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云山的導游詞(精選3篇)

發(fā)布時間:2023-04-25 21:00:10 查看人數(shù):3

云山的導游詞

第1篇 關(guān)于梧州白云山的導游詞作文

梧州白云山位于梧州市區(qū)東北方。白云山遙連五嶺,總納三江,至梧州突而挺起,蜿蜒盤桓,氣勢磅礴。下面是小編為大家整理的梧州白云山導游詞,歡迎參考!

游白云山

我早就聽說梧洲有座白云山,來梧洲這么長時間一直沒有時間去,今天終于有機會去!這令我十分興奮。

去那里的人十分多,我們等了許久,終于等到了一輛上山去的纜車。

啊,好涼呀!一路上吹來的陣陣涼風使我們感到十分愜意。到了山頂,向下一看,整座梧洲市盡收眼底,據(jù)說,這白云山是梧洲市內(nèi)最高的一座山。因為這座山最高,所以電視塔就建在這里。我從來沒有見過電視塔,今天終于看見了電視塔,心里自然十分高興。玩了一會兒,看到時間不早了,于是,我們便開使向山下走。我們下定決心,一定要堅持爬下山去。轉(zhuǎn)眼間,我們以走到了一半,一拐彎便來到了四恩寺。四恩寺修建的非常好看,空氣中彌漫的青煙味使四恩寺更加幽靜,好象到了《西游記》中的雷音寺一般。我們燒香拜佛之后便繼續(xù)趕路去了。

一路上,蟬鳴聲使我心中癢癢,總想抓一只帶回家去。于是,我便到處尋找,看看哪一只蟬站的比較低,我四處尋找。終于,功夫不負有心人,我終于找到了一只。我躡手躡腳地走到那里,手一點一點從下面移上去,猛地一抓,哈!抓到了。

第2篇 介紹安徽齊云山的導游詞范文

朋友們,我們今天將要走明代旅行家徐霞客走過的行程,385年前,這位偉大的旅行家曾在公元1620xx年和1620xx年,三年內(nèi)兩度踏上徽州這塊土地,這在他一生的旅行生涯中是絕無僅有的,因他一生重復去過的山只有齊云、黃山、天臺、雁蕩四座。由此可以看出齊云山在他心中的地位和份量。有東方莎翁之稱的明代戲劇家湯顯祖曾作過一首詩“欲識金銀氣,多從黃白游,一生癡絕處,無夢到徽州。”黃就是黃山,白就是白岳,齊云山古稱白岳,明世宗嘉靖皇帝派兵部尚書兼吏部尚書汪宏、四十八代天師張彥羽及大太監(jiān)馮保等人來山求子,應驗后,親自前來酬神當他看到白岳的最高峰如“一石插天,直入云端,與碧云齊”就開了金口,把白岳改為齊云山。被稱作齊云山距今也就近500的歷史。

齊云山位于黃山市休寧縣境內(nèi),距休寧縣城15公里,休寧縣歷史上出過19位狀元,單縣列全國第一,是個名符其實的狀元縣。齊云山景區(qū)面積110平方公里分為橫江、月華街,樓上樓、南山、云巖湖五大景區(qū),榮膺國家重點風景名勝區(qū);國家地質(zhì)公園;國家森林公園;國家aaaa級景區(qū);國家重點文物保護單位等多項桂冠。是一個集道教、摩崖石刻文化,湖光山色于一體的山岳風景區(qū),與黃山、九華山鼎足皖南,相映生輝。

朋友們,山與山的差異其實是很大的,就拿黃山與齊云山來說,黃山是花崗巖峰林地貌,齊云山為砂礫巖丹霞地貌,黃山直立而怪異,齊云山橫生而端莊,黃山山巖青黑,齊云山崖壁赤紫。與花崗巖體山相比,丹霞地貌的分布要少得多,國內(nèi)名山除齊云山以外還有廣東的丹霞山、福建的武夷山、江西的龍虎山等,但他們都沒有齊云山地質(zhì)景觀豐富。因為在齊云山發(fā)現(xiàn)了恐龍蛋、恐龍骨骼以及恐龍腳印的負型化石,所以也就把齊云山的地質(zhì)年代上溯到7500萬年前的白堊紀,同時也正是這世界上罕見的三位一體發(fā)現(xiàn),使得齊云山在20xx年躋身于國家級地質(zhì)公園。7500萬年前這里本是內(nèi)陸斷陷湖盆,河流攜來的大量的泥沙,礫石在湖中形成積巖,由于白堊紀氣候十分炎熱,沉積巖中的鐵離子受到強烈的氧化,把巖層染成紫紅色。有詩句為齊 云 山 導 游 詞

