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第1篇 吉林烏拉街滿族鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
吉林市是滿族的發(fā)源地之一，又是朝鮮族集居的地方。滿族有14萬多人，約占全市人口的4%。全市有34個(gè)滿族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1個(gè)滿族朝鮮族鄉(xiāng)，其中以永吉縣烏拉街滿族鎮(zhèn)居住的滿族人口為最多。
吉林省是滿族的發(fā)源地，吉林市在省里地位僅次于長春，而在這兩者都沒有出現(xiàn)前，就已經(jīng)有了烏拉街。 烏拉街滿族鎮(zhèn)距市中心30公里，仍然保留著傳統(tǒng)的滿族風(fēng)俗和多處名勝古跡。打牲烏拉總管衙門府、候府、魁府、白花點(diǎn)將臺(tái)、古城墻及千年古樹等現(xiàn)保存完好。
烏拉街滿族鎮(zhèn)北約250米處，是明代女真扈倫四部(葉赫、哈達(dá)、輝發(fā)和烏拉)之一的所在地。烏拉部至明萬歷年間逐漸強(qiáng)大，稱霸于吉林地區(qū)，屢與建州女真首領(lǐng)努爾哈赤爭(zhēng)斗。萬歷四十一年(1613年)烏拉部與努爾哈赤決戰(zhàn)大敗，烏拉部便告滅亡。這里的烏拉古城遺址便是當(dāng)年烏拉部的所在地，現(xiàn)存還有古城墻和百花點(diǎn)將臺(tái)。古城四面環(huán)山，一面臨水；百花點(diǎn)將臺(tái)是城中一處用土壘起的高臺(tái)。烏拉鎮(zhèn)現(xiàn)還有打牲烏拉總管衙門、侯府、魁府等處遺址。在霧凇出現(xiàn)的期間，這附近的烏拉街珍珠島霧微觀賞區(qū)是一個(gè)攝影愛好者聚集的地方。
在烏拉街滿族鎮(zhèn)，許多建筑帶有滿清特色，生活習(xí)俗也帶有濃郁的民族色彩。其中以薩滿教儀式和婚禮最具代表性。
隆重的薩滿教儀式以祭祖為大宗，慣于龍虎年或蛇年春秋二季操理，分家祭和族祭。家祭時(shí)要選擇本家取妻生子、就職榮升、修宅遷居、壽老病故或兒女久病初愈等紅白喜事的時(shí)候。全族團(tuán)結(jié)、喜慶豐收可操辦族祭。無論是那種祭祀都得請(qǐng)全族老幼參加。在整個(gè)祭祀活動(dòng)中，可分祭神樹、殺豬祭神桿、領(lǐng)姓、擺件子、蒸糯米、打打糕等一整套習(xí)俗。
滿族的婚禮也很別致。結(jié)婚前幾天，女方要將妝奩及新娘所用衣物用車送到男方家，次日男青年要到女方家拜謝。新娘不分什么季節(jié)都要穿棉服，到婆家門前時(shí)新郎拿起特制的弓箭，向新娘的車轎射三箭，以示吉利。
滿族風(fēng)味飲食主要有哈依瑪（水團(tuán)子）、打打糕、菠蘿葉餅、粘豆包、大小黃米；“火勺”有煎、炸、蒸、煮4種做法。
第2篇 烏拉街滿族鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
吉林市是滿族的發(fā)源地之一，又是朝鮮族集居的地方。滿族有14萬多人，約占全市人口的4%。全市有34個(gè)滿族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1個(gè)滿族朝鮮族鄉(xiāng)，其中以永吉縣烏拉街滿族鎮(zhèn)居住的滿族人口為最多。
吉林省是滿族的發(fā)源地，吉林市在省里地位僅次于長春，而在這兩者都沒有出現(xiàn)前，就已經(jīng)有了烏拉街。
