村導(dǎo)游詞(精選16篇)

第1篇 重慶昭君村簡介導(dǎo)游詞范文

重慶昭君村簡介導(dǎo)游詞范文

各位旅客朋友們：

大家好!

出了西陵峽口，便進(jìn)入了秭歸的香溪。香溪河似一條流香溢美的彩帶，她挽起了三峽庫區(qū)新辟的美麗景點(diǎn)--高嵐風(fēng)景線，又架起了通向奇妙的森林公園--神農(nóng)架的橋梁，并勾起你尋幽獵奇的水中探險(xiǎn)--神農(nóng)溪漂游。

牐牬語齬橄閬口至巴東的官渡口，這段長45公里左右的江段便是香溪寬谷。寬谷中有卓絕一世的中國詩壇之祖--屈原，建功塞北的名妃--王昭君，年少出眾的文臣--寇準(zhǔn)等名人出現(xiàn)，還有至今仍是一個(gè)謎的神農(nóng)架野人，他們?cè)谶@時(shí)留下了許許多多的動(dòng)人故事和令人難解的懸念。

牐犗閬河口，在秭歸下游7公里的長江北岸，香溪發(fā)源于鄂西的神農(nóng)架林區(qū)，這里是漢朝妃子王昭君故鄉(xiāng)。傳說有一天，昭君在溪口邊洗臉，無意中把頸上項(xiàng)鏈的珍珠散落溪中，從此溪水清澈，水中含有香氣，故名香溪。每逢桃花爭妍時(shí)，香溪河中可以看到一種形似桃花、分身四瓣、晶瑩透明的魚，這就是香溪河特有的稀有魚類--桃花魚(桃花水母)。魚的主體如傘，觸手繁多，約有250條，依長短可分7級(jí)，因傘部收縮及觸手的上下運(yùn)動(dòng)而浮沉。它與桃花一起出現(xiàn)，也同桃花一起消逝。

牐犔一ㄓ愕拇說與昭君有關(guān)。傳說昭君出塞前，從京都返鄉(xiāng)探親，泣別鄉(xiāng)親之時(shí)，正值桃花盛開之際，一路彈著琵笆，念及從此永別故土，不覺淚如雨下，那淚珠與水中的桃花漂聚在一起，化成了美麗的桃花魚。 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”。溯香溪而上至湖北興山縣境內(nèi)，有一寶坪村，歷代相傳明妃村是古代第一美人王昭君的故鄉(xiāng)。

牐犕跽丫，名嬙。漢元帝時(shí)被選入宮中。晉朝避明帝司馬昭諱，改為明君、明妃。昭君誕生于山清水秀的寶坪村。入宮后，因未賄賂畫師，像被丑化，居冷宮數(shù)年。竟寧元年(公元前33年)匈奴呼韓邪單于來朝求親，昭君自請(qǐng)求行”。臨行前，元帝才發(fā)現(xiàn)她容貌出眾，但已無法挽回。昭君到匈奴后被封為寧胡閼氏。元帝為了表彰昭君，改年號(hào)為竟寧。兩年后，呼韓邪單去世，昭君依匈奴風(fēng)俗改嫁新單于(呼韓邪與前妃水閼氏之子)。昭君和親，對(duì)結(jié)束漢匈的長期戰(zhàn)爭具有重要作用。興山原屬秭歸所管轄，三國時(shí)置縣。故秭歸縣有一漢明妃王墻故里”的石碑。寶坪村還有許多紀(jì)念昭君的名勝古跡，如昭君祠、昭君院、楠木井、梳妝臺(tái)等。通往梳妝臺(tái)的臺(tái)階正好16級(jí)，表示昭君在這里生長了16載。

重慶山水之都導(dǎo)游詞

親愛的游客朋友們，大家好，歡迎來到美麗的山城重慶，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一起去了解重慶，認(rèn)識(shí)重慶，愛上重慶。重慶位于東經(jīng)105度11分——110度11分，北緯28度10分——32度13分之間，即中國的西南部四川盆地。為嘉陵江和長江所環(huán)繞，幅員面積達(dá)8、24萬平方公里，轄40個(gè)區(qū)縣，有49個(gè)民族，人口3144萬。重慶屬于亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，冬暖夏熱，雨量充沛，溫潤多陰，濕度大。從而使得重慶女生的皮膚特別好，所以重慶出美女，是全國都聞名的。

重慶還是我國的歷史文化名城，古稱江州，后又稱巴郡，楚州，渝州，恭州。公園1189年，宋光宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。重慶曾經(jīng)歷三次建都，第一次為商周時(shí)期巴國都地，第二次為元末大夏國國都，第三次是在中國抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，為國民政府的戰(zhàn)時(shí)首都，故又稱三都之地。重慶也曾經(jīng)歷三次直轄，即1939年行政院直轄，新中國成立初期中央直轄，最后就是在1997年重慶成為中國第四個(gè)也是西部唯一的直轄市。

剛剛也提到了，重慶市我國的歷史文化名城，因此想要好好了解和體驗(yàn)這重慶的古文化，就不得不來重慶主城區(qū)內(nèi)唯一的千年古鎮(zhèn)瓷器口。瓷器口古鎮(zhèn)，原名龍隱鎮(zhèn)，位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。瓷器口原名龍隱鎮(zhèn)，傳說明朝初年朱元璋之孫允汶皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削發(fā)為僧來重慶，隱避于寶輪寺，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個(gè)大字。故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。在1920xx年地方商紳集資在青草坡創(chuàng)建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，瓷器質(zhì)地很好，品種繁多，名聲漸大，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷省內(nèi)外。漸漸地“磁器口”名代替了“龍隱鎮(zhèn)”。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)古窯遺址20余處。

在古鎮(zhèn)磁器口最有特色的一景是茶館。昔日在這千年古鎮(zhèn)，隨處可見茶館。當(dāng)年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛出入此間，茶館成了龍蛇混雜之地。在陪都期間，這一個(gè)小鎮(zhèn)茶館達(dá)100多個(gè)。其特色是“書場茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術(shù)的地方。特別是晚上能在茶館登臺(tái)說書的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙臺(tái)”，都是掛牌說書，看誰有絕技高招，誰能爭取更多的茶客，誰就能得到“紅包”。哪一位說書人講得好、茶館的生意必定會(huì)更加興隆、老板自然高興，說書人得的紅包就越厚實(shí)。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百來米長的老街便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。名特小吃毛血旺、軟燴千張、椒鹽花生被譽(yù)為磁器口的“三寶”。

大家是不是越聽越心動(dòng)，想去品嘗品嘗呢?就請(qǐng)你們跟我下車，一起去體會(huì)一下吧。

重慶的導(dǎo)游詞范文

大家好，歡迎來到美麗的山城——重慶。我是你們的導(dǎo)游——廖璐瑤。

首先，我?guī)Т蠹胰⒂^解放碑。解放碑是重慶的標(biāo)志。解放碑雖然面積不廣，但是它是重慶最繁華的地方：商品琳瑯滿目、小吃樣樣俱全、樓房高聳入云……至于人呢，大街上、商場里、書店里、廣場上、小吃屋里……到處都是人，成千上萬、人山人海，走路也是摩肩接踵。若你站在“摩天大樓”向下望：無論是人還是車，都像是小螞蟻!但還是川流不息……

逛了繁華的解放碑，我們?cè)偃タ纯闯扉T。朝天門是兩江交匯的地方，兩江是指——嘉陵江和長江，一座大城市里有兩江交匯的地方是特別稀少的喲!黃、藍(lán)色的江水交匯在一起，可真壯觀啊!在江上架著一座座雄偉的大橋，因此，重慶也好稱橋都。

重慶的夜景是公認(rèn)的，比上海和香港還要漂亮!你可以登高俯瞰兩江夜景，也可以游江觀夜景。每當(dāng)夜幕降臨，萬家燈火高低輝映，如漫天星漢，極為瑰麗。登上著名的“一棵樹”觀景臺(tái)，或者乘坐重慶著名的滿江紅游船，環(huán)游重慶市區(qū)，都別有一番風(fēng)味……夜幕中的重慶，江中點(diǎn)點(diǎn)燈光，猶如閃爍的星星掉在水里，亦真亦幻!

重慶，還有很多與眾不同的地方。重慶的山、重慶的火鍋、重慶的人，重慶的美女等等，來了都會(huì)給你留下深刻的印象……

第2篇 宏村古村落文化導(dǎo)游詞

游客朋友們，您知道在皖南地區(qū)被稱為中國畫里鄉(xiāng)村的地方是哪里嗎？對(duì)了，它就是宏村。

宏村古村落（古民居）位于安徽省黟縣，始建于北宋，是皖南民居中最具有代表性的古村落，保留著明清村落的基本面貌，是世界上第一次將民居列入世界遺產(chǎn)名錄的地方。

那么宏村為何能進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄呢？因?yàn)樗麄円允劳馓以窗愕奶飯@風(fēng)光、保存完好的村落形態(tài)、工藝精湛的徽派民居和豐富多彩的歷史文化內(nèi)涵而受到青睞。

古宏村人開仿生學(xué)之先河，規(guī)劃并建造了堪稱中華一絕的牛形村落和人工水系，統(tǒng)看全村，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當(dāng)今建筑史上一大奇觀。村內(nèi)街巷大都傍水而建，民居也都圍繞著月沼布局。住宅多為二進(jìn)院落，有些人家還將圳水引入宅內(nèi)，形成水院。宏村古民居是徽派建筑的典型代表，現(xiàn)存完好的明清民居大約有440多幢。被譽(yù)為“民間故宮”的承志堂富麗堂皇，可謂皖南古民居之最。

宏村保持著上世紀(jì)已經(jīng)消失或改變了的鄉(xiāng)村的面貌，這種文化和獨(dú)特鄉(xiāng)村美感可以引導(dǎo)您走向平實(shí)，走向?qū)庫o，也走向心靈的更高境界。

第3篇 皖南古村落導(dǎo)游詞

各位游客，大家好，歡迎你們來到‘世界遺產(chǎn)’之稱的古村落——皖南潛口古鎮(zhèn)游玩。我們潛口主要集中了明清時(shí)期官宦住宅與富商回鄉(xiāng)后的建筑。有句俗話說的好，‘看皇宮到北京，看民宅到潛口’；大家熟知的電視劇——聊齋就在我們潛口老宅拍攝的。

我們潛口古鎮(zhèn)的建筑與大家印象中的皖南古建筑一樣，多由曲折幽深的巷道分割或相通，巷道一般僅容一人通過。因此，形成了別具特色的深幽巷，顯的安靜、安祥，生活氣息濃厚。街巷路面多用青石板或麻石條鋪砌而成，顯得格外雅致。那花紋豐富多變的青石板經(jīng)過雨水的長期沖洗后，更加令人留連。大家可以隨出看見很多石頭上面布滿青苔，向人們默默展示歷史的年輪。

