增城導(dǎo)游詞(精選16篇)

第1篇 廣東增城裕達(dá)隆花園導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友、朋友們：

大家好！下面我將和大家一道參觀游覽以欣賞古樹(shù)為主題的大型生態(tài)公園──裕達(dá)隆花園。裕達(dá)隆花園的命名取意為富裕、發(fā)達(dá)、興隆。內(nèi)含有建園者對(duì)前來(lái)游園觀光的各方嘉賓朋友們以衷心、美好的祝福。相信游園之后，各位朋友一定會(huì)富裕、發(fā)達(dá)、興隆。

裕達(dá)隆花園是由增城市榮譽(yù)市民、香港同胞張松先生投資建造的，于一九九六年十月興工，歷時(shí)二年多建成?；▓@以古樹(shù)生態(tài)欣賞為主題，溶科學(xué)性、知識(shí)性和教育性為一體，營(yíng)造出一個(gè)城市大花園。整個(gè)花園占地12000畝，約80萬(wàn)平方米。設(shè)計(jì)者取'出水神龜，如意吉祥'的意念，利用三面環(huán)水的龜形山丘，依據(jù)天然地形，依山傍水配以?xún)?nèi)、外環(huán)路徑，建出'神龜出水'的格局。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，龍、鳳、麟、龜合稱(chēng)'四靈'，前三種只是傳說(shuō)中的動(dòng)物，今只有'龜'是現(xiàn)實(shí)的神靈瑞獸。而龜?shù)膭?dòng)作慢吞吞，遇敵縮頭，正是道家老子'居下處柔'的天然大道，蘊(yùn)涵中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與文化的博大內(nèi)涵?；▓@內(nèi)收集了全國(guó)各地及國(guó)外部分地區(qū)的各種古樹(shù)，如有三千年的羅漢松、丹桂樹(shù)，五百年的白臘，三百年的湖南茶花，還有國(guó)外的一些珍稀品種，如爪哇木棉，日本晚櫻等等，全園古樹(shù)的樹(shù)齡總計(jì)超過(guò)十萬(wàn)年。同時(shí)園內(nèi)巧植時(shí)花，如洛陽(yáng)牡丹、各種玫瑰、郁金香、杜鵑、蘭花……花卉總數(shù)四十多萬(wàn)盆。而在郁郁蔥蔥的花樹(shù)叢中錯(cuò)落有致，獨(dú)具匠心地安置了形態(tài)各異，巧奪天工的奇石，并在石上刻上雋永啟思的文字詩(shī)賦，觀賞之余使大家回味無(wú)窮。

好，現(xiàn)在我們進(jìn)入花園內(nèi)，順著觀光車(chē)的路徑，慢慢觀賞裕達(dá)隆花園的迷人景觀：

鳳鳴臺(tái)

現(xiàn)在我們首先看到的是花園的第一個(gè)景點(diǎn)'鳳鳴臺(tái)'。這是一個(gè)由人工堆砌而成的小山丘，也是整個(gè)'出水神龜'的'龜首'。在山丘平臺(tái)上種有四棵枝繁葉茂的細(xì)葉榕樹(shù)，四棵樹(shù)的葉蓋相輔相成，外形猶如一只鳳頭朝南，展翅高飛的鳳凰，迎接四方來(lái)賓。請(qǐng)大家仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)，山丘背后傳來(lái)'嘩嘩'不絕瀑布水聲，如同金鳳長(zhǎng)鳴，因此命名為'鳳鳴臺(tái)'。在'鳳鳴臺(tái)'的兩側(cè)各種植三組榕樹(shù)，有黃金榕、細(xì)葉榕、花葉榕和花葉垂榕等，組成兩條活靈活現(xiàn)的綠色長(zhǎng)龍，稱(chēng)為'雙龍壁'。兩景相互呼應(yīng)，構(gòu)成'龍鳳呈祥'之意。

而在'鳳鳴臺(tái)'前的是一個(gè)大型室內(nèi)廣場(chǎng)──愛(ài)心廣場(chǎng),其外形猶如一只飛翔著的海鷗，場(chǎng)內(nèi)可一次性容納500人同時(shí)觀看各種表演，并設(shè)有茶藝館、工藝館等專(zhuān)賣(mài)店。廣場(chǎng)前的樹(shù)叫蘇鐵樹(shù)，是從柬埔寨移植而來(lái)，其中有三棵的樹(shù)齡超過(guò)百年。在我們的右手邊，則是一個(gè)可供休閑健身的'迷你'高爾夫球練習(xí)場(chǎng)。

茶花園

現(xiàn)在我們到了茶花園。在我們的右手邊一片都是'雙色'茶花樹(shù),都是從湖南移植過(guò)來(lái)的,部分還是從我們毛澤東主席家鄉(xiāng)韶山移植過(guò)來(lái)，樹(shù)齡都在百年左右。在每年春節(jié)花開(kāi)的時(shí)候，每棵樹(shù)上長(zhǎng)出紅、白為主的雙顏色茶花。在茶花的右上方那些高大參天的喬木則是從印度尼西亞移植回來(lái)的爪哇木棉。左方湖邊所種的則是'人心果'樹(shù)，因果實(shí)外形如同人的'心臟'而得名。

古槐臨風(fēng)

隨車(chē)而至，我們來(lái)到了'槐樹(shù)林'。在我們的右前方，相信大家都留意到一棵用大青石支撐著的大樹(shù),這是從杭州移植回來(lái)，樹(shù)齡已有200多年的號(hào)稱(chēng)'江南第一槐'的龍爪槐樹(shù)。因其枝葉長(zhǎng)勢(shì)猶如龍爪一樣，故名'龍爪槐'。而旁邊的槐樹(shù)也各有特色。

緊靠'槐樹(shù)林'南面有一只用紅草及綠草編織而成的植物孔雀，惟妙惟肖地展現(xiàn)大家的面前。北側(cè)是以種植竹子為主的'青竹澗'，并建有半山?jīng)鐾ぜ捌俨?，是避夏消暑的好地方?/p>

荔枝山·杜鵑山

增城是著名的荔枝之鄉(xiāng)，因此裕達(dá)隆花園雖收集全國(guó)各地及國(guó)外部分地區(qū)的各種古樹(shù)外，還種植了增城'四寶'之一的荔枝樹(shù)。現(xiàn)在我們來(lái)到'荔枝山·杜鵑山'，在我們的右邊整座山種植了不同品種的荔枝樹(shù)。除了荔枝樹(shù)外，山上還種滿(mǎn)了十幾個(gè)品種的杜鵑花，編織成不同的圖案，陽(yáng)春三月，花開(kāi)滿(mǎn)地，非常燦爛，令人流連忘返。荔枝山腳下，植有兩棵氣根榕樹(shù)，其須根經(jīng)過(guò)歲月的磨練，深入泥土中并長(zhǎng)成樹(shù)干一樣，已有三百多歲；它旁邊還種了一棵高山榕樹(shù)，以樹(shù)齡大、樹(shù)干粗、樹(shù)形美而出名。荔枝山對(duì)開(kāi)的湖邊是釣魚(yú)區(qū)域，有興致的游客可以一嘗'姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤'的樂(lè)趣。釣魚(yú)臺(tái)對(duì)面的小島名叫玫瑰島，島內(nèi)種滿(mǎn)了各式玫瑰，包括鉆石、伊得莎白、黃和平、紅勝利、金獎(jiǎng)?wù)碌绕贩N玫瑰。除此以外，環(huán)島的湖邊都種滿(mǎn)了木芙蓉花，此花花色一天三變，早上粉白色、中午粉紅色、下午艷紅色。

請(qǐng)各位將視線(xiàn)從浪漫的玫瑰島先收回來(lái)，看一下我們可愛(ài)的群象園。在你們右邊，是用紅草和綠草編織成的一家四口大象，是否非常的逼真？而在群象園后面的大樹(shù)，是從湖北移植回來(lái)的白蠟樹(shù)，只生長(zhǎng)在湖北某些地區(qū)，十分珍貴，此樹(shù)壽命很長(zhǎng)，本園內(nèi)都是幾百歲的白蠟樹(shù)，它秋天樹(shù)葉是橙黃色，為落葉喬木。在'白蠟園'旁邊同樣植有高大的喬木──印度紫檀，是長(zhǎng)綠喬木，其木質(zhì)堅(jiān)硬，所做的家具非常耐用，因加工較困難，故而出品很珍貴。

櫻花園

在花園中，我們還移植了日本的國(guó)花──櫻花，大家左邊草坪上所種的小樹(shù)都是櫻花樹(shù)，它是在４月中下旬開(kāi)花，到時(shí)各位可以來(lái)裕達(dá)隆花園賞櫻花了。在'櫻花園'的東面草坪上還種植了喜馬拉雅山所特有的雪松，它能耐零下三十多度的低溫，能在我們花園存活，是對(duì)花園園藝技術(shù)的肯定。而在'櫻花園'的西邊草坪上，大家有否注意到？每棵樹(shù)下都有一塊介紹木牌，這是一個(gè)微型的國(guó)際花園，是2000年7月10日邀請(qǐng)十六國(guó)駐廣州領(lǐng)事所種植，非常有意義。

紫薇列陣

現(xiàn)在我們到了花園的一個(gè)景點(diǎn)'紫薇列陣'──紫薇花園。紫薇花開(kāi)花從6－10月，花期超過(guò)100天,故又名'百日紅'。另外,它還有一個(gè)別名'癢癢樹(shù)'，因此樹(shù)怕癢，若你撓樹(shù)干會(huì)引起樹(shù)梢輕微的抖動(dòng)而得名。這里的紫薇花都超過(guò)50歲了。整個(gè)紫薇花園構(gòu)思非常獨(dú)特，用紫薇花扎成一個(gè)個(gè)花式各樣的花瓶和門(mén)庭散落其中，每當(dāng)花開(kāi)的時(shí)候，整個(gè)花園一片紫紅色，讓人仿佛置身于一幅浪漫的花海油畫(huà)當(dāng)中，令人樂(lè)不思蜀。在'紫薇花園'對(duì)開(kāi)的小島之上，種植有由石家莊移植回來(lái)的大紅石榴和瑪瑙石榴。

棕櫚園

過(guò)了浪漫的紫薇花園后，馬上進(jìn)入充滿(mǎn)熱帶風(fēng)情的椰林。這里種滿(mǎn)了從海南島移植回來(lái)的棕櫚科植物，包括高大參天的大王椰子樹(shù)、永遠(yuǎn)長(zhǎng)不高的老人葵樹(shù)、形象逼真的酒瓶椰子樹(shù)和'女人樹(shù)'三葉檳榔等。在椰樹(shù)林下面紅色鋼架館，計(jì)劃建成珍稀植物展館，展館南北兩旁種植了幾棵油棕樹(shù)，另在展館南面種有三棵被稱(chēng)為'植物中的活化石'──銀杏樹(shù)，果實(shí)于9－10月成熟。人稱(chēng)'白果'、'赤果'。

迷你動(dòng)物園

很快就要結(jié)束我們用車(chē)游覽的行程了，最后把我們的動(dòng)物園介紹給大家。在各位右邊是梅花鹿和泰種孔雀，告訴大家一個(gè)小秘密：孔雀開(kāi)屏代表著幸福與吉祥，若想使我們的孔雀開(kāi)屏，有勞各位親自去與它媲美。另外大家若有興趣，可以購(gòu)買(mǎi)飼料喂養(yǎng)這些動(dòng)物，還可以選擇騎馬、騎駱駝和坐馬車(chē)游覽。

現(xiàn)在我們結(jié)束汽車(chē)游園的行程，徒步游歷裕達(dá)隆花園的主要景區(qū)──龜山。

龜山勝概

龜山設(shè)計(jì)工整。整個(gè)圖形分三環(huán)四臺(tái)階，環(huán)是圓形，臺(tái)階正直。主道正南，其余三道都是正北、正東、正西向，一絲不茍。首二環(huán)十八臺(tái)，每臺(tái)九級(jí)，共一六二級(jí)；最后一環(huán)六臺(tái)，每臺(tái)三級(jí)，另起步三級(jí)，合計(jì)一八三級(jí)。

四向的登山臺(tái)階，各植不同樹(shù)木，各有不同含意。南方大道，植羅漢松，'人生大道康且莊'，步級(jí)上下，有置身南京中山陵或巴黎圣心教堂石階之感，是成功的豪邁。西方大道植富貴花紫薇，正是'花開(kāi)富足百日紅'。俗語(yǔ)說(shuō)：'人無(wú)百日好，花無(wú)百日紅'。紫薇花期長(zhǎng)逾百日，由七月?tīng)N麗到十月，嬌紅映面，得人喜愛(ài)。東方大道'共諧連理添情愛(ài)'，栽的雞蛋花左右兩干互相扶攜，締結(jié)連理，是愛(ài)情之路。北方大道兩旁分植丹桂與月桂，香氣令人迷醉；尤其中秋前后，桂香飄送，坡級(jí)滿(mǎn)聚游人。坡下接彩虹橋，挫折后又是成功，正是'花香人醉見(jiàn)彩虹'。

總言之，求事業(yè)、財(cái)富、學(xué)業(yè)，應(yīng)由南階(羅漢松路)上登；求愛(ài)情、幸福、子女，應(yīng)由東階（雞蛋花路）上登；求健康、長(zhǎng)壽，應(yīng)由北階（桂花路）上登；求平安、家宅，應(yīng)由西階（紫薇路）上登。上到了幸運(yùn)天壇，面對(duì)愿望樹(shù)許愿，圍繞愿望樹(shù)──'三千年的羅漢古松'，順時(shí)針繞三圈，這樣愿望必能成真，事半功倍。

神龜出水

有人進(jìn)入裕達(dá)隆花園，看到花園以龜為造型構(gòu)圖，中心部分稱(chēng)龜山，'人生路'的起點(diǎn)又刻上曹操的《龜雖壽》詩(shī)：'神龜雖壽，猶有競(jìng)時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。'有點(diǎn)懷疑，又有點(diǎn)詫異。

龍、鳳、龜、麟合稱(chēng)'四靈'。龍、鳳、麟都是古傳說(shuō)中的動(dòng)物，今已不見(jiàn)。龜是唯一的神靈瑞獸。出水的神龜，尤有動(dòng)感。龜?shù)膭?dòng)作慢吞吞，遇敵縮頭，正是老子居下處柔的天然大道。裕達(dá)隆標(biāo)榜中國(guó)文化，老子哲學(xué)是中國(guó)文化的代表。

風(fēng)水名師說(shuō)：'羅浮千里來(lái)龍，匯天地精華，團(tuán)為一氣，結(jié)脈就在龜山'。徵之龜山土分五色，全無(wú)雜石，形貌天然,不假人工；況且'五山五向五來(lái)朝,形局兩皆強(qiáng)'。即使不懂風(fēng)水的，站在龜山頂北望，遠(yuǎn)處群山環(huán)拱，分七重山勢(shì)，其中有三連環(huán)的'三臺(tái)'，有圓拱如華蓋的'帝座'，山形朝揖，的確不凡。兼之群山環(huán)抱，數(shù)重山像蓮花托般環(huán)護(hù)，誰(shuí)都知道是一個(gè)好地方。

你來(lái)游裕達(dá)隆花園，站在龜山頂，感受一點(diǎn)神龜?shù)撵`氣。當(dāng)你重回市區(qū)，辦事會(huì)更有靈感。

人生路

裕達(dá)隆花園的設(shè)計(jì)，根據(jù)天然形貌，取材'出水神龜'的概念。原有的孤山，是神龜?shù)凝斏?，三面環(huán)水，另堆土成龜頭，龜尾是一道拱橋，春夏秋冬四廳，成為龜?shù)乃淖?，圍繞神龜，隔水分別有內(nèi)外各兩環(huán)風(fēng)景道，就是百樹(shù)徑、百花廊、百花路和百樹(shù)路。園外是高下逶迤的脈山，起伏有致，大美中涵。

單說(shuō)花園的中軸線(xiàn)。園主人定名'人生路'，也就是'成功之路'。人生的起點(diǎn)，應(yīng)具備曹操的積極精神，所以刻上曹操的《龜雖壽》詩(shī)，鼓勵(lì)人們要有一個(gè)積極進(jìn)取的人生。路向上遞升，總數(shù)一百六十二級(jí)，夾路遍植羅漢老松?；▓@初名'羅漢山莊'，羅漢松種了不少。原來(lái)羅漢松老來(lái)結(jié)果，果小如豆，先青后紅，再轉(zhuǎn)紫黑，生命力強(qiáng)，形似盤(pán)坐的羅漢，因名羅漢松。貼路的十八棵，巨大蒼勁，依貌造形雕成十八羅漢，其下再刻像相陪。有'羅浮山前羅漢臺(tái)，羅漢臺(tái)上羅漢松，羅漢松下羅漢像。'的一番氣概。

