景觀(guān)導(dǎo)游詞(精選13篇)

第1篇 最新寫(xiě)自然景觀(guān)的導(dǎo)游詞

最新寫(xiě)自然景觀(guān)的導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好!我是彭思涵，今天由我為大家做導(dǎo)游。

歡迎各位到九寨溝觀(guān)光游覽! 九寨溝以原始的生態(tài)環(huán)境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成了一幅神妙、奇幻、幽美的自然風(fēng)光，顯現(xiàn)“自然的美，美的自然”，被譽(yù)為“童話(huà)世界”、“人間仙境”。

九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風(fēng)情被稱(chēng)為“五絕”。九寨溝既是自然保護(hù)區(qū)，又是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，同時(shí)，還被列入世界人類(lèi)自然遺產(chǎn)名錄。 九寨溝之美在水。這里湖泊很多，當(dāng)?shù)厝私泻Ｗ?。?jù)說(shuō)大大小小的海子共有108個(gè)，最小的面積不到半畝，最長(zhǎng)的長(zhǎng)海長(zhǎng)7公里，長(zhǎng)海的景色最為動(dòng)人。近處綠水，清澈見(jiàn)底;遠(yuǎn)方蔚藍(lán)，平靜無(wú)波;兩岸山樹(shù)，映入海中，以綠為主調(diào)的色彩和周?chē)鷮庫(kù)o的環(huán)境，使人恍如踏入仙境。

這里湖水的透明度有的達(dá)30米，在別處這簡(jiǎn)直是不可思議的。因?yàn)檫@里森林多，地層是石灰?guī)r，含大量碳酸，對(duì)水起到了凈化的作用。透過(guò)清亮的水，湖底的澡類(lèi)、沉積物和山峰樹(shù)影一起映入眼簾，顯得五光十色，稱(chēng)為五花海。

九寨溝的瀑布也叫人神往。這里河道縱橫，水流順著呈臺(tái)階形的河谷奔流而下，構(gòu)成數(shù)不清的瀑布。有的細(xì)水涓涓，有的急流直下，有的如玉帶飄舞，有的似銀河奔瀉。寬度或長(zhǎng)度超過(guò)貴州黃果樹(shù)瀑布的就有6條之多，其中諾日朗瀑布，寬100米以上，高20多米，水流凌空而下，銀花四濺，水聲隆攏樹(shù)正瀑布不寬，但高30余米，湖水分兩路猛瀉谷底，震耳欲聾。有的瀑布呈多級(jí)下跌，崖壁上長(zhǎng)滿(mǎn)繁茂青翠的樹(shù)，瀑水從林間穿流下瀉，形成罕見(jiàn)的“森林瀑布”。

九寨溝動(dòng)植物資源豐富，種類(lèi)繁多，原始森林遍布，棲息著大熊貓等珍貴野生動(dòng)物。九寨溝附近群山上生長(zhǎng)著大-片的箭竹林，是我國(guó)大熊貓的主要產(chǎn)地之一，被列為自然保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)里還生活著金絲猴、小熊貓等珍貴動(dòng)物。

我們今天的游覽到此結(jié)束，祝大家愉快!希望您能把游覽九寨溝的快樂(lè)心情帶回去和家人一起分享。

第2篇 旅游景觀(guān)導(dǎo)游詞

朋友們，烏拉特后旗潮格溫都爾蘇木寶日布嘎查，有著開(kāi)發(fā)草原牧家樂(lè)旅游得天獨(dú)厚的自然、人文資源條件。這里山巒平緩，丘嶺連綿，雖然沒(méi)有高峻的山峰、濃郁的林木和淙淙的泉水，但每到夏季，漫山遍野萬(wàn)紫千紅，陽(yáng)光柔和地照到絢麗多彩的草地上，布谷鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)地歌唱，蟬蟲(chóng)歡樂(lè)地鳴叫，清新的空氣里彌漫著生命的氣息。連片的芳草給大地披上一層薄薄的白霜，閃爍發(fā)光。

羊群像倒映的白云浮動(dòng)在青青的草地上，馬兒星羅棋布點(diǎn)綴其中。歡騰的草原，美麗的景色，多少代以來(lái)都時(shí)時(shí)激動(dòng)著牧民的心。 寶日布不只是景色優(yōu)美，關(guān)于它的種種傳說(shuō)，更是神圣和神秘，讓人魂?duì)繅?mèng)縈。 有人說(shuō)，蒙古民族的圣祖成吉思汗經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，十分想念自己的家鄉(xiāng)，決定回鑾休整。大軍來(lái)到寶日布，大汗發(fā)現(xiàn)這里山勢(shì)不高，丘嶺平緩，花艷草豐，河水清澈可飲，真是大軍休養(yǎng)、戰(zhàn)馬抓膘的好地方，于是下令在此駐扎。

成吉思汗有兩匹心愛(ài)的黃驃戰(zhàn)馬，其中一匹腳踝處（馬后跟）有一撮灰色雜毛的黃驃神駒，跟隨著大汗東討西征，立下赫赫戰(zhàn)功。這時(shí)它已年老體衰，大汗決定讓它退役，并下旨把夫人、女兒等家人騎乘的三十三匹黃驃馬一起放養(yǎng)在此地，直到老死，不能征用。結(jié)果這群馬像擁戴圣主一樣，追隨著黃驃神駒，把這里當(dāng)成自己的家鄉(xiāng)，在寶日布的西日根奴如草地上生生息息，繁衍至今。

黃驃神駒死后，就葬在寶日布的山中。歷朝歷代，這里的蒙古民族都保留著祭祀成吉思汗黃驃神駒的習(xí)俗。所以，寶日布是根據(jù)黃驃馬腳踝處（馬后跟）有一撮灰色雜毛得名的。蒙古語(yǔ)寶日布，指的就是腳踝（馬后跟）。也有人說(shuō)，成吉思汗在此處養(yǎng)兵休馬期間，一匹多年不下馬駒的騍馬突然產(chǎn)下兩個(gè)腳踝呈白色的馬駒。

大畜產(chǎn)兩駒歷來(lái)都是草原上罕見(jiàn)的大喜事，大汗欣喜萬(wàn)狀，賜名此地為“寶日布”，喻意此地多產(chǎn)戰(zhàn)馬神駒。后人為紀(jì)念此事，專(zhuān)門(mén)建了扎格拉敖包，祈祝此地常留圣主福氣，多產(chǎn)強(qiáng)壯漂亮的駿馬。

朋友們，快到寶日布嘎查去享受草原牧家樂(lè)旅游的樂(lè)趣吧。

第3篇 廣西桂林劉三姐景觀(guān)園導(dǎo)游詞

1．古榕迎賓

各位游客，早上好!我僅代表劉三姐景觀(guān)園熱烈歡迎大家光臨本園游覽娛樂(lè)!大家是第一次到桂林嗎?哦，有人是第一次，有人是第二次，但我想，無(wú)論到?jīng)]到過(guò)桂林，劉三姐、黃婉秋是一定知道的，對(duì)嗎?請(qǐng)問(wèn)：劉三姐是哪一民族的歌仙?……對(duì)，壯族的。

壯族祖先相信萬(wàn)物有靈：太陽(yáng)是太陽(yáng)神，打雷是雷神擂鼓，青蛙是雷神的兒子，壯寨后山是保護(hù)全寨安寧的神靈居住之所，嚴(yán)禁砍伐。而在廣西，古椿樹(shù)更被看成是神樹(shù)。人們崇拜古格，在古榕上貼紅紙條，認(rèn)古榕為干爺爺，求它為兒孫們消災(zāi)賜福。村中的大椿樹(shù)是村民們議事的天然會(huì)場(chǎng)；村外的大椿樹(shù)是青年們定情的圣潔歌墟?？?，在當(dāng)年劉三姐向阿牛哥拋繡球的地方，古榕神樹(shù)舒展著雙臂向大家賜福；樹(shù)后鯨魚(yú)池中噴泉沖天、千眼彩色水幕幻似開(kāi)屏孔雀，劉三姐也唱起了山歌，前來(lái)迎接遠(yuǎn)方的貴客，讓我們與三姐對(duì)山歌去。

(三姐乘竹排穿越水幕，唱：歡迎您!歡迎四方眾嘉賓!我今沒(méi)有好茶飯吶，只有山歌敬親人，敬親人)。(喊)：歡迎你們!(池內(nèi)外火炬熊熊、眾人雀躍對(duì)歌)

