第1篇 中國(guó)的世界遺產(chǎn)導(dǎo)游詞范文
中國(guó)是世界遺產(chǎn)擁有國(guó)最多之一，自然就少不了旅游機(jī)會(huì)和安排了。因此，小編為大家收集了關(guān)于中國(guó)世界遺產(chǎn)的導(dǎo)游詞，希望幫得上大家!
頤和園導(dǎo)游詞
尊敬的游客：
大家好!我是王導(dǎo)游，很高興為大家服務(wù)，今天我們來(lái)到美麗的頤和園游玩，希望大家不要亂扔垃圾，破壞它的美麗!
我們現(xiàn)在來(lái)到了有名的長(zhǎng)廊，它共273間，全長(zhǎng)七百多米。每一間的橫檻上都繪有彩畫(huà)。兩邊的花草樹(shù)木郁郁蔥蔥，一種花沒(méi)謝，另一種花又開(kāi)了。
不知不覺(jué)中，我們已經(jīng)來(lái)到了萬(wàn)壽山下，大家看到那金碧輝煌的宮殿了嗎?那是排云殿。大家知道嗎?排云殿是慈禧在園內(nèi)過(guò)生日時(shí)接受賀拜的地方。
現(xiàn)在我們已經(jīng)登上萬(wàn)壽山，這里是觀看頤和園美景的最佳地方。正前面，昆明湖靜得像一面鏡子。綠得像一塊碧玉。不知你們是否有同感?那我們下山游覽一番吧!
現(xiàn)在我們來(lái)到了昆明湖，湖中有個(gè)小島，島上一片蔥郁，通過(guò)我們面前這座橋，就可以到小島上去玩。這座橋有十七個(gè)橋洞，叫做十七孔橋。橋欄桿上有上百根石柱，柱子上雕刻著小獅子。這么多獅子，姿態(tài)不一。
這么多美景，說(shuō)也說(shuō)不盡，現(xiàn)在大家自由活動(dòng)，繼續(xù)欣賞美景，一小時(shí)后在湖中的小島準(zhǔn)時(shí)集合，希望大家玩得盡興!
第2篇 中國(guó)的導(dǎo)游詞范文
大明湖導(dǎo)游詞
各位旅客朋友大家好，歡迎大家來(lái)到泉城濟(jì)南觀光游覽，我是大家的導(dǎo)游劉x，您在停留其間將由我來(lái)做為您的陪同，希望您能喜歡我的講解，我將盡我所能回答您提出的問(wèn)題。今天我們要去的地方就是濟(jì)南三大名勝之一的大明湖。大明湖作為一處風(fēng)景名勝，之所以盛名遠(yuǎn)播、歷久彌新，自有其與眾不同之處，就是它自然風(fēng)景和人文內(nèi)涵兼而有之，不僅風(fēng)光秀麗，更有深厚悠久的文化積淀。因?yàn)樽怨乓詠?lái)濟(jì)南就是齊魯文體交匯之地，所以人文薈萃，文教昌盛，又因大明湖風(fēng)物絕佳，更受到四方文士名流的鐘愛(ài)，吟詩(shī)作賦，在這里留有大量的遺跡，歷代文人也都有詩(shī)文留在大明湖。古代的時(shí)候大明湖比現(xiàn)在大幾十倍，它的名字也幾經(jīng)變更，宋朝時(shí)稱(chēng)湖，北魏和唐朝時(shí)因這湖里盛產(chǎn)蓮子而得名蓮子湖。“大明湖”的稱(chēng)謂最早是在金代詩(shī)人元好問(wèn)的《濟(jì)南行記》中。
