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第1篇 介紹安徽西遞的導(dǎo)游詞范文
各位游客朋友們:
大家好,我代表安徽旅行社歡迎大家來到“桃花源里人家”――黟縣觀光旅游,我是你們此次西遞宏村之旅的導(dǎo)游王兵。大家就叫我小王吧,希望通過小王的講解和服務(wù)能使大家的此次游程更加愉快。坐在駕駛位上的是我們的司機王師傅,王師傅呢,已經(jīng)有近二十年的駕齡了,所以大家對安全問題可以盡管放心。
我們還有10分鐘就可以到達(dá)西遞了,在這段時間,就請允許我給大家簡單的介紹一下西遞宏村吧!西遞宏村坐落在黃山市黟縣境內(nèi),20xx年聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn),20xx年被國家旅游局評審為4a級旅游區(qū),并成為我國首批歷史文化名村,20xx年它們還被中央電視臺評為“中國魅力名鎮(zhèn)”。說到黟縣呢,我想問大家一個問題,想必大家都知道晉詩人陶淵明寫的《桃花源記》吧?那大家知不知道五柳先生所描寫的令人向往的世外桃源在哪里呢?是的,這位游客說對了,它就在我們黟縣。先生的后人想象黟縣就是他們祖先描寫的《桃花源記》中所追求的理想境界,于是慕名遷居這里。所以,黟縣又有“小桃源”之稱,大詩人李白游古黟是曾賦詩贊美道:“黟縣小桃源,煙霞百里間,地多靈草木,人尚古衣冠。”
各位游客,今天我們上午游覽有著“中國古民居博物館”之稱的西遞村,下午游“中國畫里鄉(xiāng)村”宏村。西遞是一處建于北宋以宗族血緣關(guān)系為紐帶胡姓聚族而居的古村落,迄今已有900多年歷史,西遞村風(fēng)光秀麗四面環(huán)山,群峰連綿,它所有的街道均已黟縣青石鋪地,古建筑多為木結(jié)構(gòu),徽州三雕(木雕石雕磚雕)豐富多彩,由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵?jǐn)_,也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,村落原始形態(tài)保存完好。
提到“西遞”,我想許多朋友都想知道為什么叫西遞呢,其實啊,有兩種說法:一是因為村子被兩條溪水環(huán)繞,水呢又是自東向西而流,取東水西流之意就叫它西遞了;另一種說法是西遞在徽州府的西面,舊時這里設(shè)有遞鋪所,故名西遞。西遞村落呈船型,那它的桅桿和風(fēng)帆,船艙,以及海面又是什么呢?現(xiàn)在讓我們一起去尋找答案吧。
各位游客,現(xiàn)在巍然屹立在村口迎接我們的就是胡文光刺史坊了,原先這里依次排列有13座牌坊,文革時大部分被拆毀,這胡文光刺史坊還是因為噴了漆,寫上毛澤東語錄才幸運地保留下來。大家看,這個牌坊它通體用質(zhì)地細(xì)膩的黟縣青砌成的,雕琢精絕,為我國石牌坊之瑰寶。說到胡文光,他可是很有名的,明嘉靖時,他在擔(dān)任江西萬載知縣期間造福于民為百姓所愛戴,升任膠州刺史,政績卓著,至湖北荊王府長史,受四品朝列大夫,被譽為“荊藩首相”。明神宗皇帝恩準(zhǔn)建造這座牌坊以弘揚他的政績,流傳后世。大家再看一下,這檐下斗拱上刻有32個圓形花盤飾紋,相當(dāng)?shù)木腊?,這象征著胡文光為官32年,也表達(dá)了他對皇恩浩蕩的感激之情。
各位團(tuán)友,咱們繼續(xù)往前進(jìn),現(xiàn)在我們就站在了敬愛堂的門前了,它是清代重建的胡氏宗祠,一直是胡氏族人的議事之所,它是一座跨度為30米的磚木結(jié)構(gòu)建筑,大家看一下,它下廳兩根6米高的黑色大理石柱與上廳兩根直徑近2尺的銀杏木柱相望對稱,承托著規(guī)整的梁架,多么雄偉壯觀!大家看到后廳的這個碩大的“孝”字嗎?這是南宋理學(xué)家朱熹寫的,咱們在仔細(xì)看一下這個“壽”字,是不是隱約能看到一個仰面拱手作揖、跪在地上孝敬長輩的俊俏后生,而他的后腦卻像一個尖嘴猴頭,這寓意:孝順者為人,不孝者為畜,這充分體現(xiàn)了敬老尊老的中華美德。
我們現(xiàn)在走進(jìn)的就是篤敬堂了,這里是大家胡積堂的一處居所,一進(jìn)廳堂,首先映入眼前的是一幅遺像,畫的就是胡積堂和他的三位夫人,大家猜一下這三位夫人哪位是大夫人哪位是二夫人哪位是三夫人?呵呵,一般人的思維都會覺得年老色衰者為大夫人,如果這樣猜,那可就大錯特錯了,告訴大家吧,他的大夫人紅顏薄命年紀(jì)輕輕就離世,所以容顏仍然俊美,因此,根據(jù)她們的排列順序來判斷,還是比較準(zhǔn)確的,然后咱們再來看一下胡積堂的服飾,他頭戴藍(lán)寶石花翎,身著補服,一看就知道他是一位三品大員了,怎么看出來的呢?這要涉及到我國古代官銜著裝及飾物的知識了,在古代,紅寶石為一品、紅珊瑚為二品、藍(lán)寶石為三品,文官佩戴家禽圖案,武官佩戴野獸圖案,細(xì)看一下 ,胡積堂衣服上飾有家禽圖案,因此我們說他是一位三品文官。篤敬堂最具特色的當(dāng)數(shù)這兩側(cè)的楹聯(lián)了“讀書好營商好效好便好,創(chuàng)業(yè)難守業(yè)難知難不難”,聯(lián)文將營商和讀書相提并論,表達(dá)了徽商渴求提高自身地位的愿望。
好了,游客朋友們,我們又參觀了迪吉堂、追慕堂和鴛鴦堂等景點,西遞之游也就結(jié)束了,待會兒集合乘車用過午飯后,我們將前往宏村,同樣是皖南的古村落,宏村又有哪些特別之處呢?宏村又被稱為牛形村,牛頭、牛胃、牛角、牛肚又是怎么樣的呢?《臥虎藏龍》拍攝的蜻蜓點水之地又在哪里?下午就讓我們?nèi)ヒ惶骄烤拱?
介紹安徽西遞的導(dǎo)游詞范文
第2篇 安徽西遞古鎮(zhèn)旅游導(dǎo)游詞范文
安徽西遞古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
各位旅客朋友們:
大家好!
西遞位于安徽省黟縣東南部,村落面積12.96公頃。西遞村四面環(huán)山,兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。
所有街巷均以黟縣青石鋪地,古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù),木雕、石雕、磚雕豐富多彩,巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致,建筑色調(diào)樸素淡雅,體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營造方面的杰出才能和成就,具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。西遞村被世人稱為明、清古建博物館。
西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶,胡姓聚族而居的古村落,該村源于公元11世紀(jì),發(fā)展鼎盛于14-19世紀(jì)。20世紀(jì)初,隨著我國封建宗法制度的解體,西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲,也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,村落原始形態(tài)保存完好,始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性。現(xiàn)保存的明、清古民居124幢,祠堂3幢,均已列為安徽省重點文物保護(hù)單位。1999年西遞村被國家確定為世界文化遺產(chǎn)申報單位,向聯(lián)合國教科文組織提出申報,并通過了專家評估考察。20xx年11月30日又被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
西遞古鎮(zhèn)主要景點導(dǎo)游詞
各位旅客朋友們:
大家好!
西遞牌樓
西遞位于安徽省黃山市黟縣城東8公里處,因地處古徽州府之西,曾設(shè)驛站“鋪遞所”而得名。作為唐李后裔避難改胡姓世居之地,西遞村始建于北宋年間,距今已有近千年的歷史。相傳與績溪胡氏同宗的西遞胡氏始祖緣此營房聚落,主要是看中這塊盆地上的溪水逆東西行,認(rèn)為非等閑之地。
西遞走馬樓
西遞村呈船形,村中鱗次櫛比的古民居建筑群,就像一間間船艙,組成大船的船體;昔日村頭高大的喬木和13座牌樓,好比船上的桅桿和風(fēng)帆;村周圍連綿起伏的山巒,宛如大海的波濤;村前的月湖和上百畝良田簇?fù)碇遄樱∷埔凰疫h(yuǎn)航的巨輪停泊在寧靜的港灣里。
當(dāng)來到西遞村口,一座興建于明萬歷六年(1578)的“胡文光牌坊”,俗稱“西遞牌樓”,高高聳峙在眼前。當(dāng)時的西遞人胡文光(1521-1593)登嘉靖乙卯科進(jìn)士,先為江西萬載縣知縣,后為膠州刺史,遷荊王府長史,授四品朝列大夫。因其政績顯著,皇帝遂愿準(zhǔn)敕建這座石坊。
歷史上,西遞村頭曾建有13座牌坊,大都為旌表孝子和貞節(jié)的?,F(xiàn)僅存的胡文光牌坊是最雄偉最精致的,堪稱明代徽派石坊的代表作。
位于胡文光牌坊西側(cè)的“走馬樓”,又稱“凌云閣”,始建于清代道光年間,相傳當(dāng)年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家、當(dāng)朝宰相曹振鏞的到來而突擊營造的?,F(xiàn)今的走馬樓是依據(jù)當(dāng)年的布局重新修復(fù)的,并與相鄰的七哲祠遺跡共成一個景點。走馬樓分上下兩層,粉墻墨瓦,飛檐翹角?,F(xiàn)走馬樓內(nèi)表演黃梅戲、拋彩球、茶道等節(jié)目。樓下有單孔石拱橋,名為梧賡古橋。西溪流水潺繞走馬樓,穿橋而過,在這里可領(lǐng)略到“西遞八景”之一的“梧橋夜月”美景。
桃李園和西園
沿著青石板路走進(jìn)村中大路街,首先看到的民居景點為“曠古齋”。“曠古齋”堂名系今人給取的,寓廣博古徽文化之意,由當(dāng)代著名書法家劉炳森手書。
出瑞玉庭前行數(shù)步,便是“桃李園”。桃李園亦建于清咸豐年間,由正屋和庭院組成,系西遞徽商胡元熙的舊居兼私塾蒙館。正屋為三間三進(jìn)二樓結(jié)構(gòu),前兩進(jìn)為兩小套背向三間屋。二進(jìn)樓上設(shè)有獨特的“樓上井”,使整幢房屋光線充足,空氣暢通。而且,樓上木雕扶欄板權(quán)作小姐相親孔洞,供小姐偷偷觀看來往家中的男青年,能否挑選到如意郎君。二三進(jìn)之間用粉墻相隔,中間有門相通,門上有隸書“桃花源里人家”石刻橫額。在通往街面的小門上,石刻有小篆“桃李園”三字門額,寓意“桃李滿天下”。
出桃李園,就步入西園,與西園相鄰,與東園通連的“三畏堂”,呈五間二樓結(jié)構(gòu),大廳高懸匾額“三畏”二字及跋,取“畏天命、畏圣旨、畏大人”之意。堂前軒敞,天井寬大。
天井和繡樓
西遞古民居內(nèi)大都設(shè)有“天井”,這是徽派建筑的一大特色。天井的設(shè)置,一般三間屋在廳前,四合屋在廳中,起到采光、通氣諸功用。因過去徽商巨賈為了藏富防盜之需,其住宅大都建有高大封閉的屋墻,很少向外開窗。設(shè)置天井,把大自然融入屋中,使“天人合一”,足不出戶,也可見天日。還有一種說法,就是商人以積聚為本,總怕財源外流,造就天井,可“四水歸堂”,即四方之財如房頂上的雨水,匯集于天井內(nèi),不至于外流他家,俗稱“肥水不外流”。
繡樓是大夫第主人利用正屋旁側(cè)隙地,建起的一座臨街閣樓,俗稱“小姐繡樓”。飛檐翹角的繡樓,建筑別致,玲瓏典雅。樓額木刻分別為清進(jìn)士祝世祿手書“山市”和清代本邑書法家汪恩道隸書“桃花源里人家”,其中“源”字書寫時,有意移一點于“廠”頭上,益顯整體美;尤其是“人”字,活脫脫像一位傾軀伸臂迎接小姐彩球的后生。樓下的小門戶比正屋墻體縮進(jìn)一大步,與主人自書石刻門額“作退一步想”相映照,耐人尋味,果真是“進(jìn)也風(fēng)流,退也瀟灑”。
西遞古鎮(zhèn)歷史沿革導(dǎo)游詞
各位旅客朋友們:
大家好!
