青山湖導(dǎo)游詞(精選2篇)

第1篇 丹東青山湖導(dǎo)游詞

丹東是全國(guó)優(yōu)秀旅游城市,隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，到丹東的游客的人數(shù)有增無(wú)減。下面是小編為大家準(zhǔn)備的丹東青山湖導(dǎo)游詞，歡迎參考!

丹東青山湖導(dǎo)游詞1

青山湖風(fēng)景區(qū)位于寬甸縣北部的青山溝鄉(xiāng)，與桓仁縣接壤，主要有青山溝、飛瀑澗、虎塘溝三個(gè)景區(qū)。青山湖水域面積146.7公頃，有丁香崖、龜頭戲水、松神、中國(guó)國(guó)家村等景點(diǎn)。 飛瀑澗景區(qū)的青山飛瀑高32米，寬30米，是遼寧省最大的瀑布。全區(qū)盛產(chǎn)山植、板栗、元蘑、針蘑、木耳、核桃、椽子、人參等山貨野果,不僅觀賞到奇山秀水的景色，還可品嘗山珍野味，令你滿意而歸。

青山湖風(fēng)景區(qū)位于寬甸縣北部的青山溝鄉(xiāng)，與桓仁縣接壤，主要有青山溝、飛瀑澗、虎塘溝三個(gè)景區(qū)。青山湖水域面積146.7公頃，有丁香崖、龜頭戲水、松神、中國(guó)國(guó)家村等景點(diǎn)。飛瀑澗景區(qū)的青山飛瀑高32米，寬30米，是遼寧省最大的瀑布。谷底有鎮(zhèn)水石、仙女潭、瞰溪等。飛瀑澗北面山峰有舊時(shí)楊靖宇將軍的指揮所和抗聯(lián)烈士陵園?；⑻翜暇皡^(qū)清幽奇妙，有黑熊盼月、響溪、九曲天水、老虎背、仙姑瀑、黑龍泉等景點(diǎn)。

青山湖景區(qū)全區(qū)的東南部，上下長(zhǎng)達(dá)近百里，湖區(qū)水面2.2萬(wàn)畝，湖水清澈碧綠，水深3o-5o米。從青山湖口登船。依丁香崖北上，沿湖可見(jiàn)山花爛漫的花仙臺(tái)、垂釣絕佳去處的釣魚(yú)臺(tái)、云霧繞繞的白云峰、神話流傳的望夫臺(tái)、傳奇般的千年松神、峽谷幽深的大峽谷、盛夏冰凌奇觀遍布道家的足跡，勝過(guò)蓬萊的仙人谷。東端聳立著八仙臺(tái)、參王峰，西谷叢林中密藏著聚仙臺(tái)、鹿鳴泉、飛云瀑、道士墓碑林，南端仰臥著仙人石、五龍泉和云海飛舟。

丹東青山湖導(dǎo)游詞2

青山湖風(fēng)景區(qū)位于寬甸縣北部的青山溝鄉(xiāng)，與桓仁縣接壤，主要有青山溝、飛瀑澗、虎塘溝三個(gè)景區(qū)。青山湖水域面積146.7公頃，有丁香崖、龜頭戲水、松神、中國(guó)國(guó)家村等景點(diǎn)。

飛瀑澗景區(qū)的青山飛瀑高32米，寬30米，是遼寧省最大的瀑布。谷底有鎮(zhèn)水石、仙女潭、瞰溪等。飛瀑澗北面山峰有舊時(shí)楊靖宇將軍的指揮所和抗聯(lián)烈士陵園?；⑻翜暇皡^(qū)清幽奇妙，有黑熊盼月、響溪、九曲天水、老虎背、仙姑瀑、黑龍泉等景點(diǎn)。

青山湖景區(qū)位于全區(qū)的東南部，上下長(zhǎng)達(dá)近百里，湖區(qū)水面2.2萬(wàn)畝，湖水清澈碧綠，水深3o-5o米。從青山湖口登船。依丁香崖北上，沿湖可見(jiàn)山花爛漫的花仙臺(tái)、垂釣絕佳去處的釣魚(yú)臺(tái)、云霧繞繞的白云峰、神話流傳的望夫臺(tái)、傳奇般的千年松神、峽谷幽深的大峽谷、盛夏冰凌奇觀遍布道家的足跡，勝過(guò)蓬萊的仙人谷。東端聳立著八仙臺(tái)、參王峰，西谷叢林中密藏著聚仙臺(tái)、鹿鳴泉、飛云瀑、道士墓碑林，南端仰臥著仙人石、五龍泉和云海飛舟。