贊:色渥如丹,燦若明霞。取詩的后兩字,即為地貌名稱的由來——丹霞地貌。齊云山形成最直接的原因是喜馬拉雅造山運動和第四紀新構(gòu)造運動,板塊碰撞后對山體的抬升,再加上外營力的切割和水流的侵濁,導致了完整的山體的不斷崩塌解體,逐漸形成了今天這種丹崖絕壁,溝壑縱橫,秀峰林立的自然景觀。

齊云山有36奇峰,72怪巖,16幽洞,32飛泉

齊云山大部份山峰雖說高度多在家580米上下,但是因為山幾乎是平地而起的,相對高度較大,仍然顯得巍峨壯觀,齊云山的奇峰以香爐峰、五老峰、三姑峰最為靈幻,怪巖以象鼻巖,天橋巖,紫霄巖最具神工,幽洞以真仙洞,樓上樓最為神秘玄奧,飛泉中珍珠簾飛珠濺玉,飛雨泉晴空飛雨,更有水光瀲艷,清幽恬談的云巖湖,云巖湖湖汊縱橫幽深,兩岸青峰對峙,船漿拍擊湖水水鳥驚飛那種場景和感覺都是妙不可言的。

齊云山又是一座以道教揚名的山,早在唐乾元年間(公園758-760年)有道人龔棲霞在巖下辟谷修煉羽化飛升后,齊云山的山巖下,幽洞中多有道人清修。玄帝乃齊云山供奉的主神,玄帝就是真武,是明間和道教尊奉的北方之神,位之北方謂玄,身有鱗甲為武,道教中說真武是凈樂國王子,凈樂國王后善勝夢吞日而生,玄武改稱為真武是在宋代,當時為避宋朝皇帝的老祖宗——神仙保生大帝趙玄郎的諱。真武大帝在本像成之于佑圣真武祠(太素宮)齊云山名道天谷子余道元,裝飾金身于佑圣真武祠,《齊云山志》記載說真武祠創(chuàng)立后,四鄉(xiāng)百姓遇旱澇,蝗災或求子去病的,凡來齊云山的無不有求必應,自此齊云山神威江南,成為一方道教圣地,到了明代龍虎山的張?zhí)鞄熢邶R云山為嘉靖皇帝建醮求子應驗,皇帝龍心大悅,下旨敕建了“玄天太素宮”齊云山從此更加聲名遠播,齊云山的鼎盛日期,朝山的香客和游客每天多過三千多人,在古代這應是非常驚天的數(shù)字了。

“黃山白岳相對峙,細看從來無厭時”這是歷代儒道大師和名人高士對黃山、齊云兩座山的評價,古往今來,齊云山以它的神秘玄奧,奇觀勝景以及香火鼎盛,吸引著眾多的文人雅士,高官大賈和虔誠的信徒,象朱熹,王陽明,徐霞客,還有海瑞、戚繼光、唐伯虎、袁宏道、郁達夫等,他們登臨齊云山寄情于峰巖,幽洞或賦詩題詞或樹碑為記,先后勝贊名山,一時傳為

佳話,就連清乾隆皇帝巡游江南時,也慕名而來,給齊云山留下“天下無雙勝境,江南第一名山”的贊美詩,也正是他們?yōu)辇R云山留下珍貴而豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。

在齊云山人文景觀中,號稱江南第一摩崖石刻占有突出的地位,這些石刻年代最早為宋代,數(shù)量最多的要數(shù)明清,主要分布在真仙洞府紫霄崖和石橋巖一帶,全山共有一千多處,這此石刻流派分格各異,正、行、草、隸、篆、俱全,有的雄勁豪放,有的柔婉清麗,有的剛勁傲骨,有的飛龍走蛇,再加上刻工精練嫻熟,完好地保留了原作的神韻,堪稱藝術(shù)瑰寶,“天開神秀、齊云勝景、亙古奇觀”等是崖刻中的珍品,氣勢磅礴,令人嘆為觀止,如果用大文豪郁達夫的話說”齊云山有一部偉大的金石志好編。”