西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶,胡姓聚族而居的古村落,該村源于公元11世紀(jì),發(fā)展鼎盛于14-19世紀(jì)。
20世紀(jì)初,隨著我國封建宗法制度的解體,西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲,也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,村落原始形態(tài)保存完好,始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性?,F(xiàn)保存的明、清古民居124幢,祠堂3幢,均已列為安徽省重點文物保護(hù)單位。
1999年西遞村被國家確定為世界文化遺產(chǎn)申報單位,向聯(lián)合國教科文組織提出申報,并通過了專家評估考察。
20xx年11月30日又被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
第3篇 西遞宏村導(dǎo)游詞
各位團(tuán)員:
大家好,歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞、宏村兩日游。我是皖之旅旅行社的導(dǎo)游員我姓唐,大家叫我小唐就可以了,在旁邊正開在車的師傅姓陳,陳師傅已有15年的駕齡了,由他行車大家盡可以放心,俗話說有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?有幸與大家相識,在接下來的日子里將由我陪同大家一起游覽,希望在這短暫的時間里大家能通過我走進(jìn)西遞,了解宏村。在行車途中,為了避免意外發(fā)生,請大家不要把您的頭、手、伸到車窗外,在游覽途中旅游車就是我們的第二個家,請大家注意保持車上的衛(wèi)生,如果您有什么要求,可以直接告訴我,我將會盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車,車牌號為_______________,請大家在上下車時注意識別。
西遞位于黟縣縣城東8公里,始建于北宋皇祐年間,距今已有近千年的歷史。,它是一處典型的、以宗族血緣關(guān)系為紐帶,經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落。西遞,東西長700米,南北寬300米。高出俯瞰,鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形。,據(jù)考證:西遞人本不姓胡,縣志中有記載,西川胡族(歷史曾稱西遞為西川),其本李姓,唐昭宗李曄子昌翼公,因避梁太祖朱溫難,育于婺源胡氏,遂從胡姓。
西遞名稱的由來
西遞,原名西川。因何又叫西遞呢?有兩種說話,一說:古代此處為交通要道,設(shè)有驛站,供傳遞公文和來往官員歇息,驛站又稱遞鋪,所以西川又叫西遞鋪。
另一種說話法是:中國古代神話傳說人面蛇身的共工與顓頊(zhuanxu)爭奪帝位,共工戰(zhàn)敗,一怒之下,一頭觸不周山,不周山是撐住天地的柱子,共工撞到不周山后,造成天塌地陷,使得地上的水都朝東面流,而奇怪的是流經(jīng)西川的兩條小溪卻是東往西流,東水西遞,西川也因此被稱為西遞
快樂的時光總是飛速的,各位游客:請看前方就是西遞景區(qū)了。請大家不要急不要擠,攜帶好隨身物品,等車停穩(wěn)再下車。好了,都下來吧,大家稍休息片刻,再次檢查一下有沒有遺漏的東西,我們待會就要去探詢中國明清博物館了 好了!各位游客,現(xiàn)在請跟我來,大家看位于這村頭的這座精致的走馬樓又稱凌云閣,始建于清道光年間。走馬樓相傳當(dāng)年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家、當(dāng)朝宰相曹振鏞的到來而突擊營造的?,F(xiàn)今的走馬樓是依據(jù)當(dāng)年的布局重新修復(fù)的,并與相鄰的七哲祠遺
跡共成一個景點。走馬樓分上下兩層,粉墻墨瓦,飛檐翹角?,F(xiàn)走馬樓內(nèi)表演黃梅戲、拋彩球、茶道等節(jié)目。樓下有單孔石拱橋,名為梧賡古橋。西溪流水潺繞走馬樓,穿橋而過,在這里可領(lǐng)略到西遞八景之一的梧橋夜月美景??上КF(xiàn)在不是夜晚,但大家也不要遺憾,更美的還在前面呢??催@座胡文光牌樓,是不是有點眼熟呀?99年昆明世博會徽園中的牌樓就是按照胡文光牌樓1:0.7的比例做的,是為徽州三絕之一的代表建筑物,
過了胡文光刺史坊,就進(jìn)入西遞村了.首先映入眼簾的便是瑞玉庭了。
看廳堂上的柱子上是懸掛著這幅楹聯(lián),請問有誰能幫我讀一下這幅楹聯(lián)?是不是發(fā)現(xiàn)不對呀,有錯字呀?上聯(lián)快樂每從辛苦得的快少一點而辛字又多一橫,下聯(lián)便宜多自吃虧來 ,多字少了一點而虧字多一點,西遞素有文化之鄉(xiāng)的美譽,村中的飽學(xué)之士比比皆是,為什么會讓這樣一幅寫錯字的楹聯(lián)懸掛了百余年,期間究竟有什么奧秘呢?
原來,這幅楹聯(lián)是一位成功的商人經(jīng)營與處世哲學(xué)的人生體味,把徽商的經(jīng)商之道和處世信條刻劃得淋漓盡致。他們認(rèn)為多一份辛苦就多一份快樂,在辛勤的勞動中能得到快樂和幸福,從吃虧中尋得經(jīng)驗,胸懷坦誠才能收益。當(dāng)年的徽商正是以此為座右銘,以誠信為本,與人為善,發(fā)揚徽駱駝的精神,鑄起了昔日的輝煌。 廳堂上除了掛有經(jīng)商之道的楹聯(lián)外,還有宣揚修身和傳家之道的兩幅楹聯(lián)。即:壽本乎仁,樂生于智;勤能補拙,儉可養(yǎng)廉事業(yè)從五倫做起,文章本六經(jīng)得。
好了,不要感嘆了,接下來,我們?nèi)ヌ依顖@,桃李園建于清朝咸豐四年(1854年),前廳北向三間,木雕樓裙嵌著福、祿、壽、喜四個大字,別致風(fēng)雅中廳較為窄小,通向后廳又有一道堂墻,為了確保中廳明亮采光和通氣,除了開有天井外,中廳樓上置一木拱相圍的樓上井,這一獨特的設(shè)計在徽派古民居建筑中都很少見。中廳通向后廳的堂墻門洞上,石刻有清初書法家黟縣人汪士道題寫的桃花源里人家。后廳兩側(cè)板壁上各裝有六塊木雕屏門,漆雕歐陽修撰寫的《醉翁亭記》,書法蒼勁有力,揮灑自如。作者黃元治,是黟縣西武黃村人。
大家可能會奇怪,西遞自古人文薈萃,書法造詣高超者數(shù)不勝數(shù),為何要在此懸掛一位并非知名書法家的作品呢?原來西遞先人一直以帝王后裔而自豪,教育孩子忠君愛民,開設(shè)了修身養(yǎng)性的道德課,聘請清官良吏給一代代讀書人現(xiàn)身說法。黃
元治當(dāng)時是百姓交口稱頌的清官,他在西安任太守時,被稱為青菜太守,年年俸祿大部分資助了求學(xué)困難的青年,晚年歸鄉(xiāng),兩袖清風(fēng),只得借住在宗族祠堂里。桃李園的主人將其請到西遞講學(xué),并懸掛其書寫的作品,是想讓后人學(xué)習(xí)黃元治,做一個忠君愛民的清官??梢哉f徽州人在幾百年前,就已經(jīng)開始做到廉政從娃娃抓起了。
正因為西遞自古重視道德教育,所以明清以來從西遞走出的數(shù)百名封建官員,沒有一個是玷污祖宗的貪官污吏。
游覽了幾個景,想必大家也累了,餓了,現(xiàn)在給大家一個小時的吃飯休息時間。
大家早上好!告別了中國古民居歷史博物館--西遞,今天將帶大家參觀中國畫里的鄉(xiāng)村----宏村。在到達(dá)目的地之前,現(xiàn)在請允許我給大家介紹一下宏村的概況。 宏村位于黟縣縣城東北,距縣城10公里。宏村始建于南宋紹熙年間(公元11901194年),原為汪姓聚居之地,綿延至今已有800余年。 宏村整個村落布局似牛形,故被人們稱為牛形村。全村以高昂挺拔的雷崗山為牛頭,滿山青翠蒼郁的古樹是牛的牛頭,滿山青翠蒼郁的古樹是牛的頭角,村內(nèi)鱗次櫛比的建筑群是牛身,碧波蕩漾的塘湖為牛胃和牛肚,穿堂繞屋,九曲十彎的人工水圳是牛腸,村邊的四座木橋為牛腳,宏村就似一頭臥牛處于青山環(huán)繞、稻田連綿的山岡之中。
村內(nèi)有著類似方格網(wǎng)的街巷系統(tǒng),用花岡石鋪地,穿過家家戶戶的人工水系形成獨特的水街巷空間。在村落中心以半月形水塘牛心月沼為中心,周邊圍以住宅和祠堂,內(nèi)聚性很強。放眼宏村,村外山青水秀,紅楊翠柳;村內(nèi)清渠繞戶,終年清澈潺潺的水圳宛如輕柔的銀帶,蜿蜒村中。村中民居大多將圳水引入宅內(nèi),開創(chuàng)了徽派建筑里別具特色的水榭民居模式,形成了明圳粼粼門前過,暗圳潺潺堂下流,浣汲溪路和藝術(shù)價值和月沼和南湖水面,映襯著古樸的建筑,在青山環(huán)抱中依然保持著勃勃生機,更顯宏禁獨到的人居環(huán)境價值和景觀價值。
村落里現(xiàn)存有明清時期修建的民居158幢,其中137幢保存完整。整個村落建筑不僅擁有優(yōu)美的環(huán)境,合理的功能布局,典雅的建筑造型,而且與大自然緊密相融,創(chuàng)造出一個既合乎科學(xué),又富有情趣的生活居住環(huán)境,是中國傳統(tǒng)民居的杰出代表之一。建筑中的三雕藝術(shù)令人叫絕,雕刻刀法都像北方的剪紙一樣精細(xì),流暢。大與小的運用,疏與密的處理,粗與細(xì)的對比都匠心獨具。
好了 ,說著說著就到達(dá)宏村的景區(qū)了,紙上得來總歸淺,覺知此事要躬行呀,現(xiàn)在請大家一塊下車穿越牛的旅行吧!
首先映入眼簾的是牛肚--南湖,大家是不是被這美麗的景色所震撼了
第4篇 西遞經(jīng)典導(dǎo)游詞
西遞經(jīng)典導(dǎo)游詞(精選)
作為一位無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創(chuàng)作的。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢?以下是小編為大家整理的西遞經(jīng)典導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。
西遞經(jīng)典導(dǎo)游詞1
各位旅客朋友們:
大家好!
