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清西陵導(dǎo)游詞(精選3篇)

發(fā)布時間:2022-10-18 15:42:11 查看人數(shù):3

清西陵導(dǎo)游詞

第1篇 清西陵導(dǎo)游詞

女士們、先生們:

大家好,歡迎您來清西陵觀光游覽,我是導(dǎo)游員×××,旅途中您有什么意見和要求盡管提出來,我愿竭誠為您服務(wù),我們今天的日程是這樣為大家安排的:首先參觀泰陵,中午到行宮就餐,下午參觀崇陵。

泰 陵

清西陵中,雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大,堪稱首陵。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體,從它的選址、規(guī)劃,布局都反映出當(dāng)時國家的強盛以及政局的穩(wěn)定,在建筑用料、工程技術(shù),傳統(tǒng)工藝等方面也都非??季?。

當(dāng)代建筑學(xué)家講,泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周,可以看到,北面有連綿起伏的永寧山,為靠山,酷似屏障。永寧山是太行山的余脈,與東陵的昌瑞山屬于同一脈系,此山從山西過來,如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護(hù)左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山,為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗,錯落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過,形成山映于水,水扶于山的格局。“陵制與山水相稱,天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來,同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的:“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底,中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個地方,風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料。”

泰陵的建筑布局也非??季?,完全依照帝王生前所居宮廷格局,按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計。以神道為中軸線貫穿南北,主體建筑安排在中軸線上,一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端,居中當(dāng)陽,其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度,適宜的體量,斑斕的色彩,靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合,使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。

石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一,泰陵設(shè)三架,無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨具一格。一架面南、兩各東西,與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣,均由66塊大小石料,仿木卯榫結(jié)合而成,每架牌坊高12.75米,寬31.85米,為五間六柱十一樓造型,全部用巨大的青白石打造,各個部位還雕有豐富的紋飾,畫面布局合理,造型生動,雕工細(xì)膩,玲瓏剔透,生機盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一。

整個陵區(qū)注重對門的處理,門既可作為出入之用,也可截斷空間界面。大紅門是進(jìn)入陵區(qū)的總門戶,單檐廡殿頂,看上去質(zhì)樸、凝重、敦實、穩(wěn)重,視若騰龍偃臥,鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻,逶迤延展,包護(hù)陵區(qū),愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)氣派。

具服殿獨成一院,是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所,沿續(xù)明代拂座殿而建,殿內(nèi)有凈房,類似于現(xiàn)在的洗手間,內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人,在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。

碑樓內(nèi),矗立著兩統(tǒng)巨大的石碑,每統(tǒng)碑重56.55噸,碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績,大約五千字,這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。

走下七孔橋,可見在神路的兩側(cè)對稱排列著的雕刻精美的石望柱、石獅、石象、石馬、武將、文臣等五對石像生。

望柱為六角形石柱,柱身雕流云紋飾,底部為六角形的須彌座。在宋代以前,石望柱置于墓道的最前面,為主要建筑,因為明、清陵時石牌坊作為陵墓前主要建筑,所以石望柱退居次要位置,純屬裝飾。

石像生是設(shè)置在陵墓前的由石人石獸組成的石雕群,來顯示死者生前的地位,身份。泰陵原來并未安設(shè)石像生,乾隆登基后,認(rèn)為陵寢不設(shè)石像生,與典制不符,想在此泰陵增設(shè)石像生,而臣工們(風(fēng)水大師:高其悼、洪文瀾)則堅持:“泰陵甬道,系隨山川之形勢盤旋修理,如設(shè)立石像生,不能依其丈尺,整齊安設(shè),而甬路轉(zhuǎn)旋之處,必有向背參差之所,則于風(fēng)水地形,不宜安設(shè)”。所以泰陵不設(shè)石像生并非違備典制,而是與風(fēng)水有關(guān)。乾隆建議將大紅門,龍鳳門向南展拓,于是臣工們尊旨赴現(xiàn)場審核了原有計劃并向乾隆奏議:“大紅門正在龍蟠虎踞之間,護(hù)北面隨龍升這旺氣,納南面特朝環(huán)抱之水,前朝后拱,天心十道,時天造地設(shè)之門戶,不便展拓向外,況石像生之設(shè),古制未詳,無大關(guān)典禮之處,似可毋庸添設(shè)”。一言九鼎的天子,面對臣工的據(jù)理力爭,也無可奈何,于是在奏折上批道:“知道了”。此事不了了之。事隔幾年,乾隆舊事重提,最終在1748年,大臣拗不過皇帝,在泰陵前安設(shè)了五對石像生,這樣就失去了龍鳳門橫陳為底景的依托,而又失去了石像生拱衛(wèi)迎候于門前,聚巧形而展示的效果。所以泰陵石像生在所有建筑中是一個敗筆,但由于臣工們極端負(fù)責(zé)的態(tài)度與皇帝的據(jù)理力爭,所以也未傷及大雅。