飛瀑洞景區(qū)的青山飛瀑據(jù)說(shuō)是遼寧第一大瀑布。水從32米高的斷層峭壁上騰空直下。猶如玉帶銀河.氣勢(shì)磅腐。瀑布下游2oo米處是仙女潭、小石徑、鎮(zhèn)水石，沿石階上行就到了觀瀑?gòu)d，此處可以將瀑布及村莊山色一覽無(wú)遺。

從飛瀑澗西行8公里便進(jìn)入虎塘溝景區(qū)，仿佛進(jìn)入原始的天然境界。幽幽山谷間，有跳躍的香溪、清清流長(zhǎng)的九曲天水和人稱險(xiǎn)中險(xiǎn)的老虎背、虎穴。末代皇帝博儀之弟傅杰猶為欣賞虎塘溝，題詞“虎塘幽境“。

青山溝風(fēng)景區(qū)不僅山水雄渾秀麗，還是天然的動(dòng)植物園。全區(qū)盛產(chǎn)山植、板栗、元蘑、針蘑、木耳、核桃、椽子、人參等山貨野果,不僅觀賞到奇山秀水的景色，還可品嘗山珍野味，令你滿意而歸。

丹東青山湖導(dǎo)游詞3

青山湖，位于遼寧省丹東市。水域遼闊，上下長(zhǎng)達(dá)百余里，湖區(qū)面積2.2萬(wàn)畝，水深30～70米，湖水清澈碧綠，兩岸萬(wàn)木參天，遮天蔽日，群山環(huán)繞。該景區(qū)以水為主，以山為輔、山水勻映。

青山湖現(xiàn)已開(kāi)發(fā)出飛瀑澗、虎塘溝、青山湖、中華滿族風(fēng)情園四大景區(qū)。分布在這里的126處景點(diǎn)、飛濺的36條瀑布，都為湖光山色的青山溝風(fēng)景名勝區(qū)增添了詩(shī)的意境、畫(huà)的色彩和歌的韻味。既有北方山水的雄渾壯麗，又有南方山水的靈秀清新。

第2篇 臨安青山湖導(dǎo)游詞

臨安青山湖八百里風(fēng)情島導(dǎo)游詞

八百里風(fēng)情島位于臨安市青山湖的北畔，占地1700余畝，島上崗巒簇集，起伏有致。沿湖有幽靜的山灣、蜿蜒的溪河、秀美的灘林，景觀類型多樣。景區(qū)中林木繁茂，為國(guó)家級(jí)森林公園，尤其是占地近300畝的水上森林，更是天下一絕。

[導(dǎo)游詞正題]

親愛(ài)的游客，歡迎來(lái)到八百里風(fēng)情島。我是導(dǎo)游xxx，接下來(lái)，由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽景區(qū)?，F(xiàn)在就讓我們開(kāi)始這趟別具情趣的八百里風(fēng)情之旅吧。

親愛(ài)的游客，我們景區(qū)具有以下幾大特色：一是依托青山湖而形成的秀美環(huán)境，青山綠水，這是自然之風(fēng)情；二是以彭祖為主線的養(yǎng)生文化氛圍，這是健身養(yǎng)心之風(fēng)情；三是景區(qū)聚集了從各地搜羅來(lái)的大量古建筑，其中的每一根柱子每一根梁都體現(xiàn)了江浙一帶明清時(shí)期的古風(fēng)民情。

說(shuō)到古建筑，各位不妨再打量一下剛剛走過(guò)的這座承曦樓。這座樓的來(lái)頭可不小，它曾是清代的湖州府衙，換成現(xiàn)在的說(shuō)法就是這座樓曾經(jīng)是湖州市政府的辦公場(chǎng)所。

各位游客，我們八百里風(fēng)情島另有一絕是“千年古桂”。你們看，這棵桂花樹(shù)和莊園門口的那棵桂花樹(shù)都已有800多歲的高齡了，但依然枝繁葉茂，蒼勁有力。當(dāng)然，前面還有一大批四、五百歲的“小弟弟”在等著我們呢！