西遞牌樓
西遞位于安徽省黃山市黟縣城東8公里處,因地處古徽州府之西,曾設(shè)驛站“鋪遞所”而得名。作為唐李后裔避難改胡姓世居之地,西遞村始建于北宋年間,距今已有近千年的歷史。相傳與績溪胡氏同宗的西遞胡氏始祖緣此營房聚落,主要是看中這塊盆地上的溪水逆東西行,認(rèn)為非等閑之地。
西遞走馬樓。
西遞村呈船形,村中鱗次櫛比的古民居建筑群,就像一間間船艙,組成大船的船體;昔日村頭高大的喬木和13座牌樓,好比船上的桅桿和風(fēng)帆;村周圍連綿起伏的山巒,宛如大海的波濤;村前的月湖和上百畝良田簇?fù)碇遄樱∷埔凰疫h(yuǎn)航的巨輪停泊在寧靜的港灣里。
當(dāng)來到西遞村口,一座興建于明萬歷六年(1578)的“胡文光牌坊”,俗稱“西遞牌樓”,高高聳峙在眼前。當(dāng)時的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進(jìn)士,先為江西萬載縣知縣,后為膠州刺史,遷荊王府長史,授四品朝列大夫。因其政績顯著,皇帝遂愿準(zhǔn)敕建這座石坊。
歷史上,西遞村頭曾建有13座牌坊,大都為旌表孝子和貞節(jié)的。現(xiàn)僅存的胡文光牌坊是最雄偉最精致的,堪稱明代徽派石坊的代表作。位于胡文光牌坊西側(cè)的“走馬樓”,又稱“凌云閣”,始建于清代道光年間,相傳當(dāng)年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家、當(dāng)朝宰相曹振鏞的到來而突擊營造的?,F(xiàn)今的走馬樓是依據(jù)當(dāng)年的布局重新修復(fù)的,并與相鄰的七哲祠遺跡共成一個景點。走馬樓分上下兩層,粉墻墨瓦,飛檐翹角?,F(xiàn)走馬樓內(nèi)表演黃梅戲、拋彩球、茶道等節(jié)目。樓下有單孔石拱橋,名為梧賡古橋。西溪流水潺繞走馬樓,穿橋而過,在這里可領(lǐng)略到“西遞八景”之一的“梧橋夜月”美景。
桃李園和西園
沿著青石板路走進(jìn)村中大路街,首先看到的民居景點為“曠古齋”?!皶绻琵S”堂名系今人給取的,寓廣博古徽文化之意,由當(dāng)代著名書法家劉炳森手書。
出瑞玉庭前行數(shù)步,便是“桃李園”。桃李園亦建于清咸豐年間,由正屋和庭院組成,系西遞徽商胡元熙的舊居兼私塾蒙館。正屋為三間三進(jìn)二樓結(jié)構(gòu),前兩進(jìn)為兩小套背向三間屋。二進(jìn)樓上設(shè)有獨特的“樓上井”,使整幢房屋光線充足,空氣暢通。而且,樓上木雕扶欄板權(quán)作小姐相親孔洞,供小姐偷偷觀看來往家中的男青年,能否挑選到如意郎君。二三進(jìn)之間用粉墻相隔,中間有門相通,門上有隸書“桃花源里人家”石刻橫額。在通往街面的小門上,石刻有小篆“桃李園”三字門額,寓意“桃李滿天下”。出桃李園,就步入西園,與西園相鄰,與東園通連的“三畏堂”,呈五間二樓結(jié)構(gòu),大廳高懸匾額“三畏”二字及跋,取“畏天命、畏圣旨、畏大人”之意。堂前軒敞,天井寬大。
天井和繡樓
西遞古民居內(nèi)大都設(shè)有“天井”,這是徽派建筑的一大特色。天井的設(shè)置,一般三間屋在廳前,四合屋在廳中,起到采光、通氣諸功用。因過去徽商巨賈為了藏富防盜之需,其住宅大都建有高大封閉的屋墻,很少向外開窗。設(shè)置天井,把大自然融入屋中,使“天人合一”,足不出戶,也可見天日。還有一種說法,就是商人以積聚為本,總怕財源外流,造就天井,可“四水歸堂”,即四方之財如房頂上的雨水,匯集于天井內(nèi),不至于外流他家,俗稱“肥水不外流”。
繡樓是大夫第主人利用正屋旁側(cè)隙地,建起的一座臨街閣樓,俗稱“小姐繡樓”。飛檐翹角的繡樓,建筑別致,玲瓏典雅。樓額木刻分別為清進(jìn)士祝世祿手書“山市”和清代本邑書法家汪恩道隸書“桃花源里人家”,其中“源”字書寫時,有意移一點于“廠”頭上,益顯整體美;尤其是“人”字,活脫脫像一位傾軀伸臂迎接小姐彩球的后生。樓下的小門戶比正屋墻體縮進(jìn)一大步,與主人自書石刻門額“作退一步想”相映照,耐人尋味,果真是“進(jìn)也風(fēng)流,退也瀟灑”。
西遞經(jīng)典導(dǎo)游詞2
各位游客:
大家好,我代表中意旅行社歡迎各位朋友觀光旅游。我姓李,大家叫我李導(dǎo)好了,這位是我們的司機王師傅,旅游期間就由我和王師傅為大家提供服務(wù),我們十分榮幸!大家在此旅游可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”,交給王師傅,他的技術(shù)嫻熟,有12年的駕齡,從來未出過任何事故;另一顆是“開心”,就交給我李導(dǎo)好了。旅游期間,請大家認(rèn)清導(dǎo)游旗,以免跟錯隊伍。還請大家注意安全,特殊區(qū)域不要拍照,不要隨地亂扔垃圾紙屑,共同去愛護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。
現(xiàn)在我們來到了位于安徽省黃山腳下的皖南古村落——西遞宏村。大部分具有皖南特色的古村落都是白墻、黑瓦,大家看一看這里的墻和瓦,就是這樣的!宏村是一座牛型的村落,現(xiàn)在我們面前的是這座村莊的“牛角”,就是這座橋。這座村莊的人都姓汪,姓汪的小孩在這里可以免費讀書。這里隨水而建,如果你在這村莊里迷路了,那么你就順著水走,水可以帶你走出這個村莊,所以,每條小巷里都留有一條水道,水道上會有一塊長方形的磚,那磚是供人們站在上面洗衣服、洗菜用的。
現(xiàn)在,大家請看路邊這家院子,這里是汪家的祠堂??茨_下,這里有一排槽,這就是排水系統(tǒng),因為南方常年下雨,所以,每家院里、屋里,都會修建類似的排水系統(tǒng)?,F(xiàn)在,大家請看這門上的橫檻,上面是關(guān)于豐收的浮雕。看,有的人卻沒有頭,那是因為革命時期,人們怕“破四舊”毀了浮雕,就用黃土封上,再在上面貼上標(biāo)語。文革過后,人們把黃土用刀挖下來,有人挖時不慎,就把浮雕上的人頭碰掉了。
這里我們看到的是“紅白樹”,這里是村子的“牛尾”。紅白樹是兩顆茂盛的梧桐樹,左邊那一顆叫紅樹,當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚時,新郎新娘要手牽著手繞樹走三圈,在樹下拜堂,這樣才算成親;右面的樹叫白樹,村里有老人過世,抬棺槨的人要抬著棺槨繞樹走三圈,走完后才可埋葬。
好了,在宏村的游覽就到這里了,請大家上車,前往火車站。各位朋友眼看火車站就要到了,李導(dǎo)我也要與大家說再見了。常言道“相見時難別亦難”“送君千里終有一別”,在此,我祝大家一路平安!合家歡樂!身體健康!有機會再來這里玩兒!
西遞經(jīng)典導(dǎo)游詞3
各位團(tuán)員:
大家好,歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞、宏村兩日游。我是皖之旅旅行社的導(dǎo)游員我姓唐,大家叫我小唐就可以了,在旁邊正開在車的師傅姓陳,陳師傅已有15年的駕齡了,由他行車大家盡可以放心,俗話說有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?有幸與大家相識,在接下來的日子里將由我陪同大家一起游覽,希望在這短暫的時間里大家能通過我走進(jìn)西遞,了解宏村。
在行車途中,為了避免意外發(fā)生,請大家不要把您的頭、手、伸到車窗外,在游覽途中旅游車就是我們的第二個家,請大家注意保持車上的衛(wèi)生,如果您有什么要求,可以直接告訴我,我將會盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車,車牌號為123456,請大家在上下車時注意識別。
西遞位于黟縣縣城東8公里,始建于北宋皇佑年間,距今已有近千年的歷史。,它是一處典型的、以宗族血緣關(guān)系為紐帶,經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落。西遞,東西長700米,南北寬300米。高出俯瞰,鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形。,據(jù)考證:西遞人本不姓胡,縣志中有記載,西川胡族(歷史曾稱西遞為西川),其本李姓,唐昭宗李曄子昌翼公,因避梁太祖朱溫難,育于婺源胡氏,遂從胡姓。
西遞名稱的由來。西遞,原名西川。因何又叫西遞呢?有兩種說話,一說:古代此處為交通要道,設(shè)有驛站,供傳遞公文和來往官員歇息,驛站又稱遞鋪,所以西川又叫西遞鋪。
另一種說話法是:中國古代神話傳說人面蛇身的共工與顓頊(zhuanxu)爭奪帝位,共工戰(zhàn)敗,一怒之下,一頭觸不周山,不周山是撐住天地的柱子,共工撞到不周山后,造成天塌地陷,使得地上的水都朝東面流,而奇怪的是流經(jīng)西川的兩條小溪卻是東往西流,東水西遞,西川也因此被稱為西遞。
快樂的時光總是飛速的,各位游客:請看前方就是西遞景區(qū)了。請大家不要急不要擠,攜帶好隨身物品,等車停穩(wěn)再下車。好了,都下來吧,大家稍休息片刻,再次檢查一下有沒有遺漏的東西,我們待會就要去探詢中國明清博物館了 好了!各位游客,現(xiàn)在請跟我來,大家看位于這村頭的這座精致的走馬樓又稱凌云閣,始建于清道光年間。
走馬樓相傳當(dāng)年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家、當(dāng)朝宰相曹振鏞的到來而突擊營造的?,F(xiàn)今的走馬樓是依據(jù)當(dāng)年的布局重新修復(fù)的,并與相鄰的七哲祠遺跡共成一個景點。走馬樓分上下兩層,粉墻墨瓦,飛檐翹角?,F(xiàn)走馬樓內(nèi)表演黃梅戲、拋彩球、茶道等節(jié)目。樓下有單孔石拱橋,名為梧賡古橋。西溪流水潺繞走馬樓,穿橋而過,在這里可領(lǐng)略到西遞八景之一的梧橋夜月美景??上КF(xiàn)在不是夜晚,但大家也不要遺憾,更美的還在前面呢??催@座胡文光牌樓,是不是有點眼熟呀?99年昆明世博會徽園中的牌樓就是按照胡文光牌樓1:0。7的比例做的,是為徽州三絕之一的代表建筑物,過了胡文光刺史坊,就進(jìn)入西遞村了。首先映入眼簾的便是瑞玉庭了。
看廳堂上的柱子上是懸掛著這幅楹聯(lián),請問有誰能幫我讀一下這幅楹聯(lián)?是不是發(fā)現(xiàn)不對呀,有錯字呀?上聯(lián)快樂每從辛苦得的快少一點而辛字又多一橫,下聯(lián)便宜多自吃虧來 ,多字少了一點而虧字多一點,西遞素有文化之鄉(xiāng)的美譽,村中的飽學(xué)之士比比皆是,為什么會讓這樣一幅寫錯字的楹聯(lián)懸掛了百余年,期間究竟有什么奧秘呢?