積極的人生應(yīng)常檢討自己，'誠(chéng)''敬''毅'就是個(gè)人的自我要求。沒(méi)有祖蔭的青年人，成功全憑'誠(chéng)、敬、毅'。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，對(duì)人對(duì)事真誠(chéng)，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，遇變不驚，遇難不妥，剛毅堅(jiān)奮，江山是打出來(lái)的。各位朋友，不要看輕這三個(gè)字，貌似簡(jiǎn)單，實(shí)在是成功的秘訣。另一方面，想達(dá)致成功，做人處事要先知先覺(jué)。怎樣才能先知先覺(jué)？古人的方法是占星、卜卦，所以山頂建成'幸運(yùn)天壇'，讓人誠(chéng)心向天禱告，求天垂象。這是屬于唯心的境界，唯物的方法注重實(shí)踐，所謂以古為鑒。'用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)推測(cè)未來(lái)，用未來(lái)的形勢(shì)觀察現(xiàn)在。'這也是成功的方法。一個(gè)人能先知先覺(jué)，自然'通達(dá)人情事理，看透來(lái)龍去脈。'便無(wú)往而不利。我們做事為人往往靠'感通'，所謂心心相印，盡在不言中。做事處世如此，就是要'審時(shí)度勢(shì)'，得'時(shí)'與'位'，成功可期。

幸運(yùn)天壇的正中，栽種了有三千年樹(shù)齡的羅漢松。它比孔子的出生還早，四十已不惑，三千更通透，所以樹(shù)是通靈的。它默默的教道我們，不用言語(yǔ)，不用文字，憑藉的是心靈的感通。

繞過(guò)幸運(yùn)天壇，中軸線(xiàn)轉(zhuǎn)為下山路。正如人生的起落，到了急轉(zhuǎn)彎，遭逢不如意，這時(shí)應(yīng)該有所取舍、抉擇?；馂?zāi)中攫取物品，不能全部拿取，留連蹉跎，人也變?yōu)榻固?。失意時(shí)應(yīng)效法毛澤東的氣概：'雪壓冬云白絮飛，萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀。高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。'要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，意志堅(jiān)定。像傲霜雪的寒梅，像驅(qū)虎豹的英雄。

渡過(guò)了不得意境域，下坡抵達(dá)平路，是人生的最低點(diǎn)，等如'谷底'，是'反彈'的前夕。失意時(shí)要冷眼看世界，兩塊大巖石各穿一圓孔，似是看東西，看什么呢？'管山管水，管花管草，不管世事；看山看水，看花看草，笑看天下。

第2篇 廣東增城掛綠廣場(chǎng)導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友、朋友們：

你們好！現(xiàn)在我跟大家一起參觀瀏覽增城市標(biāo)志性城市廣場(chǎng)--掛綠廣場(chǎng)。

掛綠廣場(chǎng)位于荔城鎮(zhèn)的商業(yè)中心。掛綠廣場(chǎng)所在地?fù)?jù)增城縣記等廣獻(xiàn)記載原名叫“西園”，聞名于世的“增城掛綠”母樹(shù)就生長(zhǎng)在這里。“西園掛綠”是增城市知名度極高的傳統(tǒng)文化產(chǎn)物，也是增城市旅游觀光的一個(gè)重要景觀。因?yàn)槌鞘邪l(fā)展的需要，于二00一年市政部門(mén)拆除了原有全部舊建筑物，重新規(guī)劃建設(shè)成城市廣場(chǎng)，并命名為“掛綠廣場(chǎng)”。整個(gè)廣場(chǎng)規(guī)劃總用地面積45900平方米，建筑面積約35000平方米。建成后的掛綠廣場(chǎng)分為三大功能區(qū)：商業(yè)廣場(chǎng)區(qū)、城市標(biāo)志性雕塑區(qū)和“西園掛綠”母樹(shù)觀賞區(qū)。構(gòu)成一個(gè)動(dòng)靜分區(qū)合理，空間錯(cuò)落有致，現(xiàn)代氣息與傳統(tǒng)文化水乳交融，體現(xiàn)增城蓬勃發(fā)展的標(biāo)志廣場(chǎng)，為廣大游人和市民提供一個(gè)集游覽觀光、休閑度假和消費(fèi)購(gòu)物的理想場(chǎng)所。

現(xiàn)在我們要到的是掛綠廣場(chǎng)第一期工程的建設(shè)。請(qǐng)大家隨我一道參觀。

西園掛綠母樹(shù)觀賞園位于掛綠廣場(chǎng)的東南端，以馳名中外的“西園掛綠”母樹(shù)為主體，為種植園，護(hù)園河和觀荔廊三個(gè)部分，構(gòu)成一個(gè)開(kāi)放式的觀黨園。由此可以近距離看到具有三百多年歷史的西園掛綠母樹(shù)。這掛綠母樹(shù)歷經(jīng)三個(gè)多世紀(jì)，幾經(jīng)滄桑，見(jiàn)證增城的歷史文化。在二十世紀(jì)三、四十年代，由于人為因素的及日軍侵華戰(zhàn)亂的影響，掛綠古樹(shù)得不到精心照料，到了1946年，原有的三椏樹(shù)枯萎兩椏，樹(shù)勢(shì)萎頹。1948年結(jié)果僅140余顆。解放后古樹(shù)煥發(fā)生機(jī)，1955年取得豐收，收果37公斤，一部分上送北京給國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，一部分則在廣州南方大廈和增城戲院向群眾公開(kāi)發(fā)售，一時(shí)成為佳話(huà)。隨后由于種種因素，古樹(shù)逐年漸弱，果顆無(wú)收，到1979年最后一椏樹(shù)干亦枯萎，現(xiàn)仍可看到枯椏遺跡。幸好在枯萎前經(jīng)科技人員采取措施使樹(shù)頭萌發(fā)新芽才得以保存。進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代，由于國(guó)運(yùn)昌盛，家科人員精心管理栽培，新長(zhǎng)的樹(shù)體更生復(fù)壯，樹(shù)冠不斷擴(kuò)大。到了九十年代初期已有結(jié)果，近幾年更是掛果不斷，得豐收?，F(xiàn)古樹(shù)已達(dá)4米多高，樹(shù)冠東西與南北延伸近20平方米，老樹(shù)煥發(fā)生機(jī)，如同國(guó)運(yùn)一樣，年年昌盛。增城掛綠以西園掛綠母樹(shù)為宗，現(xiàn)在已發(fā)展成一個(gè)系列品種，分布于全市各鎮(zhèn)。品質(zhì)優(yōu)良而且產(chǎn)量比較穩(wěn)定的有20~30棵。豐年產(chǎn)量有1500多公斤，經(jīng)剔除次果后能供應(yīng)市場(chǎng)的約為1250公斤。由于慕名求果人多而果源有限，供不應(yīng)求狀況仍很突出。近年市農(nóng)林部門(mén)正引導(dǎo)各地農(nóng)民大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)荔枝種植，掛綠是重點(diǎn)品種。相信經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，掛綠荔枝會(huì)越來(lái)越多供應(yīng)市場(chǎng)，滿(mǎn)足人們對(duì)增城名果的需要。我們看過(guò)“西園掛綠”母樹(shù)后，相信大家也會(huì)事業(yè)蒸蒸日上，勃勃生機(jī)。

西園掛綠與何仙姑的故事相傳，八仙中的何仙姑是增城小樓仙桂村人。一天，她云游到西園，見(jiàn)西園風(fēng)光綺麗，荔林蔥蘢，便坐在一棵荔枝樹(shù)上，就看月色，在手帕上描繡家鄉(xiāng)秀美風(fēng)光。繡呀、繡呀，不知不覺(jué)殘?jiān)挛鞒?，天將通曉，何仙姑便乘風(fēng)歸去，無(wú)意中留下一縷綠色絲線(xiàn)懸掛枝頭。此后，這棵荔枝的果身，便有了一條綠線(xiàn)縈繞，故名“掛綠”?？梢?jiàn)“掛綠”荔枝是充滿(mǎn)神仙靈氣。

西園掛綠碑記掛綠是增城最名貴的荔枝品種，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外300余年。

掛綠正式見(jiàn)于歷史文獻(xiàn)是在明末清初。廣東文學(xué)家屈大均（1630-1696）曾寫(xiě)詩(shī)贊詠：“端陽(yáng)是處子離離，火齊如山入市時(shí)。一樹(shù)增城名掛綠，冰融雪沃少人知。”當(dāng)時(shí)有人記述掛綠果實(shí)“堅(jiān)瑩似玉，脆如霜梨，津液內(nèi)斂，剝而懷之，三日不變。其色微紅帶綠，因名掛綠。味之香美，冠于群荔”。

西園掛綠以樹(shù)在原城西西園寺荔枝園（即今掛綠廣場(chǎng)）得名，系由荔枝實(shí)生苗得水土靈氣變異而成。清代乾隆、嘉慶之后，掛綠已盛名中外，但因產(chǎn)量稀少而價(jià)值奇高，有“掛綠玉欄金井，如夜光無(wú)價(jià)”之譽(yù)。地方官員，皆以此進(jìn)奉皇室、嘉賓為榮。

自清代至民國(guó)期間，增城官民皆視西園掛綠為奇珍異寶，悉心保護(hù)。間有采西園母樹(shù)繁育新樹(shù)獲得成功，迄今掛綠名果已不獨(dú)產(chǎn)于西園，而以西園掛綠為宗。

新中國(guó)成立后，西園掛綠為縣人民政府接管。70年代，因生態(tài)環(huán)境變化和樹(shù)齡久遠(yuǎn)，樹(shù)身枯萎。幸科學(xué)工作者奮力搶救，于老樹(shù)萎前育成新枝。如今古荔現(xiàn)新顏，生機(jī)勃勃。而以西園掛綠為宗的增城掛綠，亦已形成系列品種。

西園掛綠現(xiàn)為市級(jí)古樹(shù)名木保護(hù)單位，也是增城新八景之一。

城市標(biāo)志性廣場(chǎng)位于整個(gè)掛綠廣場(chǎng)的中部，由標(biāo)志性的雕塑、花壇、旗壇等建筑級(jí)成，采用下沉式的建筑風(fēng)格，可作為商業(yè)宣傳及城市節(jié)日慶典的表演區(qū)，也可提休憩的理想場(chǎng)所。

好了，掛綠廣場(chǎng)的景觀介紹到這里，下面請(qǐng)大家自由參觀，×小時(shí)后到×地集中。祝大家參觀愉快！

第3篇 廣東增城金坑森林公園導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友：

山頂公園 各位團(tuán)友，我們參觀的是山頂公園。山頂公園是山莊的最高點(diǎn)，海拔400米。

登上山頂公園，大家可瀏覽山莊全景。對(duì)面林濤陣陣的地方是金坑森林公園，那圍繞森林公園的一彎碧綠水面就是金坑水庫(kù)。

如果在雨季，山中云霧彌漫，在山頂觀云海、林海就可領(lǐng)略海中有綠，綠中有海的意境。我們現(xiàn)在所處的地方以前叫九龍圍，相傳清未期間，這里出了個(gè)姓曾的朝庭大官，此人對(duì)地理風(fēng)水頗有研究，衣錦還鄉(xiāng)后察看附近的風(fēng)水，就察覺(jué)這里隱藏有金沙，于是發(fā)動(dòng)村民進(jìn)山挖金，果然不出所料，挖出了金沙。

村民為紀(jì)念他，就把村子叫做金坑村，金坑森林公園、金坑水庫(kù)也因此得名?，F(xiàn)山頂有紀(jì)念他的廟，廟里還供奉從羅浮山請(qǐng)回來(lái)的富貴佛。

大家請(qǐng)看廟門(mén)這副對(duì)聯(lián)：十方來(lái)十方去十方共成十方事，萬(wàn)人施萬(wàn)人舍萬(wàn)人來(lái)結(jié)萬(wàn)人緣。看來(lái)，大家來(lái)到這里都是有緣人，拜過(guò)富貴佛，大家定會(huì)得到佛光庇佑，身體健康，心想事成，富貴榮華。

現(xiàn)在讓我們延著山路，步行到金坑水庫(kù)。

第4篇 廣東增城正果寺導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友：

正果佛巖是增城八景之一，今天我們參觀的景點(diǎn)是名揚(yáng)四海，飲譽(yù)九州的正果佛爺寺。賓公佛法力無(wú)邊，但凡有求者，感應(yīng)靈異，皆有明徵。希望大家在參觀過(guò)程中都得到佛光庇佑。

現(xiàn)在先向大家介紹一下余賓公生平事跡。余賓公，增城金牛都香浦塘（今正果鎮(zhèn)番豐）人，出生于宋景祐二年（1003年），出生時(shí)跪地雙掌合什，朝天禮拜。及長(zhǎng)為避瘟疫遷到今成佛巖（距寺約三公里處瑞山）山下，給人放牛，八歲到名山寺出家，苦練修行，功德圓滿(mǎn)，修成正果，得道成佛。當(dāng)?shù)丶澝穹Q(chēng)其為'牛仔佛'、'賓公佛'。金牛都因賓公坐地成佛，得道升天，以成正果，改名為正果墟。當(dāng)時(shí)名流彭序

曾寫(xiě)下楹聯(lián)'正是敕封昭顯佛，果然圣壽得施神。'為紀(jì)念賓佛，鄉(xiāng)民將其真身塑像建寺祀之，每年農(nóng)歷五月初九定為佛爺誕，并舉行龍船會(huì)、成佛巖洗浴日等活動(dòng)，形成一套獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情。

賓公生佛，圣跡昭彰，功德及民。傳說(shuō)明朝一位黃家媳婦帶著小兒跟隨鄉(xiāng)親去拜牛仔佛，船行至半路，突然狂風(fēng)驟起，將小孩卷入江中。黃家媳婦傷心至極，到了正果寺，在賓公佛面前連求三簽，都是上上簽，說(shuō)小孩已在佛爺護(hù)送下，平安回到家了。黃家媳婦半信半疑，回到家中，果見(jiàn)小兒躺在床上安然入睡，不禁喜上眉梢，大感賓公佛法力無(wú)邊。光緒三年，洪水泛濫成災(zāi)，堤圍岌岌可危，鄉(xiāng)民祈賓公佛庇佑，賓公大顯神通，化身鄉(xiāng)民率打賓公旗幟，搶險(xiǎn)救堤，洪水頓時(shí)消退，轉(zhuǎn)危為安。賓公屢昭圣異，鄉(xiāng)民感恩，所以寺院塑造三尊行佛，每逢佛爺誕或流行災(zāi)疫，均接賓公行佛巡鄉(xiāng)，以求鎮(zhèn)妖驅(qū)邪。

正果寺歷史悠久，自賓公開(kāi)座以來(lái)，歷祀宋、元、明等朝代，乃至民國(guó)，相沿至今，超過(guò)九百年。慕名前來(lái)瞻仰賓佛的名人有：南宋抗元名將文天祥、陸秀夫、明朝海瑞、國(guó)父孫中山、國(guó)民黨總裁蔣介石以及我們敬愛(ài)的朱德委員長(zhǎng)等。由此可見(jiàn)賓公生佛譽(yù)滿(mǎn)神州。

各位團(tuán)友，正果寺到了，請(qǐng)大家下車(chē)參觀聲名顯赫的賓公生佛。

牌坊前

大家眼前的石牌坊由琢磨過(guò)的青石精雕細(xì)刻而成，工藝堪稱(chēng)一絕。牌坊上'敕封昭顯'、'曠典'、'殊恩'、'龍章'、'鳳詔'為當(dāng)年清光緒皇帝御筆親書(shū)。解放前，盡管久晴不雨，牌坊上每隔十五分鐘便有一滴晶瑩的小水點(diǎn)滴下來(lái)，神奇莫測(cè)，令昔日的游人香客贊嘆不已。為什么牌坊題字要皇帝御筆親書(shū)呢？相傳在咸豐四年，匪寇攻陷縣城，鄉(xiāng)民打著賓公旗幟，集眾抗匪，收復(fù)縣城。光緒六年，皇帝降旨，敕加封號(hào)，造'敕封昭顯'石牌坊。

正果寺

通過(guò)牌坊左轉(zhuǎn)，拾級(jí)而上，映入眼簾的是正果寺。正果寺，建于南宋慶元三年（1193年），明朝成化年間重建，經(jīng)歷清嘉慶二十二年、光緒三年兩次重修，現(xiàn)保存建筑面積750平方米，是一座三進(jìn)三棟，抬梁式、硬山頂、歇山頂兼并的古建筑物。

正果寺最大的特點(diǎn)是精湛的建筑裝飾藝術(shù)，整座建筑古色古香，巍峨壯麗，尤以三托：'蓮花托、燕子托、龍鳳托'；三雕'石雕、木雕、浮雕'著稱(chēng)于世，充分體現(xiàn)了明清時(shí)代嶺南民間古建筑藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)。

