黿頭導游詞(精選11篇)

第1篇 江蘇無錫太湖黿頭渚導游詞

各位游客：現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，著名文學家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。

太湖概況—民間傳說—成因和物產(chǎn)

有關(guān)太湖的來歷，民間有多種說法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場的各路神仙贊不絕口。但王母設宴時沒請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當他看見王帝送的這只大銀盒時，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

游客們：太湖的傳說，發(fā)人遐想。其實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導致長江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說更增添了太湖的神秘感。

太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。

黿頭渚所處的位置—人文景觀的營建經(jīng)過

各位游客：我們的車開過寶界橋后，就進入了充山（也叫南犢山）。重頭清就位于南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨占地勢，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。

充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花友誼林—江南蘭苑

沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設著一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風人座”。樓邊的方亭，名叫“家風”。大家繞過“寥風”小亭，穿過“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個”字形如竹葉，此亭命名為“個亭”。

各位游客：穿過“荇春”橋亭，我們到達夏蔭景區(qū)，這里有許多名貴的樹木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹齡，而高大挺拔的大王松，是當年若圃園主陳仲言栽種的。

各位游客：現(xiàn)在我們來到鹿頂山的“十里芳徑”景點。它是由茂盛的樹木、開山留下的池塘、石壁串連在一起的游步小道組成。每到秋天，這里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫中暢游。

現(xiàn)在我們登上了鹿頂山，這里海拔96米，是黿頭渚景區(qū)的制高點。鹿頂山還有一個傳說：南極仙翁的天鹿觸犯了無規(guī)，被仙翁一掌打下云頭。仙鹿下凡時，看中了水草豐美的太湖，于是就在湖邊化成了美麗的山峰，永遠守護著太湖。鹿頂山共有6個山頂，在無錫“鹿”和“六”同音，所以此山也叫“六頂山”。1984年，在這里建造了“鹿頂迎暉”景區(qū)。

舒天閣是鹿頂山的最高點，坐落在600平方米的平臺上，閣高24米，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂，意為“四時有景，八方入畫”。登閣北望五里湖波光點點，南望整個黿頭渚一覽無遺，真有“極目楚天舒，飽覽黿頭渚”的意境。

第2篇 黿頭渚的導游詞

黿頭渚是橫臥太湖西北岸的一個半島，位于無錫，因巨石突入湖中形狀酷似神龜昂首而得名。黿頭渚有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風貌。風景區(qū)已成為旅游度假休養(yǎng)勝地。以下是小編為大家推薦的關(guān)于黿頭渚的導游詞，歡迎大家欣賞。

各位游客：現(xiàn)在前往游覽的是有太湖第一名勝之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，著名文學家郭沫若曾有太湖佳絕處，畢竟在黿頭的詩贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。

太湖概況民間傳說成因和物產(chǎn)

太湖地處長江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國第三大淡水湖，湖泊面積為2427.8平方公里，除去湖中51個島嶼，湖泊實際面積為2338.l平方公里，號稱三萬六千頃，南北長68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺稱72峰，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。

有關(guān)太湖的來歷，民間有多種說法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場的各路神仙贊不絕口。但王母設宴時沒請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當他看見王帝送的這只大銀盒時，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，天字上的一橫落在下面成一點，就是太，所以此湖取名為太湖。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

游客們：太湖的傳說，發(fā)人遐想。其實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導致長江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說更增添了太湖的神秘感。

太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗綠色植物的美味佳肴。

黿頭渚所處的位置人文景觀的營建經(jīng)過

各位游客：我們的車開過寶界橋后，就進入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位于南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨占地勢，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時，這里早已被稱為世外桃源，是富人們郊游踏青的地方。

關(guān)于黿頭渚的營建歷史，可以追述到1918年。當時，楊翰西在這里購得60畝山地，開始對黿頭渚進行最初開發(fā)，建造了仿帝王宮苑的橫云山莊。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的太湖別墅，陳仲言的若圃，鄭明山的鄭園，何輯五的別墅和蔡緘的退廬。到建國以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個景觀，各具風貌。

充山隱秀聶耳亭鹿頂迎暉舒天閣范蠡堂西子池中日櫻花友誼林江南蘭苑

各位游客：進人大門后，我們正式進入黿頭渚景區(qū)。首先參觀充山隱秀景點。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原來是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫若圃，是1928年無錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建。1984年開始建設充山隱秀景點。種植了各種花草樹木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個區(qū)。面積為13.3公頃。

沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫翠湖，它利用地勢，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設著一曲一直兩座橋，直橋名為跨綠，曲橋名為俯青。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為醉方樓，下層為春風人座。樓邊的方亭，名叫家風。大家繞過寥風小亭，穿過俯青曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的竹亭。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因個字形如竹葉，此亭命名為個亭。

各位游客：穿過荇春橋亭，我們到達夏蔭景區(qū)，這里有許多名貴的樹木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹齡，而高大挺拔的大王松，是當年若圃園主陳仲言栽種的。

各位游客：現(xiàn)在看到的建筑是聶耳亭。這里原來是陳仲言于1928年所建的一座花園。1934年，22歲的聶耳隨電影《大路》攝制組來無錫時就居住在這里，并譜寫了著名的《大路歌》和《開路先鋒》兩首插曲。當年，這里正在修建公路，聶耳來到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽。電影尚未拍完，歌曲已在民工中傳開了。1959年無錫市政府主修了這座小閻，為紀念這位人民的音樂家，取名聶耳亭。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰。

各位游客：現(xiàn)在我們來到鹿頂山的十里芳徑景點。它是由茂盛的樹木、開山留下的池塘、石壁串連在一起的游步小道組成。每到秋天，這里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫中暢游。

第3篇 黿頭渚導游詞范文

黿頭渚是橫臥無錫太湖西北岸的一個半島，因巨石突入湖中形狀酷似神龜昂首而得名。下面是小編為大家收集的關(guān)于黿頭渚導游詞范文，歡迎大家閱讀，希望大家喜歡!

黿頭渚導游詞范文

各位游客朋友，很高興今天能有幸陪同大家游覽太湖。太湖水域面積達2400多平方公里，在我國五大淡水湖泊中占了第三位。想必大家都聽過無錫名歌《太湖美》吧，可能有人會問最能代表太湖的經(jīng)典是哪一處呢?當代大文豪郭沫若先生用優(yōu)美的詩句作了明確的回答太湖佳絕處，畢竟在黿頭。因此有人把它解釋為不到黿頭渚，等于沒有到太湖。黿頭渚由于深入湖中三面臨水的一塊巨石狀如黿頭而得名。黿是一種大型的海龜，在中國古代，烏龜被看作是長壽的靈物。俗話說的好：到了烏龜頭，萬事不用愁，黿頭渚因此被賦予了吉祥的含義。1916年，地方紳士楊翰西，購買了這里包括黿頭渚在內(nèi)的60畝山地，從1918年開始構(gòu)筑別墅園林橫云山莊。楊翰西是清末舉人，有相當?shù)奈幕仞B(yǎng)，在造園時有意識地發(fā)揮真山真水的環(huán)境優(yōu)勢，因勢布局，巧妙點綴，所謂三分人意，七分天然，這別墅園林造的很是不俗。

好，給位朋友，黿頭渚的概況就介紹到這里，今天我們的游覽路線是這樣為大家安排的：我們由太湖佳絕處牌坊，進入景區(qū)，漫步櫻花爛漫的長春橋，經(jīng)過凈香水榭和衡云山莊牌坊，我們就進入了優(yōu)雅嫻靜的藕花深處了，穿過誦芬堂，接著我們將看到可在巨石上的無錫旅游口號無錫，充滿溫情和水然后請大家回過身來，欣賞一下太湖航行的保護神黿渚燈塔。在刻著黿渚春濤四個字的刻石邊留影后我們會親眼看到神黿銅像，最后我們將在澄瀾堂前領(lǐng)略太湖氣象萬千的魅力風光。

各位游客朋友，接下來請允許我重點介紹一下黿頭渚的代表景點藕花深處。建筑被稱為凝固的音樂，現(xiàn)在我們所看到的這組庭院建筑被稱為藕花深處，建于1931年，它仿佛是一曲優(yōu)美旋律中的休止符號，讓您在走進太湖之前，有個短暫的停留。在大片湖水的映襯下，蜿蜒小溪，曲橋清流，別有情趣。前面有個方亭，因為位于荷花叢中，所以亭上懸掛藕花深處匾額，此匾酸奶1981年有田園書寫的。藕花深處這個名字其實還有一個典故，這里的水池中，種滿了荷花，有人到了此地，就好像進入了宋代女詞人李清照的興盡晚歸舟，誤入藕花深處的詩情畫意之中，具有一種幽趣閑適的感覺。藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。各位游客可能感覺到有些不解，在進入氣象萬千的黿頭渚景區(qū)之前，為什么先讓游客步入這樣一個溫柔小巧的江南園林呢?這正是園主人的良苦用心所在，主人意在以藕花深處之靜，來稱太湖之動，藕花深處之小，來稱太湖之大，藕花深處之細膩，來稱太湖之粗獷，以此來增加各位游客對太湖了旅游的期望值。

好了，說了這么多想必大家迫不及待的想去細細的欣賞這美麗的湖光山色了吧，下面是給位朋友的自由游覽的時間，一小時過后我們再到這里集合上車。

黿頭渚導游詞范文，盡在酷貓寫作范文網(wǎng)。

第4篇 無錫太湖黿頭渚導游詞

各位游客：現(xiàn)在前往游覽的是有太湖第一名勝之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，著名文學家郭沫若曾有太湖佳絕處，畢竟在黿頭的詩贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。

【太湖概況民間傳說成因和物產(chǎn)】

有關(guān)太湖的來歷，民間有多種說法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場的各路神仙贊不絕口。但王母設宴時沒請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。

當他看見王帝送的這只大銀盒時，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，天字上的一橫落在下面成一點，就是太，所以此湖取名為太湖。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

游客們：太湖的傳說，發(fā)人遐想。其實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導致長江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說更增添了太湖的神秘感。

太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗綠色植物的美味佳肴。

【黿頭渚所處的位置人文景觀的營建經(jīng)過】

各位游客：我們的車開過寶界橋后，就進入了充山（也叫南犢山）。重頭清就位于南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨占地勢，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時，這里早已被稱為世外桃源，是富人們郊游踏青的地方。

【充山隱秀聶耳亭鹿頂迎暉舒天閣范蠡堂西子池中日櫻花友誼林江南蘭苑】

沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫翠湖，它利用地勢，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設著一曲一直兩座橋，直橋名為跨綠，曲橋名為俯青。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為醉方樓，下層為春風人座。樓邊的方亭，名叫家風。大家繞過寥風小亭，穿過俯青曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的竹亭。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因個字形如竹葉，此亭命名為個亭。

第5篇 無錫黿頭渚導游詞

“太湖佳絕處”牌坊—長春花漪—藕花深處—黿頭渚—“黿渚春濤”刻石—摩崖石刻—澄瀾堂

黿頭渚位于無錫西南郊的太湖之濱，距離市區(qū)約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因為它狀如黿頭而叫黿頭渚。它可以說是獨占太湖最美的一角，向南望，太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地。難怪詩人郭沫若暢游太湖之后，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評價。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引著歷代文人墨客和無數(shù)中外游人 。

民國初年，無錫人楊翰西在此購得60畝山地，并于192022年開始對黿頭渚進行最初的開發(fā)，開始建構(gòu)“橫云山莊”;1924年他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將后山的廣福庵遷于此，更名為廣福寺。1925年，楊翰西利用無錫商團會長的身份，在工商界集款建造了“陶朱閣”?？谷諔?zhàn)爭時期，改名為“橫云公園”。

黿頭渚地區(qū)還有王心如在1927年建的“太湖別墅”;1928年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當時這些風景都因為蠡湖的阻隔，交通不便，因而游人不多。1934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長達375米的長橋，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便于游人游覽觀光，同時長橋臥波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個橋孔又正好象征著榮德生老先生的60大壽，提醒人們過橋不忘修橋人。

解放后政府將這里原有的園林、別墅合并為“黿頭渚公園”。1982年開始進行了大規(guī)模的擴建，面積從原來的480畝，擴大到1950畝，統(tǒng)稱“具區(qū)勝境”。園內(nèi)有十大景區(qū)(黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū)，它是整個園林的精華所在。

【黿頭渚牌樓】黿頭渚牌樓建于1973年，是過去黿頭渚公園的大門，現(xiàn)在是“黿渚春濤”序列空間的序幕。門樓背后刻有“山輝川媚”4個大字，點出了這里風景的特色。我們回過頭來看這棵柏樹，它是1978年從梅園水廠移來的，樹高7米，樹冠進徑6米，重達10噸。順著大道向前，是300米的杜鵑坡，清明時節(jié)樹叢、林下、溪邊的杜鵑花開遍山野，映的滿山都是紅色。另外杜鵑花和梅花也是我們無錫的市花，兩邊郁郁蔥蔥的大樹是香樟樹，它是無錫的市樹。

【太湖佳絕處牌坊】我們面前的這座牌坊結(jié)構(gòu)古雅、斗拱相連，建於1931年，原是黿頭渚的老大門，1“太湖佳絕處”是郭沫若老先生的手跡。(大家轉(zhuǎn)過頭來看，湖水被周圍的山林、島嶼所環(huán)抱。北面有中犢山島，現(xiàn)在是太湖療養(yǎng)院所在地;對面就是大、小箕山，山上樹木蒼翠，景色優(yōu)美。1929年，無錫民族工商業(yè)者榮宗敬，在那里建造了“錦園”。)

牌坊后面有一照壁，壁間飾以“鳳穿牡丹”的圖案，它擋住了院中景色，起到了欲揚先抑的效果。

【長春花漪】長春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。橋名長春，取其長葆青春之意。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認最美的一種。每年4月這里櫻花夾道，繽紛艷麗。櫻花是日本的國花，在日本每當櫻花盛開，舉國若狂，各學校還要放櫻花假。我國有櫻桃花，但不出櫻花，我國的櫻花都是從日本移植來的。(電影《革命軍中馬前卒》里有一個日本上野公園的鏡頭就是在這里拍攝的)

長春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，從平面上開，增加了變化，是浩大的湖面產(chǎn)生了大小、虛實、動靜的對比;從立面上看，豐富了景色層次，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個空間，構(gòu)成長春花漪的景色。

【藕花深處】藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。據(jù)說：1931年“藕花深處”這組景建成時，楊翰西的親朋好友都來祝賀，酒宴之后，園主便請來賓為這建筑題名。當時這亭立于小島之上，四周都是荷花。而且沒有東面的這座小橋，只有西邊的曲橋相通，有人題名“湖心亭”，楊翰西覺得太俗。這時有一個工匠說:“我是否也能題個名字?”楊翰西想，你能題什么好名字呢?但轉(zhuǎn)念一想，你說說也無妨，就說：“你說吧。”那工匠說：“我讀書時讀過李清照的《如夢令》，我記得里面有一句是這樣念的：興盡晚回舟，誤入藕花深處。這里亭子四周都是荷花，而且這亭子又最深，題‘藕花深處’怎么樣?”楊翰西覺得這名字題的非常確切，便將此亭題名為“藕花深處”。 現(xiàn)在我們看見的“藕花深處”額是1981年由田原書寫的。亭子東面的小橋是文革時建造的，雖然避免了走回頭路，但“深處”的意境卻沒有了，本來“深處”就是到極限了，沒法再往前了，現(xiàn)在通了，也就不深了，完全破壞了原來的意境。為什么還留著這座橋呢?主要是考慮到黿頭渚的客流量太大了。

