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媧皇宮導游詞(精選4篇)

更新時間:2024-11-20 查看人數(shù):5

媧皇宮導游詞

第1篇 媧皇宮導游詞

各位游客:

你們好,歡迎你們來到媧皇宮,我是你們的導游_____。

媧皇宮,當?shù)厮追Q“奶奶頂”,是位于冀南涉縣鳳凰山(古中皇山)的一處古跡。它依山就勢,巧借天然,前人稱之為“天造地設(shè)之境”。這里不僅建筑宏偉獨特,而且還較為完好地保存了國內(nèi)罕見的摩崖刻經(jīng),是一處不可多得的自然和人文景觀,被列為全國重點文物保護單位。

涉縣媧皇宮是我國最大、最早的奉祀上古天神女媧氏的古代建筑,是北齊文宣帝高洋往返鄴城至晉陽所建的又一離宮,屬省重點文物保護單位。媧皇宮初開三石室,雕數(shù)尊神像。后經(jīng)歷代修茸、續(xù)建,現(xiàn)有建筑房屋135間,占地面積76萬平方米,分山上山下兩組建筑。山下有朝元官、停驂宮、廣生宮和碑坊等,向上繞行十八盤石徑,便可到達最高處的媧皇宮。

媧皇宮,是為祭祀中國古代著名神話傳說中的女媧而修建的。據(jù)《淮南子·覽冥訓》、《路志》、《獨異志》等典籍記載,傳說女媧曾摶土造人,送子繼嗣,“煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極”,從此人類和萬物才得以生息和繁衍,贏得人世間對她的崇敬與懷念。對于以人倫道德為核心的封建文化統(tǒng)治下的漢民族,便視女媧為有蓋世之功的女性神圣,于是為之建宮立廟,永世享受人間的崇拜。

媧皇宮古跡始建于北齊,迄今已有1400多年的歷史,為文宣皇帝高洋在位時(公元550—560年)所建的途中憩息之行宮。據(jù)這里碑文記載,此處古跡最早創(chuàng)建于漢文帝時,但當初規(guī)模很小,僅有“神廟三楹”。另據(jù)《涉縣志》記載,北齊文宣帝高洋,以鄴為都城(鄴,今河北臨漳縣西南鄴鎮(zhèn)),以晉陽(今山西太原)為陪都,文宣帝高洋自鄴至晉陽,往來于山下,“遂起離宮,以備巡幸”。文宣帝高洋“信釋氏,喜刻經(jīng)像”,在這里較大規(guī)模地修建了媧皇宮,并在山麓開鑿石室,內(nèi)刻佛像,以后又將佛經(jīng)“勒之巖壁”。到明代又陸續(xù)修建了不少宮宇,清代又曾大規(guī)模重修。累經(jīng)歷代迭次修建,這里漸而成為占地1.5萬多平方米的一組建筑群。

媧皇宮的建筑布局,充分利用了原有地形,依山就勢,匠心獨運。它由四組建筑組成,每一組都各具神韻,自成一體,又和整體格局和諧統(tǒng)一。山腳三處建筑,自下而上,依次為朝元、停驂、廣生三宮。朝元宮(十方院),因其為山前首廟,遂名朝元(1938年被日寇焚燒),停驂宮(歇馬殿)是一行宮,為圣駕及香客休憩處,每年農(nóng)歷三月十八媧皇誕辰之日,民間在此宮舉行眾神慶壽之儀。這個宮(歇馬殿)的山墻上,畫有媧皇宮全景和一幅壁畫:“伺輦圖”。一輛華貴的車輦上坐著女媧,神龍牽車,仙女陪伴,天兵護衛(wèi),騰云駕霧,馳騁萬里長空,是一幅珍貴的藝術(shù)品。廣生宮(子孫殿),為一座神廟,乃神話傳說中求子之場所。停驂、廣生二宮,各有正殿、配殿,分別為懸山、硬山式建筑。由山腳向上繞行十八盤后,過廣生宮便是“奶奶頂”即媧皇宮所在。

媧皇宮是最后最高的一組主要建筑,于鳳凰山崖險峻陡峭之處就勢筑臺而建,媧皇閣(三閣樓)居中,梳妝樓、迎爽樓分立左右,鐘鼓二樓南北對峙,還有六角亭、靈官閣和題有“媧皇古跡”的牌坊等,各選其位,呈點綴之態(tài),全部建筑布局合理,既和諧對稱,又不拘一格,充分體現(xiàn)了中國古代建筑的獨特風格。

