大學(xué)生行為報(bào)告13篇

篇一 2023年大學(xué)生性行為和態(tài)度的調(diào)查報(bào)告

時(shí)下，在校大學(xué)生對(duì)性生活究竟怎么看?通過(guò)一項(xiàng)針對(duì)高校大學(xué)生性行為和態(tài)度的調(diào)查報(bào)告可以說(shuō)明一些問(wèn)題。調(diào)查中，近七成大學(xué)生接受婚前性行為，同時(shí)卻有一半人介意對(duì)方曾經(jīng)“失身”。專家表示擔(dān)憂，高校大學(xué)生性觀念、性行為越來(lái)越自由，但避孕知識(shí)卻很有限。

八成反對(duì)多個(gè)性伴侶

此次調(diào)查由新華信國(guó)際咨詢有限公司受杰士邦公司委托進(jìn)行，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷的形式，歷時(shí)1個(gè)多月，針對(duì)北京、上海、廣州、深圳、武漢、西安等34個(gè)城市的高校本科生，分男女、年級(jí)進(jìn)行摸底調(diào)查研究。

結(jié)果顯示，接受調(diào)查的大學(xué)生中60.5%接受性解放、性自由，67.1%接受婚前性行為。調(diào)研顯示，近七成大學(xué)生接受未婚同居行為。相比女生而言，男生對(duì)婚前性行為接受度更高。同時(shí)，54.3%的受訪者反對(duì)自己未來(lái)的配偶曾與他人發(fā)生過(guò)性關(guān)系。

專家表示，這說(shuō)明大部分的大學(xué)生在對(duì)待社會(huì)現(xiàn)象和自身性問(wèn)題上出現(xiàn)了雙重標(biāo)準(zhǔn)，一方面接受越來(lái)越開(kāi)放的未婚性行為，同時(shí)也反對(duì)自己未來(lái)的配偶曾經(jīng)與他人發(fā)生過(guò)性關(guān)系。

有記者曾經(jīng)探訪武昌幾所高校周邊的小旅館。在一學(xué)校旁300米長(zhǎng)的小巷子，十多家小旅館扎堆。一老板說(shuō)，現(xiàn)在生意很好，尤其到了周末、房間得提前兩天預(yù)訂。私人出租屋也掛上出租信息：“家具齊全，有熱水，適合小情侶居住。”

另一方面，調(diào)查顯示，受訪者中77.7%的大學(xué)生反對(duì)有多個(gè)性伴侶，對(duì)于用錢(qián)買(mǎi)賣(mài)性，六成受訪者反對(duì)。

受訪者三成有過(guò)“第一次”

調(diào)查顯示，受訪者中三成大學(xué)生，承認(rèn)有過(guò)性行為，第一次性行為對(duì)象主要是戀人，其中采取了避孕措施的只有50%。

在一線城市和男性受訪者中，40%的學(xué)生“第一次”是在“16-18歲”，八成對(duì)象是異性戀人。在調(diào)查學(xué)生中，大一學(xué)生一半人因?yàn)楹闷姘l(fā)生性行為，超過(guò)其他年級(jí)學(xué)生。感情和生理的需要，是受訪大學(xué)生發(fā)生性行為的主要原因。

從調(diào)查中不難看出，大學(xué)生對(duì)性知識(shí)還很缺乏：近五成沒(méi)有采取任何避孕方式，22.1%的男生選擇“體外射精”這一避孕方法，近1/3的人認(rèn)為安全期避孕“安全”，不會(huì)導(dǎo)致懷孕。

記者從武漢各大醫(yī)院了解到，每到寒暑假，就會(huì)迎來(lái)一撥“季節(jié)性”人流高峰，大多都是稚氣未脫的學(xué)生。

省中醫(yī)院婦科梅乾英教授說(shuō)，年輕女生不懂得在性生活中保護(hù)自己，術(shù)后對(duì)女生身體影響很大。

性教育知識(shí)全靠“自學(xué)”

大學(xué)生從哪里獲取性知識(shí)?調(diào)查顯示，互聯(lián)網(wǎng)、書(shū)本、雜志和跟同齡朋友交流是獲取性知識(shí)主要途徑。其中不少男生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、色情材料了解性知識(shí)。

調(diào)查顯示，在大學(xué)生性教育方面，九成大學(xué)生渴求性生理、心理知識(shí)。在獲取內(nèi)容方面，男性重技巧，女生重防護(hù)。大學(xué)生希望學(xué)校能開(kāi)設(shè)性相關(guān)方面的選修課，不要讓性教育再“閃躲”。男生則更愿接受錄像、電影的方式。

有專家表示，目前，北歐國(guó)家從幼兒園開(kāi)始就普及性教育。在瑞典，老師會(huì)用實(shí)際的避孕工具傳授避孕技術(shù)，到大學(xué)則把重點(diǎn)放在戀愛(ài)、避孕與人際關(guān)系處理上。荷蘭的學(xué)校鼓勵(lì)青少年在性態(tài)度、性行為方面獲得自主權(quán)。

調(diào)查發(fā)起方、杰士邦中國(guó)董事長(zhǎng)湯向陽(yáng)說(shuō)，計(jì)劃未來(lái)每4年做一次公益調(diào)查，關(guān)注大學(xué)生在性生活、性行為觀念上的變化。

篇二 2023年6月大學(xué)生入黨思想報(bào)告：踐行為人民服務(wù)宗旨

敬愛(ài)的黨組織：

簡(jiǎn)單而飽含深情的那句話，一直縈繞耳際。“我，是您的兒子。” 為什么要加入中國(guó)_____？我終于找到了一個(gè)深信不疑的答案，全心全意為人民服務(wù)。它是科學(xué)的信仰，它是客觀的規(guī)律，它值得我們毫無(wú)保留地為之奮斗終身。

全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)_____的根本宗旨。這是我們黨的全部?jī)r(jià)值所在，沒(méi)有它，我們的_____就沒(méi)有了存在的意義。全心全意為人民服務(wù)，是符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)人民和歷史檢驗(yàn)的?；厥讱v史長(zhǎng)河，我們可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是奴隸主階級(jí)、地主階級(jí)還是資產(chǎn)階級(jí)，他們只代表著少數(shù)人的利益，僅為少數(shù)人謀利益而進(jìn)行政治活動(dòng)，而只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是真正為絕大多數(shù)人的利益而服務(wù)。結(jié)果呢？斯巴達(dá)克起義、柳下跖起義是受迫害奴隸對(duì)奴隸主階級(jí)的抵抗。從陳勝、吳廣起義到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，是農(nóng)民階級(jí)對(duì)地主階級(jí)的怒吼。此起彼伏的數(shù)次工人運(yùn)動(dòng)，是廣大勞動(dòng)者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的反抗。而只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)_____，使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)高速穩(wěn)步地發(fā)展，政治民主化，文化多元化，人們生活質(zhì)量迅速提高。九十年來(lái)，中國(guó)_____“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨始終不變，這是跟其他剝削階級(jí)的根本不同，也因?yàn)檫@樣，中國(guó)_____才能始終擔(dān)起那面光輝的旗幟，引領(lǐng)著人民建設(shè)祖國(guó)，走向光明。

而對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，全心全意為人民服務(wù)是生存的必然、生活的需要，也是我們?nèi)松M(jìn)步、提升人格的要求。人是社會(huì)關(guān)系的總和，人生活在社會(huì)里，就一定會(huì)相互需要。你為他人去做有用的事情，同時(shí)別人也會(huì)回報(bào)你。就算得不到對(duì)方的回報(bào)，但至少我們擁有了對(duì)自身的滿足感甚至是社會(huì)對(duì)自己的認(rèn)同感。永遠(yuǎn)相信“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，“施比受更有福”，自愿、主動(dòng)地為他人服務(wù)，我們就可以從中得到道德的升華與人格的提升。

為人民服務(wù)，似乎每個(gè)_____員都會(huì)說(shuō)，但只有那些用切實(shí)的行動(dòng)證明，真正做到每件事情都心系人民的人，才是偉大的人。焦裕祿任職蘭考縣書(shū)記后，120多個(gè)村中沒(méi)有一個(gè)村子沒(méi)去過(guò)，沒(méi)有一戶人家沒(méi)探訪過(guò)，沒(méi)有一個(gè)鍋蓋沒(méi)掀開(kāi)過(guò)。身受?chē)?yán)重肝病折磨的他，不顧自己，夜以繼日地工作，尋找治理風(fēng)沙、使村民擺脫貧困的方法。他出葬時(shí)，村民的眼淚灑滿墳前，每一滴眼淚都是焦裕祿的血汗換來(lái)的，是他無(wú)條件地“全心全意為人民服務(wù)”感動(dòng)了群眾。他是人民的好兒子。直至今日，群眾每年都會(huì)把最大最好看最好吃的饅頭放在焦裕祿墳前，“為人民服務(wù)”的精神絕對(duì)不會(huì)因年華流逝而消退，它永遠(yuǎn)是群眾最為尊敬的精神。任長(zhǎng)霞從一名溫柔、文靜的弱女子轉(zhuǎn)而成為執(zhí)法如山的公安局局長(zhǎng)。秉承黨為人民服務(wù)的宗旨，她鐵面無(wú)私、掃黑打惡、除暴安良，她扶危濟(jì)困，對(duì)百姓噓寒問(wèn)暖。她獲得了群眾最虔誠(chéng)的尊重。

即使我們現(xiàn)在還不是_____員，但我們已經(jīng)朝黨邁開(kāi)了腳步，是有必要逐漸樹(shù)立起“為人民服務(wù)”的公仆意識(shí)。毛澤東同志說(shuō)：我們一切人員，無(wú)論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)。劉少奇也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己當(dāng)國(guó)家主席，時(shí)傳祥做清潔工，都是為人民服務(wù)。所以，無(wú)論我們身份如何，我們處于那種狀態(tài)，我們不能丟開(kāi)“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。本人的父親是一名優(yōu)秀的_____員，我自小目睹著他身為一個(gè)_____人是如何把自己奉獻(xiàn)給社會(huì)。他教給我的一句話，我至今銘記于心。“寧愿犯天條，不要犯眾憎。”不能趨炎附勢(shì)，而是要事事處處想到廣大群眾。若領(lǐng)導(dǎo)者的指令要求會(huì)損害其他大多數(shù)人的利益，就堅(jiān)定地站在廣大群眾的立場(chǎng)上，為群眾謀福利。

我現(xiàn)在就讀新聞系志愿當(dāng)一名為廣大人民服務(wù)的。我的其中一個(gè)原則就是，不利于人民的話不說(shuō)、不符合人民利益的事件不報(bào)道，用正義的筆桿、文字代替廣大群眾的利益和呼聲。

為人民服務(wù)，需要我們一生去踐行。

匯報(bào)人：

篇三 在校大學(xué)生旅游行為調(diào)查報(bào)告

隨著生活水平不斷提高，出外旅游已成為人們生活中必不可少的部分。這些旅游群體當(dāng)中，青年旅游者是整個(gè)旅游市場(chǎng)的一個(gè)重要而又獨(dú)立的組成部分。而在青年旅游者中至少有半數(shù)以上是青年學(xué)生（主要指大學(xué)生），大學(xué)生作為社會(huì)的一個(gè)特殊群體，它具有一定的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力和自我生活能力，有相對(duì)寬松的時(shí)間，具有更多的冒險(xiǎn)精神和追夢(mèng)遐想，這些促成了大學(xué)生旅游熱。因此，青年大學(xué)生作為一支旅游生力軍的地位確實(shí)不容忽視。另外，青年大學(xué)生自身的旅游選擇之外，受青年大學(xué)生影響而做出的家庭旅游的選擇，在我國(guó)國(guó)內(nèi)旅游活動(dòng)中，無(wú)疑占據(jù)著舉足輕重的地位。

調(diào)查內(nèi)容

調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生出游意向（動(dòng)機(jī)）、出游地點(diǎn)和時(shí)間、出游態(tài)度和偏好、出游次數(shù)、旅游的方式（包括交通工具、同伴等）、旅游花費(fèi)來(lái)源、旅游消費(fèi)狀況、旅游信息渠道來(lái)源和學(xué)校對(duì)大學(xué)生旅游行為的影響等。

大學(xué)生是一個(gè)很特殊的群體，它具有以下幾點(diǎn)旅游行為的特點(diǎn)：

1. 在旅游態(tài)度及偏好方面，大學(xué)生對(duì)旅游持有非常有定的態(tài)度。大部分學(xué)生都喜歡旅游，其旅游的目的主要是休閑散心，自然風(fēng)景區(qū)和民族風(fēng)情區(qū)的偏好值最高。