我們潛口古鎮(zhèn)隨處走走就能看到某些宅院的木雕門樓上仍刻有‘大夫第’‘尚書第’‘天官上卿第’等，潛口的歷史悠久，人文薈萃可見端倪。這些官宅的門檻較經(jīng)商富戶民宅的門檻高出很多，大概就是所謂的‘高門大戶’之意吧。進(jìn)入廳堂，青石板的地面中間一般都留有溝渠，是排水之用，也有‘肥水不流外人田’之說，上面四方空間，采光極妙。室內(nèi)兩層木樓，無論是墻壁，屏風(fēng)，樓梯的扶手還是窗戶都有精美的圖案連結(jié)，讓人不能不對(duì)古人高超的建筑、審美藝術(shù)神往。

這里重點(diǎn)給大家介紹這座‘小褲樓’，顧名思義就是小褲住的樓。相傳，這座宅院的原主人是一家境殷實(shí)的敦厚夫婦，到了中年才得一女，視為掌上明珠，待到出閣的年紀(jì)，舍不的外嫁，遂招一夫婿，此女終其一生未曾出過此樓，故名‘小褲樓’而大家看到此樓目前仍在住的這位老者，就是那位小褲的后代，大家若有興趣不妨與他攀談攀談。

好了，我給大家介紹到這，剩下的時(shí)間自由活動(dòng)，希望大家玩的開心，謝謝大家。

皖南古村落導(dǎo)游詞

第4篇 江西千年古村群游覽區(qū)的導(dǎo)游詞

千年古村群游覽區(qū)，位于南昌市所轄安義縣南面約十公里的西山梅嶺之麓。該游覽區(qū)，由京臺(tái)、羅田和水南三大古村落組成，面積約３平方公里。三座古村落成鼎足之勢，村間有長壽大道、祈福古道和豐祿大道（簡稱'福、祿、壽'三星'道'相連通，各自相距僅一里之遙。三大村落既是獨(dú)立的，又是一個(gè)有機(jī)整體。

京臺(tái)村：至今已有一千四百年歷史。該村有劉、李兩大姓。劉姓村民，為漢代學(xué)者劉向后裔，初唐武德元年（公元618年）遷居此地。明初洪武年間，李氏 之祖則由朝廷授封而落戶于此。千年古村，遠(yuǎn)離囂塵，許多古建民居至今保存完好，如石牌坊、古井石槽、古戲臺(tái)、磚石大門、四十八天井古屋等。游人至此，定能感受農(nóng)耕生活之情，油然而生歸園田居之趣。

羅田村：至今已有一千二百年的歷史。該村均為黃姓，傳為祝融帝后裔，為避戰(zhàn)亂，于晚唐廣明年間由湖北蘄州遷徙至此。民謠有云：'小小安義縣，大大羅田黃。'足見羅田黃家名聲之大。該村乃當(dāng)年香客赴西山萬壽宮朝拜許真君的必經(jīng)之地，幫店鋪比肓，商賈云集，稱一時(shí)之盛。該村古街、麻石板道、古車轍清晰可見，整個(gè)村莊至今保留著完整的地下排水系統(tǒng)。民居古建、磚雕、石刻、木雕構(gòu)件古樸而精美。該村有'長壽村'之譽(yù)。唐代黃樟生機(jī)盎然，'壽康'方井泉水甘冽，駐足古村，不禁令人發(fā)思古之幽情。

水南村：該村村民為古羅田村黃氏分支后裔。明初洪武七年（公元1369年）族祖一 能公在此開新基拓新村。該村現(xiàn)存古屋規(guī)模宏大，裝修考究，雕飾精美，栩栩如生，令人嘆服，駐足于當(dāng)年張勛'辮帥'打工時(shí)所出入的古屋，流連于丹桂飄香的黃氏宗祠，游人們仿佛還能蝗到那漸漸消逝的歷史的回音。這里的'水南民俗館'，陳列有許多不可多得的展品，看見這些豐富的物件，不難想象先民們的生活和生產(chǎn)的情和景。

三大自然村落有明清時(shí)期的古民居建筑86幢，面積21800余平方米。古建民居規(guī)模宏大、保存完整、雕飾精美、文化內(nèi)涵厚重。主要景點(diǎn)有：占地八畝擁有48個(gè)天井的世大夫第；6人合抱不下距今110余年的唐代黃樟；再現(xiàn)昔日羅田繁華商貿(mào)景象的400余米長的古街道；反映江南農(nóng)村民俗文化特點(diǎn)的水南民俗館；商賈名媛起居的閨秀樓；雕有一百只形態(tài)各異蝙蝠堪稱中國窗雕工藝一絕的'百福圖'；體現(xiàn)忠孝節(jié)義的黃氏、劉氏祠堂；雕龍畫鳳江南農(nóng)村少見的古戲臺(tái)；散發(fā)著濃郁書香氣息的曦廬（墨莊）等等。千年古村群是古代贛文化和贛商文化的完美結(jié)合，是都市市民追溯歷史、感受自然、體驗(yàn)農(nóng)家生活的絕好去處，它最有神秘風(fēng)采，最有古郡風(fēng)韻，最有田園風(fēng)光，最有鄉(xiāng)村風(fēng)貌。

第5篇 落水村導(dǎo)游詞

落水村--分為上落水和下落水，公路西側(cè)、房屋較矮小的一片屋群叫上落水，這里的民居較古老；公路東側(cè)緊依湖畔且房屋高大的一片屋群叫下落水，這里因旅游業(yè)的發(fā)展，都已是幾層樓的現(xiàn)代民居了。而無論上落水的老民居，還是下落水的新民居，它們都是全木結(jié)構(gòu)的房屋，四壁用削皮后的圓木，兩端砍上卡口銜楔壘摞而成，屋頂則用木板鋪蓋，上壓石塊，整幢房屋不用一顆釘子，也不用磚瓦，它不僅冬暖夏涼，而且用銜楔整架結(jié)構(gòu)而特別防震。這就是摩梭人的木楞房。

下落水湖邊有條彎曲的礫石小路，路邊的摩梭人都把自己家改建成旅社，隨小路一溜排開的木楞子房一幢比一幢漂亮而有特色，有酒吧、百貨店和土產(chǎn)店等設(shè)施，加之小路旁有湖畔垂柳、木舟細(xì)浪等迷人風(fēng)光，這里自然成為旅游者的大本營，小路也被冠以“摩梭風(fēng)情路”的雅稱。住在“風(fēng)情路”上的摩梭家庭旅社，是好旅游的一個(gè)好開始。置身湖光山色中，你能清晰感覺到，純凈的空氣慢慢沁入每一根血管的過程。你可以細(xì)細(xì)觀賞木楞子房；可以走進(jìn)神秘的母房看一看；或到酒吧里聽聽古老的“阿夏婚”故事；或來一碗鮮魚湯，一杯酥理瑪酒，品品瀘沽湖陽光的味道；就是漫步小路，摩梭姑娘們也會(huì)向你展示一道美麗的風(fēng)景。

第6篇 江蘇省江陰縣華西村導(dǎo)游詞

華西村原叫華西大隊(duì)，在上世紀(jì)六十年代就是我國農(nóng)村的先進(jìn)典型，上世紀(jì)六十年代我國農(nóng)村普遍實(shí)行“三級(jí)所有，隊(duì)為基礎(chǔ)”的核算方式(公社、大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)三級(jí)所有，以生產(chǎn)隊(duì)為基本核算單位)，華西村實(shí)行大隊(duì)統(tǒng)一核算，上世紀(jì)七十年代末我國農(nóng)村推行“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”的改革，華西村頂著很大的壓力還是實(shí)行大隊(duì)核算。在我國農(nóng)村取消人民公社后，華西大隊(duì)改為華西村。

吳仁寶從上世紀(jì)六十年代擔(dān)任華西村的書記，帶領(lǐng)全村人走上了共同富裕的道路，2005年，全村實(shí)現(xiàn)銷售超300億元，每戶村民的存款最低100萬元。

位于江陰西郊的華西村，面積僅占中國版圖的千萬分之一，卻創(chuàng)造了多項(xiàng)全國第一，被稱為“天下第一村”。在吳仁寶書記的帶領(lǐng)下，全村人民艱苦奮斗，獲得了兩個(gè)文明的雙三收，被稱為中國農(nóng)村希望所在。

華西村，位于蘇南平原，江陰市華士鎮(zhèn)最西邊，面積0．96平方公里，僅占中國版圖的千萬分之一，有350戶人家，1500余人。但是這個(gè)不起眼的村，創(chuàng)造了全國多項(xiàng)第一，被稱為天下第一村，自從1994年對(duì)外開放以來，每年接待近百萬的中外游客。

華西村過去的歷史與蘇南傳統(tǒng)普通的男耕女織沒什么兩樣，全村資產(chǎn)不過兩萬元。1969年，吳仁寶書記提出“若要富，靠じ薄?，利?間破屋，辦起一個(gè)維修農(nóng)具的小五金工廠，當(dāng)年就贏利5萬元，在“全國學(xué)大寨”的年代里，到處割資本主義尾巴，吳仁寶這種敢為人先的作法，為華西的騰飛打下了基礎(chǔ)。如今華西成立了江蘇華西實(shí)業(yè)總公司，已擁有48家企業(yè)，其中10家是中外合資企業(yè)，形成了鋁型材、鋼材、銅型材、帶管、紡織、化工六大生產(chǎn)系列，43個(gè)生產(chǎn)門類，1000多個(gè)品種，華西工業(yè)發(fā)展的前景是非常廣闊的。

為了適應(yīng)對(duì)外開放的需要，1983年華西村利用村民們搬進(jìn)新居后余下的三排六棟平房，改建成4000平方米的南院賓館。這里有三條古典長廊，客房廳堂采用江南農(nóng)村的古樸陳設(shè)。第二年又在村西南張家港河畔，鑿池為湖，壘石為山，建造了農(nóng)民公園。園內(nèi)有供模擬表演的牛車水軸、木犁和土紡織機(jī)，又別出心裁地造了十二生肖亭、二十四孝亭和“桃園結(jié)義”、“鵲橋相會(huì)”等大型雕塑。湖上還有六個(gè)水閣涼亭，依次為六十花甲亭、七十古稀亭、八十喜耋亭、九十慶耄亭、百歲期頤亭，亭亭都取健康長壽之意。