媧皇閣(三閣樓),坐東面西,為媧皇宮主體建筑,古有“倚崖鑿險,杰構(gòu)凌虛”之稱,它懸空而立,高達23米,為歇山斗拱硫璃瓦頂。該閣建在北齊大石窟的洞頂上,以條石拱券為基,上建三層樓閣,分別名之為“清虛”、“造化”與“補天”。各層均三面設(shè)廊,背倚懸崖,用鐵索將閣與崖壁所鑿八個“拴馬鼻”相系,若游客盈樓,鐵索即伸展,繃如弓弦,樓體前傾,因而又被稱作“吊廟”、“活樓”,構(gòu)思奇巧,為建筑史上動靜結(jié)合的杰作??v觀媧皇閣,嵌于絕壁,雕梁畫棟,登樓遠眺,太行群山涌翠,漳水如帶,堪稱“天造地設(shè)之境”。

千百年來,媧皇宮歷經(jīng)數(shù)代,屢遭焚毀,今日所見,多為明清建筑,而北齊遺跡,僅留石窟與摩崖刻經(jīng)。崖壁現(xiàn)留石窟三處,除媧皇閣底基石窟外,其右側(cè)另有“眼光”、“蠶姑姑”二窟,窟內(nèi)石像已遭破壞,殘缺不齊,惟內(nèi)壁環(huán)刻經(jīng)文較為完好。在媧皇古跡之文物中,當首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴,為此處古跡之精髓。摩崖刻經(jīng),共分五處鏤于崖壁,總面積為165平方米,共刻經(jīng)文13.74萬余字,最大的一處,面積54.18平方米,字數(shù)也多達4.1萬有余。字體全為魏碑書法,“銀鉤鐵畫,天下絕奇”,堪稱藝術(shù)珍品。所刻經(jīng)文內(nèi)容,均屬大乘佛教之經(jīng)典,這對研究佛教和北齊文化,提供了十分珍貴的歷史標本和資料,在國內(nèi)也屬罕見。從國內(nèi)現(xiàn)存的北齊石刻看,內(nèi)容多與佛法有關(guān),在當時雕佛刻像之風較盛,但以巨大的工程來摩崖石刻藏經(jīng),還很少見,可以說,無論在石刻建筑、藝術(shù)價值和藏經(jīng)內(nèi)容上,媧皇宮的摩崖刻經(jīng)均有較高的歷史和藝術(shù)價值,它也是北齊文化的一個縮影。同時也可看出,媧皇古跡始于崇佛刻經(jīng),而后才立廟拜神,這也體現(xiàn)了漢民族文化心理的特點,即崇佛與崇神并舉的多種崇拜的宗教觀念,所以,從摩崖刻經(jīng)到媧皇古建也是中國本土文化與外來文化相結(jié)合的一個形象的見證。

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媧皇閣亦稱三閣樓,坐東面西,建在北齊大石窟的洞頂上,從下向上依次名之為'清虛'、'造化'、'補天',通高23米,建筑式樣為歇山頂,七踩三下昂斗拱,龍形要頭,屬典型的清式建筑,是媧皇宮的主體建筑。它玉宇懸空、瓊樓聳翠,上臨危巖、下設(shè)深壑,猶如桂殿蘭宮嵌于絕壁,故有'倚崖鑿險,杰構(gòu)凌虛,重碧燦然,坐若霞蔚'之贊。其天然獨特的地勢妙不可言,巧奪天工的建筑風格堪稱一奇。各層均三面設(shè)廊,背依懸崖,以九根鐵索將樓體系于崖壁,據(jù)傳游客盈樓時,鐵索即啷啷作響,故素有'話樓'、'吊廟'之稱。

在媧皇古跡之文物中,當首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴。摩崖刻經(jīng)共有六部,分五處鏤于崖壁上,刻經(jīng)總面積為165平方米,刻石1187行,共刻經(jīng)文137400余字,字體為魏碑字法,'銀鉤鐵畫,天下絕奇',堪稱藝術(shù)珍品,是我國乃至全世界佛教典籍中彌足珍貴的文化遺產(chǎn),也是媧皇古跡之精髓,它是北齊文化的一個歷史縮影,具有極高的研究價值,被譽為'天下第一壁經(jīng)群'。

好,游客朋友們,媧皇宮就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!

