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赫圖阿拉導(dǎo)游詞(精選9篇)

發(fā)布時(shí)間:2023-02-22 15:18:16 查看人數(shù):9

赫圖阿拉導(dǎo)游詞

第1篇 赫圖阿拉城導(dǎo)游詞范文

在新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)蘇子河南岸,有一座古地依山而建。雖然早在三百多年前,人們就已知道這是后金第一都城赫圖阿拉城。但它真正為世人所熟知,卻是在最近幾年被重新修 建,逐漸恢復(fù)歷史原貌之后。

赫圖阿拉是滿語,漢意為橫崗,即平頂?shù)纳綅?。而事?shí)上,它卻也建在橫崗之上。瀠洄千曲水,盤迭百重山,手扶古城墻垛口,極目遠(yuǎn)眺,你不難想象當(dāng)年康熙皇帝東巡祭祖時(shí)來此的那種心境。赫圖阿拉城由內(nèi)城和外城組成,其中位于城北的汗宮大衙門是全城的心臟所在。它欲稱金鸞殿,又叫尊號臺,是1616年努爾哈赤建立后金政權(quán)稱汗的地方。置身其間,但見八角飛檐沖天而起,御座、御案閃閃生輝,氣勢輝宏。另有兩處景致讓人拍手稱奇:殿左側(cè)斷崖處有一深潭,面闊水幽,荷花爭艷;殿右側(cè)陡坡下是一池塘,清水粼粼,魚蝦競游,名曰神龍二目。

內(nèi)城中部地勢低洼,形若盆地,有全城唯一的飲水井。井深丈余,井水充盈,俯身可取。因傳現(xiàn)在井下之木板框仍是當(dāng)年努爾哈赤時(shí)所為,故名罕王井。赫圖阿拉城西南角建有普覺寺,即關(guān)帝廟。寺內(nèi)雕塑生動,貼金彩繪,姿態(tài)各異,栩栩如生。每年農(nóng)歷四月十八廟會之日,各地進(jìn)香者、朝拜者如潮水涌來,蔚為壯觀。

出赫圖阿拉城東行約二百米,山崗上有兩處建筑群古樸典雅、莊嚴(yán)肅穆。這就是被合稱為皇寺的地藏寺和顯佑宮。地藏寺是滿族人民最早修建的寺院,一度為遼東佛教名勝之地,曾紅火近三百年。至今,寺內(nèi)香火仍長年縈繞。鐘鼓之聲不絕于耳。顯佑宮亦是滿族人民最早接受漢族文化中道教文化的實(shí)物力證。相傳,清太祖努爾哈赤每遇戰(zhàn)事或重大活動之前,都要入宮進(jìn)香,祈求神明保佑。宮內(nèi)有神奇榆樹一株,已歷四百年風(fēng)雨,仍生機(jī)盎然?,F(xiàn)在,這兩處建筑群已和山下的赫城湖有機(jī)地融為一體,成為新興的滿族風(fēng)情園中最獨(dú)特的人文景觀。

人們追憶歷史上輝煌的后金第一都城,但卻更喜歡現(xiàn)在古樸自然的老城。因?yàn)?,雖然城內(nèi)的古建筑都是按歷史原貌恢復(fù),但其中畢竟有了許多鮮活有趣的景致。比如滿族舞蹈、婚俗表演,比如農(nóng)家小院滿族飲食,無一不體現(xiàn)出濃郁的滿鄉(xiāng)風(fēng)情。

第2篇 撫順赫圖阿拉城導(dǎo)游詞

游客朋友們,大家好!

歡迎來到赫圖阿拉城游覽!

在游覽開始前,我先將這里的基本情況大致介紹一下。“赫圖阿拉”是滿語,漢譯為“橫崗”,即平頂?shù)纳綅?。在這橫崗之上就是馳名中外的后金政權(quán)第一首府、清代第一都城---赫圖阿拉城。這里是清太祖努爾哈赤的祖居之地。在努爾哈赤出生之前,這里已經(jīng)成為其祖父覺昌安的山寨。明嘉靖38年,努爾哈赤生于該城。明萬歷44年,努爾哈赤在這里創(chuàng)建了史稱后金的大金國,登基稱汗,從此開始了統(tǒng)一東北女真的大業(yè)。

赫圖阿拉城依山而筑,居高臨下,三面環(huán)水,壘土為廊,地勢南高北低,具有易守難攻之勢。分內(nèi)外兩城,方圓5千米。內(nèi)城建于明萬歷31年,外城建于萬歷33年。內(nèi)城主要住著努爾哈赤的眷屬、親戚,外城住著他的精銳部隊(duì),全城居住2萬余戶,總計(jì)10萬人。

當(dāng)年的外城建有點(diǎn)將臺、校場、倉庫區(qū)和制造弓箭、盔甲的烘爐。這里主要是努爾哈赤演練兵馬、囤積糧食、制造武器、駐扎部隊(duì)的地方。內(nèi)城則是政治、軍事、文化中心。內(nèi)城方圓2.5千米,設(shè)東、東南、北、南四門,四周是土石筑的城垣。這里不僅建有尊號臺,即努爾哈赤登基稱汗的金鑾殿,又稱漢宮大衙門,還建有八旗衙門、駙馬府、關(guān)帝廟、城隍廟和地藏寺。清王朝入關(guān)進(jìn)京后,又在這里興建了守尉衙門、啟運(yùn)書院、文廟等。

