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第1篇武漢東湖磨山景區(qū)導(dǎo)游詞 第2篇東湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 第3篇武漢東湖導(dǎo)游詞 第4篇武漢東湖介紹導(dǎo)游詞 第5篇湖北東湖導(dǎo)游詞 第6篇湖北武漢東湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 第7篇東湖導(dǎo)游詞 第8篇介紹湖北東湖的導(dǎo)游詞范文 第9篇浙江東湖的導(dǎo)游詞范文 第10篇湖北武漢東湖導(dǎo)游詞 第11篇紹興東湖導(dǎo)游詞 第12篇武漢東湖風(fēng)景區(qū)文導(dǎo)游詞 第13篇平湖市東湖導(dǎo)游詞 第14篇武漢東湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 第15篇湖北東湖又一導(dǎo)游詞 第16篇中國(guó)最大城中湖湖北武漢東湖導(dǎo)游詞
第1篇 武漢東湖磨山景區(qū)導(dǎo)游詞
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一,下面是小編整理的武漢東湖磨山景區(qū)導(dǎo)游詞,歡迎來(lái)參考!
武漢東湖磨山景區(qū)導(dǎo)游詞
大家可以看到,我們的左手邊就是中國(guó)最大的城中湖---東湖,東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一,東湖的面積有西湖面積的六倍之大,湖岸蜿蜒曲折,素有99灣之稱(chēng)。解放之后,朱德總司令游覽東湖的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)“東湖暫讓西湖好,將來(lái)更比西湖強(qiáng)”的詩(shī)句,這也說(shuō)明我們的東湖有著巨大的潛力。
從五十年代開(kāi)始東湖進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè),依其自然環(huán)境,東湖被分為聽(tīng)濤,落雁,白馬,磨山,吹笛,珞洪六個(gè)景區(qū),但現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的就只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。我們今天游覽的就是磨山景區(qū)。
盔入磨山景區(qū)的大門(mén),我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓,叫做虎坐鳥(niǎo)架鼓,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)的重要樂(lè)器種類(lèi),以?xún)芍慌P虎為底座,虎背上各立一只長(zhǎng)腿昂首的鳴鳳,一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上。在楚文化中,我們隨處可見(jiàn)這種形象的鼓,多為漆器制品。
關(guān)于虎坐鳥(niǎo)架鼓的來(lái)歷有一段歷史淵源,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn),巴人崇尚老虎,而楚人崇尚鳳,各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰,楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭(zhēng)都打能贏巴人,但是他們?cè)谒枷肷?,精神上,都覺(jué)得楚國(guó)是最強(qiáng)的,所以他們制作了這種虎坐鳥(niǎo)架鼓,寓意著楚人可以把巴人踩在腳下,巴人要以楚人馬首是瞻。也是因?yàn)橛羞@樣的民族榮譽(yù)感,楚國(guó)才能所向無(wú)敵,成為春秋五霸之一。
磨山景區(qū)可以說(shuō)是一個(gè)大型的楚文化主題公園,大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門(mén),楚城是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的第一大都會(huì)紀(jì)南城所設(shè)計(jì),建造的。
城門(mén)有三個(gè)門(mén)洞,一大兩小,大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)晏子使楚的故事,當(dāng)年晏子代表齊國(guó)出使楚國(guó),楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小,讓他從城門(mén)的小門(mén)入,晏子說(shuō):“如果我是出使狗國(guó),那么我就從狗門(mén)入,現(xiàn)在我出使楚國(guó),不應(yīng)該從此門(mén)入?!背藳](méi)辦法,不能承認(rèn)自己是狗國(guó),只好敞開(kāi)大門(mén),迎接晏嬰。從這個(gè)小故事里我們也可以看出,當(dāng)時(shí)楚國(guó)確實(shí)有多個(gè)門(mén)洞。
城門(mén)上是用甲骨文寫(xiě)的“楚城”二字,我們可以看到楚城門(mén)很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高,由此可以方便的監(jiān)控周?chē)沫h(huán)境,以防敵情。另外一個(gè)特別的地方是楚城門(mén)除了陸門(mén)以外,還設(shè)有水門(mén)。根據(jù)楚人臨水居高城的特點(diǎn),楚城外一般都有天然的護(hù)城河,而且楚地處于南方,河流湖泊眾多,不僅城外有寬闊的護(hù)城河,城內(nèi)也是流水密布。通過(guò)水門(mén),那些乘船而來(lái)的商賈和使節(jié)就可以直接開(kāi)船進(jìn)城。我們這里的楚城門(mén)就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格,向東湖里延伸出了一個(gè)水門(mén)。大家可以看右手邊,那是我們的楚長(zhǎng)城,大家都知道秦長(zhǎng)城,很少知道楚國(guó)也有長(zhǎng)城的,因?yàn)槌?guó)的長(zhǎng)城沒(méi)有那么宏偉,但是建造的年代要比秦國(guó)早很多,也是作為防御之用。
關(guān)于這個(gè)楚城門(mén),當(dāng)年設(shè)計(jì)建造的時(shí)候?qū)<覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋,本想以青灰色的石磚作為材料,可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻,宮殿建筑,年代就比較近了。用一般的轉(zhuǎn)頭又無(wú)法體現(xiàn)楚國(guó)的特色。后來(lái)專(zhuān)家們將目光放在武漢沿江碼頭臺(tái)階所用的紅砂石上,楚人剛好崇尚紅色,而且這些砂石資源豐富,售價(jià)便宜,就用此來(lái)建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門(mén)。
這兩個(gè)巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo),高8.7米。鳳是楚國(guó)人的圖騰,被視為至真,至善,至美的象征。楚國(guó)人非常崇尚鳳凰,所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這里的銅鳳同我們?cè)陂T(mén)口看到的虎坐鳥(niǎo)架鼓一樣,也是腳踏老虎。這里的把鳳的尾部特意做成上揚(yáng)的形象,就像熊熊烈火,這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門(mén),恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺(tái)罩住,成為烘托楚天臺(tái)的一個(gè)銅光環(huán),這樣一來(lái)鳳標(biāo)和楚天臺(tái)就形成了“借景”效應(yīng)。
登上345級(jí)臺(tái)階就可以登上楚天臺(tái),楚天臺(tái)的名字取自同志的一句“極目楚天舒”,而在楚國(guó)最頂級(jí)的建筑被稱(chēng)為臺(tái)。楚天臺(tái)是參照楚靈王時(shí)的行宮---章華臺(tái)的遺址修建的。這里有一個(gè)小故事,據(jù)說(shuō)靈王有一個(gè)非常奇怪的癖好,就是喜歡細(xì)腰,他自己是細(xì)腰不說(shuō),還對(duì)細(xì)腰的大臣非常喜愛(ài),許多人為了得到靈王的厚愛(ài)都節(jié)食束腰,以致后來(lái)許多人都餓死了,所以在民間又有“靈王好細(xì)腰,國(guó)人多餓死”的說(shuō)法,章華臺(tái)也因此被稱(chēng)為細(xì)腰宮。據(jù)說(shuō)有一次楚王宴請(qǐng)賓客,在章華臺(tái)大擺宴席,哪知客人爬上章華臺(tái)就休息了三次,所以章華臺(tái)又名“三休臺(tái)”,而現(xiàn)在我們登上楚天臺(tái)的臺(tái)階上也設(shè)有三個(gè)休息平臺(tái)。
現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點(diǎn)之一-----楚才園,它向我們展示了楚國(guó)800多年歷史長(zhǎng)河中的著名典故。楚才園的門(mén)口懸掛著四口楚式編鐘,是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計(jì)的,編鐘上刻有四個(gè)甲骨文,從右向左讀出就是“惟楚有才”。這里要說(shuō)到一個(gè)歷史典故:當(dāng)年蔡國(guó)的聲子出使晉國(guó),途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國(guó)的楚國(guó)大夫伍舉,為了幫助伍舉回到楚國(guó),聲子回到蔡國(guó)后就急忙來(lái)到楚國(guó)并見(jiàn)到了楚國(guó)令尹(宰相)子木。子木問(wèn)聲子:“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫,哪個(gè)更加賢明?'聲子說(shuō):“楚國(guó)的大夫更賢明,就算晉國(guó)很有多的人才都不如楚國(guó),可是,雖楚有才,晉實(shí)用之,楚國(guó)的人才大都流失到晉國(guó)了,晉王非常重視楚國(guó)的人才?!甭曌舆€向子木列舉了很多楚國(guó)人才到晉國(guó)為官的例子。子木認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性,報(bào)告給了楚王,楚王隨即召回了流失到晉國(guó)的人才們,并且迎回了伍舉。后來(lái)“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”,這里的“惟”并不是“唯獨(dú)”的“唯”,并不是說(shuō)只有楚國(guó)有人才,而是個(gè)語(yǔ)氣詞,意思是“啊!原來(lái)楚國(guó)有人才”。
盔入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟,展現(xiàn)的是楚國(guó)一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場(chǎng)景。勇士雙眼圓睜,手持寶劍與兇惡的揚(yáng)子鱷搏斗,整個(gè)場(chǎng)面充滿(mǎn)了原始的張力,在這里主要是想向游人展示楚國(guó)地處在河流湖泊眾多的南方,建城之初人們生活環(huán)境惡劣,水獸橫行,但是楚國(guó)人民不畏艱險(xiǎn),頑強(qiáng)的生活了下來(lái),而且也表現(xiàn)出活躍在社會(huì)最底層的英雄形象。
這個(gè)頭像是楚國(guó)的祖先鬻熊,他是商紂王時(shí)期楚民族非常有作為的一位酋長(zhǎng),他帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的楚民族離開(kāi)了荒淫無(wú)道的商紂王,投奔民心所向的周王朝。使得后來(lái)的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國(guó)的第一任國(guó)君。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏,從此改變了楚國(guó)的國(guó)君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。
這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎,上面有一個(gè)人頭像,雙眉緊鎖,下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個(gè)頭像就是熊繹,他是鬻熊的曾孫,在周王朝建立的時(shí)候被封予“子男”的爵位,這是當(dāng)時(shí)周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會(huì)稽山舉行諸侯大會(huì),雖然熊繹也參加了,但是只能忙于一些會(huì)場(chǎng)的具體事物,做后勤工作,守著火堆,不能參與政事。這件事被楚國(guó)人認(rèn)為是奇恥大辱,與后來(lái)楚國(guó)迅速崛起,楚成王代表周天子主持盟會(huì),楚莊王敢向周王室詢(xún)問(wèn)鼎之輕重,形成了鮮明對(duì)比。
這個(gè)雕塑名叫卞和抱璞,是發(fā)生在楚國(guó)非常有名的一個(gè)故事。相傳在楚山腳下有一個(gè)叫卞和的人,在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石,他知道里面藏有一塊無(wú)價(jià)寶玉,出于對(duì)國(guó)家的熱愛(ài),他把璞玉獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的楚國(guó)國(guó)君楚厲王,楚厲王見(jiàn)了便叫一位宮廷玉匠來(lái)辨識(shí)。誰(shuí)知玉匠手藝雖然高超,卻從未見(jiàn)過(guò)粗糙的璞石,于是就說(shuō)這是一塊普通的石頭,楚厲王大怒,砍斷了卞和的左腿。楚厲王死后,楚武王登位,卞和又抱著那塊璞玉去覲見(jiàn),誰(shuí)知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠,結(jié)果卞和又被看去了右腿。不久后楚武王去世,楚文王繼位,被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了,回顧往事不勝傷感,于是抱著璞石在山下嚎啕大哭,一直哭了三天三夜,眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中,便召見(jiàn)了他,并問(wèn)他:“楚國(guó)有那么多因?yàn)槠劬锉豢车綦p足的人,為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答:“我哪里是悲傷失去雙足,我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說(shuō)它是石頭,明明我忠心為國(guó),卻說(shuō)我欺君,楚王不分真假,不辨忠奸,這才是我最傷心的。”楚王聽(tīng)了深受感動(dòng),這次他不再讓玉匠用肉眼辨別,而是命人將璞石劈開(kāi),結(jié)果果然是舉世罕見(jiàn)的無(wú)價(jià)之寶,這就是歷史上著名的和氏璧的來(lái)歷。
現(xiàn)在我們看到的這一長(zhǎng)排浮雕描述了銅礦開(kāi)采,絲織刺繡,漆器漆畫(huà)和舞蹈音樂(lè);向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象,同時(shí)告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們沿著這一長(zhǎng)排浮雕可以看到很多楚國(guó)當(dāng)時(shí)的名人逸事,包括許行講學(xué),甘德觀(guān)星,高山流水遇知音,楚囚南冠,優(yōu)孟衣冠,楚寶倚相,隔河對(duì)射,伍參主戰(zhàn)等等。
走了一圈,我們馬上就要走出楚才園了,現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”,中間這位雄偉高大,身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王。“一鳴驚人”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷就跟楚莊王有關(guān)。在楚莊王剛繼位的時(shí)候,三年不理朝政,整天歌舞享樂(lè),有位大臣叫做伍舉,他不知道莊王到底是不是明君,于是故意試探他:“臣聽(tīng)說(shuō)山中有一只大鳥(niǎo),三年不飛不鳴,不知道是為什么,大王您知道是什么原因么?”他滿(mǎn)以為莊王答不上來(lái)。誰(shuí)知莊王毫不思索的說(shuō):“此鳥(niǎo)三年不飛,一飛沖天,三年不鳴,一鳴驚人?!蔽榕e一聽(tīng)大喜,為君王感到高興,因?yàn)樗狼f王不是昏君。事實(shí)證明莊王果然很有能力,他通過(guò)三年時(shí)間摸清誰(shuí)是正直的,為國(guó)家著想的大臣,哪些是昏庸,奸佞的臣子,之后更是帶領(lǐng)著楚國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
我們今天的講解就到這里,剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng),一個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T(mén)口集合。
第2篇 東湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
各位朋友大家好,我是“_____旅行社”的導(dǎo)游員_____,在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),我一定會(huì)盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。
好,下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一,其湖面約為33平方公里,是杭州西湖的六倍,湖岸蜿蜒曲折,素有99灣之稱(chēng)。東湖的湖面是這樣的廣闊,風(fēng)景是這樣的優(yōu)美,那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?
其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江,經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通,在江湖之間,發(fā)育著一片沖積平原,有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地,堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地,每當(dāng)汛期,長(zhǎng)江水位高于地表時(shí),凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉,于是,在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖,從五十年代開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè),依其自然環(huán)境,東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū),但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。
那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。
進(jìn)入了東湖的大門(mén)后,我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū),現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣,這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天?!边@里沿湖垂柳拂岸,湖岸綠樹(shù)成蔭,也正合杜埔的詩(shī)意。
大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱(chēng)為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉,在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了,但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū),成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn),武漢市決定將水杉定為市樹(shù),以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。
象大家現(xiàn)在看到的一樣,水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅,在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤,十分耀眼。
繼續(xù)往東,我們就到了聽(tīng)濤軒,聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松,在迎湖面石砌的護(hù)坡上,大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的“松坡”二字的青石坡,石板上方有幾株蒼翠的勁松,挺立在陡峭的巖石岸邊,為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
走過(guò)荷風(fēng)橋,我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣,這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的,說(shuō)到屈原,我想大家一定會(huì)是非常熟悉的,他是世界四大文化名人之一,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任,因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針,對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策,對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略,由于實(shí)施他這一套正確的方針,使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠,被放逐到江北,在楚襄王繼位后,他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年,秦國(guó)攻破楚國(guó)都城,在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡,于農(nóng)歷五月初五,在湖南汨羅江懷石投江,以身殉國(guó),人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié),而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人,特意為他修建了這座行吟閣,行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu),高22.5米,平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介,還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像,通高達(dá)6.8米,塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行,吟《天問(wèn)》的神態(tài),流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情,而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭.漁父》中的“屈原既放,游于江潭,行吟澤畔?!?/p>
從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭,黑瓦飛檐,其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”
由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲,依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊,而又臨近湖岸,所以取名為“瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道,可直達(dá)屈原紀(jì)念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后,順路往前,就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū),首先我們看到的就是碧潭觀(guān)魚(yú),這是一組具有民族特色的建筑,而這里的小橋號(hào)稱(chēng)九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱(chēng),其中又以武昌魚(yú)最為名貴,別看這只是一條小小的魚(yú),它身上的典故還真不少,三國(guó)時(shí),吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌,就是現(xiàn)在的鄂州,陸凱上書(shū)以“寧飲建業(yè)水,不食武昌魚(yú)。”來(lái)加以勸阻,以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句,由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了,解放后,毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察,大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi),他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú),1956年他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水,又食武昌魚(yú)”的名句。
我們?cè)偻白?,長(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑,毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息,接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上,憑欄遠(yuǎn)眺,碧波萬(wàn)傾,您是否也會(huì)有“秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢?其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。
在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng),魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆,令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有,剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面,而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),一南一北,遙相呼應(yīng),可謂是天作地合。
好了各位朋友,我們就走到這里,現(xiàn)在沿原路返回,也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫(huà)的美景吧!
