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第1篇 四川青山城的導(dǎo)游詞
各位女士、各位先生，我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山。
青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。
這個(gè)故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。
說到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保護(hù)?？梢哉f，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說、飲食習(xí)俗，乃至林木花草，都滲透著道教文化的精神。青城山道教發(fā)展也有幾個(gè)起落。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。因張陵被其弟子尊為“天師”，所創(chuàng)道教也叫“天師道”。天師道經(jīng)過張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴(kuò)及全國，晉隋時(shí)期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭后來在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書戶部侍郎，封上柱國蔡國公，晚年居青城山近30年，著書立說，對道教的發(fā)展影響很大。...第 一整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有>;>;>;
到南宋時(shí)，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派，以行雷法為能事，將內(nèi)丹術(shù)與符咒術(shù)相結(jié)合，稱“可以驅(qū)邪，可以治病，可以達(dá)帝，可以嘯命風(fēng)雷，可以斡旋造化”，元朝封他為“雷淵廣福真人”，一時(shí)信徒很多，青城山又再度興旺起來。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。全真道與原來的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當(dāng)?shù)朗?，不娶妻室，不吃葷腥，?chuàng)立了一套養(yǎng)身習(xí)靜的修練方法。道士住山，自然對宮觀的維護(hù)，山林的栽培就更為重視。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武當(dāng)山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務(wù)，又使局面重新改觀。后來陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書“丹臺(tái)碧洞”，并封他為“碧洞真人”。
各位貴賓，現(xiàn)在已到青城山前，眼前那座古典輝煌的山門和后面青翠入云的山林，總是讓每一個(gè)來客感到—股濃濃的幽意，急于走進(jìn)這清幽世界的心情也油然而生。請不要著急，讓我們先看看山門旁的建福宮。
建福宮，在丈人峰下，始建于唐開元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮?！闭扇朔逡?qū)幏獾妹鄠鲗幏馐屈S帝時(shí)的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風(fēng)云，寧封幫助黃帝學(xué)會(huì)“龍蹺飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲(chǔ)福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進(jìn)行過大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。
