景區(qū)導游導游詞(精選16篇)

第1篇 南洞庭湖濕地景區(qū)導游詞

各位游客

大家好!一路辛苦了。歡迎你們來到風光秀美的南洞庭。今天的行程是這樣為您安排的我們將乘船游覽南洞庭中的七星洲，登凌云塔，觀賞萬頃蘆葦，洞庭神樹，體驗洞庭漁村風情，品嘗洞庭全魚席和“洞庭四珍”。今天的行程主要是在水上，所以提醒大家一定要注意安全。

洞庭湖是1億年前的地層斷裂塌陷而成的，現(xiàn)有面積3999平方千米，分為東、西、南三個部分，我們看到的南洞庭湖區(qū)域面積超過1680平方千米。xx年被聯(lián)合國列入世界濕地名錄。南洞庭湖區(qū)是一處集湖光水色、島嶼汀州、珍稀物種和動人傳說于一體的神奇之地。

各位游客，大家現(xiàn)在看到的洲島湖汊就是美麗的七星洲，遠遠望去，它就像北斗七星散落湖中，七星洲也由此而得名。洞庭湖形成于1億年前的燕山運動后期，是傳說中的云夢之澤。洞庭湖是世界上水位落差最大的內陸湖泊，最大落差達13米。濕地內河網(wǎng)交錯，季節(jié)性變化大，水漲為湖，水落為洲。七星洲在豐水季節(jié)為一片汪洋。

各位游客，映入大家眼簾的是洞庭湖上僅存的兩座石塔之一的凌云塔(另一座為鎮(zhèn)江塔)，洞庭雙塔是我國水工建筑的杰出代表。

(登塔)凌云塔建造于清乾隆五十八年(公元1793年)。塔高33米，七層、八方，為中空樓閣式石塔，塔基由松木和煤炭填充而成，塔身由16700多塊花崗巖砌就，塔一層門聯(lián)是“文星磊落昭銀漢，筆陣嵯峨煥彩霞”，二層北門刻有“挺書一支揮翰墨，連登七級會風云”。登凌云塔，你們會不會有曲曲層層皆人畫、晴晴雨雨總宜人的感覺呢?

凌云塔修好以后，清代名將曾國藩、左宗棠、胡林翼和彭玉麟相邀登塔游覽，并各吟詩一句，聯(lián)成七言絕句一首

洞庭秋水硯池波，

拿過君山當墨磨。

寶塔倒懸權作筆，

蒼天能寫幾行多。

凌云塔至今保存完好。1983年被列為省級文物保護單位。

(游客上船時)大家請看我的左手邊這條江，這就是資江。

(船駛入江后)大家看到的廣闊湖面是南洞庭18個大湖中的萬子湖。萬子湖是在洞庭湖南移過程中形成的，它在明朝以前只是一條河，叫“青草河”，相傳我國歷代文人墨客每到陽春三月，都要相邀到這里來踏青吟詩，因古代文人名字后邊多帶“子”，故名“萬子湖”，指文人騷客游覽之地。

南洞庭湖水體是中亞熱帶地區(qū)水生生物資源繁衍發(fā)展的良好場所，堪稱生物物種基因庫。有植物863種，其中水生和濕生高等植物500多種，廣泛分布于洲灘的葦荻群落，南洞庭湖面積達730平方千米，是世界上最大的蘆葦蕩。有魚類114種，其中中華鱘、白鱘、銀魚、鰻鱺等是珍稀名貴魚類，世界上僅存的五種淡水鯨之一的白鰭豚就生長在這里。遼闊的洲灘是珍稀鳥類的棲息地，已發(fā)現(xiàn)的鳥類有258種之多，其中屬于國家一級保護的就有白鸛等7種。南洞庭湖煙波浩渺，水天一色，其最大的特點就是湖外有湖、湖內有島、船影點點、葦草青青、鷗鷺翔集;春夏秋冬景色各異，一日之中氣象萬千，一派水鄉(xiāng)澤國風光，如詩如畫。前人描述的“洞庭秋月”、“平沙落雁”、“漁村夕照”、“江天暮雪”都是南洞庭的真實寫照。因而世人無不驚嘆“山在張家界，水在南洞庭”。

湖南因湖得名，因湖衍生了燦爛的漁耕文化和湖湘文化。早在10多萬年前的舊石器時代，我們的祖先就開始在這里繁衍生息，6000～80xx年前，人類開始在這里種植水稻。xx多年前的屈原流放到此，仍憂心于楚國的安危，行吟于芷草幽蘭間，寫下了《楚辭》、《仇歌》、《天問》、《橘頌》、《涉江》等不朽詩篇。范蠡拋卻榮華富貴，與西施泛舟于湖光山水間，隱居于赤山島。三國時期的劉備、諸葛亮、關羽、張飛率兵在此鏖戰(zhàn)。李白、杜甫、白居易、孟浩然、王昌齡、朱熹等文人墨客的足跡至今可尋。范仲淹感嘆“洞庭湖”之勝狀，發(fā)出了“先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。南宋時期的鐘相、楊幺在這里喊出了“等貴賤，均貧富”的呼聲，憑借廣闊的湖面，縱橫交錯的水網(wǎng)，迷宮般的蘆葦蕩與官兵抗爭10多年。等會我要帶大家游覽的就是洞庭湖“四島”中的蓮花坳和撂刀口，這兩個島均是因楊幺起義而得名。