第3篇 武漢東湖導(dǎo)游詞
武漢東湖導(dǎo)游詞1
東湖位于武昌東郊,取其方位命名為東湖風(fēng)景區(qū),現(xiàn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū),由郭鄭湖、水果湖、喻家湖、湯湖、牛巢湖五個(gè)湖泊組成。它是一個(gè)自然湖,自然環(huán)境優(yōu)越,在4。8萬(wàn)畝的水域中,生長(zhǎng)著魚(yú)類(lèi)十八科六十七種,淡水魚(yú)中以武昌魚(yú)最為名貴。武昌魚(yú)是鳊魚(yú)的一種,是鄂州市梁子湖的特產(chǎn),鄂州古稱(chēng)武昌,所以俗名為武昌魚(yú)。東湖年產(chǎn)魚(yú)500余萬(wàn)斤。
東湖主要游覽點(diǎn)為寓言園,音樂(lè)噴泉,行吟閣,長(zhǎng)天樓,九女墩,湖光閣,磨山新景區(qū)。
寓言園是全國(guó)第一座以中國(guó)古代寓言故事為題材的雕塑園,位于東湖聽(tīng)濤區(qū)的南端,占地4。4公頃,已建成狐假虎威,愚公移山,自相矛盾等十一組寓言雕塑。行吟閣位于東湖西北岸中部的小島上,1955年修建,它四面環(huán)水,由荷風(fēng)、落羽兩橋與陸路相連。閣名出自《楚辭·漁父》:屈原既放,游于江潭,竹吟澤畔。閣系鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu),高22。5米,平面呈正方形,三層四角攢尖頂,古色古香。行吟閣雄健俏麗,頗富民族風(fēng)韻。閣前立屈原全身塑像,像高3。6米,基座高3。2米,造型端莊凝重,屈原翹首向天,款款欲步。
屈原名平(公元前340—前278年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秭歸人,是一位杰出的政治家,偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。初輔楚懷王,做過(guò)三閭大夫。他向楚懷王提出一系列正確的的治國(guó)方針,對(duì)內(nèi)實(shí)行舉賢授能的進(jìn)步政策,對(duì)外實(shí)行聯(lián)齊抗秦的戰(zhàn)略主張,使楚國(guó)雄踞南方,一度強(qiáng)盛,后遭小人讒言離間,楚懷王疏遠(yuǎn)屈原,將其放逐漢北。楚襄王繼位后更加昏庸,將屈原放逐到更遠(yuǎn)的江南,永遠(yuǎn)不得過(guò)問(wèn)朝政。公元前278年,秦國(guó)攻破楚國(guó)都城,在江南過(guò)了二十年流浪生活的屈原,已是六十二年,他目睹國(guó)破家亡,滿(mǎn)懷悲憤,于農(nóng)歷五月初五,投汨羅江而死。長(zhǎng)天樓,是一所具有民族特色的宮殿式建筑,1956年修建,為磚木水泥結(jié)構(gòu),翠瓦飛檐,分上下兩層,面闊七間,進(jìn)深兩間。全樓可容納千人同時(shí)就餐品茗,游人憑窗遠(yuǎn)眺,碧波萬(wàn)頃,有落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色之感。
九女墩,位于東湖西北小山丘上,相傳太平天國(guó)占領(lǐng)武昌時(shí)不少婦女參軍,后清軍攻陷城池大肆屠殺,有女兵九人,壯烈犧牲。鄉(xiāng)人仰慕她們的英烈,將其遺骨合葬于此,因避清廷迫害,故不稱(chēng)墳而稱(chēng)墩。1956年,湖北省將此定為省級(jí)文物保護(hù)單位。
磨山位于東湖東岸,三面環(huán)水,六峰相連,山水相依,素有十里長(zhǎng)湖,八里磨山之稱(chēng)。山北有以楚文化為內(nèi)涵的楚文化游鑒區(qū);山南有以湖水地區(qū)植物為主的十三個(gè)植物專(zhuān)類(lèi)園;西部山頭有紀(jì)念朱德為東湖題詞的朱碑亭。磨山景區(qū)從北開(kāi)始,依次建有楚天極目、天臺(tái)晨曦、常春花苑、朱碑聳萃等四景。是武漢市民假日休閑的好去處。
武漢東湖導(dǎo)游詞2
好,下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一,其湖面約為33平方公里,是杭州西湖的六倍,湖岸蜿蜒曲折,素有99灣之稱(chēng)。東湖的湖面是這樣的廣闊,風(fēng)景是這樣的優(yōu)美,那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?
其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江,經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通,在江湖之間,發(fā)育著一片沖積平原,有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地,堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地,每當(dāng)汛期,長(zhǎng)江水位高于地表時(shí),凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉,于是,在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖,從五十年代就開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè),依其自然環(huán)境,東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū),但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。
那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。
進(jìn)入了東湖的大門(mén)后,我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū),現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣,這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸,湖岸綠樹(shù)成蔭,也正合杜埔的詩(shī)意。
大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱(chēng)為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉,在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了,但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū),成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn),武漢市決定將水杉定為市樹(shù),以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。像大家現(xiàn)在看到的一樣,水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅,在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤,十分耀眼。
繼續(xù)往東,我們就到了聽(tīng)濤軒,聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松,在迎湖面石砌的'護(hù)坡上,大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的“松坡”二字的青石坡,石板上方有幾株蒼翠的勁松,挺立在陡峭的巖石岸邊,為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
走過(guò)荷風(fēng)橋,我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣,這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心——行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的,說(shuō)到屈原,我想大家一定會(huì)是非常熟悉的,他是世界四大文化名人之一,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任,因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針,對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策,對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略,由于實(shí)施他這一套正確的方針,使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠,被放逐到江北,在楚襄王繼位后,他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年,秦國(guó)攻破楚國(guó)都城,在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡,于農(nóng)歷五月初五,在湖南汨羅江懷石投江,以身殉國(guó),人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié),而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人,特意為他修建了這座行吟閣,行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu),高22.5米,平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介,還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像,通高達(dá)6.8米,塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行,吟《天問(wèn)》的神態(tài),流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情,而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放,游于江潭,行吟澤畔。”
從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭,黑瓦飛檐,其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足?!?/p>
由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲,依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊,而又臨近湖岸,所以取名為“瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道,可直達(dá)屈原紀(jì)念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后,順路往前,就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū),首先我們看到的就是碧潭觀(guān)魚(yú),這是一組具有民族特色的建筑,而這里的小橋號(hào)稱(chēng)九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱(chēng),其中又以武昌魚(yú)最為名貴,別看這只是一條小小的魚(yú),它身上的典故還真不少,三國(guó)時(shí),吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌,就是現(xiàn)在的鄂州,陸凱上書(shū)以“寧飲建業(yè)水,不食武昌魚(yú)?!眮?lái)加以勸阻,以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句,由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了,解放后,經(jīng)常到武漢來(lái)視察,大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi),他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú),1956年他的《水調(diào)歌頭·游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水,又食武昌魚(yú)”的名句。
我們?cè)偻白撸L(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑,老一輩革命家曾多次在這里休息,接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上,憑欄遠(yuǎn)眺,碧波萬(wàn)傾,您是否也會(huì)有“秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢?其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。
在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng),魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆,令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有,剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面,而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),一南一北,遙相呼應(yīng),可謂是天作地合。
好了各位朋友,我們就走到這里,現(xiàn)在沿原路返回,也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫(huà)的美景吧。
第4篇 武漢東湖介紹導(dǎo)游詞
武漢東湖介紹導(dǎo)游詞
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,常常要根據(jù)講解需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才更有條理呢?下面是小編精心整理的武漢東湖介紹導(dǎo)游詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。
武漢東湖介紹導(dǎo)游詞1
東湖,位于武漢市之東。一九八二年被國(guó)務(wù)院列為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。整個(gè)風(fēng)景區(qū)面積八十八平方公里,規(guī)劃建設(shè)范圍七十三平方公里,約占市區(qū)面積的四分之一。每年接待游客二百多萬(wàn)人次,是武漢市最大的風(fēng)景游覽地。
四季皆可游覽,素有“春蘭、秋桂、夏荷、冬梅”之美譽(yù)。三月蘭花四月櫻,湖面平如鏡,鳥(niǎo)雀唱山林;七月流火,熱不可當(dāng),湖水之浸潤(rùn),區(qū)域氣溫低于市內(nèi)平均氣溫,入泳場(chǎng)以消暑,倚繁蔭而納涼,攀山頂可采風(fēng),秋高氣爽,桂蕾綻放,十里飄香,萬(wàn)株紅葉,層林盡染;隆冬嚴(yán)寒,瑞雪紛揚(yáng),磨山數(shù)百畝梅花吐蕾綻放,疏影橫斜,冷艷暗香,淑女雅士,紛至沓來(lái)。
經(jīng)過(guò)五十年的開(kāi)發(fā)建設(shè),東湖風(fēng)景區(qū)已成為風(fēng)光秀美、景文并茂的風(fēng)景名勝區(qū)。一九九九年被中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)、中華人民共和國(guó)建設(shè)部、國(guó)家旅游局授予“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范單位”,被中華人民共和國(guó)旅游局評(píng)為aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
武漢東湖介紹導(dǎo)游詞2
好,下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一,其湖面約為33平方公里,是杭州西湖的六倍,湖岸蜿蜒曲折,素有99灣之稱(chēng)。東湖的湖面是這樣的廣闊,風(fēng)景是這樣的優(yōu)美,那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?
其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江,經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通,在江湖之間,發(fā)育著一片沖積平原,有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地,堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地,每當(dāng)汛期,長(zhǎng)江水位高于地表時(shí),凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉,于是,在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖,從五十年代就開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè),依其自然環(huán)境,東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū),但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。
那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。進(jìn)入了東湖的大門(mén)后,我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū),現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣,這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸,湖岸綠樹(shù)成蔭,也正合杜埔的詩(shī)意。
大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱(chēng)為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉,在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了,但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū),成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn),武漢市決定將水杉定為市樹(shù),以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。
象大家現(xiàn)在看到的一樣,水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅,在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤,十分耀眼。
繼續(xù)往東,我們就到了聽(tīng)濤軒,聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松,在迎湖面石砌的護(hù)坡上,大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的“松坡”二字的青石坡,石板上方有幾株蒼翠的勁松,挺立在陡峭的巖石岸邊,為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
走過(guò)荷風(fēng)橋,我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣,這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心——行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的,說(shuō)到屈原,我想大家一定會(huì)是非常熟悉的,他是世界四大文化名人之一,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任,因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針,對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策,對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略,由于實(shí)施他這一套正確的方針,使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠,被放逐到江北,在楚襄王繼位后,他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。
公元前278年,秦國(guó)攻破楚國(guó)都城,在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡,于農(nóng)歷五月初五,在湖南汨羅江懷石投江,以身殉國(guó),人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié),而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人,特意為他修建了這座行吟閣,行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu),高22.5米,平面為一正方形。
在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介,還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像,通高達(dá)6.8米,塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行,吟《天問(wèn)》的神態(tài),流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情,而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放,游于江潭,行吟澤畔?!?/p>
從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭,黑瓦飛檐,其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足?!?/p>
由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲,依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊,而又臨近湖岸,所以取名為“瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道,可直達(dá)屈原紀(jì)念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后,順路往前,就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū),首先我們看到的就是碧潭觀(guān)魚(yú),這是一組具有民族特色的建筑,而這里的小橋號(hào)稱(chēng)九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱(chēng),其中又以武昌魚(yú)最為名貴,別看這只是一條小小的魚(yú),它身上的典故還真不少,三國(guó)時(shí),吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌,就是現(xiàn)在的鄂州,陸凱上書(shū)以“寧飲建業(yè)水,不食武昌魚(yú)?!眮?lái)加以勸阻,以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句,由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了,解放后,經(jīng)常到武漢來(lái)視察,大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi),他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú),1956年他的《水調(diào)歌頭·游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水,又食武昌魚(yú)”的名句。
我們?cè)偻白撸L(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑,老一輩革命家曾多次在這里休息,接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上,憑欄遠(yuǎn)眺,碧波萬(wàn)傾,您是否也會(huì)有“秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢?其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。
在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng),魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆,令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有,剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面,而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),一南一北,遙相呼應(yīng),可謂是天作地合。
好了各位朋友,我們就走到這里,現(xiàn)在沿原路返回,也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫(huà)的美景吧。
武漢東湖介紹導(dǎo)游詞3
各位朋友:
大家好!今天由我陪同大家游覽中國(guó)最大的城中湖——東湖,在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),希望大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快?,F(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)吧。
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一,整個(gè)風(fēng)景區(qū)面積88.2平方公里,其中面約為33.23平方公里,是杭州西湖的六倍,東湖湖面浩渺明凈,港汊交錯(cuò),素有99灣之稱(chēng)。東湖的湖面是如此的廣闊,風(fēng)景是這樣的優(yōu)美,那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?東湖瀕臨長(zhǎng)江,經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通,在江與湖之間,發(fā)育著一片沖積平原,有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地,堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地,每當(dāng)汛期,長(zhǎng)江水位高于地表時(shí),凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉。因此,在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。
東湖風(fēng)景區(qū)包括聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū),但是現(xiàn)在正式對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。每年接待游客200萬(wàn)人次,是武漢市最大的風(fēng)景游覽勝地。
進(jìn)入了東湖的大門(mén)后,我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)。好的,我們現(xiàn)在所在的這個(gè)地方叫做黃鸝灣,這個(gè)名字是來(lái)源于杜甫的《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”。這里沿湖垂柳拂岸,湖岸綠樹(shù)成蔭,也正合杜甫的詩(shī)意。大家注意到了的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱(chēng)為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物——水杉。
在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了,但1945年我國(guó)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū),這成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn),武漢市決定將水杉定為市樹(shù),以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。像大家現(xiàn)在看到的一樣,水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅,在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤,十分耀眼。
繼續(xù)往東走,我們就到了聽(tīng)濤軒。這里周?chē)N有翠竹、蒼松,在迎湖面石砌的護(hù)坡上,大家可以看到嵌有蘇東坡書(shū)寫(xiě)的.“松坡”二字的青石板,石板上方有幾株蒼翠的勁松,挺立在陡峭的巖石岸邊,為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
過(guò)了荷風(fēng)橋,我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣,這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心——行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的。說(shuō)到屈原,我想大家一定是非常熟悉的,他是世界四大文化名人之一,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任,于是他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針,對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策,對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略,由于實(shí)施他這一套正確的方針,使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。但后來(lái)由于受到了小人的排擠,屈原被放逐到江北,當(dāng)楚襄王繼位后,他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。
公元前278年,秦國(guó)攻破楚國(guó)都城,在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡,于農(nóng)歷五月初五,在湖南汨羅江懷石投江,以身殉國(guó),人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié),而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人,于1950年特意為他修建了這座行吟閣,閣名出自屈原《楚辭·漁父》中的“行吟澤畔”一句。行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu),高22.5米,平面為一正方形。三層四角攢尖頂,層層飛檐,上面覆蓋著翠瓦,古色古香。大家看行吟閣前的這尊屈原的全身塑像,像高3.6米,底座高3.2米,通高達(dá)6.8米。塑像造型端莊凝重,表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行,吟《天問(wèn)》的神態(tài),流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情。
在行吟閣里立著紅色的圓柱,順著旋梯,大家可以到上面參觀(guān)。首先我們可以看到,在底層的墻壁上掛有屈原的畫(huà)像櫥窗內(nèi)展示的有屈原的生平簡(jiǎn)介,還展示了他的一些著作?,F(xiàn)在我們到樓上眺望東湖的風(fēng)景。東湖的水,水碧如藍(lán);東湖的山,山青如黛。放眼望去,遠(yuǎn)山,近水,藍(lán)天,碧波,還有水際線(xiàn),林冠線(xiàn),由深到淺,由濃到淡,構(gòu)成了一幅層次豐富的畫(huà)面。
在第三層,我們看到的這名為“行吟閣”的扁額,出自郭沫若之手。大家順著我手指的方向看,從行吟閣往南300米,就可以看到滄浪亭了。您看它黑瓦飛檐,它的名字也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”。在行吟閣的西北,過(guò)了瀕湖畫(huà)廊,就是屈原紀(jì)念館了。該館興建于1958年,共兩層,陳列著后世對(duì)《楚辭》研究的專(zhuān)題書(shū)畫(huà)。一會(huì)兒自由活動(dòng)的時(shí)候,大家可以親自去游覽一番。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后,順路往前走,就到了東湖二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū),首先我們看到的就是“碧潭觀(guān)魚(yú)”,這是一組極具有民族特色的建筑,而這里的小橋可是號(hào)稱(chēng)“九曲十八彎”。大家知道東湖是中國(guó)最大的城中湖,以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱(chēng),其中又以武昌魚(yú)最為名貴。別看這只是一條小小的魚(yú),它身上的典故還真不少咧。
相傳三國(guó)時(shí),吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌,就是現(xiàn)在的鄂州,陸凱上書(shū)以“寧飲建業(yè)水,不食武昌魚(yú)”來(lái)加以勸阻,以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句,由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在古時(shí)候就已經(jīng)傳開(kāi)了。解放后,毛主席他老人家經(jīng)常到武漢來(lái)視察,大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi),他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)。于是,1956年他的《水調(diào)歌頭·游泳》中也就留下了“才飲長(zhǎng)沙水,又食武昌魚(yú)”的名句。
好,我們?cè)偻白?,長(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑,建于1956年,是磚木水泥結(jié)構(gòu),分上下兩層,總面積達(dá)1775平方米,全樓上下可以同時(shí)容納千人就餐品茶。毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息,接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上,憑欄遠(yuǎn)眺,碧波萬(wàn)傾,欲接藍(lán)天,您是否也會(huì)有“秋水共長(zhǎng)天一色”的感慨呢?其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是由此得來(lái)的。
大家看,在長(zhǎng)天樓右側(cè)的是魯迅廣場(chǎng)。魯迅半身像在映襯在一叢叢蒼松翠柏之間,顯得格外的莊嚴(yán)肅穆,令人油然而生一種敬意。廣場(chǎng)上芳草如茵,水杉成林。不知大家注意到了沒(méi)有,剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面,而這魯迅廣場(chǎng)卻是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。前者是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,后者是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),一南一北,遙相呼應(yīng),可謂是天作地合。
各位朋友,現(xiàn)在就給大家一個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由活動(dòng),一個(gè)小時(shí)以后,請(qǐng)大家到這里集合,我將帶領(lǐng)大家參觀(guān)另一景點(diǎn)——東湖梅園。
好的,經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)的休整,我們將前往武漢市最富特色的園林——東湖梅園參觀(guān)。東湖梅園占地面積約五百多畝,梅樹(shù)有一萬(wàn)多枝,品種達(dá)兩百多個(gè),創(chuàng)建于1956年,位居我國(guó)四大梅園之首。中國(guó)梅花研究中心就設(shè)在東湖梅園內(nèi)。梅花是武漢市的市花,她那純潔、頑強(qiáng)的品格正是我們勤勞勇敢的武漢人民的象征。
我們現(xiàn)在到了東湖梅園的正門(mén)。請(qǐng)大家先過(guò)來(lái)看看這幅巨大的廣告牌。廣告牌上的梅花英譯成“meiflower”,大家可能會(huì)問(wèn)了,會(huì)不會(huì)是翻譯搞錯(cuò)了呢?歐美人不是將梅花稱(chēng)為“japaneseapricot”或“plum”嗎?其實(shí)不是這樣的?!癹apaneseapricot”的意思是“李”。
實(shí)際上,梅花既不是“杏”,也不是“李”,而是我國(guó)地地道道的傳統(tǒng)名花。據(jù)史料記載,我國(guó)應(yīng)用和栽種梅花的歷史已有三千多年了。在古時(shí)候,我們的祖先就常用梅子來(lái)烹飪食物,它的作用類(lèi)似我們現(xiàn)在所用的醋。此外,梅子還被作為貢品,祭祀祖先。到了兩千多年前的春秋時(shí)期,梅就從果梅之中分化出來(lái)專(zhuān)門(mén)作為觀(guān)賞花卉。從此,梅就以“花”而聞名天下,廣為種植。直到唐朝,我國(guó)的梅花才向東傳至日本和朝鮮等國(guó)。由此可見(jiàn),梅花的真正的故鄉(xiāng)是我們中國(guó)。
搞清楚清梅花的歷史以后,我們現(xiàn)在就進(jìn)園參觀(guān)了。首先映入我們眼簾的是一片繁花似錦的梅林。大家看,那隨風(fēng)招展的梅枝好像是在歡迎我們的到來(lái)。那競(jìng)相開(kāi)放的梅花,爭(zhēng)奇斗艷,姹紫嫣紅,看上去如云似雪,聞起來(lái)清香四溢,簡(jiǎn)直就是一片梅花的海洋!看到這一番景象,您是不是想大聲喊一句,“這里真美呀”!這是什么地方呢?這里就是著名的梅花崗景區(qū)。她是東湖梅園成片梅林的代表景點(diǎn)。請(qǐng)大家到這邊來(lái)仔細(xì)欣賞一下這里的梅花吧。這種梅花稱(chēng)為“單輪朱砂”,您數(shù)一下,每朵花上有五片乳白色的花瓣,花瓣背上又灑有淡淡的粉紅暈。大家仔細(xì)想一想,它像什么呢?對(duì)了,它就像又白又嫩,白里透紅的嬰兒的笑臉,您看出來(lái)了嗎?