好了，前方這座古樸端莊的仿古建筑就是大明湖的東門(mén)了，大明湖公園于1958 年正式建成，一共有三個(gè)門(mén)，東門(mén)于1985 年9 月落成，門(mén)上的題字是當(dāng)代書(shū)法家會(huì)同題寫(xiě)的，讓我們一起進(jìn)去吧。大家一定看到了，迎門(mén)的就是環(huán)列的假山，這在中國(guó)園林藝術(shù)中有個(gè)名字叫“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，與這個(gè)成語(yǔ)的意思恰恰相反，中國(guó)園林講究迂回曲折，借助花木山石的掩映，增強(qiáng)園林的層次感和儲(chǔ)蓄美，陸游名句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”就是這種意境的生動(dòng)寫(xiě)照。古人說(shuō)“曲徑通幽”，我們順著這條小路往前走，就會(huì)看到風(fēng)光旖旎的大明湖象一幅巨大的畫(huà)卷一樣徐徐展現(xiàn)在我們的面前。
大明湖公園面積約86 公頃，其中湖面面積約為46 公頃，它的水源是濟(jì)南七十二名泉的泉水，水質(zhì)清冽而且水量充足，固有“久旱不干”的特點(diǎn)。前方那座精巧別致，色彩明快的建筑是“匯波樓”，傍晚登臨，霞光滿天，映在湖面上別有情趣，這就是濟(jì)南八景之一的“匯波晚照。”匯波樓始建于元代，下面的這座北水門(mén)原為舊城的城門(mén)，宋代時(shí)候建有泄洪排水的作用，大明湖多余的湖水就是從這里流入城外的小清河，最后匯入大海。因此大明湖“久雨不漲”的關(guān)鍵就在于此。那么，這座北水門(mén)又是誰(shuí)興建的呢?說(shuō)起他來(lái)，那可是鼎鼎大名，唐宋八大家之一的曾鞏。當(dāng)時(shí)曾鞏任齊州知州，愛(ài)民如子，頗有政績(jī)，后人為紀(jì)念他就在這里修建了一座“南豐祠”，就是左邊這一組院落。
大家看，大明湖的全景已盡收眼底了，我們站在北岸，向南可以望見(jiàn)南山蒼翠，近觀盈盈碧波。沿岸種植了八百余株垂柳，盛夏之時(shí)，柔枝點(diǎn)水，婀娜多姿，紅蓮白荷爭(zhēng)奇斗艷，一紅一綠相映成趣，可是大明湖中一大盛景，豈不知這碧柳紅荷還真有一段婉約動(dòng)人的“荷柳情緣”呢。傳說(shuō)在很久以前，湖畔有一對(duì)青年男女，兩人癡心相受，幸福地生活在一起，真是天有不測(cè)風(fēng)云，有一天，一個(gè)闊少年路過(guò)此地，見(jiàn)姑娘生得美貌，硬要搶了去做妾，姑娘萬(wàn)般無(wú)奈，躍入湖中，殉情而死，小伙子見(jiàn)狀，也脫身為柳，根植在湖邊，這湖里的粉荷綠柳就是他們的化身。他們隔湖相望，只能用輕風(fēng)來(lái)互訴衷腸，但兩個(gè)人永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)也不會(huì)分離了。夏天走在湖邊，輕風(fēng)吹過(guò)時(shí)，我真的感到空氣中彌漫著脈脈的溫情。
如果說(shuō)大明湖是姑娘的美目，那歷下亭就是美目中的眸子了。前方小島上的亭子就是大明湖的點(diǎn)睛之筆—歷下亭。它年代久遠(yuǎn)，幾經(jīng)興廢，唐朝時(shí)，在現(xiàn)今五龍?zhí)陡浇?，清初移至湖中，唐天寶四年中，著名?shī)人杜甫，和當(dāng)時(shí)任北海太守的大書(shū)法家李邕曾飲宴于此，杜甫即興做詩(shī)一首《陪李北海宴歷下亭》，歷下亭就是由此而得名。詩(shī)中的名句“海右此亭古，濟(jì)南名士多”就題在游廊的門(mén)上，為清代的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，門(mén)上的楹聯(lián)“楊柳春風(fēng)萬(wàn)方極樂(lè)，芙蕖秋月一片大明”就是郭沫若先生的傳神之筆。