2．景觀(guān)園簡(jiǎn)介牌

劉三姐景觀(guān)園位于桂林城區(qū)西部獅子巖，東靠西山，西望甲山，前臨漓江的支流桃花江。園外山清水秀，倒影如畫(huà)，有桂林古八景“西峰夕照”、桂林續(xù)八景“陽(yáng)江秋月”；園內(nèi)亭臺(tái)樓榭、峰峻洞幽，有桂林生態(tài)樂(lè)園之最百鳥(niǎo)園；有電影《劉三姐》的壯樓、莫府。

請(qǐng)看景觀(guān)園示意圖：我們現(xiàn)在的位置在這兒，右邊是壯寨，循風(fēng)情長(zhǎng)廊前行，可抵達(dá)瑤寨；左邊是銅鼓亭、長(zhǎng)鼓亭與鯨魚(yú)池。壯寨與瑤寨中有民族風(fēng)情與婚禮表演；鯨魚(yú)島上有對(duì)歌等民俗表演與仿照“孔雀開(kāi)屏”的千眼彩色水幕噴泉。

長(zhǎng)廊盡頭，右前方一座古色古香的豪宅是莫老爺府，左前方竹林后的茅屋是阿牛哥的家。莫老爺府中有電影《劉三姐》陳列館，最妙的是還可以參觀(guān)電影《劉三姐》的片段表演。阿牛哥的家雖然簡(jiǎn)陋，倒也不失風(fēng)趣，媒婆與眾壯妹恢諧的表演將使大家開(kāi)懷大笑。

[白天]：順踩月路翻過(guò)踩月山，右拐便是百鳥(niǎo)園。園中鶯歌燕舞，飛鳥(niǎo)上千，珍貴的黑天鵝將向您致意，聰明的鸚鵡會(huì)叼錢(qián)、投籃、走鋼絲。

[晚上]：晚上的重頭戲是8：15劉三姐演藝廳里的劉三姐風(fēng)情歌舞展演與晚會(huì)之后的斗雞、篝火聯(lián)歡。

從演藝廳出來(lái)，還可以去劉三姐紀(jì)念精品店購(gòu)買(mǎi)土特產(chǎn)與紀(jì)念品，也可去放出萬(wàn)道毫光的劉三姐塑像廣場(chǎng)一帶，參加自?shī)市曰顒?dòng)或沿湖邊走廊觀(guān)看少數(shù)民族風(fēng)情展示。下邊，讓我們首先參觀(guān)壯寨。

[白天]：劉三姐景觀(guān)園上午的重頭戲是9：30的生態(tài)奇觀(guān)“孔雀東南飛”與9：45的少數(shù)民族風(fēng)情歌舞展演。大家一定不要錯(cuò)過(guò)表演時(shí)間。

從劇場(chǎng)觀(guān)看歌舞出來(lái)，可以去看斗雞或去劉三姐紀(jì)念精品店購(gòu)買(mǎi)土特產(chǎn)與紀(jì)念品，下邊，讓我們首先參觀(guān)壯寨。

3．銅鼓

銅鼓，是壯族與瑤族的神秘的藝術(shù)珍品，在國(guó)內(nèi)的許多少數(shù)民族風(fēng)情園中，多以銅鼓象征壯族村寨。它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壯族祖先的宇宙觀(guān)。壯族祖先認(rèn)為：宇宙是一個(gè)三層的圓柱形的立體結(jié)構(gòu)。上層叫上界，居住著雷王與眾神；中層叫中界，居住著人類(lèi)；下層叫下界，在地表以下，由蛟龍管理。請(qǐng)看這個(gè)廣西最大的銅鼓，在鼓面上，鑄造著壯人頂禮膜拜的圖騰——太陽(yáng)與青蛙，壯人認(rèn)為青蛙是雷神的兒子，求雨就要靠青蛙。順便講一聲，在廣西，尤其是壯族，人們把青蛙叫“螞拐”，大家跟我學(xué)一下吧——螞拐!

鑄銅鼓要先祭神，有時(shí)甚至用人祭。古代，銅鼓多用于祭神、節(jié)日喜慶，打仗時(shí)，則是號(hào)令士兵的指揮工具。全球現(xiàn)有古銅鼓1600多個(gè)，中國(guó)有1400多個(gè)，其中廣西出土的獨(dú)占500多個(gè)。廣西博物館現(xiàn)藏有世界最大的銅鼓，鼓面直徑165厘米，鼓高67．5厘米，重約300公斤，被稱(chēng)為“銅鼓王”。

4．瑤族長(zhǎng)鼓

廣西是壯族自治區(qū)，現(xiàn)在的首府在南寧。但廣西的簡(jiǎn)稱(chēng)是“桂”，這是因?yàn)閺墓糯?949年前夕，廣西的省會(huì)及政治、文化和經(jīng)濟(jì)中心一直都在桂林。桂北地區(qū)的少數(shù)民族主要是壯、苗、瑤、侗族。對(duì)這四個(gè)少數(shù)民族的特點(diǎn)，可以用四句話(huà)來(lái)概括，那就是壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節(jié)、侗族的樓。

瑤族的舞尤以長(zhǎng)鼓舞最富特色。長(zhǎng)鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身長(zhǎng)而細(xì)。長(zhǎng)鼓敲響的時(shí)候，瑤妹們就會(huì)手拿絲巾圍成外圈，翻印起舞。大家猜猜看，這只特大號(hào)長(zhǎng)鼓是公的還是母的? 對(duì)，是公鼓?，幾宓拈L(zhǎng)鼓與瑤族的始祖有關(guān)?，幾迨且粋€(gè)國(guó)際性民族，其族人已擴(kuò)散到了東南亞、歐美，因而瑤族有許多支系。其中最主要的一個(gè)支系盤(pán)瑤傳說(shuō)中的始祖是一位叫盤(pán)王的英雄，是國(guó)王的駢馬。盤(pán)王與公主依山而居，生有六男六女。一天，盤(pán)王上山打獵時(shí)被一只羚羊用角撞下絕壁，不幸摔死了。為了悼念盤(pán)王，他的子女射死羚羊，剝皮蒙成鼓面，擊鼓以示悲憤，這就是瑤族長(zhǎng)鼓的來(lái)歷。現(xiàn)在，全國(guó)瑤族一致商定，每年農(nóng)歷十月十六日為盤(pán)王節(jié)。盤(pán)王節(jié)上將會(huì)有壯觀(guān)的瑤族長(zhǎng)鼓舞群舞表演。

5．孔雀東南飛

在中國(guó)，孔雀是美麗、吉祥的代名詞。在清代，孔雀翎還是權(quán)勢(shì)的象征，清朝大小官吏的紅頂子上都插著一只孔雀翎。

劉三姐景觀(guān)園內(nèi)有龐大的鳥(niǎo)語(yǔ)林，林中的100多只孔雀每天早上9：30、下午4：30會(huì)從獅子山頂展翅向下飛至那邊的草坪。美麗的孔雀鑰漫天飛舞，蔚為壯觀(guān)!提前10分鐘大家一定要聚集到鯨魚(yú)池畔等候觀(guān)看，錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)，可就遺憾了!