據(jù)當(dāng)?shù)厥芳涊d，烏拉街古稱“洪泥羅”城，遠(yuǎn)在5000年前的新石器時(shí)代，滿族的祖先肅慎人就在此生息。1613年，努爾哈赤率重兵破城，滅烏拉國，憑此地而兵強(qiáng)馬壯，為此后揮師南下，入主中原奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。烏拉街因此被清王朝尊為“龍興之地”，方圓500里不得擅入。據(jù)地方志記載，清代12任皇帝，有5任蒞臨過這里。
烏拉街滿族鎮(zhèn)距市中心30公里，仍然保留著傳統(tǒng)的滿族風(fēng)俗和多處名勝古跡。打牲烏拉總管衙門府、候府、魁府、白花點(diǎn)將臺(tái)、古城墻及千年古樹等現(xiàn)保存完好。
烏拉街滿族鎮(zhèn)北約250米處，是明代女真扈倫四部(葉赫、哈達(dá)、輝發(fā)和烏拉)之一的所在地。烏拉部至明萬歷年間逐漸強(qiáng)大，稱霸于吉林地區(qū)，屢與建州女真首領(lǐng)努爾哈赤爭(zhēng)斗。萬歷四十一年(1613年)烏拉部與努爾哈赤決戰(zhàn)大敗，烏拉部便告滅亡。這里的烏拉古城遺址便是當(dāng)年烏拉部的所在地，現(xiàn)存還有古城墻和百花點(diǎn)將臺(tái)。古城四面環(huán)山，一面臨水；百花點(diǎn)將臺(tái)是城中一處用土壘起的高臺(tái)。烏拉鎮(zhèn)現(xiàn)還有打牲烏拉總管衙門、侯府、魁府等處遺址。在霧凇出現(xiàn)的期間，這附近的烏拉街珍珠島霧微觀賞區(qū)是一個(gè)攝影愛好者聚集的地方。
在烏拉街滿族鎮(zhèn)，許多建筑帶有滿清特色，生活習(xí)俗也帶有濃郁的民族色彩。其中以薩滿教儀式和婚禮最具代表性。
隆重的薩滿教儀式以祭祖為大宗，慣于龍虎年或蛇年春秋二季操理，分家祭和族祭。家祭時(shí)要選擇本家取妻生子、就職榮升、修宅遷居、壽老病故或兒女久病初愈等紅白喜事的時(shí)候。全族團(tuán)結(jié)、喜慶豐收可操辦族祭。無論是那種祭祀都得請(qǐng)全族老幼參加。在整個(gè)祭祀活動(dòng)中，可分祭神樹、殺豬祭神桿、領(lǐng)姓、擺件子、蒸糯米、打打糕等一整套習(xí)俗。
·長白山導(dǎo)游詞 ·松花湖導(dǎo)游詞
·仙景臺(tái)導(dǎo)游詞 ·松花江導(dǎo)游詞
滿族的婚禮也很別致。結(jié)婚前幾天，女方要將妝奩及新娘所用衣物用車送到男方家，次日男青年要到女方家拜謝。新娘不分什么季節(jié)都要穿棉服，到婆家門前時(shí)新郎拿起特制的弓箭，向新娘的車轎射三箭，以示吉利。
滿族風(fēng)味飲食主要有哈依瑪（水團(tuán)子）、打打糕、菠蘿葉餅、粘豆包、大小黃米；“火勺”有煎、炸、蒸、煮4種做法。
第3篇 吉林伊通滿族博物館導(dǎo)游詞
伊通滿族博物館是展示滿族民間習(xí)俗傳世文物的博物館。其前身為1987年創(chuàng)建的伊通滿族民俗館。xxxx年，籌建新館，占地面積10000平方米，建筑面積3500平方米，xxxx年8月改為伊通滿族博物館。新館造型新穎別致，典雅大方，既具有鮮明的當(dāng)代建筑風(fēng)格和古典建筑風(fēng)韻，又體現(xiàn)滿族質(zhì)樸渾厚的文化底蘊(yùn)。1995年被四平市委、市政府命名為愛國主義教育基地，1999年被吉林省社會(huì)科學(xué)院確立為學(xué)術(shù)交流基地和薩滿文化研究基地，xxxx年被國家旅游局評(píng)為aa級(jí)旅游景點(diǎn)，xxxx年被國家旅游局晉升為aaa級(jí)旅游景區(qū)（點(diǎn)）。