1大部分學(xué)生都喜歡旅游，其旅游的目的主要是休閑散心，尋找樂(lè)趣，所以選擇的景點(diǎn)主要是自然風(fēng)景區(qū)和民族風(fēng)情區(qū)；

2 .經(jīng)濟(jì)支出方面,大學(xué)生的消費(fèi)水平滿足中低端旅游產(chǎn)品的消費(fèi)，因?yàn)榧议L(zhǎng)的供給依然是大學(xué)生收入的主要來(lái)源，由于大學(xué)生可支配的經(jīng)濟(jì)支出有限，不可能支付得起大酒店高昂的住宿費(fèi)用，個(gè)人小旅店雖然價(jià)格便宜，但小旅店經(jīng)營(yíng)的不規(guī)范和社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜，使得大學(xué)生在安全方面存在顧慮；

3 .大多數(shù)學(xué)生出游時(shí)選擇不定時(shí)間，不大喜歡受約束，樂(lè)意與同學(xué)一起游玩，并且在旅游的吃、住、行、購(gòu)物、游玩中，相當(dāng)多的學(xué)生都選擇樂(lè)意把錢(qián)用在游玩上。

4 .目前學(xué)校沒(méi)有過(guò)多重視大學(xué)生旅游，旅行社對(duì)大學(xué)生缺乏相應(yīng)的旅游產(chǎn)品，有著很大的市場(chǎng)空間。

篇四 2023年5月大學(xué)生入黨思想報(bào)告：踐行為人民服務(wù)宗旨

穩(wěn)步地發(fā)展，政治民主化，文化多元化，人們生活質(zhì)量迅速提高。九十年來(lái)，中國(guó)_____“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨始終不變，這是跟其他剝削階級(jí)的根本不同，也因?yàn)檫@樣，中國(guó)_____才能始終擔(dān)起那面光輝的旗幟，引領(lǐng)著人民建設(shè)祖國(guó)，走向光明。

而對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，全心全意為人民服務(wù)是生存的必然、生活的需要，也是我們?nèi)松M(jìn)步、提升人格的要求。人是社會(huì)關(guān)系的總和，人生活在社會(huì)里，就一定會(huì)相互需要。你為他人去做有用的事情，同時(shí)別人也會(huì)回報(bào)你。就算得不到對(duì)方的回報(bào)，但至少我們擁有了對(duì)自身的滿足感甚至是社會(huì)對(duì)自己的認(rèn)同感。永遠(yuǎn)相信“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，“施比受更有福”，自愿、主動(dòng)地為他人服務(wù)，我們就可以從中得到道德的升華與人格的提升。

為人民服務(wù)，似乎每個(gè)_____員都會(huì)說(shuō)，但只有那些用切實(shí)的行動(dòng)證明，真正做到每件事情都心系人民的人，才是偉大的人。焦裕祿任職蘭考縣書(shū)記后，120多個(gè)村中沒(méi)有一個(gè)村子沒(méi)去過(guò)，沒(méi)有一戶人家沒(méi)探訪過(guò)，沒(méi)

有一個(gè)鍋蓋沒(méi)掀開(kāi)過(guò)。身受?chē)?yán)重肝病折磨的他，不顧自己，夜以繼日地工作，尋找治理風(fēng)沙、使村民擺脫貧困的方法。他出葬時(shí)，村民的眼淚灑滿墳前，每一滴眼淚都是焦裕祿的血汗換來(lái)的，是他無(wú)條件地“全心全意為人民服務(wù)”感動(dòng)了群眾。他是人民的好兒子。直至今日，群眾每年都會(huì)把最大最好看最好吃的饅頭放在焦裕祿墳前，“為人民服務(wù)”的精神絕對(duì)不會(huì)因年華流逝而消退，它永遠(yuǎn)是群眾最為尊敬的精神。任長(zhǎng)霞從一名溫柔、文靜的弱女子轉(zhuǎn)而成為執(zhí)法如山的公安局局長(zhǎng)。秉承黨為人民服務(wù)的宗旨，她鐵面無(wú)私、掃黑打惡、除暴安良，她扶危濟(jì)困，對(duì)百姓噓寒問(wèn)暖。她獲得了群眾最虔誠(chéng)的尊重。

即使我們現(xiàn)在還不是_____員，但我們已經(jīng)朝黨邁開(kāi)了腳步，是有必要逐漸樹(shù)立起“為人民服務(wù)”的公仆意識(shí)。毛澤東同志說(shuō)：我們一切人員，無(wú)論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)。劉少奇也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己當(dāng)國(guó)家主席，時(shí)傳祥做清潔工，都是為人民服務(wù)。所以，無(wú)論我們身份如何，我們處于那種狀態(tài)，我們不能丟開(kāi)“全心

全意為人民服務(wù)”的宗旨。本人的父親是一名優(yōu)秀的_____員，我自小目睹著他身為一個(gè)_____人是如何把自己奉獻(xiàn)給社會(huì)。他教給我的一句話，我至今銘記于心?！皩幵阜柑鞐l，不要犯眾憎?！辈荒苴呇赘絼?shì)，而是要事事處處想到廣大群眾。若領(lǐng)導(dǎo)者的指令要求會(huì)損害其他大多數(shù)人的利益，就堅(jiān)定地站在廣大群眾的立場(chǎng)上，為群眾謀福利。

我現(xiàn)在就讀新聞系，志愿當(dāng)一名為廣大人民服務(wù)的記者。我的其中一個(gè)原則就是，不利于人民的話不說(shuō)、不符合人民利益的事件不報(bào)道，用正義的筆桿、文字代替廣大群眾的利益和呼聲。

為人民服務(wù)，需要我們一生去踐行。

匯報(bào)人：幼兒教育網(wǎng)

篇五 大學(xué)生不文明行為調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生被普遍認(rèn)為是一個(gè)高素質(zhì)的群體。然而，在這次調(diào)查大學(xué)生不文明行為的報(bào)告中發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生存在著許多不文明行為，需要我們今后提高文明的意識(shí)，讓文明深入大學(xué)生心中，創(chuàng)建文明大學(xué)校園。

本次調(diào)查采用的是：訪談和觀察。主要目的是：了解大學(xué)生道德文明情況，讓大家了解在日常生活中發(fā)生的不文明行為，使大學(xué)生有文明的意識(shí)，有文明的行為。調(diào)查的時(shí)間是：20xx年7月7日- 7月10日，地點(diǎn)則是本學(xué)院的學(xué)生，其中有如下幾種不文明行為：

一、出口成“臟”

很多大學(xué)生把臟話當(dāng)口頭禪，還有的同學(xué)在公共場(chǎng)合也是臟話連篇，沒(méi)有一點(diǎn)忌諱，似乎說(shuō)臟話已成為一種習(xí)慣。更甚的是有的同學(xué)還以此為樂(lè)相互“嘲諷”，不顧其他人在旁，嬉皮笑臉的相互辱罵，不知自己對(duì)周邊的影響。在來(lái)就是面對(duì)有人發(fā)生不文明行為時(shí)，對(duì)別人持批評(píng)時(shí)，自己卻破口大罵，不曾想自己也在制造不文明的行為。

二、穿拖鞋

穿拖鞋這是相信也是校園不文明。雖然老師和你講明到課室等公共場(chǎng)合不能創(chuàng)拖鞋進(jìn)去，但還是有很多大學(xué)生明知故犯，不聽(tīng)勸告影響校園文明，也影響自己形象。在公眾場(chǎng)合的穿拖鞋，不但不美觀，而且在走路的時(shí)候還有些同學(xué)想懶的抬腿，真的是“拖鞋”，發(fā)出很大的響聲，似惟恐拖鞋沒(méi)有響聲。特別是到需要安靜的場(chǎng)所想圖書(shū)館之內(nèi)的，影響其他同學(xué)不能專心閱讀書(shū)籍。

三、考試作弊

大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象的存在并非偶然，而是有其一定的社會(huì)原因。一方面與我們的考試制度有關(guān)，好像讀書(shū)就是為了“分?jǐn)?shù)”。但更主要的是，有些人總以為進(jìn)了大學(xué)校門(mén)就等于苦日子熬到頭了，入學(xué)后把大部分精力用在談戀愛(ài)或者上網(wǎng)聊天上，到了考試時(shí)，就不擇手段地作弊。

四、“吞云吐霧”

不少同學(xué)對(duì)于在公眾場(chǎng)合吸煙這項(xiàng)還是很厭惡的，可是學(xué)院里吸煙的人還是不少，從走廊、廁所、食堂、寢室等等，基本上都學(xué)院都能看到他們的身影，在吞云吐霧以為自己這樣很酷，每當(dāng)一股刺鼻的“香味”彌漫開(kāi)來(lái)，不當(dāng)受害的是

自己的健康，也讓危害他人健康，害人害己之事，還是少干為妙。吸煙既浪費(fèi)錢(qián)有影響自己的健康，望能早日戒煙。

五、隨地亂丟垃圾

造成隨地亂丟垃圾這一現(xiàn)象的原因主要有是有些大學(xué)生文明素質(zhì)低，不管一些告示。還有就是有些學(xué)生衛(wèi)生意識(shí)差。在來(lái)就是進(jìn)入大學(xué)基本上沒(méi)有人監(jiān)制他，因此有些不文明的行為就暴露出來(lái)了。覺(jué)得不是在家里一樣，就影響不到自己的觀念也造就這現(xiàn)象，再來(lái)就是有些丟不垃圾筒之類(lèi)的也就不管了，可見(jiàn)很多學(xué)生不注意這些習(xí)慣素養(yǎng)。

六、手機(jī)聊天

現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，基本上每個(gè)大學(xué)生都有手機(jī)?？墒窃谏险n的時(shí)候，總是不時(shí)會(huì)聽(tīng)到各式各類(lèi)的手機(jī)鈴聲，影響其他同學(xué)上課，有的跑出去聽(tīng)，影響自己的學(xué)習(xí)，甚至直接接聽(tīng)電話，影響周邊的同學(xué)聽(tīng)課。還有就是有些正在熱戀的男女，晚上在“煲電話粥”影響其他人的休息，以為出去走廊之后就影響不到了，但此時(shí)影響的人不但是自己的舍友還有住在隔壁的同學(xué)。

總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)以上的種種不文明行為，我想這些都是校園內(nèi)隨處可見(jiàn)的不文明現(xiàn)象。這些不文明現(xiàn)象的原因又是什么？我在通過(guò)訪談和觀察的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)由幾個(gè)方面可能影響到的關(guān)鍵。第一，社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的影響。第二，同齡群體相互攀比模仿。第三，家庭教育關(guān)系的影響，對(duì)于孩子的嬌慣。第四，學(xué)院教育的疏忽。最后，則是監(jiān)督的薄弱等。以上這些只是片面，但是對(duì)于這充分說(shuō)明還有有一大部分人對(duì)文明的意識(shí)淡薄，我想可能是由于他們沒(méi)有對(duì)自己進(jìn)行約束的關(guān)系，還有就是長(zhǎng)期的影響已經(jīng)在腦海里面根深蒂固，我想如果要避免這些不文明現(xiàn)在需要長(zhǎng)期艱苦努力，加強(qiáng)文明監(jiān)制，增加這方面的教育。這樣漸漸得講擁有這方面的意識(shí)，文明素養(yǎng)也切實(shí)到自身，潛移默化之下自己將養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，相信如此下去，我們的大學(xué)校園會(huì)更美好。

大學(xué)生不文明行為

篇六 大學(xué)生消費(fèi)行為的調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生消費(fèi)行為的調(diào)查報(bào)告范文

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的國(guó)民收入與國(guó)民支出的不斷增加。大學(xué)生作為一特殊的消費(fèi)群體，在消費(fèi)上呈現(xiàn)出許多自身所獨(dú)有的特點(diǎn)，這一狀況的出現(xiàn)受多種因素的影響，當(dāng)然也與大學(xué)生自身存在的消費(fèi)觀念密不可分。為了了解當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的真實(shí)現(xiàn)狀，我們從生活費(fèi)用的來(lái)源、分配及利用狀況，購(gòu)物心態(tài)，消費(fèi)水平和急停收入狀況等方面，進(jìn)行了一次“大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查”。

使大學(xué)生認(rèn)知自己的行為的對(duì)錯(cuò)，提高意識(shí)且提出適應(yīng)的政策。

另外我們也對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的狀況以及心理因素作了相應(yīng)的調(diào)查，并從社會(huì)原因分析了大學(xué)生消費(fèi)的外在因素。最后，由于大學(xué)生屬于心理，生理，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)型期，正確引導(dǎo)他們的消費(fèi)觀念也是非常重要的。通過(guò)本文的調(diào)查分析，我們希望能給廣大的大學(xué)生消費(fèi)者提供有意義的幫助和指導(dǎo)。

