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篇一 孝敬父母實踐調查報告
孝敬父母實踐調查報告
隨著個人素質的提升，報告十分的重要，不同的報告內容同樣也是不同的。那么什么樣的報告才是有效的呢？以下是小編為大家整理的孝敬父母實踐調查報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一、何為孝道
古語有云：父母在，不遠游，游必有方。
每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應該怎樣盡孝道。有人認為，買房子，請保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實，這只能做到“外安其身”?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個日新月異，進步神速的社會，人們容易蔑視老人的閱歷和經驗，輕視老人的社會地位。
“千難萬難難不過給爹媽個好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心?！?/p>
《論語》說：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?/p>
作為子女的我們，有沒有對父母盡過孝道呢，是一句親切地問候？還是一次關懷的行動？孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內安其心。如果我們真的孝順父母，就從現在開始行動吧，不要等到明天。
二、城鎮(zhèn)和農村是如何對待“孝”？
中國城市孝心調查：國內曾有過在孝道實踐方面，該調查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經濟上援助長者、尊敬長者、服從長者、關注長者的愛惡、不時慰問長者。
整體來看，中國人的孝道表現差強人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經濟上援助長者。
香港城市大學應用科學系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
當研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學的調整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經濟上援助長者”一項分值最高。
分析認為，道德教育對當地的孝道有明顯影響，并以此解釋為何北京、南京孝道實踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
進一步變量分析顯示：中年人的孝道實踐較多，因為他（她）們多有年邁的父母健在，社會經歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
另一個具影響性的變量是收入，中等收入階層較高收入者，更為熱衷孝道實踐。而多數已婚女士是孝道的忠實實踐者。以上內容摘自《中國新聞網》
說起孝敬父母，可能有時候農村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
城市的孩子大多從小依賴感就很強，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越沒有讓他們中的大部分人，經歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
三、如何盡到孝？大學生們的理解，父母的期望。
我們大學生們理解：我們家是嚴父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們如意。下學期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
孝敬父母經濟上一定要有所體現。我父母是農民，將來年紀大了不能種地，就沒有生活來源了?，F在對父母只能是回家時多陪陪他們，特別是過節(jié)時一塊看看電視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經濟上一定要多替父母分擔些。
我認為經濟方面很重要。上學給家里造成很大負擔，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應該負最大的責任，特別是對父母經濟上一定要保證。農村一個村考上大學的很少，自己考上了大學給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關系到父母和家族的聲望，這一點非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順?，F在我覺得責任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
自從上大學以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現在一頁也寫不滿。因為學校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經看過一幅漫畫，大意是說孤獨是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內疚。
現在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下；假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經濟上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機會。
我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經濟上的東西倒在其次。我父母現在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
父母的.期望：最大的希望是孩子學習好，能獨立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當然希望孩子能以關心回報，不過也沒有太多的要求。現在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
有時她在家里干一點力所能及的活，哪怕干不好，心里也很高興?，F在的孩子太順了，體會不到生活的艱難，感覺上不如經過生活困難時期的孩子孝順。那時父母與孩子共度難關，感情很深。不過現在的父母對孩子的態(tài)度也隨著社會的進步、經濟的發(fā)達而變化了，不像從前那樣要求孩子承擔太多，減少了對孩子的依賴。將來孩子的工作壓力要比現在大得多，孩子能有出息，能很愉快地生活就行。我們經濟上比較寬裕，不想增加孩子這方面的負擔。只要過生日、生病時，孩子能打電話問候一聲就滿足了。與孩子的關系上，希望既有威嚴，也能保持一種朋友關系。生活方面，將來年紀大了，可以去老年公寓或老人院生活。孤單的家庭生活沒有意思，不如去過集體生活。有人認為進老人院顯得孩子不孝順，自己沒福氣，我不這樣認為，孩子的愛代替不了老人之間溝通的需要，這樣做既不拖累孩子，又有益于身心健康，有什么不好？
作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關照關照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
孩子現在好好學習，長大能出人頭地，就算孝敬。我現在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻，將來孩子能做到這一點，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
篇二 關于孝敬父母實踐調查報告
在不斷進步的時代，大家逐漸認識到報告的重要性，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。那么什么樣的報告才是有效的呢？下面是小編為大家整理的關于孝敬父母實踐調查報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
摘 要：孝道的發(fā)揚。在我懂事以來，常常會聽人們談論誰家的兒子不孝順，誰家的媳婦不孝順等等關于不孝順父母事。常在外工作的人們，在春節(jié)的時候，無論有多忙都回家看望他們的爸爸媽媽，并給他們帶去物質和精神上的禮物。孝道是一種品德，孝道是一種力量。這也為建設社會主義和諧社會貢獻了一份力量吧，更重要的還是為自己的生命感恩。
關鍵詞：孝順 感恩 尊重
正文：中國傳統(tǒng)認定：孩子必須孝順父母并且堅信小孩子不懂事，需要父母指引。
一、何為孝道
古語有云：父母在，不遠游，游必有方。
每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應該怎樣盡孝道。有人認為，買房子，請保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實，這只能做到“外安其身”。孔子說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個日新月異，進步神速的社會，人們容易蔑視老人的閱歷和經驗，輕視老人的社會地位。
“千難萬難難不過給爹媽個好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。”
《論語》說：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?/p>
作為子女的我們，有沒有對父母盡過孝道呢，是一句親切地問候?還是一次關懷的行動?孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內安其心。如果我們真的孝順父母，就從現在開始行動吧，不要等到明天。
二、城鎮(zhèn)和農村是如何對待“孝”?