(登蓮花坳)蓮花坳村是我省僅存的幾個自然漁村之一，小島面積不到1平方千米，居住著30多戶以捕魚撈蝦為生的漁民，這里保存著比較完整的洞庭漁家風俗。大家可以在這里感受“楊樹底下系小舟”的詩情畫意;還可以看到數(shù)百年來洞庭漁民的捕魚工具;品嘗洞庭漁民特有的姜溶茶和洞庭四珍。

(過洞庭神樹)這棵就是洞庭神樹，它的學名叫烏桕樹，已經(jīng)有近2xx年的壽命了。我給大家提個問題，有誰知道，這棵樹為什么會長在湖中嗎?還是我來告訴大家吧!明朝以前，這片地方是陸地，這棵樹的旁邊就是“洞庭龍王廟”，由于南洞庭湖地質塌陷，許多年后，“龍王廟”沉下去了，我們還可以從樹的根部和島的四周，看到廟宇的磚石等遺存。據(jù)科學考證，南洞庭每年的沉降速度為5-10毫米。洞庭神樹是洞庭湖地質變遷的有力佐證。

各位游客，我們即將登上的是南洞庭上的自然漁村撂刀口，傳說是南宋農(nóng)民起義領袖楊幺被岳飛軍隊戰(zhàn)敗后沉刀的地方，故此得名。大家可以上去走走，感受漁村漁民的生產(chǎn)生活。

(觀天鵝凼)大家現(xiàn)在看到的是南洞庭最有視覺沖擊力的著名景點——天鵝凼，這是鳥類的天堂，在此處越冬和棲息的水禽有100余種，其中有國家一級保護水禽6種：白鸛、黑鸛、白鶴、白頭鶴、大鴇、中華秋沙鴨，它們在此越冬棲息。

(觀湖上草原)看到一望無際的草原，大家一定不敢相信自己的眼睛，看!水草肥美，一望無邊，真正的大草原也比它遜色多了。湖州地勢平坦，土層深厚、肥沃，季節(jié)性水位變化大，植物分布依水位梯度變化而呈帶狀分布，可分為沉水植物、浮水植物、挺水植物、洲灘裸地植物，主要優(yōu)勢植物群落有：蓮群落、辣蓼群落、蘆葦群落、蒿草群落、雞婆柳群落、苔草群落。這片水中草地還是亞洲最大的淡水魚繁衍基地。

(回航)南洞庭湖融國際重要濕地、國家自然保護區(qū)以及全球生物多樣性于一體，蘊藏著十分豐富、具有突出價值的世界遺產(chǎn)資源，南洞庭湖以內陸湖泊濕地和漁耕文化為核心，是一處具有世界獨特意義的自然和文化遺產(chǎn)。

沅江地處南洞庭腹地，千年湖湘燦爛文化和獨特的湖泊濕地生態(tài)環(huán)境，璀璨豐富的人文古跡和天生麗質的湖泊濕地美景，構成了南洞庭得天獨厚的旅游資源?，F(xiàn)已開發(fā)南洞庭濕地生態(tài)風景區(qū)、胭脂湖休閑度假區(qū)、赤山島風景區(qū)和兩江五湖景區(qū)等四個特色各異的旅游景區(qū)。

各位朋友，感謝大家的合作與支持，順祝各位旅途愉快。

第2篇 輝山風景區(qū)導游詞

鳥林在輝山腳下秀湖南側的一處溝谷之內。這里三面環(huán)山，一面傍水，四周松林蒼翠，環(huán)境十分清幽。古人云：“云以天為路，鳥以林為家”，“鳥林”便名出此端。林園全部占地四萬平方米，建筑面積二千一百平方米，規(guī)模在亞洲首屈一指，被稱為“亞洲第一號鳥林”。設計新穎，布局巧妙，層次分明，獨具匠心。

鳥林的“序幕”在正門門前。這里平坦開闊，中心有一花壇，內豎有一座高大的棕色花崗巖題名石。上面有“輝山鳥林”四個大字。

鳥林正門用的是一只巨大的銀白色孔雀造型，孔雀作昂首開屏狀，其形象頗具有民族特色的剪紙藝術表現(xiàn)手法?？兹赶虏渴钦T正人口，寓意孔雀開屏，喜慶迎賓。這項設計主題突出，獨到、新穎，十分吸引入。

烏林前區(qū)為“綠色廣場”和“聽鵬園”，這里有涉禽他、鴰雞舍、聽鸝廊、假山、瀑布，雕塑花壇等等，聽鸝廊是在樹狀的走廊里展示著鸚鵡等珍稀鳥類。聽鸝園的名字顯然典出杜甫：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的著名詩句。

鳥林的主體和最精彩的部分是“飛鳥園”，這是一座由龐大的尼龍網(wǎng)罩編織起來的飛鳥世界，占地面積達20577平方米，整個網(wǎng)罩由24根鋼柱高高撐起。里面還建有假山、林木。溪流。這座飛鳥大家庭的主要成員有綠孔雀、白一鵝、丹頂鶴、海鷗、湖鷗、鵲雀、錦雞等等。他們或自由自在，或閑庭信步，或翩翩起舞，或展動飛翔，或引頸鳴唱。各展風姿，各盡其才。

鳥林的最后一區(qū)是“水禽園”。里面飼養(yǎng)著各種水禽并設有水面、沼澤、臨水平臺和步訂等等不同環(huán)境，以滿足水禽們的生存需要。

整個鳥林有鳥禽80余種，共2000余尺。游人到此可以見到許多難以謀面的珍稀鳥品。禽品，飽賞他們的千姿百態(tài)，領略他們的美妙動人的歌喉，可以增長許多有關鳥禽的知識。游輝山不可不光顧鳥林。