華西村人都是土生土長的農(nóng)民，但是在社會(huì)急劇變化的年代里，他們敢想敢做，排除阻力，不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造奇跡，這在當(dāng)代中國是少見的，這也是為什么中外賓客來華西參觀后，為之驚嘆的原因。

第7篇 江西千年古村群游覽區(qū)導(dǎo)游詞

千年古村群游覽區(qū)，位于南昌市所轄安義縣南面約十公里的西山梅嶺之麓。該游覽區(qū)，由京臺(tái)、羅田和水南三大古村落組成，面積約３平方公里。三座古村落成鼎足之勢，村間有長壽大道、祈福古道和豐祿大道（簡稱'福、祿、壽'三星'道'相連通，各自相距僅一里之遙。三大村落既是獨(dú)立的，又是一個(gè)有機(jī)整體。

京臺(tái)村：至今已有一千四百年歷史。該村有劉、李兩大姓。劉姓村民，為漢代學(xué)者劉向后裔，初唐武德元年（公元618年）遷居此地。明初洪武年間，李氏 之祖則由朝廷授封而落戶于此。千年古村，遠(yuǎn)離囂塵，許多古建民居至今保存完好，如石牌坊、古井石槽、古戲臺(tái)、磚石大門、四十八天井古屋等。游人至此，定能感受農(nóng)耕生活之情，油然而生歸園田居之趣。

羅田村：至今已有一千二百年的歷史。該村均為黃姓，傳為祝融帝后裔，為避戰(zhàn)亂，于晚唐廣明年間由湖北蘄州遷徙至此。民謠有云：'小小安義縣，大大羅田黃。'足見羅田黃家名聲之大。該村乃當(dāng)年香客赴西山萬壽宮朝拜許真君的必經(jīng)之地，幫店鋪比肓，商賈云集，稱一時(shí)之盛。該村古街、麻石板道、古車轍清晰可見，整個(gè)村莊至今保留著完整的地下排水系統(tǒng)。民居古建、磚雕、石刻、木雕構(gòu)件古樸而精美。該村有'長壽村'之譽(yù)。唐代黃樟生機(jī)盎然，'壽康'方井泉水甘冽，駐足古村，不禁令人發(fā)思古之幽情。

水南村：該村村民為古羅田村黃氏分支后裔。明初洪武七年（公元1369年）族祖一 能公在此開新基拓新村。該村現(xiàn)存古屋規(guī)模宏大，裝修考究，雕飾精美，栩栩如生，令人嘆服，駐足于當(dāng)年張勛'辮帥'打工時(shí)所出入的古屋，流連于丹桂飄香的黃氏宗祠，游人們仿佛還能蝗到那漸漸消逝的歷史的回音。這里的'水南民俗館'，陳列有許多不可多得的展品，看見這些豐富的物件，不難想象先民們的生活和生產(chǎn)的情和景。

江西井岡山導(dǎo)游詞 ·南昌市導(dǎo)游詞 ·九江市導(dǎo)游詞

三大自然村落有明清時(shí)期的古民居建筑86幢，面積21800余平方米。古建民居規(guī)模宏大、保存完整、雕飾精美、文化內(nèi)涵厚重。主要景點(diǎn)有：占地八畝擁有48個(gè)天井的世大夫第；6人合抱不下距今110余年的唐代黃樟；再現(xiàn)昔日羅田繁華商貿(mào)景象的400余米長的古街道；反映江南農(nóng)村民俗文化特點(diǎn)的水南民俗館；商賈名媛起居的閨秀樓；雕有一百只形態(tài)各異蝙蝠堪稱中國窗雕工藝一絕的'百福圖'；體現(xiàn)忠孝節(jié)義的黃氏、劉氏祠堂；雕龍畫鳳江南農(nóng)村少見的古戲臺(tái)；散發(fā)著濃郁書香氣息的曦廬（墨莊）等等。千年古村群是古代贛文化和贛商文化的完美結(jié)合，是都市市民追溯歷史、感受自然、體驗(yàn)農(nóng)家生活的絕好去處，它最有神秘風(fēng)采，最有古郡風(fēng)韻，最有田園風(fēng)光，最有鄉(xiāng)村風(fēng)貌。

第8篇 介紹安徽宏村的導(dǎo)游詞

介紹安徽宏村的導(dǎo)游詞

作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的介紹安徽宏村的導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。

介紹安徽宏村的導(dǎo)游詞1

大家好，歡迎你們來到，位于黃山市黟（yi）縣的世界文化遺產(chǎn)———美麗宏村！我是你們今天的導(dǎo)游朱正焜，很榮幸能陪你們一起仔細(xì)游覽。

宏村原名“弘村”，在清朝乾隆皇帝的當(dāng)政期間被改名為“宏村”。宏村的歷史十分悠久，在明朝時(shí)候就已經(jīng)尚存。村里住戶大多姓“汪”，這是因?yàn)楹甏宓拈_山鼻祖是一位姓汪的大戶人家，他在此興建了第一座大房子，而經(jīng)過了風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月，子子孫孫的修筑，就形成了我們現(xiàn)在看到的宏村。

現(xiàn)在請(qǐng)大家聚焦我們前方的荷塘。這片荷塘十分清澈，有許多魚兒在荷葉間游戲，不亦樂乎。滿池的荷花多姿多彩，有的才剛剛是花骨朵兒，有的已經(jīng)綻放，散發(fā)出淡淡的清香，還有的長出了小小的蓮蓬……它們就像是鑲嵌在荷葉上的小香囊，真是美麗！而荷葉呢，好似一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤。過了池塘上的那座橋，我們就可以進(jìn)入宏村了。

看，宏村的建筑有著一種古老的味道，屬于明清風(fēng)格，內(nèi)部保存完整，而它們的樣式還是沿襲古代的模樣。我們腳下是一條條的水渠，從東向西，來來回回，是整村人的生命之源，依著房屋漸進(jìn)，有一句俗話說“有房子的地方就有水渠”。

宏村到處都有美麗的風(fēng)景，怎么也介紹不完，就請(qǐng)你們自行細(xì)細(xì)地欣賞。最后，我奉上一首我贊美宏村的詩：“細(xì)水潺潺依村行，永保純清不駐停。小街通野蔬果盛，蝶撲花躲戲新春。豪放農(nóng)家迎過客，淡飯新菜化佳肴”。歡迎大家來宏村玩。

介紹安徽宏村的導(dǎo)游詞2

歡迎大家來到宏村游玩，我叫錢皓宇，大家可以叫我小錢，或者可以叫我錢導(dǎo)，我很榮幸能為大家服務(wù)。

接下來，我為大家介紹一下宏村的歷史，宏村古稱弘村，位于黃山西南麓，具黃山市黑多縣縣域十公里。宏村建于南宋紹興年間（公元1131年—1162年）距今有900年的歷史。

請(qǐng)大家跟我往前走，進(jìn)了宏村，大家首先看到的是兩棵具代表性的古樹，一棵叫白果樹，另一棵叫紅楊樹，兩棵樹組成了一對(duì)“牛角”，讓整個(gè)村子充滿虎虎生氣。

翻過一座橋，我們來到全村現(xiàn)存完好的明清民居140余幢，其中最有名的是志道堂，它的“三雕”技術(shù)十分精湛，富麗堂皇，被譽(yù)為“明間故宮”。請(qǐng)大家繼續(xù)跟我走，現(xiàn)在大家看到的是南湖書院，又稱“依湖書院”。它是所縣傳統(tǒng)微派建筑風(fēng)格的古書院，由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、望湖樓、袛園六部分組成。

我們的游覽結(jié)束了，希望這美好的回憶能成為您永恒的回憶，希望您再次到宏村游玩。

介紹安徽宏村的導(dǎo)游詞3

各位團(tuán)友大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，孔夫子說“有朋自遠(yuǎn)方來，不易說乎”很榮幸能為各位嘉賓服務(wù)，我是大家今天的導(dǎo)游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導(dǎo)，我們的旅游車是這輛白色大巴，車牌號(hào)是12345，大家一定要記住了，我旁邊的是我們的司機(jī)張師傅，他是駕車多年的老司機(jī)了，接下來就由我和司機(jī)師傅陪伴大家一起度過你們的西遞宏村之旅！

在揭開西遞宏村神秘面紗之前，請(qǐng)?jiān)试S我為大家簡單介紹一下。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19。11公頃，始建于南宋紹興年間，至今有800余年歷史。它背靠黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。特別是整個(gè)村子呈“?！毙徒Y(jié)構(gòu)布局，被譽(yù)為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。以雷崗山為牛頭，參天古樹是牛角，由東而西錯(cuò)落有致的民居群宛如寵大的牛身。以村西北一條九曲十彎的水渠繞屋過戶，聚村中天然泉水匯合成一口半月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，稱牛肚。接著，人們又在繞村的溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年，一幅牛的圖騰應(yīng)玉而出。這種別出心裁的村落水系設(shè)計(jì)，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“換吉未防溪路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。

宏村又名弘村，都是取宏廣發(fā)達(dá)的意思。村子始建于宋代，數(shù)百戶粉墻青瓦的古民居群，特別是被譽(yù)為“民間故宮”的承志堂、平滑似鏡的月沼。碧波蕩漾的南湖，雷崗山上的參天古木，森嚴(yán)的敘仁堂和南湖書院等等，構(gòu)成一個(gè)完美的藝術(shù)整體，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時(shí)也反映了悠久的歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊(yùn)。至八十年代中期開始發(fā)展旅游業(yè)，喬石、朱f基等先后來宏村旅游考察，瓊瑤、陳凱歌等先后來宏村進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在20xx年11月30日，宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。

講完宏村，我們來說西遞，西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12。96公頃。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹?、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。

西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀(jì)，發(fā)展鼎盛于14—19世紀(jì)。隨著我國封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日漸緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性?，F(xiàn)保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

時(shí)間過的真快我們的西遞宏村之旅馬上就結(jié)束了，小王就要和大家說再見了，臨別之際沒什么送大家的，就送大家3個(gè)字吧，首先第一個(gè)字是緣分的緣，俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉！在一個(gè)就是圓滿的'圓，此次行程的圓滿多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，在此說聲謝謝了！預(yù)祝大家接下來的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家！

介紹安徽宏村的導(dǎo)游詞4

各位團(tuán)友：

大家好！

黃山，古稱黟山，黟縣因山而得名。黟縣境內(nèi)的群峰與黃山連為一體，在歷史上曾陰礙了古黟與外部交往，造就了黟縣“世外桃源”般的生態(tài)環(huán)境。中國著名古代文學(xué)家陶淵明受到這一特定環(huán)的啟發(fā)，寫下了不朽名篇《桃花源記》，從而黟縣自古享有：“桃花源里人家”的美譽(yù)。黟觸到內(nèi)至今仍存有保護(hù)完整的古民居3600幢，為皖南之首。宏村、西遞、南屏、關(guān)麓屏山等古民居建筑村落布局嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛，蘊(yùn)藏著極其豐富的文化遺產(chǎn)，是中外游客向往的旅游勝地。

