會主義法制建設(shè)中，黨一路走來，歷經(jīng)無數(shù)坎坷，飽受雨雪風(fēng)霜，但是她無畏艱難困苦，一路櫛風(fēng)沐雨，披荊斬棘，攻克了一個又一個巨大的難關(guān)，將法制同****聯(lián)系起來，最終形成中國特色社會主義法律體系。

在今年的全國人大xx屆四次會議上，一些學(xué)者提出：完善中國的法律體系，就需擴(kuò)大人民參與立法的工作。此項(xiàng)意見的提出，已說明中國的法律體系在不斷進(jìn)步中，黨和國家將的權(quán)利給予人民，人民當(dāng)家作主的時代已經(jīng)到來。保障民生，保障公民的基本權(quán)利，是一個國家的立國之本，一個政黨的執(zhí)政之基。

篇五 2023年5月黨員思想報(bào)告：我心目中的小康社會

敬愛的黨組織：

“小康”作為一種社會模式，在西漢的《禮記·禮運(yùn)》中得到古人系統(tǒng)的闡述，成為僅次于“大同”的理想社會的代名詞。幾千年后，中國***在xx大報(bào)告中再次提到“小康”時，向13億中國人：這個理想的全面實(shí)現(xiàn)離中國老百姓只有20年。神州大地如沐春風(fēng)，華夏兒女無不歡欣雀躍。小康社會是什么樣的呢？人們各有各的暢想，我也在心目中描繪著“小康社會”的美好前景。

記得爸爸和我談的他們兒時的生活情境……“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。”爸爸小時候兄弟姐妹多，生活比較貧困，一件衣服要穿好幾個人。平常根本買不起成衣，只有待到過年時，才能買上幾尺布來做一套加棉襖的外套?，F(xiàn)如今，保暖已不是穿衣的首選標(biāo)準(zhǔn)，色彩艷麗、款式新穎已成為人們的時尚追求。我的衣柜里就備有每個季節(jié)的幾套衣服用來換洗。男人款款紳士，女人楚楚動人。小康社會的人們，人人有衣穿應(yīng)該是不成問題的，更講究的是穿得時尚，著裝體面。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，物質(zhì)上的極大豐富，買件時尚的衣服變成一件稀松平常的小事，不會讓你的生活傷筋動骨，也不會是一種浪費(fèi)與奢侈，因?yàn)榕f的衣服將會被及時回收，并有效轉(zhuǎn)化利用。你的行為不僅美化了自己、靚化了社會，還促進(jìn)了國內(nèi)消費(fèi)，有益于經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

記得在我讀小學(xué)的時候，家里的經(jīng)濟(jì)條件還比較差，每天餐桌上多是些自家種植的蔬菜，只有逢年過節(jié)時，才能買些魚肉來改善下伙食。

現(xiàn)在，這種日子已經(jīng)一去不復(fù)返了，我們的飲食也不僅僅是為了吃飽，更加講究品種豐富和營養(yǎng)均衡。每天我都能吃上葷素搭配、新鮮可口的飯菜，水果、牛奶也從不間斷。有時還會全家一起下館子，去品嘗一下各式風(fēng)味。但是，現(xiàn)在食品安全的問題很嚴(yán)峻，頻頻爆出的食品安全丑聞不斷考驗(yàn)著消費(fèi)者的承受力。我想，小康社會的食品是可以大膽放心地吃的，俗話說“病從口入”，吃的不健康那就不是小康啦。在我國全面建成小康社會的進(jìn)程中，市場經(jīng)濟(jì)的法律監(jiān)督體系必將會日臻完善，人們會清醒地認(rèn)識到，食品安全關(guān)系到國家的存亡和民族的興衰。食品經(jīng)營者將會在營養(yǎng)成分搭配合理，有益人民身強(qiáng)體健方面加大科研力度，展開激烈競爭，像三聚氰胺、蘇丹紅、塑化劑等曾經(jīng)造成的食品安全事件，將會成為歷史。