請(qǐng)各位往上看，整座建筑裝飾得最華麗，最引人注目的是屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍(lán)天襯托下，色彩斑斕，富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術(shù)韻味。你們看，那蹲伏在屋沿垂脊上一對(duì)陶塑獅子，全身青綠色，大眼圓睜，張口翹尾，就像要凌空而下，氣勢(shì)雄偉。把獅子裝飾放在垂脊上，帶有避邪保平安的寓意。屋頂正中的橫脊上，有以唐僧四師徒西方取經(jīng)為故事體裁的脊飾。這種獨(dú)特的裝飾，廣東人稱(chēng)為花脊?；狗稚舷聝蓪樱聦右允褡黾够?，上層為二龍戲珠的陶塑。現(xiàn)在請(qǐng)跟我入寺參觀。

前進(jìn)山門(mén)

山門(mén)左右兩邊供奉的是佛教中的護(hù)法神將──四大天王，在《封神榜》里，他們又叫四大金剛，根據(jù)他們所執(zhí)的法器，各有不同的寓意。右邊執(zhí)劍的是南方增長(zhǎng)天王，代表風(fēng)（鋒）；彈琵琶的是東方持國(guó)天王，代表調(diào)。左邊執(zhí)傘的是北方多聞天王，代表雨；捉蛇的是西方廣目天王，代表順。四大天王就代表風(fēng)調(diào)雨順。大家看正面的屏風(fēng)上的四幅板刻，由右至左分別記載了賓公佛的生平事跡。

大雄寶殿前

繞過(guò)屏風(fēng)，往里走，見(jiàn)到的就是大雄寶殿。大雄寶殿建于康熙五十四年，殿前東邊的鐘樓，西邊的鼓樓，即所謂晨鐘暮鼓，現(xiàn)已撤消了，鐘、鼓移入殿內(nèi)，待會(huì)兒大家進(jìn)殿就會(huì)看到。大雄寶殿右邊是蛇盤(pán)神龜?shù)裣?，左邊是觀音閣。

大家知道殿內(nèi)供奉的是什么佛嗎？請(qǐng)看這些掛幡就知道了。釋伽牟尼佛是古印度凈飯王太子，觀世人之生、老、病、死諸苦，就出家修行，尋找解脫之道。經(jīng)六年苦行后，坐在菩提樹(shù)下，開(kāi)悟成佛，終于認(rèn)識(shí)了人生宇宙的真諦，找到了由生死此岸到解脫彼岸的道路。你們看兩旁的對(duì)聯(lián)：要識(shí)今世興衰當(dāng)問(wèn)先人作事，欲知后來(lái)禍福須思自己行為。對(duì)聯(lián)意義深刻，告誡人們要靜思己過(guò)，樂(lè)善好施。大殿兩邊墻壁上有彩色泥塑十八羅漢象，形態(tài)栩栩如生，無(wú)一相同。十八羅漢是由佛的十六大弟子，后人加上后世二尊演變而成。

賓公生佛

穿過(guò)大雄寶殿，第三進(jìn)供奉的是賓公生佛。賓公生佛以肉身裝塑而成。那么如何保存這真身不腐呢？他不同于埃及的木乃伊，也不是醫(yī)學(xué)上的干尸和蠟尸，而是先把尸體弄成盤(pán)膝而坐的姿勢(shì)，背后撐鐵條，然后用摻加了五香粉的福州漆，在尸身上反復(fù)掃抹幾十層，使尸體有一層厚約5、6毫米的漆殼。全尸身僅在下部留一個(gè)孔。再把漆好的尸身放在裝滿(mǎn)生石灰的大缸上。數(shù)年之后，尸體肌肉腐壞，尸水由下部小孔排出，漆殼內(nèi)便剩下一架骨頭，這便是'真身'了。賓公生佛是有求必應(yīng)的，大家留意到門(mén)前的對(duì)聯(lián)沒(méi)有？證得菩提心有路，果真佛法力無(wú)邊。因此，大家在參拜過(guò)程中，心誠(chéng)則靈。

蛇盤(pán)神龜?shù)裣?/p>

走出佛爺?shù)睿覀儏⒂^蛇盤(pán)神龜?shù)袼?。相傳，龜蛇相?huì)，是千年難遇的吉祥征兆。

觀音閣

供奉的是東海觀音。東海觀音與南海觀音有什么區(qū)別呢？南海觀音手持凈瓶以楊柳枝將甘露灑向人間。而我們面前的東海觀音右手呈'觀自在'的手勢(shì)，左手凈瓶瓶口響下，代表收水，表示收集甘露以惠澤生靈。觀音左右兩邊的是善哉龍女。大家猜觀音是男還是女？其實(shí)觀音是男的，因?yàn)橛^音以慈悲為懷，經(jīng)常化身為女子，普渡眾生，因此民間的觀音大都是女的裝扮。

各位團(tuán)友，正果寺的參觀到此結(jié)束，多謝大家一路上對(duì)我工作的支持。

第5篇 廣東增城八景之一正果寺導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友：

正果佛巖是增城八景之一，今天我們參觀的景點(diǎn)是名揚(yáng)四海，飲譽(yù)九州的正果佛爺寺。賓公佛法力無(wú)邊，但凡有求者，感應(yīng)靈異，皆有明徵。希望大家在參觀過(guò)程中都得到佛光庇佑。

現(xiàn)在先向大家介紹一下余賓公生平事跡。余賓公，增城金牛都香浦塘（今正果鎮(zhèn)番豐）人，出生于宋景祐二年（1003年），出生時(shí)跪地雙掌合什，朝天禮拜。及長(zhǎng)為避瘟疫遷到今成佛巖（距寺約三公里處瑞山）山下，給人放牛，八歲到名山寺出家，苦練修行，功德圓滿(mǎn)，修成正果，得道成佛。當(dāng)?shù)丶澝穹Q(chēng)其為'牛仔佛'、'賓公佛'。金牛都因賓公坐地成佛，得道升天，以成正果，改名為正果墟。當(dāng)時(shí)名流彭序

曾寫(xiě)下楹聯(lián)'正是敕封昭顯佛，果然圣壽得施神。'為紀(jì)念賓佛，鄉(xiāng)民將其真身塑像建寺祀之，每年農(nóng)歷五月初九定為佛爺誕，并舉行龍船會(huì)、成佛巖洗浴日等活動(dòng)，形成一套獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情。

賓公生佛，圣跡昭彰，功德及民。傳說(shuō)明朝一位黃家媳婦帶著小兒跟隨鄉(xiāng)親去拜牛仔佛，船行至半路，突然狂風(fēng)驟起，將小孩卷入江中。黃家媳婦傷心至極，到了正果寺，在賓公佛面前連求三簽，都是上上簽，說(shuō)小孩已在佛爺護(hù)送下，平安回到家了。黃家媳婦半信半疑，回到家中，果見(jiàn)小兒躺在床上安然入睡，不禁喜上眉梢，大感賓公佛法力無(wú)邊。光緒三年，洪水泛濫成災(zāi)，堤圍岌岌可危，鄉(xiāng)民祈賓公佛庇佑，賓公大顯神通，化身鄉(xiāng)民率打賓公旗幟，搶險(xiǎn)救堤，洪水頓時(shí)消退，轉(zhuǎn)危為安。賓公屢昭圣異，鄉(xiāng)民感恩，所以寺院塑造三尊行佛，每逢佛爺誕或流行災(zāi)疫，均接賓公行佛巡鄉(xiāng)，以求鎮(zhèn)妖驅(qū)邪。

正果寺歷史悠久，自賓公開(kāi)座以來(lái)，歷祀宋、元、明等朝代，乃至民國(guó)，相沿至今，超過(guò)九百年。慕名前來(lái)瞻仰賓佛的名人有：南宋抗元名將文天祥、陸秀夫、明朝海瑞、國(guó)父孫中山、國(guó)民黨總裁蔣介石以及我們敬愛(ài)的朱德委員長(zhǎng)等。由此可見(jiàn)賓公生佛譽(yù)滿(mǎn)神州。

各位團(tuán)友，正果寺到了，請(qǐng)大家下車(chē)參觀聲名顯赫的賓公生佛。

牌坊前

大家眼前的石牌坊由琢磨過(guò)的青石精雕細(xì)刻而成，工藝堪稱(chēng)一絕。牌坊上'敕封昭顯'、'曠典'、'殊恩'、'龍章'、'鳳詔'為當(dāng)年清光緒皇帝御筆親書(shū)。解放前，盡管久晴不雨，牌坊上每隔十五分鐘便有一滴晶瑩的小水點(diǎn)滴下來(lái)，神奇莫測(cè)，令昔日的游人香客贊嘆不已。為什么牌坊題字要皇帝御筆親書(shū)呢？相傳在咸豐四年，匪寇攻陷縣城，鄉(xiāng)民打著賓公旗幟，集眾抗匪，收復(fù)縣城。光緒六年，皇帝降旨，敕加封號(hào)，造'敕封昭顯'石牌坊。

正果寺

通過(guò)牌坊左轉(zhuǎn)，拾級(jí)而上，映入眼簾的是正果寺。正果寺，建于南宋慶元三年（1193年），明朝成化年間重建，經(jīng)歷清嘉慶二十二年、光緒三年兩次重修，現(xiàn)保存建筑面積750平方米，是一座三進(jìn)三棟，抬梁式、硬山頂、歇山頂兼并的古建筑物。

正果寺最大的特點(diǎn)是精湛的建筑裝飾藝術(shù)，整座建筑古色古香，巍峨壯麗，尤以三托：'蓮花托、燕子托、龍鳳托'；三雕'石雕、木雕、浮雕'著稱(chēng)于世，充分體現(xiàn)了明清時(shí)代嶺南民間古建筑藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)。

請(qǐng)各位往上看，整座建筑裝飾得最華麗，最引人注目的是屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍(lán)天襯托下，色彩斑斕，富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術(shù)韻味。你們看，那蹲伏在屋沿垂脊上一對(duì)陶塑獅子，全身青綠色，大眼圓睜，張口翹尾，就像要凌空而下，氣勢(shì)雄偉。把獅子裝飾放在垂脊上，帶有避邪保平安的寓意。屋頂正中的橫脊上，有以唐僧四師徒西方取經(jīng)為故事體裁的脊飾。這種獨(dú)特的裝飾，廣東人稱(chēng)為花脊?；狗稚舷聝蓪?，下層以石雕做脊基，上層為二龍戲珠的陶塑?，F(xiàn)在請(qǐng)跟我入寺參觀。

前進(jìn)山門(mén)

山門(mén)左右兩邊供奉的是佛教中的護(hù)法神將──四大天王，在《封神榜》里，他們又叫四大金剛，根據(jù)他們所執(zhí)的法器，各有不同的寓意。右邊執(zhí)劍的是南方增長(zhǎng)天王，代表風(fēng)（鋒）；彈琵琶的是東方持國(guó)天王，代表調(diào)。左邊執(zhí)傘的是北方多聞天王，代表雨；捉蛇的是西方廣目天王，代表順。四大天王就代表風(fēng)調(diào)雨順。大家看正面的屏風(fēng)上的四幅板刻，由右至左分別記載了賓公佛的生平事跡。

大雄寶殿前

繞過(guò)屏風(fēng)，往里走，見(jiàn)到的就是大雄寶殿。大雄寶殿建于康熙五十四年，殿前東邊的鐘樓，西邊的鼓樓，即所謂晨鐘暮鼓，現(xiàn)已撤消了，鐘、鼓移入殿內(nèi)，待會(huì)兒大家進(jìn)殿就會(huì)看到。大雄寶殿右邊是蛇盤(pán)神龜?shù)裣?，左邊是觀音閣。

大家知道殿內(nèi)供奉的是什么佛嗎？請(qǐng)看這些掛幡就知道了。釋伽牟尼佛是古印度凈飯王太子，觀世人之生、老、病、死諸苦，就出家修行，尋找解脫之道。經(jīng)六年苦行后，坐在菩提樹(shù)下，開(kāi)悟成佛，終于認(rèn)識(shí)了人生宇宙的真諦，找到了由生死此岸到解脫彼岸的道路。你們看兩旁的對(duì)聯(lián)：要識(shí)今世興衰當(dāng)問(wèn)先人作事，欲知后來(lái)禍福須思自己行為。對(duì)聯(lián)意義深刻，告誡人們要靜思己過(guò)，樂(lè)善好施。大殿兩邊墻壁上有彩色泥塑十八羅漢象，形態(tài)栩栩如生，無(wú)一相同。十八羅漢是由佛的十六大弟子，后人加上后世二尊演變而成。

賓公生佛

穿過(guò)大雄寶殿，第三進(jìn)供奉的是賓公生佛。賓公生佛以肉身裝塑而成。那么如何保存這真身不腐呢？他不同于埃及的木乃伊，也不是醫(yī)學(xué)上的干尸和蠟尸，而是先把尸體弄成盤(pán)膝而坐的姿勢(shì)，背后撐鐵條，然后用摻加了五香粉的福州漆，在尸身上反復(fù)掃抹幾十層，使尸體有一層厚約5、6毫米的漆殼。全尸身僅在下部留一個(gè)孔。再把漆好的尸身放在裝滿(mǎn)生石灰的大缸上。數(shù)年之后，尸體肌肉腐壞，尸水由下部小孔排出，漆殼內(nèi)便剩下一架骨頭，這便是'真身'了。賓公生佛是有求必應(yīng)的，大家留意到門(mén)前的對(duì)聯(lián)沒(méi)有？證得菩提心有路，果真佛法力無(wú)邊。因此，大家在參拜過(guò)程中，心誠(chéng)則靈。

蛇盤(pán)神龜?shù)裣?/p>

走出佛爺?shù)?，我們參觀蛇盤(pán)神龜?shù)袼?。相傳，龜蛇相?huì)，是千年難遇的吉祥征兆。

觀音閣

供奉的是東海觀音。東海觀音與南海觀音有什么區(qū)別呢？南海觀音手持凈瓶以楊柳枝將甘露灑向人間。而我們面前的東海觀音右手呈'觀自在'的手勢(shì)，左手凈瓶瓶口響下，代表收水，表示收集甘露以惠澤生靈。觀音左右兩邊的是善哉龍女。大家猜觀音是男還是女？其實(shí)觀音是男的，因?yàn)橛^音以慈悲為懷，經(jīng)常化身為女子，普渡眾生，因此民間的觀音大都是女的裝扮。

各位團(tuán)友，正果寺的參觀到此結(jié)束，多謝大家一路上對(duì)我工作的支持。

第6篇 廣東增城高爾夫休閑游導(dǎo)游詞

歡迎詞

親愛(ài)的各位團(tuán)友，朋友們：

大家好！

非常歡迎大家前來(lái)我們?cè)龀锹糜涡蓍e度假。增城作為全國(guó)擁有最多上規(guī)模、高檔次高爾夫球場(chǎng)的縣級(jí)地區(qū)，青山碧水，藍(lán)天白云和陽(yáng)光綠地一定會(huì)令閣下的假期平添更多的娛悅，我相信各位在這里打球，一定旗開(kāi)得勝，獨(dú)占桂冠。

主要導(dǎo)游資料

一、魅力無(wú)限的高爾夫

高爾夫運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)高尚的體育項(xiàng)目已經(jīng)流行了幾個(gè)世紀(jì)，越來(lái)越受到世界各國(guó)人士的喜愛(ài)。運(yùn)動(dòng)熱潮已遍及世界各地80多個(gè)國(guó)家,全世界約有25000個(gè)球場(chǎng)，將近5000萬(wàn)人參予這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，其中日本堪稱(chēng)高爾夫王國(guó)，而歐美也擁有大批的參予者和世界最好的職業(yè)球手，如杰克·尼克勞斯（jack nicklaus）和老虎·伍茲（tiger woods）。

高爾夫的英文為' golf'，是綠色(green)、氧氣(oxygen)、陽(yáng)光(light)和步履(f00t)四個(gè)英語(yǔ)單詞的第一個(gè)字母組成，這和高爾夫在充滿(mǎn)新鮮空氣和明亮陽(yáng)光的綠草地漫步擊球是非常的吻合。正是由于高爾夫球場(chǎng)地理位置的原因，依山傍水，綠野青蔥，大多是風(fēng)景秀麗如畫(huà)，參加者盡情體會(huì)其中體育競(jìng)技、休閑娛樂(lè)和怡情健身的樂(lè)趣之余，并充分享受藍(lán)天、白云、綠地之時(shí)深深體昧回歸大自然的美妙，其無(wú)限魅力盡在不言中。

二、高爾夫的起源

關(guān)于高爾夫的起源，眾說(shuō)紛紜，概括起來(lái)有三種說(shuō)法：

（一）發(fā)源于荷蘭

高爾夫球?yàn)楹商m文kolf音譯。據(jù)說(shuō)1000多年以前，放羊的牧童們閑暇無(wú)事，常常用手里的牧羊棍打擊小的石頭，久而久之就產(chǎn)生了技術(shù)、力量因素和比勝爭(zhēng)強(qiáng)的意識(shí)。有時(shí)比擊得遠(yuǎn)，有時(shí)比擊得準(zhǔn)，有時(shí)既比遠(yuǎn)又比準(zhǔn)，二者兼而有之。這就是高爾夫球的原始形態(tài)和雛形。據(jù)說(shuō)，有一幅十四世紀(jì)的荷蘭古畫(huà)，畫(huà)面上有三人都手執(zhí)小球，另一個(gè)人持棒擊球，有人認(rèn)為這就是最早的荷蘭高爾夫球運(yùn)動(dòng)。