原來,這幅楹聯(lián)是一位成功的商人經(jīng)營與處世哲學(xué)的人生體味,把徽商的經(jīng)商之道和處世信條刻劃得淋漓盡致。他們認(rèn)為多一份辛苦就多一份快樂,在辛勤的勞動中能得到快樂和幸福,從吃虧中尋得經(jīng)驗,胸懷坦誠才能收益。當(dāng)年的徽商正是以此為座右銘,以誠信為本,與人為善,發(fā)揚徽駱駝的精神,鑄起了昔日的輝煌。 廳堂上除了掛有經(jīng)商之道的楹聯(lián)外,還有宣揚修身和傳家之道的兩幅楹聯(lián)。即:壽本乎仁,樂生于智;勤能補拙,儉可養(yǎng)廉事業(yè)從五倫做起,文章本六經(jīng)得。
好了,不要感嘆了,接下來,我們?nèi)ヌ依顖@,桃李園建于清朝咸豐四年(1854年),前廳北向三間,木雕樓裙嵌著福、祿、壽、喜四個大字,別致風(fēng)雅中廳較為窄小,通向后廳又有一道堂墻,為了確保中廳明亮采光和通氣,除了開有天井外,中廳樓上置一木拱相圍的樓上井,這一獨特的設(shè)計在徽派古民居建筑中都很少見。中廳通向后廳的堂墻門洞上,石刻有清初書法家黟縣人汪士道題寫的桃花源里人家。后廳兩側(cè)板壁上各裝有六塊木雕屏門,漆雕歐陽修撰寫的《醉翁亭記》,書法蒼勁有力,揮灑自如。作者黃元治,是黟縣西武黃村人。
大家可能會奇怪,西遞自古人文薈萃,書法造詣高超者數(shù)不勝數(shù),為何要在此懸掛一位并非知名書法家的作品呢?原來西遞先人一直以帝王后裔而自豪,教育孩子忠君愛民,開設(shè)了修身養(yǎng)性的道德課,聘請清官良吏給一代代讀書人現(xiàn)身說法。黃元治當(dāng)時是百姓交口稱頌的清官,他在西安任太守時,被稱為青菜太守,年年俸祿大部分資助了求學(xué)困難的青年,晚年歸鄉(xiāng),兩袖清風(fēng),只得借住在宗族祠堂里。桃李園的主人將其請到西遞講學(xué),并懸掛其書寫的作品,是想讓后人學(xué)習(xí)黃元治,做一個忠君愛民的清官。可以說徽州人在幾百年前,就已經(jīng)開始做到廉政從娃娃抓起了。
正因為西遞自古重視道德教育,所以明清以來從西遞走出的數(shù)百名封建官員,沒有一個是玷污祖宗的貪官污吏。
游覽了幾個景,想必大家也累了,餓了,現(xiàn)在給大家一個小時的吃飯休息時間。
大家早上好!告別了中國古民居歷史博物館——西遞,今天將帶大家參觀中國畫里的鄉(xiāng)村————宏村。在到達(dá)目的地之前,現(xiàn)在請允許我給大家介紹一下宏村的概況。 宏村位于黟縣縣城東北,距縣城10公里。宏村始建于南宋紹熙年間(公元11901194年),原為汪姓聚居之地,綿延至今已有800余年。 宏村整個村落布局似牛形,故被人們稱為牛形村。全村以高昂挺拔的雷崗山為牛頭,滿山青翠蒼郁的古樹是牛的牛頭,滿山青翠蒼郁的古樹是牛的頭角,村內(nèi)鱗次櫛比的建筑群是牛身,碧波蕩漾的塘湖為牛胃和牛肚,穿堂繞屋,九曲十彎的人工水圳是牛腸,村邊的四座木橋為牛腳,宏村就似一頭臥牛處于青山環(huán)繞、稻田連綿的山岡之中。
村內(nèi)有著類似方格網(wǎng)的街巷系統(tǒng),用花岡石鋪地,穿過家家戶戶的人工水系形成獨特的水街巷空間。在村落中心以半月形水塘牛心月沼為中心,周邊圍以住宅和祠堂,內(nèi)聚性很強。放眼宏村,村外山青水秀,紅楊翠柳;村內(nèi)清渠繞戶,終年清澈潺潺的水圳宛如輕柔的銀帶,蜿蜒村中。村中民居大多將圳水引入宅內(nèi),開創(chuàng)了徽派建筑里別具特色的水榭民居模式,形成了明圳粼粼門前過,暗圳潺潺堂下流,浣汲溪路和藝術(shù)價值和月沼和南湖水面,映襯著古樸的建筑,在青山環(huán)抱中依然保持著勃勃生機,更顯宏禁獨到的人居環(huán)境價值和景觀價值。
村落里現(xiàn)存有明清時期修建的民居158幢,其中137幢保存完整。整個村落建筑不僅擁有優(yōu)美的環(huán)境,合理的功能布局,典雅的建筑造型,而且與大自然緊密相融,創(chuàng)造出一個既合乎科學(xué),又富有情趣的生活居住環(huán)境,是中國傳統(tǒng)民居的杰出代表之一。建筑中的三雕藝術(shù)令人叫絕,雕刻刀法都像北方的剪紙一樣精細(xì),流暢。大與小的運用,疏與密的處理,粗與細(xì)的.對比都匠心獨具。
好了 ,說著說著就到達(dá)宏村的景區(qū)了,紙上得來總歸淺,覺知此事要躬行呀,現(xiàn)在請大家一塊下車穿越牛的旅行吧!首先映入眼簾的是牛肚——南湖,大家是不是被這美麗的景色所震撼了
西遞經(jīng)典導(dǎo)游詞4
大家好,我代表安徽旅行社歡迎大家來到“桃花源里人家”――黟縣觀光旅游,我是你們此次西遞宏村之旅的導(dǎo)游王兵。大家就叫我小王吧,希望通過小王的講解和服務(wù)能使大家的此次游程更加愉快。坐在駕駛位上的是我們的司機王師傅,王師傅呢,已經(jīng)有近二十年的駕齡了,所以大家對安全問題可以盡管放心。
我們還有10分鐘就可以到達(dá)西遞了,在這段時間,就請允許我給大家簡單的介紹一下西遞宏村吧!西遞宏村坐落在黃山市黟縣境內(nèi),20xx年聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn),20xx年被國家旅游局評審為4a級旅游區(qū),并成為我國首批歷史文化名村,20xx年它們還被中央電視臺評為“中國魅力名鎮(zhèn)”。說到黟縣呢,我想問大家一個問題,想必大家都知道晉詩人陶淵明寫的《桃花源記》吧?那大家知不知道五柳先生所描寫的令人向往的世外桃源在哪里呢?是的,這位游客說對了,它就在我們黟縣。先生的后人想象黟縣就是他們祖先描寫的《桃花源記》中所追求的理想境界,于是慕名遷居這里。所以,黟縣又有“小桃源”之稱,大詩人李白游古黟是曾賦詩贊美道:“黟縣小桃源,煙霞百里間,地多靈草木,人尚古衣冠?!?/p>
各位游客,今天我們上午游覽有著“中國古民居博物館”之稱的西遞村,下午游“中國畫里鄉(xiāng)村”宏村。西遞是一處建于北宋以宗族血緣關(guān)系為紐帶胡姓聚族而居的古村落,迄今已有900多年歷史,西遞村風(fēng)光秀麗四面環(huán)山,群峰連綿,它所有的街道均已黟縣青石鋪地,古建筑多為木結(jié)構(gòu),徽州三雕(木雕石雕磚雕)豐富多彩,由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵?jǐn)_,也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,村落原始形態(tài)保存完好。
提到“西遞”,我想許多朋友都想知道為什么叫西遞呢,其實啊,有兩種說法:一是因為村子被兩條溪水環(huán)繞,水呢又是自東向西而流,取東水西流之意就叫它西遞了;另一種說法是西遞在徽州府的西面,舊時這里設(shè)有遞鋪所,故名西遞。西遞村落呈船型,那它的桅桿和風(fēng)帆,船艙,以及海面又是什么呢?現(xiàn)在讓我們一起去尋找答案吧。
各位游客,現(xiàn)在巍然屹立在村口迎接我們的就是胡文光刺史坊了,原先這里依次排列有13座牌坊,文革時大部分被拆毀,這胡文光刺史坊還是因為噴了漆,寫上某語錄才幸運地保留下來。大家看,這個牌坊它通體用質(zhì)地細(xì)膩的黟縣青砌成的,雕琢精絕,為我國石牌坊之瑰寶。說到胡文光,他可是很有名的,明嘉靖時,他在擔(dān)任江西萬載知縣期間造福于民為百姓所愛戴,升任膠州刺史,政績卓著,至湖北荊王府長史,受四品朝列大夫,被譽為“荊藩首相”。明神宗皇帝恩準(zhǔn)建造這座牌坊以弘揚他的政績,流傳后世。大家再看一下,這檐下斗拱上刻有32個圓形花盤飾紋,相當(dāng)?shù)木腊?,這象征著胡文光為官32年,也表達(dá)了他對皇恩浩蕩的感激之情。
各位團(tuán)友,咱們繼續(xù)往前進(jìn),現(xiàn)在我們就站在了敬愛堂的門前了,它是清代重建的胡氏宗祠,一直是胡氏族人的議事之所,它是一座跨度為30米的磚木結(jié)構(gòu)建筑,大家看一下,它下廳兩根6米高的黑色大理石柱與上廳兩根直徑近2尺的銀杏木柱相望對稱,承托著規(guī)整的梁架,多么雄偉壯觀!大家看到后廳的這個碩大的“孝”字嗎?這是南宋理學(xué)家朱熹寫的,咱們在仔細(xì)看一下這個“壽”字,是不是隱約能看到一個仰面拱手作揖、跪在地上孝敬長輩的俊俏后生,而他的后腦卻像一個尖嘴猴頭,這寓意:孝順者為人,不孝者為畜,這充分體現(xiàn)了敬老尊老的中華美德。
我們現(xiàn)在走進(jìn)的就是篤敬堂了,這里是大家胡積堂的一處居所,一進(jìn)廳堂,首先映入眼前的是一幅遺像,畫的就是胡積堂和他的三位夫人,大家猜一下這三位夫人哪位是大夫人哪位是二夫人哪位是三夫人?呵呵,一般人的思維都會覺得年老色衰者為大夫人,如果這樣猜,那可就大錯特錯了,告訴大家吧,他的大夫人紅顏薄命年紀(jì)輕輕就離世,所以容顏仍然俊美,因此,根據(jù)她們的排列順序來判斷,還是比較準(zhǔn)確的,然后咱們再來看一下胡積堂的服飾,他頭戴藍(lán)寶石花翎,身著補服,一看就知道他是一位三品大員了,怎么看出來的呢?這要涉及到我國古代官銜著裝及飾物的知識了,在古代,紅寶石為一品、紅珊瑚為二品、藍(lán)寶石為三品,文官佩戴家禽圖案,武官佩戴野獸圖案,細(xì)看一下 ,胡積堂衣服上飾有家禽圖案,因此我們說他是一位三品文官。篤敬堂最具特色的當(dāng)數(shù)這兩側(cè)的楹聯(lián)了“讀書好營商好效好便好,創(chuàng)業(yè)難守業(yè)難知難不難”,聯(lián)文將營商和讀書相提并論,表達(dá)了徽商渴求提高自身地位的愿望。
好了,游客朋友們,我們又參觀了迪吉堂、追慕堂和鴛鴦堂等景點,西遞之游也就結(jié)束了,待會兒集合乘車用過午飯后,我們將前往宏村,同樣是皖南的古村落,宏村又有哪些特別之處呢?宏村又被稱為牛形村,牛頭、牛胃、牛角、牛肚又是怎么樣的呢?《臥虎藏龍》拍攝的蜻蜓點水之地又在哪里?下午就讓我們?nèi)ヒ惶骄烤拱?