【黿頭渚】現(xiàn)在我們所站的位置就是黿頭渚了,郭沫若老先生所說的“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”就是這個地方。我們向南望，這時煙波浩渺的太湖有著青島海濱的氣概;向北我們可以看到碧波的蠡湖，那是太湖的一個內(nèi)湖，它又有杭州西湖的明媚風光。我們既可以看到太湖的雄偉、遼闊、無邊無際，又可以遙望湖中山巒起伏、山1復，所以說黿頭渚占據(jù)了太湖最美麗的一角。

【黿渚燈塔】 我們再回過頭來看這座燈塔，它是作導航之用。1920年，無錫紳士華題蓉壁居南鄉(xiāng)，一次舟行夜歸，迷失了方向，誤入了湖心，險遭覆舟葬身魚腹之禍。于是在此立竿懸燈導航。1924年，錫湖輪船公司首航太湖，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀。1982年，進行了徹底翻新，底部和中心進行加固，四周覆以金山石，高度從原來的12.6米加高為13.1米，飾以粉紅色、紫醬色，顯得更為雅致。

【黿渚春濤】 這塊“黿頭渚”的刻石高2米，正面的“黿頭渚”三字是光緒年間由無錫舉人秦敦世書寫的。另一面刻“黿渚春濤”4字，是我國歷史上最后一個狀元劉春霖寫的。劉春霖與園主楊翰西是同科進士，他在光緒三十年(公元192022年)殿試中獨占鰲頭，但沒有想到192022年廢除了科舉制度，他竟成了末科狀元。“黿渚春濤”四個字是在192022年題書的，這里的“春”字用的最妙，一是劉春霖來錫時正是仲春時節(jié);二是這里面對著太湖的一個內(nèi)湖，叫梅梁湖。根據(jù)《具區(qū)志》記載：“梅梁湖在夫椒山(今馬山)東，吳時進梅梁至此，舟沉失梁，后每至春首則水面生花。”(梅梁指的是楠木，楠木是上等的好材料，那么它是不是就是現(xiàn)在的梅樹呢?當然不是，楠木的“楠”在古代寫作“枏”，“枏”是“楠”的古體字，是“梅”的異體字，所以“梅”在古代不是指現(xiàn)在的梅樹，而是指“楠木”。)后人據(jù)此典故把黿頭渚、馬山、拖山之間的水面稱為“梅梁湖”。每逢春天，這里會出現(xiàn)神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般，顯得美麗極了;三是無錫正處在太湖北岸，春天時多東南風，太湖無日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢浩大，波濤洶涌，聲勢雄壯。黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節(jié)奏;若遇狂風怒號，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺。所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的。

【摩崖石刻】橫云石壁是黿頭渚著名的風景點，這里奇峰怪石半環(huán)著一個天然的大水灣。在絕壁懸崖上刻有“橫云”和“包孕吳越”6個字，這是清末無錫縣令廖綸書寫的。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八，同友人乘船至此，覺得這里氣勢雄偉，就欣然揮筆，題書“包孕吳越”和“橫云”，鐫于石壁上，使湖山增色。

“包孕吳越”形容太湖氣勢宏大，跨越江浙兩省，江浙兩省在242022年前主要是吳越兩國的疆域，太湖在其間，湖水澆灌了兩國的土地，使兩國百姓受益非淺。太湖像偉大的母親以自己的“乳汁”哺育了吳越兒女。

“橫云”是說在湖中遠處回望黿頭渚，只見上下蒼蒼茫茫，水天一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩云，在輕輕漂移。原來的橫云山莊也是因為這橫云石刻題名的。 (大家再看下面的這塊石壁，上有“明高忠憲公濯足處”8個大字。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領(lǐng)導人之一的高攀龍。高攀龍曾是無錫東林書院主講，后因東林黨得罪了宦官魏忠賢，受到魏忠賢閹黨的無情打擊，造成了恐怖的“黨禍”。高攀龍回到無錫后，常常隱蔽在現(xiàn)在蠡湖東面臨湖而筑的“水居”讀書，那時書院被毀，0黨橫行，他自號：“湖水老人”，不接賓客，不談時事，只以花鳥為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足，取“滄浪之水濁兮，可以濯我足”之意，表示避世隱身，知足常樂。雖然如此，魏黨還是不放過他，1一天甚于一天。高攀龍自知不免，就于1626年3月17日清晨，在住宅后園池中從容入水而死，后人在池畔立石，上刻“高子止水”?？谷諔?zhàn)爭勝利后，無錫人朱松黯書寫“明高忠憲公濯足處”鐫于石壁上，以示對高攀龍的紀念。)

【震澤神黿】剛剛我們已經(jīng)講過黿頭渚的名稱的由來，那么什么是黿呢?現(xiàn)在大家就隨我去看一下黿到底是什么樣的。

關(guān)于“黿”有兩種說法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳說中的黿。在自然界中黿是一種和鱉相似的動物，有的地方就把它叫做“大鱉”。其實黿和鱉是有區(qū)別的：鱉的重量最大只有三四公斤，而黿的重量可超過100公斤;鱉吻長而尖，黿無尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起，鱉的頭部卻是光滑的;鱉的外形呈扁圓，黿的外形卻是正圓。因此南方人俗稱“團魚”，又是團圓，又是“余”，十分吉利。它是國家二級保護動物，多數(shù)生長在廣西。

在神話傳說中，黿是龍和鱉所生的長子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅制作的，長1.7米,高1.3米,寬1.1米,重達700公斤,這是“中華青銅文化復興公司”在1985年5月無錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”時贈送給黿頭渚公園的。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創(chuàng)作，上鐫有朱復戟教授篆刻題名。

【澄瀾堂】澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑。“澄”是指水平靜清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過后又有霧氣，而且這里居高臨下，遠眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長天一色”!風景能與唐朝文學家王勃寫的《滕王閣序》所描寫的洪都(今南昌)風景相媲美。所以陳夔龍在堂兩邊抱柱聯(lián)上寫道：

山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;

雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風景勝洪都。

“洪都”指的就是“滕王閣”了。

好了，黿渚春濤景區(qū)就講解到這里，下面給大家自由活動的時間，去看看黿頭渚公園其他幾個景區(qū)或者坐船去游覽一下太湖仙島。

太湖仙島

仙島牌坊——會仙橋——月老祠——天都仙府——摘星亭——天街——靈霄宮——大覺灣

【仙島碼頭】：各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)踏上了太湖仙島的樂土。請大家回頭看，在碼頭泵船立柱上 共有18尊鑄鐵辟邪，每尊有一噸重，這是古代傳說中一種能夠驅(qū)鬼避邪的神獸。現(xiàn)在它在這里，一方面保護游客的安全，另一方面也是太湖仙島的保護神。

【仙島牌坊】：前面這座三門五樓式，以云頭承托朱紅色琉璃頂?shù)慕ㄖ褪窍蓫u牌坊。該牌坊寬6米，高9米，其下有八尊麒麟拱衛(wèi)，象征著吉祥如意，中間的寶珠和脊頂?shù)幕鹧妫鸸鉅N爛，象征著智慧的光芒普照著大地。牌坊正面這“太湖仙島”四個金字是明代江南四大才子之一文征明所書，當然文征明是不可能專門為我們題寫這幾個字的，這是從他的碑帖中拓下來的，背面鐫刻篆書“蓬萊幻境”，點出了太湖仙島的文化特色。

【巡天影壁】：在牌坊后面我們看到的是寬9米，高5米的白墻紅頂影壁，上面是一幅漢白玉浮雕 “玉帝巡天回鑾圖”，描繪的是玉皇大帝巡訪各地歸來，路過太湖仙島，游覽后對太湖風光贊不絕口的情景。大家可以看到他的眼神中似乎有一絲遺憾，原來他正在惋惜王母娘娘沒有一同來呢。

【會仙橋】：在我們面前的這座橋就叫做會仙橋，它是仿造少數(shù)民族侗族的風雨橋造的。它的前身是無錫頗有名氣的惠山“大德橋”，五十年代末，因開挖京杭大運河無錫段的新運河，拆遷于此的。之所以取名為會仙橋，是因為游客們到仙島游玩后都變成仙人了，我們看到的從對面過來的都是仙人，所以叫會仙橋。橋上有兩副對聯(lián)“過此橋是玉虛境，到彼岸非本來我”;“道是非天非地路，果真亦仙1橋”，也是這個意思。好，讓我們大家也去做一回神仙吧。(下了會仙橋往左手看)大家請看，前面那艘就是太湖里現(xiàn)存的唯一一艘七桅古帆船，它已經(jīng)有一百八十多年的歷史了，是仿照當年岳飛在太湖抗金用的戰(zhàn)船而造，現(xiàn)在也可以說是文物了。

【月老祠】：各位游客，我們先來看一下同心鎖，這上面的鎖可不同于黃山上面的，它必須是夫妻或戀人們才能掛，在鎖的兩邊分別刻上兩個人的名字，然后將鑰匙拋入湖中，表示永不打開，永結(jié)同心。這座鴛鴦亭的造型可謂獨特：一半是方柱硬山筒瓦頂，一半是圓柱卷棚小青瓦頂，但又鴛鴦對合緊緊相連融為和諧的一體，以此來寓意男女結(jié)合。(走進月老祠)大家請看，正面懸掛的這幅像就是“月下老人”，相傳唐朝時有個人叫韋固，從小失去父母，一直想著早點成家，一天他碰到一個在月下翻書的老人，老人身旁有一個口袋，韋固就問老人口袋里裝的是什么，老人說是紅繩子，還說天下男女都由我配對，用紅繩子系在兩個人的腳上，來定下兩個人的姻緣，即使兩個人相隔很遠，也可以千里姻緣一線牽。

【天都仙府】：各位游客，天都仙府到了，在仙府的大門外，有兩尊石雕的吉祥神獸——兩角的“天祿”和獨角的“麒麟”;在墻壁上有兩副浮雕是漢代的門神“神荼(音伸舒)”和“郁壘(音律)”他們是兄弟倆;而大門內(nèi)，則是秦瓊、尉遲恭這兩位唐代的門神。

正中間是進行編鐘表演的場地，編鐘是戰(zhàn)國時期楚國的一種樂器，出土于湖北隨州。我們現(xiàn)在看到的是仿制品，但音質(zhì)絲毫不差，好，表演開始了，讓我們一起來欣賞兩千年前的樂器給我們帶來的美妙音樂吧。 在左側(cè)的財神殿內(nèi)有兩位財神：文財神是范蠡，武財神是趙公元帥。范蠡是春秋時越王勾踐的大臣，勾踐滅了吳王夫差后，他和西施隱居在太湖畔，后又去山東定陶，經(jīng)商致富，被尊為“陶朱公”，由于他生財有道又不惟利是圖，善于理財又扶貧濟弱，成為人們心目中理想的“財神”。武財神趙朗，有一手買賣求財?shù)谋绢I(lǐng)，可以使人公平交易、稱心如意，被民間視為招財進寶的增福財神。這位笑容可拘的神仙是“老壽星”，這三位神仙的含意是富足長壽方為有福之人。

在右側(cè)的藥王殿里有藥王孫思邈、炎帝神農(nóng)和注生娘娘，這三位都可以尊稱為藥王。孫思邈是中國古代的一位神醫(yī)，不但醫(yī)德高尚，而且著有《千金要方》和《千金翼方》等醫(yī)書，被譽為中國最早的臨床醫(yī)學百科全書。神農(nóng)帝嘗百草，首創(chuàng)醫(yī)藥，被尊為藥王鼻祖。注生娘娘保佑母嬰平安，堪稱婦科、小兒科吉祥神祗。 在文昌殿里供奉著文昌帝君，即文曲星，是專管天上、人間科舉考試的，在他的兩旁有二名童子即天聾、地啞，意思是人不要聰明用盡，不妨裝聾作啞，與鄭板橋的“難得糊涂”，有異曲同工之妙;還有一種說法是文昌帝為了防止考題泄露，才專門找了這兩個童子服侍。旁邊這位是北斗第一星——奎星，因為“奎”字難塑，所以改為“魁”，科舉時代凡供奉文昌帝必供奉魁星，因為它預示著文章寫得好。 在天都仙府第三層供奉著兩位神仙——關(guān)公和媽祖，我們先來看一下關(guān)公。關(guān)公以忠勇仁義為世人所敬佩，被歷朝歷代貴尊為神，道教里被尊為“昭明翊圣天尊”，佛教里被列為“第十九0伽藍”。我們所看到的關(guān)公正在夜讀《春秋》，他左側(cè)是周倉，右側(cè)是關(guān)平，兩邊的墻上。分別是“千里走單騎”和“水淹七軍”的浮雕。再來看一下媽祖，媽祖原名叫林默娘，是福建莆田人，傳說她十六歲在一口古井里得到天書，從此能夠呼風喚雨，常在大?？駷懼姓扔鲭y船只，她一生未嫁，于28歲坐化，后人把她奉為掌管海運的神仙，現(xiàn)在福建、廣東、臺灣一帶的漁村里都有媽祖廟，漁民每次出海前都要拜祭，以保佑自己能夠平安回來，站在他兩側(cè)的是千里眼和順風耳，本來都是作惡多端的惡鬼，后被媽祖降伏，成為她的得力助手

【天街】：各位游客，我們現(xiàn)在來到了天街的入口處，這條街以展示傳統(tǒng)商業(yè)文化為主，全長96米，有40多間鋪面。里面有很多富有特色的手工藝品，例如內(nèi)畫、宮扇、仙糕、藍印花布、七彩玉雕刻等，大家可以自己轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我在出口處等大家。

【靈霄宮】：大家請看，我們眼前這座高達42米的標志性塔型建筑就是靈霄宮，里面供奉的是玉皇大帝，左邊那座建筑就是王母殿。里面供奉的是王母娘娘。大家知不知道為什么靈霄宮要造得這么高大雄偉，而王母殿卻顯得這么矮小?這是因為在中國漫長的封建社會中一直是男尊女卑，而道教由于是在封建社會下不斷發(fā)展演化的，所以自然而然也受到了這方面的影響。(在靈霄宮前)大家請看，這里水池中有一個重800多公斤的花崗巖石球在徐徐轉(zhuǎn)動，其實這里并沒有什么奧秘，完全是僅僅依靠4公斤的水流的作用，有一種“水不在深，有龍則靈”的意境。(進入靈霄宮)大家第一眼就看到了這座高達18米的玉皇大帝塑像，這也是中國最大的一尊玉皇大帝塑像。你看他身著就章法服，兩耳垂肩，儀容威重，手持象征權(quán)柄的江山星辰玉圭，頭頂著天，腳踏著地，是那么的威武高大。他兩邊的這兩個與真人一樣高的童子，低著頭，似乎在向游客傾訴“高處不勝寒”的苦衷。大家請看，靈霄宮內(nèi)壁四周全是道教的各路神仙，大家可以慢慢觀賞。在兩邊的配殿的四周墻壁上，是臨摹被譽為“東方藝術(shù)之冠”的山西芮城永樂宮壁畫而繪制的壁畫，講的都是一些道教故事，雖說是模仿，但也是真材實料，是真正的壁畫，有興趣的游客可以看一看。