高爾夫球的場(chǎng)地演變，也證明了這一點(diǎn)。最早高爾夫球的場(chǎng)地就是牧場(chǎng)。往后，才逐漸形成了現(xiàn)在的高爾夫球的正式場(chǎng)地。至于高爾夫球的球棒，起初就是經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單加工修整的牧羊棍。還有，牧童在長(zhǎng)期以棒擊石的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)使用頂端帶凸突疙瘩的牧羊棍比較得心應(yīng)手，可以把石頭擊得更遠(yuǎn)。因此，他們經(jīng)常尋找、挑選這樣的棒子使用，逐漸產(chǎn)生高爾夫球球棒的前身。至于彎曲球棒的發(fā)明和出現(xiàn)，那是后來(lái)的事了。

第7篇 廣東省增城荔城鎮(zhèn)的商業(yè)中心掛綠廣場(chǎng)導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友、朋友們：

你們好！現(xiàn)在我跟大家一起參觀瀏覽增城市標(biāo)志性城市廣場(chǎng)--掛綠廣場(chǎng)。

掛綠廣場(chǎng)位于荔城鎮(zhèn)的商業(yè)中心。掛綠廣場(chǎng)所在地?fù)?jù)增城縣記等廣獻(xiàn)記載原名叫“西園”，聞名于世的“增城掛綠”母樹(shù)就生長(zhǎng)在這里。“西園掛綠”是增城市知名度極高的傳統(tǒng)文化產(chǎn)物，也是增城市旅游觀光的一個(gè)重要景觀。因?yàn)槌鞘邪l(fā)展的需要，于二00一年市政部門(mén)拆除了原有全部舊建筑物，重新規(guī)劃建設(shè)成城市廣場(chǎng)，并命名為“掛綠廣場(chǎng)”。整個(gè)廣場(chǎng)規(guī)劃總用地面積45900平方米，建筑面積約35000平方米。建成后的掛綠廣場(chǎng)分為三大功能區(qū)：商業(yè)廣場(chǎng)區(qū)、城市標(biāo)志性雕塑區(qū)和“西園掛綠”母樹(shù)觀賞區(qū)。構(gòu)成一個(gè)動(dòng)靜分區(qū)合理，空間錯(cuò)落有致，現(xiàn)代氣息與傳統(tǒng)文化水乳交融，體現(xiàn)增城蓬勃發(fā)展的標(biāo)志廣場(chǎng)，為廣大游人和市民提供一個(gè)集游覽觀光、休閑度假和消費(fèi)購(gòu)物的理想場(chǎng)所。

現(xiàn)在我們要到的是掛綠廣場(chǎng)第一期工程的建設(shè)。請(qǐng)大家隨我一道參觀。

西園掛綠與何仙姑的故事相傳，八仙中的何仙姑是增城小樓仙桂村人。一天，她云游到西園，見(jiàn)西園風(fēng)光綺麗，荔林蔥蘢，便坐在一棵荔枝樹(shù)上，就看月色，在手帕上描繡家鄉(xiāng)秀美風(fēng)光。繡呀、繡呀，不知不覺(jué)殘?jiān)挛鞒粒鞂⑼〞?，何仙姑便乘風(fēng)歸去，無(wú)意中留下一縷綠色絲線(xiàn)懸掛枝頭。此后，這棵荔枝的果身，便有了一條綠線(xiàn)縈繞，故名“掛綠”?？梢?jiàn)“掛綠”荔枝是充滿(mǎn)神仙靈氣。

西園掛綠碑記掛綠是增城最名貴的荔枝品種，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外300余年。

掛綠正式見(jiàn)于歷史文獻(xiàn)是在明末清初。廣東文學(xué)家屈大均（1630-1696）曾寫(xiě)詩(shī)贊詠：“端陽(yáng)是處子離離，火齊如山入市時(shí)。一樹(shù)增城名掛綠，冰融雪沃少人知。”當(dāng)時(shí)有人記述掛綠果實(shí)“堅(jiān)瑩似玉，脆如霜梨，津液內(nèi)斂，剝而懷之，三日不變。其色微紅帶綠，因名掛綠。味之香美，冠于群荔”。

西園掛綠以樹(shù)在原城西西園寺荔枝園（即今掛綠廣場(chǎng)）得名，系由荔枝實(shí)生苗得水土靈氣變異而成。清代乾隆、嘉慶之后，掛綠已盛名中外，但因產(chǎn)量稀少而價(jià)值奇高，有“掛綠玉欄金井，如夜光無(wú)價(jià)”之譽(yù)。地方官員，皆以此進(jìn)奉皇室、嘉賓為榮。

自清代至民國(guó)期間，增城官民皆視西園掛綠為奇珍異寶，悉心保護(hù)。間有采西園母樹(shù)繁育新樹(shù)獲得成功，迄今掛綠名果已不獨(dú)產(chǎn)于西園，而以西園掛綠為宗。

新中國(guó)成立后，西園掛綠為縣人民政府接管。70年代，因生態(tài)環(huán)境變化和樹(shù)齡久遠(yuǎn)，樹(shù)身枯萎。幸科學(xué)工作者奮力搶救，于老樹(shù)萎前育成新枝。如今古荔現(xiàn)新顏，生機(jī)勃勃。而以西園掛綠為宗的增城掛綠，亦已形成系列品種。

西園掛綠現(xiàn)為市級(jí)古樹(shù)名木保護(hù)單位，也是增城新八景之一。

城市標(biāo)志性廣場(chǎng)位于整個(gè)掛綠廣場(chǎng)的中部，由標(biāo)志性的雕塑、花壇、旗壇等建筑級(jí)成，采用下沉式的建筑風(fēng)格，可作為商業(yè)宣傳及城市節(jié)日慶典的表演區(qū)，也可提休憩的理想場(chǎng)所。

好了，掛綠廣場(chǎng)的景觀介紹到這里，下面請(qǐng)大家自由參觀，×小時(shí)后到×地集中。祝大家參觀愉快！

第8篇 廣東增城旅游生態(tài)公園盈園導(dǎo)游詞

盈園是由增城市盈園實(shí)業(yè)有限公司投資建造的一個(gè)集觀光、旅游、休閑、娛樂(lè)及渡假于一體的旅游生態(tài)公園。盈園的總面積為1500畝，約100多萬(wàn)平方米。其中園林面積占800畝，栽有15000多棵優(yōu)良品種荔枝和5000多棵人參果、龍眼、芒果、石榴、楊桃、柿子等果樹(shù)。春華秋實(shí)，四季飄香，是品嘗荔枝和四季佳果的絕好地方。

盈園分為三大功能區(qū)：荔枝品嘗區(qū)、旅游觀光區(qū)和度假區(qū)（在建）。荔枝品嘗區(qū)是園內(nèi)漫山的優(yōu)良荔枝；旅游觀光區(qū)內(nèi)的景觀以一條氣勢(shì)磅礴，長(zhǎng)達(dá)半公里的景觀中軸線(xiàn)為主，其它景點(diǎn)沿兩邊分布。這條景觀中軸線(xiàn)是：前廣場(chǎng)──古門(mén)樓──內(nèi)廣場(chǎng)──音樂(lè)噴泉──荷花池──仙姑臺(tái)──仙姑坊──仙姑祠。

前廣場(chǎng)

前廣場(chǎng)面積1.5萬(wàn)平方米，用長(zhǎng)條形的花崗巖石鋪成。廣場(chǎng)中央花圃中有一巨石，上刻原全國(guó)政協(xié)副主席王光英先生的題字：'天地翠事，繽紛盈園'，黃底藍(lán)字，古樸生輝。廣場(chǎng)四周栽有８棵古樹(shù)，其形似八仙的道具，分別代表八仙。從左到右依次是：張果老、何仙姑、曹?chē)?guó)舅、韓湘子、呂洞賓、鐵拐李、藍(lán)采和、漢鐘離。

古門(mén)樓

巍峨高大的古門(mén)樓雄踞在盈園的廣場(chǎng)，中央整座建筑是仿天安門(mén)城樓的建筑風(fēng)格并結(jié)合嶺南古建筑特色而建成，高25米，長(zhǎng)62米，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，用大理石和漢白玉石裝飾，開(kāi)有三個(gè)拱門(mén)。中間大拱門(mén)的上方是中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)啟功先生所題的'盈園'二字。

盈園的特色可用'天地翠事，繽紛盈園'來(lái)概括。這就要從增城歷史名人八仙之一何仙姑和明朝理學(xué)大家、三部尚書(shū)湛若水先生說(shuō)起?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家隨我來(lái)觀看在古城樓兩邊照壁上的兩幅壁畫(huà)。壁畫(huà)采用浮雕技法，布局大氣，人物生動(dòng)。右邊的壁畫(huà)名為'楓亭授學(xué)'。講述的是湛若水先生在福建楓亭授學(xué)，仆人捧上當(dāng)?shù)乩笾o湛先生品嘗，湛嘗后覺(jué)其果肉味道與家鄉(xiāng)的有所不同，于是將果核藏于袖中,帶回增城種植,育成'尚書(shū)懷'荔枝的故事。有詩(shī)為證：'黛葉湘枝品自佳，年來(lái)閩蜀愛(ài)相排。嶺南亦有楓亭種，道是尚書(shū)昔日懷。'左邊的這幅壁畫(huà)是'飛仙掛綠'。講述的是何仙姑與掛綠荔枝的傳說(shuō)。據(jù)民間傳說(shuō)，有一年的夏季，已成仙的何仙姑懷念家鄉(xiāng)，便邀眾仙一同漫游增城。后來(lái)她獨(dú)自在西園（今掛綠廣場(chǎng)）游玩時(shí)，一邊坐在荔枝樹(shù)上繡花，一邊欣賞周?chē)篮镁爸隆２恢挥X(jué)間，東方大白，何仙姑匆匆離去，留下了一縷綠色絲線(xiàn)掛在荔枝樹(shù)上。自此感染了仙氣而結(jié)出的荔枝，每顆都纏繞著一條綠線(xiàn)，'掛綠'一名由此而來(lái)。

正是因?yàn)橛辛撕蜗晒玫暮驼咳羲亩鳚桑庞薪裉煸龀?、盈園的滿(mǎn)目荔枝，滿(mǎn)園翠事，至于'繽紛盈園'則是說(shuō)盈園的景觀和項(xiàng)目?jī)?nèi)涵豐富、多彩多姿，增城的歷史文化、風(fēng)俗民情、特產(chǎn)小食等好東西'繽紛'聚于盈園這個(gè)好地方。

內(nèi)廣場(chǎng)

內(nèi)廣場(chǎng)面積１萬(wàn)平方米，同樣用條形花崗巖石鋪成。廣場(chǎng)左邊是增城小食廊。右邊是中心舞臺(tái)和水果屋、精品屋、增城特產(chǎn)屋等。中心舞臺(tái)每逢節(jié)慶日就有大型的節(jié)目表演，如時(shí)裝表演、粵劇表演等富有地方特色的節(jié)目。增城小食廊有地方風(fēng)味的小食供游客品嘗：豬腳姜、秘制粽、富貴糍、糖不甩、番薯糖水、碗仔翅等，保證讓你食指大動(dòng)，贊不絕口。至于水果屋、精品屋、特產(chǎn)屋里則有各種水果、小商品、特產(chǎn)等出售。

音樂(lè)噴泉

大家看到的這個(gè)音樂(lè)噴泉是由全電腦控制的，是高科技的產(chǎn)品。噴泉的泉水造型圖案有拱形、散射、雪松、山形、扇形、旋轉(zhuǎn)、花籃、花蕊、玉柱、集束等10種，水柱隨著音樂(lè)的旋律變化，忽上忽下，忽急忽緩，忽而直沖，忽而旋轉(zhuǎn)，變化多端。特別是在夜晚燈光照射下，更顯得色彩斑瀾，五光十色，美不勝收。

金水橋、荷花池

這就是金水橋，兩旁水池為荷花池，四周欄桿用漢白玉石砌成，欄桿雕刻主要采用了浮雕和透雕的手法。欄桿的柱頂和欄桿面雕成蓮花狀，雕刻手法純熟，工藝精美，朵朵白蓮，出污泥而不染；荷花池中，荷香陣陣，沁人肺腑。池中養(yǎng)有萬(wàn)條錦鯉，當(dāng)有游客前來(lái)喂食時(shí)，踴躍爭(zhēng)食，紅云一片，場(chǎng)面壯觀。

仙姑臺(tái)

仙姑臺(tái)面積為1500平方米，按道教的乾坤八卦方位而建。仙姑臺(tái)中央是高高聳立的何仙姑紀(jì)念像。紀(jì)念像連底座高15米。底座由大理石砌成，塑像內(nèi)鑄青銅，外貼金箔，手持蓮花，神態(tài)端莊。'何仙姑像'四字，由道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)玉溪道人（閔智亭先生）所題。紀(jì)念像前有一石刻書(shū)，為宣統(tǒng)年間《增城縣志》里的'何仙姑記'文，記載著何仙姑的生平。另《全唐詩(shī)外編》、《中國(guó)人名大辭典》等史料書(shū)籍中都是何仙姑的生平記載。

傳說(shuō)何仙姑經(jīng)異人教授服食云母之法，時(shí)間長(zhǎng)了，自覺(jué)身輕，往來(lái)如飛。按道理何仙姑應(yīng)是身輕如燕，面容、身材較苗條才對(duì)。但這紀(jì)念像面容卻如此豐腴飽滿(mǎn)，全因何仙姑為唐朝人（唐開(kāi)耀二年即公元682年出生），唐朝審美觀念是'以肥為美'。所以紀(jì)念像是端莊飽滿(mǎn)，珠圓玉潤(rùn)，才顯其美麗。

仙姑坊

走下仙姑臺(tái)，延綿而上的登山石階每梯9級(jí)，共有133級(jí)。喻意長(zhǎng)長(zhǎng)久久，生生不息的意思。石階兩邊的大樹(shù)叫刺桐樹(shù)，鐵樹(shù)紅花，更顯得登山石階的氣勢(shì)非凡。拾級(jí)而上，來(lái)到半山腰的仙姑坊，仙姑坊高13.8米，整個(gè)牌坊是用花崗巖石料打磨雕刻榫合而成的。特別是中間的兩根大石柱子高13.8米，是用整條石料打磨而成，渾然一體，非常罕見(jiàn)。

仙姑祠

穿過(guò)仙姑坊，來(lái)到山頂?shù)南晒渺?。仙姑祠是盈園景觀中軸線(xiàn)上的最高點(diǎn)，秉承嶺南廟宇的建筑風(fēng)格。大家看門(mén)口這副對(duì)聯(lián)：'仙氣長(zhǎng)存荔枝掛綠傳千載，靈光普照俎豆馨香薦四時(shí)。'出自著名老中醫(yī)梁劍波先生的手筆。其大意是講何仙姑與掛綠荔枝的傳說(shuō)。殿里供奉著一尊仙姑金身紀(jì)念座像。像高2.8米，神態(tài)端莊祥和。左右有兩幅花梨木刻畫(huà)，右邊是'八仙過(guò)海'，左邊是'麻姑獻(xiàn)壽'，刻工精湛，人物栩栩如生。四周的門(mén)窗是滿(mǎn)洲窗風(fēng)格，窗格的玻璃上繪著與八仙典故相關(guān)的圖案。殿內(nèi)天花板及屋檐是嶺南派的手工彩繪的藻井和花紋圖案，雕梁畫(huà)棟，氣派非凡。左偏殿展示、售賣(mài)文房四寶和字畫(huà)；右偏殿售賣(mài)一些小商品等。

第9篇 廣東增城盈園導(dǎo)游詞

盈園是由增城市盈園實(shí)業(yè)有限公司投資建造的一個(gè)集觀光、旅游、休閑、娛樂(lè)及渡假于一體的旅游生態(tài)公園。盈園的總面積為1500畝，約100多萬(wàn)平方米。其中園林面積占800畝，栽有15000多棵優(yōu)良品種荔枝和5000多棵人參果、龍眼、芒果、石榴、楊桃、柿子等果樹(shù)。春華秋實(shí)，四季飄香，是品嘗荔枝和四季佳果的絕好地方。

盈園分為三大功能區(qū)：荔枝品嘗區(qū)、旅游觀光區(qū)和度假區(qū)（在建）。荔枝品嘗區(qū)是園內(nèi)漫山的優(yōu)良荔枝；旅游觀光區(qū)內(nèi)的景觀以一條氣勢(shì)磅礴，長(zhǎng)達(dá)半公里的景觀中軸線(xiàn)為主，其它景點(diǎn)沿兩邊分布。這條景觀中軸線(xiàn)是：前廣場(chǎng)──古門(mén)樓──內(nèi)廣場(chǎng)──音樂(lè)噴泉──荷花池──仙姑臺(tái)──仙姑坊──仙姑祠。