前，“買房難”“買房貴”已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的問題。2023年，帶著人們的期盼奔騰而來，“馬上體”的祝福語在網(wǎng)上躥紅寄托了網(wǎng)友們美好的期望。一時間，各種版本都來了：“馬上有錢”、“馬上有對象”……對于想買房的朋友們來說最希望的莫過于“馬上有房”了。在小康社會，“住有所居”應(yīng)該不是一個夢想，而是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)。高房價(jià)一直是實(shí)行房改以來，讓國民頭疼的一件大事。我想在未來的幾年里，國家的住宅用地開發(fā)使用制度會變的更加科學(xué)，保障性住房建設(shè)會進(jìn)一步加快，并且在分配上做到公正、公開、公平。人們思想認(rèn)識也會發(fā)生轉(zhuǎn)變，全國都小康啦，大城市和小城市都在發(fā)展，也沒必要人人都向往“北、上、廣”。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快和新農(nóng)村的大發(fā)展，與收入不成正比的高房價(jià)也許將不復(fù)存在。

現(xiàn)在，堵車問題是很多城市面臨的問題。就拿武漢來說吧。網(wǎng)上流傳武漢的交通狀況：人多車少票價(jià)高，上路執(zhí)勤警察少。前門刷卡后門上，汽車不如老牛車。中國有兩大頭疼事：一是中國足球，二是武漢堵車。雖然略有夸張，但也真實(shí)地刻畫了武漢的交通狀況。小康社會的“出行”將變得更加暢通、更加安全、更加快捷。道路規(guī)劃更加優(yōu)化，人們有各種交通工具可以自由選擇。公共交通服務(wù)將變得很發(fā)達(dá)，讓一般有小車的人都不愿自己開車，因?yàn)楣步煌ǚ浅７奖?，也非常舒適。小轎車家家有，但大多情況下是用在節(jié)假日帶著家人和孩子游玩的時候用。

篇六 2023黨員思想報(bào)告范文：完善社會制度

敬愛的黨組織：

法制是人類社會維系自身生存和發(fā)展的社會規(guī)則，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。自古以來，法制建設(shè)就是一個難題，它關(guān)系著國計(jì)民生的重大問題和一個國家的興衰存亡。在奴隸社會和封建社會時期，以夏、商、秦等為代表的法制不斷走上嚴(yán)酷的極端，以致產(chǎn)生指鹿為馬、橫征暴斂、路人以目，于是一夫夜呼，應(yīng)者云集，揭竿而起，忽焉亡也的局面;另則，以唐王朝、明末李自成政權(quán)等為代表的法制日益寬縱，導(dǎo)致豪強(qiáng)坐大，撼動國本，軍閥混戰(zhàn)，天下易主。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。法制決定了上層建筑能否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，能否維系本群體生存與發(fā)展，能否保持和鞏固政權(quán)的統(tǒng)治地位。法制是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間實(shí)現(xiàn)互動的載體。如今社會在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在變化，法制也要不斷地變化。中國共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民**了帝國主義的殘酷統(tǒng)治，建立了新中國，中國共 產(chǎn) 黨代表最廣大人民的根本利益，建立了社會主義民主法制，廢止了為鞏固自己統(tǒng)治而實(shí)施的殘酷刑法，和嚴(yán)格的等級制度，轉(zhuǎn)向保護(hù)人民的根本利益，賦予人們選舉權(quán)、被選舉權(quán)等諸多權(quán)利，深得人心。早在xx大黨就提出要在2023年形成中國特色社會主義法律體系的立法工作目標(biāo)已如期完成，并全面闡述了法律體系形成的重大意義和基本經(jīng)驗(yàn)。因此在中國特色社會主義法制建設(shè)中，黨一路走來，歷經(jīng)無數(shù)坎坷，飽受雨雪風(fēng)霜，但是她無畏艱難困苦，一路櫛風(fēng)沐雨，披荊斬棘，攻克了一個又一個巨大的難關(guān)，將法制同****聯(lián)系起來，最終形成中國特色社會主義法律體系。