眼前這塊彭祖牌坊還是值得我們逗留觀賞的。我們景區(qū)起名叫八百里，是因?yàn)榕c彭祖有關(guān)。這里的古地名就叫八百里，傳說(shuō)活了八百歲的老壽星彭祖曾在此居住?！袄铩笔枪艜r(shí)的一級(jí)行政單位，相當(dāng)于現(xiàn)在的“村”。彭祖是我們中國(guó)人的長(zhǎng)壽之祖，相傳活了800歲。當(dāng)然按現(xiàn)在的計(jì)算方法，大約是130歲左右，因?yàn)槟菚r(shí)是60天為一年。因?yàn)榕碜媸情L(zhǎng)壽之星，所以民間就有這么一說(shuō)，說(shuō)是摸一下這座牌坊，就能添壽一歲。如果想添壽的話，大家不妨去摸一摸。

好，請(qǐng)各位繼續(xù)跟著我往前走。我們現(xiàn)在看到的是洗碳橋。一提洗碳橋，大家都不禁會(huì)問(wèn)：碳如何能洗呢？豈不是越洗越黑嗎？各位先別忙著提問(wèn)，先聽(tīng)我為大家講個(gè)故事。相傳彭祖活到760歲時(shí)，仍然是身手矯健，力大如牛。當(dāng)這個(gè)消息傳到宮廷時(shí)，商紂王吃驚無(wú)比，似信非信。于是就派一個(gè)名叫采女的宮女去尋找彭祖，想看個(gè)究竟。采女打聽(tīng)到彭祖隱居在這里，就向村里人打聽(tīng)，可村里人一個(gè)個(gè)都笑而不答，采女一時(shí)也無(wú)計(jì)可施。經(jīng)過(guò)幾天的冥思苦想，采女終于想出了一個(gè)好辦法，就在這橋下洗起木碳來(lái)。

這天，彭祖從天目山采藥回來(lái)，經(jīng)過(guò)這溪邊的小橋，看到了采女在此洗碳。彭祖好生納悶，便停了下來(lái)，問(wèn)道：“你是在洗碳嗎？碳又如何洗得清呢？我彭祖活到800歲從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)人洗過(guò)碳”。采女一聽(tīng)此話，便喜上眉梢，“你就是彭祖，我總算找到你了”。于是采女上前將來(lái)意一五一十地告訴了彭祖。彭祖見(jiàn)她一片誠(chéng)意，也就把養(yǎng)生的一套秘訣傳授給了采女。因?yàn)椴膳诖讼刺?，所以村里人也就把這溪邊的小橋叫作“洗碳橋”了。

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了神農(nóng)廟。這神農(nóng)廟也叫藥王廟，祀奉的神農(nóng)氏，也就是炎帝。我們中國(guó)人常說(shuō)自己是“炎黃子孫”，其中“黃”是“黃帝”，而“炎”就是“炎帝”，就是神農(nóng)氏。神農(nóng)氏的功勞可大了，首先就是發(fā)明了農(nóng)業(yè)，因而被人叫作“神農(nóng)”，意即“農(nóng)業(yè)之神”。這里所謂農(nóng)業(yè)，實(shí)際上是指種植業(yè)，跟我們現(xiàn)在所說(shuō)的“農(nóng)業(yè)”既包括種植業(yè)又包括畜牧業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)等是不同的。那么神農(nóng)氏是怎樣發(fā)明農(nóng)業(yè)或者種植業(yè)的呢？傳說(shuō)當(dāng)時(shí)有一只美麗的大紅鳥(niǎo)，嘴里銜了一棵九穗的禾苗，從天上飛過(guò)，穗上的谷粒落在地上，神農(nóng)氏把它們拾起來(lái)，種在田里，以后就長(zhǎng)出了糧食。后來(lái)炎帝就嫌其煩地向老百姓傳授這種種植方法，于是就產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)。