大明湖寄托了人們美好的愿望，因而也就流傳了許多故事和傳說(shuō)。關(guān)于大明湖的由來(lái)就有這樣一種說(shuō)法。古時(shí)候，這一帶有一個(gè)大明國(guó)寺，表面上香火鼎盛，莊嚴(yán)肅穆，可是寺里的和尚卻不守規(guī)矩，與官府勾結(jié)欺壓百姓，坑騙擄掠前來(lái)進(jìn)香的良家婦女。這附近住著一位官人，他的妹妹虔心信佛，非常想親自到大明國(guó)寺燒香還愿，官人怕她遭到不測(cè)不讓她去，妹妹于是乘著官人不在家時(shí)來(lái)到了大明國(guó)寺。和尚們見(jiàn)她如花似玉，就將她霸占在寺內(nèi)。官人回家一聽(tīng)，又驚又怒，騎上馬提著大刀就追到了大明國(guó)寺，這時(shí)突然狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，閃電過(guò)后，天塌地陷，大明國(guó)寺從此就沉入地下，官人也救出了妹妹。再說(shuō)那些惡僧遭了天遣，有的變成了蛤蟆，見(jiàn)到人們安居樂(lè)業(yè)，只能氣得生氣鼓肚，卻叫不出聲來(lái)了。
說(shuō)到這里，大明湖還有一個(gè)特異之處就是“青蛙不叫，蛇不見(jiàn)。”說(shuō)是唐朝時(shí)，湖邊真武屆里有一位高天師，呼風(fēng)喚雨法力無(wú)邊，他收了個(gè)門(mén)徒，徒弟出師時(shí)要考試，就是捉拿湖里的的蛇精蛙怪，徒弟揮舞著神劍，不一會(huì)就把蛙怪打得落花流水，活捉了蛇精，高天師收了蛇精做真武大帝手下的一員大將，而青蛙呢，被打得又聾又啞，再也叫不出聲來(lái)了。后來(lái)人們分析說(shuō)因?yàn)榇竺骱乃侨?，長(zhǎng)年在18 ℃，水溫低，不適宜水蛇生長(zhǎng)，青蛙不能發(fā)情，所以也叫不出聲來(lái)。
大明湖主要的景點(diǎn)都在北岸，第一個(gè)就是我們面前高臺(tái)上的這座氣象巍峨的廟宇，這就是真武廟，濟(jì)南市現(xiàn)存最大的道教廟宇。想必大家都知道，中國(guó)有四大宗教，其中唯一的土生土長(zhǎng)的一種就是道教，先秦時(shí)期道家學(xué)派的創(chuàng)始人李耳( 又名老聃) 被尊為道教的教祖，他的著作《老子》( 又名《道德經(jīng)》) 是道家的主要經(jīng)典。道家的至上神是三清真人，即玉清原始天尊，上清靈寶天尊和太清道天尊( 即太上老君) 。道教分為兩派，金代形成全真派，主張煉氣，清修，道人要出家修行。它的創(chuàng)始人就是《神雕俠侶》中提到的那位武功蓋世的“中神通”王重陽(yáng)，在元代形成的正一派可謂俗家辮子，崇拜鬼神，畫(huà)符念咒，代表人物是張?zhí)鞄煆埩?。金元之際，濟(jì)南道教興盛，全真派的高人丘處機(jī)曾來(lái)濟(jì)南傳教，真武廟就建于元代。
各位請(qǐng)看，臺(tái)階前這對(duì)活靈活現(xiàn)的小獅子非常精美。我有個(gè)問(wèn)題要問(wèn)大家了，請(qǐng)問(wèn)哪一個(gè)是雌獅子，哪一個(gè)是雄獅子呢?……對(duì)了，這位朋友答得非常好，左邊這頭腳下是一頭小獅子，右邊這頭腳下是一個(gè)繡球，所以左邊是雌，右邊是雄，現(xiàn)在我們上去看一看，大家一起數(shù)一下一共有多少級(jí)臺(tái)階。一共是36 級(jí)，為什么是36 呢?道教的數(shù)字很有講究，有三十六小洞天、七十二福地之說(shuō)，另外，皇帝被尊為xx至尊，四九三十六，就是說(shuō)比皇帝要低一個(gè)等級(jí)，可見(jiàn)皇帝是真龍?zhí)熳酉路?，連神仙也要讓他一籌。