在今年的全國人大xx屆四次會議上，一些學(xué)者提出：完善中國的法律體系，就需擴(kuò)大人民參與立法的工作。此項(xiàng)意見的提出，已說明中國的法律體系在不斷進(jìn)步中，黨和國家將的權(quán)利給予人民，人民當(dāng)家作主的時代已經(jīng)到來。保障民生，保障公民的基本權(quán)利，是一個國家的立國之本，一個政黨的執(zhí)政之基。

篇七 預(yù)備黨員思想報(bào)告范文2023：建設(shè)社會主義核心價(jià)值

敬愛的黨組織：

在我看來任何一種思想文化的產(chǎn)生，都有其一定的歷史發(fā)展基礎(chǔ)。正像馬克思主義理論的創(chuàng)立有三大理論一樣，我們今天提出社會主義核心價(jià)值體系，是在中華民族幾千年創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果、馬克思主義一百多年來所創(chuàng)立的社會主義價(jià)值觀、中國共產(chǎn) 黨幾十年來創(chuàng)立的社會主義核心價(jià)值體系的基本思想基礎(chǔ)上所形成的。因此，我們黨提出建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，有著十分豐富而深刻的理論淵源。

中華民族的現(xiàn)代文明建設(shè)，必須借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，包括歷史的文化遺產(chǎn)和當(dāng)今的文化創(chuàng)新，尤其要萬分珍惜和充分利用自身的文化優(yōu)勢。歷史已經(jīng)反復(fù)證明，丟掉自己的東西，是最沒出息，也是最沒前途的。創(chuàng)新是民族和國家發(fā)展的生命和不竭動力，而繼承又往往是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。數(shù)千年來，哺育了中華兒女的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然是今天中華民族的文化底蘊(yùn)。生活在中國和世界各地的炎黃子孫，世代相傳，心靈相通的紐帶不僅在于黑頭發(fā)、黃皮膚這些表征性的東西，更是緣于對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承續(xù)。

我們今天提出建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，并不是摒棄中華民族的傳統(tǒng)文化，而是要以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合新的時代要求，使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來，繼續(xù)發(fā)揮鼓舞人民、凝聚力量的強(qiáng)大作用。因此，我們要以歷史的眼光，用科學(xué)的態(tài)度，用可行的方法，充分挖掘和深刻認(rèn)識中華民族傳統(tǒng)文化在建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系中的重大作用，以傳承中華美德，培育民族精神。

弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化是傳承中華文明的需要。國家的魂魄、民族的精神，始終是以文化為載體流淌在國人心中的。它直接影響到人的思維、行為及生活方式。一個國家的強(qiáng)大，其經(jīng)濟(jì)是與文化成正比的。中華民族的傳統(tǒng)文化是中國各族人民世世代代的創(chuàng)造和積累，積淀著各個歷史時期的社會因子，中華民族的傳統(tǒng)文化勢必對整個中華民族的發(fā)展產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的影響。博大精深的中華傳統(tǒng)文化是中華民族文化今后發(fā)展和繁榮的肥沃土壤。

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是發(fā)展中華文化的需要。民族的氣節(jié)、民族的傳統(tǒng)、民族的情感、民族的愿望等組成了民族傳統(tǒng)文化的精髓。它們是民族的歷史見證和發(fā)展腳步的痕跡。它必然體現(xiàn)著民族的精神，活躍著民族的靈魂。民族的親情也在其中得到鞏固。在我國的民族傳統(tǒng)文化中，悠久的中華文明得以生長，中華大家庭得以延續(xù)，炎黃子孫在數(shù)千年的延續(xù)的傳統(tǒng)文化中得到了傳統(tǒng)的博大精深的文化熏陶。我們必須承認(rèn)：正是有了這種傳統(tǒng)文化的熏陶，中華文化才源遠(yuǎn)流長，才養(yǎng)育了一代又一代的民族精英，才催生了一代又一代的國學(xué)大師。

中華民族數(shù)千年積淀起來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該成為一條繡滿基因密碼的金絲帶，以其無邊的法力在中華民族一代又一代中傳承。高度重視中華民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，對其進(jìn)行科學(xué)的傳承，就是對民族精神的弘揚(yáng)。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是提高綜合國力的需要。