調(diào)查時(shí)間：***

調(diào)查地點(diǎn)：***

調(diào)查對(duì)象：****本科生

我們的調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容主要有王威力提出，有其他三位成員審查修改。在分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷時(shí)我們分工合作，分發(fā)近二百?gòu)堈{(diào)查問(wèn)卷。并由分發(fā)人員收回。小組討論研究調(diào)查問(wèn)卷的數(shù)據(jù)總結(jié)和分析。經(jīng)過(guò)近一周的時(shí)間將調(diào)查問(wèn)卷整理完畢。由小組討論調(diào)查報(bào)告?zhèn)戎乜偨Y(jié)的消費(fèi)問(wèn)題的哪些方面。最后由袁莉執(zhí)筆完成調(diào)查報(bào)告。小組分工明確，配合默契，大大提高了工作效率。

正文：

一、問(wèn)題的提出

當(dāng)前不斷變化的市場(chǎng)中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正受到越來(lái)越多的關(guān)注。由于大學(xué)生年紀(jì)輕，缺乏經(jīng)驗(yàn)，充滿青春的活力并同時(shí)具備了一定的購(gòu)買(mǎi)能力，因而他們有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)階層的群體的消費(fèi)心理以及行為。首先大學(xué)生有著比較旺盛的消費(fèi)需求，而反觀另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的自主與獨(dú)立，消費(fèi)受到家庭準(zhǔn)許的很大的制約。消費(fèi)觀念的超前以及消費(fèi)實(shí)力的相對(duì)滯后，是這一群體不同于其他群體的問(wèn)題所在。問(wèn)了更加清晰的了解這個(gè)問(wèn)題，我進(jìn)行了對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的一次調(diào)查。

二、問(wèn)卷情況

這次問(wèn)卷共發(fā)放183份，收回有效問(wèn)卷166份。以身邊同學(xué)及朋友為主要調(diào)查對(duì)象。

三、問(wèn)卷分析

1、經(jīng)過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，有7%的同學(xué)一個(gè)月的生活費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)在1000元以上，而500—1000元及300—500元的人數(shù)占了相當(dāng)?shù)谋壤@一結(jié)果和我預(yù)先的想象相差不多，說(shuō)明我們學(xué)校的學(xué)生普遍消費(fèi)能力在周?chē)鷮W(xué)校大學(xué)生也占平均水平地位。

2、關(guān)于支出的具體內(nèi)容上我們看到，用于飲食及娛樂(lè)兩項(xiàng)的結(jié)果分別占了前兩位，而選擇用于通訊的支出與用于交際的花費(fèi)的人數(shù)基本持平，并有具體數(shù)字我們可以看出，越來(lái)越多的同學(xué)把相當(dāng)多的錢(qián)花在了娛樂(lè)享受以及與人的聯(lián)絡(luò)溝通之上，這說(shuō)明飲食上的消費(fèi)比重正在日益的降低當(dāng)中，相比之下，現(xiàn)在的大學(xué)生用于學(xué)習(xí)方面的錢(qián)實(shí)在是非常的少，這跟不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣以及社會(huì)的影響都有密不可分的聯(lián)系。

3、送第三題的調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源85%左右仍然是來(lái)自家庭父母的.供給，當(dāng)然也有很多的學(xué)生選擇了走出校園，挑選了一些自己力所能及的工作作為兼職，這除了貼補(bǔ)自己的花費(fèi)外參加更多的社會(huì)實(shí)踐也是促成這點(diǎn)的重要原因之一。還有部分人是利用學(xué)校的助學(xué)金和獎(jiǎng)學(xué)金供自己的生活費(fèi)用。

4、在第四題中我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于消費(fèi)的認(rèn)識(shí)還是很淺薄的，有很多是消費(fèi)沖動(dòng)型，見(jiàn)什么好自己喜歡什么就買(mǎi)什么。當(dāng)然也有相當(dāng)一部分人是經(jīng)過(guò)精打細(xì)算只買(mǎi)自己的學(xué)習(xí)和生活中的必需品。我們應(yīng)該向這些同學(xué)學(xué)習(xí)。

5、在第五題中，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的問(wèn)題則讓我們對(duì)大學(xué)生現(xiàn)今的消費(fèi)有了更加全面的了解。我們發(fā)現(xiàn)，幾乎大部分的學(xué)生都進(jìn)行過(guò)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的活動(dòng)，雖然在具體數(shù)額上差距還非常大，但這確實(shí)清晰的預(yù)示了網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物在未來(lái)無(wú)法阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。

6、在第六至九題關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)習(xí)慣的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)具有以存錢(qián)、記賬為代表的良好的消費(fèi)習(xí)慣的學(xué)生數(shù)量占的比例未達(dá)到三分之一的比例，而有下一階段消費(fèi)計(jì)劃的人數(shù)也不足二分之一，而對(duì)于自己的消費(fèi)大多數(shù)同學(xué)則表示沒(méi)什么感覺(jué)，只有小部分人總結(jié)為比較節(jié)儉。我們不難總結(jié)出目前學(xué)生們的科學(xué)消費(fèi)意識(shí)還很淡泊，對(duì)于自己消費(fèi)的管理還是存在很大的疏漏。

四、問(wèn)題的總結(jié)與解決辦法

綜合以上的結(jié)果我們可以看出，大學(xué)生雖然作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，但有著自己已具備規(guī)律的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、習(xí)慣以及發(fā)展方向，只要我們能夠冷靜分析，必然能夠更加理性的控制自己的消費(fèi)。

問(wèn)題總結(jié)：

（一）理性消費(fèi)仍是主流

質(zhì)量、價(jià)格、外觀是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，講求實(shí)際、理性的消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是商品的質(zhì)量。這是因?yàn)橹袊?guó)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母的資助，自己兼職掙錢(qián)的不多，這使他們每月可支配的錢(qián)是固定的，大約在600—800元之間，家境較好的能達(dá)到1000元以上，而這筆錢(qián)主要是用來(lái)支付飲食、日用品及日常社交活動(dòng)開(kāi)銷(xiāo)的。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們?cè)诨ㄥX(qián)時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，追求性價(jià)比高的商品。無(wú)論是在校內(nèi)還是在校外，由于同齡人、城市時(shí)尚氣息以及戀愛(ài)等諸多因素的影響，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買(mǎi)名牌，但商品的價(jià)格一定得配得上它的質(zhì)量。

（二）消費(fèi)層次一定程度兩極分化

據(jù)調(diào)查，在大學(xué)校園中，月消費(fèi)相對(duì)高的同學(xué)的月消費(fèi)可比月消費(fèi)相對(duì)低的的同學(xué)的月消費(fèi)高出3—5倍，其原因是，家庭收入越高，對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機(jī)、社交娛樂(lè)等方面的消費(fèi)上?？梢?jiàn)，大學(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國(guó)當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)大背景下有其一定的必然性，我們也應(yīng)該在大學(xué)生的教育中逐步改善這一問(wèn)題。

（三）過(guò)分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理

在調(diào)查過(guò)程中顯示，一些同學(xué)為了擁有一款最流行的手機(jī)，情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開(kāi)支來(lái)滿足這一不切實(shí)際的愿望；有些同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢(qián)甚至偷錢(qián)以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無(wú)休止的虛榮心，同時(shí)為了所謂的面子，大學(xué)校園里的攀比心理也是異常的嚴(yán)重，別人沒(méi)有的，自己得有；別人有的，自己的得是最好的。

篇七 大學(xué)生消費(fèi)行為和心理的調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生消費(fèi)行為和心理的調(diào)查報(bào)告

摘要隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的不斷發(fā)展完善、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)手段的不斷充足和成熟，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物已成為當(dāng)今社會(huì)購(gòu)物的一種時(shí)尚，并逐漸被大多數(shù)人所接受，走入尋常百姓家。而大學(xué)生作為社會(huì)中極為活躍的一個(gè)群體，更是帶來(lái)和促進(jìn)了網(wǎng)購(gòu)的熱潮。文章采用調(diào)查問(wèn)卷的方式，成功收集了198位同學(xué)網(wǎng)購(gòu)的狀況和態(tài)度，分析當(dāng)下大學(xué)生網(wǎng)購(gòu)的現(xiàn)狀和網(wǎng)購(gòu)存在的問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生理性合理消費(fèi)。

關(guān)鍵詞大學(xué)生;網(wǎng)購(gòu);消費(fèi);心理

大學(xué)生思維活躍、心態(tài)開(kāi)放、易于接受新事物，有充足的課余時(shí)間和可自由支配的生活費(fèi)用，加上這是一個(gè)龐大的群體，在網(wǎng)絡(luò)普及、電子商務(wù)急速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)購(gòu)已逐漸成為高校學(xué)生購(gòu)物的主流形式，在其中，必然也會(huì)存在和產(chǎn)生一些問(wèn)題。

一、大學(xué)生網(wǎng)購(gòu)現(xiàn)狀

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心(cnnic)發(fā)布的《20××年第34次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截止20××年6月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物用戶規(guī)模達(dá)到3.32億，較2013年底增加2962萬(wàn)人，半年度增長(zhǎng)率為9.8%。與2013年12月相比，我國(guó)網(wǎng)民使用網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的比例從48.9%提升至52.5%。與此同時(shí)，手機(jī)購(gòu)物在移動(dòng)商務(wù)市場(chǎng)發(fā)展迅速，用戶規(guī)模達(dá)到2.05億，半年度增長(zhǎng)率為42%，是網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物市場(chǎng)整體用戶規(guī)模增長(zhǎng)速度的4.3倍，手機(jī)購(gòu)物的使用比例由28.9%提升至38.9%。網(wǎng)購(gòu)用戶中大學(xué)本科學(xué)歷者占比較高，為35.9%。其次是大專學(xué)歷和高中/中專/技校學(xué)歷，所占比例分別為25.7%和23.7%。大學(xué)生已經(jīng)成為網(wǎng)上購(gòu)物的主要力量。在接受調(diào)查的名學(xué)生中76.5%的同學(xué)表示經(jīng)?；蚺紶栠M(jìn)行網(wǎng)購(gòu)，極少和沒(méi)有參與過(guò)網(wǎng)購(gòu)的學(xué)生比例分別為17.3%和6.2%。

二、大學(xué)生網(wǎng)購(gòu)的動(dòng)機(jī)和心理

(一)內(nèi)在因素：求廉、求便心理。在接受調(diào)查的位學(xué)生中，絕大多數(shù)表示廉價(jià)、打折、方便促使他們更傾向于網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，由于網(wǎng)店成本相對(duì)較低，同時(shí)在巨大競(jìng)爭(zhēng)下，網(wǎng)絡(luò)的.商品價(jià)格比在實(shí)體店購(gòu)物消費(fèi)的金額要低20%一30%，在生活費(fèi)用并不高的學(xué)生群體中，這無(wú)疑給他們帶來(lái)了巨大的吸引力。同時(shí)，學(xué)生擁有手機(jī)和電腦的比例巨大，在信息如此通暢的背景下，學(xué)生們隨時(shí)隨地、足不出戶就可以一覽當(dāng)下低價(jià)且不失時(shí)尚的物品。同時(shí)，如網(wǎng)上購(gòu)票、網(wǎng)上訂餐等更是給學(xué)生群體帶來(lái)了諸多便捷和閑適。灑脫而無(wú)約束、簡(jiǎn)單而便捷正是學(xué)生群體所追求的。

(二)外在因素：商品多樣、商家營(yíng)銷(xiāo)策略的驅(qū)動(dòng)。在回收的有效調(diào)查問(wèn)卷中，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物平臺(tái)擁有全國(guó)各地商家的店鋪，商品種類(lèi)多樣、形式多變，更有平時(shí)市場(chǎng)上所不常見(jiàn)的新奇物品，在商家的相機(jī)下，這些商品顯得格外誘人，激發(fā)了人們的購(gòu)買(mǎi)興趣。同時(shí)商家店鋪別具一格的裝扮、溫和親切的溝通、以及承諾的七天無(wú)條件退貨退款、包郵、注冊(cè)會(huì)員送優(yōu)惠券、好評(píng)返現(xiàn)等營(yíng)銷(xiāo)策略讓學(xué)生倍感可信，從而產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為。

