城隍閣導游詞(精選2篇)

第1篇 吳山城隍閣導游考試導游詞

吳山城隍閣導游考試導游詞

各位朋友：大家好！

現(xiàn)在我們要去參觀就是'西湖新十景'之一的吳山天風景區(qū)里的城隍閣。遠看城隍閣，它是一座七層仿古建筑，翹角飛檐聳立在吳山之上。下面讓我們一起細細品味。

進入景區(qū)口，我們首先看到的一座大型花崗巖浮雕，這就是《吳山風情圖》。它是以南宋時期為時代背景，以城隍廟為中心，再現(xiàn)了吳山廟會的繁榮景象，在南宋時期杭城吳山這一帶是最繁榮的，人氣最旺盛的。畫面上可以找到當年的茶樓、風味小吃等古色古香的店家，（在這邊可以順便介紹一下杭州的龍井茶），還能看到說書彈唱、測字等等畫面。在這刻畫了栩栩如生的歷史場面。照壁上刻著“吳山大觀”四個大字，是出自康熙皇帝的手跡。這塊照壁高3米，長17米，用青石雕刻。吳山大觀是清代“西湖十八景”之一。吳山上自古有五多“古樹多、奇巖怪石多、祠廟寺多、民俗風情多、名人遺跡多?！痹谶@能把杭州的美景近收眼前。清朝浙江巡撫李衛(wèi)在此曾建了一座大觀臺，從此吳山大觀就有名了。

我們現(xiàn)在先去參拜一下城隍之神——周新，周新祠也稱城隍廟，門前的匾上“冷面寒鐵”是當今書法家朱關田的手筆。殿內(nèi)中間的就是周新，周新于明朝永樂年間（1403—1424）曾擔任浙江按察使，他剛正不阿、懲治腐惡，執(zhí)法如山，深受人們的喜愛，但是后來受冤而死，杭城百姓憤怒而鬧事，朱元璋不得不假意委以閻王托夢，說周新已經(jīng)成為杭州的城隍了，并為之建廟，百姓這才安定。

城與隍原指城池的城墻和墻外的溝壑。為祈求城池的`安寧，我國在春秋后期就出現(xiàn)了祭城隍神的活動。魏晉南北朝后在儒、道、佛諸學說影響下，城隍神的形象中更多地揉合了善惡報應與禮儀、道德的觀念。生前在某地擔任過刺史以上官級的賢良正直的文官武將，常常成為城隍神而得到供奉。吳山城隍廟是南宋紹興九年（1139年）遷移來的，明朝永樂年間開始祭祀周新。新建造的周新祠內(nèi)設有周新塑像和他的生平事跡介紹，表達了杭州人民對這位古代清官的懷念。

我們現(xiàn)在一起去看看整個景區(qū)中精華之處——城隍閣，七層建筑，高41。6米，造型結(jié)合了南宋和元代的建筑風格，欄桿、排門的雕刻，用的時香樟、椴木和美國洋松制作?，F(xiàn)在的城隍閣上面是一家茶樓，也是杭州城最高的茶樓，在這品上一杯西湖龍井茶，看看西湖的美景，真的是人間美事。一樓高掛的“城隍閣”橫匾，是現(xiàn)代著名書法家沈鵬書寫的，兩旁楹聯(lián)“八百里湖山，知是何年圖畫；十萬家燈火，盡歸此出樓臺，”據(jù)說是明代徐文長所撰的。

我們現(xiàn)在進入閣里面，南面這幅大型硬木彩塑畫，就是從經(jīng)榮獲中國美術“白花獎”一等獎的《南宋杭城風情圖》。長31。5米，高3。65米、深2米、，它運用雕、刻、塑、編、扎等多種傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)手法，集中表現(xiàn)了“一色樓臺三十里，不知何處覓孤山”的繁榮景象。全圖以南宋杭城天街（也就是現(xiàn)在的中山中路）為中心線，表現(xiàn)在春天里，杭州市民的各種民俗活動，塑造了3500個男女老少市民人物，他們個個穿戴有致，行為不同，并且按照一個個場面，聚成一組組人物。其中有取材于古代話本小說《醒世恒言》第三卷《賣油郎獨占花魁》與二十二卷《十五貫戲言成巧禍》中的言情人物，也有《白蛇傳》神話故事中許仙在官巷口藥店當伙計的形象，可謂是戲中有戲，畫中有畫。

城隍閣一樓的北面，是高10米、寬8米的巨型青石線刻圖組畫，描繪了杭州的10個神話傳說和民間故事，它們是：《伍相駕濤》、《錢王射潮》、《造塔保俶》、《濟公背婦》、《斷橋相會》、《立橋望仙》、《西泠定情》、《虎跑涌泉》、《梁祝共讀》、《夜救裴生》。這些石刻畫為城隍閣建筑增添了文化色彩和情趣。

城隍閣的設計、建造，不僅考慮到建筑與西湖及城市的聯(lián)系，還增配了服務設施。在它的一樓和二樓，集中展示了具有濃郁杭州地方特色的歷史文化與民俗風情；在它的三樓到六樓，則以休閑、觀景和接待為主要功能，懸掛有豪華宮燈，配置了高檔紅木家具，三樓為大眾茶室，并設有文藝演出舞臺；四樓以茶點款待來賓；五樓設有咖啡座；六樓為貴賓接待室并有珍貴工藝品陳列。