朋友們,一路上我雖然跟大家說了不少,但說的還是極其簡略的,不過我已從大家的神情中看出了你們對齊云山的興趣,現(xiàn)在齊云山就要到了,讓我們?nèi)ソ议_他神秘的面紗,切實感受它的“天下無雙之處”吧,另外,我還要提醒大家在景區(qū)游覽時時刻注意自身安全,注意安全防火,垃圾如池,為自己和他人創(chuàng)造一個良好的環(huán)境,預祝大家的游程廣有收獲。

朋友們,登山前先跟大家說說上山的路線,我們現(xiàn)在在齊云山東側(cè),從這上山如果說步行,要先過登封橋,用近一個小時的時間走完號稱“九里十三亭”的登山步道,過望仙亭進入景區(qū),如果乘索道則用10分鐘左右時間凌空行進800米,終點也是望仙亭然后進入景區(qū)。

各位朋友們,觀光纜車為我們提供了一座絕好的觀景平臺,現(xiàn)在讓我們放眼四望,盡情享受秀美山川與田園風光。

[提示:景區(qū)講解員在索道上站接到客人后開始講解]各位游客朋友大家好,請允許我代表齊云山風景區(qū)歡迎大家的到來,[提示:加自我介紹]齊云山是個集國家風景名勝區(qū);國家地質(zhì)公園;國家森林公園;中國四大道教圣地;國家aaaa級景區(qū);國家重點文物保護單位于一身,丹霞地貌,湖光山色,道教文化,摩崖石刻于一體的山岳風景區(qū),我非常高興有緣跟大家相識,愿我的講解及服務能使大家有一個愉快的旅程。

各位朋友,作為道教圣地,齊云山和湖北武當山、江西龍虎山、四川鶴鳴山并稱為中國四大道教圣地。說起道教大家馬上就會想到太極八卦,齊云

山的風水非常不錯,接著我就帶大家去看看第一處——山水太極。下面那條江叫橫江,是新安江上游的支流,這一段呈s型向東流淌,恰好構(gòu)成了太極圖中的陰陽分隔線,把那沖積平原一分為二形成陰陽合抱之式。因為江之南山之北為陰所以我們所處的這邊為陰魚,江對面就是陽魚。太極源自道家哲學,道家認為世間萬物都有對立的一面,如天地、明暗、高低、男女------等等。但是萬物又有統(tǒng)一的一面,是你中有我我中有你的。在太極圖中是這樣反映:黑魚中有個白色的圈點叫陽眼,同樣白魚中有個黑色的圈點叫陰眼。此處的陽眼就是那處密集的村莊,陰眼就是江左山丘里的水塘。各位朋友這山水太極可以說是形神兼?zhèn)洌鞔袀€著名的道長叫張三豐,我們翻閱中國道教史知道他是在武當山出家修行的,不過他的羽化之地就沒了記載,其實他就是受到這山水太極感應后來到齊云山,后來羽化在洞天福地的。江上的古橋是明萬歷年間修建的叫登封橋,為九孔石橋。明清每天三千多香客,就由此橋再經(jīng)九里山道、十三個涼亭后到齊云山燒香求神。

這個亭子名為望仙亭,是十三個涼亭中的最后一座了,亭子兩邊的這副對聯(lián)是乾隆皇帝游覽齊云山后給出的評價:天下無雙勝境,江南第一名山。其實朋友們,看到這個仙字我們就明白了,古人并沒有把成仙弄得很玄乎,人在山邊即為仙嘛。青山綠水讓人心曠神怡,在這其中就是仙人,所以能來到齊云山的朋友從此刻起我們都是仙人。

朋友們,我們腳下這座橋叫“夢真橋”,這個夢不是其他的夢,是我們徽州文人的夢?;罩葑怨啪陀袞|南鄒魯之稱,非常重視教育。有兩個列子為證:一、從宋嘉定十年到清末就我們休寧出了十九位狀元,單縣全國第一,所以休寧被成稱中國第一狀元縣;二、就明清五百六十年的歷史,我們徽州出了一千三百一十二位舉人,全國第一。這些學子在未考中之前都來齊云山燒香拜文昌,得償所愿后捐資修了這座橋。“書中自有黃金屋”以文入仕,自古就是中國人的夢。所以橋成取名“夢真橋”。在橋的左邊有棵大樹名為櫸樹。樹齡一千三百多年,它的胸圍和樹冠在齊云山所有的名木古樹中,都是最粗最大的,有“樹王”的美譽。在古徽州有這樣一個習俗,作為父親只要家中有一個男孩出生,就趕緊在前庭院種一棵櫸樹,以期望中舉。不過現(xiàn)在因為十九位狀元都曾朝拜過它,因而我們都稱它為“狀元樹”。各位朋友,