除了發(fā)明農(nóng)業(yè)以外，神農(nóng)氏還是個(gè)醫(yī)藥之神。傳說(shuō)他有一條神鞭，用來(lái)鞭打各種野草，一打就知道它們有沒(méi)有毒，能不能治病。神農(nóng)氏為了辨識(shí)草藥嘗遍百草，確定了許許多多的草藥，最后在品嘗一種野草時(shí)不幸中毒身亡，犧牲了自己的性命。后來(lái)還有人假托他的名義寫(xiě)了一本關(guān)于藥草的書(shū)，叫《神農(nóng)本草經(jīng)》。原書(shū)已經(jīng)失傳，現(xiàn)存的是后人的輯佚本，共記載藥物365種。

這座橋叫牽牛橋。在我們風(fēng)情島有這么一種說(shuō)法，叫“牽牛橋頭看古街”。來(lái)，大家都來(lái)看一看，這前面就是古商風(fēng)情街。瞧，不遠(yuǎn)處白墻黑瓦，大紅燈籠，既似盛時(shí)汴梁，又似江南古鎮(zhèn)。有興趣的游客可在此拍照留念。走進(jìn)古商風(fēng)情街，我們就像走進(jìn)一個(gè)繁華的古時(shí)盛世。

這里是彭祖三術(shù)館，這座彭祖三術(shù)館是明代浙派建筑。明代建筑藝術(shù)價(jià)值很高，按考古界的說(shuō)法，10幢清代建筑都抵不上一幢明代建筑。那么怎么知道它是明代建筑呢？這可以從它的風(fēng)格上看出來(lái)：首先，這座古宅是瘦柱肥梁，上面的橫梁很寬很粗，下面的立柱則相對(duì)細(xì)小。清朝房子則剛好相反，大家可以同旁邊的屋子進(jìn)行比對(duì)。其次，石柱墩上雕有飾圈，清朝的石柱墩則沒(méi)有。此外，我們還可以從木雕的雕飾上看出來(lái)：明代雕飾比較簡(jiǎn)樸，多為半圓雕，又稱高浮雕，花紋則以西番蓮和向日葵為主。清代木雕的圖案比較繁瑣，增加了山水人物，花草則以梅蘭竹菊為主。

現(xiàn)在，我們來(lái)到了福壽堂。福壽堂的核心是一個(gè)字：“孝”。說(shuō)白了，“孝”也是一種民間風(fēng)情。大家知道，家庭幸福，老人長(zhǎng)壽的關(guān)鍵是子孫的孝順！中國(guó)人講，百行德為首，百德孝為先，“孝”一直是中華倫理思想的核心，在中國(guó)五千年的歷史上，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的孝子賢人。元朝有位叫郭居敬的人，精選了古代的24個(gè)最典型的孝子故事，編成了《二十四孝》這本書(shū)，后來(lái)這本書(shū)被配上圖畫(huà)，稱為《二十四孝圖》，成為向大眾尤其是年輕學(xué)子宣揚(yáng)孝道的畫(huà)刊讀物。在新中國(guó)特定的歷史時(shí)期，孝作為“封建倫理道德”被攻擊，很多這方面的讀物被毀壞。這時(shí)，著名畫(huà)家陳少梅先生不顧環(huán)境的影響，繪制了《二十四孝圖》。圖畫(huà)遵循唐宋畫(huà)的風(fēng)格，筆墨工雅，色彩清麗，被稱為國(guó)寶，使宣揚(yáng)孝道的《二十四孝圖》出現(xiàn)了具有高超藝術(shù)水平的畫(huà)本。下面，就請(qǐng)大家隨我到2樓，去欣賞這精美的《二十四孝圖》。

出了福壽堂，我們就要去拜訪一個(gè)出過(guò)四位進(jìn)士的大戶人家。因?yàn)檫@戶人家的主人姓張，后人就把它稱作張宅。這里有一座小橋，人們稱其為“止靜橋”?！爸埂笔峭Ｖ沟闹?，“靜”是安靜的靜。為什么叫“止靜橋”？因?yàn)椤斑M(jìn)士第”是士人讀書(shū)，家眷休憩之處，不容訪客車騎打擾，訪客須逢橋下馬。大家看這兩塊大石頭，就是上馬石和下馬石，左上右下，井然有序。還有這些水池邊的柱頭，就是作拴馬之用的。這兩個(gè)小水池嘛！估計(jì)是飲馬池吧。