當(dāng)年的赫圖阿拉城內(nèi)城,建筑輝煌,文化昌盛,10萬金戈鐵馬穿行于此,10里商賈鬧市熱鬧非凡。而城中那口被稱為“千軍萬馬飲不干”的古井更是為人津津樂道。我們可以看到,赫圖阿拉城內(nèi)建筑布局既保留了女真民族的風(fēng)格,又吸收了漢族中原文化的特點(diǎn),突出的是中軸線起點(diǎn),南北向挺直延伸,反映出儒家“居中不偏”、“不正不威”的傳統(tǒng)觀念。城內(nèi)道路系統(tǒng),以中軸線相交,形成嚴(yán)格的方格網(wǎng)狀,各級主次干道均為直角相交。然而,就是這一座歷史古都、文化名城,卻毀于上世紀(jì)在中國大地上爆發(fā)的日俄戰(zhàn)爭。1963年,赫圖阿拉城作為滿族的歷史古城,被列為遼寧省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近年來,政府逐年投放資金,進(jìn)行管理和修繕,使這座古老的城池逐漸恢復(fù)了歷史原貌,成為國家4a級旅游景區(qū)。

現(xiàn)在請大家隨我來,我們一道進(jìn)入老城參觀游覽。

游客朋友們,我們眼前這座外形呈八角的建筑,就是當(dāng)年努爾哈赤登基稱汗的汗宮大衙門,因?yàn)檫@里是努爾哈赤建金稱汗的受賀之地,故稱尊號臺,俗稱金鑾殿。明萬歷44年正月初一,努爾哈赤在這里創(chuàng)建大金國。從16xx年到1619年,她在這里運(yùn)籌帷幄,發(fā)號施令,接待來賓,慶功宴賞,為統(tǒng)一東北女真,鞏固后金政權(quán),最終進(jìn)軍遼沈打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。站在這里,不僅可以俯瞰全城,海爾可以目集周圍數(shù)十里的谷口、墩臺,他從側(cè)面體現(xiàn)了努爾哈赤的寬闊胸襟和遠(yuǎn)大目光。盡管最終努爾哈赤本人沒有住進(jìn)北京故宮的那座金鑾殿,但他的精神卻鼓舞了他的子孫后代,最終建立了清王朝。這里可以說是中國最后一個(gè)封建王朝的起點(diǎn)。剛才我已經(jīng)介紹過,19xx年爆發(fā)的日俄戰(zhàn)爭使赫圖阿拉城的古建筑遭到了嚴(yán)重的破壞,加上近4個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨洗禮,努爾哈赤當(dāng)年住過的那座金鑾殿已經(jīng)片瓦不留。而我們現(xiàn)在看到的這座漢宮大衙門是政府于1999年投資重新復(fù)建的。

各位請看汗宮大衙門左右兩側(cè)。左側(cè)有一處深潭,右側(cè)有一陡坡,坡下有一池塘,左潭右池景色怡人,汗宮大衙門好似龍頭,兩弘清水左右輝映,恰為龍目,為此這里又被稱為“神龍二目”。關(guān)于啟運(yùn)潭,這里還有一個(gè)民間傳說。相傳,一天努爾哈赤的父親塔克世到赫圖阿拉的一位村民家借宿,恰巧有一位道士也來到了這位村民家中。道士神秘地對這家的主人說:“你們這個(gè)地方啊同一般,城北的荷花池是龍的二目呀。如果在八月十五荷花競放之時(shí),將你家祖先遺骨扔在荷花之上,荷花將立刻關(guān)閉,你家的后人就能為天下至尊。”這些話被塔克世偶然聽到,在八月十五夜晚子時(shí),他悄悄來到荷花池,見月光下荷花爭奇斗艷,就按照道士說的那樣,把祖先的遺骨扔到了荷花上,荷花果然關(guān)閉了。這時(shí),那家接受過道士秘傳的村民也趕來了,但是已經(jīng)晚了,這里的風(fēng)水已經(jīng)被努爾哈赤的父親給占去了。傳說努爾哈赤之所以能夠崛起,就是他父親塔克世當(dāng)年占到了風(fēng)水寶地。這段傳說雖充滿了迷信色彩,卻讓我們從另一個(gè)側(cè)面了解到這里的民間文化。上個(gè)世紀(jì)初,日俄戰(zhàn)爭在中國東北爆發(fā)之后,日俄屯駐赫圖阿拉城。這群沙俄強(qiáng)盜在撤走時(shí),在北墻根下放上炸藥,將城墻炸成豁口,池水奔涌泄出,流入蘇子河南岸,從此,啟運(yùn)潭干涸。我們現(xiàn)在看到的荷花池,是隨著汗宮大衙門的復(fù)建而修建的。

我們現(xiàn)在看到的就是當(dāng)年的正白旗衙門,清太宗皇太極就是當(dāng)年的正白旗旗主。在談到清代歷史的時(shí)候,我們常常能聽到一個(gè)詞匯:八旗。在后金時(shí)期,八旗是努爾哈赤麾下八個(gè)軍政合一的組織。滿語中有“牛錄”一詞,語意為箭,努爾哈赤用箭這個(gè)名稱,史無前例地創(chuàng)建了一種兵民合一的基層組織,融生產(chǎn)、打仗、政權(quán)、文化為一體。三百人為一牛錄,五牛錄為一甲喇,五甲喇為一旗。努爾哈赤最初率兵打仗時(shí),僅有黃、藍(lán)、紅、白四旗,隨著勢力的擴(kuò)大,明萬歷四十三年(16xx年)又增加了鑲黃、鑲藍(lán)、鑲紅、鑲白四種,合為八旗。八旗組織平時(shí)為民,戰(zhàn)時(shí)為兵,開創(chuàng)了“全民皆兵”的先河,其建制隨后成為清代的定制。后金政權(quán)建立八旗制度以后,赫圖阿拉城內(nèi)也相應(yīng)地設(shè)立了旗署衙門,即八旗衙門。八旗衙門是八旗旗主日常處理本旗行政、軍事、生產(chǎn)、民事等事務(wù)的行政官署。正白旗衙門占地面積約4000平方米,為青磚瓦舍四合院,有正房、東廂房、西廂房、門房共20間。其它7座衙門分別位于赫圖阿拉城的東門里、南門里、城東南和關(guān)帝廟后,當(dāng)年的建筑今已不復(fù)存在。正面,就請大家到正白旗衙門里去參觀當(dāng)年的遺物和遺址。