我們再來看一看王母殿，正中就是王母娘娘的金身塑像，她的神名為“瑤池金母元君”，又稱九靈太妙龜山西華金母。她的形象在民間傳說和不同的書中有不同的記載和評價，有好有壞，所以殿中的她，有一種“任你世人評說”的雍容氣度。她兩側(cè)這五位神態(tài)各儀的美麗女性可不是七仙女，分別是她的侍女和得道的女仙。

第6篇 太湖黿頭渚的導游詞

黿頭渚是橫臥太湖西北岸的一個半島，位于無錫，因巨石突入湖中形狀酷似神龜昂首而得名。黿頭渚有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風貌。風景區(qū)已成為旅游度假休養(yǎng)勝地。以下是小編為大家推薦的關(guān)于黿頭渚的導游詞，歡迎大家欣賞。

各位游客：現(xiàn)在前往游覽的是有太湖第一名勝之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，著名文學家郭沫若曾有太湖佳絕處，畢竟在黿頭的詩贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。

【太湖概況民間傳說成因和物產(chǎn)】

太湖地處長江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國第三大淡水湖，湖泊面積為2427.8平方公里，除去湖中51個島嶼，湖泊實際面積為2338.l平方公里，號稱三萬六千頃，南北長68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺稱72峰，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。

有關(guān)太湖的來歷，民間有多種說法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場的各路神仙贊不絕口。但王母設宴時沒請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當他看見王帝送的這只大銀盒時，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，天字上的一橫落在下面成一點，就是太，所以此湖取名為太湖。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

游客們：太湖的傳說，發(fā)人遐想。其實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導致長江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說更增添了太湖的神秘感。

太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗綠色植物的美味佳肴。

【黿頭渚所處的位置人文景觀的營建經(jīng)過】

各位游客：我們的車開過寶界橋后，就進入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位于南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨占地勢，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時，這里早已被稱為世外桃源，是富人們郊游踏青的地方。

關(guān)于黿頭渚的營建歷史，可以追述到1918年。當時，楊翰西在這里購得60畝山地，開始對黿頭渚進行最初開發(fā)，建造了仿帝王宮苑的橫云山莊。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的太湖別墅，陳仲言的若圃，鄭明山的鄭園，何輯五的別墅和蔡緘的退廬。到建國以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個景觀，各具風貌。

【充山隱秀聶耳亭鹿頂迎暉舒天閣范蠡堂西子池中日櫻花友誼林江南蘭苑】

各位游客：進人大門后，我們正式進入黿頭渚景區(qū)。首先參觀充山隱秀景點。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原來是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫若圃，是1928年無錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建。1984年開始建設充山隱秀景點。種植了各種花草樹木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個區(qū)。面積為13.3公頃。

沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫翠湖，它利用地勢，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設著一曲一直兩座橋，直橋名為跨綠，曲橋名為俯青。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為醉方樓，下層為春風人座。樓邊的方亭，名叫家風。大家繞過寥風小亭，穿過俯青曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的竹亭。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因個字形如竹葉，此亭命名為個亭。

各位游客：穿過荇春橋亭，我們到達夏蔭景區(qū)，這里有許多名貴的樹木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹齡，而高大挺拔的大王松，是當年若圃園主陳仲言栽種的。

各位游客：現(xiàn)在看到的建筑是聶耳亭。這里原來是陳仲言于1928年所建的一座花園。1934年，22歲的聶耳隨電影《大路》攝制組來無錫時就居住在這里，并譜寫了著名的《大路歌》和《開路先鋒》兩首插曲。當年，這里正在修建公路，聶耳來到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽。電影尚未拍完，歌曲已在民工中傳開了。1959年無錫市政府主修了這座小閻，為紀念這位人民的音樂家，取名聶耳亭。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰。

各位游客：現(xiàn)在我們來到鹿頂山的十里芳徑景點。它是由茂盛的樹木、開山留下的池塘、石壁串連在一起的游步小道組成。每到秋天，這里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫中暢游。

第7篇 2022年黿頭渚導游詞

大家好!我們現(xiàn)在游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。

【太湖】

太湖，古稱具區(qū)、震澤、笠澤、五湖等?！稜栄拧分杏?ldquo;吳越之間具區(qū)”之句。

太湖是我國五大淡水湖之一，是長江流域的重要湖泊，總面積2400平方公里，有兩個香港/四個新加坡/四百個西湖那么大，號稱三萬六千頃。水發(fā)源于茅山、天目山，經(jīng)吳江、黃浦江流入東海，是長江中下游的一個良好的天然蓄水庫。

那么太湖是怎么形成的呢?傳說在很久很久以前，有一年，王母娘娘要做壽了，玉皇大帝叫四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見后，高興的連嘴都合不攏了。原來玉皇大帝送的是一個大銀盆，里面有72顆特大的翡翠，而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡直是一個聚寶盆;遠遠望去，還活象一只精致的大盆景呢，各路神仙都贊不絕口。大家看過《西游記》都知道，王母娘娘設蟠桃會，沒請弼馬溫，結(jié)果齊天大圣孫悟空發(fā)了脾氣，大鬧天宮。他見一樣打一樣，當他看見玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來，跌到地上砸了個大洞，銀子便化作白花花的水，形成了三萬六千頃的湖，因此湖是從天上掉下來的，“天”字上面的一橫落在下面就為一點，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72顆翡翠就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚，就是現(xiàn)在太湖里肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽，變成了對對鴛鴦。只有走獸沒有活成。

當然這只是一個傳說，并無科學根據(jù)。據(jù)考證，真正的太湖是一個海跡湖，地理上稱“瀉湖”。原來這里是一個大海灣，由于長江、錢塘江泥沙的沖積，長江三角洲不斷向東延伸，海灣因灣口被泥沙淤積成的沙壩所封閉而形成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人說他是“海的兒子”。

關(guān)于太湖的成因還有很多種說法，如1986年，中國科學院聲學研究所的科研人員用自制的走航式地層剖析儀，在湖上行使200多公里，對湖底穿透程度40—80米，最終查明，太湖之底是堅硬的黃土層，上面覆蓋著10—200厘米不等的軟泥。在黃土層上，還有許多掩埋的古道河的淺洼地痕跡，這卻清楚的說明太湖并不是一個瀉湖，而是一個黃土覆蓋的沖積平原環(huán)境。科學研究尚未統(tǒng)一，就不要說民間的傳說了。

【黿頭渚】

“太湖佳絕處”牌坊—長春花漪—藕花深處—黿頭渚—“黿渚春濤”刻石—摩崖石刻—澄瀾堂

黿頭渚位于無錫西南郊的太湖之濱，距離市區(qū)約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因為它狀如黿頭而叫黿頭渚。它可以說是獨占太湖最美的一角，向南望，太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地。難怪詩人郭沫若暢游太湖之后，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評價。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引著歷代文人墨客和無數(shù)中外游人 。

民國初年，無錫人楊翰西在此購得60畝山地，并于192022年開始對黿頭渚進行最初的開發(fā)，開始建構(gòu)“橫云山莊”;1924年他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將后山的廣福庵遷于此，更名為廣福寺。1925年，楊翰西利用無錫商團會長的身份，在工商界集款建造了“陶朱閣”。抗日戰(zhàn)爭時期，改名為“橫云公園”。

黿頭渚地區(qū)還有王心如在1927年建的“太湖別墅”;1928年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當時這些風景都因為蠡湖的阻隔，交通不便，因而游人不多。1934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長達375米的長橋，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便于游人游覽觀光，同時長橋臥波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個橋孔又正好象征著榮德生老先生的60大壽，提醒人們過橋不忘修橋人。

解放后政府將這里原有的園林、別墅合并為“黿頭渚公園”。1982年開始進行了大規(guī)模的擴建，面積從原來的480畝，擴大到1950畝，統(tǒng)稱“具區(qū)勝境”。園內(nèi)有十大景區(qū)(黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū)，它是整個園林的精華所在。

【黿頭渚牌樓】

黿頭渚牌樓建于1973年，是過去黿頭渚公園的大門，現(xiàn)在是“黿渚春濤”序列空間的序幕。門樓背后刻有“山輝川媚”4個大字，點出了這里風景的特色。我們回過頭來看這棵柏樹，它是1978年從梅園水廠移來的，樹高7米，樹冠進徑6米，重達10噸。順著大道向前，是300米的杜鵑坡，清明時節(jié)樹叢、林下、溪邊的杜鵑花開遍山野，映的滿山都是紅色。另外杜鵑花和梅花也是我們無錫的市花，兩邊郁郁蔥蔥的大樹是香樟樹，它是無錫的市樹。

【太湖佳絕處牌坊】

我們面前的這座牌坊結(jié)構(gòu)古雅、斗拱相連，建於1931年，原是黿頭渚的老大門，上書“太湖佳絕處”是郭沫若老先生的手跡。(大家轉(zhuǎn)過頭來看，湖水被周圍的山林、島嶼所環(huán)抱。北面有中犢山島，現(xiàn)在是太湖療養(yǎng)院所在地;對面就是大、小箕山，山上樹木蒼翠，景色優(yōu)美。1929年，無錫民族工商業(yè)者榮宗敬，在那里建造了“錦園”。)牌坊后面有一照壁，壁間飾以“鳳穿牡丹”的圖案，它擋住了院中景色，起到了欲揚先抑的效果。

【長春花漪】

長春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。橋名長春，取其長葆青春之意。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認最美的一種。每年4月這里櫻花夾道，繽紛艷麗。櫻花是日本的國花，在日本每當櫻花盛開，舉國若狂，各學校還要放櫻花假。我國有櫻桃花，但不出櫻花，我國的櫻花都是從日本移植來的。(電影《革命軍中馬前卒》里有一個日本上野公園的鏡頭就是在這里拍攝的)

長春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，從平面上開，增加了變化，是浩大的湖面產(chǎn)生了大小、虛實、動靜的對比;從立面上看，豐富了景色層次，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個空間，構(gòu)成長春花漪的景色。

【藕花深處】

藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。據(jù)說：1931年“藕花深處”這組景建成時，楊翰西的親朋好友都來祝賀，酒宴之后，園主便請來賓為這建筑題名。當時這亭立于小島之上，四周都是荷花。而且沒有東面的這座小橋，只有西邊的曲橋相通，有人題名“湖心亭”，楊翰西覺得太俗。這時有一個工匠說:“我是否也能題個名字?”楊翰西想，你能題什么好名字呢?但轉(zhuǎn)念一想，你說說也無妨，就說：“你說吧。”那工匠說：“我讀書時讀過李清照的《如夢令》，我記得里面有一句是這樣念的：興盡晚回舟，誤入藕花深處。這里亭子四周都是荷花，而且這亭子又最深，題‘藕花深處’怎么樣?”楊翰西覺得這名字題的非常確切，便將此亭題名為“藕花深處”。 現(xiàn)在我們看見的“藕花深處”額是1981年由田原書寫的。亭子東面的小橋是文革時建造的，雖然避免了走回頭路，但“深處”的意境卻沒有了，本來“深處”就是到極限了，沒法再往前了，現(xiàn)在通了，也就不深了，完全破壞了原來的意境。為什么還留著這座橋呢?主要是考慮到黿頭渚的客流量太大了。

【無錫旅情】

這塊碑是1990年初設的一個景點，正面刻有“無錫充滿溫情和水”幾個字，這是無錫對外宣傳的旅游口號。溫情是指無錫人溫文爾雅，待人熱情。至于“水”，那是指無錫的旅游資源以水為主，以水出名，有太湖、京杭大運河，還有長江，旅游活動又突出水鄉(xiāng)風情。因此，說無錫充滿溫情和水當之無愧。 背面刻的是《無錫旅情》的中文歌詞。無錫市為了提高知名度，除了運用各種宣傳方式，還特別注重將文化藝術(shù)與旅游活動結(jié)合起來。1986年5月，通過日本阪急旅行社邀請了日本著名詩人、作曲家中山大三郎和東京abc音樂出版社長山田廣作來無錫旅游，他們回國后很快創(chuàng)作并出版發(fā)行了《無錫旅情》和《清明橋》兩首歌，由日本紅歌星尾形大作演唱。特別是《無錫旅情》這首歌，在日本六家電視臺播放半年之久，唱片發(fā)行量突破100萬張，風靡日本全境，許多日本友人正是從這首歌中了解了無錫，紛紛慕名前來無錫旅游。

【黿頭渚】

現(xiàn)在我們所站的位置就是黿頭渚了,郭沫若老先生所說的“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”就是這個地方。我們向南望，這時煙波浩渺的太湖有著青島海濱的氣概;向北我們可以看到碧波的蠡湖，那是太湖的一個內(nèi)湖，它又有杭州西湖的明媚風光。我們既可以看到太湖的雄偉、遼闊、無邊無際，又可以遙望湖中山巒起伏、山重水復，所以說黿頭渚占據(jù)了太湖最美麗的一角。

【黿渚燈塔】

我們再回過頭來看這座燈塔，它是作導航之用。1920年，無錫紳士華題蓉壁居南鄉(xiāng)，一次舟行夜歸，迷失了方向，誤入了湖心，險遭覆舟葬身魚腹之禍。于是在此立竿懸燈導航。1924年，錫湖輪船公司首航太湖，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀。1982年，進行了徹底翻新，底部和中心進行加固，四周覆以金山石，高度從原來的12.6米加高為13.1米，飾以粉紅色、紫醬色，顯得更為雅致。

【黿渚春濤】

這塊“黿頭渚”的刻石高2米，正面的“黿頭渚”三字是光緒年間由無錫舉人秦敦世書寫的。另一面刻“黿渚春濤”4字，是我國歷史上最后一個狀元劉春霖寫的。劉春霖與園主楊翰西是同科進士，他在光緒三十年(公元192022年)殿試中獨占鰲頭，但沒有想到192022年廢除了科舉制度，他竟成了末科狀元。“黿渚春濤”四個字是在192022年題書的，這里的“春”字用的最妙，一是劉春霖來錫時正是仲春時節(jié);二是這里面對著太湖的一個內(nèi)湖，叫梅梁湖。根據(jù)《具區(qū)志》記載：“梅梁湖在夫椒山(今馬山)東，吳時進梅梁至此，舟沉失梁，后每至春首則水面生花。”(梅梁指的是楠木，楠木是上等的好材料，那么它是不是就是現(xiàn)在的梅樹呢?當然不是，楠木的“楠”在古代寫作“枏”，“枏”是“楠”的古體字，是“梅”的異體字，所以“梅”在古代不是指現(xiàn)在的梅樹，而是指“楠木”。)后人據(jù)此典故把黿頭渚、馬山、拖山之間的水面稱為“梅梁湖”。每逢春天，這里會出現(xiàn)神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般，顯得美麗極了;三是無錫正處在太湖北岸，春天時多東南風，太湖無日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢浩大，波濤洶涌，聲勢雄壯。黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節(jié)奏;若遇狂風怒號，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺。所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的。

【摩崖石刻】

橫云石壁是黿頭渚著名的風景點，這里奇峰怪石半環(huán)著一個天然的大水灣。在絕壁懸崖上刻有“橫云”和“包孕吳越”6個字，這是清末無錫縣令廖綸書寫的。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八，同友人乘船至此，覺得這里氣勢雄偉，就欣然揮筆，題書“包孕吳越”和“橫云”，鐫于石壁上，使湖山增色。

“包孕吳越”形容太湖氣勢宏大，跨越江浙兩省，江浙兩省在242022年前主要是吳越兩國的疆域，太湖在其間，湖水澆灌了兩國的土地，使兩國百姓受益非淺。太湖像偉大的母親以自己的“乳汁”哺育了吳越兒女。