（向陽寺）

我們沿路繼續(xù)往前走，左側可見一寺院，這就是“向陽寺”。向陽寺位于棋盤山北麓，是一座明代古剎。據(jù)傳，此廟占地數(shù)百畝，有上下兩層殿，上層殿供奉觀世音菩薩、十八羅漢等全身塑像，墻壁上繪有彩色壁畫，下層殿供奉四大天王。殿的南側有磚塔一座，佛堂一座，上門前懸掛匾額，上刻“雙峰翠水”四個大衣原來的寺院早已不存，現(xiàn)在大家所看到的寺院建筑是后來修建的。這里所供奉的菩薩各有不同的講究，現(xiàn)在我給大家簡單介紹一下：

上殿供奉承的“觀世音”是梵文的音譯，佛經(jīng)里說她是西方極樂世界教主阿彌陀佛的左脅待，其德性“大慈大悲”，是所謂“救代初期已見其名。

棋盤山取義于“棋盤石”。對棋盤石的記載很多。如，清代纓公恩在《輝山》一詩注言：棋盤山“山陽之半有大石，平廣太余，傳是仙人棋盤”《東三省古跡遺聞續(xù)編》：棋盤山有平崖一處，中列天然棋盤、棋子，橫豎皆可移動，惟不能拾起耳，近被牧畜牧子摧殘，已毀壞不復舊觀?！泵耖g亦有各種傳說流傳。其中流傳最廣的是這樣一段故事：據(jù)傳每年長白山天池蓮花盛開時各路神仙都會趕來采蓮沐浴。一次群仙聚會后各駕云回洞府，鐵拐李和呂洞賓結伴而返。行至半途中，忽見腳下有奇山如雪，更有一塊平整光滑的巨石。二仙恰好棋性大發(fā)，于是降下云頭，畫石為盤，抬石為子，大戰(zhàn)數(shù)十回合之后興盡而返。而在這山上留下了這棋盤還有可移動不能拾起的石頭棋子。由于年深日久，棋子或風化或遺失。已不復存在了。據(jù)筆者近年調查，棋盤上的溝線很象是民間的五道棋，“棋子’有臉盆那樣大小，棋子早已不存在，棋盤石在1968年因采石被毀。近年，棋盤山風景區(qū)根據(jù)市政府提出的“超前發(fā)展旅游業(yè)”，將棋盤山建成具有古城歲月的旅游區(qū)的要求，與沈陽麒麟居有限公司合作重建這座名聞遐邇的古棋盤。據(jù)計劃，重建后的古棋盤用漢白玉雕刻長約1．6米，寬2.5—4米之間，高度為0.6米，重15～20噸，棋子直徑為0.16－0.3米之同，重225—30公斤。這座棋盤將被安設在棋盤山山頂附近，還計劃重建觀棋閣，增建殘局廳、對弈廳，樓類院等設想。

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棋盤山為景區(qū)第二高峰，周轉有輝山，大洋山、鳳凰山、饅頭山，東有波光粼粼的十里秀湖。登棋盤山有兩條山路；山的東麓有人行步道，山的北麓有車道?？沈屲囍涟肷窖?，再改步行道。徒步登山彎轉曲折，行走其間卻有“深山不見人，但聞人語響”的情趣。山上有“望湖亭”和“觀棋閣”。望湖亭是一座四角重檐仿古涼亭，屋頂滿鋪黃色琉璃，寶頂高矗，飛檐斗翹，聳立在峰頂之上。觀棋閣在望湖亭下方不遠處棋盤石遺址附近。登上望湖亭舉目四望，遠山近樹，湖光山色一覽無遺，確有“會當凌絕頂，一覽眾山小”之感。

（大洋山）

“大洋山”，即秀湖東北的大洋山，海拔241．8米，是景區(qū)內第三高山。大洋山方圓約四平方公里，被油松、落葉松、刺槐覆蓋成林。谷幽山深，樹高林密，濃蔭蔽日，人跡稀少。給人以粗擴、鄉(xiāng)野之感，是登山旅游，體味自然野趣的最佳去處。山頂建有“翠微亭”，供游人小惠和眺望，領略洋山疊翠的風采。

現(xiàn)在，我們已基本講完了這里的主要景點，當然，整個棋盤山風景區(qū)內還有許多其他的著名景點，如點將臺、仙人洞、媽媽石等，每一個地方都有一個動人的傳說。大都是關于滿人勤苦守業(yè)。英勇創(chuàng)業(yè)的故事。比如，點將臺位于秀湖上游、蒲河入口處。高五米，方圓20余米，屹立于十里沃野之中。是當年努爾哈赤招集八旗精兵驍將的地方。立足此處，遙想當年施旗千幟、萬將云集的場面，耳邊仿佛可以聽到戰(zhàn)馬嘶鳴，戰(zhàn)鼓隆隆。

下面，大家可以隨便走走，我們一會在秀湖碼頭旁集合。

（返回路上）

棋盤山風景區(qū)是沈陽地區(qū)難得的風景名勝，休閑佳處。這里山水相依、林木蔥郁。冬日時節(jié)，一場大雪落下，便是千里冰封的銀色世界，每年12月初至翌年2月末在這里舉辦的沈陽冰雪節(jié)是遼沈地區(qū)重要的冬季旅游項目，除高山滑雪、滑冰、各種爬犁、摩托雪橇、冰車等冰上活動外還有冬令營、民俗旅游、狩獵旅游、燃放煙火爆竹等各種表演活動。深受廣大游人喜愛。到了春天則漫山遍野的新綠野花，明媚的陽春三月正是踏青的好季節(jié)；而到了夏天，悠然泛舟湖上，茗茶小飲，還有比這更好的消暑方式嗎？秋季是棋盤山風景區(qū)最美最有魅力的季節(jié)了，漫山遍野的金黃色。溫暖的陽光透過樹隙照在一地落葉的山上，大概能令最冷漠的人心里也不由感受到一絲詩意。而這季節(jié)也正是輝山棒子、大山里紅果成熟的季節(jié)，嘴饞的人可以一飽口福。