那這里就是赫圖阿拉城內(nèi)惟一的一口水井,它就是被稱為“千軍萬馬飲不干”的罕王井,又稱啟運(yùn)井。罕王以努爾哈赤的的尊號命名,有人稱,老罕王不僅是身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄,還是一位打井專家。大家看,赫圖阿拉城位于橫崗之上,要在這里打井十分困難。傳說,當(dāng)時(shí)這里沒有一口井,城里的兵馬和居民吃水要到城外的蘇子河里挑,如果這座城池被圍困,吃水就成了問題,若被圍困幾個(gè)月,不用兵馬攻打,這里的10萬金戈鐵馬就會自己倒下。為此,努爾哈赤曾派人在城內(nèi)四處打進(jìn),可一口井也沒打出來。一天,努爾哈赤帶著衛(wèi)兵到來這里,看見一只兔子,衛(wèi)兵搭弓提箭要射兔子,卻被努爾哈赤給攔住了,努爾哈赤想,兔子也要喝水的,看它到哪里喝水。見兔子鉆進(jìn)了一片草叢,努爾哈赤當(dāng)即叫人在這里打井,果然打出一口“千軍萬馬飲不干”的水進(jìn)來。也因?yàn)榕瑺柟啾蛔鸱Q為“承奉天命復(fù)育列國英明罕”,俗稱老罕王,所以人們就叫這口井為“罕王井”。罕王井作為努爾哈赤留在赫圖阿拉橫崗上的一處見證,近4xx年來一直是崗上人的生命之源,至今仍未枯竭。飲水思源,飲水思宗,飲水思親。盡管居住在赫圖阿拉城的人們早已用上了自來水,但人們依舊愛戴著這口水井。其實(shí),罕王井只是一口普通的水井:口為正方,以木鑲嵌,井上既沒有轆轤,井邊也沒有石階、石柵欄和石碑。然而,當(dāng)走近時(shí),它則給我們一種強(qiáng)烈的直觀感和親近感。井水距地面只有60厘米,井水充盈,望之清澈見底,飲水甘涼爽口,真可謂之為“神水”。接下來,請隨我到那邊參觀。

普覺寺是努爾哈赤當(dāng)年在此所建的7大廟宇之一,原名叫關(guān)帝廟,民國以后才改稱普覺寺。寺廟是奉祀祖宗、神佛或前代先哲的地方,修廟建寺屬文化盛事,我們卻不禁要問:滿族的祖先信奉的是薩滿教,努爾哈赤為什么要在這里修建一座關(guān)帝廟呢?原因有二:努爾哈赤從小精通漢文化,對行俠仗義、武功蓋世、忠君保主的關(guān)羽十分崇拜,這是其一;更重要的一點(diǎn),是努爾哈赤想要接近漢民族。努爾哈赤當(dāng)然知道關(guān)公在漢民族中的地位,修建關(guān)帝廟則是他征服民族的第一步。在此之前,他通過信奉喇嘛教而贏得了蒙古民族的感情,并由此嘗到了用信仰籠絡(luò)人心的甜頭。關(guān)于修建關(guān)帝廟的民門傳說有許多,一說是赫圖阿拉城被明軍包圍,行將全軍覆滅,關(guān)公及時(shí)托夢,努爾哈赤即派人扮了關(guān)公之相:紅臉長須,手持青龍偃月大刀,騎赤兔馬,率其子關(guān)平等眾將,直殺向明軍陣營,明軍誤以為關(guān)公顯靈,陣營大亂,落荒而逃。到康熙年間,又有關(guān)公保佑著大清朝的傳說。關(guān)帝廟最大的價(jià)值在于它在滿、漢族之間架起了一座文化橋梁。當(dāng)年的關(guān)帝廟為三進(jìn)院落,內(nèi)建關(guān)帝殿3間,中有關(guān)圣君坐像一尊,東、西次間塑關(guān)平、于吉、周倉三將立像,廟門兩旁是鐘樓、鼓樓和馬殿。在清王朝鼎盛時(shí)期,關(guān)帝廟曾多次重修擴(kuò)建,香火不斷。如今這里已經(jīng)成為當(dāng)?shù)胤鹗禄顒拥闹匾獔鏊谀晁脑率?,都要舉行廟會,熱鬧非凡。

大家請看,這座建在內(nèi)城東南角高崗上的廟宇就是文廟,也叫孔子廟,當(dāng)然是供奉孔子的地方。從這座廟宇中可以看到一個(gè)滿族首領(lǐng)對漢民族文化先師的虔誠。努爾哈赤為加速后金政權(quán)封建化的進(jìn)程,廣泛地吸收融合中原漢文化,崇祀先儒、先賢,把滿文化主動融入漢文化。當(dāng)年,這里鐘鼓齊鳴,香煙繚繞,善男信女拜謁不絕。

再請看這邊的興京啟運(yùn)書院,它是清朝在興京地區(qū)第一座官辦學(xué)校,為后金及清朝培養(yǎng)了大批創(chuàng)業(yè)精英。書院當(dāng)時(shí)的師資水平很高,都是由大清名士親自任教,八旗子弟及漢蒙兒童爭相入學(xué),盛極一時(shí)。光緒二十一年(1895年),書院毀于日俄戰(zhàn)爭,1999年恢復(fù)歷史原貌,供游人參觀、游覽。