6．莫府大宅

“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”。劉三姐是傳說(shuō)中的壯族歌仙，她以山歌為武器，與土豪莫懷仁進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。請(qǐng)看，我們面對(duì)的豪宅就是莫懷仁居住的莫府。

莫府坐北朝南，東青龍，左傍蒼翠秀美的西山；西白虎，右依靈氣生生的踩月山；南朱雀，前環(huán)美麗的桃花江；北玄武，背靠徐霞客記載過(guò)的獅子峰。

莫懷仁名聲赫赫，家財(cái)萬(wàn)貫。從風(fēng)水角度上說(shuō)，莫府大門(mén)朝南，如獅子大開(kāi)口，擁糧田萬(wàn)頃，吞四方錢(qián)財(cái)。正所謂峰山為脈，江水為氣，莫府的宅地為玉盆，陰陽(yáng)和諧，氣通運(yùn)暢。

第4篇 呼倫貝爾草原景觀(guān)導(dǎo)游詞

我們的旅游車(chē)已經(jīng)行駛在了令人心馳神往的呼倫貝爾大草原上，也就是說(shuō)，我們現(xiàn)在所看到的每一寸土地都是屬于美麗、富饒、遼闊的呼倫貝爾大草原，大家現(xiàn)在可以透過(guò)我們的車(chē)窗向外看一下，呼倫貝爾大草原以其遼闊、平坦而著稱(chēng)，那些坡度不大的丘陵，就像畫(huà)筆一樣在地平線(xiàn)上畫(huà)著各式各樣柔和的曲線(xiàn)。

著名的蒙古族詞作家克明先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)推介詞，叫做《我的呼倫貝爾》，也許大家沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)克明先生，那么大家一定有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一首歌曲，那就是《呼倫貝爾大草原》，而這首歌曲就是由克明先生作詞，《我的呼倫貝爾》中有一段話(huà)是這樣說(shuō)的：

他說(shuō)：呼倫貝爾是中國(guó)最綠的城市，我不知道哪一座城市能夠擁有8萬(wàn)平方公里的天然草場(chǎng)，站在高處，你的目力所及之處都是一望無(wú)際的青草，綠到天邊，綠到極致，成了藍(lán)。

呼倫貝爾大草原，總面積約為8.37萬(wàn)平方公里，如果再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過(guò)度地帶，一共有大約10萬(wàn)多平方公里。

在2005年的時(shí)候，呼倫貝爾大草原被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為中國(guó)最美的草原，這其中有一段描寫(xiě)咱們呼倫貝爾大草原的頒獎(jiǎng)詞寫(xiě)的非常貼切，是這樣說(shuō)的：

他說(shuō)：呼倫貝爾是造化神奇編織的一方凈土，是幻想中的天上人間，是現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計(jì)覓回的理想家園，她年復(fù)一年的用繁盛的存在和坦誠(chéng)的奉獻(xiàn)去印證生命的宏大與不息。

大家來(lái)到呼倫貝爾，那就一定是來(lái)看呼倫貝爾大草原，草原那就一定要有草，而呼倫貝爾大草原上的草和其他草原上的草還有很大的區(qū)別，呼倫貝爾大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且還可能讓您覺(jué)得很單一，但是大家需要知道，咱們呼倫貝爾大草原上的草的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值是非常的高，它有許多的特點(diǎn)，比如說(shuō)：草的蛋白質(zhì)含量高、適口性好，這可不是我在這胡說(shuō)。我給大家解釋一下，大家一定有聽(tīng)說(shuō)呼倫貝爾的牛羊肉好吧?那么大家有沒(méi)有想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，呼倫貝爾的牛羊肉為什么好呢?道理很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)樵蹅兒魝愗悹柎蟛菰牟莺脝h，大家再回想一下，咱們剛出海拉爾的時(shí)候，我也給大家介紹了海拉爾地區(qū)的氣候特點(diǎn)，這個(gè)牛羊吃5個(gè)月的草就可以熬過(guò)7個(gè)月的冬天，這也是因?yàn)樵蹅兊牟莺?，呼倫貝爾大草原上的草除了蛋白質(zhì)含量高、適口性好之外，還有許多的特點(diǎn)，比如說(shuō)：易于保存、地勢(shì)平坦、分布集中連片等等，這些全部都有利于現(xiàn)代機(jī)械化的操作，呼倫貝爾大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上許多著名的國(guó)家：日本、加拿大等，每年都會(huì)從這里出口許多的草，除此之外呢，許多國(guó)內(nèi)外著名的乳品企業(yè)，像我們所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業(yè)等，都把呼倫貝爾草原作為他們的奶源基地，說(shuō)不準(zhǔn)您每天早晨喝的牛奶就產(chǎn)自呼倫貝爾草原呢。

呼倫貝爾草原上的草不僅質(zhì)量好，而且草的種類(lèi)有許多，草原上共有不同種類(lèi)的草共有1148種，其中有中草藥500多種以上，再加上數(shù)以千計(jì)的礦泉。

大家都知道，伊利乳品企業(yè)有三大黃金奶源基地，這其中之一呢就是咱們呼倫貝大草原，伊利有一句廣告語(yǔ)就是描述咱們呼倫貝爾草原上草的質(zhì)量，那就是：牧草的營(yíng)養(yǎng)堪比雞蛋，這就足以見(jiàn)得我們的草有多么的好。

很多人對(duì)于草原的印象僅僅局限于我們小的時(shí)候就會(huì)背誦的一首民歌，那就是魏晉南北朝時(shí)期的《敕勒歌》，敕勒川，陰山下，天似穹廬籠蓋四野;天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。你就會(huì)知道這首民歌描繪的并不是呼倫貝爾大草原，而是今天內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府城市呼和浩特市和包頭市附近大青山腳下的景觀(guān)，而其前面我也給大家介紹過(guò)，在2005年的時(shí)候呼倫貝爾草原被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為中國(guó)最美的草原，可是我們眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一樣的。

我們眼中的草原之美，會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為就應(yīng)該是《敕勒歌》中描繪的那樣美麗，可來(lái)到了呼倫貝爾大草原，大家可能還會(huì)覺(jué)得草矮、花少、沒(méi)有樹(shù)、景觀(guān)單調(diào)、會(huì)讓您略顯失望。而對(duì)于世世代代有生活在這里的牧民來(lái)說(shuō)，他們的看法與我們截然相反，因?yàn)樗麄円坎菰?，要靠草原吃飯，草原上的草好、營(yíng)養(yǎng)豐富，就可以使牛羊肥壯、人畜興旺，他們眼中的草原之美就是這個(gè)樣子，不是有那么一句話(huà)么?這個(gè)世界上本不缺少美麗，只是有的時(shí)候我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

大家來(lái)到呼倫貝爾，可能對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，更多的是來(lái)看呼倫貝爾大草原，很少有人會(huì)知道還有著濃郁厚重的歷史，那么我接下來(lái)需要向大家介紹的就是呼倫貝爾那厚重的歷史，呼倫貝爾可以說(shuō)是豐富的人文歷史博物館，這里多民族繁衍聚集，是游牧文明的發(fā)祥地之一，狩獵文化的根祖地之一，是農(nóng)耕文明與游牧文明的交匯地，是我們現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計(jì)覓回的理想家園，是造化神奇編織的一方凈土，是感受人類(lèi)歷史的時(shí)空隧道總之，呼倫貝爾大草原是領(lǐng)略自然和文明的最佳去處。

呼倫貝爾大草原的美，不僅在于上天的給予，更在于一代又一代人的滋養(yǎng)，歷史仿佛是支最好的筆，負(fù)責(zé)任地刻畫(huà)了這一切。它從大自然進(jìn)入，然后行走在歷史當(dāng)中，就如同這一片土地，仿佛簡(jiǎn)單卻又深藏不露。

呼倫貝爾厚重的歷史文化，對(duì)于許多歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)極富誘惑力的地方，在1961年的時(shí)候，我國(guó)著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生同其他幾位歷史學(xué)家一同來(lái)到了咱們內(nèi)蒙古，來(lái)到了呼倫貝爾，此次呼倫貝爾之行對(duì)于這些歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)意義非凡，這原因有兩個(gè)方面，一方面是這些歷史學(xué)家被呼倫貝爾大草原這博大壯觀(guān)的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一個(gè)歷史秘密，什么歷史秘密呢?這個(gè)歷史秘密就是為什么出現(xiàn)在咱們中國(guó)歷史上的大多數(shù)的游牧民族都是由東向西而走上歷史舞臺(tái)的?那是因?yàn)樵趦?nèi)蒙古東部有一個(gè)呼倫貝爾大草原。

呼倫貝爾不僅在現(xiàn)在是內(nèi)蒙的一個(gè)最好的牧區(qū)，自古以來(lái)就是一個(gè)最好的草原，這個(gè)草原一直是古代游牧民族的歷史搖籃，自西漢至明清時(shí)期這2000多年的時(shí)間里呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、室韋、契丹、女真、蒙古等十幾個(gè)少數(shù)民族，他們都是在這個(gè)搖籃里長(zhǎng)大的，又都在這里度過(guò)了他們歷史上的青春時(shí)代，那么呼倫貝爾草原對(duì)他們來(lái)說(shuō)意味著什么呢?就是他們來(lái)到呼倫貝爾草原上，在這里休養(yǎng)生息、厲兵秣馬，所以呼倫貝爾對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是武庫(kù)、糧倉(cāng)、練兵場(chǎng)，他們利用這里的優(yōu)越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊(duì)，然后以此為出發(fā)點(diǎn)由東而西，征服內(nèi)蒙中部和西部諸部落或最廣大的世界，展開(kāi)他們的歷史性的活動(dòng)。鮮卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。