第2篇 吳山城隍閣導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞
吳山城隍閣導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞
各位朋友：大家好！
現(xiàn)在我們要去參觀就是'西湖新十景'之一的吳山天風(fēng)景區(qū)里的城隍閣。遠(yuǎn)看城隍閣，它是一座七層仿古建筑，翹角飛檐聳立在吳山之上。下面讓我們一起細(xì)細(xì)品味。
進(jìn)入景區(qū)口，我們首先看到的一座大型花崗巖浮雕，這就是《吳山風(fēng)情圖》。它是以南宋時(shí)期為時(shí)代背景，以城隍廟為中心，再現(xiàn)了吳山廟會(huì)的繁榮景象，在南宋時(shí)期杭城吳山這一帶是最繁榮的，人氣最旺盛的。畫面上可以找到當(dāng)年的茶樓、風(fēng)味小吃等古色古香的店家，（在這邊可以順便介紹一下杭州的龍井茶），還能看到說書彈唱、測字等等畫面。在這刻畫了栩栩如生的歷史場面。照壁上刻著“吳山大觀”四個(gè)大字，是出自康熙皇帝的手跡。這塊照壁高3米，長17米，用青石雕刻。吳山大觀是清代“西湖十八景”之一。吳山上自古有五多“古樹多、奇巖怪石多、祠廟寺多、民俗風(fēng)情多、名人遺跡多?！痹谶@能把杭州的美景近收眼前。清朝浙江巡撫李衛(wèi)在此曾建了一座大觀臺(tái)，從此吳山大觀就有名了。
我們現(xiàn)在先去參拜一下城隍之神——周新，周新祠也稱城隍廟，門前的匾上“冷面寒鐵”是當(dāng)今書法家朱關(guān)田的手筆。殿內(nèi)中間的就是周新，周新于明朝永樂年間（1403—1424）曾擔(dān)任浙江按察使，他剛正不阿、懲治腐惡，執(zhí)法如山，深受人們的喜愛，但是后來受冤而死，杭城百姓憤怒而鬧事，朱元璋不得不假意委以閻王托夢，說周新已經(jīng)成為杭州的城隍了，并為之建廟，百姓這才安定。
城與隍原指城池的城墻和墻外的溝壑。為祈求城池的`安寧，我國在春秋后期就出現(xiàn)了祭城隍神的活動(dòng)。魏晉南北朝后在儒、道、佛諸學(xué)說影響下，城隍神的形象中更多地揉合了善惡報(bào)應(yīng)與禮儀、道德的觀念。生前在某地?fù)?dān)任過刺史以上官級的賢良正直的文官武將，常常成為城隍神而得到供奉。吳山城隍廟是南宋紹興九年（1139年）遷移來的，明朝永樂年間開始祭祀周新。新建造的周新祠內(nèi)設(shè)有周新塑像和他的生平事跡介紹，表達(dá)了杭州人民對這位古代清官的懷念。
我們現(xiàn)在一起去看看整個(gè)景區(qū)中精華之處——城隍閣，七層建筑，高41。6米，造型結(jié)合了南宋和元代的建筑風(fēng)格，欄桿、排門的雕刻，用的時(shí)香樟、椴木和美國洋松制作?，F(xiàn)在的城隍閣上面是一家茶樓，也是杭州城最高的茶樓，在這品上一杯西湖龍井茶，看看西湖的美景，真的是人間美事。一樓高掛的“城隍閣”橫匾，是現(xiàn)代著名書法家沈鵬書寫的，兩旁楹聯(lián)“八百里湖山，知是何年圖畫；十萬家燈火，盡歸此出樓臺(tái)，”據(jù)說是明代徐文長所撰的。
我們現(xiàn)在進(jìn)入閣里面，南面這幅大型硬木彩塑畫，就是從經(jīng)榮獲中國美術(shù)“白花獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)的《南宋杭城風(fēng)情圖》。長31。5米，高3。65米、深2米、，它運(yùn)用雕、刻、塑、編、扎等多種傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)手法，集中表現(xiàn)了“一色樓臺(tái)三十里，不知何處覓孤山”的繁榮景象。全圖以南宋杭城天街（也就是現(xiàn)在的中山中路）為中心線，表現(xiàn)在春天里，杭州市民的各種民俗活動(dòng)，塑造了3500個(gè)男女老少市民人物，他們個(gè)個(gè)穿戴有致，行為不同，并且按照一個(gè)個(gè)場面，聚成一組組人物。其中有取材于古代話本小說《醒世恒言》第三卷《賣油郎獨(dú)占花魁》與二十二卷《十五貫戲言成巧禍》中的言情人物，也有《白蛇傳》神話故事中許仙在官巷口藥店當(dāng)伙計(jì)的形象，可謂是戲中有戲，畫中有畫。