大家看門上的石雕，石牌匾刻有“氣象維新”四字，書(shū)法粗獷且又穩(wěn)健，上方有龍頭魚(yú)尾吻獸，邊上刻有瓶花，象征花開(kāi)富貴之意。下方石梁上刻的是人物故事，雕刻技藝之精湛，堪稱一絕。中間叫“福祿壽喜、魚(yú)樵耕讀”。最上面的春秋二神，一只白鷺，一朵蓮花叫“一路連科”，這個(gè)花瓶叫“一家太平”。猴子騎在馬上叫“馬上封候”。這兩個(gè)人物叫“出將入閣”。這兩個(gè)象龍一樣的叫“麒麟獻(xiàn)瑞”，都是寓意吉祥之圖。

請(qǐng)各位隨我入院，大家可以看到這座老屋的木雕十分精致，且保存基本完好。這里雕刻的兩只梅花鹿，在各位豐富的游歷中一定看到過(guò)各種雕琢精美，神態(tài)逼真的鹿的造型，那是因?yàn)椤奥埂迸c“祿”同音，象征著人們對(duì)美好前程的向往和追求。這家張姓大戶的子孫還真的沒(méi)有辜負(fù)尊長(zhǎng)們的期望，他們發(fā)奮讀書(shū)，最后以“高官厚祿之身，榮華富貴之態(tài)”衣錦還鄉(xiāng)，光宗耀祖。據(jù)傳這個(gè)家族中曾出過(guò)四個(gè)進(jìn)士。

大家看到這張有趣的桌子了嗎？這叫半圓桌。如果男主人在家，合家團(tuán)圓，兩張半圓桌就擺在一起；如果男主人出門在外，桌子就分開(kāi)兩邊。古代人講究禮節(jié)，朋友來(lái)訪，在房屋側(cè)窗朝里面看，桌圓說(shuō)明男主人在家，就可以進(jìn)去；桌分則要避嫌，不能進(jìn)。

天井是古建中特有的，張宅中的天井是正方型的，這表明這是典型的浙江古宅。大家注意過(guò)安徽的建筑嗎？安徽古宅的天井多是長(zhǎng)方型的。這也許是浙江古宅與安徽古宅最大的區(qū)別吧。

說(shuō)到古宅，大家都已經(jīng)有了強(qiáng)烈的感覺(jué)，我們八百里風(fēng)情島的一大特色是擁有各種風(fēng)格迥異，保存完好的古建筑。在風(fēng)情島內(nèi)我們已搬遷來(lái)108幢古建筑，有官衙、廟宇、祠堂、社殿、戲臺(tái)、書(shū)院、青樓、古亭、名宅等。這些古建筑來(lái)自浙、贛、皖、閩等地區(qū)，有清代建筑，也有明代建筑，形成了一個(gè)小規(guī)模的古建博物館。比如明清建筑的區(qū)別在那里呢？我們剛才參觀過(guò)的“彭祖三術(shù)館”就是明代建筑，特點(diǎn)是“瘦梁肥柱”，雕刻也相對(duì)簡(jiǎn)單。而清代的建筑則是“肥梁瘦柱”。大家看，這梁是不是比柱子粗多了。剛才我們已經(jīng)提到了浙江古民宅與安徽古民宅的區(qū)別。那么福建的古民宅又有什么特點(diǎn)呢？福建地處海濱，難以建筑高樓，且多要經(jīng)受海風(fēng)吹擊，所以一般的建筑外型是扁平狀，屋頂是呈圓弧型的大鯉魚(yú)頂。另外福建房子內(nèi)部特點(diǎn)是立柱。柱子外型是圓的，但是實(shí)際是方的。從這些古建筑中，我們可以隱約領(lǐng)略到明清時(shí)代浙、贛、皖、閩等地區(qū)的民間風(fēng)情。

現(xiàn)在我們來(lái)到了八百里風(fēng)情島的“娛樂(lè)中心”——盧山戲臺(tái)。這座戲臺(tái)原建在臨安市板橋鄉(xiāng)半山腰的盧山村。戲臺(tái)座南朝北，看臺(tái)座北朝南。搬遷至我們景區(qū)后，戲臺(tái)和看臺(tái)被隔河而立，更是情趣橫生。