總之，無論從人文景觀還是自然景觀來講，棋盤山風景區(qū)都是沈陽市屈指可數(shù)的好地方。只有親臨其中，才可以體會到那種“遮不住的青山隱隱，隔不斷的綠水悠悠”的美好境界。

第3篇 旅游景區(qū)導游歡迎詞

各位朋友大家好，很高興能在這個陽光燦爛的日子里與大家相會，一上車我就感覺到大家的目光非常的熱情，在我身上“刷刷刷”地上下掃描，可能前面的朋友看得清楚一點，后面的朋友看得清楚嗎?

不管看得清看不清，我先自我介紹一下，本人姓劉、本人81年出身、身高176公分、體重72公斤、未婚(稍快)。大家可以叫我劉*，倒過來念也沒關系可以叫我小劉，不要叫我劉導這樣我會覺得很見外。

在大家這次旅途中由我擔任大家的地方陪同導游工作，這個工作讓我感到非常榮幸。當然為大家服務的不止小劉一個，還有我們的司機師傅xx師傅，xx師傅駕車安全行駛多少年他自己也記不清了，大家可以對旅途的行車安全放心。

當然最辛苦的是全陪xx，為什么?因為他是全陪，全陪就是什么都要陪，所以他比我還要辛苦，呵呵，開個玩笑，希望大家在這既不漫長也不短暫的華東五天時間里我們三位的工作能使大家感到滿意，大家乘興而來，滿意而歸!

其實一上車，在座的有些人都熟悉我，那不熟悉的呢也有一些似曾相識的感覺，雖然現(xiàn)在我不能一一叫出大家的名字，但是我想在接下來的三天時間里我會慢慢的了解大家，熟悉大家，那么現(xiàn)在大家只需要記住我就可以了，大家還記得我姓什么嗎?姓王(客人說)，那么車上有沒有和我同姓的，舉手(這時有一個男客人舉手)，對不起，我說的是同姓，姓別的姓，(客人笑)。

好了，開個玩笑，謝謝大家捧場。那么我們的車已經(jīng)行駛在高速公路上了，那給大家提幾個小的建議，首先，咱們大家在座位上坐好之后就不要隨便的走動，以免車速過快把大家弄出危險，其次呢早上大家都起來的很早，可能沒有吃早餐，那么大家等一下吃的東西的時候把吃剩下的瓜果梨皮放在一個方便袋子里。

下車的時候司付會為大家清掃，我想咱們這臺車將陪伴大家三天的時候，希望大家能保持一個好的環(huán)境，最后一點就是坐在窗邊的朋友千萬不要把手或頭部舒伸到窗外去，以免被其它的車輛刮傷，那我想出門在外，旅游固然重要，但是平安是最重要的，我覺得出門在外平安就是一種幸福，那么我也希望這個行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來。

旅游景區(qū)導游歡迎詞

第4篇 河南省嵖岈山風景區(qū)導游詞

整個景區(qū)又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山4部分。景點的精華主要集中在南山部分，也是我們今天要游覽的部分。等一會兒我們將在山的左側進入景區(qū)，到前方不遠處左轉彎，在山谷里面鉆洞過峽，攀崖，盤旋而上，到達山頂從左側回到山門，整個游程約7公里，需要3-4個小時。

好了，我們大家注意朝前看，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是“猴子望月”的景觀；從猴石沿山坡向左斜下來，中間突出的那塊石頭，是“睡唐僧”；從“猴石”沿45度角向右斜下來，在山腳又是“醉八戒”景觀，在這幾處景觀中，尤其是“醉八戒”我們不妨仔細觀察，他那肥頭大耳，張嘴垂舌，還挺著大肚子，醉倒山坡上那憨態(tài)可掬的情景，真是惟妙惟肖。

（引導游客到密臘山）

游客朋友，大家請注意看湖對面的這座獨立山峰，拔地而起，高約百丈，雄偉挺拔，大家刺破青天之拋。它的名字叫“蜜臘峰”，為什么取這樣一個名字呢？相傳過去這里滿山遍野都是野花，花兒招來了很多野蜂在此采花釀蜜。釀的蜜多，又沒有人收取，都凝固在山上的石縫里，每到夏季，經(jīng)太陽光的強烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來，整個山的外表就好像涂了一層厚厚的蜜臘，所以人們把這座山取名為“蜜臘山”附近的老百姓到山上去打柴、采藥、放羊時，渴了就接山上的蜂蜜喝。傳說當時山下有一老財主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懶和往山上爬，于是就吩咐家中的一名長工上山上去接蜜，長工端個大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜，誰知下山的時候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下來?，F(xiàn)在我們看到的北坡從上到下那道白色條狀痕跡據(jù)說就是當年那盆蜂蜜沖后留下來的。