回首草原往事、游牧民族的歷史，翦伯贊老先生做出了一個(gè)非常貼切的評(píng)價(jià)：這些游牧民族一個(gè)跟著一個(gè)進(jìn)入這個(gè)地區(qū)，走上歷史舞臺(tái)，有一個(gè)跟著一個(gè)從這個(gè)地區(qū)消失，退出歷史舞臺(tái)......他們像鷹一樣從歷史的天空掠過(guò)，絕大多數(shù)飛的無(wú)影無(wú)蹤，留下來(lái)的只是一些歷史遺跡和遺物，灑落于荒煙蔓草之間述說(shuō)著他們過(guò)去的繁榮。有些連歷史的遺跡也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，僅僅在文獻(xiàn)上保留一些簡(jiǎn)單的記錄。但是這些游牧民族在過(guò)去都曾經(jīng)在內(nèi)蒙古地區(qū)或者更廣大的世界演出過(guò)有聲有色的歷史劇，有些游牧民族，如13世紀(jì)的蒙古人，就曾從這里發(fā)出過(guò)震動(dòng)世界的號(hào)令。

也正是由于這些，著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生把呼倫貝爾稱(chēng)之為中國(guó)北方游牧民族的歷史搖籃。

呼倫貝爾不僅大草原上的草好、歷史悠久，而且名人眾多，如果說(shuō)名人，那呼倫貝爾的名人多的真是數(shù)不清，可要說(shuō)最有名的還得說(shuō)一代天驕成吉思汗。

蒙古民族的發(fā)源地就在呼倫貝爾，蒙古民族的祖先叫做蒙兀室韋，據(jù)史料記載，在隋朝時(shí)，史書(shū)上就有室韋的記載了，當(dāng)時(shí)分為5個(gè)部落，到唐朝的時(shí)候，這5個(gè)部落變?yōu)榱?0個(gè)部落，其中有一個(gè)部落就叫做蒙兀室韋，他們就是蒙古民族的祖先。他們當(dāng)時(shí)就生活在今天呼倫貝爾大草原上額爾古納河附近的大興安嶺山林地帶。

據(jù)《蒙古秘史》記載，公元7世紀(jì)，蒙古族的先祖帶領(lǐng)各部落離開(kāi)額爾古納河一帶，向西遷移，渡騰汲思海，這個(gè)騰汲思海也就是今天呼倫貝爾境內(nèi)的呼倫湖，到了鄂嫩河上游的不兒罕山，也就是今天蒙古國(guó)境內(nèi)的肯特山一帶駐牧。

現(xiàn)在的歷史學(xué)界中有許多人都認(rèn)為成吉思汗這個(gè)名字的成吉思就取名于騰汲思海的騰汲思，翻譯過(guò)來(lái)就是像海一樣大的汗。

后來(lái)成吉思汗在呼倫貝爾境內(nèi)打過(guò)許多大的戰(zhàn)役，像比較著名的有三大戰(zhàn)役，像在今天新巴爾虎左旗的貝爾湖畔激戰(zhàn);在今天新巴爾虎右旗的輝騰草原闊亦田之戰(zhàn);在今天陳巴爾虎旗境內(nèi)的特尼河大戰(zhàn)。

除此之外，成吉思汗還把呼倫貝爾大草原當(dāng)做他的武庫(kù)、糧倉(cāng)、練兵場(chǎng)，每當(dāng)戰(zhàn)事失利時(shí)，他就會(huì)回到呼倫貝爾大草原上養(yǎng)精蓄銳、休養(yǎng)生息、厲兵秣馬。

更值得一提的是，成吉思汗一生中的幾個(gè)非常重要的女人，都是呼倫貝爾人，他的母親柯額倫、妻子孛兒帖、后妃也遂、也速干，都來(lái)自呼倫貝爾，為成吉思汗的一生做出了非常重大的貢獻(xiàn)，所以說(shuō)成吉思汗是咱們呼倫貝爾最有名的名人。

除了成吉思汗，像大家所熟悉的著名央視主持人白巖松，他的家鄉(xiāng)就是在咱們呼倫貝爾，白巖松說(shuō)：北方、寒冷、森林、雪、天高，這樣一種共同的感覺(jué)讓他覺(jué)得心靈相近，他喜歡一切遼闊的地方。白巖松說(shuō)：讓我去喜歡南非、新加坡、泰國(guó)、日本，那根本不可能，毫不客氣地說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)蘇州園林。白巖松不喜歡一切瑣碎的東西，他寧愿喜歡的粗糙的大氣，也不可能去喜歡精雕細(xì)琢的小家子氣。。。。。。。。。。。。。。

不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這樣一本書(shū)，叫做《狼圖騰》，在《狼圖騰》中，作者說(shuō)蒙古族人具有某種狼的性格，而白巖松說(shuō)：蒙古族人是我知道的最溫和的民族。在全中國(guó)的所有民族中，我不知道哪個(gè)民族比蒙古族人更溫和、更傷感、更憂(yōu)郁。傷感是和自然有關(guān)系，因?yàn)橹挥杏文撩褡逶谂c大自然斗爭(zhēng)中才會(huì)感到人多么渺小，蒙古族的長(zhǎng)調(diào)和馬頭琴都蘊(yùn)藏著人在自然面前天然的傷感，那恰恰反映了這個(gè)民族的內(nèi)心。他認(rèn)為，好的文學(xué)作品不是對(duì)客觀(guān)事實(shí)的描寫(xiě)，而是對(duì)客觀(guān)事實(shí)的提煉，甚至說(shuō)是抓住重點(diǎn)，不計(jì)其余?！独菆D騰》的作者只看到蒙古族人眾多屬性中與狼靠近的一部分，而現(xiàn)實(shí)生活中蒙古族人身上羊性的東西多一些。

總會(huì)有人問(wèn)白巖松：你的故鄉(xiāng)和草原對(duì)于你來(lái)說(shuō)意味著什么?白巖松總是這樣回答：影響并推動(dòng)我的，不僅只有人，還有家鄉(xiāng)那片永遠(yuǎn)的草原。其實(shí)，不只我，每個(gè)人心中都有一片草原;在這個(gè)人們?cè)絹?lái)越?jīng)]有故鄉(xiāng)和故居的歲月里，呼倫貝爾草原幾乎成了一個(gè)時(shí)代的故鄉(xiāng)。而對(duì)于我，家鄉(xiāng)就是年少時(shí)天天想離開(kāi)，現(xiàn)今天天想回去的地方。

對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都會(huì)有這樣一種感覺(jué)，什么感覺(jué)呢?那就是離家越遠(yuǎn)越覺(jué)得家鄉(xiāng)好，白巖松也是如此，白巖松來(lái)北京已經(jīng)20多年了，他一有時(shí)間一有可能就會(huì)回到呼倫貝爾，因?yàn)樵诒本┕ぷ骶昧?，他?huì)覺(jué)得在那個(gè)鋼筋水泥的森林里，往往還未激烈爭(zhēng)斗，就已感覺(jué)筋疲力盡了，疲憊與焦慮或多或少的寫(xiě)在人們的臉上。白巖松說(shuō)小時(shí)候在家鄉(xiāng)時(shí)，他總是在想，樓再高些、車(chē)再多些就好了，總是找尋家鄉(xiāng)不如意的地方，而不是去發(fā)現(xiàn)其中美好的東西。等到后來(lái)作為游子再次來(lái)到這片土地，才發(fā)現(xiàn)正是因?yàn)闃遣粔蚋?、?chē)不夠多，才使環(huán)境足夠優(yōu)美，大家生活也沒(méi)有那么大壓力。一切不語(yǔ)，我遲早要回去，那片草原。

除了我們所熟悉的白巖松，還有中國(guó)著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生，以及在2006年春晚上以一首《吉祥三寶》紅遍大江南北的布仁巴雅爾一家，中國(guó)著名的老舍先生，當(dāng)代優(yōu)秀的女作家席慕容等，都與咱們的呼倫貝爾有著難以割舍的情感。

在此，我想送給大家一段話(huà)，那就是：朋友，不要以為呼倫貝爾是個(gè)天堂，其實(shí)她是個(gè)魔鏡，在你沒(méi)想好之前千萬(wàn)不要踏上這片土地，因?yàn)?，你一旦走進(jìn)這座城市，你的一生中，將再也無(wú)法將這片綠色抹去，就像蒙古族的長(zhǎng)調(diào)一樣，永遠(yuǎn)刻在你的靈魂里。