三、大學(xué)生網(wǎng)購(gòu)時(shí)存在的問(wèn)題

大學(xué)生雖然都到了獨(dú)立的年齡，但容易人云亦云，辨別和獨(dú)立能力還相對(duì)較差。在選擇商品時(shí)，容易被商家的巧語(yǔ)所打動(dòng)、被買(mǎi)家所謂的“好評(píng)”所蒙騙，購(gòu)物渠道選擇缺乏多樣性、購(gòu)物結(jié)構(gòu)不盡合理。在購(gòu)物遇到欺騙和不合意時(shí)不善于用法律武器捍衛(wèi)自身的權(quán)利，容易造成利益受損。

在接受調(diào)查的198位學(xué)生中，網(wǎng)購(gòu)月消費(fèi)在300元及以上的達(dá)到了13.2%，據(jù)了解，大學(xué)生每月生活費(fèi)用大多在1000元左右，300元以上的月網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)很明顯較大的限制了大學(xué)生在其他方面的花費(fèi)支出。這可能影響到學(xué)生們的正常生活和交往。

同時(shí)，66.5%的學(xué)生經(jīng)常網(wǎng)購(gòu)的物品為服裝、鞋子、化妝品上，花在購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍上的只有13.5%，出于某些諸于擔(dān)心食物變質(zhì)和質(zhì)量的原因，只有1.1%的學(xué)生選擇經(jīng)常在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)食品;有18.9%的學(xué)生選擇了其他。可見(jiàn)衣著服飾在學(xué)生群體當(dāng)中的吸引力和關(guān)注度，據(jù)2017年2月27日淘寶數(shù)據(jù)盛典顯示“每分鐘賣(mài)2358件衣服，全年出售衣服連起來(lái)的長(zhǎng)度可以往返月球兩次”。

可見(jiàn)在對(duì)網(wǎng)購(gòu)前景的預(yù)測(cè)中，有52.3%的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)購(gòu)的發(fā)展空間很大，會(huì)被人們所接受;35.5%的人認(rèn)為網(wǎng)購(gòu)發(fā)展前景不好說(shuō)，畢竟存在很多問(wèn)題;4.7%的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)購(gòu)在短期內(nèi)不會(huì)有較大發(fā)展;還有7.5%的同學(xué)表示并不關(guān)心。如此顯示，在多數(shù)學(xué)生學(xué)生看來(lái)，網(wǎng)購(gòu)擁有很好的未來(lái)，從心理層面講，他們對(duì)網(wǎng)購(gòu)表示出極大的興趣和認(rèn)可，甚至走向依賴。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)生在網(wǎng)購(gòu)時(shí)考慮的多是購(gòu)物的便捷性和求廉、享受的心理，其在購(gòu)物結(jié)構(gòu)和花費(fèi)上需要做些調(diào)整。同時(shí)，從大學(xué)生自身而言，在網(wǎng)購(gòu)時(shí)要擺好心態(tài)，不能一味的求廉，要增強(qiáng)辨別能力，在權(quán)利受侵害時(shí)要有維權(quán)的行動(dòng)，才能更好的進(jìn)行網(wǎng)購(gòu)活動(dòng)。從社會(huì)來(lái)說(shuō)，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，保證網(wǎng)購(gòu)的交易安全和及時(shí)處理網(wǎng)購(gòu)中的糾紛，保障物流的安全和速度，服務(wù)好網(wǎng)購(gòu)人群，推動(dòng)網(wǎng)購(gòu)健康發(fā)展。同時(shí)，從學(xué)校和家長(zhǎng)而言，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生消費(fèi)的指導(dǎo)和理財(cái)教育，讓學(xué)生知道錢(qián)來(lái)之不易，理性合理消費(fèi)才能更好地享受生活。也只有養(yǎng)成了良好的生活和消費(fèi)習(xí)慣，我們才能更好地走向社會(huì)，才能更好地發(fā)展自己、服務(wù)社會(huì)。

篇八 大學(xué)生旅游消費(fèi)行為調(diào)查報(bào)告

調(diào)查報(bào)告是對(duì)某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質(zhì)，尋找出規(guī)律，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，最后以書(shū)面形式陳述出來(lái)。下面，小編為大家分享大學(xué)生旅游消費(fèi)行為調(diào)查報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助!

一、調(diào)查背景、目的

1、背景

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的生活水平不斷提高，我國(guó)旅游業(yè)正迅速發(fā)展， 旅游消費(fèi)也在日益增加，出外旅游已成為我們生活中必不可少的一部分。當(dāng)代大學(xué)生具有一定的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力和自我生活能力，有相對(duì)寬松的時(shí)間，具有更多的冒險(xiǎn)精神和追夢(mèng)遐想。而且大學(xué)生作為思想最活躍、接受新事物能力最強(qiáng)、旅游審美水平較高、 閑暇時(shí)間較多和潛力巨大的一個(gè)群體，在旅游群體當(dāng)中充當(dāng)著旅游生力軍的角色。

那么大學(xué)生選擇旅游的目的是什么?旅游消費(fèi)方式又是怎樣的?影響他們作出選擇的主要因素有哪些?

所以針對(duì)以上幾點(diǎn)問(wèn)題，我做了相關(guān)調(diào)查。

2、目的

此次調(diào)查的目的在于了解當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生旅游消費(fèi)心理的動(dòng)機(jī)以及旅游消費(fèi)行為方式，為了解大學(xué)生旅游市場(chǎng)現(xiàn)狀提供直接有效的數(shù)據(jù)參考。

同時(shí)通過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析，更加深入了解當(dāng)代大學(xué)生旅游消費(fèi)心理現(xiàn)狀，并據(jù)此提出一些有益的建議，使大學(xué)生旅游消費(fèi)更加合理健康。

二、調(diào)查方法

1、時(shí)間：x 年x 月x 日至x 月x 日

2、地點(diǎn)：xx 市

三、調(diào)查對(duì)象

調(diào)研對(duì)象為易于接受新事物，興趣愛(ài)好廣泛，作息時(shí)間規(guī)律，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)有著高使用率，喜愛(ài)聊天交友的xx 市xx 名在校大學(xué)生。

四、調(diào)查過(guò)程

1、實(shí)施過(guò)程

主要運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站制作一份大學(xué)生旅游消費(fèi)行為調(diào)查問(wèn)卷，利用qq 、朋友圈等社交軟件發(fā)布問(wèn)卷網(wǎng)站鏈接，邀請(qǐng)?jiān)谛４髮W(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上填寫(xiě)問(wèn)卷。經(jīng)過(guò)為期四天的問(wèn)卷調(diào)查，登錄問(wèn)卷網(wǎng)站系統(tǒng)進(jìn)行自動(dòng)整合生成數(shù)據(jù)，然后對(duì)結(jié)果進(jìn)行了一個(gè)數(shù)據(jù)收集。

2、調(diào)查內(nèi)容

(一)調(diào)研結(jié)果及分析

(1)大學(xué)生旅游目的地與時(shí)間

調(diào)查顯示，58%的大學(xué)生偏愛(ài)自然風(fēng)景區(qū)，26%選擇繁華城市區(qū)和海濱城市區(qū)，15%的大學(xué)生旅游目的地選擇民族風(fēng)俗區(qū); 反而紅色旅游革命區(qū)和高校校園不大受大學(xué)生的歡迎。這表明大學(xué)生更愿意與大自然親近。

在對(duì)于時(shí)間的安排上，49%選擇寒暑假期出游，27%選擇國(guó)家法定節(jié)假日出游， 16%選擇平常的周末出游，其他時(shí)間占8%。選擇寒暑假期出游的人多的原因可能是寒暑假的假期長(zhǎng)，大學(xué)生有更多的時(shí)間可以自由分配，有利于旅游后調(diào)整時(shí)間休息。其次則是國(guó)家法定節(jié)假日出游的人也較多，原因是節(jié)假日相對(duì)于平常的周末時(shí)間長(zhǎng)，空閑時(shí)間較平時(shí)多。平常周末和其他時(shí)間選擇出游較少的原因可能是一方面時(shí)間較短，沒(méi)有充分時(shí)間做好旅游前的準(zhǔn)備工作和旅行后的休息調(diào)整，不利于出游，大多數(shù)學(xué)生都喜歡留在家看電視看書(shū)而不外出旅游; 另一方面，由于大學(xué)生的課業(yè)比較重，一般會(huì)利用周末進(jìn)行復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)新知識(shí)，還有相當(dāng)部分大學(xué)生利用課余時(shí)間做兼職或參加各種活動(dòng)。

(2)大學(xué)生旅游消費(fèi)費(fèi)用的來(lái)源及構(gòu)成

調(diào)查顯示，高達(dá)74%的大學(xué)生外出旅游消費(fèi)的費(fèi)用來(lái)源于父母的支持，除此之外，38%的費(fèi)用來(lái)源于平時(shí)生活費(fèi)的積攢、兼職所得(26%)、其他來(lái)源(12%)等。由此可見(jiàn)大部分大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)尚不能獨(dú)立，旅游費(fèi)用的來(lái)源大多依靠于父母出資。少部分大學(xué)生會(huì)利用課余時(shí)間做兼職來(lái)賺取旅游費(fèi)用。

他們的消費(fèi)水平整體不是太高，旅游消費(fèi)費(fèi)用的構(gòu)成經(jīng)調(diào)查顯示為：交通(42%)、住宿(46%)、餐飲(74%)、景點(diǎn)門(mén)票(58%)、 購(gòu)物(30%)、娛樂(lè)(24%)。由此可以看出大學(xué)生旅游消費(fèi)費(fèi)用主要花費(fèi)在吃、住和門(mén)票上，而購(gòu)物和娛樂(lè)花費(fèi)較低。出游的主要目的還是為了開(kāi)闊眼界、體驗(yàn)不同的風(fēng)土人情、親近大自然。

(3)大學(xué)生出游的交通工具的選擇

調(diào)查顯示，大學(xué)生出游選擇汽車(chē)(30%)和火車(chē)(56%)的較多。其余交通工具如自行車(chē)(4%)、飛機(jī)(10%)則較少一些。按照大學(xué)生消費(fèi)能力分析，原因可能是飛機(jī)價(jià)格較貴，汽車(chē)適合短途旅行，價(jià)格適中?；疖?chē)可以長(zhǎng)途運(yùn)輸且價(jià)格經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。

(二)大學(xué)生旅游消費(fèi)心理及行為分析

1、大學(xué)生自身個(gè)性因素 一般來(lái)說(shuō)，具有外傾向個(gè)性的人性格開(kāi)朗、活潑，容易流露自己的感情，對(duì)立性較強(qiáng)，旅游需求比較廣泛，而且在旅游中喜歡結(jié)識(shí)新的朋友與旅伴;而內(nèi)傾向個(gè)性的人性格比較沉靜，做事謹(jǐn)慎，不愛(ài)交流，旅游需求相對(duì)保守。

當(dāng)代大學(xué)生作為即將走入社會(huì)的一個(gè)新群體，大部分受開(kāi)放性文化知識(shí)的影響，性格屬于外向型或中間型的。

大多數(shù)大學(xué)生旅游群體就其消費(fèi)者主體而言，都是知識(shí)水平較高、思維活躍的群體，追求自由崇尚知識(shí)的特點(diǎn)突出，重視旅游中的個(gè)性化與參與性，傳統(tǒng)的走馬觀花式的旅游方式不能滿足他們的旅游要求。具有強(qiáng)烈的旅游需求，充滿好奇心和求知欲，在旅游中注重的是一種經(jīng)歷及旅游所帶來(lái)的幸福感和自我滿足感，并且有尋求刺激，獲得知識(shí)，體驗(yàn)新的環(huán)境特點(diǎn)。他們當(dāng)中大多具有較強(qiáng)的獨(dú)立自主意識(shí)、向往自由，喜歡無(wú)拘無(wú)束，求知欲旺盛。這也就導(dǎo)致越來(lái)越多的大學(xué)生愿意走出校園去進(jìn)行旅游活動(dòng)。

2、資金因素

由于大學(xué)生還沒(méi)工作, 經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)等主要來(lái)源于父母。大學(xué)生各自的家庭經(jīng)濟(jì)情況的好壞，就直接決定了他們旅游消費(fèi)能力的高低。因此，大學(xué)生出游的花費(fèi)主要根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)承受力。在大學(xué)生決定出游時(shí)總會(huì)首先考慮價(jià)格, 其消費(fèi)主要以吃、住、行等基本消費(fèi)為主。其他的消費(fèi)需求相對(duì)較低。旅游消費(fèi)水平普遍較低。