山下的湖中“秀蜜湖”里面的湖水由于過去受蜜臘山常年沖刷下來的峰蜜的影響，湖水到現(xiàn)在還是甜的，不信我們大家可以去品嘗一下。

上完這段石板鋪就的山坡路，我們就到了“好漢坡”。

我們先抬頭向上看蜜臘山的峭壁。大家知道，我國最有名的險山當數(shù)華山了，不過華山的山峰再高再陡，山頭上都有很多的斷層，都可以利用斷層攀到頂端去。但是嵖岈山的山就不一樣了，像眼前這面石壁，山體成90度直角，不但陡峻，而且整個山頭由一塊石頭構成，中間沒有斷層。這樣的山恐怕國際攀登冠軍來了也難以攀登。再看下面這個小山坡，為什么會有“好漢坡”三個字呢？1990年奏，一位臺胞游嵖岈山，也是像我們一樣，上完這段坡路感到累了，就坐在附近這塊石頭上休息，無意中回頭看到蜜臘山這面石壁的壯觀情況，他大發(fā)感慨說：“哎呀，不要說前面這個大坡了，就是近處這個小坡誰能爬上去，誰就是好漢！我賞給他8000臺幣！”山下一位下在割草的山民聽到后，鞋子一脫，光著兩只腳，一會兒工夫就從坡底爬到了頂端。這位臺胞一看，把身上帶的8000臺幣送給了這個山民，后來他又讓人找來筆墨，寫下了“好漢坡”三個字，請當?shù)厥嘲堰@三個字給刻了上去，大家注意看在這三個字的左下方還刻有他的名字---劉修德，名字上面是他的登山時間---1990年春。不知道我們團友中是否也有人能爬上去，當一次好漢？嵖岈山和別的山相比有他的獨特之處，就是山的上部層巒疊嶂，到處都有是奇峰怪石；而山的下部則千孔百竅，棚洞無數(shù)，萬人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于萬人洞是天然形成的地下巖洞。所以里面洞套洞、洞連洞，曲折迂回。狹窄的地方僅能容一人穿行，甚至爬行，但寬大的地方卻也有幾間房子那么大，這些空間合起來能容納上萬人，所以取名“萬人洞”。

（出萬人洞，引領游客到桃花洞）

前面我們將要去的景點是“桃花洞”，在這里我們看到前面有一個民居一樣的小院子，在這個院子的一角有一個天然石棚，大約有100平方米，里面供有桃花仙女的塑像，這是為什么呢？

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相傳在西漢末年，嵖岈山附近有一個叫桃花的姑娘在洞內修行，當時，王莽追擊劉秀來到嵖岈山，善良的桃花姑娘把劉秀藏在這個地形復雜的地方，使劉秀躲過了王莽的追趕。后業(yè)劉秀登基做了皇帝，為報答桃花姑娘這段恩情，就封她為“桃花仙女”，并讓人們按照她的模樣塑起了神像，讓后人世代供奉。

（引導游客進入景區(qū)二道門）

進入景區(qū)二道門，我們不妨停下來抬頭向左上方看一下，在這個陡峭的石壁上橫懸著一棵大樹。此情此景，不由人想起李白在《蜀道難》中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”的詩句。這是一棵“野榔榆”。它和我們河南農(nóng)村很多地方食用栓錢兒的那種榆樹同一個科目，但品種不一樣，這種樹的葉子很厚，耐旱性旨。據(jù)省林業(yè)局專家鑒定，它在那里已經(jīng)生長了600多年。它每年春季發(fā)芽，秋季落葉，到冬季它又會枯死掉一部分樹枝，來維持生命力強的枝了陸軍冬。它為什么能夠在這種環(huán)境下生存呢？專家們指出，這種樹的根部有一種特殊功能，它的根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解巖石中的微量元素，它就全靠吸收這很少的微量元素來維持自己的生命。只有生命力，沒有生長力，所以盡管自己已經(jīng)有了600多年的樹齡，但它的樹體才只有那么大，這里也正應了“物競天擇，適者生存”的名言。

第5篇 河南濟源五龍口景區(qū)導游詞

現(xiàn)在，我們正行駛在通往五龍口風景區(qū)的路上，這里到五龍口風景區(qū)有15公里的路程，借此機會我先把五龍口風景區(qū)的概況給大家作一介紹。

五龍口風景區(qū)，為省級風景名勝區(qū)，位于濟源市東北15公里的沁河出山處，北部與山西晉城市毗鄰，東部與沁陽市接壤，總面積為85平方公里。這里山俊水秀，景色迷人，交通便利，名勝古跡薈萃，是以獼猴、溫泉、自然和人文景觀為特色的旅游觀光區(qū)。早在2000年前的東漢，皇家即在此建造沁水公主園，歷史上就是著名的風景游覽勝地，歷史帝王將相、文人墨客留下了許多膾炙人口的詩篇。

我們的車行駛在207國道上，大家往前方看，那座山被稱為孔山，孔山狀如臥龍，綿延十余里，因山巔有孔而得名。孔山洞與沁陽懸谷山洞東西對應，民間傳說，這是二郎神擔山攆太陽的扁擔孔。據(jù)《水經(jīng)注》載：“山上石穴洞開，石上有車轍牛跡，均出白天成，非人工所就?！拔饔蟹蜃悠?，東有老君頂，是儒、道兩爭勝的地方。