第5篇 安徽西遞導(dǎo)游詞
各位游客:你們好!(自我介紹后)歡迎你們來到西遞參觀游覽。
西遞坐落于皖南黟縣境內(nèi),以悠久燦爛的傳統(tǒng)文化、精湛超群的徽派明清民居、樸實純美的民俗風(fēng)情聞名。西遞380余幢民居中明清時期的有224幢,保存完好的明清古民居有124幢,被譽為“中國傳統(tǒng)文化的縮影”、“中國明清民居博物館”、“世界上保護(hù)最完好的古民居建筑群”。
西遞與同縣的宏村同是全國重點文物保護(hù)單位、全國首批歷史文化名村、全國5a級旅游區(qū),2000年11月30日,中國皖南古村落——西遞、宏村作為“人類古老文明的見證,傳統(tǒng)建筑的典型作品,人和自然結(jié)合的光輝典范”被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,xxxx年榮獲中央電視臺“中國十大魅力名鎮(zhèn)”稱號。“要了解中國古代宮廷建筑,請到北京故宮去;要了解中國古代民間建筑,請到古黟西遞來!”
西遞名稱由來(停車場到走馬樓)
西遞原名西川,又名西溪,取村中前邊溪、后邊溪、社屋溪3條溪水東向西流之意。后因村西3里處設(shè)有徽州府的“鋪遞所”遞送郵件而改稱西遞。古徽州人在村落選址時十分講究建筑風(fēng)水學(xué),追求人與自然的和諧統(tǒng)一。西遞胡氏的先祖就是發(fā)現(xiàn)西遞山形有“天馬涌泉之勝,犀牛望月之奇”,并根據(jù)風(fēng)水學(xué)中“東水西流,其地主富”的觀點,選定兩遞為胡氏安身立命的生存之地。
走馬樓
村頭的長廊庭院叫凌云閣,俗稱走馬樓,建于清乾隆丁未年(1787年)。當(dāng)時,西遞村江南六大首富之一、正三品通議大夫胡貫三為了迎接自己的親家——一品官員、乾隆、嘉慶、道光三朝元老曹振鏞耗巨資興建。曹振鏞是歙縣雄村人,太子太傅,軍機大臣,在嘉慶皇帝出外巡視時曾代君執(zhí)政3個月。曹振鏞至此,登樓遠(yuǎn)眺,心曠神怡,贊不絕口,不禁說道,我女兒能嫁到這么美、這么好的地方,真是前世有福啊!此樓又長又寬敞,連馬都可以在上面走呢。因此,后人又稱凌云閣為走馬樓,也叫跑馬樓。
以前,這兒曲徑通幽,建筑與景物皆佳,但是在“文革”時期被毀。后來按“修舊如舊”的原則予以修復(fù)。跑馬樓分兩層,飛檐翹角、古樸典雅。樓上建有美人靠,登樓遠(yuǎn)眺,可看見西遞風(fēng)光秀麗,景色宜人。
(當(dāng)年,胡貫三在捐資修建歙縣河西橋時,結(jié)識了一位家境貧寒但很有才華的文人曹文埴,也就是曹振鏞的父親,胡貫三大力資助他進(jìn)京殿試,曹文埴不負(fù)所望,一舉高中第二甲第一名,官拜一品戶部尚書,曹文埴深感資助之恩,臨終留下遺訓(xùn),囑托要厚報明經(jīng)胡氏。曹振鏞遵從父命,將自己最寵愛的女兒嫁給了胡貫三的小兒子胡元熙為妻,與胡貫三結(jié)成了兒女親家。清朝乾隆五十三年,即1788年,曹振鏞返省親之際,專程來西遞會晤親家。)
西遞選址和布局(走馬樓至牌樓)
黟縣眾多古村落的選址、布局都體現(xiàn)了“天人合一”的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想,眾多村落環(huán)境都很相似,即枕山、環(huán)水、面屏。村落后面的山稱來龍,山勢起伏如同行龍;村落面對有案山、朝山,林木郁郁蔥蔥寓意人丁興旺;溪水環(huán)繞村落,青龍白虎圍繞左右,這種空間模式順應(yīng)自然規(guī)律,又符合人們的各種需要,可以說是構(gòu)建和諧社會的典范。
西遞布局獨特,村落平面依山形隨地勢呈船形,迎合了胡氏家族外出經(jīng)商、揚帆遠(yuǎn)航之意。西遞村地處山中小平原,村四周是百畝良田,村人稱湖田,好像是平靜的港灣;四周連綿起伏的山巒好似波濤巨浪;村中心的祠堂是船的中心,把握著宗族的發(fā)展方向;村頭聳立的牌坊恰似桅桿,作為禮教的旌表,規(guī)范著族人的行為;層層疊疊、鱗次櫛比的古民居好比一進(jìn)又一進(jìn)的船艙,胡氏家族撐著這條大船在學(xué)海、宦海和商海中航行了幾百年。
胡文光刺史牌樓
徽州古建筑藝術(shù)中,民居、祠堂、牌樓被稱為“徽州三絕”。迎面矗立就是三絕之一——牌坊,牌坊旌表封建價值觀所認(rèn)定的優(yōu)秀人物,有貞節(jié)坊、仁義坊、功德坊、科第坊、慈孝坊、百歲坊等,這座叫胡文光刺史坊,是表彰官員政績的功德牌坊。(飛檐翹角的牌坊又被稱為牌樓)據(jù)考證:西遞村在歷史上共有牌坊(樓)15座。明清時期,村口直溯兩華里,共建牌坊(樓)13座。13座牌坊(樓)中,9座貞節(jié)牌樓,1座圣旨孝字牌樓,3座功德坊,此外在清朝中葉東生塢和西遞灣兩處還建了兩座功德牌坊。
胡文光(1521-1593)西遞人,是明經(jīng)胡氏18世祖,為官32年,如同牌樓上32面圓形鏤空花盤一樣前程錦繡,官運亨通。胡文光在明嘉靖乙卯年(1555年)登科中舉,歷任江西萬載知縣、山東膠州刺史,在任期間他處理積案,興辦學(xué)校,建倉貯糧,驅(qū)逐海盜,做了不少利國利民的好事。至今老百姓中還流傳著一首順口溜:“文光刺史美名揚,重視教育辦學(xué)堂。興修水利倉滿糧,勉勵繁殖牛馬羊。防御倭寇逐東洋,捍衛(wèi)江山保吉祥。”后來官升到湖北荊州王府長史,有“奉直大夫”、“朝列大夫”的頭銜,被譽為“荊藩首相”。胡文光入選《古徽州官吏勤廉史跡》。
為了弘揚胡文光的政績,光宗耀祖,明萬歷六年(1578年),明神宗批準(zhǔn)胡文光的鄉(xiāng)親在此建了這座牌坊。它高12。3米,寬9。95米,三間四柱五樓,通體用質(zhì)地細(xì)膩的“黟縣青”砌成,雕琢精絕,巍峨高聳,為我國石筑牌坊之瑰寶。
胡文光刺史坊與徽州各地的牌坊式樣不同,如歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖云霄,叫“沖天柱式”;而眼前的這座牌坊有五個層次分明的樓閣,有頂有檐,叫“樓閣式”,所以準(zhǔn)確地說應(yīng)該稱它為“牌樓”。
大家請看,牌樓頂端3對龍頭魚尾的動物是鰲魚,取意獨占鰲頭,力爭第一。(相傳在遠(yuǎn)古時代,金、銀色的鯉魚想跳過龍門,飛入云端升天化為龍,但是它們偷吞了海里的龍珠,只能變成龍頭魚身,稱之謂鰲魚。雄性鰲魚金鱗葫蘆尾,雌性鰲魚銀鱗芙蓉尾,終日熬游大海嬉戲)正樓龍鳳牌上刻是“恩榮”二字,意思是皇恩使榮,皇上恩賜的榮譽。兩旁盤有浮雕的雙龍。雙龍圖下西邊雕刻有“膠州刺史”、東邊寫有“荊藩首相”,兩邊雕刻有兩個人物,手持朝笏的是文官,手持寶劍的是武將,寓意安邦定國。下面有人物象八個,便是通常所說的“八仙”,這些人物的雕像集中反映了胡氏祖先對后人的殷切希望,如果不能達(dá)到“學(xué)而優(yōu)則仕“的理想境界,就應(yīng)該”八仙過海、各顯神通“,學(xué)會一技之長來自立自強。中間橫梁東西兩面刻有”登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”的字樣。
牌樓上還有許多生動逼真的圖案,工藝精湛、寓意深刻。既有象征吉祥如意的“麒麟嬉逐圖”,象征福祿雙全的“鹿鶴同春圖”,象征封建權(quán)勢的“虎豹呈威圖”,象征五子登科的“五獅戲珠圖”等,都是取吉祥的圖案,雕刻藝術(shù)堪稱一絕。
牌樓中間的兩柱前后分別雕有四只石獅,獅子高2。5米,造型逼真,威猛傳神,世人罕見。獅子前爪朝下呈俯沖式,雄獅懷抱繡球,雌獅摟著小獅子,一方面為了美觀,另一方面增加了牌坊的穩(wěn)定性。
這座牌坊雄偉挺秀,幾經(jīng)滄桑,仍屹立于村口,宛如一名忠實的守衛(wèi)者,也是這個古村歷史的見證。1999年,昆明世博會安徽展區(qū)就是按1:0。77比例仿建這個牌樓作為安徽園的大門。
圓門洞
西遞村山川鐘秀,風(fēng)景優(yōu)美。請看村口拱門上的八個大字:“東阜日華”、“西流虹亙”,生動形象地描繪出了整個村莊的地理位置和水系流向?!皷|阜日華”中的“阜”字指的是低山,西遞地處四周低山之中,如東升旭日一樣蒸蒸日上;“西流虹亙”是指西遞村三條溪水東向西流,像彩虹那樣環(huán)繞全村,連綿不斷。正是由于溪水東向西流,自古這里便被人們看成是一塊風(fēng)水寶地,民間曾流傳著這樣的說法:“東水西流,吃穿不愁”,“船形西遞,大吉大利”。
西遞概況(圓門洞到曠古齋)
西遞位于省級歷史文化名城黟縣境內(nèi),黟縣歷史悠久,始建于秦,距今已有2200多年歷史,歷史上有“古黟”之稱。黟縣山清水秀,民風(fēng)淳樸,又有“桃花源里人家”的美譽。有人考證,東晉著名詩人陶淵明膾炙人口的《桃花源記》記述的就是黟縣。隱士許堅(南唐至北宋時期)游覽黟縣曾賦詩:“黟邑桃源小,煙霞百里寬間。地多靈草木,人尚古衣冠”。
西遞初建于北宋年間(1047年選址量土測水,1049年村莊初見規(guī)模),發(fā)展于明朝,鼎盛于清朝初期,近千年的歷史。由于歷史上西遞較少受戰(zhàn)亂的侵襲,也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,村落原始形態(tài)保存完好,整體上保留下明清村落的基本面貌和特征。西遞人杰地靈,培養(yǎng)出了明代荊藩首相胡文光,清初江南六大首富之一、正三品胡貫三和清代二品官胡尚贈等一批國家棟梁之材和儒商。
西遞村東西長700米,南北寬300米,從高處俯瞰,鱗次櫛比的古民居建筑群體似一船形。村落面積12。96公頃,以宗族血緣關(guān)系為紐帶,胡姓聚族而居,有居民354多戶,居住著1100多人。
西遞雖然被稱為“中國古民居博物館”,但是這里是明清時期居民生活的縮影。與一般靜態(tài)的景點不同的是,古村落是“人和自然結(jié)合的光輝典范”,村民傳統(tǒng)的生活、勞作方式與古建筑融為一體,因為居民的存在,古村落是開放的、鮮活的,具有旺盛的生命力。
徽州建筑粉墻黛瓦,馬頭墻高高聳立于墻頭,是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中,民居建筑密度較大,不利于防火的矛盾比較突出,而高高的馬頭墻,能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下,起著隔斷火源的作用,故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落,一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居,因有前后廳,馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊,俗稱“五岳朝天”。 馬頭墻的“馬頭”,通常是“金印式”或“朝笏式”,顯示出主人對“讀書作官”這一理想的追求。還有“雀尾式”和“吻獸式”等??吹竭@些馬頭墻,人們常常會為徽派建筑設(shè)計師們那種高超的藝術(shù)創(chuàng)造力而驚嘆,徽派民居,高大封閉的墻體,因為馬頭墻設(shè)計而顯得錯落有致,那靜止、呆板的墻體,因為有了馬頭墻,從而顯出一種動態(tài)的美感。馬,在眾多的動物中,可以稱得上是一種吉祥物,中國古代“一馬當(dāng)先、馬到成功、汗馬功勞”,等等成語顯現(xiàn)出人們對馬的崇拜與喜愛。這也許是古徽州人們?yōu)槭裁匆獙⑦@種封火墻,稱之為“馬頭墻”的動機。