綜合國力，綜合了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和意識形態(tài)等諸多方面的指標(biāo)。不僅僅是指經(jīng)濟(jì)方面的幾項(xiàng)國際通用指標(biāo)。既然它是綜合的，代表著民族精神、民族情感、民族傳統(tǒng)、民族愿望的民族文化，當(dāng)然也應(yīng)該是其有機(jī)的組成部分。

篇八 黨員思想報(bào)告范文2023：完善社會制度

敬愛的黨組織：

法制是人類社會維系自身生存和發(fā)展的社會規(guī)則，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。自古以來，法制建設(shè)就是一個難題，它關(guān)系著國計(jì)民生的重大問題和一個國家的興衰存亡。在奴隸社會和封建社會時期，以夏、商、秦等為代表的法制不斷走上嚴(yán)酷的極端，以致產(chǎn)生指鹿為馬、橫征暴斂、路人以目，于是一夫夜呼，應(yīng)者云集，揭竿而起，忽焉亡也的局面;另則，以唐王朝、明末李自成政權(quán)等為代表的法制日益寬縱，導(dǎo)致豪強(qiáng)坐大，撼動國本，軍閥混戰(zhàn)，天下易主。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。法制決定了上層建筑能否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，能否維系本群體生存與發(fā)展，能否保持和鞏固政權(quán)的統(tǒng)治地位。法制是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間實(shí)現(xiàn)互動的載體。如今社會在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在變化，法制也要不斷地變化。中國共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民**了帝國主義的殘酷統(tǒng)治，建立了新中國，中國共 產(chǎn) 黨代表最廣大人民的根本利益，建立了社會主義民主法制，廢止了為鞏固自己統(tǒng)治而實(shí)施的殘酷刑法，和嚴(yán)格的等級制度，轉(zhuǎn)向保護(hù)人民的根本利益，賦予人們選舉權(quán)、被選舉權(quán)等諸多權(quán)利，深得人心。早在xx大黨就提出要在2023年形成中國特色社會主義法律體系的立法工作目標(biāo)已如期完成，并全面闡述了法律體系形成的重大意義和基本經(jīng)驗(yàn)。因此在中國特色社會主義法制建設(shè)中，黨一路走來，歷經(jīng)無數(shù)坎坷，飽受雨雪風(fēng)霜，但是她無畏艱難困苦，一路櫛風(fēng)沐雨，披荊斬棘，攻克了一個又一個巨大的難關(guān)，將法制同****聯(lián)系起來，最終形成中國特色社會主義法律體系。

在今年的全國人大xx屆四次會議上，一些學(xué)者提出：完善中國的法律體系，就需擴(kuò)大人民參與立法的工作。此項(xiàng)意見的提出，已說明中國的法律體系在不斷進(jìn)步中，黨和國家將的權(quán)利給予人民，人民當(dāng)家作主的時代已經(jīng)到來。保障民生，保障公民的基本權(quán)利，是一個國家的立國之本，一個政黨的執(zhí)政之基。

篇九 預(yù)備黨員思想報(bào)告：增加社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

敬愛的黨組織：

假期是用來休息和總結(jié)的時間。利用一個多月的假期我對我一學(xué)年的表現(xiàn)進(jìn)行了深刻的反省。

首先從學(xué)習(xí)說起;總的來說，我對大學(xué)的學(xué)習(xí)還沒有做到足夠的重視，努力勤奮不夠，時間掌握不好。從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果欠佳。這是這一學(xué)年中我汲取的教訓(xùn)。我相信大二我一定能改進(jìn)。