第2篇 媧皇宮導游詞范文

各位游客:

你們好,歡迎你們來到媧皇宮,我是你們的導游_____。

媧皇宮,當?shù)厮追Q奶奶頂,是位于冀南涉縣鳳凰山(古中皇山)的一處古跡。它依山就勢,巧借天然,前人稱之為天造地設(shè)之境。這里不僅建筑宏偉獨特,而且還較為完好地保存了國內(nèi)罕見的摩崖刻經(jīng),是一處不可多得的自然和人文景觀,被列為全國重點文物保護單位。

涉縣媧皇宮是我國最大、最早的奉祀上古天神女媧氏的古代建筑,是北齊文宣帝高洋往返鄴城至晉陽所建的又一離宮,屬省重點文物保護單位。媧皇宮初開三石室,雕數(shù)尊神像。后經(jīng)歷代修茸、續(xù)建,現(xiàn)有建筑房屋135間,占地面積76萬平方米,分山上山下兩組建筑。山下有朝元官、停驂宮、廣生宮和碑坊等,向上繞行十八盤石徑,便可到達最高處的媧皇宮。

媧皇宮,是為祭祀中國古代著名神話傳說中的女媧而修建的。據(jù)《淮南子覽冥訓》、《路志》、《獨異志》等典籍記載,傳說女媧曾摶土造人,送子繼嗣,煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,從此人類和萬物才得以生息和繁衍,贏得人世間對她的崇敬與懷念。對于以人倫道德為核心的封建文化統(tǒng)治下的漢民族,便視女媧為有蓋世之功的女性神圣,于是為之建宮立廟,永世享受人間的崇拜。

媧皇宮古跡始建于北齊,迄今已有1400多年的歷史,為文宣皇帝高洋在位時(公元550560年)所建的途中憩息之行宮。據(jù)這里碑文記載,此處古跡最早創(chuàng)建于漢文帝時,但當初規(guī)模很小,僅有神廟三楹。另據(jù)《涉縣志》記載,北齊文宣帝高洋,以鄴為都城(鄴,今河北臨漳縣西南鄴鎮(zhèn)),以晉陽(今山西太原)為陪都,文宣帝高洋自鄴至晉陽,往來于山下,遂起離宮,以備巡幸。文宣帝高洋信釋氏,喜刻經(jīng)像,在這里較大規(guī)模地修建了媧皇宮,并在山麓開鑿石室,內(nèi)刻佛像,以后又將佛經(jīng)勒之巖壁。到明代又陸續(xù)修建了不少宮宇,清代又曾大規(guī)模重修。累經(jīng)歷代迭次修建,這里漸而成為占地1.5萬多平方米的一組建筑群。

媧皇宮的建筑布局,充分利用了原有地形,依山就勢,匠心獨運。它由四組建筑組成,每一組都各具神韻,自成一體,又和整體格局和諧統(tǒng)一。山腳三處建筑,自下而上,依次為朝元、停驂、廣生三宮。朝元宮(十方院),因其為山前首廟,遂名朝元(1938年被日寇焚燒),停驂宮(歇馬殿)是一行宮,為圣駕及香客休憩處,每年農(nóng)歷三月十八媧皇誕辰之日,民間在此宮舉行眾神慶壽之儀。這個宮(歇馬殿)的山墻上,畫有媧皇宮全景和一幅壁畫:伺輦圖。一輛華貴的車輦上坐著女媧,神龍牽車,仙女陪伴,天兵護衛(wèi),騰云駕霧,馳騁萬里長空,是一幅珍貴的藝術(shù)品。廣生宮(子孫殿),為一座神廟,乃神話傳說中求子之場所。停驂、廣生二宮,各有正殿、配殿,分別為懸山、硬山式建筑。由山腳向上繞行十八盤后,過廣生宮便是奶奶頂即媧皇宮所在。

媧皇宮是最后最高的一組主要建筑,于鳳凰山崖險峻陡峭之處就勢筑臺而建,媧皇閣(三閣樓)居中,梳妝樓、迎爽樓分立左右,鐘鼓二樓南北對峙,還有六角亭、靈官閣和題有媧皇古跡的牌坊等,各選其位,呈點綴之態(tài),全部建筑布局合理,既和諧對稱,又不拘一格,充分體現(xiàn)了中國古代建筑的獨特風格。