中國城市孝心調查：國內曾有過在孝道實踐方面，該調查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經濟上援助長者、尊敬長者、服從長者、關注長者的愛惡、不時慰問長者。
整體來看，中國人的孝道表現差強人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經濟上援助長者。
香港城市大學應用科學系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
當研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學的'調整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經濟上援助長者”一項分值最高。
分析認為，道德教育對當地的孝道有明顯影響，并以此解釋為何北京、南京孝道實踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍;反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
進一步變量分析顯示：中年人的孝道實踐較多，因為他(她)們多有年邁的父母健在，社會經歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
另一個具影響性的變量是收入，中等收入階層較高收入者，更為熱衷孝道實踐。而多數已婚女士是孝道的忠實實踐者。以上內容摘自《中國新聞網》
說起孝敬父母，可能有時候農村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
城市的孩子大多從小依賴感就很強，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越沒有讓他們中的大部分人，經歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
三、如何盡到孝?大學生們的理解，父母的期望。
我們大學生們理解：我們家是嚴父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們如意。下學期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
孝敬父母經濟上一定要有所體現。我父母是農民，將來年紀大了不能種地，就沒有生活來源了。現在對父母只能是回家時多陪陪他們，特別是過節(jié)時一塊看看電視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經濟上一定要多替父母分擔些。
我認為經濟方面很重要。上學給家里造成很大負擔，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應該負最大的責任，特別是對父母經濟上一定要保證。農村一個村考上大學的很少，自己考上了大學給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關系到父母和家族的聲望，這一點非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順?，F在我覺得責任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
自從上大學以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現在一頁也寫不滿。因為學校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經看過一幅漫畫，大意是說孤獨是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內疚。
現在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下;假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經濟上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機會。
我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經濟上的東西倒在其次。我父母現在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
父母的期望：最大的希望是孩子學習好，能獨立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當然希望孩子能以關心回報，不過也沒有太多的要求?，F在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
有時她在家里干一點力所能及的活，哪怕干不好，心里也很高興?，F在的孩子太順了，體會不到生活的艱難，感覺上不如經過生活困難時期的孩子孝順。那時父母與孩子共度難關，感情很深。不過現在的父母對孩子的態(tài)度也隨著社會的進步、經濟的發(fā)達而變化了，不像從前那樣要求孩子承擔太多，減少了對孩子的依賴。將來孩子的工作壓力要比現在大得多，孩子能有出息，能很愉快地生活就行。我們經濟上比較寬裕，不想增加孩子這方面的負擔。只要過生日、生病時，孩子能打電話問候一聲就滿足了。與孩子的關系上，希望既有威嚴，也能保持一種朋友關系。生活方面，將來年紀大了，可以去老年公寓或老人院生活。孤單的家庭生活沒有意思，不如去過集體生活。有人認為進老人院顯得孩子不孝順，自己沒福氣，我不這樣認為，孩子的愛代替不了老人之間溝通的需要，這樣做既不拖累孩子，又有益于身心健康，有什么不好?