20xx年11月30日在澳大利亞凱恩斯召開的第24屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議作出決定，將中國的安徽與古村落（宏村、西遞）列入世界遺產(chǎn)名錄。

在黟山腳下，也就是黟縣的西北角，距離屯溪65公里，距黟觸到城11公里的地方就是宏村。宏村始建于北宋，距今已近千年歷史，原為汪姓聚居之地。古代宏村人獨(dú)出機(jī)杼，開“仿生學(xué)”之先河，規(guī)劃并建造了堪稱“中華一絕”的牛形村落和人工水系，統(tǒng)看全村，就像一只昂著奮蹄的大水牛，成為當(dāng)今“建筑史上一大奇觀”。村內(nèi)鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色交相輝映，動(dòng)靜相宜，空靈蘊(yùn)藉，處處是景，步步入畫。從村外的自然環(huán)到村內(nèi)的水系、街道、建筑，甚至室內(nèi)的布置都完整的保存著古村落的原始狀態(tài)，沒有絲毫現(xiàn)代文明的跡象。造型獨(dú)特并擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被光榮譽(yù)為“中國畫里鄉(xiāng)村”。

宏村水系是依牛的形象設(shè)計(jì)的，把清清的引為“牛腸”?！芭Ｄc”從一家一戶的門彰緩緩流過，只要一出門就能看到它。宏村有一句老話：“浣汲未妨溪路遠(yuǎn)，家家門巷有清渠”就是說這“牛腸”。

“牛腸”在流入村中被稱為“牛胃”的月塘后，經(jīng)過過濾，復(fù)又繞屋穿戶，流向村外被稱作是“牛肚”的南湖。再次過濾河床。如此水系；堪稱是中國古代村落建筑藝術(shù)之一絕，它吸引了日本、美國、西德等國內(nèi)外一流專家接連不斷的來精心者查。宏村非常美麗，它是世界遺產(chǎn)，不僅因?yàn)橄碛小笆劳馓覉@”之美譽(yù)，更重要的是它連結(jié)著眾人的智慧和心血。

第9篇 中國最美的鄉(xiāng)村婺源導(dǎo)游詞

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩句。

婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸，文風(fēng)鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。

這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹青林之間；或傍水，倒映于溪池清泉之上；與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩如畫。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺到心曠神怡和留連忘返。

婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱。

縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩文。

“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或?yàn)g覽風(fēng)光，讓你感受到世外的悠閑和寧靜。

離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵（寓24孝之意），至今逾800余年，長勢依然旺盛，古杉之巨，為國內(nèi)所罕見。

生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對(duì)的鴛鴦，如鮮花綻開于湖泊之中，形影不離。

婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來享有書鄉(xiāng)之譽(yù)。這里人杰地靈，名人輩出，一門九進(jìn)士，六部四尚書，足見其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國綠茶中之上品；味道鮮美的荷包紅魚，被譽(yù)為“人間天物”；石冠群山的“龍尾硯”（歙硯）為中國四大名硯之一。

婺源以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟 渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫，形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺。對(duì)那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來說，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說不是一種美的享受和明智的選擇。

第10篇 紅巖村導(dǎo)游詞

尊敬的各位來賓：

我們今天要去參觀的地方是紅巖村，它是當(dāng)年中共中央局和八路軍駐重慶辦事處的所在地，它的歷史和中華民族抵御外侮的抗日戰(zhàn)爭緊密相連。

1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，南京、武漢相繼失守，八路軍辦事處和南方局遷到了重慶，在國共兩黨合作期間，國民黨不允許中共黨組織公開活動(dòng)，所以南方局是秘密的設(shè)在八路軍辦事處內(nèi)，最初設(shè)在機(jī)房街70號(hào)，但在39年5月，機(jī)房街被敵機(jī)炸毀。當(dāng)時(shí)，住房十分緊缺，愛國實(shí)業(yè)家饒國模得知后，慷慨的讓出了自己的大有農(nóng)場，同年秋，由周恩來親手設(shè)計(jì)辦事處同志們齊心協(xié)力，在這里重建了八路軍辦事處。

朋友們，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的就是八路軍辦事處和南方局舊址。從表面上看它只有兩層樓，其實(shí)有三層，一樓是公開的八路軍駐重慶辦事處；二樓是南方局和主要負(fù)責(zé)人的辦公室兼臥室，毛澤東、周恩來曾在這里運(yùn)籌帷幄、指點(diǎn)江山。1945年8月，毛澤東來重慶談判，歷經(jīng)43天，就在這里辦公和住宿了41天，而且還利用電臺(tái)成功的指揮了著名的上黨戰(zhàn)役和從容的向各地解放區(qū)發(fā)號(hào)施令，并瀟灑的重書了著名的《沁圓春。雪》，首次在重慶公開發(fā)表，極大的鼓舞了我們陪都人民。朋友們，在二樓上還有一層在當(dāng)時(shí)不為人知的三樓，是機(jī)要科和秘密電臺(tái)。主要負(fù)責(zé)和延安以及其他各地的聯(lián)系和機(jī)要文件的傳送，為了其隱蔽，這層樓十分的狹小，而且空氣不流通，夏天酷熱難耐，環(huán)境十分的惡劣，但我們的同志們沒有絲毫的怨言，而是在這里堅(jiān)持了長達(dá)６年的斗爭。紅巖村?共產(chǎn)黨人這種團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神，就是至今被人稱頌的”紅巖精神”。

紅巖精神，鼓舞了一帶又一代的重慶人，紅巖精神激勵(lì)了重慶人創(chuàng)造了直轄10年后舉世矚目的輝煌。

好了，朋友們，讓我們一起走進(jìn)這段歷史，去探尋這段紅巖足跡！

小南海導(dǎo)游詞 ·重慶都市游導(dǎo)游詞 ·導(dǎo)游詞三峽工程導(dǎo)游詞 ·神農(nóng)架導(dǎo)游詞。

第11篇 介紹安徽宏村的導(dǎo)游詞范文

各位游客，大家好!我是大家的導(dǎo)游，今天我很榮幸?guī)ьI(lǐng)大家來瀏覽宏村。

旅客們，如今我們已深進(jìn)黃山背后，眼前的這座古村子叫宏村。它地勢奇異，你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里的那段情況吧。如今，我們就去鉆進(jìn)“牛魔王”的肚子里暢游一番吧。果為宏村的地勢本去就念一頭牛，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰，你肯定會(huì)看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來看看，走吧!

我們現(xiàn)在正站在宏村的大門口，宏村，它古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個(gè)村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠(yuǎn)處看，宏村就像一個(gè)牛的形狀。

我們現(xiàn)在要進(jìn)去，請(qǐng)注意以下事項(xiàng)：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請(qǐng)保持好宏村的清潔，謝謝!

如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上。看見那宏偉的馬頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了，火就不會(huì)燒過宏偉馬頭墻，隔壁的房子也就幸免了。

旅客們，馬頭墻我們也相識(shí)的差不多了，持續(xù)往前走，前面這個(gè)院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴，這座房子總面積近400平方米，窗戶66扇門43扇，屋梁、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個(gè)黃金，真是一座令人甘拜下風(fēng)的修建阿!

看!我左手的荷花池，是用來排放污水的地方。這個(gè)荷花池是弓箭形的，由于特別設(shè)計(jì)，臟水不會(huì)漫出來，即使下大雨，也不會(huì)溢出來。為了讓污水池不那么單調(diào)，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當(dāng)夏天荷花盛開的時(shí)候，都會(huì)引來很多的游客來這里看荷花。

我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們正經(jīng)過的小巷旁邊的是一條小溪，是這里人的飲用水，另外還特別規(guī)定，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以后的時(shí)間供人們飲用。

接著我們到以前人住的房子里去看，請(qǐng)大家跟緊隊(duì)伍，不要走散。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽(yù) 為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設(shè)施，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細(xì)膩精美，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，村內(nèi)街巷大都傍水而建。

接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進(jìn)進(jìn)出出，所以墻上只有兩個(gè)大洞，結(jié)婚的時(shí)候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點(diǎn)小便宜了。

現(xiàn)在請(qǐng)你們往我指的方向看，你看在這么小的門廊上，竟然有古代人民精心雕刻的101個(gè)小人，他們精湛的藝術(shù)，雕刻出來的小人栩栩如生，個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，至今好完好無損。這難道不是一個(gè)奇跡嗎?

好了，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村。你們說是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)，我們一個(gè)小時(shí)后在車上集合，再見!

宏村有良多名勝奇跡，我講也講不盡。請(qǐng)各位自行游賞，一小時(shí)后匯合。

下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術(shù)“三雕”——木雕、石雕和磚雕。這里每一個(gè)村夷易近都是砥礪下腳，雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪，有人物、山川、花草…而且五花八門，數(shù)千塊刻品里險(xiǎn)些出有不同的。

介紹安徽宏村的導(dǎo)游詞范文

第12篇 臺(tái)灣苗栗縣通霄鎮(zhèn)北方5公里的新埔村內(nèi)秋茂園導(dǎo)游詞

秋茂園位于苗栗縣通霄鎮(zhèn)北方5公里的新埔村內(nèi)，是由旅日僑胞黃秋茂博士獨(dú)資興建，園內(nèi)花木扶疏，為通霄著名的風(fēng)景名勝之一，亦是全臺(tái)少數(shù)不收門票的私人花園風(fēng)景區(qū)，因此十分值得嘉許！

秋茂園占地約4公頃，園中造景以人工為主，設(shè)有多座涼亭、座椅及動(dòng)物、人物塑像，色彩艷麗，俚俗味十足。

園內(nèi)的各項(xiàng)雕像皆以“友愛、和平”為出發(fā)點(diǎn)－您可在此看見東方的宗教廟宇與西方的教堂等，園主并題了一首“友愛詩”，提倡人與人的和平相處之可貴！

建筑在斜坡上的“神靈館”，利用眼睛的錯(cuò)覺，制造了“水往高處流”、“球往高處滾”的現(xiàn)象，走在里面會(huì)讓人不自覺頭昏眩，十分有趣。秋茂園的后門外是海堤，可在此眺望臺(tái)灣海峽波濤，頗為心曠神怡。