自古以來因沁水之利，這里就是懷慶府各縣群眾聚會慶豐收的場所，曾有廟宇七百余間，現(xiàn)在人們仍有此游山趕會的習慣。

大家看，前面這座高山，山頂有“v“字形缺口，人稱箭過頂。相傳后羿射日的故事就發(fā)生在這里。

我們在這里稍作停留，帶大家去參觀一處我國古四大水利工程之一的秦渠枋口。

秦渠枋口、五龍口古稱枋口。因秦時即在沁河出山處開鑿秦渠，引水灌田，以核對枋木為閘，故名枋口。它開創(chuàng)了隔山取水之先河，也是最早利用水流彎道原理的水利工程，不淤不塞，利ze至今，因此具有很高的科學研究和文物價值，是我國古四大水利工程之一，可與都江堰媲美。從兩漢、三國、隋、唐至宋、元都曾擴建，到了明萬歷年間，在沁口附近相繼開挖了利豐、廣濟、廣惠、永利和興利五條水渠，形成了五龍分水之勢，所以又稱五龍口?，F(xiàn)在訪口遺址屬于省級文物保護單位。在枋口，沁河截山而出，兩岸斷壁如削，幽谷碧波蕩漾，風景十分迷人，東漢明帝劉莊在這里專門為女兒劉致賜建沁園，其精美別致為后世稱道，被作為公主花園的稱。隋唐時，官宦名流來游者甚多，直至金遼時期仍為官僚宴游之地。我國唐著名大詩人白居易曾游枋口，寫下了“濟源山水好，老尹知之久。孔山刀劍立，沁水龍蛇走“的千古絕唱。這里山水相映，風爽浪低，盛夏如涼秋，“沁口秋風“歷來被譽為濟源九景之一。

好了，請大家上車，我們繼續(xù)往前走。

大家看到的前面這塊地方是溫泉，五龍口有豐富的地熱資源，地熱區(qū)域東西長1000米，南北寬300米左右，最高水溫l0l℃，水溫穩(wěn)定，儲量豐富，是我國內陸水溫最高、水質較好的氯化物、硫酸鹽、鈣鈉質醫(yī)用地熱礦泉，含有鈣、鎂、鈉、鐵、鉀、硫磺等30多種礦物質和微量元素，適應治療20多種疾病?，F(xiàn)在五龍口鎮(zhèn)投資近億元，正在建設溫泉城，包括溫泉沐浴、溫泉理療、溫泉別墅、室內溫泉游池、溫泉度假村等一系列現(xiàn)化設施設備，可以滿足游客“食、住、行、游、購、娛“及會議服務等各種需要。

前邊大家看到的又是一處與后羿射日有關的地方，被稱為太陽落山處，《濟源縣志》載：“沁北諸山皆陽落山“。據(jù)說，后羿射日，太陽落地，把這里的山石燒得通紅，陽落山名由此而來?，F(xiàn)在山頂?shù)撵`泉洞內，還留有明嘉靖年間斗大石刻楷書“陽落山“三個大字。也有人說，五龍口的地熱泉也是太陽在地下燃燒的結果。

大家看，前方這座山似有五個巨大的手指形成，被稱為五行山，南北朝時期酈道元的《水經(jīng)注》里，標有白澗溝五行山的地理位置圖。山頂有一個石觀音端坐，那個石猴子正在辭行，天然生就，惟妙惟肖，當?shù)乩习傩战形蚩辙o觀音。傳說孫悟空大鬧天宮，被如來翻手壓在五行山下。你看，這五個山峰似連非連，就是如來佛的五個手指所化。后來觀音菩薩救出孫悟空保唐僧西天取經(jīng)。下邊的山洞稱悟空洞。

大家再看前邊這座山更加神奇，被稱為大佛山，唐僧取經(jīng)歸來，功德圓滿，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，這座大佛山是他的法身像。有美猴王在此，猴子猴孫當然要伴駕，這也許是五龍口的獼猴一直能夠生活在這地球最北緯度艱苦環(huán)境的原因了。

現(xiàn)在我們已經(jīng)人了遠近聞名的獼猴山。人口山上，我們可以看到有東、西兩個石人，右邊的石人面朝懸崖，左面的石人立于山谷之間。原來，這兩個石人是五龍口的巡山夜叉，后來他們行兇吃人，無惡不作，被太上老君點化，改邪歸正，成為護山之神。你們瞧，這兩個石人正在虔誠面壁呢！這個景觀稱作“夜叉朝圣“。

現(xiàn)在，我們的車子通過的這座橋被稱為鳳鳴橋，大家知道，太陽是天帝的兒子，后羿射日，得罪天帝，雖為天神卻不得善終，被逢蒙用桃木棍擊死。太上老君主持正義，派金雞星下凡，為后羿洗冤昭雪。因此有天上金雞星動，天下大赦犯人的說法。李白詩云：“我愁遠謫夜朗去，何日金雞放赦回？“現(xiàn)在這個金雞，就永遠留在五龍口的金雞頂上了。

后羿連射九日，最后一顆真陽也被射中落地，藏在馬齒菜下，月宮玉兔見馬齒菜閃閃發(fā)光，下凡偷吃，泄露了天機，就被壓在這里不得升天了，這個景觀稱作“玉兔盤山“。

大家往山林里仔細觀看，我們在這里已經(jīng)可以看到太行獼猴了。太行獼猴是生活于地球最北界的獼猴群落，由于這里氣候寒冷，山峰陡峭，因此它們生得個大毛長，善于攀援，行動敏捷，模仿性強，為世界獼猴中進化較快的一種。五龍口獼猴都是雙眼皮，短尾巴，毛色光亮，形體俊美，其觀賞性、趣味性、參與性吸引著數(shù)以百萬計的海內外游客。