現(xiàn)在請(qǐng)大家放眼遠(yuǎn)眺,我們可以看到東湖梅園三面環(huán)水,周?chē)€種有大片的蒼松和翠竹,自然形成了“歲寒三友”的景觀(guān)。這里面山青水綠,梅花盛開(kāi)。您看,那小橋,那潺潺的流水,還有那倒影水中的梅花,組成一幅多么美麗的風(fēng)景畫(huà)呀!我們穿行在梅枝間,漫步在小橋上的時(shí)候,是不是有種身處“世外桃源”的感覺(jué)呢?現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一樣閉上雙眼,深呼吸三分鐘,讓我們體味一下梅花那“暗香浮動(dòng)”的意境,盡情的享受大自然給我們的恩賜吧!
好,找到了那種感覺(jué)之后,現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我到下一個(gè)景點(diǎn)“一枝春”館去參觀(guān)?!耙恢Υ骸别^的館名是出自南北朝詩(shī)人陸凱“江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春”的名句。該館建成于1999年,是中國(guó)梅花研究中心對(duì)外傳播文化的基地,內(nèi)設(shè)有盆景館和科普館等幾個(gè)館區(qū)。有興趣的朋友一會(huì)兒可以進(jìn)去參觀(guān)一下,而且可以參加由專(zhuān)家主持的梅花講座,機(jī)會(huì)難得??!
山阻石攔大江畢竟東流去,風(fēng)摧雪壓梅花依舊舞春風(fēng)。它贊揚(yáng)了梅花堅(jiān)貞不屈的品格。梅花冰中孕蕾,雪地開(kāi)花,并向我們傳達(dá)著春天的氣息,給人們帶來(lái)希望和歡欣。由于她不畏冰雪,迎寒而開(kāi),表現(xiàn)出一種不屈不撓的可貴精神,自古以來(lái)就受到人們的喜愛(ài)和推崇。毛主席生前就酷愛(ài)梅花,他在武漢東湖的別墅就取名為“梅嶺一號(hào)”,并在房前屋后廣種梅花。他還寫(xiě)下了好幾首與梅花有關(guān)的詩(shī),其中《詠梅》一詩(shī)則是膾炙人口,家喻戶(hù)曉。詩(shī)的最后兩句“待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”至今還廣為流傳。
梅花之所以受到越來(lái)越多的人們喜愛(ài),還在于她千變?nèi)f化的種類(lèi)。據(jù)估計(jì),梅花品種已達(dá)三百種以上。這里的梅花,品種已達(dá)206種,可以劃分為四個(gè)大系,七個(gè)大類(lèi),二十五種形態(tài)。在這里,我著重給大家介紹的是梅花的實(shí)用價(jià)值。梅花除了觀(guān)賞性強(qiáng)外,全身從頭到腳都是寶。樹(shù)根可以用來(lái)制作根雕;樹(shù)干堅(jiān)韌,可以用來(lái)制作上等手杖;梅花營(yíng)養(yǎng)豐富,可以做梅花茶、梅花糕、梅花酒等。而在這里,我最想說(shuō)的是,梅花留給我們的最寶貴的是她那種知難而上,堅(jiān)貞不屈的品格,這不正是激勵(lì)我們前進(jìn)的中華民族的傳統(tǒng)美德呀!
到這里,我們的東湖之行就快要結(jié)束拉。愿東湖的美景給您留下美好的印象,希望您再到武漢的時(shí)候還來(lái)這里走走。祝您旅途愉快!再見(jiàn)。
第5篇 湖北東湖導(dǎo)游詞
東湖的湖面遼闊,煙波浩渺,素有99灣之稱(chēng)。東湖有大小山巒34個(gè),連綿起伏,高低錯(cuò)落。東湖的山,山青如黛,東湖的水,水碧如藍(lán)。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環(huán)繞,使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣,踏白浪以覽群山,能體會(huì)到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀(guān)賞樹(shù)種達(dá)250多種,共200余萬(wàn)株,在武漢有綠色寶庫(kù)之譽(yù),同時(shí)這里也是花的海洋,陽(yáng)春三月花開(kāi)時(shí)節(jié),漫山遍野花開(kāi)如織,千姿百態(tài),令人目接不暇。
經(jīng)過(guò)30多年的建設(shè),現(xiàn)在東湖四周已有 亭、臺(tái)、樓、閣和各種建筑設(shè)施70多處,可謂是亭臺(tái)樓館金碧交輝,園林花囿爭(zhēng)芳竟艷。秀麗的山水,豐富的植被,濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園是東湖風(fēng)景區(qū)的四大特點(diǎn)。東湖依自然環(huán)境分為:聽(tīng)濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個(gè)景區(qū)。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了磨山景區(qū),民間有十里長(zhǎng)湖,八里磨山之說(shuō),那么磨山三面環(huán)水,六峰逶迤,相傳三國(guó)時(shí)期劉備曾在此搭臺(tái)祭天,乞神保佑,至今,在磨山之上仍有劉備祭天臺(tái)遺址。磨山原名磨兒山,是沿湖群山中的主要山脈,山上松林蒼翠,曲徑幽深,奇石崢嶸,古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗,此峰形圓如磨,因以名山。磨山風(fēng)景區(qū)主要分為植物專(zhuān)類(lèi)園和楚文化游覽區(qū),植物專(zhuān)類(lèi)園在磨山以南,包括梅園、櫻園、盆景園等13個(gè)專(zhuān)類(lèi)園,以園林觀(guān)賞為主,體現(xiàn)了江南藝術(shù)的特色。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北,湖北是中國(guó)古代楚國(guó)的中心地區(qū),武漢則處在其中心腹地,在此開(kāi)辟楚文化游覽區(qū),旨在弘揚(yáng)中國(guó)中華民族的優(yōu)秀文化,展現(xiàn)絢麗多彩的楚文化。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了楚文化的門(mén)戶(hù)楚城門(mén),它是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的第一大都會(huì)紀(jì)南城城門(mén)設(shè)計(jì)的。楚國(guó)是最早修筑長(zhǎng)城并設(shè)立城門(mén)的諸侯國(guó)之一。楚國(guó)稱(chēng)長(zhǎng)城為方城,根據(jù)楚人喜臨水居高的特點(diǎn),楚城門(mén)選擇在依山傍水的要津上,其設(shè)計(jì)古拙,氣勢(shì)恢弘。整個(gè)城門(mén)由水門(mén)、陸門(mén),城墻,望樓、箭樓和烽火臺(tái)組成。城上的雙闕望樓透出了城門(mén)特有的靈秀,由出土文物虎座鳥(niǎo)架骨演變而來(lái)的雙鳳脊飾傲居望樓頂端,展示了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。該城全長(zhǎng)105米,高為11米,一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺(tái)相連,另一端直插水中與水師城門(mén)相交,具有楚地山鄉(xiāng)澤國(guó)的特色。
一堵城墻并不能阻隔一切,楚人深知開(kāi)放融合是一個(gè)民族永葆生機(jī)的基礎(chǔ)。楚人有自己的文化傳統(tǒng),但從來(lái)不固步自封,從來(lái)不拒絕外來(lái)文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面,楚人師夷夏之長(zhǎng)的目的在于創(chuàng)新,楚人敢于打破陳規(guī),向自認(rèn)為不合理的事物挑戰(zhàn)。不鳴則已,一鳴驚人本是楚人的一種性格,最后上升為以蔑視既存,敢于創(chuàng)新為主要內(nèi)容的民族精神。
我們現(xiàn)在所在的地點(diǎn)便是楚文化交流以及商品交換的場(chǎng)所楚市。首先最吸引我們眼球的就是這楚市二字了。我們現(xiàn)
在看到的這個(gè)楚字很像是由兩個(gè)樹(shù)木的木字中間加一個(gè)足字組成的,似在表明從森林中走出來(lái)的意思,的確,楚人立國(guó)之初,偏僻狹小,但他們并不滿(mǎn)足偏安一隅,終于通過(guò)篳路藍(lán)縷,以啟山林的艱辛歷程而成為泱泱大國(guó)。楚國(guó)之所以能成為春秋五霸,戰(zhàn)國(guó)七雄,其根本原因也在于其開(kāi)拓進(jìn)取的精神。楚人不以處蠻地而自卑,敢于在逐鹿中原中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值展露自己的鋒芒。
來(lái)到楚市中,我們就可以看到一派楚地風(fēng)貌,街市錯(cuò)落,黃墻黑瓦,紅漆門(mén)柱,青石小道。在這200多米長(zhǎng)的街市上,采用吊腳樓式的建筑,店鋪林立,游人如織,據(jù)說(shuō)土家族所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統(tǒng),具有鮮明的楚文化風(fēng)格。楚文化的物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學(xué)、屈原的詩(shī)歌、莊子的散文、美術(shù)和樂(lè)舞等內(nèi)容。在這里,我們可以買(mǎi)到各種具有楚地.特色的旅游商品,大家盡可自由選購(gòu)。
現(xiàn)在我們看到的物品叫做鳳標(biāo),其鳳體凈高7.2米,共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物,他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥(niǎo)類(lèi)的美好特征集合起來(lái),創(chuàng)造了他們理想中的仙鳥(niǎo)鳳。因此,鳳被譽(yù)為真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠(yuǎn)祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來(lái)的,迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標(biāo)則很好地展示了楚人崇拜太陽(yáng)、崇尚火種、鐘愛(ài)鳳的楚文化真諦。
我們現(xiàn)在看到的便是楚文化游覽區(qū)的標(biāo)志性建筑楚天臺(tái)了。楚天臺(tái)是按楚國(guó)章華臺(tái)層臺(tái)累榭的形制而建,345級(jí)臺(tái)階設(shè)3個(gè)休息平臺(tái),寓意三休乃至。楚天臺(tái)層階巨殿,高臺(tái)聳立,依山傍水,高36米,建筑面積2260平方米,是一個(gè)外五內(nèi)六的建筑。其基座利用山形,建臺(tái)兩層弧形坡道,似兩道彩虹給游人以登云而上的升騰感。楚天臺(tái)內(nèi)有荊楚文物、工藝品、楚國(guó)名人蠟相展、編鐘樂(lè)舞演出。在這里,我們可以一邊歇歇腳,一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風(fēng)韻。
第6篇 湖北武漢東湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
各位朋友大家好,我是“_____旅行社”的導(dǎo)游員_____,在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),我一定會(huì)盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。
好,下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一,其湖面約為33平方公里,是杭州西湖的六倍,湖岸蜿蜒曲折,素有99灣之稱(chēng)。東湖的湖面是這樣的廣闊,風(fēng)景是這樣的優(yōu)美,那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?