游客朋友們,我們的參觀即將結(jié)束,大家可以買些有意義的紀(jì)念品,把老城人民的情思帶回你現(xiàn)在工作和生活的地方。我真誠地希望您帶著您的家人、親戚和朋友,找點(diǎn)空閑常來看看。謝謝大家的配合。

第3篇 赫圖阿拉城導(dǎo)游詞

在新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)蘇子河南岸,有一座古地依山而建。雖然早在三百多年前,人們就已知道這是后金第一都城“赫圖阿拉城”。但它真正為世人所熟知,卻是在最近幾年被重新修 建,逐漸恢復(fù)歷史原貌之后。

“赫圖阿拉”是滿語,漢意為“橫崗”,即平頂?shù)纳綅?。而事?shí)上,它卻也建在橫崗之上。“瀠洄千曲水,盤迭百重山”,手扶古城墻垛口,極目遠(yuǎn)眺,你不難想象當(dāng)年康熙皇帝東巡祭祖時(shí)來此的那種心境。赫圖阿拉城由內(nèi)城和外城組成,其中位于城北的“汗宮大衙門”是全城的“心臟”所在。它欲稱金鸞殿,又叫尊號臺,是1616年努爾哈赤建立后金政權(quán)“稱汗”的地方。置身其間,但見八角飛檐沖天而起,御座、御案閃閃生輝,氣勢輝宏。另有兩處景致讓人拍手稱奇:殿左側(cè)斷崖處有一深潭,面闊水幽,荷花爭艷;殿右側(cè)陡坡下是一池塘,清水粼粼,魚蝦競游,名曰“神龍二目”。

內(nèi)城中部地勢低洼,形若盆地,有全城唯一的飲水井。井深丈余,井水充盈,俯身可取。因傳現(xiàn)在井下之木板框仍是當(dāng)年努爾哈赤時(shí)所為,故名“罕王井”。赫圖阿拉城西南角建有普覺寺,即關(guān)帝廟。寺內(nèi)雕塑生動,貼金彩繪,姿態(tài)各異,栩栩如生。每年農(nóng)歷四月十八廟會之日,各地進(jìn)香者、朝拜者如潮水涌來,蔚為壯觀。

出赫圖阿拉城東行約二百米,山崗上有兩處建筑群古樸典雅、莊嚴(yán)肅穆。這就是被合稱為“皇寺”的地藏寺和顯佑宮。地藏寺是滿族人民最早修建的寺院,一度為遼東佛教名勝之地,曾紅火近三百年。至今,寺內(nèi)香火仍長年縈繞。鐘鼓之聲不絕于耳。顯佑宮亦是滿族人民最早接受漢族文化中道教文化的實(shí)物力證。相傳,清太祖努爾哈赤每遇戰(zhàn)事或重大活動之前,都要入宮進(jìn)香,祈求神明保佑。宮內(nèi)有神奇榆樹一株,已歷四百年風(fēng)雨,仍生機(jī)盎然?,F(xiàn)在,這兩處建筑群已和山下的赫城湖有機(jī)地融為一體,成為新興的“滿族風(fēng)情園”中最獨(dú)特的人文景觀。

人們追憶歷史上輝煌的后金第一都城,但卻更喜歡現(xiàn)在古樸自然的老城。因?yàn)?,雖然城內(nèi)的古建筑都是按歷史原貌恢復(fù),但其中畢竟有了許多鮮活有趣的景致。比如滿族舞蹈、婚俗表演,比如農(nóng)家小院滿族飲食,無一不體現(xiàn)出濃郁的滿鄉(xiāng)風(fēng)情。

第4篇 赫圖阿拉城景點(diǎn)導(dǎo)游詞

在新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)蘇子河南岸,有一座古地依山而建。雖然早在三百多年前,人們就已知道這是后金第一都城“赫圖阿拉城”。但它真正為世人所熟知,卻是在最近幾年被重新修 建,逐漸恢復(fù)歷史原貌之后。

“赫圖阿拉”是滿語,漢意為“橫崗”,即平頂?shù)纳綅?。而事?shí)上,它卻也建在橫崗之上?!盀u洄千曲水,盤迭百重山”,手扶古城墻垛口,極目遠(yuǎn)眺,你不難想象當(dāng)年康熙皇帝東巡祭祖時(shí)來此的那種心境。赫圖阿拉城由內(nèi)城和外城組成,其中位于城北的“汗宮大衙門”是全城的“心臟”所在。它欲稱金鸞殿,又叫尊號臺,是1616年努爾哈赤建立后金政權(quán)“稱汗”的地方。置身其間,但見八角飛檐沖天而起,御座、御案閃閃生輝,氣勢輝宏。另有兩處景致讓人拍手稱奇:殿左側(cè)斷崖處有一深潭,面闊水幽,荷花爭艷;殿右側(cè)陡坡下是一池塘,清水粼粼,魚蝦競游,名曰“神龍二目”。

內(nèi)城中部地勢低洼,形若盆地,有全城唯一的飲水井。井深丈余,井水充盈,俯身可取。因傳現(xiàn)在井下之木板框仍是當(dāng)年努爾哈赤時(shí)所為,故名“罕王井”。赫圖阿拉城西南角建有普覺寺,即關(guān)帝廟。寺內(nèi)雕塑生動,貼金彩繪,姿態(tài)各異,栩栩如生。每年農(nóng)歷四月十八廟會之日,各地進(jìn)香者、朝拜者如潮水涌來,蔚為壯觀。