徽州門樓和曠古齋
來到曠古齋前,抬頭就可以看到精美的門樓。徽州古民居的一大特色,就是建有門樓、門罩。它的作用既可以遮風(fēng)避雨,保護(hù)門扇、門框,也可以顯示出主人的身份、地位和理想追求?;罩萑耸种匾曢T樓的修建,有“千金門樓,四兩屋”之說,古人寧可花去千兩黃金用來修建門樓,僅僅花費四兩用來建房子,聽起來有些夸張,但可以反映出門樓是身份地位的象征。門樓上面雕刻有精美徽州三雕——木雕、磚雕、石雕,制作得富麗堂皇,展現(xiàn)了新安畫派和徽州版畫深厚的藝術(shù)根基,也展示了徽商在當(dāng)時的中國無與倫比的財力和物力。
從曠古齋門罩的造型就不難看出主人的身份。整個門罩呈元寶形,兩頭翹角的下方各有“富”、“貴”二字,“富”字表達(dá)了主人希望經(jīng)商賺錢,招財進(jìn)寶的追求,“貴'字則是反映了主人亦商亦讀,以仕保商的愿望。
曠古齋是一座由庭院、花園和多單元房子組成的私家宅院,建于清康熙年間。目前對游客展出的是前樓廳堂?;罩萁ㄖ俅埃炀淖饔蔑@得尤為重要。在徽州,天井是取光、取景、排水的地方。有人說窗戶是一個建筑的眼睛,而對于很少有窗戶的徽州建筑來說,天井才是他們觀察外界的眼睛。天井又叫作明堂,所以雨水從天井流下又叫作四水歸明堂。在別的地方,天井的屋檐與地面成30度角,所以雨水流過屋檐流向的房外。在徽州天井就是一個倒置的“v”字,雨水流過屋檐流向院內(nèi),最終通過院內(nèi)的地下道流向院外。四水歸明堂就是外財歸家,就是肥水不流外人田。徽州天井透露的是徽商理財?shù)木?。廳堂的陳設(shè)是典型的古徽州風(fēng)格,正面板墻上方懸掛的是一塊隸書宇大匾“曠古齋”,匾額下是中堂畫,畫兩邊有兩幅古對聯(lián),其中一幅是“孝弟傳家根本,詩書經(jīng)世文章”,其中把“孝弟”今為“孝悌”,更擴展了兄弟和睦之情;“文章”的章字中“早”字豎出了頭,以示多讀詩書早日出人頭地之意。
徽商和瑞玉庭
提到古徽州人,一定會提及“徽商”,徽商雄厚的經(jīng)濟實力是徽州文化形成發(fā)展的重要經(jīng)濟基礎(chǔ),徽商經(jīng)濟對于徽州宗法社會的維系、人才的培養(yǎng)、村鎮(zhèn)的建設(shè)有著巨大的促進(jìn)作用?!捌呱揭凰环痔铮环值缆芳犹飯@”,是對徽州地理形勢的高度概括,受山區(qū)地狹人稠的自然條件限制,徽州人有深刻的危機意識?;罩V所謂“前世不修,生在徽州,十三四歲,往外一丟”,為了生存,人們外出刻苦經(jīng)營,最終“學(xué)有所成,勞有所獲,營有所利”,進(jìn)而名揚全國,有“無徽不成鎮(zhèn)”的說法。
西遞的興旺與徽商的貢獻(xiàn)也密不可分。西遞胡氏的鼎盛時期,是從17世紀(jì)到19世紀(jì)大約200年間,這一時期的胡氏祖先,多以經(jīng)營錢莊典當(dāng)為主,僅24世祖胡貫三一人,就經(jīng)營有36家典當(dāng)和20余家錢莊,遍及長江下游各大商阜,資產(chǎn)折白銀500余萬兩,為江南巨富。這對西遞村落的建設(shè)與發(fā)展,無疑起過極大的推動作用。
瑞玉庭的原主人出身于徽商世家,它建于清咸豐年間(1853年)。這幢建筑從5個地方充分體現(xiàn)了主人的經(jīng)營之道和思想境界。
大家請看,第一處是門罩上一塊元寶式的磚雕,刻著“富、貴”二字,意思是希望自己大富大貴,不同于官仕之家光宗耀祖的“光、耀”二字。
走進(jìn)這個小巧玲瓏的庭院,頓覺賞心悅目、心曠神怡。右墻邊上石刻的“履道含和”四個字,道出了經(jīng)商的房主心聲:人生的道路漫長,應(yīng)該以和為貴,和氣才能生財,這是第二處。左邊有許多卡片大小的書畫小品,除美觀之外,主要作家訓(xùn)用,教人如何待人接物、為人處世等。
這是第三處——天井,和普通徽州民居一樣,天井有四水歸堂,水源就是財源,肥水不外流的含義,但是此處天井四周的雀替上描金雕刻有四季花鳥圖,分別是:喜鵲登梅、鳳打牡丹、鴛鴦戲水、丹鳳朝陽,意味著萬象更新、四季發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>
大家請看這第四處,太師壁兩側(cè)的穿堂過道上面有一處“商”字造型,體現(xiàn)了房屋主人要提高自己社會地位的愿望。“仕農(nóng)工商”,封建社會等級排序中商人一直處于末等地位,徽商多重視教育以進(jìn)入官場,而此處的商人在大堂過道上建成“商”字形狀,力求和官宦之人平起平坐,以求得心理平衡。
五是廳堂上的柱子上是懸掛著一幅寓意深刻的楹聯(lián),“快樂每從辛苦得,便宜多自吃虧來”,把徽商的經(jīng)商之道和處世信條刻劃得淋漓盡致。此外,這還是一幅改字聯(lián),上聯(lián)“辛”字多一橫,下聯(lián)“虧”字多一點。他們認(rèn)為多一份辛苦就多一份快樂,在辛勤的勞動中能得到快樂和幸福,從吃虧中尋得經(jīng)驗,胸懷坦誠才能收益。當(dāng)年的徽商正是以此為座右銘,以誠信為本,與人為善,發(fā)揚“徽駱駝”的精神,鑄起了昔日的輝煌。
廳堂上除了掛有經(jīng)商之道的楹聯(lián)外,還有宣揚修身和傳家之道的兩幅楹聯(lián)。即:“壽本乎仁,樂生于智;勤能補拙,儉可養(yǎng)廉”;“事業(yè)從五倫做起,文章本六經(jīng)得來”。
徽州教育和桃李園
古語云:“人遺子,金滿贏;唔教子,唯一經(jīng)?!彼自捳f“苦不能苦孩子,窮不能窮教育?!被丈瘫蝗朔Q譽為“儒商”、“官商”,徽商把讀書和做官、經(jīng)商溶為一體,“十戶之村,不廢誦讀”,“賈而好儒”是徽商的一大特色。在徽州文化的濃郁氛圍里,艱難創(chuàng)業(yè)的西遞人最崇尚的還是讀書。桃李園主屋構(gòu)造三間三進(jìn),前廳和中廳是秀才胡允明修建于清朝咸豐四年(1854年),后廳是一代徽商佼佼者胡大祥于清朝道光年間所建。前廳北向三間,木雕樓裙嵌著“福、祿、壽、喜”四個大字,別致風(fēng)雅。中廳較為窄小,通向后廳又有一道堂墻,為了確保中廳明亮采光和通氣,除了開有天井外,中廳樓上置一木拱相圍的“樓上井”,通過鏤空的裙板把天井里的光借射到太師壁上,擴大了樓層之下的通風(fēng)采光,這一獨特的設(shè)計在徽派古民居建筑中都很少見。中廳通向后廳的堂墻門洞上,石刻有清初書法家黟縣人汪士道題寫的“桃花源里人家”。后廳兩側(cè)板壁上各裝有六塊木雕屏門,漆雕歐陽修撰寫的《醉翁亭記》,書法蒼勁有力,揮灑自如。作者黃元治,是黟縣西武黃村人。
大家可能會奇怪,西遞自古人文薈萃,書法造詣高超者數(shù)不勝數(shù),為何要在此懸掛一位并非知名書法家的作品呢?原來西遞先人一直以帝王后裔而自豪,教育孩子忠君愛民,開設(shè)了修身養(yǎng)性的道德課,聘請清官良吏給一代代讀書人現(xiàn)身說法。黃元治是當(dāng)?shù)匕傩战豢诜Q頌的清官,他在西安任太守時,被稱為“青菜太守”,年年俸祿大部分資助了求學(xué)困難的青年,晚年歸鄉(xiāng),兩袖清風(fēng),只得借住在宗族祠堂里?!疤依顖@”的主人懸掛其書寫的作品,是想讓后人學(xué)習(xí)黃元治,做一個忠君愛民的清官??梢哉f徽州人在幾百年前,就已經(jīng)開始做到“廉政從娃娃抓起”了。
正因為西遞自古重視道德教育,所以明清以來從西遞走出的數(shù)百名封建官員,沒有一個是玷污祖宗的貪官污吏。尤其值得一題的是,光緒二十一年,康有為、梁啟超聯(lián)合18省在京會試的舉人,“公車上書”反對尚權(quán)辱國的中日《馬關(guān)條約》,在一千多位簽名者中,安徽舉人只有8名,而其中黟縣4人里3名就是西遞人 (胡殿元、胡嘉楷、胡騰逵)。 日復(fù)一日,年復(fù)一年,從“桃李園”中走出去的學(xué)生,或在仕途上春風(fēng)得意,或在商場上得心應(yīng)手。
此外,桃李園還向我們展現(xiàn)了清朝不同時期的建筑風(fēng)格,大家可以看到前廳和中廳采用的是圓形支柱,而后廳則是方形支柱,那是因為除清朝初期和道光年間外,清代民居建筑大多使用圓形支柱。(明代盛行天圓地方之說,當(dāng)時民居建筑多采用方形支柱,清朝初期沿襲了明代的建筑風(fēng)格。之后,道光年間曾流行復(fù)古風(fēng)格,部分民居建筑又重新采用了方形支柱)
徽派庭院建筑和西園
西園是黟縣古民居中一所較為典型的園林式建筑,其絕妙之處在于房子與庭院相呼應(yīng),庭院與自然相貫通,造園手法及石雕藝術(shù)頗有代表性。西園是胡文照的故居,建于清朝道光年間(公元1824年)。胡文照是四品官,曾任河南開封知府,所以這家的門樓為“八字門樓”,這也是徽派民居建筑的特點之一,充分顯示了主人在此的顯赫權(quán)勢和地位。
西園庭院建筑以漏窗借景傳情。進(jìn)入園內(nèi),右側(cè)是三幢樓房一字?jǐn)[開,它們由一個長方的庭院連為一個整體,中間用大的磚雕漏窗以及形態(tài)各異的門洞隔開,分為前園、中園、后園,園中栽種花卉,設(shè)有假山、魚池。透過前院的漏窗,隱約可見中院、后院的景物。整個庭院處于“界與未界,隔與未隔”之間,庭院深深,層層相聯(lián),這種不讓人一覽無遺的設(shè)計,使得整個狹長的庭院顯得幽深雅靜。在鄉(xiāng)間村居這種“移步換景,借景園外”的建筑格局并不多見。
西園有很多精美的石雕。前院的石條上陳放著“西遞”兩字石刻,它是古代的村碑,原來放在村口,“文革”中被丟置一旁,是現(xiàn)在房屋主人抬放家中保存至今。邊上石幾、石桌、石凳、石井、石魚缸給整個庭院增添了北方的陽剛之氣,正如人們評論蘇州園林那樣,“兼有南方之秀,北方之雄”。
進(jìn)入中院的門額上嵌有石刻“西園”二字篆書。中院住宅大門兩側(cè)墻上各嵌有一個石雕漏窗,是“徽州三雕”中的代表作品。左邊是“松石圖”,兩株奇松斜伸于嶙峋怪石之上,傲然挺拔;右邊是“竹梅圖”,婆娑幻影與傲立勁梅相錯,顯得高雅別致。
中院住宅大門門罩上有一塊民間極為罕見的石雕,刻著西周時期“周文王訪賢”的故事,圖中清晰可見姜子牙在河邊釣魚,周文王下馬后,由武吉(下跪者)帶路,恭敬的拜跪姜子牙并懇請他出山為相,輔佐執(zhí)政。令人可惜的是,這塊雕刻細(xì)膩的石雕人物在“文革”中被毀掉了頭部。
進(jìn)入后園的門額石雕上刻有 “井花香處”四字,后園有廚房及古井一口,“井花香處”四字,充分體現(xiàn)了主人的品位。再往里走,門洞上方題有“種春圃”,含義是門洞里面是一塊菜園,主人把春色播種在小園里,簡單的幾幅題額詩情畫意,足以將徽州文化的深厚底蘊揭示一二。
取吉與東園
在徽州古村落,我們常能看到許多建筑小品,一座塔、一幢廟、一根石柱、一塊碑或眾多不同的雕刻圖案。其實它們的象征意義早已大大超過實用價值,這就是取吉或符鎮(zhèn)之物。從風(fēng)水學(xué)的角度來講,建房過程中有許多的禁忌,為了解決這些麻煩,風(fēng)水學(xué)生創(chuàng)造了“符鎮(zhèn)法”,如樹“泰山石敢當(dāng)”石碑,或?qū)憽百收Z”或畫一張“符”張貼在門罩上,從而達(dá)到避兇趨吉的目的?;罩莨琶窬又虚T罩上的雕刻,本來是避邪的“符鎮(zhèn)”,后來隨著時間的推移,逐漸演變?yōu)椤叭〖?,雕刻有吉祥物的裝飾性圖案。家庭的取吉多由圖案表現(xiàn),如以魚喻“余”,以桂喻“貴”,以猴喻“侯”,以雞喻“吉”,以蝙蝠喻“福”,以鹿喻“祿”,以喜鵲喻“喜”等。