伊通滿族博物館設(shè)七個(gè)展廳，館藏文物630種，4500余件，并展出滿族源流、生產(chǎn)、文化、禮儀、信仰和古今伊通七個(gè)部分。通過滿族3100件傳世文物、425幅照片和24張圖表及模型等各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，展現(xiàn)出一幅幅紛繁的滿族歷史風(fēng)情畫卷，描繪出滿族先民用智慧和汗水創(chuàng)造的絢麗的民俗文化。
伊通滿族博物館建立以來，先后接待觀眾20余萬人，其中包括美、俄、日、韓、德、及港、澳、臺(tái)等國家和地區(qū)的客人。
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第4篇 吉林大全之烏拉街滿族鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
吉林市是滿族的發(fā)源地之一，又是朝鮮族集居的地方。滿族有14萬多人，約占全市人口的4%。全市有34個(gè)滿族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1個(gè)滿族朝鮮族鄉(xiāng)，其中以永吉縣烏拉街滿族鎮(zhèn)居住的滿族人口為最多。
吉林省是滿族的發(fā)源地，吉林市在省里地位僅次于長春，而在這兩者都沒有出現(xiàn)前，就已經(jīng)有了烏拉街。
據(jù)當(dāng)?shù)厥芳涊d，烏拉街古稱“洪泥羅”城，遠(yuǎn)在5000年前的新石器時(shí)代，滿族的祖先肅慎人就在此生息。1613年，努爾哈赤率重兵破城，滅烏拉國，憑此地而兵強(qiáng)馬壯，為此后揮師南下，入主中原奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。烏拉街因此被清王朝尊為“龍興之地”，方圓500里不得擅入。據(jù)地方志記載，清代12任皇帝，有5任蒞臨過這里。
烏拉街滿族鎮(zhèn)距市中心30公里，仍然保留著傳統(tǒng)的滿族風(fēng)俗和多處名勝古跡。打牲烏拉總管衙門府、候府、魁府、白花點(diǎn)將臺(tái)、古城墻及千年古樹等現(xiàn)保存完好。
烏拉街滿族鎮(zhèn)北約250米處，是明代女真扈倫四部(葉赫、哈達(dá)、輝發(fā)和烏拉)之一的所在地。烏拉部至明萬歷年間逐漸強(qiáng)大，稱霸于吉林地區(qū)，屢與建州女真首領(lǐng)努爾哈赤爭(zhēng)斗。萬歷四十一年(1613年)烏拉部與努爾哈赤決戰(zhàn)大敗，烏拉部便告滅亡。這里的烏拉古城遺址便是當(dāng)年烏拉部的所在地，現(xiàn)存還有古城墻和百花點(diǎn)將臺(tái)。古城四面環(huán)山，一面臨水；百花點(diǎn)將臺(tái)是城中一處用土壘起的高臺(tái)。烏拉鎮(zhèn)現(xiàn)還有打牲烏拉總管衙門、侯府、魁府等處遺址。在霧凇出現(xiàn)的期間，這附近的烏拉街珍珠島霧微觀賞區(qū)是一個(gè)攝影愛好者聚集的地方。
在烏拉街滿族鎮(zhèn)，許多建筑帶有滿清特色，生活習(xí)俗也帶有濃郁的民族色彩。其中以薩滿教儀式和婚禮最具代表性。
隆重的薩滿教儀式以祭祖為大宗，慣于龍虎年或蛇年春秋二季操理，分家祭和族祭。家祭時(shí)要選擇本家取妻生子、就職榮升、修宅遷居、壽老病故或兒女久病初愈等紅白喜事的時(shí)候。全族團(tuán)結(jié)、喜慶豐收可操辦族祭。無論是那種祭祀都得請(qǐng)全族老幼參加。在整個(gè)祭祀活動(dòng)中，可分祭神樹、殺豬祭神桿、領(lǐng)姓、擺件子、蒸糯米、打打糕等一整套習(xí)俗。