第5篇 寶日布牧家樂(lè)旅游景觀(guān)帶導(dǎo)游詞

朋友們，烏拉特后旗潮格溫都爾蘇木寶日布嘎查，有著開(kāi)發(fā)草原牧家樂(lè)旅游得天獨(dú)厚的自然、人文資源條件。這里山巒平緩，丘嶺連綿，雖然沒(méi)有高峻的山峰、濃郁的林木和淙淙的泉水，但每到夏季，漫山遍野萬(wàn)紫千紅，陽(yáng)光柔和地照到絢麗多彩的草地上，布谷鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)地歌唱，蟬蟲(chóng)歡樂(lè)地鳴叫，清新的空氣里彌漫著生命的氣息。連片的芳草給大地披上一層薄薄的白霜，閃爍發(fā)光。羊群像倒映的白云浮動(dòng)在青青的草地上，馬兒星羅棋布點(diǎn)綴其中。歡騰的草原，美麗的景色，多少代以來(lái)都時(shí)時(shí)激動(dòng)著牧民的心。 寶日布不只是景色優(yōu)美，關(guān)于它的種種傳說(shuō)，更是神圣和神秘，讓人魂?duì)繅?mèng)縈。有人說(shuō)，蒙古民族的圣祖成吉思汗經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，十分想念自己的家鄉(xiāng)，決定回鑾休整。大軍來(lái)到寶日布，大汗發(fā)現(xiàn)這里山勢(shì)不高，丘嶺平緩，花艷草豐，河水清澈可飲，真是大軍休養(yǎng)、戰(zhàn)馬抓膘的好地方，于是下令在此駐扎。成吉思汗有兩匹心愛(ài)的黃驃戰(zhàn)馬，其中一匹腳踝處（馬后跟）有一撮灰色雜毛的黃驃神駒，跟隨著大汗東討西征，立下赫赫戰(zhàn)功。這時(shí)它已年老體衰，大汗決定讓它退役，并下旨把夫人、女兒等家人騎乘的三十三匹黃驃馬一起放養(yǎng)在此地，直到老死，不能征用。結(jié)果這群馬像擁戴圣主一樣，追隨著黃驃神駒，把這里當(dāng)成自己的家鄉(xiāng)，在寶日布的西日根奴如草地上生生息息，繁衍至今。黃驃神駒死后，就葬在寶日布的山中。歷朝歷代，這里的蒙古民族都保留著祭祀成吉思汗黃驃神駒的習(xí)俗。所以，寶日布是根據(jù)黃驃馬腳踝處（馬后跟）有一撮灰色雜毛得名的。蒙古語(yǔ)寶日布，指的就是腳踝（馬后跟）。也有人說(shuō)，成吉思汗在此處養(yǎng)兵休馬期間，一匹多年不下馬駒的騍馬突然產(chǎn)下兩個(gè)腳踝呈白色的馬駒。大畜產(chǎn)兩駒歷來(lái)都是草原上罕見(jiàn)的大喜事，大汗欣喜萬(wàn)狀，賜名此地為“寶日布”，喻意此地多產(chǎn)戰(zhàn)馬神駒。后人為紀(jì)念此事，專(zhuān)門(mén)建了扎格拉敖包，祈祝此地常留圣主福氣，多產(chǎn)強(qiáng)壯漂亮的駿馬。朋友們，快到寶日布嘎查去享受草原牧家樂(lè)旅游的樂(lè)趣吧。

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第6篇 黃山自然景觀(guān)導(dǎo)游詞

游客們，大家好!歡迎大家來(lái)到世界遺產(chǎn)黃山風(fēng)景名勝區(qū)，很高興為大家做這次的導(dǎo)游!我叫夏澤浩，大家就叫我小夏就可以了。

各位游客們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。”這句話(huà)呀!聽(tīng)過(guò)的在聽(tīng)一次沒(méi)聽(tīng)過(guò)的你這次就聽(tīng)過(guò)了?，F(xiàn)在我再問(wèn)一兩個(gè)問(wèn)題，大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)黃山的奇松怪石呀!今天我就帶大家來(lái)看看黃山的奇松。

現(xiàn)在我們來(lái)到了黃山松樹(shù)長(zhǎng)的最多的地方。大家注意看，黃山的松樹(shù)能在巖石縫中生存，它們的生命力多么頑強(qiáng)啊!它們形狀眾多，姿態(tài)各異：有黑虎松、有龍爪松、有連理松、還有迎客松等松樹(shù)，松樹(shù)們都是因?yàn)樗鼈冏约旱男螤畈诺妹哪?迎客松是黃山有名的風(fēng)景之一，它有名的重點(diǎn)就是它特別的外形：它的樹(shù)干長(zhǎng)有7、6米有5個(gè)我這么高，它的兩大側(cè)枝展向前方，多像一位好客的主人，它粗壯的樹(shù)枝就像有力的肩臂一樣，歡迎著每一位上山的游客。等一會(huì)兒我們可以盡情的照相，作為紀(jì)念。

黃山的奇觀(guān)說(shuō)十年也說(shuō)不完。現(xiàn)在請(qǐng)大家盡情的觀(guān)賞黃山吧!請(qǐng)大家在游玩的時(shí)候，不要亂扔垃圾，不要到危險(xiǎn)的地方去。祝大家玩的愉快!今天到此結(jié)束，下次有緣再見(jiàn)。

第7篇 劉三姐景觀(guān)園導(dǎo)游詞

劉三姐大觀(guān)園原名桂林劉三姐景觀(guān)園，坐落在廣西壯族自治區(qū)桂林市桃花江畔，占地一百多畝，總投資伍仟余萬(wàn)元人民幣。下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于劉三姐景觀(guān)園，希望能夠幫到您!

劉三姐景觀(guān)園導(dǎo)游詞

1.古榕迎賓

各位游客，早上好!我僅代表劉三姐景觀(guān)園熱烈歡迎大家光臨本園游覽娛樂(lè)!大家是第一次到桂林嗎?哦，有人是第一次，有人是第二次，但我想，無(wú)論到?jīng)]到過(guò)桂林，劉三姐、黃婉秋是一定知道的，對(duì)嗎?請(qǐng)問(wèn)：劉三姐是哪一民族的歌仙?……對(duì)，壯族的。

壯族祖先相信萬(wàn)物有靈：太陽(yáng)是太陽(yáng)神，打雷是雷神擂鼓，青蛙是雷神的兒子，壯寨后山是保護(hù)全寨安寧的神靈居住之所，嚴(yán)禁砍伐。而在廣西，古椿樹(shù)更被看成是神樹(shù)。人們崇拜古格，在古榕上貼紅紙條，認(rèn)古榕為干爺爺，求它為兒孫們消災(zāi)賜福。村中的大椿樹(shù)是村民們議事的天然會(huì)場(chǎng);村外的大椿樹(shù)是青年們定情的圣潔歌墟?？?，在當(dāng)年劉三姐向阿牛哥拋繡球的地方，古榕神樹(shù)舒展著雙臂向大家賜福;樹(shù)后鯨魚(yú)池中噴泉沖天、千眼彩色水幕幻似開(kāi)屏孔雀，劉三姐也唱起了山歌，前來(lái)迎接遠(yuǎn)方的貴客，讓我們與三姐對(duì)山歌去。

(三姐乘竹排穿越水幕，唱：歡迎您!歡迎四方眾嘉賓!我今沒(méi)有好茶飯吶，只有山歌敬親人，敬親人)。(喊)：歡迎你們!(池內(nèi)外火炬熊熊、眾人雀躍對(duì)歌)

2.景觀(guān)園簡(jiǎn)介牌

劉三姐景觀(guān)園位于桂林城區(qū)西部獅子巖，東靠西山，西望甲山，前臨漓江的支流桃花江。園外山清水秀，倒影如畫(huà)，有桂林古八景“西峰夕照”、桂林續(xù)八景“陽(yáng)江秋月”;園內(nèi)亭臺(tái)樓榭、峰峻洞幽，有桂林生態(tài)樂(lè)園之最百鳥(niǎo)園;有電影《劉三姐》的壯樓、莫府。