大家看戲臺(tái)上兩邊金柱刻有楹聯(lián)：上聯(lián)“此曲只應(yīng)天上有”， 取杜甫詩(shī)句；下聯(lián)“斯人莫道此間無(wú)”， 反杜詩(shī)之意而用之。橫批是：“思無(wú)邪”。字是由著名書(shū)法家盛力人所書(shū)。戲臺(tái)建筑為重檐歇山，多數(shù)用材為紅、白榧樹(shù)，戲臺(tái)抬梁下刻有和合二仙、人物、獅子戲球等，較為精致。石欄上鑲嵌著的兩塊老石雕，人物花鳥(niǎo)等刻得十分精致。據(jù)傳，越劇的著名老演員筱丹桂、周寶奎、張湘卿等年輕時(shí)都在這座老戲臺(tái)上唱過(guò)戲。

這座古戲臺(tái)是我們八百里景區(qū)所展示的當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的主要標(biāo)志之一。大家都知道浙江嵊縣是越劇的故鄉(xiāng)，越劇十姐妹中大部分都是嵊縣人，但大家不知道的一個(gè)事實(shí)是：實(shí)際上越劇真正的發(fā)祥地是我們臨安。越劇到了后期，演員基本都是女人，而實(shí)際上越劇的創(chuàng)始人全都是男人。這里面還有個(gè)故事，當(dāng)時(shí)有幾個(gè)唱“的篤板”的民間說(shuō)唱藝人高炳火、袁省生、賴好紀(jì)賣藝來(lái)到臨安，住在村民家里。幾個(gè)戲迷覺(jué)得光聽(tīng)他們唱還不過(guò)癮，要求他們邊演邊唱才好?？墒钱?dāng)?shù)貨](méi)戲臺(tái)，幾個(gè)老鄉(xiāng)就想出了一個(gè)辦法，他們用八個(gè)谷籮倒扣在地上，在上面鋪上了門板，搭成一個(gè)簡(jiǎn)易戲臺(tái)。高炳火他們就在這個(gè)土制戲臺(tái)上演了一出“三娘教子”，全村轟動(dòng)，大家都覺(jué)得又新鮮又好看。于是一傳十，十傳百，附近鄉(xiāng)村都來(lái)請(qǐng)他們?nèi)パ輵?。就這樣，幾個(gè)陷于困境中的說(shuō)唱藝人無(wú)意中創(chuàng)造了越劇這個(gè)廣受歡迎的地方劇種，這也是我們臨安給戲劇界留下的一段佳話。

在戲臺(tái)聽(tīng)了戲，喝了茶后，下一個(gè)景點(diǎn)就是百花樓。百花樓是座什么樓呢？請(qǐng)各位猜猜看！至于謎底嘛，大家到了百花樓就自然知曉了。

這座“百花樓”反映的是人類發(fā)展史上的一種畸形文化，一種特別的風(fēng)情，這就是中國(guó)古代的青樓文化。青樓女子處在社會(huì)的最低層，她們?yōu)樯钏疲稳送鏄?lè)蹂躪，俗話說(shuō)：“紅顏女子多薄命”，她們的命運(yùn)往往是最為悲慘的。在過(guò)去，青樓女子還分為若干的等級(jí)，第一檔的叫“書(shū)寓”，她們沿習(xí)了中國(guó)歷代曲部教坊官妓的遺制，專門為客人彈唱、獻(xiàn)藝、陪酒，如同日本的藝妓，賣嘴不賣身。這些人從小拜師學(xué)藝，能操管樂(lè)、琵琶，說(shuō)書(shū)唱歌，有較深厚的音樂(lè)修養(yǎng)。特別有才學(xué)和修養(yǎng)的，還被冠以“詞史”的稱號(hào)。第二檔的青樓叫“長(zhǎng)三”，女子出局陪席，會(huì)唱幾首曲子，但不能說(shuō)白，會(huì)樂(lè)器的也很少?！懊炊彼闶侨惹鄻牵佣紴橛猩珶o(wú)藝。第四等的便是“野雞”，要出門拉客，是沒(méi)有加入行會(huì)資格的層次最低的青樓女子。青樓的形式大致也有三種，一為“大院制”，俗稱“大場(chǎng)窩”；二為“分院制”；三為“住家”。