3、社會(huì)安全因素

安全問(wèn)題比其他層次游客壓力更大雖然大學(xué)生基本上都已經(jīng)是成年人, 但由于我國(guó)大部分大學(xué)生在入校前都是在父母的細(xì)心呵護(hù)之下成長(zhǎng)起來(lái)的, 社會(huì)閱歷少, 再加上大學(xué)生生性好奇, 喜歡冒險(xiǎn), 在旅游過(guò)程中會(huì)脫離團(tuán)隊(duì)自己活動(dòng), 危險(xiǎn)性就大大的增加了。雖然是成年人, 但是由于大學(xué)生特殊的身份, 一旦出現(xiàn)安全問(wèn)題, 必將涉及學(xué)校、家庭以及社會(huì)層面，因而大學(xué)生旅游時(shí)的安全問(wèn)題比其他層次的游客壓力更大。

4、旅游需求方面

當(dāng)代大學(xué)生的旅游需要層次較低，談到對(duì)此次出游的意義評(píng)價(jià)的時(shí)候，有的大學(xué)生認(rèn)為出游“有意義有價(jià)值”;有的同學(xué)認(rèn)為此次出游是“浪費(fèi)時(shí)間、耗費(fèi)精力”。相對(duì)于較高的滿意度，這似乎自相矛盾。但是，“對(duì)旅游地滿意度高”不等同于“此次出游有意義有價(jià)值”。大學(xué)生出游動(dòng)機(jī)主要集中在“休閑放松、擺脫乏味生活”，對(duì)出游“滿意”是因?yàn)檫_(dá)到了“擺脫乏味生活”的目的，而并沒(méi)有從根本上滿足他們“求知、求所得”的深層次心理需求。因此，普遍感覺(jué)“出去樂(lè)一樂(lè)”并不是他們所認(rèn)為的“有意義”。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論分析大學(xué)生旅游需要的層次關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今大學(xué)生的旅游需要仍徘徊在“社交的需要”層次，即擺脫孤獨(dú)、繁重、枯燥的學(xué)業(yè)生活。但在某種程度上，多年教育的結(jié)果又讓他們背上高層次需要的包袱，努力追求“尊重”“自我實(shí)現(xiàn)”，于是出現(xiàn)了調(diào)查結(jié)果中的“對(duì)旅游地滿意度高”，“此次出游意義不大”的矛盾現(xiàn)象。

5、朋友因素

大學(xué)生們都喜歡結(jié)伴和朋友一起出去旅游，一來(lái)可以相互交流，增加感情，二來(lái)可以共同分享快樂(lè)，欣賞旅游景觀的魅力所在;百分之一十五的人喜歡獨(dú)自旅行，希望通過(guò)這種方式真正放松自己，感受自由;百分之五的人選擇旅行社組織的旅游，這多為學(xué)?；虬嗉?jí)組織的活動(dòng)。

6、時(shí)間因素 大學(xué)生出游時(shí)間相對(duì)集中，閑暇時(shí)間多，大多集中于寒暑假、五一、十一長(zhǎng)假及雙休日，旅游目的地大部分還僅僅是省內(nèi)的旅游景點(diǎn)，或是大家口中所經(jīng)常說(shuō)道的幾個(gè)出名的景點(diǎn)，

7、景點(diǎn)方面

大學(xué)生更偏重于自然景觀，他們傾向于與大自然的一種近距離的接觸;而對(duì)各地的民俗風(fēng)情的喜愛(ài)也占相當(dāng)大的比重，他們希望了解一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和自己的家鄉(xiāng)的差別，以此來(lái)開(kāi)闊視野;對(duì)文物古跡的喜愛(ài)者占到百分之四十這些人大多是歷史愛(ài)好者，對(duì)以前的文物、古跡比較感興趣;而只有少部分的大學(xué)生有去看人造景觀的想法。

8、旅游花費(fèi) 主要集中在旅游交通費(fèi)、餐飲費(fèi)、門(mén)票費(fèi)、住宿費(fèi)以及買(mǎi)紀(jì)念品上。而出游的花費(fèi)也依據(jù)不同的旅游點(diǎn)所花費(fèi)的錢(qián)不經(jīng)相同。同學(xué)們所接受的價(jià)格也有高有低，這些都要根據(jù)他們對(duì)是否值得來(lái)評(píng)價(jià)。但大學(xué)生在旅游過(guò)程中的購(gòu)物及娛樂(lè)花費(fèi)都普遍不高。

五、調(diào)查結(jié)論

在旅游業(yè)發(fā)展迅速的今天，具有旅游意識(shí)的大學(xué)生群體，正因其對(duì)旅游產(chǎn)品心理需求的同一性而慢慢形成一個(gè) 具有較大發(fā)展?jié)摿Φ穆糜问袌?chǎng)。然而，由于大學(xué)生特殊的心理、生理、經(jīng)濟(jì)等特點(diǎn)，使其旅游消費(fèi)行為呈現(xiàn)出和其它群體截然不同的特點(diǎn)。

作為當(dāng)代大學(xué)生，作為消費(fèi)者、旅游者的我們要對(duì)旅游消費(fèi)行為有所認(rèn)識(shí)與了解，它不僅是消費(fèi)，不僅僅是享樂(lè)，也是無(wú)形之中的學(xué)習(xí)與長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的新途徑。面對(duì)旅游消費(fèi)行為的影響因素以及應(yīng)對(duì)策略，也要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整，不斷改進(jìn)，使其更有利于大學(xué)生旅游者的消費(fèi)行為，服務(wù)于旅游業(yè)的健康發(fā)展及壯大，對(duì)大學(xué)生的旅游給予正確引導(dǎo)，幫助他們樹(shù)立正確的旅游觀。

篇九 大學(xué)生服裝消費(fèi)行為調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生服裝消費(fèi)行為調(diào)查報(bào)告

摘 要：在社會(huì)生活中，大學(xué)生是個(gè)很特殊的群體，我們有著相對(duì)獨(dú)立的生活狀態(tài)，但多數(shù)情況下卻缺乏獨(dú)立的個(gè)人社會(huì)收入來(lái)源，大多數(shù)未脫離家庭，某種意義上說(shuō)是作為一個(gè)消費(fèi)載體而存在著的。大學(xué)生的審美導(dǎo)向在一定程度上影響著整個(gè)服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。在對(duì)時(shí)尚流行的感知與追求上，大學(xué)生與新富群體有明顯的傳遞性與較強(qiáng)的一致性，他們普遍對(duì)流行時(shí)尚的元素有著較高的敏感度。關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)行為、引導(dǎo)其正確消費(fèi)，使之養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，已經(jīng)是整個(gè)社會(huì)所關(guān)注的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 服裝消費(fèi)

一、調(diào)查目的

通過(guò)對(duì)大學(xué)生服裝消費(fèi)特征的探討，可以了解從中折射出的大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向以及行為準(zhǔn)則，然后有針對(duì)性地采取措施對(duì)大學(xué)生消費(fèi)文化進(jìn)行導(dǎo)向，從而取得對(duì)他們的價(jià)值觀、思想觀念以及行為習(xí)慣產(chǎn)生積極影響的效果。通過(guò)此次調(diào)查我們還要了解當(dāng)代大學(xué)生在目前的消費(fèi)情況，并且熟悉其消費(fèi)結(jié)構(gòu)，以挖掘潛在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)有效的改善措施，從而幫助現(xiàn)在的大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，力圖尋找促進(jìn)大學(xué)生消費(fèi)健康發(fā)展的途徑。

二、調(diào)查

對(duì)象是各高校的大學(xué)生，采用問(wèn)卷調(diào)查法和郵件調(diào)查法相結(jié)合的調(diào)查方法。抽樣方法為分層抽樣。

三、調(diào)查結(jié)果分析

1.大學(xué)生的服裝消費(fèi)觀念

通過(guò)樣本的分析得到如下的結(jié)果：51%的大學(xué)生會(huì)選擇適合自己的服裝，27%的學(xué)生會(huì)追求潮流的影響，10%的學(xué)生是無(wú)所謂的態(tài)度，另有12%的學(xué)生選擇標(biāo)新立異。

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，在消費(fèi)能力有限的情況下，大學(xué)生會(huì)盡量搜索那些價(jià)廉物美的商品。

2.影響大學(xué)生服裝消費(fèi)的因素

在研究大學(xué)生服裝消費(fèi)因素里，重點(diǎn)談到有五個(gè)因素：款式美觀、價(jià)格合理、質(zhì)量好、產(chǎn)品品牌、其他原因。通過(guò)樣本分析，得出結(jié)論，大學(xué)生在購(gòu)買(mǎi)服裝的適合更多的是考慮產(chǎn)品的價(jià)格和產(chǎn)品的質(zhì)量。

3.大學(xué)生購(gòu)買(mǎi)服裝的時(shí)間選擇

通過(guò)樣本的調(diào)查，200個(gè)人會(huì)選擇換季打折的適合購(gòu)買(mǎi)，這一比例是最高的，。由此可見(jiàn)，適應(yīng)季節(jié)變化是大學(xué)生購(gòu)衣的主要原因，另外，出于經(jīng)濟(jì)原因，大學(xué)生往往會(huì)選擇換季時(shí)候的打折產(chǎn)品。其次是促銷(xiāo)打折，可以看出換季打折和促銷(xiāo)打折對(duì)大學(xué)生的服裝消費(fèi)是很有誘惑力的促銷(xiāo)手段。

4.大學(xué)生購(gòu)買(mǎi)服裝的場(chǎng)所

大學(xué)生在購(gòu)買(mǎi)服裝時(shí)，偏向選擇大型商場(chǎng)，表明大學(xué)生在購(gòu)買(mǎi)服裝的同時(shí)，同樣追求商品的品質(zhì)和購(gòu)物環(huán)境，大學(xué)生消費(fèi)觀已向高層次發(fā)展。

5.大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源

大學(xué)生的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)來(lái)源絕大多數(shù)來(lái)自于家庭，出自父母，而依靠打工消費(fèi)等其他渠道支持的只是占有很少的比例。家庭供給一直都是大學(xué)生消費(fèi)的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

6.大學(xué)生的消費(fèi)水平

大學(xué)生的消費(fèi)水平同國(guó)民整體的消費(fèi)水平呈現(xiàn)出同一變化規(guī)律，即是逐漸提升，差距也日益拉大。1大學(xué)生在服裝上的消費(fèi)主要集中在50-200元和200-500元之間，其比例分別為33%和37%，服裝消費(fèi)在說(shuō)明了大學(xué)生服裝消費(fèi)水平不斷的提高。

7.性別與服裝消費(fèi)水平關(guān)系分析

通過(guò)分析得到，大學(xué)生在服裝消費(fèi)上女性的消費(fèi)明顯高于男性。這也符合現(xiàn)實(shí)生活中商家尤其是做服裝這一行的為什么會(huì)抓住女性的.購(gòu)物心理，以及在服裝的設(shè)計(jì)和服裝的款式上更多的是考慮女性的需求，從而達(dá)到盈利的目的。

四、調(diào)查結(jié)論總述

根據(jù)上述分析，由于家庭情況不同，大學(xué)生在服裝消費(fèi)上的表現(xiàn)也不相同。有少數(shù)家庭條件優(yōu)越的同學(xué)服裝消費(fèi)追逐名牌，且購(gòu)買(mǎi)服裝的周期很短，花費(fèi)很高。大部分的學(xué)生消費(fèi)觀中感性和理性所占比重相當(dāng)，對(duì)于流行于時(shí)尚的適度追求是公道的，能夠根據(jù)自己的身份選擇合適自己的服裝。對(duì)品牌的追捧也并不那么熱切，購(gòu)衣時(shí)機(jī)也往往在換季之時(shí)，購(gòu)買(mǎi)服裝的周期較長(zhǎng)，多為一個(gè)季度，且花費(fèi)中等。還有一小部分同學(xué)，由于家庭貧困，服裝消費(fèi)的水平很低。但其中有部分同學(xué)的消費(fèi)觀念不是十分的理性，愛(ài)慕虛榮喜歡攀比，在服裝上的消費(fèi)頗高。除此之外，同學(xué)們多由于季節(jié)變化而帶動(dòng)對(duì)服裝的消費(fèi)需求，同時(shí)也比較看重價(jià)格、款式，對(duì)那些打折的品牌服裝比較青睞。

大學(xué)生的服裝消費(fèi)層次差別較大，兩極化現(xiàn)象也較為突出，但從整體上來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的服裝消費(fèi)比較理性。