另秋茂園特別請(qǐng)各位游客維護(hù)園內(nèi)各項(xiàng)設(shè)施，務(wù)請(qǐng)大家合作配合。

第13篇 齊魯?shù)谝还糯逯旒矣鴮?dǎo)游詞

章丘市官莊鄉(xiāng)朱家峪村，位于明水城東南五公里處，胡山東北腳下，距省會(huì)濟(jì)南約45公里，從309國道（濟(jì)王路），南行2。5公里便到該村。

朱家峪原名城角峪，后改名富山峪，朱氏于明洪武四年（1371）入村，因朱系國姓，即與皇帝朱元璋同宗，又將富山峪改名為朱家峪。2002年8月，據(jù)省內(nèi)專家考證古村土臺(tái)子出土陶器殘片和斑鹿角化石，夏商時(shí)期有廬于此，距今3800年以上，自明代至今，雖經(jīng)六百余年滄桑之變，但仍較完整的保留著原

來的古門，古哨，古橋，古道，古祠，古廟，古宅，古校和古泉等建筑格局。 古村為梯形聚落，上下盤道，高低參差，錯(cuò)落有致，該村三面環(huán)山，北臨齊魯世博精品園，南接胡山，西連胡山森林公園，村南頭，文峰獨(dú)秀；莊北首，文昌閣樓；筆架山偎依著村西首；東崖下，清泉長流。

村四周尚有九山不露頭，這風(fēng)光此處獨(dú)有。 朱家峪大小建筑近二百處，大小石橋二十余座，井泉二十余處，廟宇十余處，自然景觀數(shù)不勝數(shù)，該村自古以來重視文化教育，自明代至建國前，私熟星羅祺布，近二十處，先后有文峰小學(xué)，女子學(xué)校，山陰小學(xué)各一處，故人才輩出，可謂歷史悠久，文化燦爛，被專家譽(yù)為“齊魯?shù)谝还糯?，江北聚落?biāo)本。

” 2002年6月6日，章丘市人民政府將朱家峪譽(yù)為“歷史文化名村”，并將其方碑立于“禮門”跟前，以此激勵(lì)朱家峪人，承前啟后，不斷進(jìn)取。另外，游客可入村“訪古，探幽，歸真，”一飽眼福，或許感受一到種種啟迪。

一、禮門、圩墻的來歷：鴉片戰(zhàn)爭（1840-1842）之后，盜匪四起，朱家峪時(shí)遭匪患之苦，全村諸姓氏族長，防患未然，確保村民平安，決議修圩門（禮門），筑圩墻，建哨門，修更屋，并組織民丁，日夜輪班站崗放哨，在圩墻每箭垛處，布下土槍土炮，手持大刀，長矛，嚴(yán)陣以待，隨時(shí)準(zhǔn)備痛擊來犯的敵寇，結(jié)果，眾匪望而卻步，不敢肆意冒犯，遠(yuǎn)逃而去，此后村民得以安寧。 古村治安防御設(shè)施，共分為南北里兩道防線，其一，從村北禮門起，東至東山，西至雁落山，筑起了一道長約一公里余，高約三至五米不等的小長城，墻頂部設(shè)有箭垛，其二，朱氏家祠北首設(shè)中哨門（已拆除），東西兩哨門依舊尚存，三處哨門基本連成一線，在古村內(nèi)均勻設(shè)有八個(gè)打更屋，全用石料筑成，多處保留完好，由此足見，古人為保衛(wèi)家鄉(xiāng)之用心良苦。

山東是孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦，朱家峪自古以來，十分重視儒教，舊時(shí)，當(dāng)官者每到禮門跟前，便下馬，下轎，步行入村，以示做官放架子，視鄉(xiāng)民為衣食父母，故將圩門取名“禮門”。 文昌閣前后石路，建于明代，復(fù)修于清代，領(lǐng)袖朱志臣倡義舉復(fù)修此路，故取名“義路”，每當(dāng)我們走在這光滑如鏡的石板路上，便油然產(chǎn)生對(duì)古人的無限敬仰之情。

圩門系古村八景之一，名曰“圩門遠(yuǎn)眺”，游人登臨禮門頂部，可迎旭瞻霞，一覽山鄉(xiāng)之秀美，深秋季節(jié)，或賞漫山霜葉，大雪過后，玉樹瓊枝，群山玉峰，更招人留戀。

二、雙軌故道（雙名義道）：北起禮門，南至匯泉小橋，長約三百米，雙軌，即指上行與下行，舊時(shí)，不論出村或入村，人與車馬均靠右邊走，秩序井然，正與當(dāng)今交通規(guī)則不謀而合，在數(shù)百年前，朱家峪古人能意識(shí)到這一步，難能可貴。

三、登云橋：來源于一個(gè)民間傳說，很古很古以前，這里是一片汪洋大海，后來，隨著海水的日漸東移，群山畢露，有一條獨(dú)角大獸，脾氣極壞，吞云吐霧，飛沙走石，天無寧日，如來駕云而至，用滅妖鏡除掉了此害，就在這河邊一大青石上登云雨而回，后來，村民用其石在此建一古橋，故取名登云橋，登云橋，環(huán)山抱水，東鄰文昌閣，西依雁落山，是一處亮麗的景點(diǎn)。 另外，每當(dāng)有志學(xué)子和忠臣良將祭拜文昌閣之后，登此橋以示平步青云。

四、雙面無字碑：并非無字，東石碑乃文昌閣之原碑，西石碑乃登云橋之原碑，文革中，雙碑被村里人移去做了橋面石，因字面上，日久真跡人踏車碾，字跡磨滅，今將其碑復(fù)其原位，以示不泯滅之意，這石碑記錄了一段慘遭蹂躪的歷史。

五、文昌閣：領(lǐng)袖朱志廣倡義舉，建于清道光十八年（1838），系善起文運(yùn)，精通風(fēng)鑒的浙江紹興人朱霞所設(shè)計(jì)，創(chuàng)建，文昌閣座北面南，正與文峰山頂魁星樓南北遙遙相對(duì)，魁星點(diǎn)狀元，文昌主仕途，其內(nèi)涵融為一體，這種互應(yīng)式道教建筑，在全國實(shí)屬罕見。 文昌閣主體工程全用大青方石筑成，上建閣樓，下筑閣洞，渾然一體，造形古樸而壯觀，令人注目的是，文昌閣屋脊是由十余塊大形方磚透雕而成的二龍戲珠，橫貫于屋頂，被專家譽(yù)為“清代精美之作”，建閣至今，160年過去了，歷經(jīng)滄桑，未修復(fù)一次，依然堅(jiān)固原貌。

文昌閣，景點(diǎn)名曰“危閣連云”，古村八景之一，每逢盛夏逢雨之時(shí)，云霧纏繞，濃云低垂，濃霧不時(shí)從閣頂飄然而過，不時(shí)從閣洞穿越而行，文昌閣若隱若現(xiàn)，別有仙閣之意境。 文昌閣，系文曲星，主宰讀書人功名祿位，舊時(shí)為世人所崇尚祭拜，文昌身前左右侍奉神童，一曰：“天聾，”一曰：“地啞”，用其以示“知者不能言，言者不得知”，即天機(jī)不可泄露。

文昌閣原有“德”一匹（傳說中的吉祥獸，其形非馬非騾，文昌駕“德”出行，以示世人，什么都可缺，就是不可缺德。） 全國著名專家，經(jīng)多次認(rèn)真考察，一致認(rèn)為“朱家峪地理風(fēng)水結(jié)構(gòu)良好。

”是中國北方地區(qū)少有的山村型古村落。

六、山陰小學(xué)的建成：有一段不尋常的經(jīng)歷，章丘教育先師朱連厚（字敦夫），一向十分重視文化教育，他常向?qū)W生講“要達(dá)強(qiáng)國富民之目的，若忽視教育則將一事無成”，就在這種正確思想的指導(dǎo)下，他積極敦促頗有社會(huì)能力的朱連勛等人，大力發(fā)展募捐活動(dòng)，不斷籌措建校資金，于民國三十年（1941）興工創(chuàng)建朱家峪山陰小學(xué)，竣工于民國三十三年（1944）先后由畢資杰、張子源任校長，（注，該校前院，系1952年淄博專區(qū)第六速師所建。） 該校四進(jìn)院落于一體，南北長，東西寬，占地66畝，建筑格局完全相同，每院北屋為教室，東屋為儲(chǔ)蓄室或宿舍，西屋是辦公室，校門系仿黃埔軍校門而建，校門內(nèi)一條筆直的中央甬道直達(dá)后院，四進(jìn)院落格局和諧對(duì)襯，構(gòu)成一長方形整體，學(xué)校建筑結(jié)構(gòu)全是青石根基，磚鑲玻璃門窗，小瓦屋面，白灰墻，系上世紀(jì)四十年代初的章丘一流學(xué)校。

自該校創(chuàng)辦以來，先后八九所學(xué)校在此辦學(xué)，有的在此就讀小學(xué)，有的就讀師范，有的就讀中學(xué)，可謂莘莘學(xué)子，濟(jì)濟(jì)精美，層出而不盡然，從該校走向社會(huì)的各類知名人士，已在此校布展。

七、朱家峪民俗文化展覽共分三個(gè)展館：一進(jìn)院西屋（北）為第一展館，北屋（東）為第二展館，每個(gè)展館均有前言，內(nèi)壁均有大型人文照片，每幅照片下附有文字介紹，每展館靠四壁墻基，陳列著清代至建國后古村人生產(chǎn)與生活之用具，面對(duì)古老的實(shí)物，不禁令人撫今昔，回味無窮（導(dǎo)游員每進(jìn)展館，首先要讀“前言”，因?yàn)榍把哉菍?duì)古村畫龍點(diǎn)晴式的概括介紹，最后要讀結(jié)束語，使游客明確意識(shí)到：朱家峪游覽區(qū)，這僅僅是起步，未來前途更加燦爛。）

八、黃石洞：系朱氏原野居之處，明洪武二年，始祖朱良盛，攜眷屬由河北棗強(qiáng)遷此洞暫居，家有一頭棗紅色高頭大馬，傳說“一聲長鳴震山岳，四蹄登空貫風(fēng)雷，”豺狼虎豹不敢近身，是絕好住家衛(wèi)士，后來，主人梳理并剪齊了馬鬃，卻失去了當(dāng)日的威風(fēng)，竟然被老虎吃掉，主人一家悲痛難忍，不得不遷入村里，蓋了一座簡陋的石屋住下（位于今朱繼會(huì)北鄰）。

九、戲臺(tái)墻石：系該村明清至民國期間，古墓中出土文物，文革后期，該村掀起了一陣平墓運(yùn)動(dòng)，村民將雕刻精美的墓石選出來，壘了這一戲臺(tái)，浮雕古松，仙鶴，花鳥，栩栩如生，再現(xiàn)了古人技藝之精湛。