真武廟里供奉的是真武大帝，真武原名玄武，是道教的四方神( 青龍、朱雀、白虎、玄武) 之一，北天星區(qū)，色黑屬水，大家看這座英明神武的金身坐像就身著黑袍，人們把真武大帝供奉在大明湖畔就是希望他能鎮(zhèn)住水里的妖魔鬼怪。左右墻上的彩繪壁畫(huà)畫(huà)的就是真武大帝的生平。傳說(shuō)真武大帝原來(lái)本是西方凈樂(lè)國(guó)的一位王子，自幼慕道，而且非常奇異，從小喜歡與猛虎相伴戲耍，太上老君見(jiàn)他有慧根，便點(diǎn)化他去武當(dāng)山修煉。歷經(jīng)四十二年，受盡磨難，終于修成正果，得道成仙。升仙之際為了脫去凡胎，他剖開(kāi)肚子，拿出自己的腸子和肝臟，變成了龜蛇二將，成為自己手下的護(hù)法神。真武大帝立志要“斬盡天下妖魔，普救眾生”，別看這龜蛇二將長(zhǎng)相丑陋，他們的本事可不小，幫著真武大帝降妖捉怪立下了汗馬功勞。前邊這兩座塑像原塑于明代是當(dāng)時(shí)廟里塑像中最為生動(dòng)傳神的兩座，二將肌肉突兀，神彩飛動(dòng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，可惜都?xì)в谑陝?dòng)亂中，只有前邊這座小的銅鑄龜蛇合體像是廟中的真品。兩邊的十四位神仙也都是真武大帝手下的愛(ài)將，最后面四座就是風(fēng)伯、雨師、雷公、電母。
我們?cè)俚胶竺婵匆豢磫⑹サ?。明成化年間增修，供奉真武大帝的父母，兩座塑像手中都拿著笏板，因?yàn)槿松癫荒軐?duì)視，手拿護(hù)板，才能與真武大帝相見(jiàn)。大家看笏板上畫(huà)有北斗七星圖，也是真武大帝的符號(hào)，上面的匾額所題“父母天長(zhǎng)”，取“天長(zhǎng)地久”之意，祝愿父母健康長(zhǎng)壽，是藝術(shù)大師劉海杰題字時(shí)正好八十八歲，而且父母還健在，“父母在，不言老”。“年方八八”的意思就是，盡管我八十八歲了，在父母面前我還是孩子，剛剛八十八歲。各位朋友可以上一柱香來(lái)祝愿父母福壽安康。
從北極廟可以飽覽全湖風(fēng)光，因?yàn)檫@里地勢(shì)高峻，俯看碧波蕩漾的湖面更別有一番情趣。湖上的百極洲，湖心亭，歷下亭三座小島代表了道家勝境蓬萊三島。三島中間是1985 年5 月1 日落成的百米噴泉，共103 個(gè)噴頭，主噴頭射程高達(dá)100 米。在陽(yáng)光明媚的天氣里，百頭齊噴，水柱直沖云霄，藍(lán)天碧水之間猶如一朵盛開(kāi)的蓮花，非常壯觀，也是大明湖的一大勝景。
好了，今天我們的講解就到這里，大家可以自由活動(dòng)了，我們建議各位租一條小船到湖上領(lǐng)略一下這湖光山色，一定會(huì)有一種人在畫(huà)中游的感覺(jué)，“明湖泛舟”可是濟(jì)南八景之一，現(xiàn)在大家可以親身體驗(yàn)一下。同時(shí)歡迎大家明年春天還能來(lái)大明湖游玩，大明湖一定會(huì)帶給您全新的感受，我們將于一個(gè)小時(shí)之后在西南門(mén)集合，前往下一個(gè)景點(diǎn)趵突泉，再見(jiàn)!