走進(jìn)西遞村,戶戶有文化,處處是藝術(shù),“取吉”在東園建筑中就有著充分的運用。
請看,“東園”門罩上方有一“扇”形漏窗,取“善”字的諧音,抬頭見善,教育人們要多行善事,樂善好施;東園左側(cè)院墻上鑲嵌著“葉”形漏窗,意寓一個上年紀(jì)的人要葉落歸根,衣錦還鄉(xiāng),安度晚年的愿望。房子對面有題額眉刻,叫“百可園”,體現(xiàn)了主人不信邪、不求神,百無禁忌,心胸廣闊,豁達(dá)樂觀的心態(tài)。這些雕刻不僅有它本身的美學(xué)價值,又能體現(xiàn)當(dāng)年房屋主人的精神寄托和追求。
東園建于清朝雍正年間(公元l724年),原為朝列大夫胡文照父親胡尚燾的祖居,現(xiàn)在為明經(jīng)胡氏二十四祖胡貫三的后裔居住。東園包括涼廳、正廳、前廳三進(jìn),正廳為厚光堂,用于接見貴客之用;前廳為接待親眷內(nèi)賓,涼廳為書廳,既是主人修身養(yǎng)性的書屋又是主人辦私塾的場所。
涼廳左邊廂房房門為六邊形,右邊卻是圓形,突破了原傳統(tǒng)式的對稱建筑結(jié)構(gòu),而取得了不對稱中之對稱美的效果。這里“取吉”圖案隨處可見:六邊形門上雕刻“五蝠捧壽”的圖案,五只蝙蝠翩翩的展翅意喻多福長壽;右邊廂房房門為圓形,是一幅很大的冰梅圖(俗稱“冰裂”圖),冰塊棱角分明,香梅花瓣清晰,冰棱寓意“十年寒窗”,香梅象征“梅花香自苦寒來”,從中不難看出主人的心愿,希望自己的兒孫后代要刻苦攻讀,積極上進(jìn),榮獲功名,爭氣做人。
涼廳天井墻上,嵌著一塊碑刻,此碑寬近70厘米,高約30厘米,從右往左刻有行草“結(jié)自得趣”四字,為清代西冷八大家之一陳鴻壽所書?!敖Y(jié)自得趣”這四個字是引用唐元結(jié)的典故書寫雕刻的。元結(jié)為唐天寶進(jìn)士,曾向皇帝唐肅宗上書議政,但卻未被采納和重用。元結(jié)心灰意懶,一直著書自娛,晚年才當(dāng)上一個道州刺史。胡星閣居住此屋時,將好友陳鴻壽書寫“結(jié)自得趣”四字嵌砌在天井墻上,表示自己無意仕途,以書為友,以文為樂的生活情趣和追求。后來房屋易主,為貫三公之后裔胡大康,胡靄溪父子居住,二人均為前清秀才、廩生,他們一生讀經(jīng)著文,設(shè)塾為師,可算是繼承了“結(jié)自得趣”的家風(fēng)。
宗法制度和敬愛堂
下面,我們再去觀賞一下胡氏的總支祠——“敬愛堂”。敬愛堂和徽州宗族制度有著密切的關(guān)系。
一個宗族是始祖繁衍下來的若干家庭的結(jié)合體,多聚居一村。在“程朱故里”徽州,宗法家族制度發(fā)達(dá),各個宗族都將程朱理學(xué)奉為精神支柱和理論依據(jù)。程朱理學(xué)注重“三綱五?!?,講究忠君孝親、男尊女卑、修祠續(xù)譜、建坊樹碑?;罩萘?,宗祠遍布,并且是當(dāng)?shù)刈詈陚トA嚴(yán)的建筑。
徽州祠堂是一個家族的中心,通過開祠祭祀和其他的家族活動,將整個家族牢固地團(tuán)結(jié)起來。封建社會,祠堂按其代表的支族多少,分為宗(總)祠、總支祠、支祠和家祠。祠堂為議商族事之處,也用作族人舉辦婚嫁喜慶及教斥不肖子孫的場所。當(dāng)時人們認(rèn)為“無祠則無宗,無宗則無祖”,明代中葉以后,西遞胡氏大興土木,破土建祠共有祠堂34座 。 歷經(jīng)數(shù)百年,現(xiàn)保存完好的有總支祠敬愛堂、支祠追慕堂和家祠鋤經(jīng)堂、迪吉堂等。
前面這座高大雄偉的建筑便是“敬愛堂”。它坐落在村莊的中心,始建于明朝萬歷28年即公元1600年,磚木結(jié)構(gòu),面積1800m2,跨度30米敬愛堂原來是明經(jīng)胡氏14代世祖仕亨公的住宅,他的三個兒子將其擴建,并在祀廳正中立下巨匾“敬愛堂”,表示兄弟之間要互敬互愛,也啟示后人須敬老愛幼,族人要互敬互愛。
敬愛堂門廊飛檐似雄鷹凌空展翅,氣勢恢弘,門前溪流清碧如泉,成弧形繞祠流淌。從中門進(jìn)入則為祭祀大廳,大廳分上下庭,中間辟有大型天井,下廳兩根6米高的黑色大理石柱與上廳兩根直徑近2尺的白果木柱相望對稱,承托著規(guī)整的梁架(敬愛堂內(nèi)支柱多為銀杏木,大梁則多采用香樟木)雄偉壯觀。大廳后進(jìn)是樓式建筑的供奉廳,供奉著列祖列宗的牌位。
祭祀大廳的兩壁掛有“忠孝廉節(jié)”四個大字,粗大的堂柱上掛有一副先祖遺訓(xùn)的長對聯(lián),后廳正中掛有祖宗遺像,上面懸掛的匾額上寫著“百代蒸嘗”四個大字,春祭稱“祠”,夏祭稱“礿”(yue),秋祭稱“嘗”,冬祭稱“蒸”,這四個大字表示每年的春復(fù)秋冬四時都要祭祀祖宗,而且要代代堅持下去,故叫“百代蒸嘗”。正廳的迎面高懸朱熹書寫的一個“孝”字。朱熹(1130-1200)是南宋哲學(xué)家、教育家,博學(xué)多才,對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、樂律以至自然科學(xué)都有一定貢獻(xiàn)。朱熹原籍徽州婺源,而明經(jīng)胡氏的老祖宗也是從婺源遷來西遞居住。婺源考水原有《明經(jīng)學(xué)院》,據(jù)考水的老一輩人說,《明經(jīng)書院》中原有朱熹所寫的“忠孝廉節(jié)”四個大字,后來拓印放大來到了西遞。四個大字中三個毀于文革,只留下一個“孝”字。我們回頭看中門的上方這個斗大的“孝”字,它蒼勁有力,生動的剖析了“孝”字的真正內(nèi)容。后人分析,此字集字畫于一體,寓意深長。將孝字一分為二,右側(cè)象一個仰面拱手作揖跪地、敬孝長輩的俊俏后生,他頭盤發(fā)髻意為弱冠之年即已經(jīng)成年。(宋代男子多用璞頭,腦后梳小髻,用璞頭包?。┒髠?cè)則是一個猴子的嘴臉,拳打腳踢父母。這表明了能孝敬長輩的是爭氣兒孫,應(yīng)予表彰;反之就是返祖,將自己退化為猴子?!熬磹厶谩背浞煮w現(xiàn)了“敬老愛老”的中華美德優(yōu)良傳統(tǒng)。
大夫第和繡摟
眼前迎街而立的這幢高大宏偉的建筑就是大夫第,它建于清朝初期(1691年),為胡文照祖居,當(dāng)年胡文照官至知府升為朝列大夫后,改名為“大夫第”。
“大夫第”正廳為四合院二樓,裙板、隔扇均精雕冰梅圖案;檻欞、窗花仿明代格調(diào);門窗木雕有變形夔龍和靈芝草圖案。
“大夫第”有個突出的特點,就是在臨街墻的平面,懸空挑出一座小巧玲瓏、古樸典雅的亭閣式建筑物,這就是觀景樓。閣頂飛檐翅角,三面有欄桿、排窗,顯得突兀和別致。這座樓閣原本是用于觀景的,取“山花若市”之意,樓檐懸掛的“山市”匾額也說明了這一點。胡文照是當(dāng)時西遞村最有進(jìn)步性思想的一位文士,他看到清王朝的腐敗無能,不愿與之同流合污,于是便告老還鄉(xiāng),興建安度晚年的居所,這個閣樓就是他晚年觀景之處。老人回到家中頤養(yǎng)天年,生活悠然自得,閑時登上閣樓,舉目環(huán)顧,村中人丁興旺,村外樹木濃 郁的景象盡收眼底,好一派桃花源風(fēng)光,樓檐正掛有“桃花源里人家”匾額。
有趣的是,近人多將觀景樓當(dāng)作古裝戲中小姐擇婿“拋繡球”所在的繡樓。拋彩球這種事,屢見小說和戲劇。因為這些待字閨中的小姐,或者因求婚者多,且多有權(quán)勢,如何抉擇左右為難,或者是因小姐擇婚主張與父母意見不合,愛女也許早有意中人,于是便出現(xiàn)了拋彩球選婿這種戲劇性的做法。求婿者集于樓下,由待字閨中的少女從樓上拋彩球,誰接著便定誰為婿。拋給誰大都是有目標(biāo)的,但也不排除偶然性。至于其歷史真實性究竟如何且不去管它,現(xiàn)在作為一種民俗活動則是很有趣的。
大家看樓下門楣上的五個篆字“作退一步想”,這幾個字是胡文照待人處事的座右銘,語意雙關(guān),耐人尋味。他時時勉勵自己,凡事要為他人著想,不要斤斤計較。所謂“讓三分心平氣和,退一步海闊天空?!边@在他的建筑上也有體現(xiàn),廚房比正屋退后了一步,正屋的墻角也被削得無棱無角,方便了路人挑擔(dān)、推車行車,體現(xiàn)了主人的仁義行善之心。
追慕堂
“追慕堂”位于村中正街,建于清乾隆五十八年(1794年),明經(jīng)胡氏24世祖胡貫三在清朝甲寅年間所建的支祠,用來奉祀祖父丙培公、父親應(yīng)海公,以表達(dá)追思慕念之情,也有激勵后代仿效之意。俗話說:“富不過三代”,可是丙培到貫三、積堂這五代人都是樂善好施、造福鄉(xiāng)里。如捐款興建碧陽學(xué)院、紫陽書院、修建歙縣河西大石橋,休寧的齊云山登封橋等。追慕堂前有高大的三檐四翹門樓,西側(cè)八字墻用整塊“黟縣青”貼面砌建,氣勢不凡。門樓前原來置有一對細(xì)膩生動、威猛傳神的石獅,后被毀。1992年西遞村投資重建追慕堂門樓,門樓前安置了有數(shù)百年歷史的兩只古石瓶,大門口兩側(cè)還裝置抱鼓石一對。
下廳除了“前言”和“百福圖”屏風(fēng)以外,在兩側(cè)墻壁上鑲嵌了巨幅的石雕。上廳為《凌煙閣》的二十四位功臣的畫像。后進(jìn)廳堂神座上陳列了李世民、李靖和魏征三人的塑像,兩側(cè)字屏各掛有展示了李世民的治國之道:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”。從中我們不難看出唐太宗李世民雖然是封建帝王,但他善于納諫,采取了“安人理國”的根本方針和“撫民以靜”的施政方略,不愧為一代“有道明君”。
西遞與李世民頗有淵源。據(jù)史料記載,西遞始祖為李世民十二世孫唐昭宗李曄之子,唐天佑元年(公元904年),梁王朱溫兵變,脅迫昭宗從長安遷都洛陽,途中皇后產(chǎn)下皇子。昭宗知道此去洛陽兇多吉少,囑托近侍郎胡三將皇子帶回家鄉(xiāng)徽州婺源,孩子改姓胡,取名昌翼。公元907年,朱溫篡位,自立梁朝,昭宗一家300余人除昌翼逃走外全部被殺盡。五代時,昌翼考中后唐明經(jīng)科進(jìn)士,自稱明經(jīng)胡氏。但是他得知家世后就終生不愿做官,隱居民間。明經(jīng)胡氏代代相傳,所以歷史上有“真李假胡”和“義祖大于始祖”的說法。北宋慶歷年間(1047年),明經(jīng)公的五世孫胡仕良看中西遞這塊風(fēng)水寶地,于北宋皇佑年間(1049年)全家遷到這里。
結(jié)語
西遞興衰都離不開徽商、徽學(xué)與徽文化。西遞起源于北宋,明清時徽商的崛起為西遞的輝煌提供了有力的經(jīng)濟基礎(chǔ)。史料記載,清朝雍正、乾隆年間,西遞大興土木,建有書院、祠堂、文昌閣、魁星樓、廟宇等40多幢,住宅1千多幢,還有99條巷子,90多口水井,人口1萬〇五百多人,以至于有“三千煙灶三千丁”之說(封建社會只有成年男性才可以稱為“丁”,“丁”中不含女性和異族)。西遞的版圖在那時達(dá)到最高值,總面積是現(xiàn)在的3倍多。