前廣場(chǎng)

前廣場(chǎng)面積1.5萬(wàn)平方米，用長(zhǎng)條形的花崗巖石鋪成。廣場(chǎng)中央花圃中有一巨石，上刻原全國(guó)政協(xié)副主席王光英先生的題字：'天地翠事，繽紛盈園'，黃底藍(lán)字，古樸生輝。廣場(chǎng)四周栽有８棵古樹(shù)，其形似八仙的道具，分別代表八仙。從左到右依次是：張果老、何仙姑、曹?chē)?guó)舅、韓湘子、呂洞賓、鐵拐李、藍(lán)采和、漢鐘離。

古門(mén)樓

巍峨高大的古門(mén)樓雄踞在盈園的廣場(chǎng)，中央整座建筑是仿天安門(mén)城樓的建筑風(fēng)格并結(jié)合嶺南古建筑特色而建成，高25米，長(zhǎng)62米，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，用大理石和漢白玉石裝飾，開(kāi)有三個(gè)拱門(mén)。中間大拱門(mén)的上方是中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)啟功先生所題的'盈園'二字。

盈園的特色可用'天地翠事，繽紛盈園'來(lái)概括。這就要從增城歷史名人八仙之一何仙姑和明朝理學(xué)大家、三部尚書(shū)湛若水先生說(shuō)起?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家隨我來(lái)觀看在古城樓兩邊照壁上的兩幅壁畫(huà)。壁畫(huà)采用浮雕技法，布局大氣，人物生動(dòng)。右邊的壁畫(huà)名為'楓亭授學(xué)'。講述的是湛若水先生在福建楓亭授學(xué)，仆人捧上當(dāng)?shù)乩笾o湛先生品嘗，湛嘗后覺(jué)其果肉味道與家鄉(xiāng)的有所不同，于是將果核藏于袖中,帶回增城種植,育成'尚書(shū)懷'荔枝的故事。有詩(shī)為證：'黛葉湘枝品自佳，年來(lái)閩蜀愛(ài)相排。嶺南亦有楓亭種，道是尚書(shū)昔日懷。'左邊的這幅壁畫(huà)是'飛仙掛綠'。講述的是何仙姑與掛綠荔枝的傳說(shuō)。據(jù)民間傳說(shuō)，有一年的夏季，已成仙的何仙姑懷念家鄉(xiāng)，便邀眾仙一同漫游增城。后來(lái)她獨(dú)自在西園（今掛綠廣場(chǎng)）游玩時(shí)，一邊坐在荔枝樹(shù)上繡花，一邊欣賞周?chē)篮镁爸?。不知不覺(jué)間，東方大白，何仙姑匆匆離去，留下了一縷綠色絲線(xiàn)掛在荔枝樹(shù)上。自此感染了仙氣而結(jié)出的荔枝，每顆都纏繞著一條綠線(xiàn)，'掛綠'一名由此而來(lái)。

正是因?yàn)橛辛撕蜗晒玫暮驼咳羲亩鳚?，才有今天增城、盈園的滿(mǎn)目荔枝，滿(mǎn)園翠事，至于'繽紛盈園'則是說(shuō)盈園的景觀和項(xiàng)目?jī)?nèi)涵豐富、多彩多姿，增城的歷史文化、風(fēng)俗民情、特產(chǎn)小食等好東西'繽紛'聚于盈園這個(gè)好地方。

內(nèi)廣場(chǎng)

內(nèi)廣場(chǎng)面積１萬(wàn)平方米，同樣用條形花崗巖石鋪成。廣場(chǎng)左邊是增城小食廊。右邊是中心舞臺(tái)和水果屋、精品屋、增城特產(chǎn)屋等。中心舞臺(tái)每逢節(jié)慶日就有大型的節(jié)目表演，如時(shí)裝表演、粵劇表演等富有地方特色的節(jié)目。增城小食廊有地方風(fēng)味的小食供游客品嘗：豬腳姜、秘制粽、富貴糍、糖不甩、番薯糖水、碗仔翅等，保證讓你食指大動(dòng)，贊不絕口。至于水果屋、精品屋、特產(chǎn)屋里則有各種水果、小商品、特產(chǎn)等出售。

音樂(lè)噴泉

大家看到的這個(gè)音樂(lè)噴泉是由全電腦控制的，是高科技的產(chǎn)品。噴泉的泉水造型圖案有拱形、散射、雪松、山形、扇形、旋轉(zhuǎn)、花籃、花蕊、玉柱、集束等10種，水柱隨著音樂(lè)的旋律變化，忽上忽下，忽急忽緩，忽而直沖，忽而旋轉(zhuǎn)，變化多端。特別是在夜晚燈光照射下，更顯得色彩斑瀾，五光十色，美不勝收。

金水橋、荷花池

這就是金水橋，兩旁水池為荷花池，四周欄桿用漢白玉石砌成，欄桿雕刻主要采用了浮雕和透雕的手法。欄桿的柱頂和欄桿面雕成蓮花狀，雕刻手法純熟，工藝精美，朵朵白蓮，出污泥而不染；荷花池中，荷香陣陣，沁人肺腑。池中養(yǎng)有萬(wàn)條錦鯉，當(dāng)有游客前來(lái)喂食時(shí)，踴躍爭(zhēng)食，紅云一片，場(chǎng)面壯觀。

仙姑臺(tái)

仙姑臺(tái)面積為1500平方米，按道教的乾坤八卦方位而建。仙姑臺(tái)中央是高高聳立的何仙姑紀(jì)念像。紀(jì)念像連底座高15米。底座由大理石砌成，塑像內(nèi)鑄青銅，外貼金箔，手持蓮花，神態(tài)端莊。'何仙姑像'四字，由道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)玉溪道人（閔智亭先生）所題。紀(jì)念像前有一石刻書(shū)，為宣統(tǒng)年間《增城縣志》里的'何仙姑記'文，記載著何仙姑的生平。另《全唐詩(shī)外編》、《中國(guó)人名大辭典》等史料書(shū)籍中都是何仙姑的生平記載。

傳說(shuō)何仙姑經(jīng)異人教授服食云母之法，時(shí)間長(zhǎng)了，自覺(jué)身輕，往來(lái)如飛。按道理何仙姑應(yīng)是身輕如燕，面容、身材較苗條才對(duì)。但這紀(jì)念像面容卻如此豐腴飽滿(mǎn)，全因何仙姑為唐朝人（唐開(kāi)耀二年即公元682年出生），唐朝審美觀念是'以肥為美'。所以紀(jì)念像是端莊飽滿(mǎn)，珠圓玉潤(rùn)，才顯其美麗。

仙姑坊

走下仙姑臺(tái)，延綿而上的登山石階每梯9級(jí)，共有133級(jí)。喻意長(zhǎng)長(zhǎng)久久，生生不息的意思。石階兩邊的大樹(shù)叫刺桐樹(shù)，鐵樹(shù)紅花，更顯得登山石階的氣勢(shì)非凡。拾級(jí)而上，來(lái)到半山腰的仙姑坊，仙姑坊高13.8米，整個(gè)牌坊是用花崗巖石料打磨雕刻榫合而成的。特別是中間的兩根大石柱子高13.8米，是用整條石料打磨而成，渾然一體，非常罕見(jiàn)。

仙姑祠

穿過(guò)仙姑坊，來(lái)到山頂?shù)南晒渺?。仙姑祠是盈園景觀中軸線(xiàn)上的最高點(diǎn)，秉承嶺南廟宇的建筑風(fēng)格。大家看門(mén)口這副對(duì)聯(lián)：'仙氣長(zhǎng)存荔枝掛綠傳千載，靈光普照俎豆馨香薦四時(shí)。'出自著名老中醫(yī)梁劍波先生的手筆。其大意是講何仙姑與掛綠荔枝的傳說(shuō)。殿里供奉著一尊仙姑金身紀(jì)念座像。像高2.8米，神態(tài)端莊祥和。左右有兩幅花梨木刻畫(huà)，右邊是'八仙過(guò)海'，左邊是'麻姑獻(xiàn)壽'，刻工精湛，人物栩栩如生。四周的門(mén)窗是滿(mǎn)洲窗風(fēng)格，窗格的玻璃上繪著與八仙典故相關(guān)的圖案。殿內(nèi)天花板及屋檐是嶺南派的手工彩繪的藻井和花紋圖案，雕梁畫(huà)棟，氣派非凡。左偏殿展示、售賣(mài)文房四寶和字畫(huà)；右偏殿售賣(mài)一些小商品等。

在山頂往下看，遠(yuǎn)處山巒起伏，近處碧水粼粼。滿(mǎn)園蒼翠，空氣清新，心曠神怡！三面山坡上的荔枝樹(shù)郁郁蔥蔥，主要是糯米糍、桂味、妃子笑等優(yōu)良品種，令人不禁想起荔紅時(shí)節(jié)的誘人場(chǎng)面。

農(nóng)家樂(lè)

山后的這座青灰色的古樸民居是仿增城坑背村清代屋村的建筑風(fēng)格而建。屋內(nèi)是按當(dāng)時(shí)大戶(hù)人家的擺設(shè)而置，所有擺設(shè)都有一定的年代，古色古香。一進(jìn)門(mén)是一個(gè)庭院，種有桃花、芒果、石榴等樹(shù)木。中堂是客廳，擺有神臺(tái)及會(huì)客桌椅等；右邊是廚房，有爐灶，大鐵鍋，裝食油用的氣死蟻、裝米用的米斗等；左邊是飯廳，擺有八仙臺(tái)等；左邊廂房是臥室，分別是主人房、子房和女房，房?jī)?nèi)有古老大床、衣柜、藤箱等；右邊廂房是倉(cāng)庫(kù)、工具房和作坊，作坊里有石磨、石舂等；倉(cāng)庫(kù)里則擺放著谷圍、風(fēng)柜等物件；工具房?jī)?nèi)擺放著鐵犁、鐮刀、禾打、禾桶等工具。屋前是一大樹(shù)，樹(shù)下有一栩栩如生的銅牛；雞欄、菜畦、瓜棚、魚(yú)塘、水車(chē)、水田等，好一派田園風(fēng)光！

野趣燒烤場(chǎng)

盈園的燒烤場(chǎng)充滿(mǎn)野趣。32個(gè)爐錯(cuò)落有致地安置在野生梔子樹(shù)、翠竹、野花、綠樹(shù)、涼亭之中,可同時(shí)容納300多人燒烤。燒烤爐及石凳是用整塊的大理石料切割打磨而成的，與眾不同。

兒童樂(lè)園

兒童樂(lè)園里有各種供兒童游玩的娛樂(lè)設(shè)施，父母亦可同享天倫之樂(lè)。旁邊這片樹(shù)木，其實(shí)是一個(gè)小迷宮，迷宮連起來(lái)是'盈園'兩個(gè)字。

花園美食廣場(chǎng)

美食廣場(chǎng)餐位300個(gè)，可提供各種形式的飲食服務(wù)和卡拉ｏｋ等服務(wù)，內(nèi)有釣蝦池，供游客釣蝦，即釣即烹即食，樂(lè)也融融。

園林閣酒廊

四周?chē)@著桃花苑、玫瑰苑、紫薇苑、紅棉苑等花圃園林，環(huán)境優(yōu)美。玫瑰嬌艷，紫薇婉約，茉莉芬芳，桃花盛開(kāi)，'人面桃花相映紅'，陣陣香風(fēng)惹人醉，真是萬(wàn)種風(fēng)情。

酒廊提供西式自助餐、套餐、酒水等服務(wù)，可供100多位客人就餐。

送客辭

好，今天在盈園的參觀活動(dòng)到此為止。謝謝大家的配合。祝一路順風(fēng)。再見(jiàn)。

第10篇 廣東增城小樓仙源導(dǎo)游詞范文

小樓仙源位于荔城北13公里的小樓墟，是傳說(shuō)中的八仙之一的何仙姑故鄉(xiāng)。有何仙姑家廟、古井、盤(pán)龍古藤等歷史文物，故名“小樓仙源”。

廣東增城小樓仙源導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友：

小樓仙源是增城八景之一，今天我們參觀的景點(diǎn)有：歷史悠久的何仙姑家廟、何仙姑紀(jì)念塔、觀音山神仙洞、東南亞藤類(lèi)之冠的盤(pán)龍古藤。另外，在參觀過(guò)程中還可以體味一下三個(gè)至今未曾解開(kāi)的謎：一是為什么何仙姑家廟方圓幾里的井水都略帶咸味，唯獨(dú)仙姑井水清純甘洌?二是為什么仙桃生長(zhǎng)在缺土少壤的瓦頂屋脊上，不需澆水施肥，依然枝繁葉茂?三是為什么盤(pán)龍古藤找不到根?

大家了解何仙姑其人其事嗎?根據(jù)《全國(guó)古今圖書(shū)集成仙部》、《中國(guó)人名大辭典》、《安慶府志》、《會(huì)仙觀記》、《全唐詩(shī)外集》、《辭海》、《增城縣志》等古今書(shū)籍都記載：何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小樓仙桂村人，生于唐朝開(kāi)耀二年(682年)，自幼性情柔靜，秉承孝道，勤奮讀書(shū)，過(guò)目能誦，擅長(zhǎng)繡織，深受鄰里夸贊。唐景龍?jiān)?72022年)因反抗父母包辦婚姻，投井后成仙。話(huà)說(shuō)何仙姑在迎親之日驟然不見(jiàn)了，家人驚慌失措，見(jiàn)家井旁遺留素女的繡花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打撈，誰(shuí)知撈不見(jiàn)尸。男家礙于面子，上縣衙打官司，提出不見(jiàn)活人要尸骸的要求。而何仙姑成仙后騰云仙游蒲田(今福建省內(nèi))，獲悉父母受屈，巧逢蒲田縣令即將調(diào)增城赴任，就懇求縣令允許她隨官船返增城為父母沉冤昭雪。縣令答應(yīng)了她的請(qǐng)求，當(dāng)啟航之時(shí)，未見(jiàn)何仙姑到來(lái)，但見(jiàn)船舵后方水中，有一女尸逆水追隨而至，尸至增城，果然是何仙姑真身。“逆水流尸”一事當(dāng)然難以置信，縣官就署批“升仙得道”了結(jié)此案。

此外還傳說(shuō)在唐朝玄宗年間，漢鐘離、張果老、曹?chē)?guó)舅、鐵拐李、韓湘子和藍(lán)采和等七仙，準(zhǔn)備于三月三赴瑤池，參加一年一度的王母娘娘圣誕，為了湊夠八仙向王母娘娘敬酒，呂洞賓決定下凡遍游天下，最后尋覓超度何仙姑成仙。

何仙姑成仙之事驚動(dòng)了當(dāng)年的唐天后武則天。武則天賜贈(zèng)何仙姑三件寶：一是在其家鄉(xiāng)建祠奉祀;二是賜紫霞一襲;三是在唐天寶十年下旨建一碑以作紀(jì)念。

各位團(tuán)友，何仙姑家廟到了，讓我們一起進(jìn)廟參觀。

【何仙姑家廟前】何仙姑家廟是增城市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于明朝，因戰(zhàn)亂，屢經(jīng)修建。最后一次重建是清咸豐八年(1858年)。家廟磚石臺(tái)梁式結(jié)構(gòu)，第一、三進(jìn)13架出前廊為封火山墻;第二進(jìn)四柱一間五架拜亭為硬山頂，其正脊和垂脊均有反翹裝飾。大家請(qǐng)留意，廟正面山石門(mén)鐫刻的隸書(shū)門(mén)額：“何仙姑家廟”，為咸豐八年戊午嘉平黃培芳所書(shū)，山門(mén)鐫刻的行書(shū)石對(duì)聯(lián)：“千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠”，出自當(dāng)年吏官王映門(mén)手筆。上聯(lián)中“履”，“舄”二字均指繡花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的繡花鞋留在井邊的故事。下聯(lián)反映了何仙姑家廟歷史悠久和人們對(duì)何仙姑的崇敬。

現(xiàn)在讓我們?nèi)霃R參觀。恭候大家的是屏風(fēng)上的仙姑彩畫(huà)，是廣東著名書(shū)法家麥華三和增城著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家陳水源的聯(lián)作。繞過(guò)屏風(fēng)，廟二進(jìn)正堂就是供奉何仙姑的地方。何仙姑像用樟木雕塑而成，高約七十公分，原為唐朝村姑裝束?，F(xiàn)何仙姑身上披的繡花袍由泰國(guó)善信贈(zèng)送，頭上的珍珠頭飾為香港善贈(zèng)送。時(shí)代在變，何仙姑也跟上了潮流，但何仙姑的法力不變。在此求簽許愿，都有求必應(yīng)，靈驗(yàn)非常。堂上高掛著林林總總的錦旗是馬來(lái)西亞、泰國(guó)、日本、新加坡等地善信答謝何仙姑的信物。家廟有兩大節(jié)慶，每逢農(nóng)歷三月初七，仙姑誕;農(nóng)歷八月初八，仙姑得道成仙日，廟內(nèi)的香火盛極一時(shí)。瞻仰完何仙姑像，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身，我們看到的是天花井。

【何仙姑井】天花井又名何仙姑井，是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當(dāng)年何仙姑投井遺留繡花鞋的地方。那么另外一只鞋去了哪里呢?一說(shuō)在風(fēng)光秀麗的百花山莊度假村;二是在荔枝生態(tài)主題公園--盈園。井臺(tái)用花崗巖石鑿成八角形狀，上面銘刻“仙源涓涓，飲者萬(wàn)年”八個(gè)字。古井深達(dá)數(shù)丈，并不為奇，奇的是家廟方圓幾里的井水都略帶成味，唯獨(dú)這里的井水清澈甘例。用井水沏茶，特別香醇清潤(rùn)，常飲此水能強(qiáng)身健體。

【麻姑仙桃】繞過(guò)何仙姑井往右邊走，大家看到瓦背屋脊上這棵桃樹(shù)，已有一百多年時(shí)間，人稱(chēng)“仙桃”。傳說(shuō)為麻姑獻(xiàn)壽的仙桃。它雖生長(zhǎng)在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且從不需要施肥淋水，卻依舊枝葉繁茂。傳說(shuō)曾有三五好事之徒，爬上屋頂，企圖拔掉仙桃，但費(fèi)了九牛二虎之力都沒(méi)成功。其中有一個(gè)人因氣憤，折斷了枝葉，結(jié)果此人立刻肚痛不止，最后非得本人在何仙姑像前賠禮道歉，才解除了痛苦。大家可登上梯子觀摩仙桃，但千萬(wàn)不能以身試犯。何仙姑的靈氣為眾人所折服，吃了仙桃的人更加福壽延年。因此，每顆仙桃價(jià)值連城，許多善信都下重金提前訂購(gòu)，購(gòu)得者無(wú)不祈求平安順境，延年益壽。

看完仙桃，往里面走，我們看到的分別是三忠寶殿、八仙殿、黃大仙、太上老君堂。為什么家廟有三忠殿呢?