附：
月下亭、蘭圃、稼軒?kù)?、遐園、鵲華煙雨、明湖牌坊。
由北極廟下來(lái)，西鄰有一座橋亭，叫月下亭，因四周花木繁多，取“花間月下”之意。亭立于池中小橋上，造型優(yōu)美，玲瓏別致，游人還可憑欄觀魚(yú)，過(guò)橋是一座坐北朝南的大廳，這座大廳可不象表面上這么普通。大廳原名成仁祠，建于民國(guó)二十六年，廳下有地下室，1978 年9 月濟(jì)南戰(zhàn)役時(shí)，國(guó)民黨第二綏靖區(qū)司令、山東省政府主席王躍武在外城失守之時(shí)撤至此處。破城之時(shí)，躍武從地下道逃走，至濰坊壽光被俘獲。作為歷史的見(jiàn)證，月下亭更有特殊的意義。
鐵公祠的背后竟然別有洞天，眼前這座優(yōu)美小巧的園林是我省最大的蘭花基地。因?yàn)樘m花花香淡雅悠遠(yuǎn)，素有“國(guó)香”，“王者香”的美名，所以這蘭圃又得名“天香園”，符合了蘭花高潔的品質(zhì)。蘭圃也修得清新別致，以翠“竹”扎成的籬笆環(huán)繞，門(mén)上是綠色琉璃瓦，簡(jiǎn)潔明快。園內(nèi)主要有仿竹苑，園林小品，仿木苑三個(gè)景區(qū)，分別用來(lái)展出蘭花、盆景和各種稀有樹(shù)木，錯(cuò)落起伏，各有韻味。游人走在里面只聽(tīng)見(jiàn)山澗小溪淙淙流淌，花木撫疏，如臨仙境，不知身在何處。
大明湖的南岸原本也是景物繁多，但是幾經(jīng)風(fēng)雨，大多都荒廢了，比起北岸的繁華勝景，這邊一定不會(huì)忘記一位濟(jì)南著名的詞人，抗金英雄辛棄疾，辛棄疾的作品思想內(nèi)容和藝術(shù)成就為兩宋詞壇之冠，在我國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。詞風(fēng)豪放雄健，更令人景仰的還是他憂國(guó)憂民熱愛(ài)祖國(guó)的高尚情操，他的詞抒發(fā)了抗金恢復(fù)中原的大志，抨擊朝廷大臣的畏敵無(wú)能，詠?lái)炞鎳?guó)河山秀美，都是其心志的真實(shí)表露。辛棄疾年輕有為，在金人南下入侵之時(shí)，堅(jiān)持主張抗金救國(guó)，表現(xiàn)出非凡的英勇和杰出的軍事才干。后遭群臣排擠，閑居山林，這期間他也絲毫未放抗金救國(guó)之志，上書(shū)朝廷“美芹十論”，“九議”等。稼軒?kù)粼乔骞饩w年間為李鴻章所建生祠，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)李公祠，六一年改建為稼軒?kù)?，共三進(jìn)院落，前院東西廂房展出名人字畫(huà)都是對(duì)稼軒先生的詠?lái)?。二址北大廳是辛棄疾紀(jì)念堂，抱柱楹聯(lián)是郭沫若先生的題字“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛”，大廳壁上有辛棄疾的生平簡(jiǎn)介、書(shū)畫(huà)作品及行跡路線圖。
再往東去，就是被譽(yù)為“濟(jì)南第一標(biāo)準(zhǔn)庭院”的遐園。園內(nèi)假山奇石林立，古木參差，環(huán)境優(yōu)雅、清靜。遐園建于清代。由山東提學(xué)使羅正鈞主持建造，原為山東省圖書(shū)館的一部分，羅正鈞取《詩(shī)經(jīng)小雅》中“皎皎白駒，在彼深谷”詩(shī)意命句，希望能在這里大興學(xué)風(fēng)，造就人才，并以幽雅的環(huán)境，激發(fā)人們的讀書(shū)情趣。遐園的布局設(shè)計(jì)是仿照浙江寧波著名藏書(shū)樓“天一閣”的格式，假山為屏，園內(nèi)溪水碧流，落英繽紛，蜂飛蝶蝶，綠樹(shù)蔥蘢，與園內(nèi)曲廊樓閣相互呼應(yīng)。人們到這美妙的人工創(chuàng)造的自然環(huán)境中，或游或居，悠然自得，享受清靜淡泊的林泉之樂(lè)，表現(xiàn)出人與自然和諧統(tǒng)一的宇宙觀。這里還珍藏著許多名貴的歷代石嘉祥漢畫(huà)像石，北齊古業(yè)寺造像，北魏李璧墓志，隋開(kāi)皇造像殘石。還有鑲嵌在海棠廳西北半壁廊上的岳飛手寫(xiě)書(shū)諸葛亮的前后出師表，筆力遒勁豪放，字如其人，據(jù)說(shuō)《出師表》是從河南南陽(yáng)諸葛武侯祠拓來(lái)的。圖書(shū)館還藏有元代散曲家張養(yǎng)浩的《云莊記》，這些藝術(shù)珍品，閃爍著古國(guó)文化之光，給遐園增添了不少姿色。遐園回廊盡頭，假山之巔建有“浩然亭”。登亭可以縱覽湖光山色，領(lǐng)略遐園幽深的意境。