請(qǐng)看景觀(guān)園示意圖：我們現(xiàn)在的位置在這兒，右邊是壯寨，循風(fēng)情長(zhǎng)廊前行，可抵達(dá)瑤寨;左邊是銅鼓亭、長(zhǎng)鼓亭與鯨魚(yú)池。壯寨與瑤寨中有民族風(fēng)情與婚禮表演;鯨魚(yú)島上有對(duì)歌等民俗表演與仿照“孔雀開(kāi)屏”的千眼彩色水幕噴泉。

長(zhǎng)廊盡頭，右前方一座古色古香的豪宅是莫老爺府，左前方竹林后的茅屋是阿牛哥的家。莫老爺府中有電影《劉三姐》陳列館，最妙的是還可以參觀(guān)電影《劉三姐》的片段表演。阿牛哥的家雖然簡(jiǎn)陋，倒也不失風(fēng)趣，媒婆與眾壯妹恢諧的表演將使大家開(kāi)懷大笑。

[白天]：順踩月路翻過(guò)踩月山，右拐便是百鳥(niǎo)園。園中鶯歌燕舞，飛鳥(niǎo)上千，珍貴的黑天鵝將向您致意，聰明的鸚鵡會(huì)叼錢(qián)、投籃、走鋼絲。

[晚上]：晚上的重頭戲是8：15劉三姐演藝廳里的劉三姐風(fēng)情歌舞展演與晚會(huì)之后的斗雞、篝火聯(lián)歡。

從演藝廳出來(lái)，還可以去劉三姐紀(jì)念精品店購(gòu)買(mǎi)土特產(chǎn)與紀(jì)念品，也可去放出萬(wàn)道毫光的劉三姐塑像廣場(chǎng)一帶，參加自?shī)市曰顒?dòng)或沿湖邊走廊觀(guān)看少數(shù)民族風(fēng)情展示。下邊，讓我們首先參觀(guān)壯寨。

[白天]：劉三姐景觀(guān)園上午的重頭戲是9：30的生態(tài)奇觀(guān)“孔雀東南飛”與9：45的少數(shù)民族風(fēng)情歌舞展演。大家一定不要錯(cuò)過(guò)表演時(shí)間。

從劇場(chǎng)觀(guān)看歌舞出來(lái)，可以去看斗雞或去劉三姐紀(jì)念精品店購(gòu)買(mǎi)土特產(chǎn)與紀(jì)念品，下邊，讓我們首先參觀(guān)壯寨。

3.銅鼓

銅鼓，是壯族與瑤族的神秘的藝術(shù)珍品，在國(guó)內(nèi)的許多少數(shù)民族風(fēng)情園中，多以銅鼓象征壯族村寨。它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壯族祖先的宇宙觀(guān)。壯族祖先認(rèn)為：宇宙是一個(gè)三層的圓柱形的立體結(jié)構(gòu)。上層叫上界，居住著雷王與眾神;中層叫中界，居住著人類(lèi);下層叫下界，在地表以下，由蛟龍管理。請(qǐng)看這個(gè)廣西最大的銅鼓，在鼓面上，鑄造著壯人頂禮膜拜的圖騰——太陽(yáng)與青蛙，壯人認(rèn)為青蛙是雷神的兒子，求雨就要靠青蛙。順便講一聲，在廣西，尤其是壯族，人們把青蛙叫“螞拐”，大家跟我學(xué)一下吧——螞拐!

鑄銅鼓要先祭神，有時(shí)甚至用人祭。古代，銅鼓多用于祭神、節(jié)日喜慶，打仗時(shí)，則是號(hào)令士兵的指揮工具。全球現(xiàn)有古銅鼓1600多個(gè)，中國(guó)有1400多個(gè)，其中廣西出土的獨(dú)占500多個(gè)。廣西博物館現(xiàn)藏有世界最大的銅鼓，鼓面直徑165厘米，鼓高67.5厘米，重約300公斤，被稱(chēng)為“銅鼓王”。

4.瑤族長(zhǎng)鼓

廣西是壯族自治區(qū)，現(xiàn)在的首府在南寧。但廣西的簡(jiǎn)稱(chēng)是“桂”，這是因?yàn)閺墓糯?949年前夕，廣西的省會(huì)及政治、文化和經(jīng)濟(jì)中心一直都在桂林。桂北地區(qū)的少數(shù)民族主要是壯、苗、瑤、侗族。對(duì)這四個(gè)少數(shù)民族的特點(diǎn)，可以用四句話(huà)來(lái)概括，那就是壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節(jié)、侗族的樓。

瑤族的舞尤以長(zhǎng)鼓舞最富特色。長(zhǎng)鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身長(zhǎng)而細(xì)。長(zhǎng)鼓敲響的時(shí)候，瑤妹們就會(huì)手拿絲巾圍成外圈，翻印起舞。大家猜猜看，這只特大號(hào)長(zhǎng)鼓是公的還是母的? 對(duì)，是公鼓。瑤族的長(zhǎng)鼓與瑤族的始祖有關(guān)?，幾迨且粋€(gè)國(guó)際性民族，其族人已擴(kuò)散到了東南亞、歐美，導(dǎo)游歡送詞，因而瑤族有許多支系。其中最主要的一個(gè)支系盤(pán)瑤傳說(shuō)中的始祖是一位叫盤(pán)王的英雄，是國(guó)王的駢馬。盤(pán)王與公主依山而居，生有六男六女。一天，盤(pán)王上山打獵時(shí)被一只羚羊用角撞下絕壁，不幸摔死了。為了悼念盤(pán)王，他的子女射死羚羊，剝皮蒙成鼓面，擊鼓以示悲憤，這就是瑤族長(zhǎng)鼓的來(lái)歷?，F(xiàn)在，全國(guó)瑤族一致商定，每年農(nóng)歷十月十六日為盤(pán)王節(jié)。盤(pán)王節(jié)上將會(huì)有壯觀(guān)的瑤族長(zhǎng)鼓舞群舞表演。

5.孔雀東南飛

在中國(guó)，孔雀是美麗、吉祥的代名詞。在清代，孔雀翎還是權(quán)勢(shì)的象征，清朝大小官吏的紅頂子上都插著一只孔雀翎。

第8篇 寫(xiě)自然景觀(guān)的導(dǎo)游詞：千鳥(niǎo)湖

寫(xiě)自然景觀(guān)的導(dǎo)游詞：千鳥(niǎo)湖

各位游客們，大家好!我是來(lái)自海海小學(xué)的小導(dǎo)游，大家可以叫我王導(dǎo)游，歡迎大家來(lái)到山清水秀的千鳥(niǎo)湖!

千島湖是1959年形成的人工湖?？偯娣e共982平方千米。千島湖為什么是“千島”呢?那是因?yàn)榍u湖有1078個(gè)島嶼，小島上樹(shù)木茂盛，生氣勃勃。

湖上的船有大有小，形態(tài)各不相同，有的是大輪船，一邊發(fā)出“嘟嘟”的聲音，一邊慢慢從湖面駛過(guò)，仿佛在說(shuō)：“大輪船來(lái)啦!小魚(yú)們小心噢!”還有的是小快挺,別看它們個(gè)子小，游得可不慢。它們從湖的這一頭，飛快地駛到那一頭，濺起了巨大的水花，猶千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬飛奔而去。千島湖上的游船多得數(shù)不清，各有各的特點(diǎn)，連那些小小的木頭船，看上去都很有味道。如果你坐那樣的船去湖中心，那你一定會(huì)感受到人與自然的那種親密感，不過(guò)一定小心哦，不要掉到水里面了。

千島湖的水，別提有多清了。四周風(fēng)景和天上的云，都能清清楚楚地倒映在水里。這水，簡(jiǎn)直完美無(wú)缺，即清涼，又可以品嘗。我們喝的農(nóng)夫山泉，就是千島湖深處的水，喝起來(lái)不但解渴，而且還有一種甘甜。有一句廣告詞，游客們也可以試一試。

千島湖的島，1078個(gè)島嶼，游客們可以照自己的喜好去游覽，你們可以去有趣的神龍島。在神龍島，您可以與蛇共舞。那兒蛇種類(lèi)很多，不過(guò)請(qǐng)放心，那些蛇被管理員管理著，決不會(huì)來(lái)咬你的!盡情的玩兒吧!