出赫圖阿拉城東行約二百米,山崗上有兩處建筑群古樸典雅、莊嚴(yán)肅穆。這就是被合稱為“皇寺”的地藏寺和顯佑宮。地藏寺是滿族人民最早修建的寺院,一度為遼東佛教名勝之地,曾紅火近三百年。至今,寺內(nèi)香火仍長年縈繞。鐘鼓之聲不絕于耳。顯佑宮亦是滿族人民最早接受漢族文化中道教文化的實(shí)物力證。相傳,清太祖努爾哈赤每遇戰(zhàn)事或重大活動之前,都要入宮進(jìn)香,祈求神明保佑。宮內(nèi)有神奇榆樹一株,已歷四百年風(fēng)雨,仍生機(jī)盎然?,F(xiàn)在,這兩處建筑群已和山下的赫城湖有機(jī)地融為一體,成為新興的“滿族風(fēng)情園”中最獨(dú)特的人文景觀。

人們追憶歷史上輝煌的后金第一都城,但卻更喜歡現(xiàn)在古樸自然的老城。因?yàn)?,雖然城內(nèi)的古建筑都是按歷史原貌恢復(fù),但其中畢竟有了許多鮮活有趣的景致。比如滿族舞蹈、婚俗表演,比如農(nóng)家小院滿族飲食,無一不體現(xiàn)出濃郁的滿鄉(xiāng)風(fēng)情。

第5篇 遼寧撫順赫圖阿拉城導(dǎo)游詞

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家aaaa級旅游景區(qū)——赫圖阿拉故城位于遼寧省新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn),是一座擁有400余年歷史的古城。“赫圖阿拉”是滿語,漢意為平頂?shù)男∩綅彙?616年,清太祖努爾哈赤在這里建立了后金政權(quán),赫圖阿拉故城因此享譽(yù)神州,蜚聲海內(nèi)外,是清王朝的發(fā)祥地,滿族崛起的地方。

赫圖阿拉故城分內(nèi)外兩城,方圓十里,城垣由土、木、石雜筑而成。內(nèi)城有汗宮大衙門(尊號臺)、汗王寢宮、昭忠祠、罕王井、塔克世故居、啟運(yùn)書院、正白旗衙門等八旗衙署及文廟、關(guān)帝廟、城隍廟等一大批古建筑群和遺址;外城有駙馬府、堂子、中華滿族風(fēng)情園,園內(nèi)有滿族歷史文化長廊、興京滿族民俗博物館、地藏寺、顯佑宮、滿族老街、人工湖等,環(huán)湖建有多處具有濃郁滿族特色的景觀小品,湖光山色交相輝映。

赫圖阿拉故城地處遼寧省撫順市新賓滿族自治縣內(nèi),毗鄰沈陽、撫順、鐵嶺、吉林、通化、丹東、本溪等大中城市,旅游交通十分便捷,景區(qū)環(huán)境優(yōu)美, “食、住、行、游、購、娛”功能一應(yīng)俱全。在參天古榆的掩映下,青磚青瓦的古建筑群獨(dú)具風(fēng)格;濃郁滿族風(fēng)情歌舞表演四季不斷,多姿多彩,盛世鑼鼓敲出喜慶和吉祥,模擬努爾哈赤登基宏大場面盡顯皇家氣派,滿族婚俗表演及具滿族特色的舞蹈以傳統(tǒng)的方式迎接八方賓客。滿族風(fēng)情園內(nèi)湖光山色,游魚戲水,依山傍水的宗教活動區(qū)晨鐘暮鼓,悠遠(yuǎn)綿長;滿族歷史文化長廊,展示了滿族勃興的歷史畫卷;滿族民俗博物館再現(xiàn)滿族社會風(fēng)俗民情。人參、鹿茸、蘑菇、木耳、干鮮野果等地方土特產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品琳瑯滿目。景區(qū)內(nèi)有二星級賓館——后金賓館,正宗的滿族“八碟八碗”飄香四溢,色香味俱佳;

第6篇 赫圖阿拉鄉(xiāng)導(dǎo)游詞

赫圖阿拉鄉(xiāng)位于遼寧省新賓滿族自亂縣永陵鎮(zhèn),是一座擁有400余年”'汗青”'的今鄉(xiāng)。上面是小編為人人帶去的赫圖阿拉鄉(xiāng)”'”'導(dǎo)游”'詞”'范文,但愿可以或許匡助人人。

赫圖阿拉鄉(xiāng)”'導(dǎo)游詞范文”'

在新賓滿族自亂縣永陵鎮(zhèn)蘇子河北岸,有一座今地依山而修。雖然早在三百多年前,人們就已知敘這是后金第一都鄉(xiāng)“赫圖阿拉鄉(xiāng)”。但它偽正為寡人所熟知,卻是在最近幾年被從頭建 修,逐漸恢復(fù)汗青本貌來后。

“赫圖阿拉”是滿語,漢意為“橫崗”,即仄頂?shù)纳綅?。而究竟上,它卻也修在橫崗之上。“瀠洄千曲水,盤迭百重山”,手扶今鄉(xiāng)墻垛心,極目遠(yuǎn)眺,您沒有難想象當(dāng)年康熙皇帝東巡祭祖時(shí)去此的那種口境。赫圖阿拉鄉(xiāng)由內(nèi)亂爭鄉(xiāng)以及外鄉(xiāng)組成,此中位于鄉(xiāng)南的“汗宮大衙門”是齊鄉(xiāng)的“口臟”所在。它欲稱金鸞殿,又叫尊號臺,是1616年努爾哈赤修立后金政權(quán)“稱汗”之處。置身其間,華東地區(qū),但見八角飛檐沖天而起,御座、御案閃閃生輝,氣勢輝宏。尚有二處景致讓人拍手稱偶:殿右側(cè)斷崖處有一深潭,面闊水幽,荷花斗麗;殿左側(cè)陡坡下是一池塘,凈水粼粼,魚蝦競游,名曰“神龍兩目”。