家中有孩子讀書的不妨在此許愿,我相信一定會夢想成真的。

這棲真巖下的建筑就是道觀,道教的建筑分為兩類,大的稱宮小的稱觀。道觀是道長們進行個體修煉和觀星望氣的場所,因而大多比較簡陋且是依山就勢而建,不過這恰恰和天人合一、師法自然的建筑理念相吻合。這個道觀的修建年代是明朝,它是為了紀念開山鼻祖龔棲霞而建。龔棲霞于唐乾元年(公元758年)在此崖下結(jié)廬修煉,而后得道飛升。是他開創(chuàng)了道教在齊云山活動的先河。明朝的道觀歷經(jīng)滄桑,到如今只留下一座石坊,的確令人感慨唏噓。中間供的神像是北方之神——玄武大帝。

道教的神比較雜,我們一般都難以辨別,因為它除了歷史傳承外還有地域特征。這忠烈?guī)r供的就是徽州的歷史人物——汪華。他在隋唐交替時,作為一方諸侯,保護了徽州百姓,使他們得以免除戰(zhàn)亂之苦。歸順李唐王朝后被封為吳王,百姓感其恩德立忠烈祠供奉。這也就是汪姓作為徽州第一大姓的原因。

俗話說“齊云山上走一走,延年益壽九十九;壽字底下摸一摸,定能活到一百多”,各位朋友,大家都可去摸一摸理學大師朱熹所寫的“壽”。這個壽字不但筆力渾厚、筆鋒圓潤而且尺寸非常吉祥。他高九尺九寸寬六尺六寸,取九九歸一、六六大順之意。

這里是“雷霆糾罰祠”, 又稱王靈官殿,王靈官是道教中的護法神,執(zhí)法如山,相傳明代青官海瑞上齊云曾與他過招。在一個風日晴和的日子,海公率眾官朝山,行到此處,忽然天昏地暗,狂風大起,飛沙走石,不見路徑。海瑞心中疑惑?猛然間他看見王靈官雙眼怒睜似銅鈴,盯住他們一行人的腳,海瑞頓時醒悟,原來他們都穿著牛皮靴子,有污圣地。海瑞趕忙吩咐大家脫靴,赤腳登山。果然天空又天晴日朗。他們上到太素宮,海瑞發(fā)現(xiàn)鼓架上放置一面牛皮大鼓,心生氣憤,不由得念想:只許州官放火不許百姓點燈,誰知念頭剛起,一聲巨響,鼓面破裂。從此后,齊云正殿的大鼓都用麻布蒙制。

我們現(xiàn)在登上一天門,天門一共有三道,為何是三道呢?因為老子在《道德經(jīng)》中說:道生一,一生二,二生三,三生萬物。三為萬物之母,是最大的,因此中國人也特別青睞“三”這個數(shù)字。歷數(shù)天門比比皆是,但能和我們這道天然的門戶相媲美的寥寥無幾。它形成的原因是因為巖石滑坡崩塌加上水流沖擊自然形成的長13米,寬3米,高6米的洞門。但道家的說法很神奇,說是當年真武大帝初上齊云,到此無路,被他運神力,一腳踹出來的。雖說是傳說,但從另一方向看的確有一只碩大的左腳腳印。這兩邊就是齊云山著名的白岳碑林。齊云山全山現(xiàn)保存摩崖石刻和碑刻587塊,主要分布在一天門內(nèi)外、紫霄崖和石橋巖一帶,年代最早在北宋大中祥符年間,我們現(xiàn)處的一天門,歷代文人雅士朱熹、王陽明、徐霞客、唐伯虎、海瑞,郁達夫等都相繼留下筆墨。其內(nèi)容有贊頌齊云勝景的,有褒揚開山有功者的,有記述游山觀感的,這些碑林集中了全山碑刻的精華。特別是崖刻題字“天開神秀、齊云勝景、亙古奇觀”等氣勢尤為雄偉,這些引人入勝的石刻藝術(shù)與奇麗的丹霞風光,豐富的道教文化巧妙融會貫通,構(gòu)造了齊云山天然的摩崖石刻藝術(shù)博物館?,F(xiàn)在我們所看到的是明萬歷年間新安太守崔孔昕兩度游覽齊云山所詠;“西入天門步上臺,茫茫石徑倚云開,遨游浪跡歸何處,跨鶴揚州今又來”詩中崔太守在幾經(jīng)宦海沉浮后對自己的人生歸宿提出發(fā)問:遨游浪跡歸何處,其結(jié)果是跨鶴揚州今又來。世人云:腰藏十萬貫騎鶴去揚州,明清時揚州乃商阜重地,于當官是肥缺。然而就是這些世俗人所看重的名利,在崔太守心里卻遠遠比不上齊云山的鐘靈毓秀,因此他再次棄揚州而來。對面這幅“天開神秀”筆法剛勁渾厚,神逸灑脫,是對齊云勝景最中肯的評價。