龍川灣也是個(gè)很有名氣的景點(diǎn)。那里的茶園散發(fā)誘人的香味，大家不防去試一試，感受一下滿(mǎn)身茶香吧。龍川灣湖旁的蘆葦，也是另外一種美，那一朵朵的軟軟的野花，好似天邊的云彩，可美了!特別是在秋季的時(shí)候，龍川灣的楓樹(shù)全紅了，看上去一片火紅就像一團(tuán)團(tuán)烈紅燃燒。

森林氧吧也是我比較推薦的地方，在森林氧吧里，你可以沿著溪水往山上爬。山上的泉水叮叮當(dāng)當(dāng)響個(gè)不停，濃濃的綠陰灑落在山路上，擋住了強(qiáng)烈的太陽(yáng)，我們走在山上，微風(fēng)穿過(guò)清涼的樹(shù)林，偶爾還會(huì)遇見(jiàn)幾簾瀑布，從山頂飛奔而下。

千島湖處處有好風(fēng)景，大家可以仔細(xì)欣賞。祝大家玩得愉快。

第9篇 有關(guān)自然景觀(guān)的導(dǎo)游詞：普陀山

有關(guān)自然景觀(guān)的導(dǎo)游詞：普陀山

親愛(ài)的各位旅客：

我們來(lái)到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的觀(guān)音道場(chǎng)，與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國(guó)”“南海圣境”之稱(chēng)。大家在游覽的時(shí)候不要亂扔垃圾喲!

我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺――普濟(jì)寺。它的前身是有名的“不肯去觀(guān)音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢?但是，當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪地問(wèn)：“寺廟的大門(mén)關(guān)著，是怎么回事呢?”這里就有一個(gè)故事：乾隆皇帝裝作平民來(lái)普陀山游玩，晚上想進(jìn)普濟(jì)寺，要求把門(mén)的小和尚打開(kāi)門(mén)，小和尚拒絕，他說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，寺有寺規(guī)。”乾隆沒(méi)辦法，自豪從旁邊的側(cè)門(mén)進(jìn)去?；貙m以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟(jì)寺的大門(mén)不能打開(kāi)。就持續(xù)到了現(xiàn)在，只有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)來(lái)才能打開(kāi)。

旅客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進(jìn)入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的，是一個(gè)了不得的工藝。

各位旅客，普陀山之旅結(jié)束了，希望大家能喜歡。

第10篇 關(guān)于西安景觀(guān)導(dǎo)游詞

華清池

華清池是位于唐華清宮遺址之上的一座皇家宮苑，西距西安30公里, 南依驪山，北面渭水。因其亙古穩(wěn)固的溫泉資源、唐明皇與楊貴妃的戀愛(ài)故事、西安事務(wù)產(chǎn)生地以及豐盛的人文汗青資源而成為中國(guó)聞名的文化旅游景區(qū)，世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元,國(guó)度首批aaaaa級(jí)旅游樹(shù)模景區(qū)。

華清池融人文汗青和天然景觀(guān)于一體，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此建筑離宮別苑。景區(qū)仿唐構(gòu)筑大氣恢宏，園林風(fēng)物獨(dú)具匠心。首要有唐華清宮御湯遺址博物館、西安事務(wù)舊址、九龍湖與芙蓉湖風(fēng)光區(qū)、唐梨園遺址博物館，有飛霜殿、昭陽(yáng)殿、永生殿、環(huán)園和禹王殿等符號(hào)性構(gòu)筑群，有體驗(yàn)皇家溫泉的以瀾湯殿、御湯苑、星辰苑、尚食苑、長(zhǎng)湯苑、少陽(yáng)苑、香凝閣和御膳閣為主的華清御湯(佳構(gòu))旅館。xxxx年4月推出的大型實(shí)景汗青舞劇《長(zhǎng)恨歌》，成為中國(guó)旅游文化創(chuàng)意財(cái)富的樂(lè)陋習(xí)范。xxxx年5月推出的多媒體影像劇《玄境永生殿》，成為傳統(tǒng)博物館數(shù)字化改革的新模式。

連年來(lái)，華清池以“打造中國(guó)唐宮廷文化旅游符號(hào)性景區(qū)”為成長(zhǎng)愿景，起勁實(shí)驗(yàn)唐華清宮文化旅游開(kāi)拓計(jì)謀，憑證汗青文化、御湯文化、宮苑文化、梨園文化、宗教文化等五大文化元素籌劃建樹(shù)唐華清宮文化旅游大景區(qū)。

第11篇 寶日布牧家樂(lè)景觀(guān)帶導(dǎo)游詞

朋友們，烏拉特后旗潮格溫都爾蘇木寶日布嘎查，有著開(kāi)發(fā)草原牧家樂(lè)旅游得天獨(dú)厚的自然、人文資源條件。這里山巒平緩，丘嶺連綿，雖然沒(méi)有高峻的山峰、濃郁的林木和淙淙的泉水，但每到夏季，漫山遍野萬(wàn)紫千紅，陽(yáng)光柔和地照到絢麗多彩的草地上，布谷鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)地歌唱，蟬蟲(chóng)歡樂(lè)地鳴叫，清新的空氣里彌漫著生命的氣息。連片的芳草給大地披上一層薄薄的白霜，閃爍發(fā)光。羊群像倒映的白云浮動(dòng)在青青的草地上，馬兒星羅棋布點(diǎn)綴其中。歡騰的草原，美麗的景色，多少代以來(lái)都時(shí)時(shí)激動(dòng)著牧民的心。 寶日布不只是景色優(yōu)美，關(guān)于它的種種傳說(shuō)，更是神圣和神秘，讓人魂?duì)繅?mèng)縈。 有人說(shuō)，蒙古民族的圣祖成吉思汗經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，十分想念自己的家鄉(xiāng)，決定回鑾休整。大軍來(lái)到寶日布，大汗發(fā)現(xiàn)這里山勢(shì)不高，丘嶺平緩，花艷草豐，河水清澈可飲，真是大軍休養(yǎng)、戰(zhàn)馬抓膘的好地方，于是下令在此駐扎。 成吉思汗有兩匹心愛(ài)的黃驃戰(zhàn)馬，其中一匹腳踝處（馬后跟）有一撮灰色雜毛的黃驃神駒，跟隨著大汗東討西征，立下赫赫戰(zhàn)功。這時(shí)它已年老體衰，大汗決定讓它退役，并下旨把夫人、女兒等家人騎乘的三十三匹黃驃馬一起放養(yǎng)在此地，直到老死，不能征用。結(jié)果這群馬像擁戴圣主一樣，追隨著黃驃神駒，把這里當(dāng)成自己的家鄉(xiāng)，在寶日布的西日根奴如草地上生生息息，繁衍至今。黃驃神駒死后，就葬在寶日布的山中。歷朝歷代，這里的蒙古民族都保留著祭祀成吉思汗黃驃神駒的習(xí)俗。所以，寶日布是根據(jù)黃驃馬腳踝處（馬后跟）有一撮灰色雜毛得名的。蒙古語(yǔ)寶日布，指的就是腳踝（馬后跟）。也有人說(shuō)，成吉思汗在此處養(yǎng)兵休馬期間，一匹多年不下馬駒的騍馬突然產(chǎn)下兩個(gè)腳踝呈白色的馬駒。大畜產(chǎn)兩駒歷來(lái)都是草原上罕見(jiàn)的大喜事，大汗欣喜萬(wàn)狀，賜名此地為“寶日布”，喻意此地多產(chǎn)戰(zhàn)馬神駒。后人為紀(jì)念此事，專(zhuān)門(mén)建了扎格拉敖包，祈祝此地常留圣主福氣，多產(chǎn)強(qiáng)壯漂亮的駿馬。朋友們，快到寶日布嘎查去享受草原牧家樂(lè)旅游的樂(lè)趣吧。

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寶日布牧家樂(lè)旅游景觀(guān)帶導(dǎo)游詞

第12篇 哈納斯自然景觀(guān)保護(hù)區(qū)導(dǎo)游詞

哈納斯自然景觀(guān)保護(hù)區(qū)屬林型綜合性自然保護(hù)區(qū)。位于阿勒泰地區(qū)布爾津縣境內(nèi)，面積約五千平方公里，山水、花草、樹(shù)木、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)均屬保護(hù)對(duì)象，以保護(hù)自然綜合體的完整性。珍貴樹(shù)種主要有落葉松、紅松、冷杉、云杉以及楊、柳等。珍貴的動(dòng)物主要有馬鹿、雪豹、雪兔、猞猁、松雞、棒雞、雷鳥(niǎo)以及棕熊等。