內(nèi)亂爭鄉(xiāng)中部地勢低洼,形若盆地,有齊鄉(xiāng)僅有的飲水井。井深丈余,井水充分,仰身可取。因傳現(xiàn)在井下之木板框還是當(dāng)年努爾哈赤時(shí)所為,故名“罕王井”。赫圖阿拉鄉(xiāng)西北角修有普覺寺,即閉帝廟。寺內(nèi)亂爭雕塑生動,貼金彩繪,姿態(tài)各異,栩栩如生。每年夏歷四月十八廟會之日,各地入香者、朝拜者如潮水涌去,蔚為壯觀。

出赫圖阿拉鄉(xiāng)東行約兩百米,山崗上有二處修建群今樸典俗、莊寬肅穆。這等于被開稱為“皇寺”的地匿寺以及顯佑宮。地匿寺是滿族百姓最早建修的寺院,一度為遼東釋教名勝之地,曾紅火近三百年。至古,寺內(nèi)亂爭香火仍長年縈繞。鐘鼓之聲沒有絕于耳。顯佑宮亦是滿族百姓最早接受漢族”'文化”'中敘教文化的什物力證。相傳,清太祖努爾哈赤每遇戰(zhàn)事或重大行為從前,都要進(jìn)宮入香,乞求神亮保佑。宮內(nèi)亂爭有神偶榆樹一株,已歷四百年風(fēng)雨,仍發(fā)火盎然。現(xiàn)在,這二處修建群已以及山下的赫鄉(xiāng)湖有機(jī)地融為一體,成為新興的“滿族風(fēng)情園”中最獨(dú)特的人文景觀。

人們追憶汗青上光輝的后金第一都鄉(xiāng),但卻更喜歡現(xiàn)在今樸制作的老鄉(xiāng)。因?yàn)?,雖然鄉(xiāng)內(nèi)亂爭的今修建都是按汗青本貌恢復(fù),但此中畢竟有了許多鮮活乏味的景致。比如滿族舞蹈、婚雅表演,比如農(nóng)家小院滿族飲食,無一沒有表現(xiàn)出濃郁的滿城風(fēng)情。

篇兩:赫圖阿拉鄉(xiāng)導(dǎo)游詞范文

尊敬的各位游客人人好:

很興奮能以及每一位游客去到撫順赫圖阿拉鄉(xiāng)景區(qū)參觀旅游。我是導(dǎo)游徐嘉一,人人可以或許稱呼我徐導(dǎo)或小徐。我以及司機(jī)師傅將會在一天的行程中向人人提供劣質(zhì)的管事,不遺余力的滿足人人的各種要求,當(dāng)然必須在我們職權(quán)范圍內(nèi)亂爭的。假如在行程中有甚么看護(hù)沒有周或看護(hù)沒有到之處,還請人人多多海涵,在這里我先謝謝人人。

接下去,我要給人人唱一首歌,一首《伴侶》。但愿通過這首歌,這次旅游使我們每小我之間都成為伴侶。

剩下的光陰,我先給人人簡雙的介紹一下赫圖阿拉鄉(xiāng)。在我的家城撫順最值得游覽的便是赫圖阿拉鄉(xiāng)。赫圖阿拉鄉(xiāng)又稱“老鄉(xiāng)”,是清太祖努爾哈赤的祖居之地,是清代第一都鄉(xiāng)。1616年,努爾哈赤創(chuàng)修了大金國,登基稱汗。赫圖阿拉鄉(xiāng)分為內(nèi)亂爭鄉(xiāng)以及外鄉(xiāng)二個(gè)全數(shù)。一下子我們抵達(dá)景區(qū)后先游覽內(nèi)亂爭鄉(xiāng),然后是外鄉(xiāng),最后游覽滿族風(fēng)情園。

赫圖阿拉鄉(xiāng)依山而筑,三面環(huán)水,一壁靠山,居高臨下,地勢尷尬攻易守。內(nèi)亂爭鄉(xiāng)次要景點(diǎn)有汗宮大衙門、正利劍旗衙門、罕王井、塔克光滑油滑居。外鄉(xiāng)有普覺寺、文廟、啟運(yùn)書院三個(gè)景點(diǎn),最后是滿族風(fēng)情園。在滿族風(fēng)情園里可以或許看見中國滿族第一長廊。修于xxxx年,齊長560米,記載了清朝12代帝王的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,記錄了清王朝的興衰成敗。

在這里我先簡雙的介紹這些,到了景區(qū)來后再對每個(gè)景點(diǎn)舉行具體講解。此外需要提醒人人的是:我們抵達(dá)景區(qū)之后必定要遵守各種劃定,沒有要隨地治扔垃圾,對文物奇跡要愛護(hù),注意安齊,要跟緊旅游隊(duì)伍。再次感謝人人對我事情的支持。

篇三:赫圖阿拉鄉(xiāng)游記范文

看過趙原山演的電視劇《一城之長》的人,恐怕都會被片中綺麗秀美的景色所陶醉。那等于在遼寧新賓的赫圖阿拉鄉(xiāng),現(xiàn)在人們雅稱為“老鄉(xiāng)”之處拍攝的。

古年暑假,我親身領(lǐng)略了那里美好的光景……

老墟落心,屹立著一座巨龍雕像。一座跨河大橋把人們引向蘇子河北岸。沒有遠(yuǎn)處,還保管著一架儉樸的吊橋,是用鐵索以及木板搭修起去的,已經(jīng)有三十幾年汗青了。過往這里不橋,村里人就建修了這座吊橋,把村落以及外面超卓的全國連了起去。

走上吊橋,放眼望往,環(huán)饒老鄉(xiāng)的青山像蜿蜒升沉的二條頭頂著頭,尾連著尾的巨龍。一代帝王努爾哈赤的墳?zāi)咕吐裨谶@龍的懷抱里,因?yàn)檫@里是努爾哈赤的家城。

“龍頭”相對之處是莊寬的皇寺廟。紅墻黃瓦,檐角高翹,構(gòu)成了“單龍戲珠”的美景。“龍尾”處,一段今鄉(xiāng)墻若隱若現(xiàn),儼然是一條灰色的絲帶。“龍爪”下,是一排排錯落有致的紅磚瓦房,裊裊炊煙隨風(fēng)彌漫。吊橋下,清澈見底的蘇子河水自西向東流進(jìn)撫順的大伙房水庫。河北岸是一望無際的稻田,微風(fēng)吹過,碧浪翻滾。又是一個(gè)豐登年啊!