媧皇閣(三閣樓),坐東面西,為媧皇宮主體建筑,古有倚崖鑿險,杰構(gòu)凌虛之稱,它懸空而立,高達23米,為歇山斗拱硫璃瓦頂。該閣建在北齊大石窟的洞頂上,以條石拱券為基,上建三層樓閣,分別名之為清虛、造化與補天。各層均三面設(shè)廊,背倚懸崖,用鐵索將閣與崖壁所鑿八個拴馬鼻相系,若游客盈樓,鐵索即伸展,繃如弓弦,樓體前傾,因而又被稱作吊廟、活樓,構(gòu)思奇巧,為建筑史上動靜結(jié)合的杰作。縱觀媧皇閣,嵌于絕壁,雕梁畫棟,登樓遠眺,太行群山涌翠,漳水如帶,堪稱天造地設(shè)之境。

千百年來,媧皇宮歷經(jīng)數(shù)代,屢遭焚毀,今日所見,多為明清建筑,而北齊遺跡,僅留石窟與摩崖刻經(jīng)。崖壁現(xiàn)留石窟三處,除媧皇閣底基石窟外,其右側(cè)另有眼光、蠶姑姑二窟,窟內(nèi)石像已遭破壞,殘缺不齊,惟內(nèi)壁環(huán)刻經(jīng)文較為完好。在媧皇古跡之文物中,當首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴,為此處古跡之精髓。摩崖刻經(jīng),共分五處鏤于崖壁,總面積為165平方米,共刻經(jīng)文13.74萬余字,最大的一處,面積54.18平方米,字數(shù)也多達4.1萬有余。字體全為魏碑書法,銀鉤鐵畫,天下絕奇,堪稱藝術(shù)珍品。所刻經(jīng)文內(nèi)容,均屬大乘佛教之經(jīng)典,這對研究佛教和北齊文化,提供了十分珍貴的歷史標本和資料,在國內(nèi)也屬罕見。

從國內(nèi)現(xiàn)存的北齊石刻看,內(nèi)容多與佛法有關(guān),在當時雕佛刻像之風較盛,但以巨大的工程來摩崖石刻藏經(jīng),還很少見,可以說,無論在石刻建筑、藝術(shù)價值和藏經(jīng)內(nèi)容上,媧皇宮的摩崖刻經(jīng)均有較高的歷史和藝術(shù)價值,它也是北齊文化的一個縮影。同時也可看出,媧皇古跡始于崇佛刻經(jīng),而后才立廟拜神,這也體現(xiàn)了漢民族文化心理的特點,即崇佛與崇神并舉的多種崇拜的宗教觀念,所以,從摩崖刻經(jīng)到媧皇古建也是中國本土文化與外來文化相結(jié)合的一個形象的見證。

媧皇閣亦稱三閣樓,坐東面西,建在北齊大石窟的洞頂上,從下向上依次名之為清虛、造化、補天,通高23米,建筑式樣為歇山頂,七踩三下昂斗拱,龍形要頭,屬典型的清式建筑,是媧皇宮的主體建筑。它玉宇懸空、瓊樓聳翠,上臨危巖、下設(shè)深壑,猶如桂殿蘭宮嵌于絕壁,故有倚崖鑿險,杰構(gòu)凌虛,重碧燦然,坐若霞蔚之贊。其天然獨特的地勢妙不可言,巧奪天工的建筑風格堪稱一奇。各層均三面設(shè)廊,背依懸崖,以九根鐵索將樓體系于崖壁,據(jù)傳游客盈樓時,鐵索即啷啷作響,故素有話樓、吊廟之稱。 在媧皇古跡之文物中,當首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴。摩崖刻經(jīng)共有六部,分五處鏤于崖壁上,刻經(jīng)總面積為165平方米,刻石1187行,共刻經(jīng)文137400余字,字體為魏碑字法,銀鉤鐵畫,天下絕奇,堪稱藝術(shù)珍品,是我國乃至全世界佛教典籍中彌足珍貴的文化遺產(chǎn),也是媧皇古跡之精髓,它是北齊文化的一個歷史縮影,具有極高的研究價值,被譽為天下第一壁經(jīng)群。

好,游客朋友們,媧皇宮就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!

第3篇 媧皇宮優(yōu)秀導游詞

各位游客:

你們好!