五、對(duì)服裝消費(fèi)以及生產(chǎn)的建議

1.對(duì)大學(xué)生服裝消費(fèi)的建議

首先，樹(shù)立一個(gè)良好的消費(fèi)觀。作為大學(xué)生，應(yīng)該樹(shù)立自力更生獨(dú)立自主的理念，立節(jié)約消費(fèi)和適度消費(fèi)的觀念，避免和克服虛榮心、攀比心理，自覺(jué)抵制享樂(lè)主義、拜金主義等消極主義的影響，不奢侈浪費(fèi)。在日常生活中，大學(xué)生應(yīng)對(duì)自己的每項(xiàng)開(kāi)支做出預(yù)算和記錄，經(jīng)常反思自己的開(kāi)支是否公道。

其次，定制一個(gè)公道的消費(fèi)計(jì)劃，盡大部分的大學(xué)生已是成年人，具有較高的知識(shí)和能力。定制一個(gè)公道的消費(fèi)計(jì)劃，可以正確規(guī)劃自己的支出，為以后建立一個(gè)良好的理財(cái)觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)良好的規(guī)劃習(xí)慣

最后，對(duì)于服裝品牌的題目，大部分同學(xué)并不是太注重服裝的品牌，更注重的服裝的舒適度與質(zhì)量。而在這兩方面做的比較好的也往往是那些有名的品牌，一些批發(fā)市場(chǎng)上也確實(shí)買(mǎi)不到什么好質(zhì)量的服裝。但是，在同學(xué)們購(gòu)買(mǎi)品牌服裝時(shí)一定要從自身的實(shí)際出發(fā)，從自己的經(jīng)濟(jì)水平出發(fā)。

2.對(duì)服裝生產(chǎn)廠家和銷(xiāo)售商的建議

建議服裝生產(chǎn)廠家應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制定生產(chǎn)規(guī)模和營(yíng)銷(xiāo)策略：

第一，大學(xué)生無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源，多數(shù)是靠父母提供，基于此，廠家生產(chǎn)的服裝定價(jià)不宜過(guò)高，要讓大學(xué)生得以接受。誠(chéng)然不同地區(qū)的生活水平是不同的，廠家也可以對(duì)所要進(jìn)進(jìn)市場(chǎng)所在的地區(qū)進(jìn)行調(diào)研，了解一下當(dāng)?shù)氐南M(fèi)水平，進(jìn)而進(jìn)行定價(jià)銷(xiāo)售。

第二，大學(xué)生正值雙十年華，內(nèi)心本來(lái)就喜歡休閑時(shí)尚類(lèi)型的服裝，所以廠家可以在服裝的款式、面料以及做工等方面進(jìn)手，進(jìn)行一下更深層次的市場(chǎng)調(diào)研來(lái)了解大學(xué)生更喜歡的服裝類(lèi)型的特點(diǎn)。

第三，在換季之時(shí)，也正是大學(xué)生購(gòu)衣高峰期，應(yīng)加大營(yíng)銷(xiāo)力度，采取種種優(yōu)惠活動(dòng)，捉住大學(xué)生的購(gòu)衣需求時(shí)機(jī)，進(jìn)行打折、贈(zèng)予等促銷(xiāo)活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

張干群.大學(xué)生消費(fèi)行為的研究，2004，05

篇十 當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為調(diào)查報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為

抑制不住的情感消費(fèi)

大學(xué)生是一個(gè)特殊的消費(fèi)階層，其消費(fèi)行為體現(xiàn)出追求新潮、時(shí)尚、情趣的特點(diǎn)，相對(duì)其他群體而言則帶有更多的情感因素。因?yàn)樗麄儾粌H希望商品能夠在實(shí)用性方面滿足人的需要，還希望商品能讓人在使用和觀賞中獲得精神的愉悅與心理的滿足。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生更愿意購(gòu)買(mǎi)能使自己的情感需求得到最大限度滿足的商品，他們的消費(fèi)行為更注重感官的滿足。其次，大學(xué)生的自主獨(dú)立性逐漸增強(qiáng)，依附和從眾心理不斷減低。

在這種心理的影響下，大學(xué)生在購(gòu)買(mǎi)商品的過(guò)程中，情感和直覺(jué)因素起著相當(dāng)重要的作用。當(dāng)情感和理智相撞擊時(shí)，一般偏重于情感，容易感情用事。某種商品只要符合個(gè)人需要和興趣，引起肯定的情感，便會(huì)形成對(duì)商品的偏愛(ài)和追求之心;反之，就會(huì)產(chǎn)生一種否定和抵觸的情感，對(duì)商品厭惡、拒絕。

行不由衷 的形象消費(fèi)

今天的莘莘學(xué)子們已不再是 兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū) 的儒生，他們追求新穎，需求多樣，引領(lǐng)消費(fèi)時(shí)尚;他們活潑感性，率性而為，消費(fèi)卻不免沖動(dòng)。在物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時(shí)代里，在表現(xiàn)自我，彰顯個(gè)性的今天，他們比任何一個(gè)群體，比過(guò)去的任何一個(gè)時(shí)候更重視、在意自己的外表形象，并為此不惜代價(jià)。

此外，我們還應(yīng)該看到，人力資源的過(guò)剩和就業(yè)壓力的加大，也是大學(xué)生們重視形象消費(fèi)的原因之一。在相關(guān)法律法規(guī)不健全的情況下，一些用人企業(yè)和單位采取 年齡歧視 和 相貌歧視 的用人政策。

例如，在許多公司和單位的招聘廣告中，公開(kāi)宣布不招35歲以上的應(yīng)聘者，有的連身高和長(zhǎng)相也有苛刻的、超出工作角色所需要的限制。于是，為了延緩衰老、掩蓋形象缺點(diǎn)、增加形象魅力，身在象牙塔和即將走出象牙塔的大學(xué)生們不得不重視形象消費(fèi)。

躁動(dòng)的需求 消費(fèi)行為的心理成因

現(xiàn)在的大學(xué)生年齡大都在20歲左右，不少都是獨(dú)生子女，他們從小生活在較舒適的環(huán)境、條件下，心理應(yīng)變及承受能力都較差，外界的變化會(huì)對(duì)其心理產(chǎn)生較大的影響。大學(xué)生消費(fèi)也是在一定的心理因素作用下進(jìn)行的。

大學(xué)生正處于人生的青年時(shí)期，這一階段的消費(fèi)心理又有其自身的心理發(fā)展特征和發(fā)展規(guī)律。在青年期，隨著身體的發(fā)育，他們的抽象思維能力、記憶能力、感知能力、對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)能力均獲得了較大發(fā)展，個(gè)性基本形成。

與這些心理發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，青年大學(xué)生的消費(fèi)心理也獨(dú)具特點(diǎn)：由于自身廣博的知識(shí)面，因而在消費(fèi)時(shí)追求知識(shí)性;由于對(duì)新鮮事物的熱衷，在消費(fèi)時(shí)會(huì)追求時(shí)尚性、潮流化，強(qiáng)調(diào)美觀大方;由于個(gè)性強(qiáng)烈，在消費(fèi)時(shí)會(huì)情緒行動(dòng)，即興即買(mǎi)，沖動(dòng)性購(gòu)買(mǎi)往往多于計(jì)劃性購(gòu)買(mǎi);由于富有創(chuàng)造性，也會(huì)在消費(fèi)時(shí)注重個(gè)性，追求與眾不同。

雖然大學(xué)生經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，但他們已具有獨(dú)立的購(gòu)買(mǎi)能力，在購(gòu)物時(shí)自身意志力較差，只要兜里有錢(qián)就會(huì)迫不及待地購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的東西。這些特點(diǎn)反映在消費(fèi)心理和購(gòu)買(mǎi)行為上，就是：

1、追求新奇。大學(xué)生沒(méi)有成年人較重的工作、社會(huì)、家庭壓力，真正可以放開(kāi)束縛隨心所欲的進(jìn)行一些消費(fèi)，追求自己喜歡的東西，而新奇的產(chǎn)品最能引起他們的注意，有些學(xué)生達(dá)到了不奇不要，無(wú)奇不買(mǎi)的地步，甚至到了追求怪異商品的階段。

2、強(qiáng)調(diào)美感。即要求商品的美學(xué)價(jià)值能與自己的審美觀點(diǎn)相一致。

3、追逐時(shí)尚。生理與心理的漸趨成熟使得大學(xué)生開(kāi)始追逐成年人的社會(huì)游戲，而時(shí)尚活動(dòng)莫過(guò)于是最接近的生活方式，時(shí)尚本身也更能引起他人的廣泛關(guān)注，又正好契合大學(xué)生想引起他人注意的心理特征。因而追逐時(shí)尚，不僅是各種不同類(lèi)型社會(huì)成員的消費(fèi)特征，也同樣符合大學(xué)生的心理需求。

個(gè)性與文明 樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀念

在大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題上，我們已不能再像從前一樣，用簡(jiǎn)單的對(duì)或錯(cuò)來(lái)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更無(wú)法用老一套的教育方式以期達(dá)到抑制大學(xué)生的個(gè)性消費(fèi)。我們應(yīng)關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，實(shí)行與之相適應(yīng)的消費(fèi)教育，這樣才能使大學(xué)生自覺(jué)自愿地做到科學(xué)適度消費(fèi)。

第一，發(fā)展個(gè)性消費(fèi)

正如世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有個(gè)性完全相同的兩個(gè)人。因?yàn)閭€(gè)性的不同，所以不同的消費(fèi)者在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出來(lái)的消費(fèi)行為也迥然不同。更何況是處于彰顯個(gè)性時(shí)期的大學(xué)生們。在購(gòu)買(mǎi)力允許的前提下，我們應(yīng)該發(fā)展其個(gè)性消費(fèi)。

第二，消除不良消費(fèi)

消費(fèi)所追求的內(nèi)心滿足是永無(wú)止境的。在消費(fèi)過(guò)程中，大學(xué)生們往往從感情、心情出發(fā)，喜怒哀樂(lè)都能成為他們消費(fèi)的理由。他們往往有消費(fèi)的沖動(dòng)卻缺乏消費(fèi)的理性，他們有著消費(fèi)的隨意卻缺乏消費(fèi)的算計(jì)。因此，應(yīng)該在大學(xué)生中倡導(dǎo)一種文明行為，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，抵制畸形消費(fèi)，消除不良消費(fèi)。

第三，提倡適度消費(fèi)

適度消費(fèi)是指在保證大學(xué)生的自然生理需要的基礎(chǔ)上，在不超出家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力的前提下所進(jìn)行的消費(fèi)?，F(xiàn)在的大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)從小把孩子視為家庭生活重要的照顧對(duì)象，對(duì)自己子女的消費(fèi)基本上實(shí)行滿足供應(yīng)的'政策，再苦也不能苦孩子。而對(duì)于遠(yuǎn)離家長(zhǎng)過(guò)獨(dú)立生活的他們，基本上都沒(méi)有理財(cái)?shù)慕?jīng)驗(yàn)。

這就造成有些學(xué)生追求高消費(fèi)，盲目追求檔次、品牌，存在攀比心理，形成了一種不健康的消費(fèi)方式，甚至個(gè)別學(xué)生不能體諒家庭的困難，以各樣的借口欺騙家人寄錢(qián)用于自己不必要的消費(fèi)。這些不健康的現(xiàn)象，與學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女的嬌慣與縱容，使學(xué)生養(yǎng)成了亂花錢(qián)的毛病關(guān)系重大。因而，倡導(dǎo)適度消費(fèi)，必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)情、校情、家情教育。學(xué)校與家長(zhǎng)都要對(duì)學(xué)生的消費(fèi)加以科學(xué)的指導(dǎo)，以使大學(xué)生的消費(fèi)步入健康的軌道。

第四，倡導(dǎo)消費(fèi)文明

消費(fèi)文明即強(qiáng)調(diào)健康向上的精神文化，反對(duì)不健康或有害的精神文化消費(fèi);強(qiáng)調(diào)綠色消費(fèi)，反對(duì)不利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的消費(fèi)行為。通過(guò)倡導(dǎo)消費(fèi)文明，陶冶大學(xué)生的情操，增加知識(shí)與技能。因而，通過(guò)倡導(dǎo)消費(fèi)文明，使大學(xué)生建立科學(xué)的消費(fèi)價(jià)值觀，弄清什么是正常的、適度的、健康的消費(fèi);什么是有害身心健康的不良消費(fèi)，從而正確地評(píng)價(jià)和選擇自己的消費(fèi)行為。

從表面上看，消費(fèi)是個(gè)人行為，但從更深的意義上說(shuō)，消費(fèi)心理、消費(fèi)意向、消費(fèi)意識(shí)、消費(fèi)嗜好、消費(fèi)行為是社會(huì)精神文明的體現(xiàn)。所以，應(yīng)該在大學(xué)校園里形成良好的消費(fèi)輿論，幫助大學(xué)生樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代潮流的、科學(xué)正確的消費(fèi)觀。