城隍閣一樓的北面，是高10米、寬8米的巨型青石線刻圖組畫，描繪了杭州的10個(gè)神話傳說和民間故事，它們是：《伍相駕濤》、《錢王射潮》、《造塔保俶》、《濟(jì)公背婦》、《斷橋相會(huì)》、《立橋望仙》、《西泠定情》、《虎跑涌泉》、《梁祝共讀》、《夜救裴生》。這些石刻畫為城隍閣建筑增添了文化色彩和情趣。
城隍閣的設(shè)計(jì)、建造，不僅考慮到建筑與西湖及城市的聯(lián)系，還增配了服務(wù)設(shè)施。在它的一樓和二樓，集中展示了具有濃郁杭州地方特色的歷史文化與民俗風(fēng)情；在它的三樓到六樓，則以休閑、觀景和接待為主要功能，懸掛有豪華宮燈，配置了高檔紅木家具，三樓為大眾茶室，并設(shè)有文藝演出舞臺(tái)；四樓以茶點(diǎn)款待來賓；五樓設(shè)有咖啡座；六樓為貴賓接待室并有珍貴工藝品陳列。
登上了最上面就能把西湖的美景、杭州城的繁榮景象、還有錢塘江的波濤洶涌，晚上還可以在上面看到杭州繁榮的夜景?，F(xiàn)在讓我們就好好欣賞一下西湖美景吧！
第3篇 杭州吳山城隍閣導(dǎo)游詞
各位朋友：大家好！
現(xiàn)在我們要去參觀就是'西湖新十景'之一的吳山天風(fēng)景區(qū)里的城隍閣。遠(yuǎn)看城隍閣,它是一座七層仿古建筑,翹角飛檐聳立在吳山之上。下面讓我們一起細(xì)細(xì)品味。
進(jìn)入景區(qū)口，我們首先看到的一座大型花崗巖浮雕，這就是《吳山風(fēng)情圖》。它是以南宋時(shí)期為時(shí)代背景，以城隍廟為中心，再現(xiàn)了吳山廟會(huì)的繁榮景象，在南宋時(shí)期杭城吳山這一帶是最繁榮的，人氣最旺盛的。畫面上可以找到當(dāng)年的茶樓、風(fēng)味小吃等古色古香的店家，（在這邊可以順便介紹一下杭州的龍井茶），還能看到說書彈唱、測字等等畫面。在這刻畫了栩栩如生的歷史場面。照壁上刻著“吳山大觀”四個(gè)大字，是出自康熙皇帝的手跡。這塊照壁高3米，長17米，用青石雕刻。吳山大觀是清代“西湖十八景”之一。吳山上自古有五多“古樹多、奇巖怪石多、祠廟寺多、民俗風(fēng)情多、名人遺跡多。”在這能把杭州的美景近收眼前。清朝浙江巡撫李衛(wèi)在此曾建了一座大觀臺(tái)，從此吳山大觀就有名了。
我們現(xiàn)在先去參拜一下城隍之神——周新，周新祠也稱城隍廟，門前的匾上“冷面寒鐵”是當(dāng)今書法家朱關(guān)田的手筆。殿內(nèi)中間的就是周新，周新于明朝永樂年間（1403-1424）曾擔(dān)任浙江按察使，他剛正不阿、懲治腐惡，執(zhí)法如山，深受人們的喜愛，但是后來受冤而死，杭城百姓憤怒而鬧事，朱元璋不得不假意委以閻王托夢，說周新已經(jīng)成為杭州的城隍了，并為之建廟，百姓這才安定。
城與隍原指城池的城墻和墻外的溝壑。為祈求城池的安寧，我國在春秋后期就出現(xiàn)了祭城隍神的活動(dòng)。魏晉南北朝后在儒、道、佛諸學(xué)說影響下，城隍神的形象中更多地揉合了善惡報(bào)應(yīng)與禮儀、道德的觀念。生前在某地?fù)?dān)任過刺史以上官級的賢良正直的文官武將，常常成為城隍神而得到供奉。吳山城隍廟是南宋紹興九年(1139年)遷移來的，明朝永樂年間開始祭祀周新。新建造的周新祠內(nèi)設(shè)有周新塑像和他的生平事跡介紹，表達(dá)了杭州人民對這位古代清官的懷念。
我們現(xiàn)在一起去看看整個(gè)景區(qū)中精華之處——城隍閣，七層建筑，高41.6米，造型結(jié)合了南宋和元代的建筑風(fēng)格，欄桿、排門的雕刻，用的時(shí)香樟、椴木和美國洋松制作?，F(xiàn)在的城隍閣上面是一家茶樓，也是杭州城最高的茶樓，在這品上一杯西湖龍井茶，看看西湖的美景，真的是人間美事。一樓高掛的“城隍閣”橫匾，是現(xiàn)代著名書法家沈鵬書寫的，兩旁楹聯(lián)“八百里湖山，知是何年圖畫；十萬家燈火，盡歸此出樓臺(tái)，”據(jù)說是明代徐文長所撰的。