這里便是真仙洞府。它三面如城垣符合我們道家選擇風水的標準——藏風納氣。因而古時的道長們就在沿途構(gòu)筑了許多小道觀,進行修煉。另外這個地方就像是一個地質(zhì)博物館,我們看崖壁上礫巖和砂巖層次清晰可辨,它們在展示著不同的地質(zhì)水流時期的不同搬運作用。水流大時沉積的是礫巖,水流平緩時沉積的是砂巖。

八仙洞中間供的是天地人三皇。中間是仰觀天文俯察地理發(fā)明先天八卦的天皇伏羲氏;左邊是中國農(nóng)耕文化創(chuàng)始人和中醫(yī)藥始祖——地皇神農(nóng);右邊是中國人的人文始祖——人皇黃帝。在三皇兩邊的兩位是根據(jù)五行來命名的,左邊男性神仙因東方為木叫木公。右邊的女神因西方為金叫金母。相傳他們是成仙這個行業(yè)的資質(zhì)認可人,想位列仙班必須得通過他們。另外這八位就是家喻戶曉的八仙了,由于他們各有一套本領(lǐng),所說八仙過海,各顯神通。

孫思邈是真正的長壽者,唐史記載他小時體弱多病,后來學醫(yī)入道,用道家的養(yǎng)生理論為指導,用中草藥調(diào)理結(jié)果活到141歲,被稱作藥王他當之無愧,他不但開創(chuàng)了婦科和兒科的先河,而且《千金方》和《千金翼方》這兩本著作至今還被中醫(yī)藥界奉為寶典。人們在藥王面前祈求延年益壽、消災祛病。

碧霞元君的供奉起自于泰山,泰山頂上自今還有碧霞祠,因而她又被稱為“泰山娘娘”。明朝香火盛極一時,有南媽祖,北碧霞一說,特別受婦女的歡迎。明末的北京,每年在碧霞元君誕辰(農(nóng)歷四月十八日)這天,凡是女性都要到供奉碧霞元君的地方去上香祈福。傳說她的香火錢多到居然讓崇禎皇帝都動心的地步。由此可以看出她受歡迎的程度,或許是女性特別青睞的緣故,所以我們把她比作如今的全國婦聯(lián)主席。來女同胞們趕緊給你們的保護神上一柱清香。

圓通巖這座側(cè)臥著的觀音是齊云山特有的,跟佛教的截然不同。為什么形體會有如此大的差異呢?諸位我們知道佛教認為人生有生老病死等等諸多苦難,而總希望有個好的來世或是死后去往西方極樂,所以他們修的是來世。而他們的觀音是來拯救世人脫離苦海的,因此形體上呈現(xiàn)出大慈大悲,莊嚴肅穆之感。而道教得教理教義的基礎(chǔ)是重生、樂生、貴生,他們認為活著才是最美好的事情。所以他們修的是今生,因而我們眼前這座觀音就是在享受生命的樂趣,悠閑自在,非常符合現(xiàn)在人們的生活觀點。在道教觀音又被稱為慈航道人。