歡迎你們來到媧皇宮,我是你們的導游**。

媧皇宮,當?shù)厮追Q“奶奶頂”,是位于冀南涉縣鳳凰山(古中皇山)的一處古跡。它依山就勢,巧借天然,前人稱之為“天造地設(shè)之境”。這里不僅建筑宏偉獨特,而且還較為完好地保存了國內(nèi)罕見的摩崖刻經(jīng),是一處不可多得的自然和人文景觀,被列為全國重點文物保護單位。

涉縣媧皇宮是我國最大、最早的奉祀上古天神女媧氏的古代建筑,是北齊文宣帝高洋往返鄴城至晉陽所建的又一離宮,屬省重點文物保護單位。媧皇宮初開三石室,雕數(shù)尊神像。后經(jīng)歷代修茸、續(xù)建,現(xiàn)有建筑房屋135間,占地面積76萬平方米,分山上山下兩組建筑。山下有朝元官、停驂宮、廣生宮和碑坊等,向上繞行十八盤石徑,便可到達最高處的媧皇宮。

媧皇宮,是為祭祀中國古代著名神話傳說中的女媧而修建的。據(jù)《淮南子·覽冥訓》、《路志》、《獨異志》等典籍記載,傳說女媧曾摶土造人,送子繼嗣,“煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極”,從此人類和萬物才得以生息和繁衍,贏得人世間對她的崇敬與懷念。對于以人倫道德為核心的封建文化統(tǒng)治下的漢民族,便視女媧為有蓋世之功的女性神圣,于是為之建宮立廟,永世享受人間的崇拜。

媧皇宮古跡始建于北齊,迄今已有1400多年的歷史,為文宣皇帝高洋在位時(公元550—560年)所建的途中憩息之行宮。據(jù)這里碑文記載,此處古跡最早創(chuàng)建于漢文帝時,但當初規(guī)模很小,僅有“神廟三楹”。另據(jù)《涉縣志》記載,北齊文宣帝高洋,以鄴為都城(鄴,今河北臨漳縣西南鄴鎮(zhèn)),以晉陽(今山西太原)為陪都,文宣帝高洋自鄴至晉陽,往來于山下,“遂起離宮,以備巡幸”。文宣帝高洋“信釋氏,喜刻經(jīng)像”,在這里較大規(guī)模地修建了媧皇宮,并在山麓開鑿石室,內(nèi)刻佛像,以后又將佛經(jīng)“勒之巖壁”。到明代又陸續(xù)修建了不少宮宇,清代又曾大規(guī)模重修。累經(jīng)歷代迭次修建,這里漸而成為占地1.5萬多平方米的一組建筑群。

媧皇宮的建筑布局,充分利用了原有地形,依山就勢,匠心獨運。它由四組建筑組成,每一組都各具神韻,自成一體,又和整體格局和諧統(tǒng)一。山腳三處建筑,自下而上,依次為朝元、停驂、廣生三宮。朝元宮(十方院),因其為山前首廟,遂名朝元(1938年被日寇焚燒),停驂宮(歇馬殿)是一行宮,為圣駕及香客休憩處,每年農(nóng)歷三月十八媧皇誕辰之日,民間在此宮舉行眾神慶壽之儀。這個宮(歇馬殿)的山墻上,畫有媧皇宮全景和一幅壁畫:“伺輦圖”。一輛華貴的車輦上坐著女媧,神龍牽車,仙女陪伴,天兵護衛(wèi),騰云駕霧,馳騁萬里長空,是一幅珍貴的藝術(shù)品。廣生宮(子孫殿),為一座神廟,乃神話傳說中求子之場所。停驂、廣生二宮,各有正殿、配殿,分別為懸山、硬山式建筑。由山腳向上繞行十八盤后,過廣生宮便是“奶奶頂”即媧皇宮所在。

媧皇宮是最后最高的一組主要建筑,于鳳凰山崖險峻陡峭之處就勢筑臺而建,媧皇閣(三閣樓)居中,梳妝樓、迎爽樓分立左右,鐘鼓二樓南北對峙,還有六角亭、靈官閣和題有“媧皇古跡”的牌坊等,各選其位,呈點綴之態(tài),全部建筑布局合理,既和諧對稱,又不拘一格,充分體現(xiàn)了中國古代建筑的獨特風格。