走過吊橋,沿著彎彎曲曲的城間小路向村里走往,身邊沒偶然地有農(nóng)夫伯伯趕著裝滿香瓜、嫩玉米的毛驢車往鄉(xiāng)里賣。清脆的鞭子聲、夸張的呼喊聲里透著的齊是豐登的“得意”。小路兩邊是長滿金黃色玉米的莊稼地。這里的玉米叫“苞米”煮著吃又粘又甜,烤著吃又脆又香。

這里大多數(shù)是滿族人,以是還保管著滿族的習(xí)氣。住的是仄房,一間屋當(dāng)面盤著二鋪大炕。嬰女睡在吊起的搖籃里。喝的是從深20多米的地下抽上去的水??柿耍ㄒ黄?,喝起去比冰鎮(zhèn)汽水還爽。年齡大的稱爸爸為“阿瑪”、稱媽媽為“額娘”。

這等于美好的赫圖阿拉鄉(xiāng),給了我許多遐想以及回憶之處。

第7篇 遼寧赫圖阿拉城導(dǎo)游詞

游客朋友們:大家好,我是今天的導(dǎo)游xx,“赫圖阿拉”是滿語,漢意為“橫崗”,即平頂?shù)纳綅?。而事?shí)上,它卻也建在橫崗之上。“瀠洄千曲水,盤迭百重山”,手扶古城墻垛口,極目遠(yuǎn)眺,你不難想象當(dāng)年康熙皇帝東巡祭祖時(shí)來此的那種心境。赫圖阿拉城由內(nèi)城和外城組成,其中位于城北的“汗宮大衙門”是全城的“心臟”所在。它欲稱金鸞殿,又叫尊號臺,是1616年努爾哈赤建立后金政權(quán)“稱汗”的地方。置身其間,但見八角飛檐沖天而起,御座、御案閃閃生輝,氣勢輝宏。另有兩處景致讓人拍手稱奇:殿左側(cè)斷崖處有一深潭,面闊水幽,荷花爭艷;殿右側(cè)陡坡下是一池塘,清水粼粼,魚蝦競游,名曰“神龍二目”。

內(nèi)城中部地勢低洼,形若盆地,有全城唯一的飲水井。井深丈余,井水充盈,俯身可取。因傳現(xiàn)在井下之木板框仍是當(dāng)年努爾哈赤時(shí)所為,故名“罕王井”。赫圖阿拉城西南角建有普覺寺,即關(guān)帝廟。寺內(nèi)雕塑生動,貼金彩繪,姿態(tài)各異,栩栩如生。每年農(nóng)歷四月十八廟會之日,各地進(jìn)香者、朝拜者如潮水涌來,蔚為壯觀。

出赫圖阿拉城東行約二百米,山崗上有兩處建筑群古樸典雅、莊嚴(yán)肅穆。這就是被合稱為“皇寺”的地藏寺和顯佑宮。地藏寺是滿族人民最早修建的寺院,一度為遼東佛教名勝之地,曾紅火近三百年。至今,寺內(nèi)香火仍長年縈繞。鐘鼓之聲不絕于耳。顯佑宮亦是滿族人民最早接受漢族文化中道教文化的實(shí)物力證。相傳,清太祖努爾哈赤每遇戰(zhàn)事或重大活動之前,都要入宮進(jìn)香,祈求神明保佑。宮內(nèi)有神奇榆樹一株,已歷四百年風(fēng)雨,仍生機(jī)盎然?,F(xiàn)在,這兩處建筑群已和山下的赫城湖有機(jī)地融為一體,成為新興的“滿族風(fēng)情園”中最獨(dú)特的人文景觀。

來自小編

第8篇 遼寧省赫圖阿拉城導(dǎo)游詞

在新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)蘇子河南岸,有一座古地依山而建。雖然早在三百多年前,人們就已知道這是后金第一都城“赫圖阿拉城”。但它真正為世人所熟知,卻是在最近幾年被重新修 建,逐漸恢復(fù)歷史原貌之后。

“赫圖阿拉”是滿語,漢意為“橫崗”,即平頂?shù)纳綅?。而事?shí)上,它卻也建在橫崗之上。“瀠洄千曲水,盤迭百重山”,手扶古城墻垛口,極目遠(yuǎn)眺,你不難想象當(dāng)年康熙皇帝東巡祭祖時(shí)來此的那種心境。赫圖阿拉城由內(nèi)城和外城組成,其中位于城北的“汗宮大衙門”是全城的“心臟”所在。它欲稱金鸞殿,又叫尊號臺,是1616年努爾哈赤建立后金政權(quán)“稱汗”的地方。置身其間,但見八角飛檐沖天而起,御座、御案閃閃生輝,氣勢輝宏。另有兩處景致讓人拍手稱奇:殿左側(cè)斷崖處有一深潭,面闊水幽,荷花爭艷;殿右側(cè)陡坡下是一池塘,清水粼粼,魚蝦競游,名曰“神龍二目”。

內(nèi)城中部地勢低洼,形若盆地,有全城唯一的飲水井。井深丈余,井水充盈,俯身可取。因傳現(xiàn)在井下之木板框仍是當(dāng)年努爾哈赤時(shí)所為,故名“罕王井”。赫圖阿拉城西南角建有普覺寺,即關(guān)帝廟。寺內(nèi)雕塑生動,貼金彩繪,姿態(tài)各異,栩栩如生。每年農(nóng)歷四月十八廟會之日,各地進(jìn)香者、朝拜者如潮水涌來,蔚為壯觀。