“橫云”是說在湖中遠處回望黿頭渚，只見上下蒼蒼茫茫，水天一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩云，在輕輕漂移。原來的橫云山莊也是因為這橫云石刻題名的。(大家再看下面的這塊石壁，上有“明高忠憲公濯足處”8個大字。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領(lǐng)導人之一的高攀龍。高攀龍曾是無錫東林書院主講，后因東林黨得罪了宦官魏忠賢，受到魏忠賢閹黨的無情打擊，造成了恐怖的“黨禍”。高攀龍回到無錫后，常常隱蔽在現(xiàn)在蠡湖東面臨湖而筑的“水居”讀書，那時書院被毀，奸黨橫行，他自號：“湖水老人”，不接賓客，不談時事，只以花鳥為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足，取“滄浪之水濁兮，可以濯我足”之意，表示避世隱身，知足常樂。雖然如此，魏黨還是不放過他，迫害一天甚于一天。高攀龍自知不免，就于1626年3月17日清晨，在住宅后園池中從容入水而死，后人在池畔立石，上刻“高子止水”。抗日戰(zhàn)爭勝利后，無錫人朱松黯書寫“明高忠憲公濯足處”鐫于石壁上，以示對高攀龍的紀念。)

【震澤神黿】

剛剛我們已經(jīng)講過黿頭渚的名稱的由來，那么什么是黿呢?現(xiàn)在大家就隨我去看一下黿到底是什么樣的。

關(guān)于“黿”有兩種說法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳說中的黿。在自然界中黿是一種和鱉相似的動物，有的地方就把它叫做“大鱉”。其實黿和鱉是有區(qū)別的：鱉的重量最大只有三四公斤，而黿的重量可超過100公斤;鱉吻長而尖，黿無尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起，鱉的頭部卻是光滑的;鱉的外形呈扁圓，黿的外形卻是正圓。因此南方人俗稱“團魚”，又是團圓，又是“余”，十分吉利。它是國家二級保護動物，多數(shù)生長在廣西。

在神話傳說中，黿是龍和鱉所生的長子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅制作的，長1.7米,高1.3米,寬1.1米,重達700公斤,這是“中華青銅文化復興公司”在1985年5月無錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”時贈送給黿頭渚公園的。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創(chuàng)作，上鐫有朱復戟教授篆刻題名。

【澄瀾堂】

澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑。“澄”是指水平靜清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過后又有霧氣，而且這里居高臨下，遠眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長天一色”!風景能與唐朝文學家王勃寫的《滕王閣序》所描寫的洪都(今南昌)風景相媲美。所以陳夔龍在堂兩邊抱柱聯(lián)上寫道：

山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;

雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風景勝洪都。

“洪都”指的就是“滕王閣”了。

好了，黿渚春濤景區(qū)就講解到這里，下面給大家自由活動的時間，去看看黿頭渚公園其他幾個景區(qū)或者坐船去游覽一下太湖仙島。

太湖仙島

(仙島牌坊——會仙橋——月老祠——天都仙府——摘星亭——天街——靈霄宮——大覺灣)

【仙島碼頭】

各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)踏上了太湖仙島的樂土。請大家回頭看，在碼頭泵船立柱上 共有18尊鑄鐵辟邪，每尊有一噸重，這是古代傳說中一種能夠驅(qū)鬼避邪的神獸?，F(xiàn)在它在這里，一方面保護游客的安全，另一方面也是太湖仙島的保護神。

【仙島牌坊】

前面這座三門五樓式，以云頭承托朱紅色琉璃頂?shù)慕ㄖ褪窍蓫u牌坊。該牌坊寬6米，高9米，其下有八尊麒麟拱衛(wèi)，象征著吉祥如意，中間的寶珠和脊頂?shù)幕鹧妫鸸鉅N爛，象征著智慧的光芒普照著大地。牌坊正面這“太湖仙島”四個金字是明代江南四大才子之一文征明所書，當然文征明是不可能專門為我們題寫這幾個字的，這是從他的碑帖中拓下來的，背面鐫刻篆書“蓬萊幻境”，點出了太湖仙島的文化特色。

【巡天影壁】

在牌坊后面我們看到的是寬9米，高5米的白墻紅頂影壁，上面是一幅漢白玉浮雕 “玉帝巡天回鑾圖”，描繪的是玉皇大帝巡訪各地歸來，路過太湖仙島，游覽后對太湖風光贊不絕口的情景。大家可以看到他的眼神中似乎有一絲遺憾，原來他正在惋惜王母娘娘沒有一同來呢。

【會仙橋】

在我們面前的這座橋就叫做會仙橋，它是仿造少數(shù)民族侗族的風雨橋造的。它的前身是無錫頗有名氣的惠山“大德橋”，五十年代末，因開挖京杭大運河無錫段的新運河，拆遷于此的。之所以取名為會仙橋，是因為游客們到仙島游玩后都變成仙人了，我們看到的從對面過來的都是仙人，所以叫會仙橋。橋上有兩副對聯(lián)“過此橋是玉虛境，到彼岸非本來我”;“道是非天非地路，果真亦仙亦凡橋”，也是這個意思。好，讓我們大家也去做一回神仙吧。(下了會仙橋往左手看)大家請看，前面那艘就是太湖里現(xiàn)存的唯一一艘七桅古帆船，它已經(jīng)有一百八十多年的歷史了，是仿照當年岳飛在太湖抗金用的戰(zhàn)船而造，現(xiàn)在也可以說是文物了。

【月老祠】

各位游客，我們先來看一下同心鎖，這上面的鎖可不同于黃山上面的，它必須是夫妻或戀人們才能掛，在鎖的兩邊分別刻上兩個人的名字，然后將鑰匙拋入湖中，表示永不打開，永結(jié)同心。這座鴛鴦亭的造型可謂獨特：一半是方柱硬山筒瓦頂，一半是圓柱卷棚小青瓦頂，但又鴛鴦對合緊緊相連融為和諧的一體，以此來寓意男女結(jié)合。(走進月老祠)大家請看，正面懸掛的這幅像就是“月下老人”，相傳唐朝時有個人叫韋固，從小失去父母，一直想著早點成家，一天他碰到一個在月下翻書的老人，老人身旁有一個口袋，韋固就問老人口袋里裝的是什么，老人說是紅繩子，還說天下男女都由我配對，用紅繩子系在兩個人的腳上，來定下兩個人的姻緣，即使兩個人相隔很遠，也可以千里姻緣一線牽。

【天都仙府】

各位游客，天都仙府到了，在仙府的大門外，有兩尊石雕的吉祥神獸——兩角的“天祿”和獨角的“麒麟”;在墻壁上有兩副浮雕是漢代的門神“神荼(音伸舒)”和“郁壘(音律)”他們是兄弟倆;而大門內(nèi)，則是秦瓊、尉遲恭這兩位唐代的門神。

正中間是進行編鐘表演的場地，編鐘是戰(zhàn)國時期楚國的一種樂器，出土于湖北隨州。我們現(xiàn)在看到的是仿制品，但音質(zhì)絲毫不差，好，表演開始了，讓我們一起來欣賞兩千年前的樂器給我們帶來的美妙音樂吧。

在左側(cè)的財神殿內(nèi)有兩位財神：文財神是范蠡，武財神是趙公元帥。范蠡是春秋時越王勾踐的大臣，勾踐滅了吳王夫差后，他和西施隱居在太湖畔，后又去山東定陶，經(jīng)商致富，被尊為“陶朱公”，由于他生財有道又不惟利是圖，善于理財又扶貧濟弱，成為人們心目中理想的“財神”。武財神趙朗，有一手買賣求財?shù)谋绢I(lǐng)，可以使人公平交易、稱心如意，被民間視為招財進寶的增福財神。這位笑容可拘的神仙是“老壽星”，這三位神仙的含意是富足長壽方為有福之人。

在右側(cè)的藥王殿里有藥王孫思邈、炎帝神農(nóng)和注生娘娘，這三位都可以尊稱為藥王。孫思邈是中國古代的一位神醫(yī)，不但醫(yī)德高尚，而且著有《千金要方》和《千金翼方》等醫(yī)書，被譽為中國最早的臨床醫(yī)學百科全書。神農(nóng)帝嘗百草，首創(chuàng)醫(yī)藥，被尊為藥王鼻祖。注生娘娘保佑母嬰平安，堪稱婦科、小兒科吉祥神祗。 在文昌殿里供奉著文昌帝君，即文曲星，是專管天上、人間科舉考試的，在他的兩旁有二名童子即天聾、地啞，意思是人不要聰明用盡，不妨裝聾作啞，與鄭板橋的“難得糊涂”，有異曲同工之妙;還有一種說法是文昌帝為了防止考題泄露，才專門找了這兩個童子服侍。旁邊這位是北斗第一星——奎星，因為“奎”字難塑，所以改為“魁”，科舉時代凡供奉文昌帝必供奉魁星，因為它預示著文章寫得好。

在天都仙府第三層供奉著兩位神仙——關(guān)公和媽祖，我們先來看一下關(guān)公。關(guān)公以忠勇仁義為世人所敬佩，被歷朝歷代貴尊為神，道教里被尊為“昭明翊圣天尊”，佛教里被列為“第十九護法伽藍”。我們所看到的關(guān)公正在夜讀《春秋》，他左側(cè)是周倉，右側(cè)是關(guān)平，兩邊的墻上。分別是“千里走單騎”和“水淹七軍”的浮雕。再來看一下媽祖，媽祖原名叫林默娘，是福建莆田人，傳說她十六歲在一口古井里得到天書，從此能夠呼風喚雨，常在大?？駷懼姓扔鲭y船只，她一生未嫁，于28歲坐化，后人把她奉為掌管海運的神仙，現(xiàn)在福建、廣東、臺灣一帶的漁村里都有媽祖廟，漁民每次出海前都要拜祭，以保佑自己能夠平安回來，站在他兩側(cè)的是千里眼和順風耳，本來都是作惡多端的惡鬼，后被媽祖降伏，成為她的得力助手。

【摘星亭】

出天都仙府，便來到摘星亭。因為這里已然是天宮仙界，伸手便可摘到星星，故取名為摘星亭。亭子的旁邊是天門，也就是進入仙界的大門，過此門也就是到了天上了。

【天街】

各位游客，我們現(xiàn)在來到了天街的入口處，這條街以展示傳統(tǒng)商業(yè)文化為主，全長96米，有40多間鋪面。里面有很多富有特色的手工藝品，例如內(nèi)畫、宮扇、仙糕、藍印花布、七彩玉雕刻等，大家可以自己轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我在出口處等大家。

【靈霄宮】

大家請看，我們眼前這座高達42米的標志性塔型建筑就是靈霄宮，里面供奉的是玉皇大帝，左邊那座建筑就是王母殿。里面供奉的是王母娘娘。大家知不知道為什么靈霄宮要造得這么高大雄偉，而王母殿卻顯得這么矮小?這是因為在中國漫長的封建社會中一直是男尊女卑，而道教由于是在封建社會下不斷發(fā)展演化的，所以自然而然也受到了這方面的影響。(在靈霄宮前)大家請看，這里水池中有一個重800多公斤的花崗巖石球在徐徐轉(zhuǎn)動，其實這里并沒有什么奧秘，完全是僅僅依靠4公斤的水流的作用，有一種“水不在深，有龍則靈”的意境。(進入靈霄宮)大家第一眼就看到了這座高達18米的玉皇大帝塑像，這也是中國最大的一尊玉皇大帝塑像。你看他身著就章法服，兩耳垂肩，儀容威重，手持象征權(quán)柄的江山星辰玉圭，頭頂著天，腳踏著地，是那么的威武高大。他兩邊的這兩個與真人一樣高的童子，低著頭，似乎在向游客傾訴“高處不勝寒”的苦衷。大家請看，靈霄宮內(nèi)壁四周全是道教的各路神仙，大家可以慢慢觀賞。在兩邊的配殿的四周墻壁上，是臨摹被譽為“東方藝術(shù)之冠”的山西芮城永樂宮壁畫而繪制的壁畫，講的都是一些道教故事，雖說是模仿，但也是真材實料，是真正的壁畫，有興趣的游客可以看一看。

我們再來看一看王母殿，正中就是王母娘娘的金身塑像，她的神名為“瑤池金母元君”，又稱九靈太妙龜山西華金母。她的形象在民間傳說和不同的書中有不同的記載和評價，有好有壞，所以殿中的她，有一種“任你世人評說”的雍容氣度。她兩側(cè)這五位神態(tài)各儀的美麗女性可不是七仙女，分別是她的侍女和得道的女仙。

【大覺灣】

現(xiàn)在，我們來到了大覺灣景區(qū)。這一景區(qū)匯集了我國主要石窟藝術(shù)的精華，被稱為“仙窟薈萃”之地。(千手千眼佛)這尊佛像是仿造四川大足石窟而造，千手表示護持眾生，千眼表示關(guān)照世界，也就是大慈大悲的意思。(老子像)這尊老子像是仿造福建泉州清源山老君巖而造，面朝東，寓“紫氣東來”之意。(大盧舍那佛)這是仿造洛陽龍門石窟里的主佛像大盧舍那佛而造，這尊佛也叫蓮花洞大佛，最有名的地方就在于據(jù)說它是根據(jù)武則天的形象而雕。(九龍浴太子)這組雕塑是描述釋迦牟尼降生后，九龍飛來吐溫涼之水以浴太子的情景，后來發(fā)展為佛教在嬰兒出生后的進行的一種宗教儀式，現(xiàn)代漢語中的“洗禮”一詞也來源于此。(釋迦牟尼臥像)這尊臥佛是仿造大足石窟而造，描述的是釋迦牟尼涅槃時的景象，在他身旁的那些小佛像是他的弟子，守侯在他的身旁，在聽他臨終前的教誨。(極樂世界)最后，我們來看一看這組雕像，這也是仿造大足石窟而造，描繪了西方極樂世界中的景象，正中為“西方三圣”，分別是觀世音、阿彌陀佛、大勢至菩薩。

第8篇 黿頭渚太湖仙島導游詞

正月初四 睛 禮拜五這幾天明確了上有天國，下有蘇杭的風光后。本日我們又來到了瑰麗的無錫。聽人家說過這樣一句話“游無錫必游太湖，游太湖必游無錫”。

讓我不禁的想起了今世大文豪郭沫若歌詠太湖的一句話“太湖佳絕處，事實在黿頭。以是我們也要去親身去看看太湖的美景。我們座上游船，站在船尾。瞻仰太湖，太湖的水很綠很綠，猶如碧綠的翡翠一樣。海水在陽光的的照射下，顯得波光粼粼。像金子一樣，發(fā)出閃閃的光線。

海水波瀾升沉，一浪高過一浪，波浪拍打著船身發(fā)出了一陣陣動聽的音樂，美好極了。船漸漸地行駛著，船下的水面蕩起層層蕩漾，一圈一圈，擴至水天交代處。遠處的群山在迷蒙的云霧中若隱若現(xiàn)。瞧，湖心有座小島，看上去很小很小，樣子很像一只烏龜，我想就因此而得名吧!不知不覺船已靠岸，溫順的東風送來春天的芬芳氣味，令民氣曠神怡。

我們上了岸， 看到一塊高高矗立的巖石上寫著《太湖仙島》。我在內(nèi)心想，這里必然是仙人棲身的處所。我拉著媽媽蹦蹦跳跳上山了，我們沿著臺階拾掇而上，看到了木牌上寫著，>;。天街里擺滿了各類百般的玩意，古色古香。似乎步入了瑤池。我們又走過了會仙橋，我就好奇地問媽媽，媽媽說：“說不定在這這里我們還能遇到仙人呢”?可我們命運欠好，沒有看到仙人，呵呵。接著我們又來到了一座猴山，猴山上樹木蔥蘢，遮天蔽日，又高又陡的，真是橫當作嶺側(cè)成峰，遠近坎坷各差異啊!