媧皇閣(三閣樓),坐東面西,為媧皇宮主體建筑,古有“倚崖鑿險,杰構(gòu)凌虛”之稱,它懸空而立,高達23米,為歇山斗拱硫璃瓦頂。該閣建在北齊大石窟的洞頂上,以條石拱券為基,上建三層樓閣,分別名之為“清虛”、“造化”與“補天”。各層均三面設(shè)廊,背倚懸崖,用鐵索將閣與崖壁所鑿八個“拴馬鼻”相系,若游客盈樓,鐵索即伸展,繃如弓弦,樓體前傾,因而又被稱作“吊廟”、“活樓”,構(gòu)思奇巧,為建筑史上動靜結(jié)合的杰作。縱觀媧皇閣,嵌于絕壁,雕梁畫棟,登樓遠眺,太行群山涌翠,漳水如帶,堪稱“天造地設(shè)之境”。

千百年來,媧皇宮歷經(jīng)數(shù)代,屢遭焚毀,今日所見,多為明清建筑,而北齊遺跡,僅留石窟與摩崖刻經(jīng)。崖壁現(xiàn)留石窟三處,除媧皇閣底基石窟外,其右側(cè)另有“眼光”、“蠶姑姑”二窟,窟內(nèi)石像已遭破壞,殘缺不齊,惟內(nèi)壁環(huán)刻經(jīng)文較為完好。在媧皇古跡之文物中,當首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴,為此處古跡之精髓。摩崖刻經(jīng),共分五處鏤于崖壁,總面積為165平方米,共刻經(jīng)文13.74萬余字,最大的一處,面積54.18平方米,字數(shù)也多達4.1萬有余。字體全為魏碑書法,“銀鉤鐵畫,天下絕奇”,堪稱藝術(shù)珍品。所刻經(jīng)文內(nèi)容,均屬大乘佛教之經(jīng)典,這對研究佛教和北齊文化,提供了十分珍貴的歷史標本和資料,在國內(nèi)也屬罕見。從國內(nèi)現(xiàn)存的北齊石刻看,內(nèi)容多與佛法有關(guān),在當時雕佛刻像之風較盛,但以巨大的工程來摩崖石刻藏經(jīng),還很少見,可以說,無論在石刻建筑、藝術(shù)價值和藏經(jīng)內(nèi)容上,媧皇宮的摩崖刻經(jīng)均有較高的歷史和藝術(shù)價值,它也是北齊文化的一個縮影。同時也可看出,媧皇古跡始于崇佛刻經(jīng),而后才立廟拜神,這也體現(xiàn)了漢民族文化心理的特點,即崇佛與崇神并舉的多種崇拜的宗教觀念,所以,從摩崖刻經(jīng)到媧皇古建也是中國本土文化與外來文化相結(jié)合的一個形象的見證。

媧皇閣亦稱三閣樓,坐東面西,建在北齊大石窟的洞頂上,從下向上依次名之為'清虛'、'造化'、'補天',通高23米,建筑式樣為歇山頂,七踩三下昂斗拱,龍形要頭,屬典型的清式建筑,是媧皇宮的主體建筑。它玉宇懸空、瓊樓聳翠,上臨危巖、下設(shè)深壑,猶如桂殿蘭宮嵌于絕壁,故有'倚崖鑿險,杰構(gòu)凌虛,重碧燦然,坐若霞蔚'之贊。其天然獨特的地勢妙不可言,巧奪天工的建筑風格堪稱一奇。各層均三面設(shè)廊,背依懸崖,以九根鐵索將樓體系于崖壁,據(jù)傳游客盈樓時,鐵索即啷啷作響,故素有'話樓'、'吊廟'之稱。

在媧皇古跡之文物中,當首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴。摩崖刻經(jīng)共有六部,分五處鏤于崖壁上,刻經(jīng)總面積為165平方米,刻石1187行,共刻經(jīng)文137400余字,字體為魏碑字法,'銀鉤鐵畫,天下絕奇',堪稱藝術(shù)珍品,是我國乃至全世界佛教典籍中彌足珍貴的文化遺產(chǎn),也是媧皇古跡之精髓,它是北齊文化的一個歷史縮影,具有極高的研究價值,被譽為'天下第一壁經(jīng)群'。

游客朋友們,媧皇宮就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!