我們現(xiàn)在進(jìn)入閣里面，南面這幅大型硬木彩塑畫，就是從經(jīng)榮獲中國美術(shù)“白花獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)的《南宋杭城風(fēng)情圖》。長31.5米，高3.65米、深2米、，它運(yùn)用雕、刻、塑、編、扎等多種傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)手法，集中表現(xiàn)了“一色樓臺(tái)三十里，不知何處覓孤山”的繁榮景象。全圖以南宋杭城天街（也就是現(xiàn)在的中山中路）為中心線，表現(xiàn)在春天里，杭州市民的各種民俗活動(dòng)，塑造了3500個(gè)男女老少市民人物，他們個(gè)個(gè)穿戴有致，行為不同，并且按照一個(gè)個(gè)場面，聚成一組組人物。其中有取材于古代話本小說《醒世恒言》第三卷《賣油郎獨(dú)占花魁》與二十二卷《十五貫戲言成巧禍》中的言情人物，也有《白蛇傳》神話故事中許仙在官巷口藥店當(dāng)伙計(jì)的形象，可謂是戲中有戲，畫中有畫。
城隍閣一樓的北面，是高10米、寬8米的巨型青石線刻圖組畫，描繪了杭州的10個(gè)神話傳說和民間故事，它們是：《伍相駕濤》、《錢王射潮》、《造塔保俶》、《濟(jì)公背婦》、《斷橋相會(huì)》、《立橋望仙》、《西泠定情》、《虎跑涌泉》、《梁祝共讀》、《夜救裴生》。這些石刻畫為城隍閣建筑增添了文化色彩和情趣。
城隍閣的設(shè)計(jì)、建造，不僅考慮到建筑與西湖及城市的聯(lián)系，還增配了服務(wù)設(shè)施。在它的一樓和二樓，集中展示了具有濃郁杭州地方特色的歷史文化與民俗風(fēng)情；在它的三樓到六樓，則以休閑、觀景和接待為主要功能，懸掛有豪華宮燈，配置了高檔紅木家具，三樓為大眾茶室，并設(shè)有文藝演出舞臺(tái)；四樓以茶點(diǎn)款待來賓；五樓設(shè)有咖啡座；六樓為貴賓接待室并有珍貴工藝品陳列。
登上了最上面就能把西湖的美景、杭州城的繁榮景象、還有錢塘江的波濤洶涌，晚上還可以在上面看到杭州繁榮的夜景?，F(xiàn)在讓我們就好好欣賞一下西湖美景吧！
第4篇 鞍山城市導(dǎo)游詞
鞍山，遼寧第三多半會(huì)，東北地域第五多半會(huì)，地處遼東半島中部，因市南郊有一對形似馬鞍的山(滿語思額穆阿林，意為馬鞍形的山)而得名。下面是小編為各人帶來的鞍山都市導(dǎo)游詞，但愿可以輔佐各人。
鞍山都市導(dǎo)游詞范文1：
鞍山市位于遼寧省中部，是我國重要的鋼鐵出產(chǎn)基地，素稱“鋼都”。
鞍山地理位置適中，在遼東半島對外開放地區(qū)中是毗連以大連為前沿，以營口、錦州、丹東為兩翼，以沈陽為要地的中部都市群的要沖。
鞍山資源富厚，市區(qū)周圍鐵礦儲(chǔ)量逾百億噸，占世界儲(chǔ)量的四分之一;南部和東南部是菱鎂礦富集地帶，約占天下儲(chǔ)量的四分之一;滑石礦是我國三大產(chǎn)地之一，儲(chǔ)量居天下之首;岫巖地域素有“玉石之鄉(xiāng)”的美稱，擁有富厚的玉石資源;另外，農(nóng)產(chǎn)物資源、地?zé)豳Y源也相等富厚。
鞍山這座都市，固然建置較晚,但他的汗青卻很長遠(yuǎn)。在這里曾發(fā)生過爛漫多彩的文化，是太古期間人類發(fā)祥地之一。從考古發(fā)明的海城小孤山昔人類遺址證明,在距今約2萬年前，人類就開始在這里生息繁衍。另外，在海城境內(nèi)的析木、牌坊、大屯、岔溝、騰鰲等地都發(fā)明有新石器期間的石棚、石器;在鞍山舊堡區(qū)發(fā)明有戰(zhàn)國晚期的青銅戈、銅鏃等，進(jìn)一步證明，在這里同華夏一樣，很早就臍入了人類文明的隊(duì)列，組成了中華民族各人庭中的一個(gè)構(gòu)成部門。遠(yuǎn)在戰(zhàn)國秦漢之際，今鞍山市境域大部一向受遼東郡首縣襄平縣等縣的統(tǒng)領(lǐng)。今海都市境域則為西漢遼東郡新會(huì)縣、遼隊(duì)縣、安市縣轄地。今臺(tái)安縣境域則為西漢險(xiǎn)瀆縣轄地。今岫巖滿族自治縣境域亦屬燕國遼東郡襄平縣轄。從此連續(xù)2000多年，或?qū)儆诳ぽ?，或?qū)儆趪?如西晉設(shè)遼東國)，或?qū)儆诘垒?、路轄、衛(wèi)轄、府轄、州轄，以至于省轄、縣轄，其建置依代相續(xù)。
鞍山旅游資源異常富厚，有'東北明珠'之稱的千山 國度風(fēng)光勝景區(qū)，澳門導(dǎo)游詞，有中國最大的溫泉痊愈中心湯崗子溫泉，有堪稱'天下之最'的七彩玉佛，尚有東山都市叢林公園 、岫巖藥山風(fēng)光區(qū)、海城 白云山 風(fēng)光區(qū)等;以鞍山國際大旅館為代表的一大批高中檔旅館可覺得旅客提供舒服的休閑情形;海城西柳打扮市場、南臺(tái)箱包市場、岫巖玉器市場及遍布鞍山城區(qū)的各大阛阓，也將為來鞍游人提供抱負(fù)的購物場合。