第2篇 皇家陵寢清西陵導(dǎo)游詞

清西陵是清朝帝王兩大陵寢之一,位于河北省易縣城西15公里處的永寧山下,離北京120多公里。周界約100公里,面積達(dá)800余平方公里。這里北依峰巒疊翠的永寧山,南傍蜿蜒流淌的易水河,古木參天,景態(tài)雄偉。雍正八年(公元1730年)選此為陵址。雍正的陵址本來是選在清東陵九鳳朝陽山,但他認(rèn)為“規(guī)模雖大而形局未全,穴中之土又帶砂石,實不可用”,因而將原址廢掉,命另選“萬年吉地”。選陵址者奏稱,易縣永寧山下是“乾坤聚秀之區(qū),陰陽匯合之所,龍穴砂水,無美不收。形勢理氣,諸吉咸備。”雍正皇帝覽奏后十分高興,也認(rèn)為這里“山脈水法,條理詳明,洵為上吉之壤”。自此,清各代皇帝便間隔分葬于遵化和易縣東、西兩大陵墓。西陵自雍正八年(公元1730年)首建泰陵,至公元1915年光緒的崇陵建成,歷經(jīng)186年,共建有帝陵4座,后陵3座,王公、公主、妃嬪園寢7座,埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4個皇帝,9個皇后,56個妃嬪及王公、公主等共80人。建筑面積達(dá)5萬多平方米,共有宮殿1000多間,石雕刻和石建筑100多座,構(gòu)成了一個規(guī)模宏大、富麗堂皇的古建筑群。清西陵是全國重點文物保護(hù)單位,2000年11月,清西陵與清東陵一起,被第24屆世界遺產(chǎn)委員會列為世界文化遺產(chǎn)。

清西陵有規(guī)模宏大、體系完整的古建筑群,是一處環(huán)境幽雅、風(fēng)景秀麗的游覽勝地。在方圓200華里、面積800平方公里的陵區(qū)內(nèi),有華北地區(qū)最大的人工古松林。從建陵開始,清王朝就在永寧山下、易水河畔、陵寢內(nèi)外,栽植了數(shù)以萬計的松樹,現(xiàn)在這里有古松1.5萬株,青松幼柏20余萬株,陵區(qū)內(nèi)松柏蔥郁,山清水秀,14座陵寢掩映在松林之中,若隱若現(xiàn),儼然一幅絢麗的山水畫。

陵區(qū)內(nèi)千余間宮殿建筑和百余座古建筑、古雕刻,氣勢磅礴。每座陵寢嚴(yán)格遵循清代皇室建陵制度,皇帝陵、皇后陵、王爺陵均采用黃色琉璃瓦蓋頂,妃、公主、阿哥園寢均為綠色琉璃瓦蓋頂,這些不同的建筑形制,展現(xiàn)出不同的景觀和風(fēng)格。