第4篇 涉縣媧皇宮導游詞

涉縣媧皇宮導游詞

作為一名樂于助人的導游,通常需要用到導游詞來輔助講解,導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎(chǔ)和前提。那要怎么寫好導游詞呢?以下是小編幫大家整理的涉縣媧皇宮導游詞,歡迎閱讀與收藏。

各位游客:

你們好,歡迎你們來到媧皇宮,我是你們的導游**。

媧皇宮,當?shù)厮追Q“奶奶頂”,是位于冀南涉縣鳳凰山(古中皇山)的一處古跡。它依山就勢,巧借天然,前人稱之為“天造地設(shè)之境”。這里不僅建筑宏偉獨特,而且還較為完好地保存了國內(nèi)罕見的摩崖刻經(jīng),是一處不可多得的自然和人文景觀,被列為全國重點文物保護單位。

涉縣媧皇宮是我國最大、最早的奉祀上古天神女媧氏的古代建筑,是北齊文宣帝高洋往返鄴城至晉陽所建的又一離宮,屬省重點文物保護單位。媧皇宮初開三石室,雕數(shù)尊神像。后經(jīng)歷代修茸、續(xù)建,現(xiàn)有建筑房屋135間,占地面積76萬平方米,分山上山下兩組建筑。山下有朝元官、停驂宮、廣生宮和碑坊等,向上繞行十八盤石徑,便可到達最高處的媧皇宮。

媧皇宮,是為祭祀中國古代著名神話傳說中的女媧而修建的。據(jù)《淮南子·覽冥訓》、《路志》、《獨異志》等典籍記載,傳說女媧曾摶土造人,送子繼嗣,“煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極”,從此人類和萬物才得以生息和繁衍,贏得人世間對她的崇敬與懷念。對于以人倫道德為核心的封建文化統(tǒng)治下的漢民族,便視女媧為有蓋世之功的女性神圣,于是為之建宮立廟,永世享受人間的崇拜。

媧皇宮古跡始建于北齊,迄今已有1400多年的歷史,為文宣皇帝高洋在位時(公元550—560年)所建的途中憩息之行宮。據(jù)這里碑文記載,此處古跡最早創(chuàng)建于漢文帝時,但當初規(guī)模很小,僅有“神廟三楹”。另據(jù)《涉縣志》記載,北齊文宣帝高洋,以鄴為都城(鄴,今河北臨漳縣西南鄴鎮(zhèn)),以晉陽(今山西太原)為陪都,文宣帝高洋自鄴至晉陽,往來于山下,“遂起離宮,以備巡幸”。文宣帝高洋“信釋氏,喜刻經(jīng)像”,在這里較大規(guī)模地修建了媧皇宮,并在山麓開鑿石室,內(nèi)刻佛像,以后又將佛經(jīng)“勒之巖壁”。到明代又陸續(xù)修建了不少宮宇,清代又曾大規(guī)模重修。累經(jīng)歷代迭次修建,這里漸而成為占地1.5萬多平方米的.一組建筑群。

媧皇宮的建筑布局,充分利用了原有地形,依山就勢,匠心獨運。它由四組建筑組成,每一組都各具神韻,自成一體,又和整體格局和諧統(tǒng)一。山腳三處建筑,自下而上,依次為朝元、停驂、廣生三宮。朝元宮(十方院),因其為山前首廟,遂名朝元(1938年被日寇焚燒),停驂宮(歇馬殿)是一行宮,為圣駕及香客休憩處,每年農(nóng)歷三月十八媧皇誕辰之日,民間在此宮舉行眾神慶壽之儀。這個宮(歇馬殿)的山墻上,畫有媧皇宮全景和一幅壁畫:“伺輦圖”。一輛華貴的車輦上坐著女媧,神龍牽車,仙女陪伴,天兵護衛(wèi),騰云駕霧,馳騁萬里長空,是一幅珍貴的藝術(shù)品。廣生宮(子孫殿),為一座神廟,乃神話傳說中求子之場所。停驂、廣生二宮,各有正殿、配殿,分別為懸山、硬山式建筑。由山腳向上繞行十八盤后,過廣生宮便是“奶奶頂”即媧皇宮所在。

媧皇宮是最后最高的一組主要建筑,于鳳凰山崖險峻陡峭之處就勢筑臺而建,媧皇閣(三閣樓)居中,梳妝樓、迎爽樓分立左右,鐘鼓二樓南北對峙,還有六角亭、靈官閣和題有“媧皇古跡”的牌坊等,各選其位,呈點綴之態(tài),全部建筑布局合理,既和諧對稱,又不拘一格,充分體現(xiàn)了中國古代建筑的獨特風格。