但是西遞的衰落同樣如此,考察其衰落的原因主要有三點:前兩點是客觀原因,一是清末咸豐同治年間,徽州十年戰(zhàn)亂的打擊;二是1840年鴉片戰(zhàn)爭后,徽商經(jīng)營的手工業(yè)品敵不過外商機器生產(chǎn)的商品,國內(nèi)買辦階級勾結(jié)官紳也成為了徽商的勁敵;同時道光王朝取消了鹽業(yè)專賣制度,給經(jīng)濟主體是鹽業(yè)的徽商帶來重大損失。第三點是徽商自身的主觀原因。在內(nèi)憂外患的時局下,徽商受傳統(tǒng)觀念的束縛,極少把資本投入到擴大再生產(chǎn)中去,而有的商幫能夠緊跟時代步伐,如寧波商幫在近代歐美輪船侵入我國以后,停止傳統(tǒng)的沙船販運業(yè),轉(zhuǎn)而經(jīng)營輪船航運業(yè),甚至組成航運集團(tuán)獲取利潤。而徽商卻未能與時俱進(jìn),仍然在傳統(tǒng)行業(yè)中茍延殘喘,最后只能被歷史所淘汰。
但是,先人給我們留下了寶貴財富值得我們保護(hù)、學(xué)習(xí)和傳承,有形的物質(zhì)財富體現(xiàn)于眾多的古建筑等實物遺存中,無形精神財富體現(xiàn)在徽商的誠信、重視教育、重義輕利、堅忍不拔、造福鄉(xiāng)里的“徽駱駝”精神中。當(dāng)然,我們也要吸取徽商衰落的教訓(xùn),做到與時俱進(jìn)、積極進(jìn)取,不被歷史所淘汰。
愉快的時光總是很短暫,在這里我就要和各位告別了,很感謝一路來大家對我工作的支持和配合,祝大家萬事如意!如果大家有興趣,我們黟縣還有很多景點……有時間大家不妨多走走、多看看,去領(lǐng)略黟山文化的無窮魅力!
第6篇 安徽西遞古鎮(zhèn)介紹導(dǎo)游詞
西遞位于安徽省黟縣東南部,村落面積12.96公頃。西遞村四面環(huán)山,兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。
所有街巷均以黟縣青石鋪地,古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù),木雕、石雕、磚雕豐富多彩,巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致,建筑色調(diào)樸素淡雅,體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營造方面的杰出才能和成就,具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。西遞村被世人稱為明、清古建博物館。
西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶,胡姓聚族而居的古村落,該村源于公元11世紀(jì),發(fā)展鼎盛于14-19世紀(jì)。20世紀(jì)初,隨著我國封建宗法制度的解體,西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲,也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,村落原始形態(tài)保存完好,始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性?,F(xiàn)保存的明、清古民居124幢,祠堂3幢,均已列為安徽省重點文物保護(hù)單位。1999年西遞村被國家確定為世界文化遺產(chǎn)申報單位,向聯(lián)合國教科文組織提出申報,并通過了專家評估考察。2000年11月30日又被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
第7篇 黃山西遞導(dǎo)游詞
西遞位于安徽省黟縣東南部,村落面積12.96公頃。西遞村四面環(huán)山,兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。
所有街巷均以黟縣青石鋪地,古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù),木雕、石雕、磚雕豐富多彩,巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致,建筑色調(diào)樸素淡雅,體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營造方面的杰出才能和成就,具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。西遞村被世人稱為明、清古建博物館,是“徽州經(jīng)典”。
西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶,胡姓聚族而居的古村落,該村源于公元11世紀(jì),發(fā)展鼎盛于14-19世紀(jì)。20世紀(jì)初,隨著我國封建宗法制度的解體,西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲,也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,村落原始形態(tài)保存完好,始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性?,F(xiàn)保存的明、清古民居124幢,祠堂3幢,均已列為安徽省重點文物保護(hù)單位。2000年11月30日又被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
第8篇 安徽西遞古鎮(zhèn)介紹全文導(dǎo)游詞
西遞位于安徽省黟縣東南部,村落面積12.96公頃。西遞村四面環(huán)山,兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。
所有街巷均以黟縣青石鋪地,古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù),木雕、石雕、磚雕豐富多彩,巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致,建筑色調(diào)樸素淡雅,體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營造方面的杰出才能和成就,具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。西遞村被世人稱為明、清古建博物館。
西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶,胡姓聚族而居的古村落,該村源于公元11世紀(jì),發(fā)展鼎盛于14-19世紀(jì)。20世紀(jì)初,隨著我國封建宗法制度的解體,西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲,也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,村落原始形態(tài)保存完好,始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性?,F(xiàn)保存的明、清古民居124幢,祠堂3幢,均已列為安徽省重點文物保護(hù)單位。1999年西遞村被國家確定為世界文化遺產(chǎn)申報單位,向聯(lián)合國教科文組織提出申報,并通過了專家評估考察。2000年11月30日又被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
第9篇 安徽觀光:黃山西遞景區(qū)導(dǎo)游詞
西遞位于安徽省黟縣東南部,村落面積12.96公頃。西遞村四面環(huán)山,兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。
所有街巷均以黟縣青石鋪地,古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù),木雕、石雕、磚雕豐富多彩,巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致,建筑色調(diào)樸素淡雅,體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營造方面的杰出才能和成就,具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。西遞村被世人稱為明、清古建博物館,是“徽州經(jīng)典”。
西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶,胡姓聚族而居的古村落,該村源于公元11世紀(jì),發(fā)展鼎盛于14-19世紀(jì)。20世紀(jì)初,隨著我國封建宗法制度的解體,西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲,也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,村落原始形態(tài)保存完好,始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性?,F(xiàn)保存的明、清古民居124幢,祠堂3幢,均已列為安徽省重點文物保護(hù)單位。2000年11月30日又被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
第10篇 安徽西遞古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
所有街巷均以黟縣青石鋪地,古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù),木雕、石雕、磚雕豐富多彩,巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致,建筑色調(diào)樸素淡雅,體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營造方面的杰出才能和成就,具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。西遞村被世人稱為明、清古建博物館。
西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶,胡姓聚族而居的古村落,該村源于公元11世紀(jì),發(fā)展鼎盛于14-19世紀(jì)。20世紀(jì)初,隨著我國封建宗法制度的解體,西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲,也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,村落原始形態(tài)保存完好,始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性?,F(xiàn)保存的明、清古民居124幢,祠堂3幢,均已列為安徽省重點文物保護(hù)單位。1999年西遞村被國家確定為世界文化遺產(chǎn)申報單位,向聯(lián)合國教科文組織提出申報,并通過了專家評估考察。