大明湖真不愧是勝景云集，濟(jì)南八景中四景都在這里，前邊三個(gè)我們都已提到了，這最后一處是哪兒呢?曾吸引多少文人墨客，如今卻已不復(fù)存在了。鵲華橋的舊址在百花洲和大明湖的中間，東西向單孔拱形石橋，高數(shù)丈，與道同寬，橋下可乘畫(huà)舫由百花洲駛?cè)氪竺骱?。橋四周水草青青，花木扶疏，站在橋上極目遠(yuǎn)眺可以看見(jiàn)北郊鵲、華二山幽靜清麗，含黛呈秀，兩山相對(duì)并峙，如一雙綠裳仙人遙遙對(duì)舞。青山碧野，村舍寥寂，煙霧迷漫，朦朧如紗，這便是“鵲華煙雨”?？箲?zhàn)勝利后王躍武盤(pán)踞在濟(jì)南，糧倉(cāng)建在鵲華橋西，把山東圖書(shū)館做為軍火庫(kù)，為運(yùn)輸糧草方便，下令拆橋。從此，這一勝景也不復(fù)存在了。
最后我們到了大明湖的南門(mén)牌坊。在濟(jì)南人心目中，這座牌坊可是大明湖的標(biāo)志，坊高8.38 米，寬147.7 米，為“五間七踩重昂?jiǎn)伍?rdquo;式，坊頂呈“三階錯(cuò)落”式，覆金黃色琉璃瓦，富麗堂皇，飛檐起背，造型優(yōu)美。牌坊由六根朱紅大柱支撐，另有十二根朱紅柱為斜撐，整體造型雄偉狀觀，極有氣勢(shì)。上面匾額上有“大明湖”三個(gè)鎏金大字，陽(yáng)光映照，熠熠生輝，是山東登州人于書(shū)佃所書(shū)。最奇怪的就是大明湖的明字竟寫(xiě)錯(cuò)了，大家看看究竟錯(cuò)在哪?……對(duì)了，就是左邊的“日”字多了一橫，這是為什么呢?原因還要從趵突泉說(shuō)起，傳說(shuō)趵突泉的三股泉水涌出地面，沿著河道向前流，最后來(lái)到了大明湖，看到這里風(fēng)光秀麗，非常喜愛(ài)，再也不愿回去，就偷偷地爬上來(lái)，躲在了這個(gè)“日”字里面，不仔細(xì)還真瞧不出來(lái)。從此，大明湖的“明”字就多了一筆。
龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞
各位團(tuán)員
大家好，我是本次旅程的小導(dǎo)游：xx。很高興大家參加龍門(mén)石窟一日游的活動(dòng)。先為大家大概地介紹一下龍門(mén)石窟：龍門(mén)石窟是我國(guó)四大石窟之一，四大石窟還有：云岡石窟、敦煌莫高窟和麥積山石窟。龍門(mén)石窟還是我國(guó)目前保存比較完整的大型石窟群，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存大小窟龕兩千多個(gè)，佛塔七十余座，造像十萬(wàn)多尊，碑刻題記兩千八百多塊。龍門(mén)石窟位于河南省洛陽(yáng)市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱(chēng)中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫(kù)。龍門(mén)石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，也就是公元494年，直至北宋，現(xiàn)存佛像十萬(wàn)余尊，窟龕二千三百多個(gè)。1961年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。到達(dá)目的地了，請(qǐng)大家跟我來(lái)?？矗@里是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，有東、西兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門(mén)闕，所以古稱(chēng)伊闕。現(xiàn)伊闕，自古以來(lái)，已成為游龍門(mén)的第一景觀。唐詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò)：洛都四郊，山水之勝，龍門(mén)首焉。所以請(qǐng)不要在這美麗的地方留下垃圾哦!