該保護(hù)區(qū)是阿爾泰山的“縮影”，具有典型代表性，從下往上是山地草原帶、山地森林帶、草甸帶、亞高山草甸、高山草甸、與山地凍原帶、冰川恒雪帶，垂直公布比較明顯，反映了阿爾泰山的特點(diǎn)。

它又是重要的風(fēng)景區(qū)，其整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)基本上未遭破壞，風(fēng)景如畫(huà)，夏季站在哈納斯湖畔，向上望去，山巒疊起，峰頂白雪皚皚，冰川覆蓋，一片銀裝素裹，十分壯觀(guān)。平視四周，樹(shù)草交織，花紅葉綠，松濤起伏，湖中碧波蕩漾，四周鳥(niǎo)語(yǔ)花香，極為美妙。假如遇上陽(yáng)光四射，或蒙蒙細(xì)雨，或小霧繚繞等情景時(shí)，那就更加令人陶醉。

喀納斯湖，是喀納斯國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的核心精華。系冰川強(qiáng)烈刨蝕，冰石表物陰塞山谷，形成終表壟而成湖泊。湖面海拔1375米。湖形如彎月，長(zhǎng)24.5公里，平均寬1.9公里，平均水深90米，最大深188.4米，面積6.9萬(wàn)畝，蓄水量40億立方米，為我國(guó)深水湖之一。湖周是蒼翠的針闊混交林，與遼闊的山間草原連成一片。春天草原上繁花盛開(kāi)，芳草萋萋。近處云霧似潔白的飄帶，纏繞山間。遠(yuǎn)處皚皚冰峰，層林蒼蒼，溝壑滴翠。七、八月份，登上海拔2030米高的觀(guān)魚(yú)亭俯瞰喀納斯湖光山色，你會(huì)為湖面多姿多彩的奇景所驚嘆，在藍(lán)天白云下，偌大湖面宛如碩大的調(diào)色盤(pán)，湖水的顏色一塊深、一塊淺、一塊藍(lán)、一塊綠，真是變幻萬(wàn)千，美不勝收，在喀納斯欣賞“寶光”霓虹美，特具魅力。“寶光”人們俗稱(chēng)“佛光”。它與天下獨(dú)秀的喀納斯湖光，與山舞銀蛇的冰川，與綠草如茵的草原，與浩瀚無(wú)垠的森林，與輕盈飄蕩的山間薄霧融為一體，交相輝映，讓你如臨仙境。當(dāng)旭日東升或夜幕降臨時(shí)，乘船或站在第四道灣平臺(tái)上探尋湖心秘密，若有幸，可以看到時(shí)隱時(shí)現(xiàn)像小船一樣的神秘“湖怪”。

喀納斯湖是我國(guó)極其難得具有歐洲生態(tài)系統(tǒng)的區(qū)域，保護(hù)區(qū)內(nèi)有植物798種，其中珍稀植物30種，動(dòng)物39種，鳥(niǎo)類(lèi)117種，魚(yú)類(lèi)7種，其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物5種，二級(jí)13種，其它稀有動(dòng)物9種，昆蟲(chóng)真菌的新種記錄不少60個(gè)。

第13篇 胡楊林與胡楊王景觀(guān)區(qū)導(dǎo)游詞

各位游客，女士們、先生們：大家好！

歡迎大家來(lái)到中國(guó)西部秘境阿拉善盟最西端的額濟(jì)納旗。“額濟(jì)納”系西夏黨項(xiàng)語(yǔ)，意為“黑水”（即今額濟(jì)納河）；蒙古語(yǔ)稱(chēng)“亦集乃”，元代曾在此地設(shè)亦集乃路。額濟(jì)納旗旗名，源于額濟(jì)納河河名。額濟(jì)納旗面積114606平方公里，比江蘇省和浙江省都大1萬(wàn)多平方公里，接近臺(tái)灣、海南、寧夏三省區(qū)面積之和，是中國(guó)旗縣（市、區(qū)）中面積最大者，但人口只有1.8萬(wàn)人，又是人口最少的縣級(jí)行政區(qū)和不折不扣的“駱駝之鄉(xiāng)”與“胡楊勝境”。

哦，忘了給大家作自我介紹了，我叫格日樂(lè)。格日樂(lè)，蒙古語(yǔ)意為“光、光明、光亮”。大家就直呼其名，叫我格日樂(lè)或小格吧。

今天旅行社派我?guī)Т蠹胰ビ斡[胡楊林與胡楊王景觀(guān)區(qū)，我給大家先介紹一下與此有關(guān)的知識(shí)。

額濟(jì)納胡楊林區(qū)是居延綠洲的主體，沿額濟(jì)納河兩岸分布，xxxx年被國(guó)家林業(yè)局核準(zhǔn)建立額濟(jì)納胡楊林國(guó)家森林公園，xxxx年又被國(guó)家環(huán)保部門(mén)批準(zhǔn)建立“七道橋胡楊林國(guó)家自然保護(hù)區(qū)”。胡楊，又稱(chēng)胡桐、異葉楊。楊柳科落葉大喬木，西北及內(nèi)蒙古荒漠地區(qū)、鹽堿地重要的造林樹(shù)種。胡楊為稀有珍貴樹(shù)種，是內(nèi)蒙古保護(hù)樹(shù)種之一，一般樹(shù)高8－15米。材質(zhì)輕松、紋理不直，通直少節(jié)，耐濕抗腐性強(qiáng)，可做家具、民用建筑、橋梁、門(mén)窗、橋樁、電桿、枕木、礦柱等用。用大徑胡楊作獨(dú)木舟，經(jīng)久耐用。樹(shù)干、枝、根均可提取胡楊堿，供食用，或作為制造肥皂、羅布麻脫膠、制革脫脂及其他工業(yè)原料。嫩枝樹(shù)葉是駝、羊優(yōu)質(zhì)飼料，也是荒漠地區(qū)燃料的主要來(lái)源。胡楊喜光，非常適應(yīng)大陸性荒漠氣候，抗風(fēng)沙能力強(qiáng)，耐寒冷，也耐酷熱和干旱，在年降雨量60毫米、年蒸發(fā)量為2000毫米以上的荒漠地區(qū)也能正常生長(zhǎng)。喜光濕，耐鹽堿，能在含鹽量0.7％以下的鹽堿土中，與梭梭和檉柳混生。當(dāng)土壤可溶鹽總量在2％之內(nèi)，仍可正常生長(zhǎng)，2％－5％時(shí)，生長(zhǎng)將受到抑制。胡楊最高可達(dá)20多米，胸徑可達(dá)1.3米以上。一般雄樹(shù)高大，雌樹(shù)較矮小。樹(shù)皮灰褐色。小枝細(xì)，葉形多變異，深綠色。4－5月開(kāi)花，7－8月果熟，蒴果出種率非常低。內(nèi)蒙古近年來(lái)采用嫁接育苗取得了較大成效，即利用速生的新疆楊作接穗，利用抗逆性強(qiáng)的胡楊作砧木。胡楊葉秋季金黃，經(jīng)霜?jiǎng)t變紅，耐旱、耐寒暑、長(zhǎng)壽。民間夸張地說(shuō)：“胡楊胡楊三千年：活著不死一千年，死了不倒又千年，倒了不朽還千年”。胡楊王，生長(zhǎng)于阿拉善盟額濟(jì)納河西岸的亞布面村。是一株雄性樹(shù)，樹(shù)高23米，徑粗2.6米，樹(shù)齡400年以上。這株高大胡楊除1株主干外，還有2株粗大分枝，1株徑粗1.3米，1株1.01米，形成了一個(gè)壯觀(guān)奪目的龐大傘形樹(shù)冠，是目前天然散生古老胡楊中的魁首，當(dāng)?shù)厝硕挤Q(chēng)其為“胡楊王”。胡楊林和胡楊王為阿拉善盟重要的旅游景觀(guān)。每逢“金秋胡楊節(jié)”，游人云集額濟(jì)納，騎駝漫游胡楊林，阿拉善旅游愈紅火?，F(xiàn)在時(shí)值金秋十月，正是阿拉善金秋胡楊節(jié)隆重開(kāi)幕后的第二天，是胡楊景觀(guān)最美、大家能看得最開(kāi)心、玩得最盡興的時(shí)節(jié)。

大家能有幸捕捉這大好機(jī)遇，真是天賜之福喲。祝大家額濟(jì)納之旅功德圓滿(mǎn)！