篇十一 2023年5月大學(xué)生入黨思想報(bào)告《踐行為人民服務(wù)宗旨》

敬愛(ài)的黨組織:

簡(jiǎn)單而飽含深情的那句話，一直縈繞耳際?！拔?，是您的兒子?！?為什么要加入中國(guó)_____？我終于找到了一個(gè)深信不疑的答案，全心全意為人民服務(wù)。它是科學(xué)的信仰，它是客觀的規(guī)律，它值得我們毫無(wú)保留地為之奮斗終身。

全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)_____的根本宗旨。這是我們黨的全部?jī)r(jià)值所在，沒(méi)有它，我們的_____就沒(méi)有了存在的意義。全心全意為人民服務(wù)，是符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)人民和歷史檢驗(yàn)的。回首歷史長(zhǎng)河，我們可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是奴隸主階級(jí)、地主階級(jí)還是資產(chǎn)階級(jí)，他們只代表著少數(shù)人的利益，僅為少數(shù)人謀利益而進(jìn)行政治活動(dòng)，而只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是真正為絕大多數(shù)人的利益而服務(wù)。結(jié)果呢？斯巴達(dá)克起義、柳下跖起義是受迫害奴隸對(duì)奴隸主階級(jí)的抵抗。從陳勝、吳廣起義到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，是農(nóng)民階級(jí)對(duì)地主階級(jí)的怒吼。此起彼伏的數(shù)次工人運(yùn)動(dòng)，是廣大勞動(dòng)者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的反抗。而只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)_____，使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)高速穩(wěn)步地發(fā)展，政治民主化，文化多元化，人們生活質(zhì)量迅速提高。九十年來(lái)，中國(guó)_____“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨始終不變，這是跟其他剝削階級(jí)的根本不同，也因?yàn)檫@樣，中國(guó)_____才能始終擔(dān)起那面光輝的旗幟，引領(lǐng)著人民建設(shè)祖國(guó)，走向光明。

而對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，全心全意為人民服務(wù)是生存的必然、生活的需要，也是我們?nèi)松M(jìn)步、提升人格的要求。人是社會(huì)關(guān)系的總和，人生活在社會(huì)里，就一定會(huì)相互需要。你為他人去做有用的事情，同時(shí)別人也會(huì)回報(bào)你。就算得不到對(duì)方的回報(bào)，但至少我們擁有了對(duì)自身的滿足感甚至是社會(huì)對(duì)自己的認(rèn)同感。永遠(yuǎn)相信“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，“施比受更有?！?，自愿、主動(dòng)地為他人服務(wù)，我們就可以從中得到道德的升華與人格的提升。

為人民服務(wù)，似乎每個(gè)_____員都會(huì)說(shuō)，但只有那些用切實(shí)的行動(dòng)證明，真正做到每件事情都心系人民的人，才是偉大的人。焦裕祿任職蘭考縣書(shū)記后，120多個(gè)村中沒(méi)有一個(gè)村子沒(méi)去過(guò)，沒(méi)有一戶人家沒(méi)探訪過(guò)，沒(méi)有一個(gè)鍋蓋沒(méi)掀開(kāi)過(guò)。身受?chē)?yán)重肝病折磨的他，不顧自己，夜以繼日地工作，尋找治理風(fēng)沙、使村民擺脫貧困的方法。他出葬時(shí)，村民的眼淚灑滿墳前，每一滴眼淚都是焦裕祿的血汗換來(lái)的，是他無(wú)條件地“全心全意為人民服務(wù)”感動(dòng)了群眾。他是人民的好兒子。直至今日，群眾每年都會(huì)把最大最好看最好吃的饅頭放在焦裕祿墳前，“為人民服務(wù)”的精神絕對(duì)不會(huì)因年華流逝而消退，它永遠(yuǎn)是群眾最為尊敬的精神。任長(zhǎng)霞從一名溫柔、文靜的弱女子轉(zhuǎn)而成為執(zhí)法如山的公安局局長(zhǎng)。秉承黨為人民服務(wù)的宗旨，她鐵面無(wú)私、掃黑打惡、除暴安良，她扶危濟(jì)困，對(duì)百姓噓寒問(wèn)暖。她獲得了群眾最虔誠(chéng)的尊重。

即使我們現(xiàn)在還不是_____員，但我們已經(jīng)朝黨邁開(kāi)了腳步，是有必要逐漸樹(shù)立起“為人民服務(wù)”的公仆意識(shí)。毛澤東同志說(shuō)：我們一切人員，無(wú)論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)。劉少奇也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己當(dāng)國(guó)家主席，時(shí)傳祥做清潔工，都是為人民服務(wù)。所以，無(wú)論我們身份如何，我們處于那種狀態(tài)，我們不能丟開(kāi)“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。本人的父親是一名優(yōu)秀的_____員，我自小目睹著他身為一個(gè)_____人是如何把自己奉獻(xiàn)給社會(huì)。他教給我的一句話，我至今銘記于心?！皩幵阜柑鞐l，不要犯眾憎?！辈荒苴呇赘絼?shì)，而是要事事處處想到廣大群眾。若領(lǐng)導(dǎo)者的指令要求會(huì)損害其他大多數(shù)人的利益，就堅(jiān)定地站在廣大群眾的立場(chǎng)上，為群眾謀福利。

我現(xiàn)在就讀新聞系，志愿當(dāng)一名為廣大人民服務(wù)的記者。我的其中一個(gè)原則就是，不利于人民的話不說(shuō)、不符合人民利益的事件不報(bào)道，用正義的筆桿、文字代替廣大群眾的利益和呼聲。

為人民服務(wù)，需要我們一生去踐行。

匯報(bào)人：思想?yún)R報(bào)網(wǎng)

2023年5月26日

篇十二 大學(xué)生消費(fèi)行為調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生在服裝上的消費(fèi)主要集中在50-200元和200-500元之間，其比例分別為33%和37%，服裝消費(fèi)在說(shuō)明了大學(xué)生服裝消費(fèi)水平不斷的提高。

7.性別與服裝消費(fèi)水平關(guān)系分析

通過(guò)分析得到，大學(xué)生在服裝消費(fèi)上女性的消費(fèi)明顯高于男性。這也符合現(xiàn)實(shí)生活中商家尤其是做服裝這一行的為什么會(huì)抓住女性的購(gòu)物心理，以及在服裝的設(shè)計(jì)和服裝的款式上更多的是考慮女性的需求，從而達(dá)到盈利的目的。

四、調(diào)查結(jié)論總述

根據(jù)上述分析，由于家庭情況不同，大學(xué)生在服裝消費(fèi)上的表現(xiàn)也不相同。有少數(shù)家庭條件優(yōu)越的同學(xué)服裝消費(fèi)追逐名牌，且購(gòu)買(mǎi)服裝的周期很短，花費(fèi)很高。大部分的學(xué)生消費(fèi)觀中感性和理性所占比重相當(dāng)，對(duì)于流行于時(shí)尚的適度追求是公道的，能夠根據(jù)自己的身份選擇合適自己的服裝。對(duì)品牌的追捧也并不那么熱切，購(gòu)衣時(shí)機(jī)也往往在換季之時(shí)，購(gòu)買(mǎi)服裝的周期較長(zhǎng)，多為一個(gè)季度，且花費(fèi)中等。還有一小部分同學(xué)，由于家庭貧困，服裝消費(fèi)的水平很低。但其中有部分同學(xué)的消費(fèi)觀念不是十分的理性，愛(ài)慕虛榮喜歡攀比，在服裝上的消費(fèi)頗高。除此之外，同學(xué)們多由于季節(jié)變化而帶動(dòng)對(duì)服裝的消費(fèi)需求，同時(shí)也比較看重價(jià)格、款式，對(duì)那些打折的品牌服裝比較青睞。

大學(xué)生的服裝消費(fèi)層次差別較大，兩極化現(xiàn)象也較為突出，但從整體上來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的服裝消費(fèi)比較理性。

五、對(duì)服裝消費(fèi)以及生產(chǎn)的建議

1.對(duì)大學(xué)生服裝消費(fèi)的建議

首先，樹(shù)立一個(gè)良好的消費(fèi)觀。作為大學(xué)生，應(yīng)該樹(shù)立自力更生獨(dú)立自主的理念，立節(jié)約消費(fèi)和適度消費(fèi)的觀念，避免和克服虛榮心、攀比心理，自覺(jué)抵制享樂(lè)主義、拜金主義等消極主義的影響，不奢侈浪費(fèi)。在日常生活中，大學(xué)生應(yīng)對(duì)自己的每項(xiàng)開(kāi)支做出預(yù)算和記錄，經(jīng)常反思自己的開(kāi)支是否公道。

其次，定制一個(gè)公道的消費(fèi)計(jì)劃，盡大部分的大學(xué)生已是成年人，具有較高的知識(shí)和能力。定制一個(gè)公道的消費(fèi)計(jì)劃，可以正確規(guī)劃自己的支出，為以后建立一個(gè)良好的理財(cái)觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)良好的規(guī)劃習(xí)慣

最后，對(duì)于服裝品牌的題目，大部分同學(xué)并不是太注重服裝的品牌，更注重的服裝的舒適度與質(zhì)量。而在這兩方面做的比較好的也往往是那些有名的品牌，一些批發(fā)市場(chǎng)上也確實(shí)買(mǎi)不到什么好質(zhì)量的服裝。但是，在同學(xué)們購(gòu)買(mǎi)品牌服裝時(shí)一定要從自身的實(shí)際出發(fā)，從自己的經(jīng)濟(jì)水平出發(fā)。

2.對(duì)服裝生產(chǎn)廠家和銷(xiāo)售商的建議

建議服裝生產(chǎn)廠家應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制定生產(chǎn)規(guī)模和營(yíng)銷(xiāo)策略：

第一，大學(xué)生無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源，多數(shù)是靠父母提供，基于此，廠家生產(chǎn)的服裝定價(jià)不宜過(guò)高，要讓大學(xué)生得以接受。誠(chéng)然不同地區(qū)的生活水平是不同的，廠家也可以對(duì)所要進(jìn)進(jìn)市場(chǎng)所在的地區(qū)進(jìn)行調(diào)研，了解一下當(dāng)?shù)氐南M(fèi)水平，進(jìn)而進(jìn)行定價(jià)銷(xiāo)售。

第二，大學(xué)生正值雙十年華，內(nèi)心本來(lái)就喜歡休閑時(shí)尚類(lèi)型的服裝，所以廠家可以在服裝的款式、面料以及做工等方面進(jìn)手，進(jìn)行一下更深層次的市場(chǎng)調(diào)研來(lái)了解大學(xué)生更喜歡的服裝類(lèi)型的特點(diǎn)。

第三，在換季之時(shí)，也正是大學(xué)生購(gòu)衣高峰期，應(yīng)加大營(yíng)銷(xiāo)力度，采取種種優(yōu)惠活動(dòng)，捉住大學(xué)生的購(gòu)衣需求時(shí)機(jī)，進(jìn)行打折、贈(zèng)予等促銷(xiāo)活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

張干群.大學(xué)生消費(fèi)行為的研究，20xx，05

大學(xué)生消費(fèi)行為調(diào)查報(bào)告9

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，其消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而影響其一生的品德行為。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高“財(cái)商”，就成為高校的重要課題。

一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)新概念

1、消費(fèi)方式已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)電子時(shí)代

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展，社會(huì)消費(fèi)方式已經(jīng)從原來(lái)單一的現(xiàn)金交易向現(xiàn)金、信用卡、支票等多樣化的交易方式轉(zhuǎn)變，使人們的生活方式更趨方便快捷。當(dāng)代大學(xué)生是青年人中的佼佼者，有著開(kāi)放的思想意識(shí)，從不落后于時(shí)代的發(fā)展。那么在消費(fèi)方式上是怎樣的狀況呢？在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，作為特殊的消費(fèi)群體，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)方式已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)電子時(shí)代。許多大學(xué)生都有校園ic卡、交通ic卡、銀行取款卡、上網(wǎng)卡甚至運(yùn)動(dòng)健身卡等，“刷卡”時(shí)代使大學(xué)生的消費(fèi)行為瀟瀟灑灑，用某些同學(xué)的話來(lái)說(shuō)，就是“卡一刷，錢(qián)就花”。

