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第1篇 青島空中漫步太平山觀光索道導(dǎo)游詞
空中漫步太平山露天觀景索道是青島市唯一可從空中俯瞰新老市區(qū)景色的快樂產(chǎn)地，它全方位接近大自然，360感受山海天。索道運行于青島前海的制高點--海拔116米的太平山上(當(dāng)年德國侵占命名為伊爾迪斯山，日本侵占期間為旭山，新中國成立后為祈求天下太平而名為天平山。)
太平山索道全長1100米，乘坐其上，空中漫步，全方位俯瞰青島美景。
索道共三個站點，將其分為兩大段：一段可乘坐俯瞰青島老城區(qū)風(fēng)采，漫步其上，您會親身感受到濃郁的歐洲色彩，仿佛回到100年前德國侵占期間的場景，好像聽得到商販的叫賣聲和馬車聲，如置身于歐洲小鎮(zhèn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，您會更深刻地感受到紅瓦綠樹，碧海藍(lán)天，金沙細(xì)浪，赤礁白帆的青島之美。另一段索道則讓我們領(lǐng)略青島的新市區(qū)--東方夜巴黎之美，乘坐太平山索道，看高樓大廈錯落有致，鱗次櫛比，一番欣欣向榮的盛景，會令您感受到青島改革開放所取得的輝煌成就。亦如前奧委會主席薩馬蘭奇所說：從這里看，青島的美不亞于香港。即當(dāng)?shù)厝司桶研率袇^(qū)稱之為東方小香港。
索道的湛山寺站點就位于青島世園會太平山中央公園分會場青島植物園里，青島植物園園區(qū)占地81.38公頃，立足于植物資源的保護(hù)、優(yōu)良品種引種馴化和植物科學(xué)的普及工作，經(jīng)過二十多年的努力，已基本形成了以植物建園為主，游覽觀賞并舉的風(fēng)格，園內(nèi)薈萃了國內(nèi)外具有較高觀賞價值的各類花木共1000多個品種，同時保存了部分珍稀瀕危物種，它象一個天然大氧吧，置身其中，會給您的肺部來一個天然的沐浴!所以有人也稱之為青島之肺。而有了太平山索道，除了身背行囊，徜徉其中，您更可以乘坐太平山索道，從空中俯看這綠色的森林海洋?？芍^飄然綠色上，人在畫中游。身在氧吧中，渾身皆輕松。
太平山索道門票僅售100元/位，全程再無任何費用。
來美麗的青島旅游，如果想不虛此行，就請來太平山索道空中漫步吧，從空中領(lǐng)略青島如畫的美景。
第2篇 巴比倫空中花園導(dǎo)游詞
空中花園，是古代世界七大奇跡之一，又稱懸園。下面是帶來的巴比倫空中花園導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。
巴比倫空中花園導(dǎo)游詞
巴比倫空中花園，是古代世界七大奇跡之一，又稱懸園。在前6世紀(jì)由新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世(nebuchadnezzar)在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲(amyitis)修建的?，F(xiàn)已不存?？罩谢▓@據(jù)說采用立體造園手法，將花園放在四層平臺之上，由瀝青及磚塊建成，平臺由25米高的柱子支撐，并且有灌溉系統(tǒng)，奴隸不停地推動連系著齒輪的把手。園中種植各種花草樹木，遠(yuǎn)看猶如花園懸在半空中。巴比倫文獻(xiàn)中，空中花園僅是一個謎，甚至沒有提及空中花園。
一提到巴比倫文明，令人津津樂道、浮想聯(lián)翩的首先是“空中花園”。它被譽為世界八大奇跡之一。
巴比倫的空中花園當(dāng)然從來都不是吊于空中，這個名字的由來純粹是因為人們把原本除有“吊”之外，還有“突出”之意的希臘文'kremastos'及拉丁文'pensilis'錯誤翻譯所致。
千百年來，關(guān)于“空中花園”有一個美麗動人的傳說。新巴比倫國王尼布甲尼撒二世( nebuchadnezzar ii, 在位605 bc - 562 bc)娶了米底的公主安美依迪絲(amyitis)為王后。公主美麗可人，深得國王的寵愛?？墒菚r間一長，公主愁容漸生。尼布甲尼撒不知何故。公主說：“我的家鄉(xiāng)山巒疊翠，花草叢生。而這里是一望無際的巴比倫平原，連個小山丘都找不到，我多么渴望能再見到我們家鄉(xiāng)的山嶺和盤山小道啊!”原來公主得了思鄉(xiāng)病。于是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山區(qū)的景色，在他 的宮殿里，建造了層層疊疊的階梯型花園，上面栽滿了奇花異草，并在園中開辟了幽靜的山間小道，小道旁是潺潺流水。工匠們還在花園中央修建了一座城樓，矗立在空中。巧奪天工的園林景色終于博得公主的歡心。