溘然，一尊石像引起了我的留意。只見兩只小猴子正偎依在猴媽媽的器量里津津有味地吃著桃子。何等溫馨可愛的畫面啊。接著我們又玩了很多景點七十二峰、廣福寺、天都洞府……直到一輪紅日反照在湖面上，我們才戀戀不舍得分開了黿頭渚。

黿頭渚太湖仙島導游詞

第9篇 江蘇太湖黿頭渚導游詞

江蘇太湖黿頭渚導游詞篇一

列位賓客：你們好!本日有幸陪同各人游覽太湖，共渡柔美年華，我感想很興奮。(導游作自我先容)有人講，太湖的'太'字真故意思，由于它比大字還要多一點，太湖確實很大，僅水域面積就有2400多平方公里，在我國五大淡水湖泊中占了第三位。許多人又喜好唱《太湖美》，太湖確實很美，并且美的景點又不少。有的賓客必然會問，那末最能代表太湖美的景點是誰呢?今世大文豪郭沫若老師用瑰麗的詩句，作了明晰的答復：'太湖佳絕處，事實在黿頭'。請各人昂首看，那牌樓上五個灑脫的大字，就是郭老的手跡。因此有人普通地把它表明為：不到黿頭渚，便是沒有到太湖。這牌樓左面的山峰，叫做充山，又名南犢山。'自古名山僧占多'，早在1400多年前的南朝蕭梁時，充山的后山就建起了'廣福庵'，我們可以把它看作是這里最早的風光開拓。到了明清時，不少文人雅士就常到這湖邊游覽，留下了四處贊頌的詩文;還在湖邊的山崖石壁上，刻上了三言兩語的摩崖石刻。個中明末有位叫做王永積的，在他編寫的《錫山風景略》中，對這里的風景作了記實：'更有一巨石，直瞰湖中，如黿頭狀，因呼為黿頭渚'。黿是一種大型的海龜。在中國古代，烏龜被看作是長命的靈物，俗話說得好：'到了烏龜頭，萬事不消愁。'黿頭渚因此被賦于了吉利的寄義。

1916年，處所名流楊翰西，用做稻谷買賣賺來的2000塊大洋，向朱或人購置了這里包羅黿頭渚在內(nèi)的60畝山地，從1918年開始修建別墅園林'橫云山莊'。楊翰西是清末舉人，有相等的文化素養(yǎng)。在造園時故意識地施展真山真水的情形上風，因勢機關(guān)，奇妙隱瞞，融情入景，恰到甜頭，所謂'三分人意，七分自然'，這別墅園林造得極端不俗。但楊的民族氣節(jié)欠好，抗戰(zhàn)時，曾接受汪偽政權(quán)的水利委員長。抗戰(zhàn)勝利后，橫云山莊被政府吸取，改為'橫云花圃'。開國后，又把這里與四面的太湖別墅、陳園、鄭園等聯(lián)成一片，構(gòu)成'黿頭渚公園'。到了八、九十年月，公園進一步擴充，形成了游覽面積達130公頃的黿頭渚風光區(qū)，包羅充山隱秀、鹿頂迎暉、湖山真意、江南蘭苑、十里芳徑、萬浪卷雪、黿渚春濤、太湖仙島等八大景點。假如把這各具千秋的'黿渚八景'完好游一遍，約莫必要整整一天時刻。本日我們的游程布置得較量緊湊，因此重點游覽佳構(gòu)中的極品'黿渚春濤'，該景點的基本就是適才所說的'橫云山莊'。

江蘇太湖黿頭渚導游詞篇二

列位旅客：此刻前去游覽的是有“太湖第一勝景”之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石闖入湖中，狀如浮重翹首而得名。山凈水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，聞名文學家郭沫若曾有“太湖佳絕處，事實在黿頭”的詩贊，道出了重頭清今人向往的意境。旅客們：在前去黿頭渚的途中，讓我先來先容一下太湖。

太湖輪廓—民間傳說—成因和物產(chǎn)

太湖地處長江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國第三大淡水湖，湖泊面積為2427.8平方公里，撤除湖中51個島嶼，湖泊現(xiàn)實面積為2338.l 平方公里，號稱“三萬六千頃”，南北長68公里，湖面海拔3米，均勻水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺稱“72峰”，尤以黿頭渚、三山、洞庭對象山最為聞名。湖中遺存著大量的文物事業(yè)，是吳越文化的劈頭地。

有關(guān)太湖的泉源，民間有多種說法：相傳在好久早年，王母做壽，在天宮大設皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個大銀盒，內(nèi)里裝有72 顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，猶如一只聚寶盆，令在場的各路仙人贊一直口。但王母設席時沒請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當他望見王帝送的這只大銀盒時，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒當即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點，就是“太”，以是此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，釀成了72峰。原來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這即是太湖不圓的緣故起因。

旅客們：太湖的傳說，發(fā)人聯(lián)想。著實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不絕淤積，導致長江三角洲向東舒展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說更增加了太湖的隱秘感。

太湖為我國第三大淡水湖，天然前提良好，天氣暖和，雨量富裕，物產(chǎn)出格富厚，水產(chǎn)物種多達30多種。個中以銀魚、青蟹、白蝦最為著名。各類水生植物也深受客人的喜歡，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的鮮味好菜。

黿頭渚所處的位置—人文景觀的營建顛末

列位旅客：我們的車開過寶界橋后，就進入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位于南犢山西端，請看山形闖入太湖水中，三面對水，仿佛一只龐大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨有陣勢，在這里可以遠望太湖，三山仙島隨波浮動，猶如瑤池一樣平常，令民氣馳向往。因此，在明朝時，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們遠足踏青的處所。

關(guān)于黿頭渚的營建汗青，可以追述到1918年。其時，楊翰西在這里購得60畝山地，開始對黿頭渚舉辦最初開拓，制作了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年月起又延續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到開國往后逐漸籌劃建成完備的黿頭渚公園。現(xiàn)面積達500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個景觀，各具風采。

充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花情意林—江南蘭苑

列位旅客：進人大門后，我們正式進入黿頭渚景區(qū)。起首旅行“充山隱秀”景點。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原本是陳家花圃的地址地。陳家花圃，也叫“若圃”，是1928年無錫當?shù)孛褡骞ど虡I(yè)者陳仲言所建。1984年開始建樹“充山隱秀”景點。栽培了各類花卉樹木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個區(qū)。面積為13.3公頃。

沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，各人看到的水池名叫“翠湖”，它操作陣勢，靈活爛漫盤旋在幽谷之中。水邊的土山是人工會萃的，栽培著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花草和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設著一曲一向兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人喝茶小憩的處所，上層為“醉方樓”，基層為“東風人座”。樓邊的方亭，名叫“家風”。各人繞過“寥風”小亭，穿過“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子模擬毛竹外形，異常傳神。因“個”字形如竹葉，此亭定名為“個亭”。

列位旅客：穿過“荇春”橋亭，我們達到夏蔭景區(qū)，這里有很多寶貴的樹木。個中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹齡，而高峻挺秀的大王松，是昔時若圃園主陳仲言栽種的。

列位旅客：此刻看到的構(gòu)筑是聶耳亭。這里原本是陳仲言于1928年所建的一座花圃。1934年，22歲的聶耳隨影戲《大路》攝制組來無錫時就棲身在這里，并譜寫了聞名的《大路歌》和《開路前鋒》兩首插曲。昔時，這里正在建筑公路，聶耳來到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽。影戲尚未拍完，歌曲已在民工中傳開了。1959年無錫市當局主修了這座小閻，為眷念這位人民的音樂家，取名“聶耳亭”。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們企盼。

列位旅客：此刻我們來到鹿頂山的“十里芳徑”景點。它是由繁茂的樹木、開山留下的池塘、石壁串通在一路的游步小道構(gòu)成。每到秋日，這里漫山各處的原野景致，令游人置身個中，似乎如在畫中暢游。

此刻我們登上了鹿頂山，這里海拔96米，是黿頭渚景區(qū)的制高點。鹿頂山尚有一個傳說：南極仙翁的天鹿得罪了無規(guī)，被仙翁一掌打下云頭。仙鹿下凡時，看中了水草豐美的太湖，于是就在湖邊化成了瑰麗的山峰，永久保衛(wèi)著太湖。鹿頂山共有6個山頂，在無錫“鹿”和“六”同音，以是此山也叫“六頂山”。 1984年，在這里制作了“鹿頂迎暉”景區(qū)。

舒天閣是鹿頂山的最高點，坐落在600平方米的平臺上，閣高24米，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂，意為“四時有景，八方入畫”。登閣北望五里湖波光點點，南望整個黿頭渚一覽無遺，真有“極目楚天舒，飽覽黿頭渚”的意境。

舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”，相傳，越國醫(yī)生范蠡和西施隱居五里湖時，常常來鹿頂山。范蠡堂的屋頂為歇山式構(gòu)筑，莊重大方。內(nèi)里有泥塑彩繪的范蠡像，西邊墻上青銅色浮雕別離為《泛舟》、《養(yǎng)魚》、《制陶》、《做買賣》，記敘了范蠡生前的古跡。

向上走，即是西子池。池壁上刻“照影”兩字，故叫“照影池”，聽說西施曾在浣紗溪邊，以水為鏡，魚兒見她仙顏無比，羞得紛紛潛入池底，從而有 “沉魚之容”的傳說。池邊尚有一軒一亭，別離叫“西子”、“淡抹”。整個景色清遠清幽，別具情趣。再向上走，金漚亭展此刻面前，亭名取自郭沫若的《游黿頭渚》詩中的“附近騰黛浪，萬頃泛金漚”。亭立在峭壁之上，高高在上，向東遠望，遠處五里湖上的寶界橋如長龍臥波;北岸的魚池星羅棋布;南岸山峰綿綿，綠樹成蔭;湖面上波光粼粼，美不勝收。此情此景，列位旅客想要細細咀嚼，還可以到旁邊的“環(huán)碧樓”、“靜觀”茶館坐下來，逐步領(lǐng)會。

往前，是“碑刻影壁”。正面刻有藝術(shù)人人劉海粟手書的“鹿頂迎暉”4宇，是劉人人90高齡時謄寫的，氣魄宏偉，筆力蒼勁。不和刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建樹記》。最后看到的是“準望亭”，這里原是鹿頂山的最高點，海拔96.6米的三級丈量點就設在這里。其后用石亭代替了原先的三腳架，以是取名 “準望亭”。

列位旅客;此刻我們沿著環(huán)山路向面穿過鹿碑，來到了中日櫻花情意林。櫻花是東瀛鬼子的國花。80年月中期，東瀛鬼子青年友愛會見團來到無錫，為了日中青年情意長存，生生世世友愛下去，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹，還構(gòu)筑“中日情意亭”。此刻，這些櫻花樹已經(jīng)很深葉茂，春天盛開的櫻花象征著中日兩國人民的情意萬古長青。

沿林間小路向西，來到的是“江南蘭苑”。這是一個小巧美麗的構(gòu)筑，一面開敞的亭子，面臨著一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他中蓮葉浮動，浮現(xiàn)著江南園林特有的美麗——清幽、淡雅。

黿頭渚門樓—“太湖佳絕處”牌樓—照壁—涵萬軒—絳云軒—長春橋—“具區(qū)勝境”牌樓—菊花深處

列位旅客：此刻我們來到的即是黿頭渚門樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門樓是1973年制作的。正面“黿頭渚”3個餾金大宇;不和“山輝川媚”四字，點明白黿頭渚風光的特點。門樓左邊是“太湖別墅”門樓。順小路上山可達到廣福寺。右邊有一龐大的盆景，是一棵百年柏樹，樹高7米，樹冠直徑6米，重達 10噸，是1978年從梅園水廠移植來的。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石，似在接待列位旅客的到來。

順著大道往前，是300多米的杜鵑坡。假如春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周圍。右邊則是高峻的香樟樹、楓樹、大山櫻等樹木與花卉彼此映襯，組成了瑰麗的圖畫。

列位旅客：前面的又一座牌樓，上寫“太湖佳絕處”5個大字，只見牌樓形狀古樸典雅，斗拱相連，飛檐翹角。此牌樓是黿頭渚公園的老大門，于 1931年制作，其時有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌坊處。1981年，以郭沫若手跡建造此刻的匾額。牌坊右邊門洞兩面別離題有“問津”、“利涉”，表白這里原本是游船?？康拇?。1934年早年黿頭渚不通陸路。游人進入重頭豬，只能走水路，渡船停泊在此，名“利涉”;而游人登陸，卻不知道“桃花源”在那里，以是要“問津”。

穿過“太湖佳絕處”門洞，是一塊照壁，起到蓋住園中景致的浸染，這是造園藝術(shù)中“障景”的奇妙運用。照壁上裝飾的“鳳戲牡丹”圖案是1981年建造的。照壁后臨水的小軒名為“涵萬軒”，上方有朱汝珍謄寫的匾額，呈扇形，取意“亭小，卻能包容萬頃波瀾”;另～塊匾額是清乾隆御書的“湖山置畫”，原在北京靜明園內(nèi)，1934年園主人從北京天安門外煙袋斜街購得后，制匾掛在這里。

涵萬軒撲面的水軒，1981年制作，名叫“綠云軒”，而在絳云軒前依山而建的是“云逗樓”和花神廟。云逗樓于1931年制作，呈四方形朱門黃頂，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4宇。云逗樓上是花神廟，內(nèi)有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳說中的花神。

從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋，名叫“長春橋”。該橋建于1936年，橋的前后有湖堤與太湖脫離。橋呈拱形，太陽照耀時成渾圓形，像頤和園的玉帶橋。整個長堤栽培著東瀛鬼子大山櫻樹，枝干粗大，是30年月從東瀛鬼子引進的。每年4月，是這里的最美季候，櫻花盛開，繽紛爛漫，綺麗幽雅，此景稱為“長春櫻花”。

過櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌樓。斗拱飛檐，一面為何紹基手書“具區(qū)勝境”;另一面書“橫云山莊”。“具區(qū)”是太湖的古稱，牌樓前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物。

由牌樓繼承往前過曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫的。再往前是“清芬?guī)Z”，四周對水，宮殿式構(gòu)筑，原本是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請看雙方檻聯(lián)寫道：湖闊魚奔騰，山陰草木香。調(diào)堂后頭的亭子為;“誦芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍景觀增加不少神韻。清芬?guī)Z對岸坡下，“凈香水樹”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立，東面的水謝為“牡丹塢”，棚后山坡上栽培著牡丹。整個“藕花深處”構(gòu)筑疏密錯落，小中見大，既有江南水鄉(xiāng)特色，又有古典園林氣魄威風凜凜。