十、照壁畫像：文革初期（1966-1968）毛澤東主席在天安門城樓上接見紅衛(wèi)兵，這畢竟是紅海洋的印記，此像系該村張景慧所畫，她現(xiàn)任章丘市美協(xié)主席和書畫院副院長。

十

一、朱氏家祠：建于清光緒八年（1882），領(lǐng)袖朱士杰，朱秉忠和朱秉剛，建祠近六十年之后，復(fù)修于民國二十六年（1937），推拉式鐵質(zhì)祠門別具一格，堅(jiān)固，美觀大方，在祠門正上方，鑲嵌著一“七星圖”，其中有個(gè)悠久的故事，南宋理學(xué)家，哲學(xué)家，教育家，東方文化貴族的杰出代表，儒家學(xué)說的正宗繼承者朱熹，他出世時(shí)，在臉部有七顆黑點(diǎn)，恰似北斗星，據(jù)說這是文運(yùn)之標(biāo)志。 后來，同屬沛國世胄的朱氏宗祖，將朱熹臉上的七顆黑點(diǎn)組成一個(gè)“七星圖”，懸于祠門，以此激勵(lì)后人，刻苦讀書，成為國家棟梁之材。

在祠門最頂部，勻稱設(shè)有五個(gè)大白球狀之物，名曰“五元相生”吉祥圖，即火星，土星，金星，水星，木星，五星依次相繼而相生，這五顆星由南向北，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，周而復(fù)始，五元相生，象征人丁興旺。

$$孔林導(dǎo)游詞 ·山東曲阜導(dǎo)游詞 ·青島導(dǎo)游詞 ·山東泰山導(dǎo)游詞 光緒庚寅歲（1890），十四世朱逢寅被皇帝欽命為“明經(jīng)進(jìn)士”，癸已歲（1893），十六世朱鳳皋考中五品舉人，遂于祠門立旗桿座，這是為官之標(biāo)志。 朱氏家祠共分為里外兩院，外院是空地一方，祭祖前在此正衣冠，方可入內(nèi)，外院照壁（東墻）南北各有一面方碑，乃二次復(fù)修之志，南面石碑志系民國年間章丘著名文人，律師朱秉憲撰文，照壁中央鑲嵌一大圓形“進(jìn)寶吉祥圖”，此圖案系用青磚雕成的九個(gè)方孔銅錢，組成一個(gè)圓形圖案，四面八方各成直線，喻示后人，生財(cái)要堂堂正正，不走歪門斜道，方能“八方進(jìn)寶”，面對(duì)“文運(yùn)圖騰”，“五元相生”和“八方進(jìn)寶”吉祥圖，靜定深思，回味無窮。

里外兩院之間，設(shè)有二道屏門，一進(jìn)屏門，首先映入眼簾的便是三次修復(fù)朱氏家祠的照壁碑文，自二次修復(fù)之后，又歷時(shí)六十余年，因歷史交故，祠門將傾，斷墻殘瓦，朱氏后人，面對(duì)旅游開發(fā)區(qū)，不忍先祖?zhèn)I(yè)毀于一旦，便城鄉(xiāng)同步發(fā)動(dòng)募捐，于2001年夏，全面修復(fù)，再現(xiàn)原貌之壯觀，里院有建筑古樸而壯觀的祠堂，前廈四柱等距相擎，四柱上部各鑲嵌木雕龍首，面南而視，屋脊中央，寶鼎端立，屋脊東西兩首，二龍相視，正面東西兩條屋哨上，分別勻稱布有九位鳥，獸，仙人，（和平鴿，天馬，麒麟，雄獅等），共守家祠，以示吉祥。祠堂系細(xì)鑿大青方石，青磚，木椽，小瓦，翹檐，出廈之結(jié)構(gòu)，祖?zhèn)鳎苑箩窂R而建，堂前院中原有名木四株，現(xiàn)只存高大百年檜柏一棵，依然生機(jī)勃勃。

舊時(shí)，每年正月初一早晨，朱氏后人聚祠堂內(nèi)祭祖，“入室思靜，肅然致哀，”非敢謂光前裕后，實(shí)不忘根本追遠(yuǎn)，以激勵(lì)后人，不斷進(jìn)取，再創(chuàng)輝煌。 十二，朱氏北樓：建于嘉慶初年，至今兩百年以上，除木檐腐朽外，整座樓房依然十分堅(jiān)固，其樓青石根基，紋理顯露，一看便給人歷史的滄桑感，樓房原主人，乃二百年前的朱訪，因牧羊發(fā)家，建樓是一個(gè)十分有趣的故事，而賣樓則是朱家最痛苦的歷史。

北樓西院是清代的一處私塾。

十

三、關(guān)帝廟：建于明代，修復(fù)于清嘉慶戊辰歲（1808），廟雖小，而建筑獨(dú)特，三面盡用大青石扣砌而成，楣石橫貫，精雕雙龍戲珠，左右石柱，細(xì)雕飛龍攀援。關(guān)帝即關(guān)公，文武兼?zhèn)洌伊x之士，歷代為世人所敬仰。

十

四、明進(jìn)士朱逢寅的故居：宅門院，主屋院，私塾院，和藏書樓于一體，該院建筑時(shí)間略晚于北樓。 光緒庚寅歲（1890），朱逢寅被皇帝欽命“明經(jīng)進(jìn)士”。

相繼山東布政司贈(zèng)鎦金大匾。懸掛宅門正上方，以示光宗耀祖，感昭后人，朱逢寅光緒年間的著名私塾，他的得意門生當(dāng)屬翰林編修主持劉元亮（章丘舊城西南溫家莊人氏），和奉天總兵劉仲度（今官莊鄉(xiāng)劉家趙莊人），兩名學(xué)生一文一武，名震天下。

十

五、曲徑通幽：從曲徑之怪石走至關(guān)帝廟處，便可發(fā)現(xiàn)四條主脈道（東崖首，下崖溝，西崖首，西北角，）呈扇狀通全村，在這四條主脈道之間，又有許多彎曲小徑，連通四條主脈道，可謂縱橫交錯(cuò)，路路相通，正如游客所說，進(jìn)入古村，簡直就像進(jìn)入一座迷宮。

十

六、海州長山：當(dāng)?shù)厝朔Q“百日紅”，又名臭梧桐，每年花期長達(dá)百日以上，開花之后，由白變黃，由黃變紅，鮮艷奪目，只須供人賞目，不可隨意動(dòng)手，一旦解及葉片，它即刻釋放一種異味，猶如君子荷花，只可遠(yuǎn)觀賞心悅目，不可近而褒玩焉，引花是全國稀有品種，也是一種中藥材，理應(yīng)保護(hù)它。

十

七、冤案驚天：考朱家峪“土地廟”山墻石刻記之，“清嘉慶十六年正月，井水封冰，冷至極點(diǎn)，”其中有一個(gè)鮮為人知的“冤案故事”，曾在這里發(fā)生。

十

八、古老石墻：古村民宅全是青石筑墻，不用灰泥，插縫壘墻，歷經(jīng)數(shù)百年，依然十分堅(jiān)固，但愿世上工匠能從這里體悟建筑的真諦。

十

九、朱家峪女子學(xué)校（遺址）：民國二十一年（1932），本村教育先師朱逢紱，字麟書（系明經(jīng)進(jìn)士朱逢寅的長孫），思想進(jìn)步，倡導(dǎo)新教育，積極操辦大力支持開明人士朱連進(jìn)等人，創(chuàng)辦女子學(xué)校，設(shè)一個(gè)班，三十余名學(xué)生，孫吉祥（女）為先生。 開學(xué)典禮時(shí)特邀著名文人朱秉憲題辭： 提倡女子教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)化 利用課余時(shí)間，師生走門串戶，開展查放足活動(dòng)，耐心勸說那些已經(jīng)纏足，和正待纏足的少女，解纏放足，這一活動(dòng)深得民心，這是從肉體上解放婦女的一個(gè)重大舉措。

古老的朱家峪，在章丘首先提倡女子教育，在全省也實(shí)屬罕見，難能可貴，反想極大。

第14篇 肇慶端硯文化村導(dǎo)游詞

3月17日至18日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)****第二次來到蘭考，瞻仰焦裕祿同志先進(jìn)事跡，廣泛聽取基層干部群眾意見和建議，對(duì)第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行具體指導(dǎo)，號(hào)召全黨結(jié)合時(shí)代特征大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。近日，我閑來無事，重新溫習(xí)了焦裕祿同志的先進(jìn)事跡，熟讀了一遍《縣委書記的榜樣——焦裕祿》這篇文章，受益頗深。

焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。1962年冬天，他來到當(dāng)時(shí)內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”肆虐的蘭考擔(dān)任縣委書記，帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，奮力改變蘭考貧困面貌。1964年5月14日，焦裕祿同志積勞成疾不幸逝世，年僅42歲。焦裕祿同志以自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一名優(yōu)秀黨員干部和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，在億萬人民心中樹起一座永不磨滅的豐碑。

焦裕祿是艱苦樸素的典范，常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服,一件舊大衣成了他御寒的唯一之物。他嚴(yán)于律己，克己奉公，吃的是窩窩頭，小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一起戰(zhàn)洪水，探流沙，思想?yún)R報(bào)專題查風(fēng)口。他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。他一心為公，一心為民，唯獨(dú)沒有自己。黃沙嚇不走他，洪水擋不住他，鹽堿難不住他，焦裕祿以大無畏的革命精神和對(duì)黨和人民事業(yè)高度的忠誠，帶領(lǐng)全縣干部群眾艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，治理“三害”；他時(shí)刻把人民的安危冷暖掛在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麥子的長勢、群眾的生活；他把全部身心都投入到為黨和人民的事業(yè)的奮斗中，鞠躬盡瘁，死而后已……

焦裕祿同志在廣大人民群眾心目中樹立起了一座高大的精神豐碑。即自力更生、艱苦奮斗的精神；關(guān)心人民群眾疾苦，與人民群眾患難與共；不怕困難，不怕犧牲，不搞特殊，嚴(yán)于律已；公而忘私，抱病工作，以黨和人民群眾的利益為重等。焦裕祿同志永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