泰陵是清西陵的首陵,埋葬著雍正及他的皇后孝敬、皇貴妃敦肅。雍正皇帝的泰陵,位于永寧山主峰之下,始建于雍正八年(公元1730年)。泰陵是西陵的主體建筑,規(guī)模大,體系完整。西陵以泰陵為中心,其余各陵分布在它的東西兩側(cè),規(guī)制與清東陵基本相同。過一座聯(lián)拱式的五孔橋,進(jìn)入陵區(qū),前有三座精美高大的石牌坊和一條寬十余米、長5華里的神道貫穿陵區(qū)全部。依次建造石牌坊、大紅門、具服殿、圣德神功碑樓、七孔石拱橋、石像生、隆恩門、隆恩殿、方城明樓和寶頂?shù)纫幌盗薪ㄖ褪窨?。隆恩殿建造精美壯觀,面闊五間,進(jìn)深三間。重檐歇山黃瓦頂,木結(jié)構(gòu)卯榫對接。明柱瀝粉貼金包裹,殿頂有旋子彩畫,梁枋裝飾金線點金,枋心彩畫“江山統(tǒng)一”和“普照乾坤”,色彩調(diào)和,殿宇金碧輝煌。

昌陵是嘉慶皇帝的陵墓,位于泰陵西側(cè),于嘉慶八年(公元1803年)建成,建筑形式與泰陵大同小異,規(guī)模并列。從前面的神道到最后的寶城,一應(yīng)俱全,但昌陵的寶城比泰陵還高大。隆恩殿里,用貴重的花斑石砌墁,黃色的方石板上有天然雅致的紫色花紋,光彩耀目,滿殿生輝,素有“滿堂寶石”之稱。嘉慶皇帝的皇后陵昌西陵的回音石、回音壁,回音效果絕妙無比,可與北京天壇的回音壁相媲美。

道光皇帝的慕陵,原建于東陵寶華峪。陵建成后的第二年,發(fā)現(xiàn)地宮浸水,道光大怒,并責(zé)罰選陵和營陵的官員,下令把陵墓拆除,后遷西陵建陵。兩次建陵,耗白銀440萬兩。慕陵規(guī)模較小,沒有大碑樓、神道、石像生、方城、明樓等建筑。但隆恩殿的建筑卻別具一格。它完全用楠木建成,一律本色,不飾彩繪。梁枋、隔窗和門窗上,以及天花板每個小方格內(nèi),都有雕龍。龍群設(shè)計新穎,雕刻玲瓏剔透,千姿百態(tài),栩栩如生,造成“萬龍聚合,龍口噴香”的氣勢。

光緒皇帝的崇陵,在泰陵東南5公里,是我國帝陵中最后一座,建于宣統(tǒng)元年(公元1909年)。1911年清王朝被推翻,崇陵當(dāng)時還未建成,到1915年才完工。光緒在位期間,未營建陵墓,死后才建這座陵寢。陵區(qū)范圍和建筑規(guī)模都較小,沒有大碑樓、石像生等建筑,但排水系統(tǒng)較完善。隆恩殿的木料,均采用異常珍貴的、質(zhì)地堅硬無比的鐵力木,被譽為“銅梁鐵柱”。殿內(nèi)彩繪鮮麗,殿前的龍鳳石,雕刻精巧,有立體感。因崇陵建成到現(xiàn)在才90多年,保存比較完整。

清西陵是我國現(xiàn)存龐大的古建筑群之一,是研究清史的重要資料,在建筑科學(xué)和文化藝術(shù)上都有很高的成就,也是發(fā)展旅游事業(yè)的寶貴資源。xxxx年初,清西陵被列為國家最高級別的“4a”級旅游景區(qū)。

第3篇 河北清西陵導(dǎo)游詞

女士們、先生們:

大家好,歡迎您來清西陵觀光游覽,我是導(dǎo)游員×××,旅途中您有什么意見和要求盡管提出來,我愿竭誠為您服務(wù),我們今天的日程是這樣為大家安排的:首先參觀泰陵,中午到行宮就餐,下午參觀崇陵。

泰 陵

清西陵是中國最后一個封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一,位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi)。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi),建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座,還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營房遺址,品種齊全、布局合理。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株,這些樹不但美化了西陵,而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣、寒流的影響,為西陵營造了一個特別的小氣候,使陵寢處于一個獨立完整的自然環(huán)境之中,使這里的建筑,得以很好地保存。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價值極高,在2000年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》,在xxxx年1月11日被國家旅游局評為首批4a景區(qū)。