石坊建至明正德,門坊上的“眾妙之門”源自老子的《道德經(jīng)》。大家看,這個妙字寫錯了嗎?錯,當然不是錯寫,而是齊云山的高道畫龍點睛之筆,古人是有玄為妙,而今人是少女為妙。兩相一比高下立判。遙想當年一代代道人就是這樣倚巖洞清修,感天悟地,洞察宇宙。這個巖洞是齊云山最幽深的,說是能通到山那邊的藍渡?,F(xiàn)在我們目前所能見的有31米深。洞里正中所供奉的是玄武大帝的本相和人格化后的結(jié)合體。四向之神皆是動物造型,玄武本是龜和蛇的結(jié)合體,龜蛇既代表兩種動物又代表陰陽。在宋朝由于重文輕武導致國力孱弱,最大的威脅來自于北方的強鄰。因而宋王朝就把

玄武人格化后用來供奉,以祈求克制北方的強鄰。玄武的兩邊是十八羅漢,歷史上佛道之爭非常殘酷,有三五一宗的滅佛事件,也有元朝的兩次焚經(jīng)事件也就是滅道事件。齊云山也存在這種佛道之爭。宋之前佛道共存,到明朝由于嘉靖帝求子靈驗后,對道教大力扶持,漸漸地佛教就退出齊云山,因而為了貶低佛教同時也是紀念這段歷史就出現(xiàn)十八羅漢護衛(wèi)玄武大帝的排列格局。

這是東岳帝君,人基于對死亡的恐懼,就想了我生前有個社會,有個君主;死后也會有個社會,有個君主。死后的這個社會叫陰間,它的主宰者就是東岳帝君,在封神榜中黃飛虎被封為東岳帝君。

朋友們,這道飛泉就是徐霞客筆下極為稱道的珍珠簾。在他眼中此泉噴珠泄玉是“珠簾飛灑奇為第一”。珠簾之內(nèi)是雨之君——龍王,從前人們求雨即在此處。

這文昌帝君是最受讀書人喜歡的神仙了,他原名張亞子是四川人。東晉寧康二年(374年)自稱蜀王,起義抗擊前秦苻堅時戰(zhàn)死。時人有感其中烈即于梓潼郡七曲山建祠,稱梓潼帝君。元仁宗延佑三年(1320xx年)敕封張亞子為輔元開化文昌司祿宏仁帝君。于是梓潼神張亞子遂被稱為文昌帝君。元明以后,隨著科舉制度的規(guī)?;椭贫然瑢τ谖牟劬姆铎胍仓饾u普遍。各地都建有文昌宮、文昌閣或文昌祠,其中以四川梓潼縣七曲山的文昌宮規(guī)模最大。一些鄉(xiāng)間書院和私塾也都供奉文昌神像或神位,其間雖時有興廢,但因文章司命,貴賤所系,所以一直奉祀不衰。舊時每年二月初三日為文昌帝君神誕之日,官府和當?shù)匚娜藢W士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀,或吟詩作文,舉行文昌會。我想休寧能出十九位狀元和他庇佑不無關(guān)系。

介紹安徽齊云山的導游詞范文

第3篇 縉云山的導游詞

縉云山又是具有1500多年歷史的佛教勝地。山中縉云寺,始建于南朝劉宋景平元年(423年),后曾稱“相思寺”、“崇勝寺”、“崇教寺”,曾受到歷代帝王封賜。接下來是小編為您整理的縉云山的導游詞,希望對您有所幫助。

縉云山的導游詞

縉云山雄峙北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔,是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺,古名巴山。山間白云繚繞,似霧非霧,似煙非煙,磅礴郁積,氣象萬千。早晚霞云,姹紫嫣紅,五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”,故名縉云山。

佛教淵源:

縉云山是四川境內(nèi)的佛教勝地之一,原有寺廟十多座,現(xiàn)存縉云寺、溫泉寺。縉云寺坐落在“獅子”、“聚云”兩峰之前,背依峻嶺,前臨幽谷,四周古木參天,翠竹成林,是一座雄偉壯觀的深山古寺。它始建于南朝宋景平元年(423年),歷代修葺擴建;盛極于宋,明末毀于兵火?,F(xiàn)存廟宇是清康熙二十二年(1683年)重修。山上還有很多六朝和宋、明、清時代的古建筑和歷史文物。1930年,佛門長者太虛上人得到川督劉湘的支持,在縉云寺內(nèi)創(chuàng)辦了“漢藏教理院”。次年正式定名為“世界佛學苑漢藏教理院”,由大虛上人任院長,并從拉薩、康定等延請羅桑呼克圖、滿智、超一等來此主教。一時“喇嘛來渝者,前后絡(luò)繹不絕……”縉云山因此成為當時宏揚佛學的凈土,而獲得“小峨眉”美稱。