【三忠廟】三忠廟供奉張世杰、文天祥、陸秀夫等三位南宋抗金名將塑像。為什么在這廟建三忠廟呢?三位忠烈繼續(xù)抗敵護(hù)國(guó)，其事跡可歌可泣，在嶺南地區(qū)廣為流傳。在此立廟一是緬懷三位忠烈功績(jī);二是激勵(lì)后人繼承先烈遺志。

看完三忠廟，請(qǐng)大家再到東邊樓閣。東邊樓閣上還有何仙姑父親何泰、母親吉氏的塑像以及師傅麻姑的神像，值得一提的是東邊樓閣留有日本鬼子放火燒家廟的痕跡。當(dāng)年，日本鬼子曾在小樓墟一帶肆行無(wú)忌，有一天放火燒村，當(dāng)火燒到家廟東西兩堵墻時(shí)，火嘎然熄滅了。氣急敗壞的日本鬼子甚至出動(dòng)飛機(jī)轟炸，投下的炸彈在家廟附近都炸響了，唯獨(dú)落入廟中的炸彈安然無(wú)恙。仙姑顯靈，日本鬼子也只有老鼠拉龜。一位日本友人被何仙姑圣靈所震撼，在事隔五十多年后，慕名前來(lái)拜何仙姑，還了心愿，并捐資二百萬(wàn)元，在觀間山上修建了十一層的何仙姑紀(jì)念塔。

第11篇 廣東增城裕達(dá)隆花園[古樹(shù)為主題的大型生態(tài)公園]導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友、朋友們：

大家好！下面我將和大家一道參觀游覽以欣賞古樹(shù)為主題的大型生態(tài)公園──裕達(dá)隆花園。裕達(dá)隆花園的命名取意為富裕、發(fā)達(dá)、興隆。內(nèi)含有建園者對(duì)前來(lái)游園觀光的各方嘉賓朋友們以衷心、美好的祝福。相信游園之后，各位朋友一定會(huì)富裕、發(fā)達(dá)、興隆。

裕達(dá)隆花園是由增城市榮譽(yù)市民、香港同胞張松先生投資建造的，于一九九六年十月興工，歷時(shí)二年多建成。花園以古樹(shù)生態(tài)欣賞為主題，溶科學(xué)性、知識(shí)性和教育性為一體，營(yíng)造出一個(gè)城市大花園。整個(gè)花園占地12000畝，約80萬(wàn)平方米。設(shè)計(jì)者取'出水神龜，如意吉祥'的意念，利用三面環(huán)水的龜形山丘，依據(jù)天然地形，依山傍水配以?xún)?nèi)、外環(huán)路徑，建出'神龜出水'的格局。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，龍、鳳、麟、龜合稱(chēng)'四靈'，前三種只是傳說(shuō)中的動(dòng)物，今只有'龜'是現(xiàn)實(shí)的神靈瑞獸。而龜?shù)膭?dòng)作慢吞吞，遇敵縮頭，正是道家老子'居下處柔'的天然大道，蘊(yùn)涵中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與文化的博大內(nèi)涵?；▓@內(nèi)收集了全國(guó)各地及國(guó)外部分地區(qū)的各種古樹(shù)，如有三千年的羅漢松、丹桂樹(shù)，五百年的白臘，三百年的湖南茶花，還有國(guó)外的一些珍稀品種，如爪哇木棉，日本晚櫻等等，全園古樹(shù)的樹(shù)齡總計(jì)超過(guò)十萬(wàn)年。同時(shí)園內(nèi)巧植時(shí)花，如洛陽(yáng)牡丹、各種玫瑰、郁金香、杜鵑、蘭花……花卉總數(shù)四十多萬(wàn)盆。而在郁郁蔥蔥的花樹(shù)叢中錯(cuò)落有致，獨(dú)具匠心地安置了形態(tài)各異，巧奪天工的奇石，并在石上刻上雋永啟思的文字詩(shī)賦，觀賞之余使大家回味無(wú)窮。

好，現(xiàn)在我們進(jìn)入花園內(nèi)，順著觀光車(chē)的路徑，慢慢觀賞裕達(dá)隆花園的迷人景觀：

鳳鳴臺(tái)

現(xiàn)在我們首先看到的是花園的第一個(gè)景點(diǎn)'鳳鳴臺(tái)'。這是一個(gè)由人工堆砌而成的小山丘，也是整個(gè)'出水神龜'的'龜首'。在山丘平臺(tái)上種有四棵枝繁葉茂的細(xì)葉榕樹(shù)，四棵樹(shù)的葉蓋相輔相成，外形猶如一只鳳頭朝南，展翅高飛的鳳凰，迎接四方來(lái)賓。請(qǐng)大家仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)，山丘背后傳來(lái)'嘩嘩'不絕瀑布水聲，如同金鳳長(zhǎng)鳴，因此命名為'鳳鳴臺(tái)'。在'鳳鳴臺(tái)'的兩側(cè)各種植三組榕樹(shù)，有黃金榕、細(xì)葉榕、花葉榕和花葉垂榕等，組成兩條活靈活現(xiàn)的綠色長(zhǎng)龍，稱(chēng)為'雙龍壁'。兩景相互呼應(yīng)，構(gòu)成'龍鳳呈祥'之意。

而在'鳳鳴臺(tái)'前的是一個(gè)大型室內(nèi)廣場(chǎng)──愛(ài)心廣場(chǎng),其外形猶如一只飛翔著的海鷗，場(chǎng)內(nèi)可一次性容納500人同時(shí)觀看各種表演，并設(shè)有茶藝館、工藝館等專(zhuān)賣(mài)店。廣場(chǎng)前的樹(shù)叫蘇鐵樹(shù)，是從柬埔寨移植而來(lái)，其中有三棵的樹(shù)齡超過(guò)百年。在我們的右手邊，則是一個(gè)可供休閑健身的'迷你'高爾夫球練習(xí)場(chǎng)。

茶花園

現(xiàn)在我們到了茶花園。在我們的右手邊一片都是'雙色'茶花樹(shù),都是從湖南移植過(guò)來(lái)的,部分還是從我們毛澤東主席家鄉(xiāng)韶山移植過(guò)來(lái)，樹(shù)齡都在百年左右。在每年春節(jié)花開(kāi)的時(shí)候，每棵樹(shù)上長(zhǎng)出紅、白為主的雙顏色茶花。在茶花的右上方那些高大參天的喬木則是從印度尼西亞移植回來(lái)的爪哇木棉。左方湖邊所種的則是'人心果'樹(shù)，因果實(shí)外形如同人的'心臟'而得名。

古槐臨風(fēng)

隨車(chē)而至，我們來(lái)到了'槐樹(shù)林'。在我們的右前方，相信大家都留意到一棵用大青石支撐著的大樹(shù),這是從杭州移植回來(lái)，樹(shù)齡已有200多年的號(hào)稱(chēng)'江南第一槐'的龍爪槐樹(shù)。因其枝葉長(zhǎng)勢(shì)猶如龍爪一樣，故名'龍爪槐'。而旁邊的槐樹(shù)也各有特色。

緊靠'槐樹(shù)林'南面有一只用紅草及綠草編織而成的植物孔雀，惟妙惟肖地展現(xiàn)大家的面前。北側(cè)是以種植竹子為主的'青竹澗'，并建有半山?jīng)鐾ぜ捌俨?，是避夏消暑的好地方?/p>

荔枝山·杜鵑山

增城是著名的荔枝之鄉(xiāng)，因此裕達(dá)隆花園雖收集全國(guó)各地及國(guó)外部分地區(qū)的各種古樹(shù)外，還種植了增城'四寶'之一的荔枝樹(shù)?，F(xiàn)在我們來(lái)到'荔枝山·杜鵑山'，在我們的右邊整座山種植了不同品種的荔枝樹(shù)。除了荔枝樹(shù)外，山上還種滿(mǎn)了十幾個(gè)品種的杜鵑花，編織成不同的圖案，陽(yáng)春三月，花開(kāi)滿(mǎn)地，非常燦爛，令人流連忘返。荔枝山腳下，植有兩棵氣根榕樹(shù)，其須根經(jīng)過(guò)歲月的磨練，深入泥土中并長(zhǎng)成樹(shù)干一樣，已有三百多歲；它旁邊還種了一棵高山榕樹(shù)，以樹(shù)齡大、樹(shù)干粗、樹(shù)形美而出名。荔枝山對(duì)開(kāi)的湖邊是釣魚(yú)區(qū)域，有興致的游客可以一嘗'姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤'的樂(lè)趣。釣魚(yú)臺(tái)對(duì)面的小島名叫玫瑰島，島內(nèi)種滿(mǎn)了各式玫瑰，包括鉆石、伊得莎白、黃和平、紅勝利、金獎(jiǎng)?wù)碌绕贩N玫瑰。除此以外，環(huán)島的湖邊都種滿(mǎn)了木芙蓉花，此花花色一天三變，早上粉白色、中午粉紅色、下午艷紅色。

請(qǐng)各位將視線(xiàn)從浪漫的玫瑰島先收回來(lái)，看一下我們可愛(ài)的群象園。在你們右邊，是用紅草和綠草編織成的一家四口大象，是否非常的逼真？而在群象園后面的大樹(shù)，是從湖北移植回來(lái)的白蠟樹(shù)，只生長(zhǎng)在湖北某些地區(qū)，十分珍貴，此樹(shù)壽命很長(zhǎng)，本園內(nèi)都是幾百歲的白蠟樹(shù)，它秋天樹(shù)葉是橙黃色，為落葉喬木。在'白蠟園'旁邊同樣植有高大的喬木──印度紫檀，是長(zhǎng)綠喬木，其木質(zhì)堅(jiān)硬，所做的家具非常耐用，因加工較困難，故而出品很珍貴。

櫻花園

在花園中，我們還移植了日本的國(guó)花──櫻花，大家左邊草坪上所種的小樹(shù)都是櫻花樹(shù)，它是在４月中下旬開(kāi)花，到時(shí)各位可以來(lái)裕達(dá)隆花園賞櫻花了。在'櫻花園'的東面草坪上還種植了喜馬拉雅山所特有的雪松，它能耐零下三十多度的低溫，能在我們花園存活，是對(duì)花園園藝技術(shù)的肯定。而在'櫻花園'的西邊草坪上，大家有否注意到？每棵樹(shù)下都有一塊介紹木牌，這是一個(gè)微型的國(guó)際花園，是2000年7月10日邀請(qǐng)十六國(guó)駐廣州領(lǐng)事所種植，非常有意義。

紫薇列陣

現(xiàn)在我們到了花園的一個(gè)景點(diǎn)'紫薇列陣'──紫薇花園。紫薇花開(kāi)花從6－10月，花期超過(guò)100天,故又名'百日紅'。另外,它還有一個(gè)別名'癢癢樹(shù)'，因此樹(shù)怕癢，若你撓樹(shù)干會(huì)引起樹(shù)梢輕微的抖動(dòng)而得名。這里的紫薇花都超過(guò)50歲了。整個(gè)紫薇花園構(gòu)思非常獨(dú)特，用紫薇花扎成一個(gè)個(gè)花式各樣的花瓶和門(mén)庭散落其中，每當(dāng)花開(kāi)的時(shí)候，整個(gè)花園一片紫紅色，讓人仿佛置身于一幅浪漫的花海油畫(huà)當(dāng)中，令人樂(lè)不思蜀。在'紫薇花園'對(duì)開(kāi)的小島之上，種植有由石家莊移植回來(lái)的大紅石榴和瑪瑙石榴。

第12篇 廣東增城金坑森林公園的導(dǎo)游詞范文

各位團(tuán)友：

現(xiàn)在我們?nèi)⒂^的是金坑森林公園。金坑森林公園是繼從化流溪河森林公園之后，廣州七大森林公園之一。它位于廣汕公路增城市路段李伯坳金坑村內(nèi)。森林公園面積500萬(wàn)平方米，180萬(wàn)平方米的金坑水庫(kù)置于其中，整個(gè)環(huán)境自然清新、寧?kù)o優(yōu)美仿如人間仙境。這里每立方米空氣負(fù)離子含量高達(dá)29000個(gè)，是一個(gè)名符其實(shí)的天然氧吧。游覽金坑森林公園，大家可參觀以澳洲山莊為背景的羅馬廣場(chǎng)，可品嘗到清純甘洌的泉龍泉水，可在山頂公園看云海觀林濤，可親身享受露天樹(shù)香浴，還有客家風(fēng)情山歌對(duì)唱，品嘗新鮮水庫(kù)魚(yú)，自摘自炒茶葉，驚險(xiǎn)刺激的快艇游森林公園等活動(dòng)。

羅馬廣場(chǎng)各位團(tuán)友，羅馬廣場(chǎng)到了，整個(gè)廣場(chǎng)以澳洲山莊為背景。澳洲山莊是1992年由澳美集團(tuán)屬下的廣州澳美房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司負(fù)責(zé)開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)。整個(gè)山莊設(shè)計(jì)聘請(qǐng)了為2000年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)設(shè)計(jì)藍(lán)圖的澳洲一流設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的。相信剛才經(jīng)過(guò)大門(mén)的時(shí)候，大家都看到造型栩栩如生的袋鼠了，這是澳洲山莊的標(biāo)志。袋鼠的蹦跳，給人以活力澎湃的形象，也象征著山莊發(fā)展興旺發(fā)達(dá)，蒸蒸日上。羅馬廣場(chǎng)的建筑風(fēng)格體現(xiàn)歐陸風(fēng)情，整個(gè)廣場(chǎng)占地面積10000平方米，可容納一千多人。每逢節(jié)慶，山莊在這里放煙花和舉行游園活動(dòng)。廣場(chǎng)旁邊建有商務(wù)會(huì)議中心、美食長(zhǎng)廊、美容美發(fā)中心、桑拿浴室，設(shè)有網(wǎng)球、藍(lán)球、乒乓球、羽毛球、卡拉ok等娛樂(lè)康體活動(dòng)。

聚龍泉聚龍泉又名狀元泉，相傳古時(shí)候，如果誰(shuí)發(fā)現(xiàn)這泉眼，就會(huì)考上狀元，但結(jié)果誰(shuí)都沒(méi)發(fā)現(xiàn)。直到1992年澳洲山莊開(kāi)發(fā)時(shí)才發(fā)現(xiàn)這泉眼，于是更名為聚龍泉。大家都知道，龍是中國(guó)民族的象征，以前皇帝稱(chēng)為人中之龍。把泉命名為聚龍泉就是有廣交天下朋友，招攬賢人能士之意。聚龍泉旁邊古色古香的涼亭是茶藝房，大家可以在這里品嘗到茶藝師用甘甜可口的山泉泡制的正宗潮汕工夫茶。