黿頭渚燈塔—“黿渚春濤”刻石—涵虛亭—“包孕吳越”—“震澤神黿”雕塑

從誦芬堂沿石階而上就來到黿頭。站在黿頭遠望，撲面的“三山仙島”若隱若現(xiàn)，湖水拍打巖石，不愧為撫玩太湖風光最佳之地。黿頭渚上的燈塔，建于工924年，用于夜間導航。1982年舉辦了翻新，加固底部和中心，附近裝飾金山石，而且把塔高從12.56米增進到13.1米。黿渚燈塔外面呈粉赤色，造型異常文雅，是黿頭渚的符號性構(gòu)筑。

旅客們：旅行完燈塔，請各人再來看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石，正面刻“黿頭渚”3字，為秦敦世所書。另一面所刻的“黿渚春濤”4字，起因清代最后一個狀元劉春霖于1906年謄寫。十年動亂中被毀，此刻我們看到的是1974年從清代后陀為“花神廟”所書的檢聯(lián)中，集取四字加以規(guī)復的。黿頭春濤，是黿頭渚一大特色景觀，在此拍照留念具有眷念意義。

由石碑向前，是八角形的“涵虛亭”。亭中懸掛著清光緒年間進士陳蒙龍1919年謄寫的匾額。這里是撫玩大湖山川的最佳處所。涵虛亭下崖壁上刻有 “明高忠憲公濯足處”8個字。說的是明末東林黨首領(lǐng)攀援龍，隱居蠡湖，常到黿頭渚湖灘“濯足”，以“滄浪之水濁矣，可以濯吾足”之意，暗示避世隱身，知足常樂。攀援龍因冒犯明代閹人魏忠賢，遭到充軍，歸隱無錫蠡湖，自號“湖上老人”，不談事勢，以花鳥為伴，可是魏黨仍不放過他，逼得攀援龍于1626年3月 17日朝晨，在水曲巷住宅池中自盡。

站在高公濯足處，涂望撲面絕壁上別離刻有“橫云”、“包孕吳越”六字，這是清末無錫縣令廖綸于1891年所書。這年的正月初八，廖給伙伴侶一路搭船到此游覽，揮筆題寫這6個字，后雕刻在石壁上。“包孕吳越”形容太湖氣派弘大，春秋時吳越兩國在此孕育生息，撫養(yǎng)了吳越子女。“橫云”意思是說從湖中遠處遠望黿頭渚，水天一色，湖岸恰似橫在半空的彩云，輕輕飄移。

由涵虛亭前行，是“震澤神黿”青銅雕塑。“震澤”是太湖的古稱。“黿”在古代被尊稱為神物。相傳它是龍和龜所生的宗子，呈龍頭龜身。古時太湖發(fā)大水，沉沒了大片土地。大禹來治水，劈開犢牛山，才使大水退去。大禹治完水在太湖邊看到一塊光華青潤的大石頭，敲起來聲音動聽動人，于是用開山斧鑿了一只石黿，昂頭而立，神志十足。大禹用五色寶石在石黿身上劃出很多斑紋，石黿身上便有了鱗甲，這只石黿就是“震澤神重”，也叫“鎮(zhèn)妖石”，鎮(zhèn)住太湖水龍，以后太湖地域就風調(diào)雨順。此刻，各人看到的神黿是用青銅建造的，長1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達700多公斤，由聞名雕塑家徐寶慶創(chuàng)作，上面雕刻朱復戡的“震澤神黿”篆書。這是上海青銅文化再起公司在1985年5月送給無錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”的禮品。

澄瀾堂—光亮亭—飛云閣—廣福寺—“七十二峰山館”—萬浪橋—蒼鷹渚—“湖山真意”景區(qū)

順山坡而上，各人看到的是一座仿宋、明宮殿式構(gòu)筑“澄瀾堂”，建于1931年。面闊5間，游廊圍繞，寬暢豪邁，氣宇稀奇。這里是黿頭渚的高處，面臨太湖，高高在上視野坦蕩。湖中72峰隱瞞清波，如同出水芙蓉。堂內(nèi)匾額，原是清末書法家華世奎所書，因湖水安靜清亮，海浪升沉，取名“澄瀾”。同時，在此地可以飽覽太湖四時多變的景致，為其中堂掛著“自然圖畫”匾，字由譚瓶齋謄寫，此刻看到的兩塊匾都是在1974年復制的。雙方抱柱上是陳夔龍撰寫的春聯(lián)：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風光勝洪都。

由澄瀾堂而上是“光亮亭”，這座重檐攢尖頂黃色亭子，于1953年開始制作，蓋到一半時因資金缺乏，被迫歇工。1954年春，劉伯承元帥來無錫游覽重頭緒，看到未落成的亭子說：“天上光亮。”其后在劉帥眷注下最終落成，并在1957年題名“光亮亭”，表達老一輩革命家對太湖的歌詠。

站在湖邊“飛云閣”前回望黿頭渚，只見巨石臥水，浪花拍岸，赤色燈塔，直刺上蒼。飛云閣建于1931年，兩層構(gòu)筑。章浸謄寫匾額。基層為“永生未央館”由楊天驥謄寫。館名中的“永生殿”、“未央宮”是西安唐宮中構(gòu)筑，為唐玄宗、楊貴妃寢宮和召見之處，以此定名，可見園主人的用意。

從飛云閣到廣福寺，列位旅客還可看到“秋葉澗”、“慈亭”、“戊辰亭”、“一勺泉”諸景點。秋葉洞是山徑中段的一條林蔭深逢的洞峽。洞上用黃石架一個洞口，原名“秋一洞”，園主為吊唁早逝的長女，在洞上刻石眷念。1980年改為“秋葉洞”。憩亭，呈四方形，原有俞件還題額“云階”，以及彌勒佛石像一尊。1980年改稱“憩亭”。1981年又移入《湖山歌》碑石一塊，這塊碑是1978年在寶界山湖山草堂遺址發(fā)明的。

戊辰亭于1928年頭制作，這一年是成辰年，便定名為“戊辰亭”。匾額由尉天池題寫。樓高三層，琉璃瓦頂，宏偉高峻，登樓觀湖，一清二楚。西哈努克親王曾在此喝茶觀景。

在成辰亭東坡巖旁有“一勺泉”，是以“有源之水聚而為一勺，散而為三萬六千頃”而得名。相傳好久早年，一青年打柴途經(jīng)此地，見兩位老者在此下棋。一老者見青年有個水葫蘆，便向他要水喝，老者喝過水后，用拐杖在地上一揭，說：“喝你壺水，送你一勺泉”。說罷，兩老者拂衣而去，而老者拐杖搗過的處所，一股清泉冒出。在泉邊崖壁上有明進士王問“源頭一勺”、“天開峭壁”、“劈了泰華”等題字。

從一勺泉循臺階而上，就是廣福寺。1924年，楊翰西將一畝多地捐給量如僧人。量如原是北伐時武士，后削發(fā)為僧，將后山的廣福庵(又名削巖寺)遷到這里。聽說，原寺雖小，卻建于蕭梁，為南朝四百八十寺之一。1925年建成廣福寺，取“廣士眾民同登廟地洞天”之意定名。寺前三拱因門意為“三脫節(jié)門”。寺雖小，卻也香煙綜繞，信徒浩瀚。

“72峰館”在黿頭渚后山最高處，是1927年無錫王心如制作的太湖別墅中的首要構(gòu)筑物，它是一個五門敞開中西團結(jié)的廳，具有江南近代構(gòu)筑氣魄威風凜凜。廳后有山泉小池，坡上是桂花、龍柏，館前平臺石欄，面臨太湖，從這里可以遙望三山、馬山。館不和的這些湖石假山，細細數(shù)來也合72之數(shù)，故稱“72峰山館”。此刻，山館已辟為王昆侖眷念館。王昆侖是原民革中央主席，太湖別墅主人王心如的后世。

從72峰山館順山路而下，是萬浪橋。這里是一個自然水灣。30年月，筑曲堤，上面建小拱橋。浪打巖石，如萬馬奔馳，以是叫“萬浪橋”，又稱“萬浪卷雪”。萬浪橋尚有一奇，就是晨曦之景。春夏朝晨，晨庵漸露，薄疾重重，突然紅日躍起，遠山近水湖天一色，相映成趣，使人樂不思蜀。

萬浪橋南側(cè)是“蒼鷹渚”，是太湖聞名的“湖東12渚”之一。因勢如雄鷹仰面伸入湖中，臺灣青山，如鷹展翅，以是稱“蒼鷹渚”。1984年，清上立一塊巨石，高2.2米，寬1.2米，厚0.35米，上刻“蒼鷹渚”三字，為聞名文學家周而復所書。渚上建有“卷雪亭”，四角攢尖頂，典雅明麗，這里是觀浪最佳的處所。

由“卷雪亭”循山路往上，就是“湖山真意”景區(qū)，摩崖上“湖山真意”額為原社交部長姬鵬飛所書。這里陣勢較高，遠望太湖，美景一清二楚。

“湖山真意”主構(gòu)筑是建于1986年的“天遠樓”，取意于文徵明《太湖》詩中的名句：“天遠洪濤翻日月，春寒澤國隱魚龍。”天遠樓是遠望梅梁湖山川真趣的最佳處。因太湖北端人無錫市內(nèi)，形成一個袋形湖灣——梅梁湖。梅梁湖可稱太湖山川組合最美的一區(qū)，整個湖灣，東面12淆，西面18灣。

天遠樓北行，在石叢中有一個洞口，長有幾十米，是1931年鄭明山建鄭家花圃時的遺物。出洞口可看到“半亭”和“紅亭”?；壪律剑愕搅耸致房?。從這里向東過“拒秀橋”，就可返回黿頭渚大門。

旅客們：素有“太湖之冠”之稱的黿頭渚即將游覽竣事了。在您充實明確黿頭渚那清爽迷人的風物后，想必它的“真山真水”必然給列位留下了深刻難忘的印象。假如說黿頭渚給您帶來的是清秀、靈氣的話，那么繼承游覽太湖三山將賦予您更多的仙氣和福分。下面請各人跟我乘上游船，前往游覽太湖的另一處“人世瑤池”——太湖仙島。

江蘇太湖黿頭渚導游詞篇三

列位旅客各人好!

接待您來太湖黿頭渚游覽，我是導游員小萌。本日有幸陪同各人游覽太湖黿頭渚，共度柔美年華，我感想異常僥幸。

此刻前去游覽的是有“太湖第一勝景”之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石闖入湖中，狀如浮重翹首而得名。山凈水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，聞名文學家郭沫若曾有“太湖佳絕處，事實在黿頭”的詩贊，道出了重頭清今人向往的意境。旅客們：在前去黿頭渚的途中，讓我先來先容一下太湖。

太湖輪廓—民間傳說—成因和物產(chǎn)

太湖地處長江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國第三大淡水湖，湖泊面積為2427.8平方公里，撤除湖中51個島嶼，湖泊現(xiàn)實面積為2338.l平方公里，號稱“三萬六千頃”，南北長68公里，湖面海拔3米，均勻水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺稱“72峰”，尤以黿頭渚、三山、洞庭對象山最為聞名。湖中遺存著大量的文物事業(yè)，是吳越文化的劈頭地。

有關(guān)太湖的泉源，民間有多種說法：相傳在好久早年，王母做壽，在天宮大設皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個大銀盒，內(nèi)里裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，猶如一只聚寶盆，令在場的各路仙人贊一直口。但王母設席時沒請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當他望見王帝送的這只大銀盒時，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒當即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點，就是“太”，以是此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，釀成了72峰。原來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這即是太湖不圓的緣故起因。

旅客們：太湖的傳說，發(fā)人聯(lián)想。著實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不絕淤積，導致長江三角洲向東舒展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說更增加了太湖的隱秘感。

太湖為我國第三大淡水湖，天然前提良好，天氣暖和，雨量富裕，物產(chǎn)出格富厚，水產(chǎn)物種多達30多種。個中以銀魚、青蟹、白蝦最為著名。各類水生植物也深受客人的喜歡，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的鮮味好菜。

黿頭渚所處的位置—人文景觀的營建顛末

列位旅客：我們的車開過寶界橋后，就進入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位于南犢山西端，請看山形闖入太湖水中，三面對水，仿佛一只龐大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨有陣勢，在這里可以遠望太湖，三山仙島隨波浮動，猶如瑤池一樣平常，令民氣馳向往。因此，在明朝時，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們遠足踏青的處所。

關(guān)于黿頭渚的營建汗青，可以追述到1918年。其時，楊翰西在這里購得60畝山地，開始對黿頭渚舉辦最初開拓，制作了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年月起又延續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到開國往后逐漸籌劃建成完備的黿頭渚公園。現(xiàn)面積達500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個景觀，各具風采。

充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花情意林—江南蘭苑

列位旅客：進人大門后，我們正式進入黿頭渚景區(qū)。起首旅行“充山隱秀”景點。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原本是陳家花圃的地址地。陳家花圃，也叫“若圃”，是1928年無錫當?shù)孛褡骞べQ(mào)易者陳仲言所建。1984年開始建樹“充山隱秀”景點。栽培了各類花卉樹木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個區(qū)。面積為13.3公頃。

沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，各人看到的水池名叫“翠湖”，它操作陣勢，靈活爛漫盤旋在幽谷之中。水邊的土山是人工會萃的，栽培著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花草和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設著一曲一向兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人喝茶小憩的處所，上層為“醉方樓”，基層為“東風人座”。樓邊的方亭，名叫“家風”。各人繞過“寥風”小亭，穿過“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子模擬毛竹外形，異常傳神。因“個”字形如竹葉，此亭定名為“個亭”。

列位旅客：穿過“荇春”橋亭，我們達到夏蔭景區(qū)，這里有很多寶貴的樹木。個中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹齡，而高峻挺秀的大王松，是昔時若圃園主陳仲言栽種的。

列位旅客：此刻看到的構(gòu)筑是聶耳亭。這里原本是陳仲言于1928年所建的一座花圃。1934年，22歲的聶耳隨影戲《大路》攝制組來無錫時就棲身在這里，并譜寫了聞名的《大路歌》和《開路前鋒》兩首插曲。昔時，這里正在建筑公路，聶耳來到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽。影戲尚未拍完，歌曲已在民工中傳開了。1959年無錫市當局主修了這座小閻，為眷念這位人民的音樂家，取名“聶耳亭”。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們企盼。

列位旅客：此刻我們來到鹿頂山的“十里芳徑”景點。它是由繁茂的樹木、開山留下的池塘、石壁串通在一路的游步小道構(gòu)成。每到秋日，這里漫山各處的原野景致，令游人置身個中，似乎如在畫中暢游。

此刻我們登上了鹿頂山，這里海拔96米，是黿頭渚景區(qū)的制高點。鹿頂山尚有一個傳說：南極仙翁的天鹿得罪了無規(guī)，被仙翁一掌打下云頭。仙鹿下凡時，看中了水草豐美的太湖，于是就在湖邊化成了瑰麗的山峰，永久保衛(wèi)著太湖。鹿頂山共有6個山頂，在無錫“鹿”和“六”同音，以是此山也叫“六頂山”。1984年，在這里制作了“鹿頂迎暉”景區(qū)。

舒天閣是鹿頂山的最高點，坐落在600平方米的平臺上，閣高24米，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂，意為“四時有景，八方入畫”。登閣北望五里湖波光點點，南望整個黿頭渚一覽無遺，真有“極目楚天舒，飽覽黿頭渚”的意境。

舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”，相傳，越國醫(yī)生范蠡和西施隱居五里湖時，常常來鹿頂山。范蠡堂的屋頂為歇山式構(gòu)筑，莊重大方。內(nèi)里有泥塑彩繪的范蠡像，西邊墻上青銅色浮雕別離為《泛舟》、《養(yǎng)魚》、《制陶》、《做買賣》，記敘了范蠡生前的古跡。