在封建社會(huì)，女子是男人的附屬品，在生活上只能依附于男人而生存。對(duì)于那些原本是有教養(yǎng)的富家小姐來(lái)說(shuō)，一旦失去生活依靠，青樓恐怕就是她們無(wú)法回避的一種選擇。因此，墮入青樓的并不都是水性楊花的淫蕩女子，其中也不乏一些具有才情修養(yǎng)，品德高尚的女子。

這張禪床木榻，原來(lái)是在臨安的一座寺院里的，上面雕刻的是《西游記》的故事。這種床一開(kāi)始是用于坐禪靜思的，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)也有人染上了鴉片癮，這種木榻就演變?yōu)轼f片床。床在古代是“坐臥之具”，并不像今天，僅僅是睡覺(jué)用的。這種床的使用功能也證明了這一點(diǎn)。

各位游客，墻上幾塊展板展示的是彭祖養(yǎng)生三術(shù)中的第二術(shù)，即房中術(shù)，相信各位在仔細(xì)閱讀了這些文字之后，一定會(huì)收到教益，獲得啟發(fā)。

我們現(xiàn)在即將進(jìn)入彭祖祠參觀。大家看，這就是彭祖的雕像。彭祖雖被列為仙人之列，但實(shí)有其人，似有其事，史有其籍，世有其跡，史家入史，詩(shī)人如詩(shī)，文人為文，道家崇道。彭祖是中國(guó)傳說(shuō)中的第一長(zhǎng)壽老人，養(yǎng)生的鼻祖，廚師的祖師爺。而這一帶可是這位養(yǎng)生鼻祖的居住地和墓葬地。據(jù)記載，這里歷史上曾建有彭祖墓，彭祖祠等。彭祖姓錢名鏗，為錢氏始祖。吳越錢武肅王已是彭祖的第七十二代孫。

彭祖祠是八百里風(fēng)情島的一個(gè)重點(diǎn)，也是對(duì)錢王文化、吳越文化的一種追溯和延伸。說(shuō)到這里就不得不說(shuō)一說(shuō)錢武肅王這個(gè)人。錢武肅王自然姓錢，“武肅”是他的謚號(hào)。謚號(hào)是國(guó)君、大臣或其它有地位的人死后，根據(jù)其生前的品行及謚法的規(guī)定給予的一種稱號(hào)。錢王雖為吳越國(guó)王，但對(duì)唐王朝正朔來(lái)說(shuō)，仍為人臣。他的謚號(hào)是由唐閔帝李從厚賜予的。

現(xiàn)在我們來(lái)看柱中楹聯(lián)，“七百歲，八百年，犬戎流沙記身世；四十妻，五十子，服藥獨(dú)臥妙權(quán)衡?！边@是一幅古聯(lián)，其中內(nèi)容說(shuō)的是彭祖的身世。“彭公世澤添花聚宦；吳越家聲衣錦還鄉(xiāng)?！?這一幅對(duì)聯(lián)為著名書(shū)法家方志恩所書(shū)，說(shuō)的是錢家的榮耀，上聯(lián)說(shuō)的是錢惟演的故事，下聯(lián)說(shuō)的是吳越國(guó)王錢镠的故事。“遵先公祖訓(xùn)，克勤克儉；守二字真言，唯讀唯耕。”這一幅對(duì)聯(lián)是著名書(shū)法家商詩(shī)強(qiáng)所書(shū)，它是錢氏的傳家格言，是錢家用來(lái)教育勉勵(lì)后代的。錢姓是彭祖的后裔，錢王時(shí)期是錢姓氏族最輝煌的時(shí)期。錢王對(duì)朝廷有納土歸宋的功績(jī)，因此在宋代出籠的《百家姓》中除了當(dāng)時(shí)王家的趙姓外，錢姓擺在了第二的位置，這足以說(shuō)明錢氏家族在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位。

在彭祖祠里人們都會(huì)對(duì)人生、未來(lái)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，那就點(diǎn)燃一柱長(zhǎng)壽香，為自己，為家人，為朋友祈求平安、吉祥、長(zhǎng)壽。

各位游客，這座院落叫錦山書(shū)院，這書(shū)院由五幢建筑組成。明清江南建筑有一個(gè)特點(diǎn)，有錢人家往往在正廳之側(cè)建一別廳。相對(duì)正廳來(lái)說(shuō)，別廳小而精致，不受任何禮教規(guī)俗的束縛，風(fēng)格上更為活潑輕快和舒朗。