鞍山都市導(dǎo)游詞范文2：
鞍山市位于遼寧省中部，東經(jīng)122°10'--123°13'，北緯40°27'--41°34'全境南北最長175公里，對象最寬133公里、東北與遼陽縣鄰接，西與大洼縣相連，南與大石橋市、莊河市、鳳城縣交界。市中心距遼寧省人民當(dāng)局地址地沈陽89公里，東距煤鐵之都本溪96公里，南距濱城大連308公里，西南距營口跋魚圈港120公里，西距盤錦市103公里。是我國重要的鋼鐵出產(chǎn)基地，素稱“鋼都”。
現(xiàn)轄海都市、臺(tái)安縣、岫巖滿族自治縣和鐵東、鐵西、立山、千山四個(gè)城區(qū)。全市總面積9252平方公里，總生齒339.6萬人。個(gè)中市區(qū)面積624平方公里，生齒145.6萬人，是我國擁有百萬以上生齒的多半會(huì)之一。鞍山在遼東半島對外開放都市中，具有“中、通、豐”的上風(fēng)。即地理位置適中，在遼東半島對外開放地區(qū)中是毗連以大連為前沿，以營口、錦州、丹東為兩翼，以沈陽為要地的中部都市群的要沖。交通便利，境內(nèi)辟有長大鐵路、海溝鐵路、海岫鐵路、哈大公路、沈大高速公路以及鞍山至北京、佛山和惠州的空中航線，并開通了鞍山至北京的始發(fā)列車。
鞍山市資源富厚，市區(qū)周圍鐵礦儲(chǔ)量逾百億噸，占世界儲(chǔ)量的四分之一;南部和東南部是菱鎂礦富集地帶，約占天下儲(chǔ)量的四分之一;滑石礦是我國三大產(chǎn)地之一，儲(chǔ)量居天下之首;岫巖地域素有“玉石之鄉(xiāng)”的美稱，擁有富厚的玉石資源;另外，農(nóng)產(chǎn)物資源、地?zé)豳Y源、旅游資源等也相等富厚。這些上風(fēng)為鞍山的經(jīng)濟(jì)成長、對外開放與合伙相助提供了異常有利的前提。
鞍山都市導(dǎo)游詞范文3：
鞍山，遼寧第三多半會(huì)，東北地域第五多半會(huì)，地處遼東半島中部，因市南郊有一對形似馬鞍的山(滿語思額穆阿林，意為馬鞍形的山)而得名。遼寧鞍山地處環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)要地，是沈大黃金經(jīng)濟(jì)帶的重要支點(diǎn)，亦是沈陽經(jīng)濟(jì)區(qū)(原遼寧中部都市群)與遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶的重要毗連帶。其是國務(wù)院核準(zhǔn)的具有處所立法權(quán)的較大的市。鞍山是東北地域最大的鋼鐵家產(chǎn)都市，新中國第一鋼鐵家產(chǎn)都市，有“共和國鋼都”的美譽(yù)，是新中國鋼鐵家產(chǎn)的搖籃。因盛產(chǎn)岫玉，故而又有“中華玉都”之稱。鞍山亦是中國多半會(huì)之一，擁有天下第一玉佛—玉佛苑風(fēng)光區(qū)、亞洲聞名湯崗子溫泉和國度風(fēng)光勝景千山?，F(xiàn)轄四個(gè)市轄區(qū)、一個(gè)縣級市、一個(gè)縣和一個(gè)自治縣。
鞍山市，簡稱鞍，是中國遼寧省第三多半會(huì)，鞍山因市區(qū)南部一座形似馬鞍的山峰而得名。
鞍山現(xiàn)轄海都市、臺(tái)安縣、岫巖滿族自治縣和鐵東區(qū)、鐵西區(qū)、立山區(qū)、千山區(qū)(湯崗子新城)、鞍山高新區(qū)、達(dá)道灣等6個(gè)城區(qū)，城區(qū)面積797平方千米?？偯娣e9252平方千米，生齒146.9萬人。制止xxxx年年底鞍山市總生齒達(dá)3481999 人。
鞍山屬暖溫帶大陸性季民俗候，四序理解，降水充沛。東部山區(qū)叢林植被富厚，叢林包圍率50%，盛產(chǎn)蘋果、梨、板栗、柞蠶，南果梨是鞍山聞名特產(chǎn)。西部平原耕地面積28.2萬公頃，主產(chǎn)玉米、水稻、大豆、花生。
鞍山是中國優(yōu)越旅游都市，擁有天下第一大玉佛、亞洲聞名溫泉、鞍鋼鋼鐵之旅(家產(chǎn)旅游)、南果梨采摘、中國·鞍山(千山)梨花節(jié)、國度勝景千山和中華寶玉之都浩瀚旅游品牌。
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