向上走，即是西子池。池壁上刻“照影”兩字，故叫“照影池”，聽說西施曾在浣紗溪邊，以水為鏡，魚兒見她仙顏無比，羞得紛紛潛入池底，從而有“沉魚之容”的傳說。池邊尚有一軒一亭，別離叫“西子”、“淡抹”。整個景色清遠清幽，別具情趣。再向上走，金漚亭展此刻面前，亭名取自郭沫若的《游黿頭渚》詩中的“附近騰黛浪，萬頃泛金漚”。亭立在峭壁之上，高高在上，向東遠望，遠處五里湖上的寶界橋如長龍臥波;北岸的魚池星羅棋布;南岸山峰綿綿，綠樹成蔭;湖面上波光粼粼，美不勝收。此情此景，列位旅客想要細細咀嚼，還可以到旁邊的“環(huán)碧樓”、“靜觀”茶館坐下來，逐步領(lǐng)會。

往前，是“碑刻影壁”。正面刻有藝術(shù)人人劉海粟手書的“鹿頂迎暉”4宇，是劉人人90高齡時謄寫的，氣魄宏偉，筆力蒼勁。不和刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建樹記》。最后看到的是“準望亭”，這里原是鹿頂山的最高點，海拔96.6米的三級丈量點就設在這里。其后用石亭代替了原先的三腳架，以是取名“準望亭”。

列位旅客;此刻我們沿著環(huán)山路向面穿過鹿碑，來到了中日櫻花情意林。櫻花是東瀛鬼子的國花。80年月中期，帶團日記，東瀛鬼子青年友愛會見團來到無錫，為了日中青年情意長存，生生世世友愛下去，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹，還構(gòu)筑“中日情意亭”。此刻，這些櫻花樹已經(jīng)很深葉茂，春天盛開的櫻花象征著中日兩國人民的情意萬古長青。

沿林間小路向西，來到的是“江南蘭苑”。這是一個小巧美麗的構(gòu)筑，一面開敞的亭子，面臨著一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他中蓮葉浮動，浮現(xiàn)著江南園林特有的美麗——清幽、淡雅。

黿頭渚門樓—“太湖佳絕處”牌樓—照壁—涵萬軒—絳云軒—長春橋—“具區(qū)勝境”牌樓—菊花深處

列位旅客：此刻我們來到的即是黿頭渚門樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門樓是1973年制作的。正面“黿頭渚”3個餾金大宇;不和“山輝川媚”四字，點明白黿頭渚風光的特點。門樓左邊是“太湖別墅”門樓。順小路上山可達到廣福寺。右邊有一龐大的盆景，是一棵百年柏樹，樹高7米，樹冠直徑6米，重達10噸，是1978年從梅園水廠移植來的。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石，似在接待列位旅客的到來。

順著大道往前，是300多米的杜鵑坡。假如春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周圍。右邊則是高峻的香樟樹、楓樹、大山櫻等樹木與花卉彼此映襯，組成了瑰麗的圖畫。

列位旅客：前面的又一座牌樓，上寫“太湖佳絕處”5個大字，只見牌樓形狀古樸典雅，斗拱相連，飛檐翹角。此牌樓是黿頭渚公園的老大門，于1931年制作，其時有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌坊處。1981年，以郭沫若手跡建造此刻的匾額。牌坊右邊門洞兩面別離題有“問津”、“利涉”，表白這里原本是游船停靠的船埠。1934年早年黿頭渚不通陸路。游人進入重頭豬，只能走水路，渡船停泊在此，名“利涉”;而游人登陸，卻不知道“桃花源”在那里，以是要“問津”。

穿過“太湖佳絕處”門洞，是一塊照壁，起到蓋住園中景致的浸染，這是造園藝術(shù)中“障景”的奇妙運用。照壁上裝飾的“鳳戲牡丹”圖案是1981年建造的。照壁后臨水的小軒名為“涵萬軒”，上方有朱汝珍謄寫的匾額，呈扇形，取意“亭小，卻能包容萬頃波瀾”;另～塊匾額是清乾隆御書的“湖山置畫”，原在北京靜明園內(nèi)，1934年園主人從北京天安門外煙袋斜街購得后，制匾掛在這里。

涵萬軒撲面的水軒，1981年制作，名叫“綠云軒”，而在絳云軒前依山而建的是“云逗樓”和花神廟。云逗樓于1931年制作，呈四方形朱門黃頂，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4宇。云逗樓上是花神廟，內(nèi)有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳說中的花神。

從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋，名叫“長春橋”。該橋建于1936年，橋的前后有湖堤與太湖脫離。橋呈拱形，太陽照耀時成渾圓形，像頤和園的玉帶橋。整個長堤栽培著東瀛鬼子大山櫻樹，枝干粗大，是30年月從東瀛鬼子引進的。每年4月，是這里的最美季候，櫻花盛開，繽紛爛漫，綺麗幽雅，此景稱為“長春櫻花”。

過櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌樓。斗拱飛檐，一面為何紹基手書“具區(qū)勝境”;另一面書“橫云山莊”。“具區(qū)”是太湖的古稱，牌樓前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物。

由牌樓繼承往前過曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫的。再往前是“清芬?guī)Z”，四周對水，宮殿式構(gòu)筑，原本是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請看雙方檻聯(lián)寫道：湖闊魚奔騰，山陰草木香。調(diào)堂后頭的亭子為;“誦芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍景觀增加不少神韻。清芬?guī)Z對岸坡下，“凈香水樹”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立，東面的水謝為“牡丹塢”，棚后山坡上栽培著牡丹。整個“藕花深處”構(gòu)筑疏密錯落，小中見大，既有江南水鄉(xiāng)特色，又有古典園林氣魄威風凜凜。

黿頭渚燈塔—“黿渚春濤”刻石—涵虛亭—“包孕吳越”—“震澤神黿”雕塑

從誦芬堂沿石階而上就來到黿頭。站在黿頭遠望，撲面的“三山仙島”若隱若現(xiàn)，湖水拍打巖石，不愧為撫玩太湖風光最佳之地。黿頭渚上的燈塔，建于工924年，用于夜間導航。1982年舉辦了翻新，加固底部和中心，附近裝飾金山石，而且把塔高從12.56米增進到13.1米。黿渚燈塔外面呈粉赤色，造型異常文雅，是黿頭渚的符號性構(gòu)筑。

旅客們：旅行完燈塔，請各人再來看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石，正面刻“黿頭渚”3字，為秦敦世所書。另一面所刻的“黿渚春濤”4字，起因清代最后一個狀元劉春霖于1906年謄寫。十年動亂中被毀，此刻我們看到的是1974年從清代后陀為“花神廟”所書的檢聯(lián)中，集取四字加以規(guī)復的。黿頭春濤，是黿頭渚一大特色景觀，在此拍照留念具有眷念意義。

由石碑向前，是八角形的“涵虛亭”。亭中懸掛著清光緒年間進士陳蒙龍1919年謄寫的匾額。這里是撫玩大湖山川的最佳處所。涵虛亭下崖壁上刻有“明高忠憲公濯足處”8個字。說的是明末東林黨首領(lǐng)攀援龍，隱居蠡湖，常到黿頭渚湖灘“濯足”，以“滄浪之水濁矣，可以濯吾足”之意，暗示避世隱身，知足常樂。攀援龍因冒犯明代閹人魏忠賢，遭到充軍，歸隱無錫蠡湖，自號“湖上老人”，不談事勢，以花鳥為伴，可是魏黨仍不放過他，逼得攀援龍于1626年3月17日朝晨，在水曲巷住宅池中自盡。

第10篇 黿頭渚導游詞

黿頭渚導游詞范文1

各位游客朋友，很高興今天能有幸陪同大家游覽太湖。太湖水域面積達2400多平方公里，在我國五大淡水湖泊中占了第三位。想必大家都聽過無錫名歌《太湖美》吧，可能有人會問最能代表太湖的經(jīng)典是哪一處呢?當代大文豪郭沫若先生用優(yōu)美的詩句作了明確的回答太湖佳絕處，畢竟在黿頭。因此有人把它解釋為不到黿頭渚，等于沒有到太湖。黿頭渚由于深入湖中三面臨水的一塊巨石狀如黿頭而得名。黿是一種大型的海龜，在中國古代，烏龜被看作是長壽的靈物。俗話說的好：到了烏龜頭，萬事不用愁，黿頭渚因此被賦予了吉祥的含義。1916年，地方紳士楊翰西，購買了這里包括黿頭渚在內(nèi)的60畝山地，從1918年開始構(gòu)筑別墅園林橫云山莊。楊翰西是清末舉人，有相當?shù)奈幕仞B(yǎng)，在造園時有意識地發(fā)揮真山真水的環(huán)境優(yōu)勢，因勢布局，巧妙點綴，所謂三分人意，七分天然，這別墅園林造的很是不俗。

好，給位朋友，黿頭渚的概況就介紹到這里，今天我們的游覽路線是這樣為大家安排的：我們由太湖佳絕處牌坊，進入景區(qū)，漫步櫻花爛漫的長春橋，經(jīng)過凈香水榭和衡云山莊牌坊，我們就進入了優(yōu)雅嫻靜的藕花深處了，穿過誦芬堂，接著我們將看到可在巨石上的無錫旅游口號無錫，充滿溫情和水然后請大家回過身來，欣賞一下太湖航行的保護神黿渚燈塔。在刻著黿渚春濤四個字的刻石邊留影后我們會親眼看到神黿銅像，最后我們將在澄瀾堂前領(lǐng)略太湖氣象萬千的魅力風光。

各位游客朋友，接下來請允許我重點介紹一下黿頭渚的代表景點藕花深處。建筑被稱為凝固的音樂，現(xiàn)在我們所看到的這組庭院建筑被稱為藕花深處，建于1931年，它仿佛是一曲優(yōu)美旋律中的休止符號，讓您在走進太湖之前，有個短暫的停留。在大片湖水的映襯下，蜿蜒小溪，曲橋清流，別有情趣。前面有個方亭，因為位于荷花叢中，所以亭上懸掛藕花深處匾額，此匾酸奶1981年有田園書寫的。藕花深處這個名字其實還有一個典故，這里的水池中，種滿了荷花，有人到了此地，就好像進入了宋代女詞人李清照的興盡晚歸舟，誤入藕花深處的詩情畫意之中，具有一種幽趣閑適的感覺。藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。各位游客可能感覺到有些不解，在進入氣象萬千的黿頭渚景區(qū)之前，為什么先讓游客步入這樣一個溫柔小巧的江南園林呢?這正是園主人的良苦用心所在，主人意在以藕花深處之靜，來稱太湖之動，藕花深處之小，來稱太湖之大，藕花深處之細膩，來稱太湖之粗獷，以此來增加各位游客對太湖了旅游的期望值。

好了，說了這么多想必大家迫不及待的想去細細的欣賞這美麗的湖光山色了吧，下面是給位朋友的自由游覽的時間，一小時過后我們再到這里集合上車。

黿頭渚導游詞范文

第11篇 江蘇無錫太湖黿頭渚文導游詞

各位游客：現(xiàn)在前往游覽的是有太湖第一名勝之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，著名文學家郭沫若曾有太湖佳絕處，畢竟在黿頭的詩贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。

太湖概況 民間傳說 成因和物產(chǎn)

太湖地處長江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國第三大淡水湖，湖泊面積為2427．8平方公里，除去湖中51個島嶼，湖泊實際面積為2338．l平方公里，號稱三萬六千頃，南北長68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺稱72峰，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。

有關(guān)太湖的來歷，民間有多種說法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場的各路神仙贊不絕口。但王母設宴時沒請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當他看見王帝送的這只大銀盒時，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，天字上的一橫落在下面成一點，就是太，所以此湖取名為太湖。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

游客們：太湖的傳說，發(fā)人遐想。其實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導致長江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說更增添了太湖的神秘感。

太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗綠色植物的美味佳肴。

黿頭渚所處的位置 人文景觀的營建經(jīng)過

各位游客：我們的車開過寶界橋后，就進入了充山（也叫南犢山）。重頭清就位于南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨占地勢，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時，這里早已被稱為世外桃源，是富人們郊游踏青的地方。

關(guān)于黿頭渚的營建歷史，可以追述到1918年。當時，楊翰西在這里購得60畝山地，開始對黿頭渚進行最初開發(fā)，建造了仿帝王宮苑的橫云山莊。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的太湖別墅，陳仲言的若圃，鄭明山的鄭園，何輯五的別墅和蔡緘的退廬。到建國以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個景觀，各具風貌。

充山隱秀 聶耳亭 鹿頂迎暉 舒天閣 范蠡堂 西子池 中日櫻花友誼林 江南蘭苑

各位游客：進人大門后，我們正式進入黿頭渚景區(qū)。首先參觀充山隱秀景點。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原來是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫若圃，是1928年無錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建。1984年開始建設充山隱秀景點。種植了各種花草樹木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個區(qū)。面積為13.3公頃。

沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫翠湖，它利用地勢，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設著一曲一直兩座橋，直橋名為跨綠，曲橋名為俯青。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為醉方樓，下層為春風人座。樓邊的方亭，名叫家風。大家繞過寥風小亭，穿過俯青曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的竹亭。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因個字形如竹葉，此亭命名為個亭。

各位游客：穿過荇春橋亭，我們到達夏蔭景區(qū)，這里有許多名貴的樹木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹齡，而高大挺拔的大王松，是當年若圃園主陳仲言栽種的。

各位游客：現(xiàn)在看到的建筑是聶耳亭。這里原來是陳仲言于1928年所建的一座花園。1934年，22歲的聶耳隨電影《大路》攝制組來無錫時就居住在這里，并譜寫了著名的《大路歌》和《開路先鋒》兩首插曲。當年，這里正在修建公路，聶耳來到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽。電影尚未拍完，歌曲已在民工中傳開了。1959年無錫市政府主修了這座小閻，為紀念這位人民的音樂家，取名聶耳亭。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰。

各位游客：現(xiàn)在我們來到鹿頂山的十里芳徑景點。它是由茂盛的樹木、開山留下的池塘、石壁串連在一起的游步小道組成。每到秋天，這里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫中暢游。

現(xiàn)在我們登上了鹿頂山，這里海拔96米，是黿頭渚景區(qū)的制高點。鹿頂山還有一個傳說：南極仙翁的天鹿觸犯了無規(guī)，被仙翁一掌打下云頭。仙鹿下凡時，看中了水草豐美的太湖，于是就在湖邊化成了美麗的山峰，永遠守護著太湖。鹿頂山共有6個山頂，在無錫鹿和六同音，所以此山也叫六頂山。1984年，在這里建造了鹿頂迎暉景區(qū)。

舒天閣是鹿頂山的最高點，坐落在600平方米的平臺上，閣高24米，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂，意為四時有景，八方入畫。登閣北望五里湖波光點點，南望整個黿頭渚一覽無遺，真有極目楚天舒，飽覽黿頭渚的意境。

舒天閣東南是范蠡堂和西子池，相傳，越國大夫范蠡和西施隱居五里湖時，經(jīng)常來鹿頂山。范蠡堂的屋頂為歇山式建筑，莊重大方。里面有泥塑彩繪的范蠡像，西邊墻上青銅色浮雕分別為《泛舟》、《養(yǎng)魚》、《制陶》、《經(jīng)商》，記敘了范蠡生前的事跡。