其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江,經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通,在江湖之間,發(fā)育著一片沖積平原,有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地,堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地,每當(dāng)汛期,長(zhǎng)江水位高于地表時(shí),凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉,于是,在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖,從五十年代開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè),依其自然環(huán)境,東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū),但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。
那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。
進(jìn)入了東湖的大門(mén)后,我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū),現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣,這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天?!边@里沿湖垂柳拂岸,湖岸綠樹(shù)成蔭,也正合杜埔的詩(shī)意。
大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱(chēng)為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉,在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了,但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū),成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn),武漢市決定將水杉定為市樹(shù),以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。
象大家現(xiàn)在看到的一樣,水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅,在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤,十分耀眼。
繼續(xù)往東,我們就到了聽(tīng)濤軒,聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松,在迎湖面石砌的護(hù)坡上,大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的“松坡”二字的青石坡,石板上方有幾株蒼翠的勁松,挺立在陡峭的巖石岸邊,為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
走過(guò)荷風(fēng)橋,我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣,這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的,說(shuō)到屈原,我想大家一定會(huì)是非常熟悉的,他是世界四大文化名人之一,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任,因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針,對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策,對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略,由于實(shí)施他這一套正確的方針,使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠,被放逐到江北,在楚襄王繼位后,他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年,秦國(guó)攻破楚國(guó)都城,在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡,于農(nóng)歷五月初五,在湖南汨羅江懷石投江,以身殉國(guó),人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié),而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人,特意為他修建了這座行吟閣,行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu),高22.5米,平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介,還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像,通高達(dá)6.8米,塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行,吟《天問(wèn)》的神態(tài),流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情,而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭.漁父》中的“屈原既放,游于江潭,行吟澤畔?!?/p>
從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭,黑瓦飛檐,其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足?!?/p>
由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲,依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊,而又臨近湖岸,所以取名為“瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道,可直達(dá)屈原紀(jì)念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后,順路往前,就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū),首先我們看到的就是碧潭觀(guān)魚(yú),這是一組具有民族特色的建筑,而這里的小橋號(hào)稱(chēng)九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱(chēng),其中又以武昌魚(yú)最為名貴,別看這只是一條小小的魚(yú),它身上的典故還真不少,三國(guó)時(shí),吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌,就是現(xiàn)在的鄂州,陸凱上書(shū)以“寧飲建業(yè)水,不食武昌魚(yú)。”來(lái)加以勸阻,以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句,由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了,解放后,毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察,大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi),他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú),1956年他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水,又食武昌魚(yú)”的名句。
我們?cè)偻白?,長(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑,毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息,接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上,憑欄遠(yuǎn)眺,碧波萬(wàn)傾,您是否也會(huì)有“秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢?其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。
在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng),魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆,令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有,剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面,而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),一南一北,遙相呼應(yīng),可謂是天作地合。
好了各位朋友,我們就走到這里,現(xiàn)在沿原路返回,也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫(huà)的美景吧。
第7篇 東湖導(dǎo)游詞
東湖位于武漢市武昌區(qū)東部,是全國(guó)首批命名的44個(gè)名勝風(fēng)景區(qū)之一,同時(shí)也是首批獲國(guó)家4a級(jí)景區(qū)其一。它于1982年11月被
國(guó)務(wù)院審定為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。面積88.2平方公里,其中,水域面積33平方公里,其岸線(xiàn)曲折,港汊交錯(cuò),碧波萬(wàn)
頃,漁舟蕩漾,青山環(huán)繞,是我國(guó)最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊,煙波浩渺,素有99灣之稱(chēng)。東湖有大小山巒34個(gè),連綿起伏,高低錯(cuò)落。東湖的山,山青如黛,東湖的
水,水碧如藍(lán)。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環(huán)繞,使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣,
踏白浪以覽群山,能體會(huì)到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀(guān)賞樹(shù)種達(dá)250多種,共200余萬(wàn)株,在武漢有“綠色
寶庫(kù)”之譽(yù),同時(shí)這里也是花的海洋,陽(yáng)春三月花開(kāi)時(shí)節(jié),漫山遍野花開(kāi)如織,千姿百態(tài),令人目接不暇。
經(jīng)過(guò)30多年的建設(shè),現(xiàn)在東湖四周已有 亭、臺(tái)、樓、閣和各種建筑設(shè)施70多處,可謂是亭臺(tái)樓館金碧交輝,園林花囿爭(zhēng)芳
竟艷。秀麗的山水,豐富的植被,濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園是東湖風(fēng)景區(qū)的四大特點(diǎn)。東湖依自然環(huán)境分為:聽(tīng)濤、白
馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個(gè)景區(qū)。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了磨山景區(qū),民間有“十里長(zhǎng)湖,八里磨山”之說(shuō),那么磨山三面環(huán)水,六峰逶迤,相傳三國(guó)時(shí)期劉備曾
在此搭臺(tái)祭天,乞神保佑,至今,在磨山之上仍有劉備祭天臺(tái)遺址。磨山原名磨兒山,是沿湖群山中的主要山脈,山上松林蒼
翠,曲徑幽深,奇石崢嶸,古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗,此峰形圓如磨,因以名山。磨山風(fēng)景區(qū)主要分為植物
專(zhuān)類(lèi)園和楚文化游覽區(qū),植物專(zhuān)類(lèi)園在磨山以南,包括梅園、櫻園、盆景園等13個(gè)專(zhuān)類(lèi)園,以園林觀(guān)賞為主,體現(xiàn)了江南藝術(shù)
的特色。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北,湖北是中國(guó)古代楚國(guó)的中心地區(qū),武漢則處在其中心腹地,在此開(kāi)辟楚文化游覽區(qū),旨
在弘揚(yáng)中國(guó)中華民族的優(yōu)秀文化,展現(xiàn)絢麗多彩的楚文化。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了楚文化的門(mén)戶(hù)——楚城門(mén),它是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的第一大都會(huì)紀(jì)南城城門(mén)設(shè)計(jì)的
。楚國(guó)是最早修筑長(zhǎng)城并設(shè)立城門(mén)的諸侯國(guó)之一。楚國(guó)稱(chēng)長(zhǎng)城為“方城”,根據(jù)楚人喜臨水居高的特點(diǎn),楚城門(mén)選擇在依山傍
水的要津上,其設(shè)計(jì)古拙,氣勢(shì)恢弘。整個(gè)城門(mén)由水門(mén)、陸門(mén),城墻,望樓、箭樓和烽火臺(tái)組成。城上的雙闕望樓透出了城門(mén)
特有的靈秀,由出土文物虎座鳥(niǎo)架骨演變而來(lái)的雙鳳脊飾傲居望樓頂端,展示了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。該城全長(zhǎng)105米,高為
11米,一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺(tái)相連,另一端直插水中與水師城門(mén)相交,具有楚地山鄉(xiāng)澤國(guó)的特色。
一堵城墻并不能阻隔一切,楚人深知開(kāi)放融合是一個(gè)民族永葆生機(jī)的基礎(chǔ)。楚人有自己的文化傳統(tǒng),但從來(lái)不固步自封,從
來(lái)不拒絕外來(lái)文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面,楚人師夷夏之長(zhǎng)的目的在于創(chuàng)新,楚人敢于打破陳規(guī),向
自認(rèn)為不合理的事物挑戰(zhàn)?!安圾Q則已,一鳴驚人”本是楚人的一種性格,最后上升為以蔑視既存,敢于創(chuàng)新為主要內(nèi)容的民
族精神。
我們現(xiàn)在所在的地點(diǎn)便是楚文化交流以及商品交換的場(chǎng)所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現(xiàn)
在看到的這個(gè)楚字很像是由兩個(gè)樹(shù)木的木字中間加一個(gè)足字組成的,似在表明從森林中走出來(lái)的意思,的確,楚人立國(guó)之初,
偏僻狹小,但他們并不滿(mǎn)足偏安一隅,終于通過(guò)“篳路藍(lán)縷,以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國(guó)。楚國(guó)之所以能成為春秋
五霸,戰(zhàn)國(guó)七雄,其根本原因也在于其開(kāi)拓進(jìn)取的精神。楚人不以處蠻地而自卑,敢于在逐鹿中原中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值展露自己
的鋒芒。
來(lái)到楚市中,我們就可以看到一派楚地風(fēng)貌,街市錯(cuò)落,黃墻黑瓦,紅漆門(mén)柱,青石小道。在這200多米長(zhǎng)的街市上,采用
吊腳樓式的建筑,店鋪林立,游人如織,據(jù)說(shuō)土家族所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統(tǒng),具有鮮明的楚文化風(fēng)格。楚文化的
物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學(xué)、屈原的詩(shī)歌、莊子的散文、美術(shù)和樂(lè)舞等內(nèi)容。在
這里,我們可以買(mǎi)到各種具有楚地
.特色的旅游商品,大家盡可自由選購(gòu)。
逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了,楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群,共有圓雕12組,大型浮雕2
組。該園以雕塑藝術(shù)和磅礴氣勢(shì)而獨(dú)具風(fēng)格,每一組都有一個(gè)精彩的故事,反映了楚國(guó)8xx年間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化等歷
史進(jìn)程,具有很深的文化內(nèi)涵。
現(xiàn)在我們看到的物品叫做鳳標(biāo),其鳳體凈高7.2米,共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳
為圖騰和吉祥物,他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥(niǎo)類(lèi)的美好特征集合起來(lái),創(chuàng)造了他們理想中的仙鳥(niǎo)——鳳。因此,鳳被譽(yù)為至
真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠(yuǎn)祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來(lái)的,迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這
做鳳標(biāo)則很好地展示了楚人崇拜太陽(yáng)、崇尚火種、鐘愛(ài)鳳的楚文化真諦。
我們現(xiàn)在看到的便是楚文化游覽區(qū)的標(biāo)志性建筑——楚天臺(tái)了。楚天臺(tái)是按楚國(guó)章華臺(tái)“層臺(tái)累榭”的形制而建,345級(jí)臺(tái)
階設(shè)3個(gè)休息平臺(tái),寓意“三休乃至”。楚天臺(tái)“層階巨殿”,高臺(tái)聳立,依山傍水,高36米,建筑面積2260平方米,是一個(gè)
外五內(nèi)六的建筑。其基座利用山形,建臺(tái)兩層弧形坡道,似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感。楚天臺(tái)內(nèi)有荊楚文物、
工藝品、楚國(guó)名人蠟相展、編鐘樂(lè)舞演出。在這里,我們可以一邊歇歇腳,一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風(fēng)
韻。
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第8篇 介紹湖北東湖的導(dǎo)游詞范文
東湖位于武漢市武昌區(qū)東部,是全國(guó)首批命名的44個(gè)名勝風(fēng)景區(qū)之一,同時(shí)也是首批獲國(guó)家4a級(jí)景區(qū)其一。它于1982年11月被國(guó)務(wù)院審定為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。面積88.2平方公里,其中,水域面積33平方公里,其岸線(xiàn)曲折,港汊交錯(cuò),碧波萬(wàn)頃,漁舟蕩漾,青山環(huán)繞,是我國(guó)最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊,煙波浩渺,素有99灣之稱(chēng)。東湖有大小山巒34個(gè),連綿起伏,高低錯(cuò)落。東湖的山,山青如黛,東湖的水,水碧如藍(lán)。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環(huán)繞,使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣,踏白浪以覽群山,能體會(huì)到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀(guān)賞樹(shù)種達(dá)250多種,共200余萬(wàn)株,在武漢有“綠色寶庫(kù)”之譽(yù),同時(shí)這里也是花的海洋,陽(yáng)春三月花開(kāi)時(shí)節(jié),漫山遍野花開(kāi)如織,千姿百態(tài),令人目接不暇。
站在拉昂錯(cuò)湖畔,一股奇怪的感覺(jué)在胸中升起;偌大的湖區(qū)見(jiàn)不到一人一畜,空曠得象是站在了宇宙邊緣。圣鬼兩湖不但相隔不遠(yuǎn)而且兩湖有水路相通。也許因?yàn)樵旎ズ凸砗乃|(zhì)完全不同:圣湖的水清冽甘爽,鬼湖的水苦澀難咽。這兩極的對(duì)立讓我們不禁會(huì)想到本尊與佛母相擁的大象征——宇宙乃至一個(gè)蟲(chóng)子的精神是和諧統(tǒng)一。就像你現(xiàn)在看到的,圣湖和鬼湖同樣在一陣柔風(fēng)中輕輕起伏,沒(méi)有炫耀沒(méi)有悲戚,只有千古的廝守。
瘦西湖(slender west lake)原名保障湖,位于江蘇省揚(yáng)州市城西北郊,總面積20xx畝,水上面積700畝,游覽區(qū)面積100公頃。下面是為大家收集的關(guān)于江蘇揚(yáng)州瘦西湖導(dǎo)游詞全文,希望大家喜歡!
經(jīng)過(guò)30多年的建設(shè),現(xiàn)在東湖四周已有 亭、臺(tái)、樓、閣和各種建筑設(shè)施70多處,可謂是亭臺(tái)樓館金碧交輝,園林花囿爭(zhēng)芳竟艷。秀麗的山水,豐富的植被,濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園是東湖風(fēng)景區(qū)的四大特點(diǎn)。東湖依自然環(huán)境分為:聽(tīng)濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個(gè)景區(qū)。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了磨山景區(qū),民間有“十里長(zhǎng)湖,八里磨山”之說(shuō),那么磨山三面環(huán)水,六峰逶迤,相傳三國(guó)時(shí)期劉備曾在此搭臺(tái)祭天,乞神保佑,至今,在磨山之上仍有劉備祭天臺(tái)遺址。磨山原名磨兒山,是沿湖群山中的主要山脈,山上松林蒼翠,曲徑幽深,奇石崢嶸,古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗,此峰形圓如磨,因以名山。磨山風(fēng)景區(qū)主要分為植物專(zhuān)類(lèi)園和楚文化游覽區(qū),植物專(zhuān)類(lèi)園在磨山以南,包括梅園、櫻園、盆景園等13個(gè)專(zhuān)類(lèi)園,以園林觀(guān)賞為主,體現(xiàn)了江南藝術(shù)的特色。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北,湖北是中國(guó)古代楚國(guó)的中心地區(qū),武漢則處在其中心腹地,在此開(kāi)辟楚文化游覽區(qū),旨在弘揚(yáng)中國(guó)中華民族的優(yōu)秀文化,展現(xiàn)絢麗多彩的楚文化。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了楚文化的門(mén)戶(hù)——楚城門(mén),它是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的第一大都會(huì)紀(jì)南城城門(mén)設(shè)計(jì)的。楚國(guó)是最早修筑長(zhǎng)城并設(shè)立城門(mén)的諸侯國(guó)之一。楚國(guó)稱(chēng)長(zhǎng)城為“方城”,根據(jù)楚人喜臨水居高的特點(diǎn),楚城門(mén)選擇在依山傍水的要津上,其設(shè)計(jì)古拙,氣勢(shì)恢弘。整個(gè)城門(mén)由水門(mén)、陸門(mén),城墻,望樓、箭樓和烽火臺(tái)組成。城上的雙闕望樓透出了城門(mén)特有的靈秀,由出土文物虎座鳥(niǎo)架骨演變而來(lái)的雙鳳脊飾傲居望樓頂端,展示了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。該城全長(zhǎng)105米,高為11米,一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺(tái)相連,另一端直插水中與水師城門(mén)相交,具有楚地山鄉(xiāng)澤國(guó)的特色。
在榕湖的湖心島上, 原建于40年代, 1979年兩次重建, 現(xiàn)為一組設(shè)計(jì)新穎的仿古臨水亭廊, 由大小兩亭及連廊組成。大亭8角、重檐、凌駕水中; 小亭4角, 單檐尖頂, 坐落岸上, 以直角形(l)曲廊與大亭相連, 總面積120平方米。湖岸有九曲橋銜湖心島, 掩映于湖光翠柳之間, 與亭廊構(gòu)成整體, 顯出平穩(wěn)中求變化, 臨水而有飛動(dòng)感。
據(jù)野史記載,清代揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)曾在平山堂赴宴,席間以古人飛紅為題,行令賦詩(shī)。到了某鹽商時(shí),因才思枯竭,無(wú)以為對(duì),竟然說(shuō)出柳絮飛來(lái)片片紅之句。金農(nóng)為之解圍,說(shuō)是古人確有該詩(shī),并為之補(bǔ)全,詩(shī)說(shuō):廿四橋邊廿四風(fēng),憑鬧猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花塢,柳絮飛來(lái)片片紅。眾人明知是金農(nóng)即席杜撰,但不得不佩服金農(nóng)的才思敏捷。
朋友們,大東海距三亞市中心3公里,位于榆林港和鹿回頭嶺之間,是三亞市的著名海灣之一。月牙形的海灣長(zhǎng)約2公里。陽(yáng)光、海水、沙灘、綠樹(shù)構(gòu)成美麗而典型的熱帶風(fēng)光。冬季水溫18-22℃,是進(jìn)行海水浴、陽(yáng)光浴的理想之地。在傳說(shuō)中,大東海是三亞落筆峰落筆洞黑龍戲水的地方。相傳黑龍看中了大東海晴空麗日,碧波萬(wàn)頃,風(fēng)平浪靜,央求南海龍王將大東海借給他戲水解悶。南海龍王同意了。誰(shuí)知黑龍一來(lái)便帶來(lái)臺(tái)風(fēng),弄得大東海浪高流急,影響人們打魚(yú)和生活。南海龍王看著太不像話(huà),采取了限制措施,只準(zhǔn)黑龍偶爾來(lái)大東海活動(dòng)筋骨。
一堵城墻并不能阻隔一切,楚人深知開(kāi)放融合是一個(gè)民族永葆生機(jī)的基礎(chǔ)。楚人有自己的文化傳統(tǒng),但從來(lái)不固步自封,從來(lái)不拒絕外來(lái)文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面,楚人師夷夏之長(zhǎng)的目的在于創(chuàng)新,楚人敢于打破陳規(guī),向自認(rèn)為不合理的事物挑戰(zhàn)。“不鳴則已,一鳴驚人”本是楚人的一種性格,最后上升為以蔑視既存,敢于創(chuàng)新為主要內(nèi)容的民族精神。
與環(huán)洲以一座白橋相連的是櫻洲,又名連萼洲,是四面環(huán)水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天,這里是賞櫻勝地。繁花似錦,人稱(chēng)“櫻洲花海”。
現(xiàn)在我們進(jìn)入地宮,慈禧的地宮由五券二門(mén)組成,金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨,棺槨分兩層,里為棺、外為槨,均由名貴的金絲楠木制成。
我們現(xiàn)在所在的地點(diǎn)便是楚文化交流以及商品交換的場(chǎng)所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現(xiàn)
在看到的這個(gè)楚字很像是由兩個(gè)樹(shù)木的木字中間加一個(gè)足字組成的,似在表明從森林中走出來(lái)的意思,的確,楚人立國(guó)之初,偏僻狹小,但他們并不滿(mǎn)足偏安一隅,終于通過(guò)“篳路藍(lán)縷,以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國(guó)。楚國(guó)之所以能成為春秋五霸,戰(zhàn)國(guó)七雄,其根本原因也在于其開(kāi)拓進(jìn)取的精神。楚人不以處蠻地而自卑,敢于在逐鹿中原中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值展露自己的鋒芒。
來(lái)到楚市中,我們就可以看到一派楚地風(fēng)貌,街市錯(cuò)落,黃墻黑瓦,紅漆門(mén)柱,青石小道。在這200多米長(zhǎng)的街市上,采用吊腳樓式的建筑,店鋪林立,游人如織,據(jù)說(shuō)所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統(tǒng),具有鮮明的楚文化風(fēng)格。楚文化的物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學(xué)、屈原的詩(shī)歌、莊子的散文、美術(shù)和樂(lè)舞等內(nèi)容。在這里,我們可以買(mǎi)到各種具有楚地.特色的旅游商品,大家盡可自由選購(gòu)。
大家好!我是你們今天美麗西湖之行的導(dǎo)游:方子方(寫(xiě)自己的名字哦!)。讓我們隨著船徐徐開(kāi)動(dòng),開(kāi)始游覽美麗的西湖吧!
逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了,楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群,共有圓雕12組,大型浮雕2組。該園以雕塑藝術(shù)和磅礴氣勢(shì)而獨(dú)具風(fēng)格,每一組都有一個(gè)精彩的故事,反映了楚國(guó)820xx年間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化等歷史進(jìn)程,具有很深的文化內(nèi)涵。
現(xiàn)在我們看到的物品叫做鳳標(biāo),其鳳體凈高7.2米,共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物,他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥(niǎo)類(lèi)的美好特征集合起來(lái),創(chuàng)造了他們理想中的仙鳥(niǎo)——鳳。因此,鳳被譽(yù)為真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠(yuǎn)祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來(lái)的,迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標(biāo)則很好地展示了楚人崇拜太陽(yáng)、崇尚火種、鐘愛(ài)鳳的楚文化真諦。
在榕湖北路西段。清嘉慶道光間, 少司空李宗瀚建為別墅。張維屏《洼游日記》稱(chēng), 大門(mén)臨湖, 內(nèi)有小橋流水, 過(guò)橋有屋, 屋后有軒, 軒前有園, 整座建筑用竹籬圍合。李宗瀚住湖東“拓園”, 今人民禮堂東北側(cè), 湖西莊由其侄李春回掌管。李春回工書(shū)精刻, 后破落, 別墅荒蕪。1954年以來(lái), 這里建起擁有十幾幢風(fēng)格各異的庭院建筑, 成為桂林市第一個(gè)接待國(guó)家元首級(jí)的外事賓館榕湖飯店。
我們現(xiàn)在看到的便是楚文化游覽區(qū)的標(biāo)志性建筑——楚天臺(tái)了。楚天臺(tái)是按楚國(guó)章華臺(tái)“層臺(tái)累榭”的形制而建,345級(jí)臺(tái)階設(shè)3個(gè)休息平臺(tái),寓意“三休乃至”。楚天臺(tái)“層階巨殿”,高臺(tái)聳立,依山傍水,高36米,建筑面積2260平方米,是一個(gè)外五內(nèi)六的建筑。其基座利用山形,建臺(tái)兩層弧形坡道,似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感。楚天臺(tái)內(nèi)有荊楚文物、工藝品、楚國(guó)名人蠟相展、編鐘樂(lè)舞演出。在這里,我們可以一邊歇歇腳,一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風(fēng)韻。
介紹湖北東湖的導(dǎo)游詞范文
第9篇 浙江東湖的導(dǎo)游詞范文
東湖在紹興古城東約六公里處,是浙江省的三大名湖之一。 昔日秦始皇東巡至?xí)?,于此供芻草而得名東湖。東湖雖小,但因它的奇石、奇洞所構(gòu)成的奇景使東湖成為旅游業(yè)界人士公認(rèn)的罕見(jiàn)的“湖中之奇”。湖光瀲滟,水黛山青。
湖內(nèi)有陶公洞、仙桃洞,最富情趣。湖畔有聽(tīng)湫亭、飲綠亭等亭臺(tái)樓閣,各式古橋橫跨兩岸,盡顯江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。乘坐烏篷船游覽東湖,為東湖特色之一。湖西有“陶社”,為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章所建。近代孫中山、毛澤東等名人均留遺蹤。 東湖秀麗旖旎的湖光山色和豐富的人文景觀(guān)交相輝映,堪稱(chēng)浙東著名的山水風(fēng)景勝地。孫中山、陶成章、徐錫麟、魯迅等都曾到過(guò)東湖游覽或商量革命大計(jì)。陶成章遇難后,紹興人民為紀(jì)念英烈,在東湖建立了陶社。建國(guó)后,毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次到過(guò)東湖。郭沫石在東湖還留下詩(shī)歌一首:“箬簣東湖,鑿自人工。壁立千尺,路隘難通。大舟入洞,坐井觀(guān)空。勿謂湖小,天在其中。”
游船觀(guān)東湖,最奇妙的是近觀(guān)陶公洞與仙桃洞,可以說(shuō)未進(jìn)二洞等于沒(méi)有到過(guò)東湖。陶公洞入口處僅容一艘小舟通行,進(jìn)入洞內(nèi)之后卻是另有洞天,在洞底仰望小片天空,坐井觀(guān)天的意境悠然在目。除在湖中觀(guān)光外,人們還可以上山。山頂有茶園和茶室,還是登山遠(yuǎn)眺的好地方。陽(yáng)春季節(jié),東湖東北方向的平原風(fēng)光是外地很難見(jiàn)到的江南水鄉(xiāng)秀色。
浙江東湖的導(dǎo)游詞范文
第10篇 湖北武漢東湖導(dǎo)游詞
東湖湖岸曲折,港汊交錯(cuò),包括六個(gè)游覽區(qū),即聽(tīng)濤區(qū)、磨山區(qū)、落雁區(qū)、珞洪區(qū),以及還未完全建成的白馬區(qū)和吹笛區(qū)。下面是小編為大家?guī)?lái)的湖北武漢東湖導(dǎo)游詞,希望可以幫助大家。
湖北武漢東湖導(dǎo)游詞范文1:
東湖,位于武漢市之東。一九八二年被國(guó)務(wù)院列為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。整個(gè)風(fēng)景區(qū)面積八十八平方公里,規(guī)劃建設(shè)范圍七十三平方公里,約占市區(qū)面積的四分之一。每年接待游客二百多萬(wàn)人次,是武漢市最大的風(fēng)景游覽地。
四季皆可游覽,素有“春蘭、秋桂、夏荷、冬梅”之美譽(yù)。三月蘭花四月櫻,湖面平如鏡,鳥(niǎo)雀唱山林;七月流火,熱不可當(dāng),湖水之浸潤(rùn),區(qū)域氣溫低于市內(nèi)平均氣溫,入泳場(chǎng)以消暑,倚繁蔭而納涼,攀山頂可采風(fēng),秋高氣爽,桂蕾綻放,十里飄香,萬(wàn)株紅葉,層林盡染;隆冬嚴(yán)寒,瑞雪紛揚(yáng),磨山數(shù)百畝梅花吐蕾綻放,疏影橫斜,冷艷暗香,淑女雅士,紛至沓來(lái)。
經(jīng)過(guò)五十年的開(kāi)發(fā)建設(shè),東湖風(fēng)景區(qū)已成為風(fēng)光秀美、景文并茂的風(fēng)景名勝區(qū)。一九九九年被中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)、中華人民共和國(guó)建設(shè)部、國(guó)家旅游局授予“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范單位”,被中華人民共和國(guó)旅游局評(píng)為aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
湖北武漢東湖導(dǎo)游詞范文2:
好,下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一,其湖面約為33平方公里,是杭州西湖的六倍,湖岸蜿蜒曲折,素有99灣之稱(chēng)。東湖的湖面是這樣的廣闊,風(fēng)景是這樣的優(yōu)美,那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?
其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江,經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通,在江湖之間,發(fā)育著一片沖積平原,有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地,堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地,每當(dāng)汛期,長(zhǎng)江水位高于地表時(shí),凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉,于是,在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖,從五十年代就開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè),依其自然環(huán)境,東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū),但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。
那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。
進(jìn)入了東湖的大門(mén)后,我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū),現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣,這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天?!边@里沿湖垂柳拂岸,湖岸綠樹(shù)成蔭,也正合杜埔的詩(shī)意。
大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱(chēng)為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉,在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了,但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū),成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn),武漢市決定將水杉定為市樹(shù),以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。
象大家現(xiàn)在看到的一樣,水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅,在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤,十分耀眼。
繼續(xù)往東,我們就到了聽(tīng)濤軒,聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松,在迎湖面石砌的護(hù)坡上,大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的“松坡”二字的青石坡,石板上方有幾株蒼翠的勁松,挺立在陡峭的巖石岸邊,為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
走過(guò)荷風(fēng)橋,我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣,這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心——行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的,說(shuō)到屈原,我想大家一定會(huì)是非常熟悉的,他是世界四大文化名人之一,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任,因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針,對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策,對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略,由于實(shí)施他這一套正確的方針,使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠,被放逐到江北,在楚襄王繼位后,他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年,秦國(guó)攻破楚國(guó)都城,在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡,于農(nóng)歷五月初五,在湖南汨羅江懷石投江,以身殉國(guó),人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié),而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人,特意為他修建了這座行吟閣,行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu),高22.5米,平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介,還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像,通高達(dá)6.8米,塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行,吟《天問(wèn)》的神態(tài),流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情,而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放,游于江潭,行吟澤畔?!?/p>
從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭,黑瓦飛檐,其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足?!?/p>
由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲,依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊,而又臨近湖岸,所以取名為“瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道,可直達(dá)屈原紀(jì)念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后,順路往前,就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū),首先我們看到的就是碧潭觀(guān)魚(yú),這是一組具有民族特色的建筑,而這里的小橋號(hào)稱(chēng)九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱(chēng),其中又以武昌魚(yú)最為名貴,別看這只是一條小小的魚(yú),它身上的典故還真不少,三國(guó)時(shí),吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌,就是現(xiàn)在的鄂州,陸凱上書(shū)以“寧飲建業(yè)水,不食武昌魚(yú)?!眮?lái)加以勸阻,以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句,由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了,解放后,經(jīng)常到武漢來(lái)視察,大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi),他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú),1956年他的《水調(diào)歌頭·游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水,又食武昌魚(yú)”的名句。
我們?cè)偻白?,長(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑,老一輩革命家曾多次在這里休息,接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上,憑欄遠(yuǎn)眺,碧波萬(wàn)傾,您是否也會(huì)有“秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢?其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。
在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng),魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆,令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有,剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面,而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),一南一北,遙相呼應(yīng),可謂是天作地合。
好了各位朋友,我們就走到這里,現(xiàn)在沿原路返回,也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫(huà)的美景吧。
湖北武漢東湖導(dǎo)游詞范文3:
東湖位于武昌東郊,取其方位命名為東湖風(fēng)景區(qū),現(xiàn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū),由郭鄭湖、水果湖、喻家湖、湯湖、牛巢湖五個(gè)湖泊組成。它是一個(gè)自然湖,自然環(huán)境優(yōu)越,在4.8萬(wàn)畝的水域中,生長(zhǎng)著魚(yú)類(lèi)十八科六十七種,淡水魚(yú)中以武昌魚(yú)最為名貴。武昌魚(yú)是鳊魚(yú)的一種,是鄂州市梁子湖的特產(chǎn),鄂州古稱(chēng)武昌,所以俗名為武昌魚(yú)。東湖年產(chǎn)魚(yú)500余萬(wàn)斤。
東湖主要游覽點(diǎn)為寓言園,音樂(lè)噴泉,行吟閣,長(zhǎng)天樓,九女墩,湖光閣,磨山新景區(qū)。
寓言園是全國(guó)第一座以中國(guó)古代寓言故事為題材的雕塑園,位于東湖聽(tīng)濤區(qū)的南端,占地4.4公頃,已建成狐假虎威,愚公移山,自相矛盾等十一組寓言雕塑。行吟閣位于東湖西北岸中部的小島上,1955年修建,它四面環(huán)水,由荷風(fēng)、落羽兩橋與陸路相連。閣名出自《楚辭·漁父》:屈原既放,游于江潭,竹吟澤畔。閣系鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu),高22.5米,平面呈正方形,三層四角攢尖頂,古色古香。行吟閣雄健俏麗,頗富民族風(fēng)韻。閣前立屈原全身塑像,像高3.6米,基座高3.2米,造型端莊凝重,屈原翹首向天,款款欲步。
屈原名平(公元前340—前278年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秭歸人,是一位杰出的政治家,偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。初輔楚懷王,做過(guò)三閭大夫。他向楚懷王提出一系列正確的的治國(guó)方針,對(duì)內(nèi)實(shí)行舉賢授能的進(jìn)步政策,對(duì)外實(shí)行聯(lián)齊抗秦的戰(zhàn)略主張,使楚國(guó)雄踞南方,一度強(qiáng)盛,后遭小人讒言離間,楚懷王疏遠(yuǎn)屈原,將其放逐漢北。楚襄王繼位后更加昏庸,將屈原放逐到更遠(yuǎn)的江南,永遠(yuǎn)不得過(guò)問(wèn)朝政。公元前278年,秦國(guó)攻破楚國(guó)都城,在江南過(guò)了二十年流浪生活的屈原,已是六十二年,他目睹國(guó)破家亡,滿(mǎn)懷悲憤,于農(nóng)歷五月初五,投汨羅江而死。長(zhǎng)天樓,是一所具有民族特色的宮殿式建筑,1956年修建,為磚木水泥結(jié)構(gòu),翠瓦飛檐,分上下兩層,面闊七間,進(jìn)深兩間。全樓可容納千人同時(shí)就餐品茗,游人憑窗遠(yuǎn)眺,碧波萬(wàn)頃,有落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色之感。
九女墩,位于東湖西北小山丘上,相傳太平天國(guó)占領(lǐng)武昌時(shí)不少婦女參軍,后清軍攻陷城池大肆屠殺,有女兵九人,壯烈犧牲。鄉(xiāng)人仰慕她們的英烈,將其遺骨合葬于此,因避清廷迫害,故不稱(chēng)墳而稱(chēng)墩。1956年,湖北省將此定為省級(jí)文物保護(hù)單位。
磨山位于東湖東岸,三面環(huán)水,六峰相連,山水相依,素有十里長(zhǎng)湖,八里磨山之稱(chēng)。山北有以楚文化為內(nèi)涵的楚文化游鑒區(qū);山南有以湖水地區(qū)植物為主的十三個(gè)植物專(zhuān)類(lèi)園;西部山頭有紀(jì)念朱德為東湖題詞的朱碑亭。磨山景區(qū)從北開(kāi)始,依次建有楚天極目、天臺(tái)晨曦、常春花苑、朱碑聳萃等四景。是武漢市民假日休閑的好去處。
第11篇 紹興東湖導(dǎo)游詞
紹興東湖導(dǎo)游詞
東湖是古城紹興景色最為奇特的一處游覽勝地,具有極其豐富的自然景觀(guān)和人文內(nèi)涵。它以洞深、巖奇、湖洞相連,“雖出人工,宛自天開(kāi)”,為其特色,被譽(yù)為稽山鏡水之縮影,兼具西子湖頭之秀麗,并享有“天下第一山水大盆景”之美稱(chēng)。它與杭州西湖、嘉興南湖并稱(chēng)為浙江的三大名湖。
現(xiàn)在讓咱們一道走近東湖,去飽覽一下她的青山秀水,領(lǐng)略一下她的卓越風(fēng)姿。
走近東湖,首先我們看到的是一個(gè)三角小亭——寒碧亭。因?yàn)樗暝谏奖钡慕锹淅?,終年見(jiàn)不到陽(yáng)光,因此而得名。特別到了冬天,一長(zhǎng)串一長(zhǎng)串的冰條懸掛在山崖,懸掛在亭子邊上,如果你有幸能摘到一根,放入嘴中,一股清涼的感覺(jué)直沁入你的心肺,就像北方的冰糖葫蘆,甜甜的,稠稠的。各位如果有興趣,冬天來(lái)臨的時(shí)候,不妨你來(lái)品嘗一下。
沿著汀步小橋,繞過(guò)寒碧亭,拾階而上攬?jiān)酵ぃ瑯O目遠(yuǎn)眺,古越風(fēng)貌一覽無(wú)余。再沿著幽靜的竹林小道,很快便來(lái)到了陶社。陶社是為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章而建的。他與秋瑾、徐錫麟并稱(chēng)為“鑒湖三俠”。
漫步走出陶社,紹興“三烏文化”之首的烏篷船早已恭候您多時(shí)了。東湖在水中,必由之路坐烏篷。如果到了東湖,不坐坐這“水上的士”是無(wú)法領(lǐng)略到東湖山水風(fēng)光的。船在水上漂,如在鏡中游。船老大頭頂烏氈帽,嘎吱嘎吱地?fù)u著烏篷船,偶而用淳樸的“紹普”與您交談。此種景象你是否有過(guò)似曾相識(shí)的感覺(jué)呢 ?如果有,那肯定是魯迅先生的小說(shuō)里了。別看船工悠閑自得地來(lái)回穿梭于湖面,一漿一舵,看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作,沒(méi)有一年半載,你是學(xué)不到這本領(lǐng)的,不然,這絕活也不會(huì)面臨青黃不接的危機(jī)了。
不知不覺(jué),船到了東湖第一橋——秦橋。據(jù)說(shuō)這是因?yàn)榍厥蓟试?jīng)到過(guò)這里而命名的。穿過(guò)秦橋,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到的是一個(gè)湖心小島。側(cè)目南望,便是東湖一景——桂嶺了。小船向東,穿過(guò)湖中小堤,便是我們夢(mèng)魂縈繞的“仙桃洞”了。當(dāng)年采石的匠人,在兩個(gè)巖石中間留下了一堵厚不盈尺的石壁,石壁中央,又鑿一門(mén),兩旁刻有“洞五百尺不見(jiàn)底,桃三千年一開(kāi)花”門(mén)聯(lián)一幅,頂上赫然寫(xiě)著“仙桃洞”三字。
船從“仙桃洞”的西門(mén)出來(lái),空谷傳聲洞己走近我們了。此洞下大上小,形狀極似喇叭,故又稱(chēng)喇叭洞。如果您在洞內(nèi)一喊,聲音在洞內(nèi)回蕩,經(jīng)久不絕。尤為奇怪的是對(duì)面堤岸的萬(wàn)柳橋上聽(tīng)得最為清楚。當(dāng)然這不是北京的回音壁,它沒(méi)有經(jīng)過(guò)人為的刻意加工,其中的謎底至今仍未解開(kāi)。希望各位游客做一個(gè)有心人,幫我們能解開(kāi)這個(gè)千古之謎。
小船穿過(guò)似橋非橋的小石孔,來(lái)到了霞川橋。兩側(cè)橋聯(lián)寫(xiě)道:“剪取鑒湖一曲水,縮成瀛海三山圖”。內(nèi)容是形容東湖風(fēng)景秀麗,它剪取了鑒湖水系最美的一段河水,有把東湖比作《山海經(jīng)》傳說(shuō)中的三座仙山,由此可見(jiàn)東湖的地位。因?yàn)樗臉蚨湛雌饋?lái)象一個(gè)山川的“川”字,叫它霞川橋是最貼切不過(guò)了。
小船向東往南一拐,一石壁擋住你的去路,石壁上鐫刻有郭沫若先生當(dāng)年秋游東湖所題四言詩(shī)一首,詩(shī)曰:“箬簣東湖,鑿自人工。壁立干尺,路隘難通。大舟入洞,坐井觀(guān)空。勿謂湖小,天在其中”。
好了,烏篷船水上游的全程就快要結(jié)束了,如果諸位仍覺(jué)游興未盡,就可在聽(tīng)湫亭處棄舟登岸,這是文人墨客最為喜歡的地方。人在其中,可以聽(tīng)見(jiàn)陶公洞內(nèi)崖縫里滾下來(lái)的水珠入潭聲。沿著一條一米多寬的棧道上去,登上山頂,只見(jiàn)兩邊懸崖臨水,陡峭險(xiǎn)峻,只覺(jué)得兩腿發(fā)顫。山上還有翠竹綠茶,恍若世外桃源。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,只見(jiàn)村落遍布,阡陌縱橫,水鄉(xiāng)風(fēng)光盡收眼底。
第12篇 武漢東湖風(fēng)景區(qū)文導(dǎo)游詞
各位朋友大家好,我是恐龍?zhí)丶甭眯猩?rdquo;的導(dǎo)游員克塞,在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),我一定會(huì)盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。
好,下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一,其湖面約為33平方公里,是杭州西湖的六倍,湖岸蜿蜒曲折,素有99灣之稱(chēng)。東湖的湖面是這樣的廣闊,風(fēng)景是這樣的優(yōu)美,那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?