由于花園比宮墻還要高，給人感覺像是整個御花園懸掛在空中，因此被稱為“空中花園”，又叫“懸苑”。當(dāng)年到巴比倫城朝拜、經(jīng)商或旅游的人們老遠(yuǎn)就可以看到空中城樓上的金色屋頂在陽光下熠熠生輝。所以，到公元2世紀(jì)，希臘學(xué)者在品評世界各地著名建筑和雕塑品時，把“空中花園”列為“世界七大奇觀”之一。從此以后，“空中花園”更是聞名遐邇。
令人遺憾的是，“空中花園”和巴比倫文明其他的著名建筑一樣，早已湮沒在滾滾黃沙之中。我們要了解“空中花園”，只能通過后世的歷史記載和近代的考古發(fā)掘。
不過也有些記載，雖然提到了“空中花園”，但認(rèn)為傳說中的“空中花園”并不是由尼布甲尼撒二世建造的，而是一位敘利亞國王為取悅他的一個愛妃而特意修筑的。有些記載甚至認(rèn)為傳說中的“空中花園”實際上指的是亞述國王辛那赫里布在其都城尼尼微修筑的皇家園林。
伊拉克文明優(yōu)越論是薩達(dá)姆產(chǎn)生“阿拉伯領(lǐng)袖欲”的心理基礎(chǔ)。伊拉克歷史上曾創(chuàng)造了蘇美爾文明、古巴比倫文明、亞述文明、新巴比倫文明，在輝煌的阿拉伯帝國阿拔斯王朝伊拉克又充當(dāng)了中堅，這份遺產(chǎn)讓歷代伊拉克人自豪不已，薩達(dá)姆更是繼承了這份遺產(chǎn)，并在新的時代里大加兜售。他曾對外國記者們自豪地說：“世界上最古老的文明是美索不達(dá)米亞文明，這是毫無疑問的。”在一次公開演說中他提到，伊拉克在歷史上曾經(jīng)是“一盞閃光的指路明燈”。
他上臺以后，投入大量人力、物力、財力，發(fā)掘、整理、保護(hù)和恢復(fù)歷史古跡，在全國設(shè)置了1萬多處古跡保護(hù)場所。在巴格達(dá)的棗拉公園原樣復(fù)建了新巴比倫王國的“空中花園”。巴格達(dá)市內(nèi)博物館眾多，其數(shù)量在中東各大城市中首屈一指，其中巴格達(dá)博物館眾多，其數(shù)量在中東各大城市中首屈一指，其中的巴格達(dá)博物館可位列世界最大博物館的行列之一，里面收藏了遠(yuǎn)古時期曾經(jīng)在兩河流域生活過的各個民族的文物，反映了蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述、塞爾柱和薩珊等各個時代的文明情況。伊拉克復(fù)興黨領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)通過這些手段激發(fā)國民的歷史自豪感，向世界展示伊拉克民族超人的智慧。這些做法為世界各國所共用，無可厚非，但確實也折射出伊拉克復(fù)興黨領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)強(qiáng)烈的民族優(yōu)越感，這一點，聯(lián)系到他們的一系列政治主張和行為，便可一目了然。
直到19世紀(jì)末，德國考古學(xué)家發(fā)掘出巴比倫城的遺址。他們在發(fā)掘南宮苑時，在東北角挖掘 出一個不尋常的、半地下的、近似長方形的建筑物，面積約1260平方米。這個建筑物由兩排小屋組成，每個小屋平均只有6.6平方米。兩排小屋由一走廊分開，對稱布局，周圍被高而寬厚的圍墻所環(huán)繞。西邊那排的一間小屋中發(fā)現(xiàn)了一口開了三個水槽的水井，一個是正方形的，兩個是橢圓形的。根據(jù)考古學(xué)家的分析，這些小屋可能是原來的水房，那些水槽則是用來安裝壓水機(jī)的。因此，考古學(xué)家認(rèn)為這個地方很可能就是傳說中的“空中花園”的遺址。當(dāng)年巴比倫人用土鋪墊在這些小屋堅固的拱頂上，層層加高，栽種花木。至于灌溉用水是依靠地下小屋中的壓水機(jī)源源不斷供應(yīng)的?？脊艑W(xué)家經(jīng)過考證證明，那時的壓水機(jī)使用的原理和我們現(xiàn)在使用的鏈泵基本一致。它把幾個水桶系在一個鏈帶上與放在墻上的一個輪子相連，輪子轉(zhuǎn)動一周，水桶就跟著轉(zhuǎn)動，完成提水和倒水的整個過程，水再通過水槽流到花園中進(jìn)行灌溉。這種壓水機(jī)現(xiàn)在仍在兩河流域廣泛使用。
空中花園為了發(fā)展旅游業(yè)，1978年，伊拉克政府制定與實施了一項修建巴比倫遺址的計劃，在遺址上仿建了部分城墻和建筑，在城內(nèi)修建了博物館，陳列出土的巴比倫文物，其中，猶以一塊高逾2米的黑色閃綠巖石碑的復(fù)制品最為珍貴，石碑的上半部是鐫刻太陽神將權(quán)標(biāo)授予漢穆拉比情景的精致浮雕，下半部則為用楔形文字記載的《漢謨拉比法典》全文。這部由古巴比倫國王漢莫拉比(約公元前1792─前1750年)領(lǐng)導(dǎo)制定的世界第一部法典的石碑原件現(xiàn)保存在法國的盧浮宮博物館。此外，伊拉克政府還在巴比倫遺址和巴格達(dá)市內(nèi)仿古重建了寧馬克神廟和空中花園，修葺一新古城的淡藍(lán)色城墻高數(shù)丈，重現(xiàn)了這座古城昔日的風(fēng)韻。