山頂公園各位團(tuán)友，我們參觀的是山頂公園。山頂公園是山莊的最高點(diǎn)，海拔400米。登上山頂公園，大家可瀏覽山莊全景。對(duì)面林濤陣陣的地方是金坑森林公園，那圍繞森林公園的一彎碧綠水面就是金坑水庫(kù)。如果在雨季，山中云霧彌漫，在山頂觀云海、林海就可領(lǐng)略海中有綠，綠中有海的意境。我們現(xiàn)在所處的地方以前叫九龍圍，相傳清未期間，這里出了個(gè)姓曾的朝庭大官，此人對(duì)地理風(fēng)水頗有研究，衣錦還鄉(xiāng)后察看附近的風(fēng)水，就察覺(jué)這里隱藏有金沙，于是發(fā)動(dòng)村民進(jìn)山挖金，果然不出所料，挖出了金沙。村民為紀(jì)念他，就把村子叫做金坑村，金坑森林公園、金坑水庫(kù)也因此得名。現(xiàn)山頂有紀(jì)念他的廟，廟里還供奉從羅浮山請(qǐng)回來(lái)的富貴佛。大家請(qǐng)看廟門(mén)這副對(duì)聯(lián)：十方來(lái)十方去十方共成十方事，萬(wàn)人施萬(wàn)人舍萬(wàn)人來(lái)結(jié)萬(wàn)人緣。看來(lái)，大家來(lái)到這里都是有緣人，拜過(guò)富貴佛，大家定會(huì)得到佛光庇佑，身體健康，心想事成，富貴榮華。現(xiàn)在讓我們延著山路，步行到金坑水庫(kù)。

金坑水庫(kù)金坑水庫(kù)容量1770萬(wàn)立方米，湖面湛藍(lán)色最深達(dá)到40米，深不見(jiàn)底，水庫(kù)對(duì)面就是廣州七大森林公園之一的金坑森林公園。放眼望去，青山連綿，樹(shù)蔭遮天蔽日，綠樹(shù)、綠湖面、綠倒影一切是那么的青翠可人。金坑森林公園面積500萬(wàn)平方米，海拔62米。內(nèi)動(dòng)植物資源豐富，野生動(dòng)物177種，其中屬?lài)?guó)家保護(hù)的動(dòng)物有15種，這里青山綠水，空氣清新，據(jù)專(zhuān)家測(cè)定比廣州市區(qū)低5℃，每立方米含細(xì)菌僅152個(gè)，比廣州公共場(chǎng)少200倍，空氣中的負(fù)離子含量每立方米達(dá)10000個(gè)（最高29000個(gè)），真不愧為天然的氧吧。林中負(fù)離子濃度極高，有利于改善人體新陳代謝，促進(jìn)血液循環(huán)，從而使人精神百倍?，F(xiàn)在讓我們深入森林公園腹地，采集氧氣，盡情領(lǐng)略這里的湖光山色，一起投入大自然的懷抱。

第13篇 廣東省增城八景之一小樓仙源導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友：

小樓仙源是增城八景之一，今天我們參觀的景點(diǎn)有：歷史悠久的何仙姑家廟、何仙姑紀(jì)念塔、觀音山神仙洞、東南亞藤類(lèi)之冠的盤(pán)龍古藤。另外，在參觀過(guò)程中還可以體味一下三個(gè)至今未曾解開(kāi)的謎：一是為什么何仙姑家廟方圓幾里的井水都略帶咸味，唯獨(dú)仙姑井水清純甘洌？二是為什么仙桃生長(zhǎng)在缺土少壤的瓦頂屋脊上，不需澆水施肥，依然枝繁葉茂？三是為什么盤(pán)龍古藤找不到根？

大家了解何仙姑其人其事嗎？根據(jù)《全國(guó)古今圖書(shū)集成仙部》、《中國(guó)人名大辭典》、《安慶府志》、《會(huì)仙觀記》、《全唐詩(shī)外集》、《辭?！贰ⅰ对龀强h志》等古今書(shū)籍都記載：何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小樓仙桂村人，生于唐朝開(kāi)耀二年（682年），自幼性情柔靜，秉承孝道，勤奮讀書(shū)，過(guò)目能誦，擅長(zhǎng)繡織，深受鄰里夸贊。唐景龍?jiān)辏?07年）因反抗父母包辦婚姻，投井后成仙。話(huà)說(shuō)何仙姑在迎親之日驟然不見(jiàn)了，家人驚慌失措，見(jiàn)家井旁遺留素女的繡花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打撈，誰(shuí)知撈不見(jiàn)尸。男家礙于面子，上縣衙打官司，提出不見(jiàn)活人要尸骸的要求。而何仙姑成仙后騰云仙游蒲田（今福建省內(nèi)），獲悉父母受屈，巧逢蒲田縣令即將調(diào)增城赴任，就懇求縣令允許她隨官船返增城為父母沉冤昭雪?？h令答應(yīng)了她的請(qǐng)求，當(dāng)啟航之時(shí)，未見(jiàn)何仙姑到來(lái)，但見(jiàn)船舵后方水中，有一女尸逆水追隨而至，尸至增城，果然是何仙姑真身。“逆水流尸”一事當(dāng)然難以置信，縣官就署批“升仙得道”了結(jié)此案。

此外還傳說(shuō)在唐朝玄宗年間，漢鐘離、張果老、曹?chē)?guó)舅、鐵拐李、韓湘子和藍(lán)采和等七仙，準(zhǔn)備于三月三赴瑤池，參加一年一度的王母娘娘圣誕，為了湊夠八仙向王母娘娘敬酒，呂洞賓決定下凡遍游天下，最后尋覓超度何仙姑成仙。

何仙姑成仙之事驚動(dòng)了當(dāng)年的唐天后武則天。武則天賜贈(zèng)何仙姑三件寶：一是在其家鄉(xiāng)建祠奉祀；二是賜紫霞一襲；三是在唐天寶十年下旨建一碑以作紀(jì)念。

各位團(tuán)友，何仙姑家廟到了，讓我們一起進(jìn)廟參觀。

何仙姑家廟前何仙姑家廟是增城市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于明朝，因戰(zhàn)亂，屢經(jīng)修建。最后一次重建是清咸豐八年（1858年）。家廟磚石臺(tái)梁式結(jié)構(gòu)，第一、三進(jìn)13架出前廊為封火山墻；第二進(jìn)四柱一間五架拜亭為硬山頂，其正脊和垂脊均有反翹裝飾。大家請(qǐng)留意，廟正面山石門(mén)鐫刻的隸書(shū)門(mén)額：“何仙姑家廟”，為咸豐八年戊午嘉平黃培芳所書(shū)，山門(mén)鐫刻的行書(shū)石對(duì)聯(lián)：“千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠”，出自當(dāng)年吏官王映門(mén)手筆。上聯(lián)中“履”，“舄”二字均指繡花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的繡花鞋留在井邊的故事。下聯(lián)反映了何仙姑家廟歷史悠久和人們對(duì)何仙姑的崇敬。

現(xiàn)在讓我們?nèi)霃R參觀。恭候大家的是屏風(fēng)上的仙姑彩畫(huà)，是廣東著名書(shū)法家麥華三和增城著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家陳水源的聯(lián)作。繞過(guò)屏風(fēng)，廟二進(jìn)正堂就是供奉何仙姑的地方。何仙姑像用樟木雕塑而成，高約七十公分，原為唐朝村姑裝束?，F(xiàn)何仙姑身上披的繡花袍由泰國(guó)善信贈(zèng)送，頭上的珍珠頭飾為香港善贈(zèng)送。時(shí)代在變，何仙姑也跟上了潮流，但何仙姑的法力不變。在此求簽許愿，都有求必應(yīng)，靈驗(yàn)非常。堂上高掛著林林總總的錦旗是馬來(lái)西亞、泰國(guó)、日本、新加坡等地善信答謝何仙姑的信物。家廟有兩大節(jié)慶，每逢農(nóng)歷三月初七，仙姑誕；農(nóng)歷八月初八，仙姑得道成仙日，廟內(nèi)的香火盛極一時(shí)。瞻仰完何仙姑像，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身，我們看到的是天花井。

何仙姑井天花井又名何仙姑井，是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當(dāng)年何仙姑投井遺留繡花鞋的地方。那么另外一只鞋去了哪里呢？一說(shuō)在風(fēng)光秀麗的百花山莊度假村；二是在荔枝生態(tài)主題公園--盈園。井臺(tái)用花崗巖石鑿成八角形狀，上面銘刻“仙源涓涓，飲者萬(wàn)年”八個(gè)字。古井深達(dá)數(shù)丈，并不為奇，奇的是家廟方圓幾里的井水都略帶成味，唯獨(dú)這里的井水清澈甘例。用井水沏茶，特別香醇清潤(rùn)，常飲此水能強(qiáng)身健體。

麻姑仙桃繞過(guò)何仙姑井往右邊走，大家看到瓦背屋脊上這棵桃樹(shù)，已有一百多年時(shí)間，人稱(chēng)“仙桃”。傳說(shuō)為麻姑獻(xiàn)壽的仙桃。它雖生長(zhǎng)在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且從不需要施肥淋水，卻依舊枝葉繁茂。傳說(shuō)曾有三五好事之徒，爬上屋頂，企圖拔掉仙桃，但費(fèi)了九牛二虎之力都沒(méi)成功。其中有一個(gè)人因氣憤，折斷了枝葉，結(jié)果此人立刻肚痛不止，最后非得本人在何仙姑像前賠禮道歉，才解除了痛苦。大家可登上梯子觀摩仙桃，但千萬(wàn)不能以身試犯。何仙姑的靈氣為眾人所折服，吃了仙桃的人更加福壽延年。因此，每顆仙桃價(jià)值連城，許多善信都下重金提前訂購(gòu)，購(gòu)得者無(wú)不祈求平安順境，延年益壽。

看完仙桃，往里面走，我們看到的分別是三忠寶殿、八仙殿、黃大仙、太上老君堂。為什么家廟有三忠殿呢？

三忠廟三忠廟供奉張世杰、文天祥、陸秀夫等三位南宋抗金名將塑像。為什么在這廟建三忠廟呢？三位忠烈繼續(xù)抗敵護(hù)國(guó)，其事跡可歌可泣，在嶺南地區(qū)廣為流傳。在此立廟一是緬懷三位忠烈功績(jī)；二是激勵(lì)后人繼承先烈遺志。

看完三忠廟，請(qǐng)大家再到東邊樓閣。東邊樓閣上還有何仙姑父親何泰、母親吉氏的塑像以及師傅麻姑的神像，值得一提的是東邊樓閣留有日本鬼子放火燒家廟的痕跡。當(dāng)年，日本鬼子曾在小樓墟一帶肆行無(wú)忌，有一天放火燒村，當(dāng)火燒到家廟東西兩堵墻時(shí)，火嘎然熄滅了。氣急敗壞的日本鬼子甚至出動(dòng)飛機(jī)轟炸，投下的炸彈在家廟附近都炸響了，唯獨(dú)落入廟中的炸彈安然無(wú)恙。仙姑顯靈，日本鬼子也只有老鼠拉龜。一位日本友人被何仙姑圣靈所震撼，在事隔五十多年后，慕名前來(lái)拜何仙姑，還了心愿，并捐資二百萬(wàn)元，在觀間山上修建了十一層的何仙姑紀(jì)念塔。

往盤(pán)龍古藤走出何仙姑家廟，大家是否有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。現(xiàn)在我們?nèi)⒂^有號(hào)稱(chēng)東南亞藤類(lèi)之冠的盤(pán)龍古藤。它距離何仙姑家廟大約300米。傳說(shuō)何仙姑成仙后返回家鄉(xiāng)，在家廟旁的樹(shù)林里乘涼。師傅呂洞賓聽(tīng)聞，欣然赴會(huì)。匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶，何仙姑羞羞然掩面飛往天庭。呂洞賓撒手丟掉拐杖，駕起祥云向何仙姑道歉。于是何仙姑的綠絲帶化作大家眼前的盤(pán)龍古藤，呂洞賓的神仙拐杖也日久生精，變?yōu)閹卓弥喂盘俚拇髽?shù)。

大家眼前的古藤已有千年歷史。它是由青藤繞著一棵古榕和幾棵雜樹(shù)繁衍而成，因此藤枝交錯(cuò)，分不清藤生樹(shù)生。藤根樹(shù)頭在哪里？至今仍是個(gè)謎。古藤枝干直徑最粗處約150厘米，延伸跨度30多米，覆蓋面積近500平方米。1986年9月珠海園林學(xué)會(huì)應(yīng)邀到這里鑒定，認(rèn)為古藤的學(xué)名為“白花魚(yú)藤”，是我國(guó)稀有的植物。古藤6月開(kāi)花，8月結(jié)果，花開(kāi)季節(jié)，芬芳遍地，香氣襲人，從遠(yuǎn)處看，這株古藤就象白色的巨龍，氣勢(shì)更為磅礴。如果大家有興趣，不妨周?chē)纯矗欠裾业焦盘俚?根源'所在。

各位團(tuán)友，小樓仙源的探訪(fǎng)快要結(jié)束了，謝謝大家對(duì)我工作的支持。

第14篇 廣東增城小樓仙源導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友：

小樓仙源是增城八景之一，今天我們參觀的景點(diǎn)有：歷史悠久的何仙姑家廟、何仙姑紀(jì)念塔、觀音山神仙洞、東南亞藤類(lèi)之冠的盤(pán)龍古藤。另外，在參觀過(guò)程中還可以體味一下三個(gè)至今未曾解開(kāi)的謎：一是為什么何仙姑家廟方圓幾里的井水都略帶咸味，唯獨(dú)仙姑井水清純甘洌？二是為什么仙桃生長(zhǎng)在缺土少壤的瓦頂屋脊上，不需澆水施肥，依然枝繁葉茂？三是為什么盤(pán)龍古藤找不到根？

大家了解何仙姑其人其事嗎？根據(jù)《全國(guó)古今圖書(shū)集成仙部》、《中國(guó)人名大辭典》、《安慶府志》、《會(huì)仙觀記》、《全唐詩(shī)外集》、《辭海》、《增城縣志》等古今書(shū)籍都記載：何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小樓仙桂村人，生于唐朝開(kāi)耀二年（682年），自幼性情柔靜，秉承孝道，勤奮讀書(shū)，過(guò)目能誦，擅長(zhǎng)繡織，深受鄰里夸贊。唐景龍?jiān)辏?07年）因反抗父母包辦婚姻，投井后成仙。話(huà)說(shuō)何仙姑在迎親之日驟然不見(jiàn)了，家人驚慌失措，見(jiàn)家井旁遺留素女的繡花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打撈，誰(shuí)知撈不見(jiàn)尸。男家礙于面子，上縣衙打官司，提出不見(jiàn)活人要尸骸的要求。而何仙姑成仙后騰云仙游蒲田（今福建省內(nèi)），獲悉父母受屈，巧逢蒲田縣令即將調(diào)增城赴任，就懇求縣令允許她隨官船返增城為父母沉冤昭雪?？h令答應(yīng)了她的請(qǐng)求，當(dāng)啟航之時(shí)，未見(jiàn)何仙姑到來(lái)，但見(jiàn)船舵后方水中，有一女尸逆水追隨而至，尸至增城，果然是何仙姑真身。“逆水流尸”一事當(dāng)然難以置信，縣官就署批“升仙得道”了結(jié)此案。

此外還傳說(shuō)在唐朝玄宗年間，漢鐘離、張果老、曹?chē)?guó)舅、鐵拐李、韓湘子和藍(lán)采和等七仙，準(zhǔn)備于三月三赴瑤池，參加一年一度的王母娘娘圣誕，為了湊夠八仙向王母娘娘敬酒，呂洞賓決定下凡遍游天下，最后尋覓超度何仙姑成仙。

何仙姑成仙之事驚動(dòng)了當(dāng)年的唐天后武則天。武則天賜贈(zèng)何仙姑三件寶：一是在其家鄉(xiāng)建祠奉祀；二是賜紫霞一襲；三是在唐天寶十年下旨建一碑以作紀(jì)念。

各位團(tuán)友，何仙姑家廟到了，讓我們一起進(jìn)廟參觀。

何仙姑家廟前何仙姑家廟是增城市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于明朝，因戰(zhàn)亂，屢經(jīng)修建。最后一次重建是清咸豐八年（1858年）。家廟磚石臺(tái)梁式結(jié)構(gòu)，第一、三進(jìn)13架出前廊為封火山墻；第二進(jìn)四柱一間五架拜亭為硬山頂，其正脊和垂脊均有反翹裝飾。大家請(qǐng)留意，廟正面山石門(mén)鐫刻的隸書(shū)門(mén)額：“何仙姑家廟”，為咸豐八年戊午嘉平黃培芳所書(shū)，山門(mén)鐫刻的行書(shū)石對(duì)聯(lián)：“千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠”，出自當(dāng)年吏官王映門(mén)手筆。上聯(lián)中“履”，“舄”二字均指繡花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的繡花鞋留在井邊的故事。下聯(lián)反映了何仙姑家廟歷史悠久和人們對(duì)何仙姑的崇敬。