2、消費(fèi)多元化傾向

21世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時(shí)代，步入這一時(shí)代的大學(xué)生們不再滿足于宿舍、教室兩點(diǎn)一線的單調(diào)生活，盡管書(shū)籍仍是主要的消費(fèi)對(duì)象，但已不是首選的，更不是唯一的消費(fèi)項(xiàng)目。大學(xué)生的消費(fèi)已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢(shì)，手機(jī)、旅游、電腦、影音娛樂(lè)是大學(xué)生的消費(fèi)熱點(diǎn)。調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及“在經(jīng)濟(jì)條件許可情況下，最想做的事情是什么”時(shí)，大部分學(xué)生選擇了“旅游”，其次是“買(mǎi)電腦”，反映出大學(xué)生具有想走出校園、融入社會(huì)與自然、擁有高質(zhì)量生活的渴望。

3、理性消費(fèi)是主流

價(jià)格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是價(jià)格和質(zhì)量。這是因?yàn)橹袊?guó)的大學(xué)生與國(guó)外的不同，其經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母的資助，自己兼職掙錢(qián)的不多，每月可支配的錢(qián)是固定的，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過(guò)1000元，而這筆錢(qián)主要是用來(lái)支付飲食和日常生活開(kāi)銷(xiāo)的。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們?cè)诨ㄥX(qián)時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，因此會(huì)盡量搜索那些價(jià)廉物美的商品。無(wú)論是在校內(nèi)還是校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會(huì)活動(dòng)都較以前增多，加上城市生活氛圍，談戀愛(ài)等諸多因素的影響，不會(huì)考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反，他們更會(huì)注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買(mǎi)名牌，但質(zhì)量顯然是非常重要的內(nèi)容。

4、追求時(shí)尚和名牌是不老的話題

大學(xué)生站在時(shí)代前沿，追新求異，敏銳地把握時(shí)尚，惟恐落后于潮流，這是共同特點(diǎn)。最突出的消費(fèi)就是使用手機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生們的消費(fèi)中普遍增加了手機(jī)的消費(fèi)項(xiàng)目。有調(diào)查表明學(xué)生手機(jī)擁有率不低于40%。此外，電腦及相關(guān)消費(fèi)也是他們的追求，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的寵物，用計(jì)算機(jī)系同學(xué)的話來(lái)形容，他們簡(jiǎn)直就把電腦當(dāng)成自己的“情人知己”。再次是發(fā)型、服裝、飾物等大學(xué)校園中都不乏追“新”族。調(diào)查資料也印證了這一點(diǎn)，就所占比例來(lái)看，“是否流行”緊隨價(jià)格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購(gòu)買(mǎi)的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品，當(dāng)問(wèn)到“如果經(jīng)濟(jì)許可，會(huì)否購(gòu)買(mǎi)名牌產(chǎn)品”時(shí)，80%的學(xué)生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的需要。

二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)狀況存在的問(wèn)題

1、儲(chǔ)蓄觀念淡薄，財(cái)商需培養(yǎng)和加強(qiáng)

“財(cái)商”一詞的提出者羅伯特？清崎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“財(cái)商與你掙了多少錢(qián)沒(méi)關(guān)系，它是測(cè)算你能留住多少錢(qián)以及能讓這些錢(qián)為你工作多久的能力?！痹谟懻摃?huì)上，當(dāng)問(wèn)及對(duì)“財(cái)商”概念的認(rèn)識(shí)時(shí)，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問(wèn)及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢(qián)花完，只有極少數(shù)同學(xué)有儲(chǔ)蓄的意識(shí)?？梢?jiàn)，當(dāng)前大學(xué)生的財(cái)商需要培養(yǎng)和加強(qiáng)。

2、消費(fèi)差距拉大，出現(xiàn)兩極分化

在關(guān)于月平均消費(fèi)一欄的調(diào)查中，有15、2%的同學(xué)在200元以下“有點(diǎn)痛苦”的生活線上堅(jiān)持學(xué)業(yè)；有28、3%的同學(xué)在250-350元之間“勉強(qiáng)過(guò)得去”，有23、7%的同學(xué)在350-450元之間“稍為有點(diǎn)爽”，有16、7%的同學(xué)在500元左右“可以瀟灑走一回”；有6、9%的同學(xué)在600元左右“比較自由”；有7、5%的同學(xué)月消費(fèi)800元以上可以說(shuō)是“跟著感覺(jué)走——無(wú)憂無(wú)慮”?？梢?jiàn)，大學(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化比較分明，

3、消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出

大學(xué)生的生活消費(fèi)即消費(fèi)的主要組成部分以生活費(fèi)用和購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費(fèi)用中，飲食費(fèi)用又是重中之重，以學(xué)生在校每天消費(fèi)8元左右用于基本飲食需要來(lái)估計(jì)，學(xué)生每月凈飲食費(fèi)需250元左右。

大部分女生飲食費(fèi)用在300元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營(yíng)養(yǎng)需要凈選擇廉價(jià)的飯菜；問(wèn)題是對(duì)健康飲食知識(shí)了解不夠。

4、過(guò)分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理

在討論會(huì)中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開(kāi)支；有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢(qián)甚至偷錢(qián)以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無(wú)休止的攀比心理。

5、戀愛(ài)支出過(guò)度

在調(diào)查和討論會(huì)上我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛(ài)的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右，最少的也有50元左右，最高的達(dá)到500元。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。

三、當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)心理和行為偏頗的原因分析

當(dāng)前大學(xué)生在消費(fèi)上出現(xiàn)無(wú)計(jì)劃消費(fèi)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費(fèi)、戀愛(ài)支出過(guò)度等問(wèn)題，既與社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無(wú)關(guān)系。

今天的大學(xué)生生活在“沒(méi)有圍墻”的校園里，全方位地與社會(huì)接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂(lè)主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會(huì)風(fēng)氣的侵襲時(shí)，如果沒(méi)有及時(shí)得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟(jì)上滿足較高的消費(fèi)條件時(shí)，這些思想就會(huì)在他們的消費(fèi)行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是，有些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不允許高消費(fèi)的學(xué)生，為了滿足自己的消費(fèi)欲望不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。

那么對(duì)于大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生的問(wèn)題，我們能提出什么建議呢

1、增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算，不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長(zhǎng)期的理性基奠，個(gè)人盲目的沖動(dòng)不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動(dòng)和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的能力。

2、克服攀比情緒攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對(duì)呢？首先，我們應(yīng)樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但并不是所有的事物我們都需要爭(zhēng)，生活上次于別人，并不可恥，沒(méi)有必要抬不起頭來(lái)。通過(guò)這次調(diào)研，我們基本掌握了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)心理趨勢(shì)及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費(fèi)大體上是現(xiàn)實(shí)的、合理的。但離散趨勢(shì)明顯，個(gè)體差異大，這主要是生源來(lái)自全國(guó)各地，由于家庭情況的不同和消費(fèi)習(xí)慣的差異造成的。在以寄生性消費(fèi)為主的大學(xué)生中，培養(yǎng)獨(dú)立的理財(cái)能力、科學(xué)的價(jià)值觀應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。

3、形成大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機(jī)組合。其中學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。一旦良好的消費(fèi)習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，就會(huì)對(duì)良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。因此，應(yīng)該把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動(dòng)專題，并且持之以恒，以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，進(jìn)而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。

篇十三 4月大學(xué)生入黨思想報(bào)告：踐行為人民服務(wù)宗旨

敬愛(ài)的黨組織:

簡(jiǎn)單而飽含深情的那句話，一直縈繞耳際?！拔?，是您的兒子?！?為什么要加入中國(guó)共產(chǎn)黨？我終于找到了一個(gè)深信不疑的答案，全心全意為人民服務(wù)。它是科學(xué)的信仰，它是客觀的規(guī)律，它值得我們毫無(wú)保留地為之奮斗終身。

全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。這是我們黨的全部?jī)r(jià)值所在，沒(méi)有它，我們的共產(chǎn)黨就沒(méi)有了存在的意義。全心全意為人民服務(wù)，是符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)人民和歷史檢驗(yàn)的?；厥讱v史長(zhǎng)河，我們可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是奴隸主階級(jí)、地主階級(jí)還是資產(chǎn)階級(jí)，他們只代表著少數(shù)人的利益，僅為少數(shù)人謀利益而進(jìn)行政治活動(dòng)，而只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是真正為絕大多數(shù)人的利益而服務(wù)。結(jié)果呢？斯巴達(dá)克起義、柳下跖起義是受迫害奴隸對(duì)奴隸主階級(jí)的抵抗。從陳勝、吳廣起義到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，是農(nóng)民階級(jí)對(duì)地主階級(jí)的怒吼。此起彼伏的數(shù)次工人運(yùn)動(dòng)，是廣大勞動(dòng)者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的反抗。而只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨，使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)高速穩(wěn)步地發(fā)展，政治民主化，文化多元化，人們生活質(zhì)量迅速提高。九十年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨始終不變，這是跟其他剝削階級(jí)的根本不同，也因?yàn)檫@樣，中國(guó)共產(chǎn)黨才能始終擔(dān)起那面光輝的旗幟，引領(lǐng)著人民建設(shè)祖國(guó)，走向光明。

而對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，全心全意為人民服務(wù)是生存的必然、生活的需要，也是我們?nèi)松M(jìn)步、提升人格的要求。人是社會(huì)關(guān)系的總和，人生活在社會(huì)里，就一定會(huì)相互需要。你為他人去做有用的事情，同時(shí)別人也會(huì)回報(bào)你。就算得不到對(duì)方的回報(bào)，但至少我們擁有了對(duì)自身的滿足感甚至是社會(huì)對(duì)自己的認(rèn)同感。永遠(yuǎn)相信“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，“施比受更有福”，自愿、主動(dòng)地為他人服務(wù)，我們就可以從中得到道德的升華與人格的提升。

為人民服務(wù)，似乎每個(gè)共產(chǎn)黨員都會(huì)說(shuō)，但只有那些用切實(shí)的行動(dòng)證明，真正做到每件事情都心系人民的人，才是偉大的人。焦裕祿任職蘭考縣書(shū)記后，120多個(gè)村中沒(méi)有一個(gè)村子沒(méi)去過(guò)，沒(méi)有一戶人家沒(méi)探訪過(guò)，沒(méi)有一個(gè)鍋蓋沒(méi)掀開(kāi)過(guò)。身受?chē)?yán)重肝病折磨的他，不顧自己，夜以繼日地工作，尋找治理風(fēng)沙、使村民擺脫貧困的方法。他出葬時(shí)，村民的眼淚灑滿墳前，每一滴眼淚都是焦裕祿的血汗換來(lái)的，是他無(wú)條件地“全心全意為人民服務(wù)”感動(dòng)了群眾。他是人民的好兒子。直至今日，群眾每年都會(huì)把最大最好看最好吃的饅頭放在焦裕祿墳前，“為人民服務(wù)”的精神絕對(duì)不會(huì)因年華流逝而消退，它永遠(yuǎn)是群眾最為尊敬的精神。任長(zhǎng)霞從一名溫柔、文靜的弱女子轉(zhuǎn)而成為執(zhí)法如山的公安局局長(zhǎng)。秉承黨為人民服務(wù)的宗旨，她鐵面無(wú)私、掃黑打惡、除暴安良，她扶危濟(jì)困，對(duì)百姓噓寒問(wèn)暖。她獲得了群眾最虔誠(chéng)的尊重。

即使我們現(xiàn)在還不是共產(chǎn)黨員，但我們已經(jīng)朝黨邁開(kāi)了腳步，是有必要逐漸樹(shù)立起“為人民服務(wù)”的公仆意識(shí)。毛澤東同志說(shuō)：我們一切人員，無(wú)論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)。劉少奇也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己當(dāng)xx，時(shí)傳祥做清潔工，都是為人民服務(wù)。所以，無(wú)論我們身份如何，我們處于那種狀態(tài)，我們不能丟開(kāi)“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。本人的父親是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，我自小目睹著他身為一個(gè)共產(chǎn)黨人是如何把自己奉獻(xiàn)給社會(huì)。他教給我的一句話，我至今銘記于心?！皩幵阜柑鞐l，不要犯眾憎?！辈荒苴呇赘絼?shì)，而是要事事處處想到廣大群眾。若領(lǐng)導(dǎo)者的指令要求會(huì)損害其他大多數(shù)人的利益，就堅(jiān)定地站在廣大群眾的立場(chǎng)上，為群眾謀福利。

我現(xiàn)在就讀新聞系，志愿當(dāng)一名為廣大人民服務(wù)的記者。我的其中一個(gè)原則就是，不利于人民的話不說(shuō)、不符合人民利益的事件不報(bào)道，用正義的筆桿、文字代替廣大群眾的利益和呼聲為人民服務(wù)，需要我們一生去踐行。

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xx年5月26日