媧皇閣(三閣樓),坐東面西,為媧皇宮主體建筑,古有“倚崖鑿險,杰構(gòu)凌虛”之稱,它懸空而立,高達23米,為歇山斗拱硫璃瓦頂。該閣建在北齊大石窟的洞頂上,以條石拱券為基,上建三層樓閣,分別名之為“清虛”、“造化”與“補天”。各層均三面設(shè)廊,背倚懸崖,用鐵索將閣與崖壁所鑿八個“拴馬鼻”相系,若游客盈樓,鐵索即伸展,繃如弓弦,樓體前傾,因而又被稱作“吊廟”、“活樓”,構(gòu)思奇巧,為建筑史上動靜結(jié)合的杰作??v觀媧皇閣,嵌于絕壁,雕梁畫棟,登樓遠眺,太行群山涌翠,漳水如帶,堪稱“天造地設(shè)之境”。

千百年來,媧皇宮歷經(jīng)數(shù)代,屢遭焚毀,今日所見,多為明清建筑,而北齊遺跡,僅留石窟與摩崖刻經(jīng)。崖壁現(xiàn)留石窟三處,除媧皇閣底基石窟外,其右側(cè)另有“眼光”、“蠶姑姑”二窟,窟內(nèi)石像已遭破壞,殘缺不齊,惟內(nèi)壁環(huán)刻經(jīng)文較為完好。在媧皇古跡之文物中,當首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴,為此處古跡之精髓。摩崖刻經(jīng),共分五處鏤于崖壁,總面積為165平方米,共刻經(jīng)文13.74萬余字,最大的一處,面積54.18平方米,字數(shù)也多達4.1萬有余。字體全為魏碑書法,“銀鉤鐵畫,天下絕奇”,堪稱藝術(shù)珍品。所刻經(jīng)文內(nèi)容,均屬大乘佛教之經(jīng)典,這對研究佛教和北齊文化,提供了十分珍貴的歷史標本和資料,在國內(nèi)也屬罕見。從國內(nèi)現(xiàn)存的北齊石刻看,內(nèi)容多與佛法有關(guān),在當時雕佛刻像之風較盛,但以巨大的工程來摩崖石刻藏經(jīng),還很少見,可以說,無論在石刻建筑、藝術(shù)價值和藏經(jīng)內(nèi)容上,媧皇宮的摩崖刻經(jīng)均有較高的歷史和藝術(shù)價值,它也是北齊文化的一個縮影。同時也可看出,媧皇古跡始于崇佛刻經(jīng),而后才立廟拜神,這也體現(xiàn)了漢民族文化心理的特點,即崇佛與崇神并舉的多種崇拜的宗教觀念,所以,從摩崖刻經(jīng)到媧皇古建也是中國本土文化與外來文化相結(jié)合的一個形象的見證。

媧皇閣亦稱三閣樓,坐東面西,建在北齊大石窟的洞頂上,從下向上依次名之為'清虛'、'造化'、'補天',通高23米,建筑式樣為歇山頂,七踩三下昂斗拱,龍形要頭,屬典型的清式建筑,是媧皇宮的主體建筑。它玉宇懸空、瓊樓聳翠,上臨危巖、下設(shè)深壑,猶如桂殿蘭宮嵌于絕壁,故有'倚崖鑿險,杰構(gòu)凌虛,重碧燦然,坐若霞蔚'之贊。其天然獨特的地勢妙不可言,巧奪天工的建筑風格堪稱一奇。各層均三面設(shè)廊,背依懸崖,以九根鐵索將樓體系于崖壁,據(jù)傳游客盈樓時,鐵索即啷啷作響,故素有'話樓'、'吊廟'之稱。

在媧皇古跡之文物中,當首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴。摩崖刻經(jīng)共有六部,分五處鏤于崖壁上,刻經(jīng)總面積為165平方米,刻石1187行,共刻經(jīng)文137400余字,字體為魏碑字法,'銀鉤鐵畫,天下絕奇',堪稱藝術(shù)珍品,是我國乃至全世界佛教典籍中彌足珍貴的文化遺產(chǎn),也是媧皇古跡之精髓,它是北齊文化的一個歷史縮影,具有極高的研究價值,被譽為'天下第一壁經(jīng)群'。

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媧皇宮導游詞(精選4篇)

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