越是讀到深處，我越是為焦裕祿那種大公無私、默默奉獻(xiàn)的精神所震撼。最近，在開展黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)中，焦裕祿的精神就是我們做好群眾路線的基石。作為一名普通黨員，我從焦裕祿同志的感人事跡和崇高精神中受到深刻教育和啟發(fā)，更加堅(jiān)定了自己的理想信念，要堅(jiān)持把焦裕祿精神作為“照鏡子、正衣冠”的生動(dòng)教材，范文top100重溫焦裕祿事跡、學(xué)習(xí)焦裕祿品質(zhì)、弘揚(yáng)焦裕祿精神。切實(shí)把焦裕祿同志的優(yōu)秀品質(zhì)銘記在自己頭腦里、落實(shí)在實(shí)際工作中、體現(xiàn)在具體行動(dòng)上、融入到日常生活中。要以焦裕祿精神為鏡，在工作中要始終堅(jiān)持弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，必須緊跟形勢的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，時(shí)刻以一個(gè)******員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把對(duì)黨和人民的忠誠，體現(xiàn)到日常工作中，不斷提高為人民服務(wù)的水平。

《《縣委書記的榜樣——焦裕祿》讀后感（黨員）》是由酷貓寫作范文網(wǎng)（）為大家整理的，如果您喜歡，那就繼續(xù)支持關(guān)注我們。

這篇內(nèi)容主要描述群眾、精神、人民、同志、自己、干部、書記、縣委，看完如果覺得有用請(qǐng)記得（ctrl+d）收藏。

第15篇 古村落導(dǎo)游詞作文范文

南社明清古村落導(dǎo)游詞作文

各位游客，大家好，歡迎參觀南社明清古村落，我是你們的導(dǎo)游劉創(chuàng)宇，大家可以叫我小劉。

南社明清古村落，它始建于1220xx年，距今已有843年的歷史。這個(gè)美麗的古村位于東莞市茶山鎮(zhèn)南社村，所以又名為南社古民居。

大家請(qǐng)跟我來，我們一起參觀古村落的景點(diǎn)。這里是古村落的大門。大門有2米寬，7米高，是古代的城門，固若金湯，可以用來抵御土匪，保護(hù)村莊的居民生命和財(cái)產(chǎn)安全。據(jù)說曾經(jīng)發(fā)生過土匪攻打古村落的事件，一大群的土匪用了8天8夜都沒有攻下。大門上方有“西門”兩個(gè)字，還有一個(gè)旗子上寫著大大的“謝”字。在午后的陽光下，這些字閃閃發(fā)光，很是耀眼。

走進(jìn)大門，就可以看見古村落的整體了，民居，祠堂，店鋪，家廟，古榕，閣樓，村墻，古井，巷道和古墓一一展現(xiàn)在眼前。

我們現(xiàn)在走進(jìn)的是謝氏大宗祠。在這里面可以看到一個(gè)1565年的碑建雕刻，還有現(xiàn)存的始建時(shí)的香爐，整個(gè)宗祠都是木雕和精美的畫，十分別致。大家看，這里雖然有460多年的歷史，仍然保存得很完整。

謝氏大宗祠參觀完了，我們繼續(xù)往前走，來到“百歲坊”。百歲坊建于1592年，也就是明朝建的。大門旁邊的記載說，“百歲坊”是為了紀(jì)念百歲老人謝彥譽(yù)夫妻而報(bào)上朝庭，官府給他們建了一座宗祠，居民把這棟宗祠叫作“百歲坊”。坊內(nèi)存有神臺(tái)基座及碑座。紅石雕刻具有明代風(fēng)格，木雕工藝精巧，造型獨(dú)特。1993年，“百歲坊”被列為東莞特級(jí)保護(hù)單位。

再往前走，我們來到古榕底下。它很粗，4個(gè)小朋友用手拉手都圍不住它，榕樹郁郁蔥蔥，不分春夏秋冬常年枝繁葉茂。它有530多歲，是整個(gè)古村落的景象代表之一，稱為南社村的風(fēng)水寶樹。南社古村為合掌型對(duì)居船形的大村莊，前面是船頭，這顆大榕樹位于南社村的中間位置，就是船中的風(fēng)帆。

南社古村落特別美，特別神秘，如果下次有時(shí)間，我再繼續(xù)給你們當(dāng)導(dǎo)游，再詳細(xì)說給你們聽。

皖南潛口古村落導(dǎo)游詞

各位游客，大家好，歡迎你們來到‘世界遺產(chǎn)’之稱的古村落——皖南潛口古鎮(zhèn)游玩。我們潛口主要集中了明清時(shí)期官宦住宅與富商回鄉(xiāng)后的建筑。有句俗話說的好，‘看皇宮到北京，看民宅到潛口’;大家熟知的電視劇——聊齋就在我們潛口老宅拍攝的。

我們潛口古鎮(zhèn)的建筑與大家印象中的皖南古建筑一樣，多由曲折幽深的巷道分割或相通，巷道一般僅容一人通過。因此，形成了別具特色的深幽巷，顯的安靜、安祥，生活氣息濃厚。街巷路面多用青石板或麻石條鋪砌而成，顯得格外雅致。那花紋豐富多變的青石板經(jīng)過雨水的長期沖洗后，更加令人留連。大家可以隨出看見很多石頭上面布滿青苔，向人們默默展示歷史的年輪。

我們潛口古鎮(zhèn)隨處走走就能看到某些宅院的木雕門樓上仍刻有‘大夫第’‘尚書第’‘天官上卿第’等，潛口的歷史悠久，人文薈萃可見端倪。這些官宅的門檻較經(jīng)商富戶民宅的門檻高出很多，大概就是所謂的‘高門大戶’之意吧。進(jìn)入廳堂，青石板的地面中間一般都留有溝渠，是排水之用，也有‘肥水不流外人田’之說，上面四方空間，采光極妙。室內(nèi)兩層木樓，無論是墻壁，屏風(fēng)，樓梯的扶手還是窗戶都有精美的圖案連結(jié)，讓人不能不對(duì)古人高超的建筑、審美藝術(shù)神往。

這里重點(diǎn)給大家介紹這座‘小姐樓’，顧名思義就是小姐住的樓。相傳，這座宅院的原主人是一家境殷實(shí)的敦厚夫婦，到了中年才得一女，視為掌上明珠，待到出閣的年紀(jì)，舍不的外嫁，遂招一夫婿，此女終其一生未曾出過此樓，故名‘小姐樓’而大家看到此樓目前仍在住的這位老者，就是那位小姐的后代，大家若有興趣不妨與他攀談攀談。

好了，我給大家介紹到這，剩下的時(shí)間自由活動(dòng)，希望大家玩的開心，謝謝大家。

廣州瓜嶺古村落導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好，歡迎你們來到廣州旅游，我是你們的導(dǎo)游**。

瓜嶺古村是典型的嶺南水鄉(xiāng)風(fēng)格。水道、荔枝林、碉樓、祠堂、民居的布局在戰(zhàn)亂時(shí)代，有戰(zhàn)略性意義，水道環(huán)繞全村，起到護(hù)村的作用，岸邊有全村最高的建筑碉樓(相當(dāng)于現(xiàn)在9層樓高)，可以觀察遠(yuǎn)方的敵人;對(duì)岸有生長上120xx年的荔枝林，相當(dāng)茂密，豐收的季節(jié)，場面應(yīng)該十分熱鬧;民居在村的最中央，祠堂以及大型的建筑成一字?jǐn)[開在水道的岸邊，能防御外敵入侵，起到保護(hù)村民的作用。

瓜嶺村距今已有500多年的歷史，這里有廣州惟一的水上清代建筑民居群。據(jù)說在公元1856年前后，就有當(dāng)?shù)卮迕癯俗Υ胶Ｍ庵\生，加入到美洲的淘金熱潮，到上世紀(jì)三四十年代，更有大批村民到新西蘭等地謀生。因此，只有700多人的小村，卻有20xx多鄉(xiāng)親旅居在海外，多數(shù)在新西蘭和澳大利亞，美國和加拿大也有一些。

瓜嶺村是個(gè)華僑村，所以村子不大，但族人遍布世界各地，可貴的是，有人走出去，有人留下來，有人愿意看看世界，有人珍惜身邊的機(jī)會(huì)。

每年都有海外游子回古村祭祖，他們其中有的人已經(jīng)在海外生活了五六代，有的人不會(huì)講漢語，在家鄉(xiāng)也幾乎沒有什么親人了，他們總是在碉樓前照張像，算是“回家”的紀(jì)念。

小小的村子有祠堂，有學(xué)校，有碉樓，有著上百年的歷史，雖然小但是卻有豐富的內(nèi)涵。前后左右都是崛起的城市，所以和其他古村比起來，瓜嶺村更像是一個(gè)水鄉(xiāng)的標(biāo)本。

瓜嶺村是著名僑鄉(xiāng)，有700多村民，僑居海外的華僑反而是當(dāng)?shù)厝丝诘膸妆丁？赡苷且驗(yàn)檫@些華僑的努力，瓜嶺村能夠領(lǐng)風(fēng)氣之先，古村內(nèi)建筑類型豐富，村落布局嚴(yán)謹(jǐn)，既有明清時(shí)期典型的嶺南民居，也有深受西方建筑影響的碉樓等建筑。

瓜嶺村有兩座碉樓，矗立在從瓜嶺村流過的瓜洲河之上的叫做寧遠(yuǎn)樓，四層高，三層以上的四隅各置1個(gè)小碉堡，因而被稱作是四角碉樓。

水上碉樓有其獨(dú)到之處，首先如遇外敵入侵，可以拉起與河岸相連的吊橋，這樣碉樓就變得易守難攻。

碉樓首層正中有一塊石碑鑲嵌墻中，記載著建樓的經(jīng)過。修建碉樓是因?yàn)閺?9世紀(jì)50年代起瓜嶺村就不斷有村民出洋謀生，村里多是婦孺，僅1920xx年，土匪就進(jìn)村綁架了僑眷36人。1920xx年，為防盜匪劫掠，該村旅外僑胞捐資修筑兩座碉樓，其中一座就是寧遠(yuǎn)樓。抗戰(zhàn)期間，該碉樓還抵御過日本侵略者，現(xiàn)在還可以看到碉樓鐵窗上的彈痕。

村子以果樹種植為主，以村子為中心，一河兩岸，里層環(huán)繞著荔枝樹，外層環(huán)繞著大香蕉樹。從村中間流過的是瓜洲河，河水從村子以南的香山流下，一路匯入東江。河上一座石橋是上世紀(jì)80年代修建的，名為東安大橋，據(jù)說修橋之前，村民都是擺渡過河。以前河水清澈，里面多有魚蝦。河兩岸全部是荔枝樹，想來春天荔枝開花，潔白一片，滿河飄香，而荔枝紅時(shí)，倒映在碧波之上，又是別有風(fēng)味。

河西岸，小村最寬闊的一條街道叫舊街，臨街的是祠堂、書院，全部朝東而立，共有八間祠堂，多是兩進(jìn)的格局，比較簡樸。規(guī)模最大的是四房黃公祠，是三進(jìn)布局。11條狹窄的麻石巷分列其后，背后是大約200間新舊民居，既有鍋耳房，也有小別墅，布局已經(jīng)不是特別整齊。