正廳建于民國(guó)初年，房主為名醫(yī)，因而在此開(kāi)了一家藥鋪。別廳建于明代，原來(lái)在安徽休寧，其先人傳為朱元璋的幕僚，在當(dāng)?shù)睾魹橼w百萬(wàn)。據(jù)說(shuō)原趙家宅院占地十余畝，現(xiàn)僅存這一幢私家書(shū)院。小小建筑卻有三個(gè)天井，前進(jìn)為廳，后進(jìn)為樓，前后進(jìn)之間有一墻相隔，里面有一個(gè)小樓，十分雅致，可謂“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它春夏與春冬”。因?yàn)閯e廳特別的華麗，因此別廳又被稱作“花廳”。

書(shū)屋的西邊是一座孔廟和兩座書(shū)堂，連在一起組合成一個(gè)院落。這一帶歷史上曾設(shè)“錦山書(shū)院”，院落因此而得名。

前面這些玻璃暖房里面種植培養(yǎng)的是被列為九大仙草之首的鐵皮石斛。鐵皮石斛屬蘭科，陽(yáng)春三月開(kāi)花，花朵猶如冰雕玉刻一般，非常美麗。成書(shū)于道家醫(yī)學(xué)經(jīng)的《道藏》，其中有中華九大仙草的排名，這九大仙草依次為鐵皮石斛、天山雪蓮、三兩重人參、百二十年首烏、花甲之茯苓、蓯蓉、深山靈芝、海底珍珠、冬蟲(chóng)夏草），在這本醫(yī)學(xué)經(jīng)中，鐵皮石斛列為中華仙草之首。

這里培植生產(chǎn)的鐵皮石斛軟膠囊在本景區(qū)有售，保證價(jià)格優(yōu)惠，品質(zhì)優(yōu)良。

我們現(xiàn)在走的這條遍栽蒼松翠柏的甬道就是彭祖墓道。大家看這兩邊相對(duì)肅立的石人石獸，依次是文武大臣、天鹿、神馬、神龜。神道壯嚴(yán)，后靠前照，左青龍，右白虎，使我們能夠感覺(jué)到一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。古人十分講究風(fēng)水地理，風(fēng)水術(shù)又叫堪圩術(shù)，或者叫青烏術(shù)。為什么叫青烏術(shù)呢？青烏是人名，也是一個(gè)半人半神的人物，他是彭祖的徒弟，風(fēng)水學(xué)就是他琢磨出來(lái)的。讓我們?cè)谂碜婺骨跋蜻@位古代的圣人表示敬意，也祈求這位養(yǎng)生鼻祖保佑我們，賜予我們健康的身體，平和的心境，寬闊的胸懷。

各位游客，我們現(xiàn)在要參觀的游覽點(diǎn)，既是莊園內(nèi)頗具特色的一幢建筑，也就是前面提到的集閩派建筑風(fēng)格之大成的尚書(shū)樓，又是彭祖烹飪術(shù)的展示地。烹飪術(shù)是彭祖養(yǎng)生三術(shù)之一，彭祖當(dāng)年因用烹飪“雛羹”治好堯帝的厭食癥而聞名于世，而受封于大彭。

我國(guó)最早有關(guān)烹飪的文字記載就是彭祖的雛羹，因此彭祖被尊為廚師的祖師爺。當(dāng)然，彭祖的烹飪術(shù)是以養(yǎng)生為目的的，除了雛羹，流傳下來(lái)的還有麝角雞、云母羹水晶餅等食養(yǎng)菜品。說(shuō)到養(yǎng)生食料，大家就會(huì)問(wèn)是不是藥膳？我們只能說(shuō)藥膳是養(yǎng)生食療的一個(gè)重要組成部分。所謂的“藥食同源”嘛！各位游客，沿墻展示的是我們八百里風(fēng)情島推薦的養(yǎng)生菜品，他們不僅形美味甘，且營(yíng)養(yǎng)豐富。象鐵皮石斛老鴨煲、天麻童子雞等都是別處難得嘗到的佳品。“飲藥酒、品藥膳”也是我們八百里的風(fēng)情之一。

各位游客，今天的游程已全部結(jié)束，非常感謝大家的配合，歡迎大家的再次光臨！