出赫圖阿拉城東行約二百米,山崗上有兩處建筑群古樸典雅、莊嚴(yán)肅穆。這就是被合稱為“皇寺”的地藏寺和顯佑宮。地藏寺是滿族人民最早修建的寺院,一度為遼東佛教名勝之地,曾紅火近三百年。至今,寺內(nèi)香火仍長年縈繞。鐘鼓之聲不絕于耳。顯佑宮亦是滿族人民最早接受漢族文化中道教文化的實(shí)物力證。相傳,清太祖努爾哈赤每遇戰(zhàn)事或重大活動之前,都要入宮進(jìn)香,祈求神明保佑。宮內(nèi)有神奇榆樹一株,已歷四百年風(fēng)雨,仍生機(jī)盎然。現(xiàn)在,這兩處建筑群已和山下的赫城湖有機(jī)地融為一體,成為新興的“滿族風(fēng)情園”中最獨(dú)特的人文景觀。

人們追憶歷史上輝煌的后金第一都城,但卻更喜歡現(xiàn)在古樸自然的老城。因?yàn)椋m然城內(nèi)的古建筑都是按歷史原貌恢復(fù),但其中畢竟有了許多鮮活有趣的景致。比如滿族舞蹈、婚俗表演,比如農(nóng)家小院滿族飲食,無一不體現(xiàn)出濃郁的滿鄉(xiāng)風(fēng)情。

第9篇 最新“赫圖阿拉”導(dǎo)游詞

在新賓滿族自亂縣永陵鎮(zhèn)蘇子河北岸,有一座今地依山而修。雖然早在三百多年前,人們就已知敘這是后金第一都鄉(xiāng)“赫圖阿拉鄉(xiāng)”。但它偽正為寡人所熟知,卻是在最近幾年被從頭建 修,逐漸恢復(fù)汗青本貌來后。

“赫圖阿拉”是滿語,漢意為“橫崗”,即仄頂?shù)纳綅?。而究竟上,它卻也修在橫崗之上。“瀠洄千曲水,盤迭百重山”,手扶今鄉(xiāng)墻垛心,極目遠(yuǎn)眺,您沒有難想象當(dāng)年康熙皇帝東巡祭祖時(shí)去此的那種口境。赫圖阿拉鄉(xiāng)由內(nèi)亂爭鄉(xiāng)以及外鄉(xiāng)組成,此中位于鄉(xiāng)南的“汗宮大衙門”是齊鄉(xiāng)的“口臟”所在。它欲稱金鸞殿,又叫尊號臺,是1616年努爾哈赤修立后金政權(quán)“稱汗”之處。置身其間,但見八角飛檐沖天而起,御座、御案閃閃生輝,氣勢輝宏。尚有二處景致讓人拍手稱偶:殿右側(cè)斷崖處有一深潭,面闊水幽,荷花斗麗;殿左側(cè)陡坡下是一池塘,凈水粼粼,魚蝦競游,名曰“神龍兩目”。

內(nèi)亂爭鄉(xiāng)中部地勢低洼,形若盆地,廣西導(dǎo)游詞,有齊鄉(xiāng)僅有的飲水井。井深丈余,井水充分,仰身可取。因傳現(xiàn)在井下之木板框還是當(dāng)年努爾哈赤時(shí)所為,故名“罕王井”。赫圖阿拉鄉(xiāng)西北角修有普覺寺,即閉帝廟。寺內(nèi)亂爭雕塑生動,貼金彩繪,姿態(tài)各異,栩栩如生。每年夏歷四月十八廟會之日,各地入香者、朝拜者如潮水涌去,蔚為壯觀。

出赫圖阿拉鄉(xiāng)東行約兩百米,山崗上有二處修建群今樸典俗、莊寬肅穆。這等于被開稱為“皇寺”的地匿寺以及顯佑宮。地匿寺是滿族百姓最早建修的寺院,一度為遼東釋教名勝之地,曾紅火近三百年。至古,寺內(nèi)亂爭香火仍長年縈繞。鐘鼓之聲沒有絕于耳。顯佑宮亦是滿族百姓最早接受漢族文化中敘教文化的什物力證。相傳,清太祖努爾哈赤每遇戰(zhàn)事或重大行為從前,都要進(jìn)宮入香,乞求神亮保佑。宮內(nèi)亂爭有神偶榆樹一株,已歷四百年風(fēng)雨,仍發(fā)火盎然。現(xiàn)在,這二處修建群已以及山下的赫鄉(xiāng)湖有機(jī)地融為一體,成為新興的“滿族風(fēng)情園”中最獨(dú)特的人文景觀。

人們追憶汗青上光輝的后金第一都鄉(xiāng),但卻更喜歡現(xiàn)在今樸制作的老鄉(xiāng)。因?yàn)?,雖然鄉(xiāng)內(nèi)亂爭的今修建都是按汗青本貌恢復(fù),但此中畢竟有了許多鮮活乏味的景致。比如滿族舞蹈、婚雅表演,比如農(nóng)家小院滿族飲食,無一沒有表現(xiàn)出濃郁的滿城風(fēng)情。

赫圖阿拉導(dǎo)游詞(精選9篇)

赫圖阿拉鄉(xiāng)位于遼寧省新賓滿族自亂縣永陵鎮(zhèn),是一座擁有400余年”"汗青”"的今鄉(xiāng)。上面是小編為人人帶去的赫圖阿拉鄉(xiāng)”"”"導(dǎo)游”"詞”"范文,但愿可以或許匡助人人。赫圖阿拉…
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