生活中還沒能做到一個預(yù)備黨員的影響力。由于自己的松散，寢室衛(wèi)生也受到批評。這也是需要改正的地方。

假期中進(jìn)行了社會實(shí)踐。這對一個大學(xué)生，一個預(yù)備黨員，是一個很好的學(xué)習(xí)機(jī)會。鍛煉自己就是對自身能力的加強(qiáng)。我的感受是:做任何一個工作，不能打無準(zhǔn)備之仗，與其平庸，不如不做，要做就要做到。無論任何崗位，都有它存在的價(jià)值和意義。對任何崗位的人都應(yīng)該尊重。因?yàn)樗麄兌际菢銓?shí)的勞動者。憑自己的能力獲得應(yīng)有的薪酬。對人要做到謙遜和尊敬。禮貌是應(yīng)有的素質(zhì)。要別人尊重你。首先你要學(xué)會尊重別人。還有忍耐力和與人交流的能力在工作中也是很重要的。

總之在假期的社會時間中我收獲很多。相信這些社會經(jīng)驗(yàn)會對我以后的生活學(xué)習(xí)起到積極的作用。

此致

敬禮!

篇十 2023年3月預(yù)備黨員思想報(bào)告：中國特色社會主義

尊敬的黨組織：

xx年4月2日晚第二十二期的預(yù)備黨員的培訓(xùn)班上，俞思念老師給我們上了一節(jié)意義深刻的黨課，題為毫不動搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。他主要從以下四個方面闡明了觀點(diǎn)：中國特色社會主義是全黨和全國各民族人民的旗幟和方向、我國在中國特色社會主義道路上取得了前所末有的成就、國際金融危機(jī)下“中國模式”與世界評價(jià)、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面。

扛什么樣的旗、走什么樣的路是在時代轉(zhuǎn)折時困擾中國的一個重大歷史問題。根據(jù)中國共 產(chǎn) 黨八十多年的奮斗歷史形成的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我黨提出了中國特色社會主義是當(dāng)代中國在世界面前的一面旗幟，是全黨和全國各民族團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志和全黨和全國各民族的強(qiáng)大精神動力。

路線已定，旗幟已舉，但是一些人對黨中央所舉之旗并不贊賞，甚至有不少反對之聲。一些人看到別國的發(fā)展方向和成果，就想以之套用到中國的頭上，認(rèn)為西方資本主義發(fā)達(dá)國家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)我國也能同樣有效甚至更加有效。這樣的想法完全沒有考慮到我國的國情。***曾經(jīng)說過“要解決十億人的發(fā)展問題，如果搞資本主義，可能有少數(shù)人富起來，但大量的人會長期處于貧困狀態(tài)，中國就會發(fā)生鬧革命的問題。中國搞現(xiàn)代化，只能靠社會主義，不能靠資本主義?！币l(fā)展，就要考慮中國的實(shí)際，中國最大最根本的實(shí)際是經(jīng)過長時間的艱苦奮斗建立起新中國，并走上社會主義道路，并為走向現(xiàn)代化奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

作為中國共 產(chǎn) 黨的一員，我們必須堅(jiān)持高舉中國特色社會主義旗幟，必須認(rèn)識到當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展的大勢。路線問題是影響我國發(fā)展的根本問題，是全黨思想的核心表現(xiàn)，是每個**黨員必須深思的問題。只有搞清楚了這一原則性問題，我國在處理像日本近日所遭受的各項(xiàng)災(zāi)難、利比亞的戰(zhàn)爭等各種國家大事的時候，天平才知道向哪傾斜。

篇十一 黨員思想報(bào)告范文：堅(jiān)持社會主義道路

敬愛的黨組織:

社會主義制度的優(yōu)越性，不是一個描述事物表層的經(jīng)驗(yàn)性概念，而是一個反映事物本質(zhì)的規(guī)律性概念。我們說社會主義制度優(yōu)越于資本主義制度，并不是把兩種社會制度的表層現(xiàn)象簡單加以類比的結(jié)果，而是基于對社會發(fā)展規(guī)律深刻分析得出的科學(xué)結(jié)論。