現(xiàn)在讓我們?nèi)霃R參觀。恭候大家的是屏風(fēng)上的仙姑彩畫(huà)，是廣東著名書(shū)法家麥華三和增城著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家陳水源的聯(lián)作。繞過(guò)屏風(fēng)，廟二進(jìn)正堂就是供奉何仙姑的地方。何仙姑像用樟木雕塑而成，高約七十公分，原為唐朝村姑裝束。現(xiàn)何仙姑身上披的繡花袍由泰國(guó)善信贈(zèng)送，頭上的珍珠頭飾為香港善贈(zèng)送。時(shí)代在變，何仙姑也跟上了潮流，但何仙姑的法力不變。在此求簽許愿，都有求必應(yīng)，靈驗(yàn)非常。堂上高掛著林林總總的錦旗是馬來(lái)西亞、泰國(guó)、日本、新加坡等地善信答謝何仙姑的信物。家廟有兩大節(jié)慶，每逢農(nóng)歷三月初七，仙姑誕；農(nóng)歷八月初八，仙姑得道成仙日，廟內(nèi)的香火盛極一時(shí)。瞻仰完何仙姑像，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身，我們看到的是天花井。

何仙姑井天花井又名何仙姑井，是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當(dāng)年何仙姑投井遺留繡花鞋的地方。那么另外一只鞋去了哪里呢？一說(shuō)在風(fēng)光秀麗的百花山莊度假村；二是在荔枝生態(tài)主題公園--盈園。井臺(tái)用花崗巖石鑿成八角形狀，上面銘刻“仙源涓涓，飲者萬(wàn)年”八個(gè)字。古井深達(dá)數(shù)丈，并不為奇，奇的是家廟方圓幾里的井水都略帶成味，唯獨(dú)這里的井水清澈甘例。用井水沏茶，特別香醇清潤(rùn)，常飲此水能強(qiáng)身健體。

麻姑仙桃繞過(guò)何仙姑井往右邊走，大家看到瓦背屋脊上這棵桃樹(shù)，已有一百多年時(shí)間，人稱(chēng)“仙桃”。傳說(shuō)為麻姑獻(xiàn)壽的仙桃。它雖生長(zhǎng)在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且從不需要施肥淋水，卻依舊枝葉繁茂。傳說(shuō)曾有三五好事之徒，爬上屋頂，企圖拔掉仙桃，但費(fèi)了九牛二虎之力都沒(méi)成功。其中有一個(gè)人因氣憤，折斷了枝葉，結(jié)果此人立刻肚痛不止，最后非得本人在何仙姑像前賠禮道歉，才解除了痛苦。大家可登上梯子觀摩仙桃，但千萬(wàn)不能以身試犯。何仙姑的靈氣為眾人所折服，吃了仙桃的人更加福壽延年。因此，每顆仙桃價(jià)值連城，許多善信都下重金提前訂購(gòu)，購(gòu)得者無(wú)不祈求平安順境，延年益壽。

看完仙桃，往里面走，我們看到的分別是三忠寶殿、八仙殿、黃大仙、太上老君堂。為什么家廟有三忠殿呢？

三忠廟三忠廟供奉張世杰、文天祥、陸秀夫等三位南宋抗金名將塑像。為什么在這廟建三忠廟呢？三位忠烈繼續(xù)抗敵護(hù)國(guó)，其事跡可歌可泣，在嶺南地區(qū)廣為流傳。在此立廟一是緬懷三位忠烈功績(jī)；二是激勵(lì)后人繼承先烈遺志。

看完三忠廟，請(qǐng)大家再到東邊樓閣。東邊樓閣上還有何仙姑父親何泰、母親吉氏的塑像以及師傅麻姑的神像，值得一提的是東邊樓閣留有日本鬼子放火燒家廟的痕跡。當(dāng)年，日本鬼子曾在小樓墟一帶肆行無(wú)忌，有一天放火燒村，當(dāng)火燒到家廟東西兩堵墻時(shí)，火嘎然熄滅了。氣急敗壞的日本鬼子甚至出動(dòng)飛機(jī)轟炸，投下的炸彈在家廟附近都炸響了，唯獨(dú)落入廟中的炸彈安然無(wú)恙。仙姑顯靈，日本鬼子也只有老鼠拉龜。一位日本友人被何仙姑圣靈所震撼，在事隔五十多年后，慕名前來(lái)拜何仙姑，還了心愿，并捐資二百萬(wàn)元，在觀間山上修建了十一層的何仙姑紀(jì)念塔。

往盤(pán)龍古藤走出何仙姑家廟，大家是否有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。現(xiàn)在我們?nèi)⒂^有號(hào)稱(chēng)東南亞藤類(lèi)之冠的盤(pán)龍古藤。它距離何仙姑家廟大約300米。傳說(shuō)何仙姑成仙后返回家鄉(xiāng)，在家廟旁的樹(shù)林里乘涼。師傅呂洞賓聽(tīng)聞，欣然赴會(huì)。匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶，何仙姑羞羞然掩面飛往天庭。呂洞賓撒手丟掉拐杖，駕起祥云向何仙姑道歉。于是何仙姑的綠絲帶化作大家眼前的盤(pán)龍古藤，呂洞賓的神仙拐杖也日久生精，變?yōu)閹卓弥喂盘俚拇髽?shù)。

大家眼前的古藤已有千年歷史。它是由青藤繞著一棵古榕和幾棵雜樹(shù)繁衍而成，因此藤枝交錯(cuò)，分不清藤生樹(shù)生。藤根樹(shù)頭在哪里？至今仍是個(gè)謎。古藤枝干直徑最粗處約150厘米，延伸跨度30多米，覆蓋面積近500平方米。1986年9月珠海園林學(xué)會(huì)應(yīng)邀到這里鑒定，認(rèn)為古藤的學(xué)名為“白花魚(yú)藤”，是我國(guó)稀有的植物。古藤6月開(kāi)花，8月結(jié)果，花開(kāi)季節(jié)，芬芳遍地，香氣襲人，從遠(yuǎn)處看，這株古藤就象白色的巨龍，氣勢(shì)更為磅礴。如果大家有興趣，不妨周?chē)纯?，是否找到古藤?根源'所在。

各位團(tuán)友，小樓仙源的探訪(fǎng)快要結(jié)束了，謝謝大家對(duì)我工作的支持。

第15篇 增城高爾夫休閑游導(dǎo)游詞

親愛(ài)的各位團(tuán)友，朋友們：

大家好！

非常歡迎大家前來(lái)我們?cè)龀锹糜涡蓍e度假。增城作為全國(guó)擁有最多上規(guī)模、高檔次高爾夫球場(chǎng)的縣級(jí)地區(qū)，青山碧水，藍(lán)天白云和陽(yáng)光綠地一定會(huì)令閣下的假期平添更多的娛悅，我相信各位在這里打球，一定旗開(kāi)得勝，獨(dú)占桂冠。

一、魅力無(wú)限的高爾夫

高爾夫運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)高尚的體育項(xiàng)目已經(jīng)流行了幾個(gè)世紀(jì)，越來(lái)越受到世界各國(guó)人士的喜愛(ài)。運(yùn)動(dòng)熱潮已遍及世界各地80多個(gè)國(guó)家,全世界約有25000個(gè)球場(chǎng)，將近5000萬(wàn)人參予這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，其中日本堪稱(chēng)高爾夫王國(guó)，而歐美也擁有大批的參予者和世界最好的職業(yè)球手，如杰克·尼克勞斯（jack nicklaus）和老虎·伍茲（tiger woods）。

高爾夫的英文為' golf'，是綠色(green)、氧氣(oxygen)、陽(yáng)光(light)和步履(f00t)四個(gè)英語(yǔ)單詞的第一個(gè)字母組成，這和高爾夫在充滿(mǎn)新鮮空氣和明亮陽(yáng)光的綠草地漫步擊球是非常的吻合。正是由于高爾夫球場(chǎng)地理位置的原因，依山傍水，綠野青蔥，大多是風(fēng)景秀麗如畫(huà)，參加者盡情體會(huì)其中體育競(jìng)技、休閑娛樂(lè)和怡情健身的樂(lè)趣之余，并充分享受藍(lán)天、白云、綠地之時(shí)深深體昧回歸大自然的美妙，其無(wú)限魅力盡在不言中。

二、高爾夫的起源

關(guān)于高爾夫的起源，眾說(shuō)紛紜，概括起來(lái)有三種說(shuō)法：

（一）發(fā)源于荷蘭

高爾夫球?yàn)楹商m文kolf音譯。據(jù)說(shuō)1000多年以前，放羊的牧童們閑暇無(wú)事，常常用手里的牧羊棍打擊小的石頭，久而久之就產(chǎn)生了技術(shù)、力量因素和比勝爭(zhēng)強(qiáng)的意識(shí)。有時(shí)比擊得遠(yuǎn)，有時(shí)比擊得準(zhǔn)，有時(shí)既比遠(yuǎn)又比準(zhǔn)，二者兼而有之。這就是高爾夫球的原始形態(tài)和雛形。據(jù)說(shuō)，有一幅十四世紀(jì)的荷蘭古畫(huà)，畫(huà)面上有三人都手執(zhí)小球，另一個(gè)人持棒擊球，有人認(rèn)為這就是最早的荷蘭高爾夫球運(yùn)動(dòng)。

高爾夫球的場(chǎng)地演變，也證明了這一點(diǎn)。最早高爾夫球的場(chǎng)地就是牧場(chǎng)。往后，才逐漸形成了現(xiàn)在的高爾夫球的正式場(chǎng)地。至于高爾夫球的球棒，起初就是經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單加工修整的牧羊棍。還有，牧童在長(zhǎng)期以棒擊石的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)使用頂端帶凸突疙瘩的牧羊棍比較得心應(yīng)手，可以把石頭擊得更遠(yuǎn)。因此，他們經(jīng)常尋找、挑選這樣的棒子使用，逐漸產(chǎn)生高爾夫球球棒的前身。至于彎曲球棒的發(fā)明和出現(xiàn)，那是后來(lái)的事了。

（二）發(fā)源于英國(guó)

高爾夫球?yàn)橛⑽膅olf的音譯。這個(gè)詞最早出現(xiàn)在1457年蘇格蘭議會(huì)文件中。

高爾夫球源于英國(guó)也有三種說(shuō)法：

其一，一個(gè)蘇格蘭的牧羊人在放羊時(shí)，用牧羊棍擊石子取樂(lè)。一次偶然把石子擊入遠(yuǎn)方的兔子窩里，頓時(shí)他覺(jué)得這種'擊石入窩'的游戲非常吸引人，妙趣橫生，趣味盎然。以后，他就經(jīng)常約邀伙伴一同玩嬉，并得到了人們的喜愛(ài)和歡迎。這種活動(dòng)逐漸流行了起來(lái)。據(jù)說(shuō)，這就是高爾夫球的雛形。

廣州南華高爾夫俱樂(lè)部：位于廣州市郊風(fēng)光秀麗、群山疊翠的增城市鎮(zhèn)龍鎮(zhèn)黃竹園，占地面積約3000多畝，由著名的澳洲豪迪設(shè)計(jì)公司按27洞國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)高級(jí)高爾夫球場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)建造，現(xiàn)已建成并投入使用有18洞（夜間燈光場(chǎng)也將于xxxx年5月底啟用）。由neil crafter設(shè)計(jì)的球道充分利用得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和地理?xiàng)l件，設(shè)計(jì)出視野開(kāi)闊，落點(diǎn)分明，變化多端，富于挑戰(zhàn)的球場(chǎng)，給高球好手帶來(lái)魅力無(wú)限的球趣和意猶未盡的寫(xiě)意。

第16篇 廣東景點(diǎn)：增城高爾夫?qū)в卧~

親愛(ài)的各位團(tuán)友，朋友們：

大家好！

非常歡迎大家前來(lái)我們?cè)龀锹糜涡蓍e度假。增城作為全國(guó)擁有最多上規(guī)模、高檔次高爾夫球場(chǎng)的縣級(jí)地區(qū)，青山碧水，藍(lán)天白云和陽(yáng)光綠地一定會(huì)令閣下的假期平添更多的娛悅，我相信各位在這里打球，一定旗開(kāi)得勝，獨(dú)占桂冠。

一、魅力無(wú)限的高爾夫

高爾夫運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)高尚的體育項(xiàng)目已經(jīng)流行了幾個(gè)世紀(jì)，越來(lái)越受到世界各國(guó)人士的喜愛(ài)。運(yùn)動(dòng)熱潮已遍及世界各地80多個(gè)國(guó)家,全世界約有25000個(gè)球場(chǎng)，將近5000萬(wàn)人參予這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，其中日本堪稱(chēng)高爾夫王國(guó)，而歐美也擁有大批的參予者和世界最好的職業(yè)球手，如杰克·尼克勞斯（jack nicklaus）和老虎·伍茲（tiger woods）。

高爾夫的英文為' golf'，是綠色(green)、氧氣(oxygen)、陽(yáng)光(light)和步履(f00t)四個(gè)英語(yǔ)單詞的第一個(gè)字母組成，這和高爾夫在充滿(mǎn)新鮮空氣和明亮陽(yáng)光的綠草地漫步擊球是非常的吻合。正是由于高爾夫球場(chǎng)地理位置的原因，依山傍水，綠野青蔥，大多是風(fēng)景秀麗如畫(huà)，參加者盡情體會(huì)其中體育競(jìng)技、休閑娛樂(lè)和怡情健身的樂(lè)趣之余，并充分享受藍(lán)天、白云、綠地之時(shí)深深體昧回歸大自然的美妙，其無(wú)限魅力盡在不言中。

二、高爾夫的起源

關(guān)于高爾夫的起源，眾說(shuō)紛紜，概括起來(lái)有三種說(shuō)法：

（一）發(fā)源于荷蘭

高爾夫球?yàn)楹商m文kolf音譯。據(jù)說(shuō)1000多年以前，放羊的牧童們閑暇無(wú)事，常常用手里的牧羊棍打擊小的石頭，久而久之就產(chǎn)生了技術(shù)、力量因素和比勝爭(zhēng)強(qiáng)的意識(shí)。有時(shí)比擊得遠(yuǎn)，有時(shí)比擊得準(zhǔn)，有時(shí)既比遠(yuǎn)又比準(zhǔn)，二者兼而有之。這就是高爾夫球的原始形態(tài)和雛形。據(jù)說(shuō)，有一幅十四世紀(jì)的荷蘭古畫(huà)，畫(huà)面上有三人都手執(zhí)小球，另一個(gè)人持棒擊球，有人認(rèn)為這就是最早的荷蘭高爾夫球運(yùn)動(dòng)。

高爾夫球的場(chǎng)地演變，也證明了這一點(diǎn)。最早高爾夫球的場(chǎng)地就是牧場(chǎng)。往后，才逐漸形成了現(xiàn)在的高爾夫球的正式場(chǎng)地。至于高爾夫球的球棒，起初就是經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單加工修整的牧羊棍。還有，牧童在長(zhǎng)期以棒擊石的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)使用頂端帶凸突疙瘩的牧羊棍比較得心應(yīng)手，可以把石頭擊得更遠(yuǎn)。因此，他們經(jīng)常尋找、挑選這樣的棒子使用，逐漸產(chǎn)生高爾夫球球棒的前身。至于彎曲球棒的發(fā)明和出現(xiàn)，那是后來(lái)的事了。

（二）發(fā)源于英國(guó)

高爾夫球?yàn)橛⑽膅olf的音譯。這個(gè)詞最早出現(xiàn)在1457年蘇格蘭議會(huì)文件中。

高爾夫球源于英國(guó)也有三種說(shuō)法：

其一，一個(gè)蘇格蘭的牧羊人在放羊時(shí)，用牧羊棍擊石子取樂(lè)。一次偶然把石子擊入遠(yuǎn)方的兔子窩里，頓時(shí)他覺(jué)得這種'擊石入窩'的游戲非常吸引人，妙趣橫生，趣味盎然。以后，他就經(jīng)常約邀伙伴一同玩嬉，并得到了人們的喜愛(ài)和歡迎。這種活動(dòng)逐漸流行了起來(lái)。據(jù)說(shuō)，這就是高爾夫球的雛形。

廣州南華高爾夫俱樂(lè)部：位于廣州市郊風(fēng)光秀麗、群山疊翠的增城市鎮(zhèn)龍鎮(zhèn)黃竹園，占地面積約3000多畝，由著名的澳洲豪迪設(shè)計(jì)公司按27洞國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)高級(jí)高爾夫球場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)建造，現(xiàn)已建成并投入使用有18洞（夜間燈光場(chǎng)也將于xxxx年5月底啟用）。由neil crafter設(shè)計(jì)的球道充分利用得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和地理?xiàng)l件，設(shè)計(jì)出視野開(kāi)闊，落點(diǎn)分明，變化多端，富于挑戰(zhàn)的球場(chǎng)，給高球好手帶來(lái)魅力無(wú)限的球趣和意猶未盡的寫(xiě)意。