其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江,經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通,在江湖之間,發(fā)育著一片沖積平原,有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地,堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地,每當(dāng)汛期,長(zhǎng)江水位高于地表時(shí),凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉,于是,在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖,從五十年代開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè),依其自然環(huán)境,東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū),但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。
那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。
進(jìn)入了東湖的大門(mén)后,我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū),現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣,這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》:兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸,湖岸綠樹(shù)成蔭,也正合杜埔的詩(shī)意。
大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱(chēng)為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉,在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了,但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū),成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn),武漢市決定將水杉定為市樹(shù),以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。
象大家現(xiàn)在看到的一樣,水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅,在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤,十分耀眼。
繼續(xù)往東,我們就到了聽(tīng)濤軒,聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松,在迎湖面石砌的護(hù)坡上,大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的松坡”二字的青石坡,石板上方有幾株蒼翠的勁松,挺立在陡峭的巖石岸邊,為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
走過(guò)荷風(fēng)橋,我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣,這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的,說(shuō)到屈原,我想大家一定會(huì)是非常熟悉的,他是世界四大文化名人之一,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任,因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針,對(duì)內(nèi)實(shí)行舉賢授能”的政策,對(duì)外實(shí)行聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略,由于實(shí)施他這一套正確的方針,使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠,被放逐到江北,在楚襄王繼位后,他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年,秦國(guó)攻破楚國(guó)都城,在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡,于農(nóng)歷五月初五,在湖南汨羅江懷石投江,以身殉國(guó),人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié),而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人,特意為他修建了這座行吟閣,行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu),高22.5米,平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介,還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像,通高達(dá)6.8米,塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行,吟《天問(wèn)》的神態(tài),流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情,而行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭.漁父》中的屈原既放,游于江潭,行吟澤畔。”
從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭,黑瓦飛檐,其名也是出自《漁父》里的滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”
由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲,依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊,而又臨近湖岸,所以取名為瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道,可直達(dá)屈原紀(jì)念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后,順路往前,就是東湖的二十四景之一的水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū),首先我們看到的就是碧潭觀(guān)魚(yú),這是一組具有民族特色的建筑,而這里的小橋號(hào)稱(chēng)九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱(chēng),其中又以武昌魚(yú)最為名貴,別看這只是一條小小的魚(yú),它身上的典故還真不少,三國(guó)時(shí),吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌,就是現(xiàn)在的鄂州,陸凱上書(shū)以寧飲建業(yè)水,不食武昌魚(yú)。”來(lái)加以勸阻,以后元朝的馬祖常也有南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句,由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了,解放后,毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察,大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi),他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú),1956年他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了才飲長(zhǎng)沙水,又食武昌魚(yú)”的名句。
我們?cè)偻白?,長(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑,毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息,接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上,憑欄遠(yuǎn)眺,碧波萬(wàn)傾,您是否也會(huì)有秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢?其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。
在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng),魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆,令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有,剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面,而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),一南一北,遙相呼應(yīng),可謂是天作地合。
好了各位朋友,我們就走到這里,現(xiàn)在沿原路返回,也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫(huà)的美景吧。
第13篇 平湖市東湖導(dǎo)游詞
東湖導(dǎo)游詞(平湖市)
東湖,位于平湖市區(qū)城東。古時(shí)原是陸地,在東漢順帝永建二年(127),由于地殼變動(dòng),地表塌陷成湖,名為當(dāng)湖;晉隆安五年(401)改東武湖,又稱(chēng)東湖,雅名鸚鵡湖、鵡湖。古時(shí)東湖“弄珠樓”是文化名士吟詩(shī)作畫(huà)、品茗賞月的雅集地,在清代張?jiān)棋\《東湖弄珠樓志》中收集有明代董其昌、清代高士奇、浙西詞派領(lǐng)袖朱彝尊等著名學(xué)者詩(shī)人無(wú)數(shù)贊美東湖美景的詩(shī)篇;在明代大學(xué)士李東陽(yáng)的《平湖十詠》、馮敏效《當(dāng)湖十二詠》等詩(shī)中也都有“東湖十景”的贊美的佳句;可以說(shuō)東湖景區(qū)歷史上就是文人士大夫和游客休閑游覽的勝地。自明宣德五年(1430)平湖建縣后的明清五百年間,建園之風(fēng)極為盛興,東湖歷經(jīng)數(shù)百年,積淀了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。
時(shí)至今日,當(dāng)我們?cè)俅握b讀北宋科學(xué)家沈括游東湖留下的“柳色青天雨乍晴,鴨頭細(xì)草繞提生。林間野日依依見(jiàn),水底春光寸寸明,猶喜亂花時(shí)入眼,可能萬(wàn)事頓忘情。無(wú)端景物相料理,屢欲顛狂興不成”(見(jiàn)《永樂(lè)大典卷2262》)詩(shī)句時(shí),依然可以讀出作者對(duì)東湖的贊美,依然會(huì)被詩(shī)中描繪的詩(shī)情畫(huà)意所吸引。
1999年,市委、市政府作出了《關(guān)于開(kāi)發(fā)東湖區(qū)的決定》,并提出了“把東湖打造成精品旅游景區(qū)”的發(fā)展目標(biāo),在原東湖十景的基礎(chǔ)上規(guī)劃開(kāi)發(fā)建設(shè)新東湖八景,即:“南村書(shū)堆”、“含珠凝暉”、“鵡湖春色”、“九龍戲珠”、“西浦魚(yú)罾”、“北原牧唱”、“案山曉翠”、“塔影垂虹”。 建成的東湖景區(qū)是集休閑、度假、運(yùn)動(dòng)、文化、觀(guān)光于一體的江南水鄉(xiāng)旅游勝地。調(diào)整規(guī)劃后東湖景區(qū)建設(shè)總面積1.6平方公里(含水域面積1000畝),分兩期建設(shè)。一期開(kāi)發(fā)范圍為環(huán)東湖核心部分,面積1500多畝(含水域面積728畝),即由“東湖八景”及周邊的體育館、圖書(shū)館、金王朝大酒店、東湖大酒店、勝地咖啡、半島國(guó)際酒店等已建成旅游設(shè)施組成。二期開(kāi)發(fā)范圍為即將竣工的“東湖漁村”和正在建設(shè)中的“龍湫公園”。截至xxxx年,東湖景區(qū)一期工程完成,累計(jì)投入建設(shè)資金8億元。 xxxx年2月14日東湖景區(qū)被評(píng)定為aaaa級(jí)旅游景區(qū)。
東湖八景
含珠凝暉
景區(qū)以東湖廣場(chǎng)為中心,包括游艇碼頭、大型音樂(lè)噴泉、親水平臺(tái)、大型休閑“膜結(jié)構(gòu)”環(huán)廊、綠色坡地大草坪、銀杏苑、光纖地圖等功能區(qū),濱湖長(zhǎng)370米,面積32畝。在東湖區(qū)開(kāi)發(fā)前,這里是縣城東城門(mén)外白堤一帶,即輪船碼頭、貨運(yùn)碼頭、南廊下、三元橋、豬行浜、圣陽(yáng)弄、保安街、外河橋、五居頭等,是客、貨運(yùn)中心,交通繁忙,店鋪林立,商業(yè)繁榮,但是地勢(shì)低洼,房屋破舊,整個(gè)地段年年要遭水淹,又把秀麗的湖光景色遮擋在視線(xiàn)以外。1999年?yáng)|湖開(kāi)發(fā)首期工程在這里啟動(dòng),拆遷居民666戶(hù),單位20家,拆除建筑面積62339平方米,到2000年底景區(qū)基本建成。
含珠凝暉景區(qū)緊靠繁華的園林商業(yè)街解放路和人民路,人們休閑觀(guān)光最為便捷。景區(qū)的整體環(huán)境風(fēng)格體現(xiàn)了現(xiàn)代和傳統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合,自然環(huán)境和人文環(huán)境的完美統(tǒng)一,表達(dá)歷史和文化的延續(xù)。東湖廣場(chǎng)入口處有一座高大的“含珠凝暉”主雕塑,二位青春健美的男女青年奮力高擎一條騰起的巨龍,象征著金平湖的騰飛和未來(lái)。兩側(cè)有四組雕塑和浮雕:第一組“良渚文化”,展示的是從本市出土有五千年歷史的玉琮、玉針、有象形文字的陶罐的放大雕塑,體現(xiàn)平湖五千年的悠久歷史。第二組“陸績(jī)懷桔”,是古代的孝敬典范。東漢陸績(jī)(187—219)六歲時(shí)隨父作客,袁術(shù)用桔子招待他們,他只吃小桔,而把省下的大桔帶回家中孝敬母親,這種孝敬尊長(zhǎng)的美德在民間廣為流傳,列為中國(guó)古代二十四個(gè)孝敬典范之一。陸績(jī)博學(xué)多識(shí),官至郁林太守,辭官后定居乍浦。第三組是:“文廟講學(xué)”,平湖文廟即縣學(xué),始建于明宣德五年(1430),有五百年歷史,在明清時(shí),縣學(xué)生員達(dá)8714名,其中:中舉人668人,考中進(jìn)士221人,涌現(xiàn)了一大批謙吏、能臣、名士,平湖成為名甲嘉湖的文化之鄉(xiāng)。第四組是:“紅樓出?!保诙倌昵暗那迩∥迨四辏?793),我國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》九部十八套,首次由乍浦啟航出海到達(dá)日本長(zhǎng)崎,是名著《紅樓夢(mèng)》走向世界的最早記錄。這四組漢白玉雕塑和浮雕,向人們?cè)V說(shuō)著金平湖的悠久歷史和燦爛文化。東湖廣場(chǎng)中心,是巨大的音樂(lè)噴泉平臺(tái),直徑11米,形如一朵盛開(kāi)的花朵,噴泉有24個(gè)程序變化,節(jié)慶時(shí)也可以在臺(tái)上演出。在廣場(chǎng)南北二側(cè)是“膜結(jié)構(gòu)”休閑環(huán)廊,投影面積440平方米,環(huán)廊下面是12組波羅格木弧形座凳和鏡面花崗石圓臺(tái)。景區(qū)的濱湖平臺(tái)強(qiáng)調(diào)開(kāi)敞開(kāi)放,綠化設(shè)計(jì)和建設(shè)形成空間開(kāi)闊、簡(jiǎn)潔明快、自然均衡、曲線(xiàn)流暢的現(xiàn)代園林特色,使人耳目一新,猶如進(jìn)入“全新的天地”?!把鲇^(guān)東湖皓月,坐攬全湖勝景”,為人們提供了理想的憩息場(chǎng)所。
塔影垂虹
歷史悠久的報(bào)本塔院和東西塔橋,是東湖風(fēng)景區(qū)主要景觀(guān)之一,暮色初降,環(huán)東湖華燈齊放,報(bào)本塔、九峰一覽樓、十杉亭及東西塔橋,流光溢彩,晶瑩華麗,猶如瓊樓玉宇,似入人間仙境。程端麒《憶江南·東湖》詩(shī)曰:“東湖美,塔影漾清流。九派潮來(lái)添秀色,三春花發(fā)遍芳洲。舟在鏡中游”。鸚鵡洲上的報(bào)本塔是平湖市現(xiàn)存最古老的建筑物,它見(jiàn)證了平湖五百多年的歷史。報(bào)本塔初建于明嘉靖四十二年(1563),由刑部主事陸杲發(fā)起,進(jìn)士馮汝弼、趙伊協(xié)助,歷經(jīng)三年終于建成,陸杲因受“天地萬(wàn)物之本”的思想影響,因名為報(bào)本塔,曰:“忠孝以為報(bào)”。當(dāng)時(shí)塔有七層,高19丈。清順治十六年(1659)倒塌,直到康熙二十八年(1689)由陸葇主持重修,改七層為五層,建成為樓閣式文峰塔,通高49.14米,平面八角形,磚石仿木結(jié)構(gòu),階梯設(shè)在塔壁之內(nèi),塔外有平座挑檐。寶塔歷經(jīng)三百多年戰(zhàn)亂滄桑,華檐欄桿已蕩然無(wú)存,自上世紀(jì)二、三十年代起塔身漸向東傾斜,達(dá)75.5厘米。1989年至xxxx年經(jīng)三次修葺,糾正了傾斜的塔身,安裝了華檐迥廊,使寶塔整舊如故,像一位慈祥的老人,屹立在東湖之畔。特別是在xxxx年9月11-12日從檢修的塔剎中發(fā)現(xiàn)珍貴文物:一是國(guó)家一級(jí)文物明鄭和款圓瀞金粉書(shū)《妙法蓮華經(jīng)》卷,全長(zhǎng)40余米,寬10厘米,標(biāo)明時(shí)間為明宣德七年(1432),是平湖建縣后二年。明代經(jīng)卷《妙法蓮華經(jīng)》,曾應(yīng)邀參加了中國(guó)國(guó)家博物館、香港歷史博物館文物展。二是陸葇于康熙二十五年親手書(shū)寫(xiě)的《六經(jīng)》經(jīng)卷,長(zhǎng)3.27米,寬17厘米,三是用朱砂制成的報(bào)本塔模型,還有一道符。實(shí)物保存在市博物館。
報(bào)本塔最初建成時(shí),陸杲還在塔前樹(shù)立五塊巨大的太湖石,稱(chēng)為“五老峯”,也很有名,有詩(shī)曰:“奇峰從何來(lái),屹立老人五,須眉具仿佛,形態(tài)極仰俯,溜雨色蒼然,當(dāng)空互撐柱,山門(mén)永作鎮(zhèn),過(guò)客時(shí)為扶?!眻?bào)本寺院在整修擴(kuò)建中,將新建天王殿、鐘樓、鼓樓、山門(mén)以及“五老峰”假山、“魚(yú)樂(lè)國(guó)”放生池、悠然亭、凈月山莊、醉仙居等宗教園林建筑。
九龍戲珠