氣壯山河的生命大救援，激情滿懷的災(zāi)后大重建，迸發(fā)出世所罕見的中國速度、中國力量、中國精神。在sars病毒面前，在雪災(zāi)面前，在空前的汶川地震，玉樹面前，中華民族迸發(fā)出強(qiáng)大的愛國主義精神、集體主義精神、社會主義精神、人道主義精神，使整個世界都看到了中華民族的強(qiáng)大力量，充分彰顯了中國特色社會主義核心價(jià)值體系的優(yōu)越性。

萬眾一心、眾志成城，充分體現(xiàn)了中國人民為著共同利益團(tuán)結(jié)奮斗的精神境界。在同特大地震災(zāi)害的艱苦搏斗中，在繁重的災(zāi)后恢復(fù)重建工作中，中國***、人民軍隊(duì)、全國各族人民把愛國主義與公民責(zé)任緊密結(jié)合起來，把對祖國和人民的忠誠熱愛之情化作迅疾有力的行動，愛國熱情空前高漲，愛國力量迅速凝聚，以愛國主義為核心的偉大民族精神又一次煥發(fā)出絢爛的光彩。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人紛紛出現(xiàn)在最前線組織指揮，各級干部和廣大黨員沖鋒在前，一隊(duì)隊(duì)子弟兵、一支支醫(yī)療隊(duì)、一批批志愿者不斷涌向?yàn)?zāi)區(qū)，大量救援物資源源不斷向?yàn)?zāi)區(qū)運(yùn)送，一幕幕冒險(xiǎn)營救、募捐獻(xiàn)血場面感人至深。一時間，長城內(nèi)外大江南北，“我們與你同在”、“我們都是汶川人”，成為震撼神州的強(qiáng)音。大地震剛過一周，災(zāi)后恢復(fù)重建就成為全國人民關(guān)注的焦點(diǎn)。全國各地對口援建大潮競相在災(zāi)區(qū)展開，對口援建的地區(qū)和單位不僅資金到位，而且夜以繼日加快建設(shè)。全國人民紛紛解囊支援災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建，以各種方式表達(dá)對災(zāi)區(qū)的支持。正是中國特色社會主義核心價(jià)值體系凝聚起了13億中國人民的共同意志，才出現(xiàn)了一方有難、八方支援，萬眾一心、眾志成城的局面，才創(chuàng)造出了震撼世界的人間奇跡，才創(chuàng)造了“無論你在哪里我都要找到你”的感動。

不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、敢于勝利的民族品格。中華民族自古以來就有吃苦耐勞不畏犧牲的優(yōu)良品格。改革開放以來，我們大力加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，使這種精神特質(zhì)具有了新的時代內(nèi)涵，并在這場抗震救災(zāi)的偉大斗爭中集中地表現(xiàn)出來。抗災(zāi)搶險(xiǎn)中，英勇的中國人民毫無畏懼，黨員干部身先士卒，人民軍隊(duì)沖鋒陷陣，白衣戰(zhàn)士舍生忘死，災(zāi)區(qū)群眾奮起自救。災(zāi)后重建中，勤勞勇敢的中國人民迎難而上，全國上下大力弘揚(yáng)抗災(zāi)救災(zāi)精神，集全國之力支援災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建，災(zāi)區(qū)廣大人民群眾發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗自力更生精神，重建物質(zhì)家園和精神家園。

在這場艱苦卓絕的斗爭中，中國***、人民軍隊(duì)、中國人民泰山壓頂不彎腰，生死較量不退縮，千難萬險(xiǎn)不放棄，巨大困難不低頭，在災(zāi)難中奮發(fā)，在廢墟上崛起。這是民族精神和時代精神的升華，是社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)取得的新成果。

透明公開、勇于創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國民主開放、與時俱進(jìn)的時代風(fēng)貌。社會主義核心價(jià)值體系具有鮮明的時代性，是中華民族富于進(jìn)取的思想品格與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)晶，在抗震救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建中也得到充充分體現(xiàn)。在抗災(zāi)救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建的整個過程中，搶險(xiǎn)工作緊張有序，重建規(guī)劃科學(xué)合理;賑災(zāi)款物公開監(jiān)督，資金管理制度嚴(yán)密;思想政治工作深入細(xì)致，心理疏導(dǎo)周到入微;信息傳播方式創(chuàng)新，輿論引導(dǎo)及時有效，書寫了人類救災(zāi)史的全新篇章。這折射出改革開放給中國帶來的新變化，體現(xiàn)了中華民族敢于和善于創(chuàng)新的時代風(fēng)貌。這是社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)產(chǎn)生的強(qiáng)大威力。