向上走，便是西子池。池壁上刻照影兩字，故叫照影池，據(jù)說西施曾在浣紗溪邊，以水為鏡，魚兒見她美貌無比，羞得紛紛潛入池底，從而有沉魚之容的傳說。池邊還有一軒一亭，分別叫西子、淡抹。整個景致清遠幽靜，別具情趣。再向上走，金漚亭展現(xiàn)在眼前，亭名取自郭沫若的《游黿頭渚》詩中的四周騰黛浪，萬頃泛金漚。亭立在峭壁之上，居高臨下，向東眺望，遠處五里湖上的寶界橋如長龍臥波；北岸的魚池星羅棋布；南岸山峰綿綿，綠樹成蔭；湖面上波光粼粼，美不勝收。此情此景，各位游客想要細細品味，還可以到旁邊的環(huán)碧樓、靜觀茶室坐下來，慢慢體會。

往前，是碑刻影壁。正面刻有藝術(shù)大師劉海粟手書的鹿頂迎暉4宇，是劉大師90高齡時書寫的，氣勢雄偉，筆力蒼勁。背面刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建設記》。最后看到的是準望亭，這里原是鹿頂山的最高點，海拔96.6米的三級測量點就設在這里。后來用石亭取代了原先的三腳架，所以取名準望亭。

各位游客；現(xiàn)在我們沿著環(huán)山路向面穿過鹿碑，來到了中日櫻花友誼林。櫻花是日本的國花。80年代中期，日本青年友好訪問團來到無錫，為了日中青年友誼長存，世世代代友好下去，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹，還建筑中日友誼亭。現(xiàn)在，這些櫻花樹已經(jīng)很深葉茂，春天盛開的櫻花象征著中日兩國人民的友誼萬古長青。

沿林間小路向西，來到的是江南蘭苑。這是一個小巧精致的建筑，一面開敞的亭子，面對著一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他中蓮葉浮動，體現(xiàn)著江南園林特有的精致 幽靜、淡雅。

黿頭渚門樓 太湖佳絕處牌坊 照壁 涵萬軒 絳云軒 長春橋 具區(qū)勝境牌坊 菊花深處

各位游客：現(xiàn)在我們來到的便是黿頭渚門樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門樓是1973年建造的。正面黿頭渚3個餾金大宇；背面山輝川媚四字，點明了黿頭渚風景的特點。門樓左邊是太湖別墅門樓。順小路上山可到達廣福寺。右邊有一巨大的盆景，是一棵百年柏樹，樹高7米，樹冠直徑6米，重達10噸，是1978年從梅園水廠移植來的。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石，似在歡迎各位游客的到來。

順著大道往前，是300多米的杜鵑坡。如果春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周圍。右邊則是高大的香樟樹、楓樹、大山櫻等樹木與花草相互映襯，構(gòu)成了美麗的圖畫。

各位游客：前面的又一座牌坊，上寫太湖佳絕處5個大字，只見牌坊外形古樸典雅，斗拱相連，飛檐翹角。此牌坊是黿頭渚公園的老大門，于1931年建造，當時有題額山輝川媚，1973年移到黿頭渚牌樓處。1981年，以郭沫若手跡制作現(xiàn)在的匾額。牌樓右邊門洞兩面分別題有問津、利涉，表明這里原來是游船停靠的碼頭。1934年以前黿頭渚不通陸路。游人進入重頭豬，只能走水路，渡船停泊在此，名利涉；而游人上岸，卻不知道桃花源在何處，所以要問津。

穿過太湖佳絕處門洞，是一塊照壁，起到擋住園中景色的作用，這是造園藝術(shù)中障景的巧妙運用。照壁上裝飾的鳳戲牡丹圖案是1981年制作的。照壁后臨水的小軒名為涵萬軒，上方有朱汝珍書寫的匾額，呈扇形，取意亭小，卻能包涵萬頃波濤；另～塊匾額是清乾隆御書的湖山置畫，原在北京靜明園內(nèi)，1934年園主人從北京天安門外煙袋斜街購得后，制匾掛在這里。

涵萬軒對面的水軒，1981年建造，名叫綠云軒，而在絳云軒前依山而建的是云逗樓和花神廟。云逗樓于1931年建造，呈四方形朱門黃頂，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的漸入佳境4宇。云逗樓上是花神廟，內(nèi)有白礬石雕塑的女夷像，女夷為古代神話傳說中的花神。

從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋，名叫長春橋。該橋建于1936年，橋的前后有湖堤與太湖分隔。橋呈拱形，太陽照耀時成渾圓形，像頤和園的玉帶橋。整個長堤種植著日本大山櫻樹，枝干粗大，是30年代從日本引進的。每年4月，是這里的最美季節(jié)，櫻花盛開，繽紛絢麗，華麗幽雅，此景稱為長春櫻花。

過櫻堤看到的是具區(qū)勝境牌坊。斗拱飛檐，一面為何紹基手書具區(qū)勝境；另一面書橫云山莊。具區(qū)是太湖的古稱，牌坊前的太湖石名古云石，系楊斡西家舊物。

由牌坊繼續(xù)往前過曲橋，荷塘上的方亭題名為藕花深處，取自李清照興盡晚回舟，誤人藕花深處的詞意。匾額是田原在1981年題寫的。再往前是清芬?guī)Z，四面臨水，宮殿式建筑，原來是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額誦芬，請看兩邊檻聯(lián)寫道：湖闊魚飛躍，山陰草木香。調(diào)堂后面的亭子為；誦芬亭，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍景觀增添不少神韻。清芬?guī)Z對岸坡下，凈香水樹和山光照檻水繞廊，臨水而立，東面的水謝為牡丹塢，棚后山坡上種植著牡丹。整個藕花深處建筑疏密錯落，小中見大，既有江南水鄉(xiāng)特色，又有古典園林風格。

黿頭渚燈塔 黿渚春濤刻石 涵虛亭 包孕吳越 震澤神黿雕塑

從誦芬堂沿石階而上就來到黿頭。站在黿頭眺望，對面的三山仙島若隱若現(xiàn)，湖水拍打巖石，不愧為觀賞太湖風景最佳之地。黿頭渚上的燈塔，建于工924年，用于夜間導航。1982年進行了翻新，加固底部和中心，四周裝飾金山石，并且把塔高從12.56米增加到13.1米。黿渚燈塔外觀呈粉紅色，造型十分雅致，是黿頭渚的標志性建筑。

游客們：參觀完燈塔，請大家再來看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石，正面刻黿頭渚3字，為秦敦世所書。另一面所刻的黿渚春濤4字，原由清代最后一個狀元劉春霖于1906年書寫。十年動亂中被毀，現(xiàn)在我們看到的是1974年從清代后陀為花神廟所書的檢聯(lián)中，集取四字加以恢復的。黿頭春濤，是黿頭渚一大特色景觀，在此攝影留念具有紀念意義。

由石碑向前，是八角形的涵虛亭。亭中懸掛著清光緒年間進士陳蒙龍1919年書寫的匾額。這里是觀賞大湖山水的最佳地方。涵虛亭下崖壁上刻有明高忠憲公濯足處8個字。說的是明末東林黨首領(lǐng)高攀龍，隱居蠡湖，常到黿頭渚湖灘濯足，以滄浪之水濁矣，可以濯吾足之意，表示避世隱身，知足常樂。高攀龍因得罪明代宦官魏忠賢，遭到放逐，歸隱無錫蠡湖，自號湖上老人，不談時事，以花鳥為伴，但是魏黨仍不放過他，逼得高攀龍于1626年3月17日清晨，在水曲巷住宅池中自盡。

站在高公濯足處，涂望對面絕壁上分別刻有橫云、包孕吳越六字，這是清末無錫縣令廖綸于1891年所書。這年的正月初八，廖給同朋友一起乘船到此游覽，揮筆題寫這6個字，后鐫刻在石壁上。包孕吳越形容太湖氣魄宏大，春秋時吳越兩國在此孕育生息，撫育了吳越兒女。橫云意思是說從湖中遠處眺望黿頭渚，水天一色，湖岸好似橫在半空的彩云，輕輕飄移。

由涵虛亭前行，是震澤神黿青銅雕塑。震澤是太湖的古稱。黿在古代被尊稱為神物。相傳它是龍和龜所生的長子，呈龍頭龜身。古時太湖發(fā)洪水，淹沒了大片土地。大禹來治水，劈開犢牛山，才使洪水退去。大禹治完水在太湖邊看到一塊色澤青潤的大石頭，敲起來聲音悅耳動聽，于是用開山斧鑿了一只石黿，昂頭而立，神氣十足。大禹用五色寶石在石黿身上劃出許多花紋，石黿身上便有了鱗甲，這只石黿就是震澤神重，也叫鎮(zhèn)妖石，鎮(zhèn)住太湖水龍，從此太湖地區(qū)就風調(diào)雨順。現(xiàn)在，大家看到的神黿是用青銅制作的，長1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達700多公斤，由著名雕塑家徐寶慶創(chuàng)作，上面鐫刻朱復戡的震澤神黿篆書。這是上海青銅文化復興公司在1985年5月送給無錫首屆太湖之春藝術(shù)節(jié)的禮物。

澄瀾堂 光明亭 飛云閣 廣福寺 七十二峰山館 萬浪橋 蒼鷹渚 湖山真意景區(qū)

順山坡而上，大家看到的是一座仿宋、明宮殿式建筑澄瀾堂，建于1931年。面闊5間，游廊環(huán)抱，寬暢豁達，氣宇不凡。這里是黿頭渚的高處，面對太湖，居高臨下視野開闊。湖中72峰點綴清波，猶如出水芙蓉。堂內(nèi)匾額，原是清末書法家華世奎所書，因湖水平靜清澈，波浪起伏，取名澄瀾。同時，在此地可以飽覽太湖四時多變的景色，為此中堂掛著天然圖畫匾，字由譚瓶齋書寫，現(xiàn)在看到的兩塊匾都是在1974年復制的。兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫的對聯(lián)：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野；雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風景勝洪都。

由澄瀾堂而上是光明亭，這座重檐攢尖頂黃色亭子，于1953年開始建造，蓋到一半時因資金缺乏，被迫停工。1954年春，劉伯承元帥來無錫游覽重頭緒，看到未完工的亭子說：天上光明。后來在劉帥關(guān)懷下最終完工，并在1957年題名光明亭，表達老一輩革命家對太湖的贊美。

站在湖邊飛云閣前回望黿頭渚，只見巨石臥水，浪花拍岸，紅色燈塔，直刺青天。飛云閣建于1931年，兩層建筑。章浸書寫匾額。下層為長生未央館由楊天驥書寫。館名中的長生殿、未央宮是西安唐宮中建筑，為唐玄宗、楊貴妃寢宮和召見之處，以此命名，可見園主人的用意。

從飛云閣到廣福寺，各位游客還可看到秋葉澗、慈亭、戊辰亭、一勺泉諸景點。秋葉洞是山徑中段的一條林蔭深逢的洞峽。洞上用黃石架一個洞口，原名秋一洞，園主為懷念早逝的長女，在洞上刻石紀念。1980年改為秋葉洞。憩亭，呈四方形，原有俞件還題額云階，以及彌勒佛石像一尊。1980年改稱憩亭。1981年又移入《湖山歌》碑石一塊，這塊碑是1978年在寶界山湖山草堂遺址發(fā)現(xiàn)的。

戊辰亭于1928年初建造，這一年是成辰年，便命名為戊辰亭。匾額由尉天池題寫。樓高三層，琉璃瓦頂，雄偉高大，登樓觀湖，盡收眼底。西哈努克親王曾在此品茗觀景。

在成辰亭東坡巖旁有一勺泉，是以有源之水聚而為一勺，散而為三萬六千頃而得名。相傳很久以前，一青年打柴路過此地，見兩位老者在此下棋。一老者見青年有個水葫蘆，便向他要水喝，老者喝過水后，用手杖在地上一揭，說：喝你壺水，送你一勺泉。說罷，兩老者拂袖而去，而老者手杖搗過的地方，一股清泉冒出。在泉邊崖壁上有明進士王問源頭一勺、天開峭壁、劈了泰華等題字。

從一勺泉循臺階而上，就是廣福寺。1924年，楊翰西將一畝多地捐給量如和尚。量如原是北伐時軍人，后削發(fā)為僧，將后山的廣福庵（又名削巖寺）遷到這里。據(jù)說，原寺雖小，卻建于蕭梁，為南朝四百八十寺之一。1925年建成廣福寺，取廣士眾民同登廟地洞天之意命名。寺前三拱因門意為三解脫門。寺雖小，卻也香煙綜繞，信徒眾多。

72峰館在黿頭渚后山最高處，是1927年無錫王心如建造的太湖別墅中的主要建筑物，它是一個五門敞開中西結(jié)合的廳，具有江南近代建筑風格。廳后有山泉小池，坡上是桂花、龍柏，館前平臺石欄，面對太湖，從這里可以遙望三山、馬山。館背面的這些湖石假山，細細數(shù)來也合72之數(shù)，故稱72峰山館?，F(xiàn)在，山館已辟為王昆侖紀念館。王昆侖是原民革中央主席，太湖別墅主人王心如的兒子。

從72峰山館順山路而下，是萬浪橋。這里是一個天然水灣。30年代，筑曲堤，上面建小拱橋。浪打巖石，如萬馬奔騰，所以叫萬浪橋，又稱萬浪卷雪。萬浪橋還有一奇，就是晨曦之景。春夏清晨，晨庵漸露，薄疾重重，忽然紅日躍起，遠山近水湖天一色，相映成趣，使人流連忘返。

萬浪橋南側(cè)是蒼鷹渚，是太湖著名的湖東12渚之一。因勢如雄鷹昂首伸入湖中，兩岸青山，如鷹展翅，所以稱蒼鷹渚。1984年，清上立一塊巨石，高2.2米，寬1.2米，厚0.35米，上刻蒼鷹渚三字，為著名文學家周而復所書。渚上建有卷雪亭，四角攢尖頂，典雅明麗，這里是觀浪最佳的地方。

由卷雪亭循山路往上，就是湖山真意景區(qū)，摩崖上湖山真意額為原外交部長姬鵬飛所書。這里地勢較高，眺望太湖，美景盡收眼底。

湖山真意主建筑是建于1986年的天遠樓，取意于文徵明《太湖》詩中的名句：天遠洪濤翻日月，春寒澤國隱魚龍。天遠樓是眺望梅梁湖山水真趣的最佳處。因太湖北端人無錫市內(nèi)，形成一個袋形湖灣 梅梁湖。梅梁湖可稱太湖山水組合最美的一區(qū)，整個湖灣，東面12淆，西面18灣。

天遠樓北行，在石叢中有一個洞口，長有幾十米，是1931年鄭明山建鄭家花園時的遺物。出洞口可看到半亭和紅亭。滑石級下山，便到了十字路口。從這里向東過拒秀橋，就可返回黿頭渚大門。

游客們：素有太湖之冠之稱的黿頭渚即將游覽結(jié)束了。在您充分領(lǐng)略黿頭渚那清新迷人的風光后，想必它的真山真水一定給各位留下了深刻難忘的印象。如果說黿頭渚給您帶來的是秀氣、靈氣的話，那么繼續(xù)游覽太湖三山將賦予您更多的仙氣和福氣。下面請大家跟我乘上游船，前去游覽太湖的另一處人間仙境 太湖仙島。