清西陵中,雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大,堪稱首陵。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體,從它的選址、規(guī)劃,布局都反映出當(dāng)時國家的強盛以及政局的穩(wěn)定,在建筑用料、工程技術(shù),傳統(tǒng)工藝等方面也都非??季?。

當(dāng)代建筑學(xué)家講,泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周,可以看到,北面有連綿起伏的永寧山,為靠山,酷似屏障。永寧山是太行山的余脈,與東陵的昌瑞山屬于同一脈系,此山從山西過來,如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護(hù)左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山,為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗,錯落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過,形成山映于水,水扶于山的格局。“陵制與山水相稱,天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來,同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的:“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底,中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個地方,風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料。”

泰陵的建筑布局也非??季?,完全依照帝王生前所居宮廷格局,按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計。以神道為中軸線貫穿南北,主體建筑安排在中軸線上,一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端,居中當(dāng)陽,其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度,適宜的體量,斑斕的色彩,靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合,使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。

石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一,泰陵設(shè)三架,無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨具一格。一架面南、兩各東西,與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣,均由66塊大小石料,仿木卯榫結(jié)合而成,每架牌坊高12.75米,寬31.85米,為五間六柱十一樓造型,全部用巨大的青白石打造,各個部位還雕有豐富的紋飾,畫面布局合理,造型生動,雕工細(xì)膩,玲瓏剔透,生機盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一。

整個陵區(qū)注重對門的處理,門既可作為出入之用,也可截斷空間界面。大紅門是進(jìn)入陵區(qū)的總門戶,單檐廡殿頂,看上去質(zhì)樸、凝重、敦實、穩(wěn)重,視若騰龍偃臥,鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻,逶迤延展,包護(hù)陵區(qū),愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)氣派。

具服殿獨成一院,是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所,沿續(xù)明代拂座殿而建,殿內(nèi)有凈房,類似于現(xiàn)在的洗手間,內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人,在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。

圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的主要建筑之一,俗稱大碑樓,建成于1739年,花費白銀十三萬一千五百兩。大碑樓占地5.54畝,高26.05米,四面辟門,為重檐九脊歇山頂,穩(wěn)中有變,富麗典雅。它座落在方形廣場的正中,四角各有一根高12米的華表相襯,使碑樓顯得更加莊嚴(yán)、肅穆、雄偉、壯觀。四根華表的柱身均用整塊石料雕成,呈圓柱形,直徑1.5米,周身浮雕著朵朵云團(tuán),一條巨龍于云朵間盤繞柱身扶搖而上,帶有呼之欲出的動態(tài)感。華表也叫擎天柱,又稱墓表。起源于遠(yuǎn)古時代,初為木質(zhì),為納諫而設(shè),又叫誹謗木。在陵墓神道上設(shè)華表,在西漢時期就很流行,是木質(zhì)華表,石刻華表在東漢時盛行。華表裝飾著象征皇權(quán)的云龍圖紋,作為皇家建筑的特殊標(biāo)志,襯托出主體建筑的高大,使其更加宏偉壯觀。

碑樓內(nèi),矗立著兩統(tǒng)巨大的石碑,每統(tǒng)碑重56.55噸,碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績,大約五千字,這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。

繞過碑樓,是一座七孔石拱橋,這是清西陵四十九座橋梁中最長的,長107米,寬21米。(欄板上是二十四節(jié)氣望柱頭,又稱火焰望柱頭。柱頭上有二十四條陰刻線,代表二十四節(jié)氣。因為有河才有橋,而河位于田野之中,大地與田野不可分,與二十四節(jié)氣有一定的關(guān)系,耕種、澆灌都離不開二十四節(jié)氣。)像這樣巨大而完美的石橋在中國是不多見的。它對于建筑物的布局組合起著連接作用,使組合群的層次明顯,過渡自然,緊湊而不松散,同時也顯示出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

清西陵導(dǎo)游詞(精選3篇)

清西陵是清朝帝王兩大陵寢之一,位于河北省易縣城西15公里處的永寧山下,離北京120多公里。周界約100公里,面積達(dá)800余平方公里。這里北依峰巒疊翠的永寧山,南傍蜿蜒流淌的易水河,…
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