這個(gè)石窟好大，讓我們近距離看看。瞧，這是奉先寺，奉先寺是龍門(mén)唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，長(zhǎng)寬各30余米。據(jù)碑文記載，此窟開(kāi)鑿于唐高宗李治和武則天在位時(shí)期，于公元675年建成。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動(dòng)人。 石窟正中盧舍那佛坐像為龍門(mén)石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評(píng)論說(shuō)，在塑造這尊佛像時(shí)，把高尚的情操、豐富的感情、開(kāi)闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。 盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠(chéng)，二菩薩和善開(kāi)朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動(dòng)人了,大家會(huì)看見(jiàn)他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。那樣子生動(dòng)極了.
金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人的，是龍門(mén)石窟中的珍品1953年清理洞窟積土?xí)r，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見(jiàn)金剛力士?jī)裳郾┩唬暻胺?，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢(shì)逼人。 那樣子你看了也會(huì)害怕三分,可能是金剛力士在怒視著偷盜他的賊人,這一尊尊佛像惟妙惟肖.龍門(mén)石窟中的洞也很著名.
看，這是龍門(mén)石窟中另一個(gè)著名洞窟賓陽(yáng)洞。這個(gè)窟前后用了20xx年才完成，是開(kāi)鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術(shù)痕跡。窟頂?shù)裼酗w天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫(huà)面上分別以魏孝文帝和文昭皇太后為中心，前簇后擁，組成禮佛行列，構(gòu)圖精美，雕刻細(xì)致，藝術(shù)價(jià)值很高，是一幅反映當(dāng)時(shí)帝王生活的圖畫(huà)?？上П幻绹?guó)人勾結(jié)中國(guó)奸商盜運(yùn)到美國(guó)，現(xiàn)分別藏于美國(guó)堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市大都會(huì)博物館。而洞口初唐書(shū)法家褚遂良書(shū)碑銘，很值得一覽。
在賓陽(yáng)洞南邊的是萬(wàn)佛洞.洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計(jì)有15000多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂(lè)人，個(gè)個(gè)婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤(rùn)豐滿，姿勢(shì)優(yōu)美，十分傳神。
古陽(yáng)洞也很出名。這里有豐富造像題記，為人稱(chēng)道的龍門(mén)二十品，大部分集中在這里。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書(shū)法之美為：魄力雄強(qiáng)、氣象渾穆、筆法跳越、點(diǎn)畫(huà)峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動(dòng)、骨法洞達(dá)、結(jié)構(gòu)天成、血肉豐美。還有一個(gè)藥方洞，刻有140個(gè)藥方，反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現(xiàn)，這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法。
龍門(mén)石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品。龍門(mén)石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有2600多品，其中龍門(mén)二十品，是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界、書(shū)法界有很廣泛的影響。龍門(mén)二十品，十九品集中于古陽(yáng)洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽(yáng)洞是龍門(mén)石窟中開(kāi)鑿最早的一個(gè)窟，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前一年。洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿目，雕刻精巧。
龍門(mén)石窟保留著大量的宗教、美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料。因此，它堪稱(chēng)為一座大型石刻藝術(shù)博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱(chēng)為中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù).龍門(mén)石窟地處中原，是外來(lái)佛的教藝術(shù)植根于中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)土壤之中的豐碩成果，是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)完整體系的集中表現(xiàn)。因此，龍門(mén)石窟在我國(guó)石窟藝術(shù)中有自己特殊的歷史地位。
好了,今天的龍門(mén)石窟一日游結(jié)束了,請(qǐng)大家回去養(yǎng)精蓄銳,準(zhǔn)備參加明天的云岡石窟一日游.再見(jiàn)!
導(dǎo)游詞