作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關照關照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
孩子現在好好學習，長大能出人頭地，就算孝敬。我現在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻，將來孩子能做到這一點，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
致 謝： 對有助于本項目所開展工作的其他人員表示感謝，對實踐地點的領導給予的幫助表示感謝，對給予理論指導的老師和協(xié)助開展工作的同學表示感謝。
篇三 2023關于孝敬父母實踐調查報告
摘 要：孝道的發(fā)揚。在我懂事以來，常常會聽人們談論誰家的兒子不孝順，誰家的媳婦不孝順等等關于不孝順父母事。常在外工作的人們，在春節(jié)的時候，無論有多忙都回家看望他們的爸爸媽媽，并給他們帶去物質和精神上的禮物。孝道是一種品德，孝道是一種力量。這也為建設社會主義和諧社會貢獻了一份力量吧，更重要的還是為自己的生命感恩。
關鍵詞：孝順 感恩 尊重
正文：中國傳統(tǒng)認定：孩子必須孝順父母并且堅信小孩子不懂事，需要父母指引。
一、何為孝道
古語有云：父母在，不遠游，游必有方。
每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應該怎樣盡孝道。有人認為，買房子，請保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實，這只能做到“外安其身”。孔子說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個日新月異，進步神速的社會，人們容易蔑視老人的閱歷和經驗，輕視老人的社會地位。
“千難萬難難不過給爹媽個好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心?！?/p>
《論語》說：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?/p>
作為子女的我們，有沒有對父母盡過孝道呢，是一句親切地問候?還是一次關懷的行動?孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內安其心。如果我們真的孝順父母，就從現在開始行動吧，不要等到明天。
二、城鎮(zhèn)和農村是如何對待“孝”?
中國城市孝心調查：國內曾有過在孝道實踐方面，該調查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經濟上援助長者、尊敬長者、服從長者、關注長者的愛惡、不時慰問長者。
整體來看，中國人的孝道表現差強人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經濟上援助長者。
香港城市大學應用科學系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
當研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學的調整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經濟上援助長者”一項分值最高。
分析認為，道德教育對當地的孝道有明顯影響，并以此解釋為何北京、南京孝道實踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍;反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
進一步變量分析顯示：中年人的孝道實踐較多，因為他(她)們多有年邁的父母健在，社會經歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
另一個具影響性的變量是收入，中等收入階層較高收入者，更為熱衷孝道實踐。而多數已婚女士是孝道的忠實實踐者。以上內容摘自《中國新聞網》
說起孝敬父母，可能有時候農村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
城市的孩子大多從小依賴感就很強，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越沒有讓他們中的大部分人，經歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟??相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
三、如何盡到孝?大學生們的理解，父母的期望。
我們大學生們理解：我們家是嚴父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們如意。下學期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
孝敬父母經濟上一定要有所體現。我父母是農民，將來年紀大了不能種地，就沒有生活來源了?，F在對父母只能是回家時多陪陪他們，特別是過節(jié)時一塊看看電視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經濟上一定要多替父母分擔些。
我認為經濟方面很重要。上學給家里造成很大負擔，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應該負最大的責任，特別是對父母經濟上一定要保證。農村一個村考上大學的很少，自己考上了大學給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關系到父母和家族的聲望，這一點非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順。現在我覺得責任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
自從上大學以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現在一頁也寫不滿。因為學校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經看過一幅漫畫，大意是說孤獨是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內疚。
現在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下;假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經濟上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機會。
我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經濟上的東西倒在其次。我父母現在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
父母的期望：最大的希望是孩子學習好，能獨立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當然希望孩子能以關心回報，不過也沒有太多的要求?，F在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
有時她在家里干一點力所能及的活，哪怕干不好，心里也很高興?，F在的孩子太順了，體會不到生活的艱難，感覺上不如經過生活困難時期的孩子孝順。那時父母與孩子共度難關，感情很深。不過現在的父母對孩子的態(tài)度也隨著社會的進步、經濟的發(fā)達而變化了，不像從前那樣要求孩子承擔太多，減少了對孩子的依賴。將來孩子的工作壓力要比現在大得多，孩子能有出息，能很愉快地生活就行。我們經濟上比較寬裕，不想增加孩子這方面的負擔。只要過生日、生病時，孩子能打電話問候一聲就滿足了。與孩子的關系上，希望既有威嚴，也能保持一種朋友關系。生活方面，將來年紀大了，可以去老年公寓或老人院生活。孤單的家庭生活沒有意思，不如去過集體生活。有人認為進老人院顯得孩子不孝順，自己沒福氣，我不這樣認為，孩子的愛代替不了老人之間溝通的需要，這樣做既不拖累孩子，又有益于身心健康，有什么不好?
作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關照關照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
孩子現在好好學習，長大能出人頭地，就算孝敬。我現在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻，將來孩子能做到這一點，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
致 謝： 對有助于本項目所開展工作的其他人員表示感謝，對實踐地點的領導給予的幫助表示感謝，對給予理論指導的老師和協(xié)助開展工作的同學表示感謝。