篇十二 7月黨員思想報(bào)告：完善社會制度

敬愛的黨組織：

法制是人類社會維系自身生存和發(fā)展的社會規(guī)則，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。自古以來，法制建設(shè)就是一個難題，它關(guān)系著國計(jì)民生的重大問題和一個國家的興衰存亡。在奴隸社會和封建社會時期，以夏、商、秦等為代表的法制不斷走上嚴(yán)酷的極端，以致產(chǎn)生指鹿為馬、橫征暴斂、路人以目，于是一夫夜呼，應(yīng)者云集，揭竿而起，忽焉亡也的局面;另則，以唐王朝、明末李自成政權(quán)等為代表的法制日益寬縱，導(dǎo)致豪強(qiáng)坐大，撼動國本，軍閥混戰(zhàn)，天下易主。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。法制決定了上層建筑能否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，能否維系本群體生存與發(fā)展，能否保持和鞏固政權(quán)的統(tǒng)治地位。法制是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間實(shí)現(xiàn)互動的載體。如今社會在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在變化，法制也要不斷地變化。中國共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民**了帝國主義的殘酷統(tǒng)治，建立了新中國，中國共 產(chǎn) 黨代表最廣大人民的根本利益，建立了社會主義民主法制，廢止了為鞏固自己統(tǒng)治而實(shí)施的殘酷刑法，和嚴(yán)格的等級制度，轉(zhuǎn)向保護(hù)人民的根本利益，賦予人們選舉權(quán)、被選舉權(quán)等諸多權(quán)利，深得人心。早在xx大黨就提出要在2023年形成中國特色社會主義法律體系的立法工作目標(biāo)已如期完成，并全面闡述了法律體系形成的重大意義和基本經(jīng)驗(yàn)。因此在中國特色社會主義法制建設(shè)中，黨一路走來，歷經(jīng)無數(shù)坎坷，飽受雨雪風(fēng)霜，但是她無畏艱難困苦，一路櫛風(fēng)沐雨，披荊斬棘，攻克了一個又一個巨大的難關(guān)，將法制同****聯(lián)系起來，最終形成中國特色社會主義法律體系。

在今年的全國人大xx屆四次會議上，一些學(xué)者提出：完善中國的法律體系，就需擴(kuò)大人民參與立法的工作。此項(xiàng)意見的提出，已說明中國的法律體系在不斷進(jìn)步中，黨和國家將的權(quán)利給予人民，人民當(dāng)家作主的時代已經(jīng)到來。保障民生，保障公民的基本權(quán)利，是一個國家的立國之本，一個政黨的執(zhí)政之基。