名勝古跡:

'山如碧玉水如黛,云在青大月在松',它雄峙于嘉陵江小三峽之溫湯峽之西岸,與北溫泉相鄰,山上奇峰聳翠、林海蒼茫、古木參大、古剎林立,集雄、險、奇、幽于一身,素有川東小峨嵋之稱,為全國首批44個重點風景名勝區(qū)之一。 緒云山風景秀麗、名勝古跡眾多??N云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高,海拔1050米;獅子峰最險峻壯觀,其余各峰亦各具風姿。

避暑勝地:

重慶與武漢、南京齊名,并稱長江邊的三座火城,每年夏季酷暑難當。令人望而生畏。位于重慶市北的縉云山,九峰挺立,雄秀不凡,因山高林密,云濃霧重,常溫比市區(qū)約低5—7度,滿山蒼翠,清雅怡人,是重慶著名的避暑勝地。此外,這里還特產(chǎn)極具地方特色的縉云甜茶。

概述:

與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國家級自然風景名勝區(qū),位于北碚境內(nèi),距渝中區(qū)約60公里。是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺,古名巴山。海拔900多米,最高處1030米。景區(qū)之內(nèi)現(xiàn)有獅子、香爐、日照、猿嘯、夕照、蓮花、玉尖、寶塔、聚云九峰。其中玉尖峰最高,海拔1050米;獅子峰最險峻壯觀,其余各峰亦各具豐姿。獅子峰是縉云山的主峰,峰頂狹窄,在一塊比較平坦的巖石上,用鐵欄桿圍起一個覽勝臺。在這里往下看,是懸崖峭壁;往遠處看,是峰巒起伏;山腳下,嘉陵江在緩緩流過。在獅子峰觀日出、賞云海,其壯麗不讓東岳泰山??N云山有兩萬多畝森林,生長著1700多種亞熱帶植物,是四川著名的植物寶庫和森林公園。其中有猴歡喜、無刺冠梨、縉云瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹——水杉,此樹是1。6億年前即存在的古生物物種。

雄峙北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔,是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺,古名巴山。山間白云繚繞,似霧非霧,似煙非煙,磅礴郁積,氣象萬千。早晚霞云,姹紫嫣紅,五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”,故名縉云山。縉云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國家級自然風景名勝區(qū)。

縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高,海拔1050米;獅子峰最險峻壯觀,其余各峰亦各具風姿。

縉云山系全國自然保護區(qū)。該山氣候溫和,雨量充沛,有森林1300余公頃,生長著1700多種亞熱帶植物。其中有猴歡喜、無刺冠梨、縉云瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和果上長有兩翅的飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹—水杉,此樹是1。6億萬年前即存在的古生物物種。

素有“小峨嵋”之稱的縉云山,堪稱觀日出,覽云海,夏避暑,冬賞霧,以及觀賞常綠闊葉林自然景觀的絕佳去處。

縉云山又是具有1500多年歷史的佛教勝地。山中縉云寺,始建于南朝劉宋景平元年(423年),后曾稱“相思寺”、“崇勝寺”、“崇教寺”,曾受到歷代帝王封賜。寺中自古辦學,名為“縉云書院”。寺內(nèi)現(xiàn)存有宋太宗誦讀過的24部梵經(jīng)。寺外石照壁上“豬化龍”浮雕,為六朝文物。另有出土的石刻天王半身殘像,據(jù)傳是梁或北周作品。

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縉云山簡介

縉云山位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔,古名巴山。是7000萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺。山間白云繚繞,似霧非霧,似煙非煙,磅礴郁積,氣象萬千。早晚霞云,姹紫嫣紅,五彩繽紛。古人稱“赤多白少”為“縉”,故名縉云山。

縉云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國家級自然風景名勝區(qū)。縉云山總占地面積76平方千米,海拔350米—951米??N云山景色宜人,植物資源豐富,素有北有縉云、南有石筍之美譽。

20xx年12月17日住卡部公布執(zhí)法檢查結(jié)果,縉云山風景名勝區(qū)為不達標等級,予以通報批評,并責令限期整改 。

20xx年12月11日,住房城鄉(xiāng)建設(shè)部將重慶縉云山風景名勝區(qū)納入瀕危名單,并給予黃牌警告;住卡部將責令其限期整改并重點督辦。

云山的導游詞(精選3篇)

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