景區(qū)位于東湖中之大瀛洲,俗稱(chēng)大湖墩,此前是東湖公園,是平湖現(xiàn)存最古老而又蘊(yùn)含豐厚當(dāng)湖文化內(nèi)涵的名勝景地。明嘉靖三十七年(1558)平湖知縣陳一謙登上城樓,眺望十里東湖,慨然嘆曰:“美哉!九水洋洋乎,會(huì)而為湖,誠(chéng)山川靈淑之氣所鐘?!庇^(guān)河水不能在東湖停蓄,就設(shè)想作一洲屹立湖中,使九水環(huán)而縈之,成為浮在水上的碧玉一樣,使風(fēng)氣磅礴而完固,讓東湖風(fēng)景甲天下。因此他就利用疏浚城河的淤泥瓦礫填于東湖中而成小洲,取名大瀛洲,周?chē)L(zhǎng)三十丈,洲上遍植榆柳桃杏400秼,又構(gòu)筑三間亭臺(tái)一座,于嘉靖三十八年四月十六完工。當(dāng)年十月陳一謙邀請(qǐng)大家登洲賞玩,見(jiàn)水勢(shì)迂曲而來(lái),若游龍之蜿蜒,大瀛洲猶如一顆圓珠置于平鏡上面,九水周旋于洲之外,“宛然九龍戲珠于滄溟瀛海間而出沒(méi)吞吐也。”于是,名其亭為“戲珠亭”,縣志中有陸杲《戲珠亭記》記載其事。后因年代久亭毀。萬(wàn)歷三十三年(1605)蕭鳴甲就任平湖知縣,在大瀛洲建成五間新樓,他請(qǐng)?jiān)谄胶踢^(guò)書(shū)后發(fā)跡為禮部尚書(shū)的董其昌題寫(xiě)匾額,為“弄珠樓”,董其昌又用唐崔顥詩(shī)“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲”題作柱聯(lián),還寫(xiě)了《寄題蕭使君弄珠樓二首》,詩(shī)中有:“一自明珠還海曲,采風(fēng)應(yīng)到弄珠謠?!钡募丫洹?滴跄觊g弄珠樓重建,柱間有長(zhǎng)聯(lián),上聯(lián)是:“人生行樂(lè)須及時(shí),相與上巳祓除,重午競(jìng)渡,中秋賞月,九日登樓,長(zhǎng)嘯復(fù)放歌,勝地自多名俊彥?!毕侣?lián)是“難得一片干凈土,但聽(tīng)東田社歖,西浦魚(yú)罾,南院書(shū)聲,北原牧唱,撫今共懷古,他鄉(xiāng)無(wú)此好湖山?!睂?duì)東湖勝景盛事作了較好概括,清浙西詞派創(chuàng)始人朱彝尊(1629_1709)暢游東湖后留下了《東湖曲》詩(shī)篇,其中有“弄珠樓外月輪明,九派寒潮一夜生,怪道漁榔爭(zhēng)入市,白蝦青鯽滿(mǎn)東城”的名句。弄珠樓遭咸豐(1860)兵災(zāi),光緒年間又重建。民國(guó)十七年(1928)大瀛洲辟為“中山林”,在洲中樹(shù)立“中山林紀(jì)念塔”,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中弄珠樓被拆毀,解放后成立人民公園,后改為東湖公園,重辟“湖中湖”,砌假山,建九曲迥橋,重建戲珠亭,增植名木花卉,東湖公園內(nèi)林木蔥翠,風(fēng)景優(yōu)美,是平湖市民休閑游覽之佳處。2000年在大瀛洲建弘一法師紀(jì)念館、李叔同書(shū)畫(huà)館及雕像、書(shū)法石刻碑、亭等,現(xiàn)李叔同紀(jì)念館有李叔同真跡藏品一百多件。李叔同祖籍平湖,是近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方藝術(shù)的第一人,培養(yǎng)出豐子愷、潘天壽、劉質(zhì)平等一大批出類(lèi)拔萃的藝術(shù)大師,在音樂(lè)、美術(shù)、戲劇篆刻、詩(shī)詞、書(shū)法上皆有建樹(shù),中年后皈依佛門(mén),精研南山律宗,成為一代愛(ài)國(guó)僧人。
鵡湖春色
鵡湖即東湖,“鵡湖春色”為八景榜首,泛指東湖春天美景。清高廷梅《東湖十景·鵡湖春色》詩(shī)曰:“阿儂家住鵡湖濱,鸚鵡洲前草自青。春水綠波似南浦,愿郎休作別離人?!贝禾斓臇|湖,春意盎然,春水浩渺,河水如油,芳草一碧,兼之活桃岸柳,相映爭(zhēng)妍,畫(huà)船往來(lái),美景天成,蕩人心魄。明李東陽(yáng)《鵡湖春色》詩(shī)曰:春來(lái)鵡湖綠,春去鵡湖深。清波帶碧草,幽鳥(niǎo)啼芳林。寧獨(dú)知春來(lái)與春去,長(zhǎng)在鵡湖湖上住?!八麨闁|湖景色傾倒,希望長(zhǎng)住鵡湖湖上。我們把觀(guān)景的景區(qū)設(shè)在濱湖自呂公橋至叔同路湖濱,沿湖長(zhǎng)280米,面積24畝。景點(diǎn)有:遠(yuǎn)山初月軒、街花廊、風(fēng)帆小廣場(chǎng)等,是開(kāi)敞的市民觀(guān)景休閑的臨湖空間。首期建成的是東湖風(fēng)帆小廣場(chǎng),用地面積6畝,位于叔同路東端湖濱,從園林商業(yè)街解放路向東望去,藍(lán)天碧水中突顯出一座乳白色的風(fēng)帆型雕塑,象征著“乘風(fēng)破浪”,奮勇前進(jìn),給人以“一帆風(fēng)順”的良好祝愿。小廣場(chǎng)有流線(xiàn)型的濱湖岸線(xiàn),臺(tái)階式河埠駁岸,橢圓形廣場(chǎng),八座彩色燈柱,環(huán)形波羅格木座凳及開(kāi)闊的綠色空間,是一處觀(guān)賞東湖春色美景的好去處。另一個(gè)景點(diǎn)是“遠(yuǎn)山初月軒,”這是一座臨湖而建的明凈高敞的廊軒形建筑。古時(shí),東湖邊曾經(jīng)有過(guò)“遠(yuǎn)山初月軒”,是五間平屋,建在湖墩上,門(mén)前有一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)是:“一輪明月階前水,”下聯(lián)是:“九點(diǎn)青煙廓外山”。他寫(xiě)出了遠(yuǎn)山初月軒的所在地特征和遠(yuǎn)方景物的特點(diǎn),詞意貼切,對(duì)仗工整,但是在八年抗戰(zhàn)時(shí)的1939年,這座遠(yuǎn)山初月軒被拆毀了,讓人感到非常惋惜又使人十分懷念。平湖著名女詩(shī)人王善蘭(生前為鵡湖詩(shī)社名譽(yù)理事長(zhǎng)),曾賦詩(shī)一首題在嚴(yán)詩(shī)白畫(huà)的大瀛洲圖上:“呂公橋下水瀠洄,垂柳湖墩四面栽。多少樓臺(tái)憑眺望,遠(yuǎn)山隱隱初月來(lái)?!弊⒚魇谴箦捱h(yuǎn)山初月軒。這首詩(shī)情真意切,融情于景,表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)東湖山山水水的深厚情誼?,F(xiàn)在在鵡湖春色景區(qū)重建“遠(yuǎn)山初月軒”,是對(duì)江南水鄉(xiāng)特色的體現(xiàn),也是平湖歷史文化的延續(xù)
西浦魚(yú)罾
平湖是錦繡江南的魚(yú)米之鄉(xiāng),漁民的漁業(yè)生產(chǎn)占了很大比重,因此西浦魚(yú)罾也成了古代“東湖十景”之一景。魚(yú)罾是一種用竹子支撐的方形的捕魚(yú)網(wǎng),如漁民經(jīng)常使用的提罾網(wǎng)、扳罾網(wǎng)、塘罾網(wǎng)等,詩(shī)人是以魚(yú)罾來(lái)體現(xiàn)漁民生活勞作。據(jù)明天啟《平湖縣志》所載東湖圖,“西浦”標(biāo)明在潔芳橋一帶。歷史上的漁民,以船為家,到處打魚(yú)為生,到晚上把船搖到經(jīng)常聚會(huì)的地方,晾曬魚(yú)網(wǎng),生活是很清苦的,因此來(lái)說(shuō),西浦在歷史上并不是打魚(yú)的地方,而是漁民相對(duì)聚合,晾曬魚(yú)網(wǎng),或在茅屋過(guò)夜的地方。清高廷梅《西浦魚(yú)罾》詩(shī)曰:“曬出魚(yú)罾日已斜,臨流茅屋盡漁家。儂劃短槳過(guò)西浦,一曲清溪如若耶?!痹谠?shī)人的筆下,漁民雖住著茅屋,過(guò)著清苦的日子,但還是唱著魚(yú)歌,歡快地打魚(yú)劃槳。上個(gè)世紀(jì)的五十年代,人民政府為改變漁民以船為家,流動(dòng)打魚(yú)的情況,讓漁民上岸定居,住進(jìn)新居,潔芳橋堍“西浦”一帶正是安置漁民的地方,前幾年漁民日子好過(guò)了,紛紛建起了樓房,過(guò)上了小康生活,大部分人的捕魚(yú)方式也改變了,主要是從事外塘定點(diǎn)養(yǎng)殖,筑放養(yǎng),“捉散魚(yú)”的人已大大減少。我們?cè)谛″藿ㄎ髌拄~(yú)罾景區(qū),正是在原來(lái)漁民打魚(yú)曬網(wǎng)的“西浦”地方附近。
東湖中有三洲,一是鸚鵡洲,又叫寶塔圩,二是大瀛洲,俗稱(chēng)大湖墩,三是小瀛洲,俗稱(chēng)小湖墩,他們鼎足而立,各據(jù)其勝,使東湖風(fēng)光大為增色。小瀛洲是孤立于東湖北部水中的小洲,面積5畝,明代建縣后,長(zhǎng)期得不到開(kāi)發(fā)。直到清雍正壬子(1732),平湖知縣方以恭坐船返回縣城,路過(guò)小瀛洲旁,就泊船上岸,時(shí)值夏天,見(jiàn)荒煙蔓草中有一草庵,里面住著幾個(gè)女尼,生計(jì)艱困,景況凄涼,心生憐憫,又見(jiàn)此洲位置極佳,就捐資建造了三間平屋,供奉觀(guān)音大師像,洲上還栽植楊柳,花草,使女尼棲身修行條件有所改善,方以恭在《鸚鵡洲庵記》中曰“余非敢好名,亦稍有裨于古跡而存今后之名勝耳?!彼?dāng)時(shí)把小洲取名為鸚鵡洲,后因與寶塔圩洲名相同,逐改名為小瀛洲。清乾隆二十七年(1762)知縣劉國(guó)恒在此建造三層高文昌閣,但未竣工,乾隆四十一年(1776)知縣劉雁題重建,更名為“鏡漪堂,”他的立意是“將與志道者續(xù)盈科之義焉?!碑?dāng)時(shí)平湖科舉甚盛,前后十年間連續(xù)有人中榜眼,中探花、中解元。乾隆五十四年知縣五恒又重修,嘉慶三年(1798)陸拱斗與吳瓶齋重建“文昌閣,”光緒十八年在小瀛洲建“瀛洲書(shū)院”,據(jù)徐恭時(shí)先生在1992年時(shí)回憶:“東湖東北的小瀛洲,要渡船以上。鏡漪堂寬,文昌閣三屋臨空,花木扶疏,周?chē)▔ΓM(jìn)內(nèi)如入清涼境。記憶中隨父友長(zhǎng)輩在此集飲……”。陸維釗《題東湖圖》詩(shī)曰:“無(wú)邊歲月悵東流,猶喜圖中有故邱。百里桑蔴來(lái)舊夢(mèng),一湖風(fēng)雨感同舟。茫茫刧后蒼生淚,歷歷兒時(shí)竹馬游。莫嘆前塵同逝水,記曾文會(huì)小瀛洲?!?/p>
西浦魚(yú)罾景區(qū),將重建鏡漪堂,設(shè)釣鰲臺(tái),樹(shù)“魚(yú)樂(lè)國(guó)”碑設(shè)置有關(guān)漁民生產(chǎn)活動(dòng)的傳統(tǒng)實(shí)物,如魚(yú)罾網(wǎng)、簑衣、笠帽等等,洲外筑步行長(zhǎng)廊,可以垂釣或捕魚(yú),洲上以栽植觀(guān)賞花灌木為主,成為觀(guān)賞和游覽休閑的好去處。
案山曉翠
案山位于湖東六里塘以南,在東寶塔橋東北。東湖附近本是一片平原,并無(wú)山丘。北宋時(shí)海鹽縣令魯宗道(966-1029)在任期間二次到當(dāng)湖,見(jiàn)東湖風(fēng)景秀麗,心中十分愛(ài)慕,他想將來(lái)不當(dāng)官了,就到當(dāng)湖來(lái)住。他后來(lái)官至參知政事。卸任后,果然定居當(dāng)湖,并建成四皋園,南皋園就在六里塘以南。為了造景,在平地上挖了一條河,將挖出來(lái)的土堆成一座小山,山形如幾案,因而名為“案山”,《當(dāng)湖風(fēng)土記》記載:“案山亦魯簡(jiǎn)肅南皋舊址,”簡(jiǎn)肅,是魯宗道謚號(hào)。案山高僅數(shù)丈,山上植樹(shù),置備石凳,供人坐息,小河上建木橋一座,便于游人往來(lái)。宋魯應(yīng)龍《閑窗括異志》記:“湖心有地一方,立塔以案風(fēng)水,人呼之曰案山?!痹谝郧埃藗冋J(rèn)為城市是山水孕育而成的,有山有水的城市才有靈氣,一般又把城市正面?zhèn)扰缘男∩椒Q(chēng)為案山,魯宗道建案山,自有其深刻含義和期望,果然在400年后的明宣德五年在這里建立了平湖縣城。明代李東陽(yáng)作《案山曉翠》詩(shī)曰:“遠(yuǎn)山青,青玉案。氣漫漫開(kāi)爽旦。君不見(jiàn)樂(lè)游原上易黃昏,夕陽(yáng)雖好空魂斷?!彼寻干奖茸饔们嘤褡脸傻膸装?,又把案山一帶比作“樂(lè)游原”。明沈懋嘉當(dāng)湖十景竹枝詞說(shuō):“濛濛曉翠濕弓鞋,天晴來(lái)上案山峰。從頭一望珠樓好,港口條條戲九龍?!睒?biāo)明案山草深樹(shù)茂,可以遙望東湖弄珠樓及九川匯流的美麗景色。案山附近曾植有大片桑林,案山河港中出產(chǎn)“烏背鯽魚(yú),”現(xiàn)在許多老年人中還流傳:“烏背鯽魚(yú)出案山,春食頭來(lái)秋食尾,一到冬里處處肥。”但是歷經(jīng)千年風(fēng)雨,案山在填浜造田熱潮中被夷為平地,已成平疇綠野。
為構(gòu)筑案山曉翠景區(qū)重塑山水風(fēng)景,挖土擴(kuò)湖150米,原面積減少48畝,使東湖東西湖面直徑大于300米,景區(qū)凈面積為106畝。重建案山,高12米,成案形,山上種植大樹(shù),以增山勢(shì)。景區(qū)內(nèi)依山傍水以植物造景,分成四區(qū):翠竹林區(qū)在案山南麓;銀杏楓香林區(qū)在案山北麓;紅梅臘梅園在景區(qū)北端;別具風(fēng)韻的櫻花園在景區(qū)南端,沿湖濱廣植桃樹(shù)楊柳,顯示江南水鄉(xiāng)特有的風(fēng)貌。
主要景點(diǎn)有“東田社鼓”戲臺(tái),“六橋晴市”購(gòu)物休閑街,大型激光音樂(lè)噴泉,臨湖100米長(zhǎng)30米寬的金沙灘,以及觀(guān)水長(zhǎng)堤、疏林廣場(chǎng)、竹林水徑、風(fēng)鈴廣場(chǎng)等。古“東湖十景”中描繪農(nóng)民慶豐收活動(dòng)的,是“東田社鼓”,因此,設(shè)計(jì)了一個(gè)“東田社鼓”戲臺(tái)于景區(qū)正中,前面是噴泉環(huán)繞的玻璃舞臺(tái),背景是大面積花崗石浮雕,刻意體現(xiàn)明清時(shí)代“社鼓”活動(dòng)景觀(guān)?!吧纭痹诠糯峭恋刂?,祭土神也叫“做社”,“做社”是舊平湖民間廣為流行的風(fēng)俗,尤以湖東一帶為最盛。做“社”有“春社”和“秋社”,以“秋社”為多,在立秋后第五個(gè)戊日。由村中有名望老人做“社主”,稱(chēng)為“社翁”,籌辦牲禮佛祃,請(qǐng)民間藝人敲鑼擊鼓,祭土地神以保豐收,同時(shí)還有各種聽(tīng)藝人說(shuō)書(shū)等民間游東活動(dòng),直至深夜,然后將祭神后牲禮照例分享,是村民一年中最重大活動(dòng)之一,也帶有一定迷信色彩但它是過(guò)去農(nóng)民真實(shí)的生活浪花?!傲鶚蚯缡小币彩枪拧皷|湖十景”之一,清沈季友在《槜李詩(shī)系》附考中注:“湖有九派,中分六橋?!币虼耍欠褐腑h(huán)東湖的六座橋,清高廷梅詩(shī)曰:“曾記西湖有六橋,東湖仿佛比虹腰。新晴市上腥風(fēng)過(guò),買(mǎi)得鮮魚(yú)貫柳條?!爆F(xiàn)在東湖新筑近3公里的環(huán)湖道路,橋梁數(shù)超過(guò)六座,因此選擇在案山曉翠景區(qū)內(nèi)專(zhuān)辟一個(gè)“六橋晴市”休閑購(gòu)物街,成為一個(gè)景點(diǎn),它緊靠東寶塔橋,有一組現(xiàn)代商業(yè)購(gòu)物餐飲服務(wù)建筑,周?chē)灿辛鶚蛄?,環(huán)繞景點(diǎn)是“竹林水徑”小河,建有小橋相通,既是景觀(guān),也可觀(guān)景
南村書(shū)堆
南村書(shū)堆景區(qū)的建成,彌補(bǔ)了古代“東湖十景”中南村書(shū)堆只留其名不見(jiàn)其形的缺憾,再現(xiàn)了眾多詩(shī)文中所描述的風(fēng)致和意境,并且改為臨湖而筑,自成一組江南書(shū)院制古典園林建筑,又重現(xiàn)清代張園中十杉亭的杉風(fēng)景致,成為東湖風(fēng)景區(qū)環(huán)湖構(gòu)建的園林中最成獨(dú)立體系、最具古典風(fēng)韻、最耐人尋味、最有欣賞價(jià)值的景觀(guān)。
景區(qū)濱湖長(zhǎng)240米,占地25畝。在景區(qū)入口有一座石坊,上面“南村書(shū)堆”匾額題字是著名書(shū)法家駕滄先生的手筆,兩側(cè)柱聯(lián)則摘錄自東湖弄珠樓清康熙年間的楹聯(lián),上聯(lián)是“勝地自多名俊彥,”下聯(lián)是“他鄉(xiāng)無(wú)此好湖山?!逼鋵?shí)南村書(shū)堆之名聞世很早,又稱(chēng)南村書(shū)屋、南村書(shū)院、湖上讀書(shū)堆,其歷史比平湖建縣的時(shí)間還要長(zhǎng)。元代至正年間(1341-1368),有個(gè)叫張纮的平湖人,別號(hào)南村,他喜好藏書(shū),達(dá)到萬(wàn)卷之多,他又喜好讀書(shū),在縣南百步聚土成丘,在土丘上建起亭臺(tái)樓閣園林建筑,作為讀書(shū)、賞景、講學(xué)之處,因?yàn)樗x書(shū)不是死讀書(shū),不作“村學(xué)究”式講學(xué),又做過(guò)宮廷近侍的郎官,一下子吸引眾多名士來(lái)此講學(xué),因而名聲大噪,張南村也成了平湖早期的藏書(shū)家。
新的南村書(shū)堆景區(qū)主要景點(diǎn)是“九峰一覽樓,可以俯視東湖全景,又可遙望海邊九峰。另一景點(diǎn)日十杉亭,十杉亭又名“張園”,原址就在景區(qū)西部,曾是湖上名園,也是平湖一處歷史人文古跡,其最早主人是陸葇(1630-1699),他是康熙六年的進(jìn)士,中選博學(xué)鴻詞科,御試翰林院詹事府諸官,康熙帝親拔陸葇第一,后升任內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎,十杉亭是他的別業(yè)。名園后歸他的外甥知府張逢年,他又修建了凝香草堂、水明樓、芙蓉堤、得月廳、漱軒、水西云塢、聽(tīng)雨居等園林建筑,特別是在院內(nèi)臨水栽植杉樹(shù),建造了十杉亭,坐攬東湖之勝景,四方名士游東湖登報(bào)本塔后,莫不再游十杉亭?,F(xiàn)在新建的十杉亭,四角重檐,古樸典雅,可坐攬全湖之勝,更可發(fā)思古之幽情
北原牧唱
18畝,凈面積96畝,景區(qū)內(nèi)綠樹(shù)成蔭,繁花似錦,牧笛悠悠,湖風(fēng)陣陣,呈現(xiàn)一派江南水鄉(xiāng)的田野風(fēng)光,是一座綠色生態(tài)園林。平湖歷史悠久,人杰地靈,青山綠水之間,小橋流水之中,平疇綠野之上,負(fù)載了綿綿數(shù)千年的燦爛文化和歷史。明代李東陽(yáng)贊譽(yù)的東湖十景中《北原牧笛》是這樣寫(xiě)的:“北原草青牛正肥,牧兒唱歌牛載歸。兒家在原牛在坂,歌聲漸低人更遠(yuǎn)。山蒼茫,水清淺?!彼枋隽似胶辈克煷暹b,平疇綠野,一望無(wú)際,牧童騎在牛背上緩緩走來(lái),具有詩(shī)情畫(huà)意的生活畫(huà)面。因此,在北原牧唱景區(qū)規(guī)劃建設(shè)中,努力注重現(xiàn)代和傳統(tǒng)的結(jié)合,注重歷史與文化的延續(xù),努力創(chuàng)建一個(gè)嶄新的、綠色的和諧的生態(tài)環(huán)境。
景區(qū)緊靠案山路,面臨東湖東岸,是一座不設(shè)圍墻、全部敞開(kāi)的開(kāi)放式園林,景區(qū)內(nèi)設(shè)置十個(gè)景點(diǎn),即平疇綠茵、水田霧森、牧童牛車(chē)、梅蹊竹徑、銀杏叢林、濱湖棧橋、梨花舒雪、玉蘭含笑、北原索橋、南國(guó)風(fēng)情,同時(shí)還有農(nóng)舍茶室、牡丹院、錦鯉湖、望湖樓等,景點(diǎn)之間,用花崗石和卵石鋪成園路,相互聯(lián)結(jié),曲徑通幽,步移景異,充分體現(xiàn)現(xiàn)代園林造園理念,追求新穎的環(huán)境感受,又體現(xiàn)了城市歷史文明的延續(xù),融自然性、生活性、藝術(shù)性于一體,成為一座田園式園林。
景區(qū)最大的特點(diǎn)是以植物造景,組織景觀(guān),造就自然的綠色的生態(tài)環(huán)境。例如:“銀杏叢林”景點(diǎn)在景區(qū)北端的高坡上,由十八株大銀杏樹(shù)組成,大樹(shù)叢植,雄偉壯觀(guān),綠蔭蔽天,深秋季節(jié)葉片金黃,自成一景?!捌疆牼G茵”景點(diǎn)是6000平方米的大草坪,就在叢林高坡的南側(cè),置身其中,放眼四望,使人豁然開(kāi)朗,心胸開(kāi)闊?!澳镣\?chē)”雕塑和實(shí)物悠閑地散落在草坪、水田、錦鯉湖畔?!八镬F森”景點(diǎn)采用水田噴霧方法,使景點(diǎn)內(nèi)水霧繚繞,人歷其間如履仙境,耳畔傳來(lái)水車(chē)依呀,牧笛悠悠,再現(xiàn)古代詩(shī)詞中的詩(shī)韻意境?!懊孵柚駨健本包c(diǎn)可以觀(guān)賞到紫竹、鋪地竹、金鑲玉竹菲白黃竹、箬竹、風(fēng)尾竹以及綠梅、茶梅、臘梅、榆葉梅等?!坝裉m含笑”景點(diǎn)設(shè)在景區(qū)南側(cè)坡地上,白玉蘭、紅玉蘭、黃玉蘭、廣玉蘭及樂(lè)昌含笑、深山含笑等在春日中笑迎貴賓?!袄婊ㄊ嫜本包c(diǎn)是香雪海般的大片梨花,間植有香園、櫻花、枇杷、楊梅、粗榧、桂花、青梅以及果實(shí)可招引鳥(niǎo)類(lèi)啄食的紅果冬青等?!澳蠂?guó)風(fēng)情”景點(diǎn)在最南端,有從國(guó)外引進(jìn)的加拿列海棗、華盛頓棕櫚、芭蕉等。還有大量觀(guān)賞花木。北原牧唱景區(qū)是東湖的一塊翡翠碧玉,市民把這里比喻為杭州西湖的一角,是一座“天然氧吧?!?/p>
第14篇 武漢東湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
各位朋友大家好,我是“恐龍?zhí)丶甭眯猩?rdquo;的導(dǎo)游員克塞,在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),我一定會(huì)盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。
好,下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一,其湖面約為33平方公里,是杭州西湖的六倍,湖岸蜿蜒曲折,素有99灣之稱(chēng)。東湖的湖面是這樣的廣闊,風(fēng)景是這樣的優(yōu)美,那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?