河?xùn)|岸是荔枝林，河涌兩個(gè)小小的分支，大約二三十米長的小支流，里面各停泊著一艘龍舟。每年端午，村里都會(huì)將龍舟沿河道劃出，與各村競賽。據(jù)說其中一艘龍舟參加今年廣州的龍舟比賽，還獲得了第二名的好成績。劃龍舟對(duì)于嶺南水鄉(xiāng)來說是一件大事，所以村史上對(duì)村里的龍舟還有詳細(xì)的記載，解放前村里有三艘龍舟，解放后先后翻裝和新裝了三艘，都停在岸邊，等待來年的比賽。

雕樓建在河上，用一個(gè)吊橋和岸邊相連。站在雕樓頂上北望，河邊高速公路旁是一座小小的北帝廟，始建于乾隆年間。村子北邊的高速路連接廣州和東莞，瓜嶺村距離兩地均不超過半小時(shí)車程。高速公路對(duì)面就是新塘鎮(zhèn)區(qū)。瓜嶺村以南，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以見到南香山，山腳下是新塘的沙埔鎮(zhèn)。

兩邊現(xiàn)化化的建筑構(gòu)成遙遠(yuǎn)的天際線，顯得被荔枝和香蕉樹包圍的村子頗有幾分世外桃源的味道

第16篇 云南民族村的導(dǎo)游詞

關(guān)于云南民族村的導(dǎo)游詞范文

作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？以下是小編整理的關(guān)于云南民族村的導(dǎo)游詞范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于云南民族村的導(dǎo)游詞范文1

云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一條由東向西仲入滇池的狹長的半島沙灘，俗稱“海埂”。其占地面積2萬畝，有天然的游浴場和體育訓(xùn)練基地，為消夏娛樂度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。

云南民族村集云南的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、傈僳、獨(dú)龍等25個(gè)少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。

游客在云南民族村里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演，品嘗民族風(fēng)味小吃，購買民族工藝品。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。

云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區(qū)的一個(gè)重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點(diǎn)和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會(huì)生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點(diǎn)。

關(guān)于云南民族村的導(dǎo)游詞范文2

云南民族村位于昆明市區(qū)南側(cè)，滇池池畔，是昆明旅游的熱門去處。村內(nèi)有1:1建造的傣族、白族、彝族等25個(gè)少數(shù)民族的村寨，而且各有不同的民俗、工藝表演等，一日內(nèi)就可以遍覽云南眾多民族的風(fēng)情。

民族村中，以傣寨和彝族村最值得一看。傣寨是進(jìn)入民族村的第一個(gè)村寨，里面種滿了熱帶和亞熱帶植物， 一幢幢精致典雅的傣家竹樓點(diǎn)綴其間。有干欄式的民居樓、風(fēng)情樓、潑水亭、佛寺、潑水廣場等典型的傣式建筑物。最引人注目的是村里的白塔——“波中塔”，它是按1:0.9的比例仿德宏州盈江的允燕塔建造的，40座小塔簇?fù)碇吒叩闹魉?，還有365個(gè)風(fēng)鈴聲，十分悅耳。傣寨附近還可以乘坐畫舫，20元/人。

彝族村最值得一看的是太陽歷廣場，廣場中間豎有一根石柱，古時(shí)的彝族人便是通過石柱的日影來觀測時(shí)辰。村里的巨“虎”則是古代彝族人的.圖騰。另外有村里還有彝族特有的土掌房建筑、烤酒作坊、文化樓等。

在四月傣族的“潑水節(jié)”、七八月彝族的“火把節(jié)”等少數(shù)民族節(jié)慶時(shí)期，民俗村內(nèi)也會(huì)舉行熱鬧的慶典活動(dòng)，不妨在此期間前往游玩，可以體驗(yàn)到更生動(dòng)的民族風(fēng)情。

游玩時(shí)，你可選擇步行，也可在景區(qū)內(nèi)租借電瓶車、雙人自行車代步，景區(qū)內(nèi)還設(shè)有民族團(tuán)結(jié)廣場、民族歌舞廳、風(fēng)味食品區(qū)等場所，可以觀賞民俗表演、品嘗民族風(fēng)味小吃，以及購買民族工藝品，在領(lǐng)略民族風(fēng)情的同時(shí)，享受休閑時(shí)光。

每天大約13:20，在園內(nèi)的滇池廣場有《高原的呼喚》大型演出(150元/人)，如果有興趣前往觀看，訂票時(shí)直接訂購套票，更加劃算。同時(shí)，在售票處的時(shí)候也要記得向售票員拿一份節(jié)目單，一些村寨的表演廣場會(huì)有定時(shí)的演出活動(dòng)，在指定時(shí)間到達(dá)便可，這些表演的時(shí)間在官網(wǎng)也可以查看。

另外，景區(qū)正門售票處對(duì)面是云南民族博物館，這是目前全中國規(guī)模最大、展品最全的民族博物館之一，感興趣的話可以和民族村一并游覽。

關(guān)于云南民族村的導(dǎo)游詞范文3

云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之濱，距市區(qū)8公里，占地面積1250畝，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。

云南民族村擬建25個(gè)少數(shù)民族村寨。同時(shí)還建有民族團(tuán)結(jié)廣場、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營娛樂區(qū)等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。

傣族村

傣族村寨是進(jìn)入民族村的第一個(gè)村寨，占地面積27畝，三面環(huán)水。寨內(nèi)綠樹、鮮花掩映著一幢幢'干欄'傣家竹樓，交錯(cuò)蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴(yán)肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。傣寨最富特色的是動(dòng)態(tài)文化展示。一年一度的'潑水節(jié)'，活潑歡快的'象腳鼓舞'，婀娜多姿的'嘎光舞'，還有節(jié)慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動(dòng)豐富多彩，異常熱鬧。

白族村

白族村位于云南民族村以西，占地62.5畝。村內(nèi)'三坊一照壁'、'四合五天井'、 '本主廟'以及按實(shí)物比例縮小4倍建造的大理'崇圣寺三塔'等建筑，造型對(duì)仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經(jīng)營精美工藝品的'大理街'貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術(shù)'霸王鞭'，'草帽舞'、'大本曲'充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節(jié)慶活動(dòng)有熱鬧歡快的'三月街'、'繞三靈'、'迎新媳'等;白族傳統(tǒng)'三道茶'可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有'此茶只應(yīng)天上有，人間難得飲幾回'的感覺。村中還有堪稱'石中之王'的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標(biāo)本展覽，淋漓盡致地體現(xiàn)了白族典型的民族特點(diǎn)和豐富的文化內(nèi)涵。

彝族村

彝族村地處民族團(tuán)結(jié)廣場以西，占地面積51余畝。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽歷廣場中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖，周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個(gè)月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、'土掌房'建筑和茶山、斗牛場、磨秋等，全面生動(dòng)地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族'左腳舞'、'大三弦'熱情奔放;'土司禮儀'、'攔路酒'等民俗活動(dòng)情濃意深。每逢'火把節(jié)'，在太陽歷廣場都要舉行盛大的慶祝活動(dòng)，人們?nèi)计痼艋?、點(diǎn)上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。

納西族

納西族村位于白族村以西，占地面積 49.5畝。村寨入口處的納西族保護(hù)神'三朵神'坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強(qiáng)烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的'三坊一照壁'、'民居樓'、'花馬坊'、'工藝樓'等主要建筑襯托出極富特色的麗江'四方街'。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的'活化石'，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫'東巴經(jīng)'，是一部古代納西族的百科全書。清新優(yōu)雅、娓婉動(dòng)聽的納西'洞經(jīng)音樂'，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當(dāng)今民族音樂中不可多得的精品。

佤族寨

佤族寨內(nèi)建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的'剽牛'活動(dòng)場所，而神靈廣場表現(xiàn)了佤族萬物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族'木鼓舞'節(jié)拍鮮明強(qiáng)烈、風(fēng)格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長發(fā)飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風(fēng)格。

藏族寨

藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風(fēng)干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點(diǎn)是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛'哈達(dá)'，把它看作是最珍貴的禮物。

基諾族寨

步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點(diǎn)綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯(cuò)落有致，仿佛走進(jìn)了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū)?；Z族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場?；Z族有著豐富的文化，同時(shí)能歌善舞。在表現(xiàn)基諾族太陽崇拜的太陽廣場上，歡快熱烈的'太陽鼓舞'鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項(xiàng)活動(dòng)。

拉祜族寨

拉祜族寨內(nèi)建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場形似一只碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源于葫蘆，因此葫蘆廣場表現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、口弦聲余音繞梁，表現(xiàn)拉祜族勞動(dòng)場面的'豐收擺舞'充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。

布朗族寨

布朗族寨內(nèi)建有民居、鬼神廣場等建筑。鬼神廣場表現(xiàn)了布朗族萬物有靈的自然崇拜，廣場中央豎立著布朗族的圖騰，同時(shí)，廣場也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習(xí)俗活動(dòng)的重要場所。

摩梭之家

緊依'瀘沽湖'畔建有摩梭人居住的'木楞房'，這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的四合寨樓取名為'摩梭之家'。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔，人口約8萬多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注，由時(shí)給摩梭人增添了奇異，神秘的色彩。在'摩梭之家'這個(gè)風(fēng)光秀麗、充滿神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻(xiàn)上酥油茶，為游客蕩起'豬槽'船，一曲情深意長的'瑪達(dá)咪'，給人留下難忘的印象。

民族團(tuán)結(jié)廣場

民族團(tuán)結(jié)廣場座落在翠漪洲北面，象征著云南各民族團(tuán)結(jié)向上的精神，她匯集了云南各民族體育、民俗活動(dòng)之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動(dòng)表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開展的一項(xiàng)游樂項(xiàng)目，7頭訓(xùn)練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險(xiǎn)、滑稽節(jié)目，讓人捧腹開懷，樂不可支。

關(guān)于云南民族村的導(dǎo)游詞范文4

各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。

今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時(shí)間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。

云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個(gè)民族村寨。相信村寨中每一個(gè)景點(diǎn)都會(huì)給你留下深刻印象，使你留戀忘返。

各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個(gè)景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福。

大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。

走進(jìn)寨門，請(qǐng)大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn)。

請(qǐng)大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū)，其特點(diǎn)是涼爽防潮。請(qǐng)大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺(tái)。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會(huì)打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。

現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。

進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實(shí)中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點(diǎn)上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時(shí)間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識(shí)。

出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對(duì)水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對(duì)水井也就特別愛護(hù)。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對(duì)面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個(gè)十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們?cè)跉g樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。