登上了最上面就能把西湖的美景、杭州城的繁榮景象、還有錢塘江的波濤洶涌，晚上還可以在上面看到杭州繁榮的夜景?，F(xiàn)在讓我們就好好欣賞一下西湖美景吧！

第2篇 杭州吳山城隍閣導游詞

各位朋友：大家好！

現(xiàn)在我們要去參觀就是'西湖新十景'之一的吳山天風景區(qū)里的城隍閣。遠看城隍閣,它是一座七層仿古建筑,翹角飛檐聳立在吳山之上。下面讓我們一起細細品味。

進入景區(qū)口，我們首先看到的一座大型花崗巖浮雕，這就是《吳山風情圖》。它是以南宋時期為時代背景，以城隍廟為中心，再現(xiàn)了吳山廟會的繁榮景象，在南宋時期杭城吳山這一帶是最繁榮的，人氣最旺盛的。畫面上可以找到當年的茶樓、風味小吃等古色古香的店家，（在這邊可以順便介紹一下杭州的龍井茶），還能看到說書彈唱、測字等等畫面。在這刻畫了栩栩如生的歷史場面。照壁上刻著“吳山大觀”四個大字，是出自康熙皇帝的手跡。這塊照壁高3米，長17米，用青石雕刻。吳山大觀是清代“西湖十八景”之一。吳山上自古有五多“古樹多、奇巖怪石多、祠廟寺多、民俗風情多、名人遺跡多。”在這能把杭州的美景近收眼前。清朝浙江巡撫李衛(wèi)在此曾建了一座大觀臺，從此吳山大觀就有名了。

我們現(xiàn)在先去參拜一下城隍之神——周新，周新祠也稱城隍廟，門前的匾上“冷面寒鐵”是當今書法家朱關田的手筆。殿內(nèi)中間的就是周新，周新于明朝永樂年間（1403-1424）曾擔任浙江按察使，他剛正不阿、懲治腐惡，執(zhí)法如山，深受人們的喜愛，但是后來受冤而死，杭城百姓憤怒而鬧事，朱元璋不得不假意委以閻王托夢，說周新已經(jīng)成為杭州的城隍了，并為之建廟，百姓這才安定。

城與隍原指城池的城墻和墻外的溝壑。為祈求城池的安寧，我國在春秋后期就出現(xiàn)了祭城隍神的活動。魏晉南北朝后在儒、道、佛諸學說影響下，城隍神的形象中更多地揉合了善惡報應與禮儀、道德的觀念。生前在某地擔任過刺史以上官級的賢良正直的文官武將，常常成為城隍神而得到供奉。吳山城隍廟是南宋紹興九年(1139年)遷移來的，明朝永樂年間開始祭祀周新。新建造的周新祠內(nèi)設有周新塑像和他的生平事跡介紹，表達了杭州人民對這位古代清官的懷念。

我們現(xiàn)在一起去看看整個景區(qū)中精華之處——城隍閣，七層建筑，高41.6米，造型結(jié)合了南宋和元代的建筑風格，欄桿、排門的雕刻，用的時香樟、椴木和美國洋松制作?，F(xiàn)在的城隍閣上面是一家茶樓，也是杭州城最高的茶樓，在這品上一杯西湖龍井茶，看看西湖的美景，真的是人間美事。一樓高掛的“城隍閣”橫匾，是現(xiàn)代著名書法家沈鵬書寫的，兩旁楹聯(lián)“八百里湖山，知是何年圖畫；十萬家燈火，盡歸此出樓臺，”據(jù)說是明代徐文長所撰的。

我們現(xiàn)在進入閣里面，南面這幅大型硬木彩塑畫，就是從經(jīng)榮獲中國美術“白花獎”一等獎的《南宋杭城風情圖》。長31.5米，高3.65米、深2米、，它運用雕、刻、塑、編、扎等多種傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)手法，集中表現(xiàn)了“一色樓臺三十里，不知何處覓孤山”的繁榮景象。全圖以南宋杭城天街（也就是現(xiàn)在的中山中路）為中心線，表現(xiàn)在春天里，杭州市民的各種民俗活動，塑造了3500個男女老少市民人物，他們個個穿戴有致，行為不同，并且按照一個個場面，聚成一組組人物。其中有取材于古代話本小說《醒世恒言》第三卷《賣油郎獨占花魁》與二十二卷《十五貫戲言成巧禍》中的言情人物，也有《白蛇傳》神話故事中許仙在官巷口藥店當伙計的形象，可謂是戲中有戲，畫中有畫。

城隍閣一樓的北面，是高10米、寬8米的巨型青石線刻圖組畫，描繪了杭州的10個神話傳說和民間故事，它們是：《伍相駕濤》、《錢王射潮》、《造塔保俶》、《濟公背婦》、《斷橋相會》、《立橋望仙》、《西泠定情》、《虎跑涌泉》、《梁祝共讀》、《夜救裴生》。這些石刻畫為城隍閣建筑增添了文化色彩和情趣。

城隍閣的設計、建造，不僅考慮到建筑與西湖及城市的聯(lián)系，還增配了服務設施。在它的一樓和二樓，集中展示了具有濃郁杭州地方特色的歷史文化與民俗風情；在它的三樓到六樓，則以休閑、觀景和接待為主要功能，懸掛有豪華宮燈，配置了高檔紅木家具，三樓為大眾茶室，并設有文藝演出舞臺；四樓以茶點款待來賓；五樓設有咖啡座；六樓為貴賓接待室并有珍貴工藝品陳列。

登上了最上面就能把西湖的美景、杭州城的繁榮景象、還有錢塘江的波濤洶涌，晚上還可以在上面看到杭州繁榮的夜景?，F(xiàn)在讓我們就好好欣賞一下西湖美景吧！