其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江,經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通,在江湖之間,發(fā)育著一片沖積平原,有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地,堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地,每當(dāng)汛期,長(zhǎng)江水位高于地表時(shí),凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉,于是,在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖,從五十年代開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè),依其自然環(huán)境,東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū),但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。
那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。
進(jìn)入了東湖的大門(mén)后,我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū),現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣,這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸,湖岸綠樹(shù)成蔭,也正合杜埔的詩(shī)意。
大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱(chēng)為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉,在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了,但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū),成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn),武漢市決定將水杉定為市樹(shù),以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。
象大家現(xiàn)在看到的一樣,水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅,在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤,十分耀眼。
繼續(xù)往東,我們就到了聽(tīng)濤軒,聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松,在迎湖面石砌的護(hù)坡上,大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的“松坡”二字的青石坡,石板上方有幾株蒼翠的勁松,挺立在陡峭的巖石岸邊,為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
走過(guò)荷風(fēng)橋,我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣,這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的,說(shuō)到屈原,我想大家一定會(huì)是非常熟悉的,他是世界四大文化名人之一,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任,因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針,對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策,對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略,由于實(shí)施他這一套正確的方針,使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠,被放逐到江北,在楚襄王繼位后,他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年,秦國(guó)攻破楚國(guó)都城,在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡,于農(nóng)歷五月初五,在湖南汨羅江懷石投江,以身殉國(guó),人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié),而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人,特意為他修建了這座行吟閣,行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu),高22.5米,平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介,還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像,通高達(dá)6.8米,塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行,吟《天問(wèn)》的神態(tài),流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情,而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭.漁父》中的“屈原既放,游于江潭,行吟澤畔。”
從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭,黑瓦飛檐,其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”
由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲,依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊,而又臨近湖岸,所以取名為“瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道,可直達(dá)屈原紀(jì)念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后,順路往前,就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū),首先我們看到的就是碧潭觀(guān)魚(yú),這是一組具有民族特色的建筑,而這里的小橋號(hào)稱(chēng)九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱(chēng),其中又以武昌魚(yú)最為名貴,別看這只是一條小小的魚(yú),它身上的典故還真不少,三國(guó)時(shí),吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌,就是現(xiàn)在的鄂州,陸凱上書(shū)以“寧飲建業(yè)水,不食武昌魚(yú)。”來(lái)加以勸阻,以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句,由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了,解放后,毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察,大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi),他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú),1956年他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水,又食武昌魚(yú)”的名句。
我們?cè)偻白?,長(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑,毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息,接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上,憑欄遠(yuǎn)眺,碧波萬(wàn)傾,您是否也會(huì)有“秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢?其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。
在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng),魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆,令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有,剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面,而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),一南一北,遙相呼應(yīng),可謂是天作地合。
好了各位朋友,我們就走到這里,現(xiàn)在沿原路返回,也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫(huà)的美景吧。
第15篇 湖北東湖又一導(dǎo)游詞
各位朋友大家好,我是***旅行社”的導(dǎo)游員***,在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),我一定會(huì)盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。
好,下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一,其湖面約為33平方公里,是杭州西湖的六倍,湖岸蜿蜒曲折,素有99灣之稱(chēng)。東湖的湖面是這樣的廣闊,風(fēng)景是這樣的優(yōu)美,那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?
其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江,經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通,在江湖之間,發(fā)育著一片沖積平原,有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地,堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地,每當(dāng)汛期,長(zhǎng)江水位高于地表時(shí),凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉,于是,在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖,從五十年代開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè),依其自然環(huán)境,東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū),但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。
那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。
進(jìn)入了東湖的大門(mén)后,我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū),現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣,這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》:兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸,湖岸綠樹(shù)成蔭,也正合杜埔的詩(shī)意。
大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱(chēng)為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉,在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了,但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū),成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn),武漢市決定將水杉定為市樹(shù),以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。
象大家現(xiàn)在看到的一樣,水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅,在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤,十分耀眼。
繼續(xù)往東,我們就到了聽(tīng)濤軒,聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松,在迎湖面石砌的護(hù)坡上,大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的松坡”二字的青石坡,石板上方有幾株蒼翠的勁松,挺立在陡峭的巖石岸邊,為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
走過(guò)荷風(fēng)橋,我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣,這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的,說(shuō)到屈原,我想大家一定會(huì)是非常熟悉的,他是世界四大文化名人之一,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任,因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針,對(duì)內(nèi)實(shí)行舉賢授能”的政策,對(duì)外實(shí)行聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略,由于實(shí)施他這一套正確的方針,使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠,被放逐到江北,在楚襄王繼位后,他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年,秦國(guó)攻破楚國(guó)都城,在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡,于農(nóng)歷五月初五,在湖南汨羅江懷石投江,以身殉國(guó),人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié),而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人,特意為他修建了這座行吟閣,行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu),高22.5米,平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介,還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像,通高達(dá)6.8米,塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行,吟《天問(wèn)》的神態(tài),流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情,而行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭.漁父》中的屈原既放,游于江潭,行吟澤畔。”
從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭,黑瓦飛檐,其名也是出自《漁父》里的滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”
由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲,依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊,而又臨近湖岸,所以取名為瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道,可直達(dá)屈原紀(jì)念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后,順路往前,就是東湖的二十四景之一的水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū),首先我們看到的就是碧潭觀(guān)魚(yú),這是一組具有民族特色的建筑,而這里的小橋號(hào)稱(chēng)九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱(chēng),其中又以武昌魚(yú)最為名貴,別看這只是一條小小的魚(yú),它身上的典故還真不少,三國(guó)時(shí),吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌,就是現(xiàn)在的鄂州,陸凱上書(shū)以寧飲建業(yè)水,不食武昌魚(yú)。”來(lái)加以勸阻,以后元朝的馬祖常也有南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句,由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了,解放后,毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察,大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi),他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú),1956年他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了才飲長(zhǎng)沙水,又食武昌魚(yú)”的名句。
我們?cè)偻白撸L(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑,毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息,接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上,憑欄遠(yuǎn)眺,碧波萬(wàn)傾,您是否也會(huì)有秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢?其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。
在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng),魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆,令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有,剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面,而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),一南一北,遙相呼應(yīng),可謂是天作地合。
好了各位朋友,我們就走到這里,現(xiàn)在沿原路返回,也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫(huà)的美景吧。
第16篇 中國(guó)最大城中湖湖北武漢東湖導(dǎo)游詞
各位朋友,我們今天游覽武漢市著名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)最大的城中湖——東湖風(fēng)景區(qū)。東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市東郊。1982年11月被國(guó)務(wù)院審定為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。占地面積88.2平方公里,其中湖面約33平方公里,是杭州西湖的六倍。沿湖依次劃分為聽(tīng)濤、白馬、落雁、磨山、珞洪、吹笛六大景區(qū)。
東湖原由郭鄭湖、水果湖、湯菱湖、小潭湖、團(tuán)湖、喻家湖菱角湖等組成,它的成因較為普遍的說(shuō)法是由于長(zhǎng)江汛期洪水泛濫,泥沙在兩岸發(fā)生不等量淤積作用所形成的河流壅塞湖。東湖原是由青山港和長(zhǎng)江貫通的自然湖泊,水位受長(zhǎng)江水位漲落的制約。自青山港建造武豐閘后,東湖由天然湖泊成為人工控制的湖泊。東湖屬淺水湖,但在江漢湖群中又相對(duì)較深,東湖相應(yīng)最大水深近6米,全湖平均深度為2.18米,東湖最大寬度為8.1公里,平均寬度為2.9公里,最大湖容為7250萬(wàn)立方米。東湖的南部,山崗起伏,層巒疊翠,有大小山峰34座,東西走向,斷斷續(xù)續(xù),呈雁行排列成三行,一般高度在70~120米之間,最高峰喻家山,高度為149.5米,最長(zhǎng)為磨山,長(zhǎng)約2.5公里。 東湖的東、西、北三面為平原。平原上崗地起伏,湖泊星羅棋布、江河縱橫。由于受湖區(qū)地質(zhì)地貌條件影響,東湖沿著斷谷侵入陸地,形成眾多的湖汊,構(gòu)成湖灣交錯(cuò)、湖岸曲折的特點(diǎn)。全湖岬灣交錯(cuò),有大小岬灣120多個(gè),岸線(xiàn)長(zhǎng)111.5公里,形成時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、時(shí)狹時(shí)闊、錯(cuò)落有致的水景,湖光山色,秀麗多姿,素有九十九灣”之稱(chēng)。
東湖風(fēng)景區(qū)地形起伏,環(huán)境條件優(yōu)越,適于多種植物生長(zhǎng)發(fā)育。有植物318萬(wàn)株,其中樹(shù)木38萬(wàn)株。東湖水面遼闊,港灣曲折,環(huán)境幽靜,宜于魚(yú)類(lèi)和鳥(niǎo)類(lèi)繁殖和棲息。常見(jiàn)的水鳥(niǎo)有雁、野鴨、沙鷗、樟雞、白鷺。鳥(niǎo)類(lèi)多為百靈、黃鶯、藍(lán)雀、白頭翁、給雀、鳩、八哥、啄木鳥(niǎo)、喜鵲等三十多種。湖中魚(yú)類(lèi)有五十多種,有鳊魚(yú)(武昌魚(yú))、鯉魚(yú)、鱖魚(yú)、青魚(yú)、鯽魚(yú)、紅鯉等。 東湖自形成以來(lái),就有人類(lèi)活動(dòng)的遺跡。
西周時(shí)期,史載:楚王熊渠封其次子熊紅為鄂王。鄂王都城在今武昌?,F(xiàn)在,東湖梅嶺內(nèi)有鄂王飲馬池,相傳為鄂王筑池飲馬之所。東湖西北岸的鳳麟嘴有楚王墓,傳說(shuō)為鄂王死后的墓葬。 春秋時(shí)期,東湖磨山東長(zhǎng)嘴的清河橋與鼓架山,傳說(shuō)是楚莊王平息令尹(古代楚國(guó)官職名)斗越椒叛亂之地。據(jù)史載:楚莊王巡獵途中,令尹斗越椒在宮廷發(fā)起政變,追殺楚莊王到這里,兩年隔清河橋?qū)ν?。楚軍神箭手養(yǎng)由基與斗越椒隔橋比箭,一箭射死斗越椒。莊王在山上擊鼓督戰(zhàn),平息了叛亂,鼓架山由此得名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和杰出的政治家屈原,在他遭放逐時(shí),足跡曾涉及東湖。他在《九章·哀郢》中誦道:登大墳以遠(yuǎn)望兮,聊以舒吾憂(yōu)心。”在《九章·涉江》中誦道:乘鄂渚而反顧兮,唉秋冬之緒風(fēng)。”句中的大墳”即現(xiàn)在的龜山,渚”,水中小島也,而龜山附近的鄂渚”,相傳為東湖之中的小島。
三國(guó)時(shí)期,東湖曾是劉備、孫權(quán)、曹操進(jìn)行軍事、政治活動(dòng)的重要場(chǎng)所。東湖沿岸至今還有劉備的郊天臺(tái)、曹操?gòu)R、關(guān)公卓刀泉、魯肅的白馬冢等古跡。唐代在東湖之濱的洪山修建了佛教寺廟彌陀寺。鄂國(guó)公尉遲敬德在洪山建有正心書(shū)院。詩(shī)仙李白曾在水果湖放鷹,留有放鷹臺(tái)遺址。宋代在東湖之濱的洪山建有東巖閣,《東巖閣記》石刻,字跡至今依稀可辨。宋理宗越昀,將隨州大洪山的幽濟(jì)禪寺遷至彌陀寺,并賜寺名為崇寧萬(wàn)壽神寺”。元代在東湖之濱的洪山建有靈濟(jì)塔,又稱(chēng)洪山寶塔”。民國(guó)期間,在東湖周?chē)ㄓ胁簧偎郊覉@林。1930年,民族資本家周蒼柏在東湖創(chuàng)設(shè)海光農(nóng)圃,建有游泳池,游泳碼頭,動(dòng)物園等,是廣大市民娛樂(lè)的場(chǎng)所。1949年9月24日,根據(jù)周蒼柏先生意愿,將海光農(nóng)圃作為民族資本接收,并更名為東湖公園。1950年12月2日正式命名為東湖風(fēng)景區(qū)。
東湖風(fēng)景區(qū)屬湖泊型風(fēng)景名勝區(qū),以大面積自然水景為主題,兼有山丘、園林、建筑,融合濃郁的楚文化地方風(fēng)情,是具有現(xiàn)代精神的國(guó)家重要風(fēng)景名勝區(qū)。
東湖和那些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史名湖相比,似乎沒(méi)有受過(guò)更多的文人吟詠,沒(méi)有留下什么帝王樓臺(tái),一切天然。如果將那些名湖”比作濃妝的貴婦,東湖就是一位清純的少女。漫漫歷史中的東湖,是水鄉(xiāng)澤國(guó)中默默無(wú)聞的一分子,是未經(jīng)雕琢的和氏璧”。當(dāng)我們拂去歷史的灰塵,揭開(kāi)她的面紗,才發(fā)現(xiàn)她集天地之靈氣,吸日月之精華,天然去雕飾,麗質(zhì)天生成。經(jīng)過(guò)武漢人民對(duì)她的精心打扮,終于在千湖之省”的荊楚大地脫穎而出,似一支獨(dú)秀的出水芙蓉亭亭玉立。東湖的水,水碧如藍(lán);東湖的山,山青如黛。放眼望去,遠(yuǎn)山、近水、藍(lán)天、碧波,還有水際線(xiàn),林冠線(xiàn),由深到淺、由濃到淡,構(gòu)成了一幅層次豐富的畫(huà)面。東湖四季景色各異。春天,春雨綿綿,薄霧漫漫,長(zhǎng)堤臥波,吞煙吐浪。層層遠(yuǎn)山嫩于青玉,蕩蕩垂柳軟似鵝黃,蘭花櫻花競(jìng)相爭(zhēng)艷。夏天,粉荷垂露,盈盈欲滴,碧波萬(wàn)頃中,飛舟曳銀擊水,白帆千點(diǎn)逐浪。秋天,秋山蒼涼,在水一方,疏枝殘陽(yáng),漁歌唱晚。時(shí)聞群鴉叢林,偶見(jiàn)白鷗劃清波。冬天,寒天蒼蒼,湖水茫茫,冬天如睡,薄雪似霜。洪山寶塔留余影,寶通禪寺縈晚鐘。
總之東湖是無(wú)法用言語(yǔ)名狀的,她總是有一種抒情般的韻律,令人留連忘返,回味無(wú)窮。東湖雖是以自然山水為風(fēng)景主題,但人工園林也為其增色不少。東湖西北岸以庭園樓榭為主。這里地勢(shì)平坦,丘崗點(diǎn)綴,沿湖池杉,成林成片,蔚為壯觀(guān)。行吟閣、屈原紀(jì)念館、瀕湖畫(huà)廊、可竹軒、聽(tīng)濤軒等庭院樓榭,隱現(xiàn)其間。東南岸以山林野趣及植物花卉專(zhuān)類(lèi)園見(jiàn)長(zhǎng)。磨山六峰林碧如障,封都山上楓紅似火。八里磨山如水中半島,十多個(gè)植物花卉專(zhuān)類(lèi)園錯(cuò)落其間。梅園、櫻花園是以植物為主的園林。朔風(fēng)歲寒,萬(wàn)木蕭索之際,紅梅齊開(kāi),漫無(wú)際涯,暗香浮動(dòng)。