現(xiàn)在我們的車已到停車場，請大家下車。大家看，猴子已經(jīng)來迎接我們，給大家10分鐘的時間，游客可以在馴化員的引導下，直接與獼猴嬉戲、照相。

在大家與野性十足的太行獼猴共度一段美好的時光后，我們繼續(xù)往前走，大家看前方的山是桃都山，據(jù)漢《河圖括地圖》一書記載：桃都山有大桃樹，盤屈三千里。上有金雞，日照則鳴；下有二神人，左神荼，右郁壘。你看，桃都山的金雞頂，前面的東、西石人，與文獻記載完全相符?！痘茨献印ぴ徰杂枴吩疲骸棒嗨烙谔夷玖⒖凇?。相傳后羿死于這里的桃木棍，因此桃木能夠避邪，中國古逢年過節(jié)總要在門頭掛桃條或桃木棍，有的還要畫上一些吉祥的符號，宋王安石詩云：“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符“，就是這個意思。以后，桃符又逐漸演變成春聯(lián)。我國歷史上最早的門神，相傳就是神荼和郁壘，后來才有了畫影圖形的文門神、武門神等。

所以五龍口是我國春聯(lián)門神的發(fā)源地了。

桃都山牌坊楹聯(lián)為：“一樹盤屈三千里旭東升時節(jié)有金雞啼鳴喚起萬物復生，長梯直上青云間神荼郁壘守護執(zhí)葦索在手佑我百世安寧。“因此，這里是一塊凈土，預示大家旅途平安、吉祥如意！

桃都樹原為陶質，通體綠釉，高69厘米，重2．2公斤，全樹分樹座、樹干、樹頂三段，頂為朱雀，下插樹葉，葉面附有獼猴、奔獐等動物，是在我市軹城泗澗村西漢古墓中出土的國家一級文物，全國獨一無二。郭沫若生前十分重視，親自鑒定，親自撰文說明。

這是在景區(qū)設置的觀光電梯，為全國首創(chuàng)，垂直高度150余米，每小時可載300多人，號稱“天下一梯。“現(xiàn)在，請大家乘著“天下第一梯“上山游覽。

臥虎嶺兩邊斷壁如削，四周白云繚繞，沿途怪石林立，人行其上，有飄飄欲仙之感。這里清秀險要，景觀極佳，形似x山蒼龍嶺。黑風口金雞頂與月老峰南北夾峙，猶如一個風胡同。在這里，上可望月老、情侶奇峰怪石，下可覽沁河峽谷田園風光。

閻王鼻原為一段懸崖，過去全靠攀巖上下，十分險要。俗話說：“模過閻王鼻，登天也容易“，現(xiàn)改為臺階石徑。在閻王臺南望，可見后棄石，高約2丈，酷似人形，躲在樹后，表現(xiàn)無顏直面太陽的樣子。

天橋閻王鼻以上的石徑稱登天梯，中有一線天，南北通明，天生有一步石橋，現(xiàn)改建為石砌小橋。

金雞頂海拔862米，山上林木繁茂，為原始次生林，主要有遼東棟、黃櫨、青檀、桃樹、姜樹、太行榆等。在山下仰視，金雞突兀，上得山來，卻蹤影全無，原來它成為腳下一塊巨石，有詩云：“遙望金雞近看無，疑是飛向更高處。無須攀援覓仙跡，得來全不費功夫。“

羿山坐南朝北，后有勢石，海拔999米。后羿射日，得罪日神，金雞赦免，結果死于桃木棍。這里的地形、植被均與該神話傳說有關。羿山主峰高聳，左青龍嶺，右白虎嶺，前有箭過頂，后有金雞頂，滿山遍野的毛桃樹。每當大地回春，山上山下桃花盛開，花期長達近一個月，遠近游人慕名來游者很多。詩云：“芳菲一派倚云栽，玉碗累累五月白。王母不耐三千歲，鸞鳳肅笙下瑤臺?！跋鄠魑魍跄冈浐篝嗖凰乐?，被嫦娥偷食，這就又有了“嫦娥奔月“的神話。

好了，山上風光無限好，山下獼猴自逍瑤。請大家下山，我們到太行獼猴園觀看猴子表演。

太行獼猴園這里是全國最大的集繁育、馴養(yǎng)、科研、表演為一體的天然獼猴樂園。半山懸崖建齊天大圣廟，古色古香。游人在這里可以盡情欣賞猴子捉迷藏、蕩秋千等各種野生動物表演。

好了，五龍口的游覽到這里就要結束了，如果有哪位朋友還不盡興的話，可以順這條羊腸古道到十里畫廊繼續(xù)游覽。謝謝大家。

第6篇 蓬萊八仙過海景區(qū)導游詞范本

山東蓬萊八仙過海景區(qū)位于蓬萊市北黃海之濱，與長山列島隔海相望，是一個三面環(huán)海的葫蘆島，有一座八仙橋通向景區(qū)，將人間與仙境緊緊的連在一起，游覽面積5.5萬平方米，主要景點近40處。周圍海域天高水闊，景色壯觀，空氣宜人，是一個天然的大氧吧。春夏之交，常有海市、海滋出現(xiàn)，虛幻縹緲，美不勝收。景區(qū)以道教文化和蓬萊神話為背景，以八仙傳說為主題，突出大海仙山的創(chuàng)意，集古典建筑與藝術園林于一體，內涵豐富，意境深遠，觀覽性極強。

景區(qū)如同橫臥在海上的寶葫蘆，美侖美奐，維妙維肖，景點錯落有致，分布其間。主中軸線上有：八仙坊、八仙橋、仙源樓、八仙壁、望瀛樓、八仙祠、會仙閣、頤心亭、仙人橋、拜仙壇。東環(huán)線上有：流香軒、鐘樓、祈福殿、拐李亭、采和亭、國舅亭、洞賓亭、龍王宮、假山瀑布。西環(huán)線上有：清風榭、鼓樓、財神殿、果老亭、仙姑亭、湘子亭、鐘離亭、媽祖殿等。環(huán)區(qū)景觀還有濱海平臺、觀景長廊，適合兒童觀賞，更有奇石林、海豹島等，令您流連忘返。