篇十三 黨員思想報(bào)告：完善社會制度

敬愛的黨組織：

法制是人類社會維系自身生存和發(fā)展的社會規(guī)則，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。自古以來，法制建設(shè)就是一個難題，它關(guān)系著國計(jì)民生的重大問題和一個國家的興衰存亡。在奴隸社會和封建社會時期，以夏、商、秦等為代表的法制不斷走上嚴(yán)酷的極端，以致產(chǎn)生指鹿為馬、橫征暴斂、路人以目，于是一夫夜呼，應(yīng)者云集，揭竿而起，忽焉亡也的局面;另則，以唐王朝、明末李自成政權(quán)等為代表的法制日益寬縱，導(dǎo)致豪強(qiáng)坐大，撼動國本，軍閥混戰(zhàn)，天下易主。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。法制決定了上層建筑能否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，能否維系本群體生存與發(fā)展，能否保持和鞏固政權(quán)的統(tǒng)治地位。法制是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間實(shí)現(xiàn)互動的載體。如今社會在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在變化，法制也要不斷地變化。中國共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民**了帝國主義的殘酷統(tǒng)治，建立了新中國，中國共 產(chǎn) 黨代表最廣大人民的根本利益，建立了社會主義民主法制，廢止了為鞏固自己統(tǒng)治而實(shí)施的殘酷刑法，和嚴(yán)格的等級制度，轉(zhuǎn)向保護(hù)人民的根本利益，賦予人們選舉權(quán)、被選舉權(quán)等諸多權(quán)利，深得人心。早在xx大黨就提出要在2023年形成中國特色社會主義法律體系的立法工作目標(biāo)已如期完成，并全面闡述了法律體系形成的重大意義和基本經(jīng)驗(yàn)。因此在中國特色社會主義法制建設(shè)中，黨一路走來，歷經(jīng)無數(shù)坎坷，飽受雨雪風(fēng)霜，但是她無畏艱難困苦，一路櫛風(fēng)沐雨，披荊斬棘，攻克了一個又一個巨大的難關(guān)，將法制同****聯(lián)系起來，最終形成中國特色社會主義法律體系。

在今年的全國人大xx屆四次會議上，一些學(xué)者提出：完善中國的法律體系，就需擴(kuò)大人民參與立法的工作。此項(xiàng)意見的提出，已說明中國的法律體系在不斷進(jìn)步中，黨和國家將的權(quán)利給予人民，人民當(dāng)家作主的時代已經(jīng)到來。保障民生，保障公民的基本權(quán)利，是一個國家的立國之本，一個政黨的執(zhí)政之基。

篇十四 2023年10月黨員思想報(bào)告范文：堅(jiān)持社會主義基本原則

敬愛的黨組織：

黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個黨員是要了解從靈魂深處理解這個實(shí)質(zhì)的。為了說明這個問題，黃教授從正反兩個方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會主義。

無獨(dú)有偶，2023年，戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時這樣說：“我們的未來是一個趨同的社會，具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會本身將會朝著“趨同性的社會發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭￠L補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會主義”。

中國現(xiàn)在所講的“社會主義”就是“科學(xué)社會主義”。因?yàn)橹袊窃?*了代表大資產(chǎn)階級利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級奪去了政權(quán)的國家，不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“***的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會主義和其它的社會主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個前提就不是“科學(xué)社會主義”，國家就能被*，****大業(yè)就會被斷送。

而在“科學(xué)社會主義”教育下的***員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的：“不管在什么地方工作，我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著，那就是，讓的老百姓能夠過上好日子，讓人民群眾的幸福多些再多些，讓好日子來的快些再快些?！薄皣?，在人心”，鐵打的人民流水的官，民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位中國***員的信念，這樣的認(rèn)識難道不比戈?duì)柊蛦谭虻摹案诵缘摹鄙鐣髁x更實(shí)在?

篇十五 2023年9月黨員思想報(bào)告范文：堅(jiān)持社會主義基本原則

敬愛的黨組織：

黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個黨員是要了解從靈魂深處理解這個實(shí)質(zhì)的。為了說明這個問題，黃教授從正反兩個方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會主義。

無獨(dú)有偶，2023年，戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時這樣說：“我們的未來是一個趨同的社會，具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會本身將會朝著“趨同性的社會發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭￠L補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會主義”。

中國現(xiàn)在所講的“社會主義”就是“科學(xué)社會主義”。因?yàn)橹袊窃?*了代表大資產(chǎn)階級利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級奪去了政權(quán)的國家，不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“***的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會主義和其它的社會主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個前提就不是“科學(xué)社會主義”，國家就能被*，****大業(yè)就會被斷送。

而在“科學(xué)社會主義”教育下的***員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的：“不管在什么地方工作，我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著，那就是，讓的老百姓能夠過上好日子，讓人民群眾的幸福多些再多些，讓好日子來的快些再快些?！薄皣?，在人心”，鐵打的人民流水的官，民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位中國***員的信念，這樣的認(rèn)識難道不比戈?duì)柊蛦谭虻摹案诵缘摹鄙鐣髁x更實(shí)在?