整個景區(qū)漂浮在大海上，景中有海，海中有景，內外海水相連，點點漁帆與岸邊景色相映成趣；玉樓仙閣，祥云繚繞；亭臺軒榭，步移景異；四季變幻，晨昏景異，山情海韻，蔚為大觀。當夜幕降臨，更有一番迷人景象，為您增添新的旅游體驗。觀斯景，三山煙霞瑰麗，仙渡流光溢彩；蓬瀛瑞氣畢現(xiàn)，寶礁祥光普照。踏圍廊幽徑，臨海國信風，聽漁歌唱晚，觀碧波靈光，仙之魂，神之韻，濤之聲，海之夢，詩情畫意，不勝陶然。

由于八仙過海景區(qū)是環(huán)保生態(tài)景區(qū)，于是在八仙橋兩側引來了成千上萬只海鷗悠閑自得的飛翔、覓食，場面極其壯觀。八仙過海景區(qū)是觀海市、海滋的最佳去處，無論是在望瀛樓、會仙閣、拜仙壇，游客有幸都可看到海市，最特別的是在望瀛樓三樓的仙姑間望向窗外，可見山海樓臺，草木隱映等海市奇景。登上昔年秦皇漢武為求長生不老藥而設的拜仙壇，望海上仙山，得天地靈氣。乘八仙觀光游艇作環(huán)島游，在觀看包括蓬萊閣全景在內的海上十大景觀的同時，還可以感受八仙遨游大海的樂趣。

在景區(qū)望瀛樓三樓的茶藝表演館，您可欣賞到茶文化和仙文化融為一體的八仙茶藝表演，體現(xiàn)了八仙過海旅游景區(qū)濃厚的茶文化特色，因為您所品嘗的八仙茶充滿了仙鄉(xiāng)神韻，所以在中國是獨一無二的，同時在原基本茶的基礎上用上等的西洋參和名貴的中草藥經(jīng)過精心調制而成的八仙長壽茶，能讓您和家人沾沾仙氣，永保平安。

千百年來，八仙過海的美麗傳說，海市蜃樓的今古奇觀，碧海藍天的無限美景，秦皇漢武唐太宗來此求仙留下的神奇故事，讓這里成為人們拜仙祈福、瀏覽觀光的絕佳去處。

第7篇 頤和園景區(qū)導游詞

大家好，我是頤和園的一個小小導游。今天，我將給你們介紹世界遺產(chǎn)之一，那就是——美麗的頤和園。

大家請跟我來，只要走進頤和園的大門，繞過大殿，就來到了有名的長廊?？?，這條長廊有七百多米長，被分為273間，每一間的橫監(jiān)上都畫著五彩的畫。如：花草樹木，人物，風景等上面的幾萬幅畫沒有哪兩幅畫是相同的。看，那一盤盤綠色的柱子，紅色的欄桿，看著就覺得美。長廊兩旁栽滿了花草，這一種花還沒謝，哪一種又開了。花的香味彌漫了整個長廊，讓人得很清新。

游客朋友們，我們現(xiàn)在已到了萬壽山。請你們抬頭看，一座八角寶塔形得三層建筑里在半山腰中，就像一個挺直的士兵，那黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)亮，那就是佛香閣。下面有一排排金碧輝煌的宮殿，那就是排云殿。

請大家再跟我來，這里就是昆明湖了。大家看，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船，畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點痕跡。他圍著長長的堤岸，堤上有幾座式樣不同的石橋，他的兩岸栽滿了垂柳。湖中心有個小島，島上十分茂盛，樹叢中露出叢林的一角。這一座石橋的下面有十七個橋洞，叫十七孔橋；橋欄桿上雕刻著小獅子。這么多獅子，姿態(tài)不一，沒有那兩只是相同的。

今天就給大家介紹這些，請大家慢慢觀看，不要亂丟垃圾，要保護這里，才能讓美麗的頤和園更美！

第8篇 沈陽福陵景區(qū)導游詞范文

福陵導游詞沈陽福陵景區(qū)導游詞

各位朋友，你們好!

“有朋自遠方來不亦樂乎”，歡迎大家到福陵參觀游覽，福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵，因其位于沈陽城的東郊，故又稱東陵，它與新賓的永陵，沈陽昭陵被合稱為清初的關外三陵。

福陵，建在天柱山上，天柱山是長白山的余脈，原名石咀頭山，東牟山，福陵的修建歷史大體經(jīng)過了三個階段：即天聰時期的草創(chuàng)，順治時期的修繕，康熙時期的改建。

各位朋友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前，座落于翠綠的群山之中，氣勢雄偉的古建筑群就是福陵。福陵占地面積19．48萬平方米，依山傍水，整個陵園由低向高巧妙的依山勢而建，寶城、寶頂俱建在山巒之顛。

福陵按其自然布局可分為三部分，即大紅門外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)三部分，從下馬碑到正紅門為第一部分。

福陵的下馬碑有6座，四座在陵前，兩座在東、西紅門附近，正紅門前兩側的下馬碑上用滿、漢、蒙三種文字寫著“官員人等至此下馬”。過了下馬碑，陵園前東西兩側各聳立著石獅一對，華表一對，石牌樓一對。石碑樓也叫下馬牌樓，為諸色仿木石材建成，四柱三樓，橫坊上有斗拱，二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文字及各種瑞祥圖案，文字朝外，用滿漢蒙三種文字刻著“往來人等至此下馬，如違定依法處治”整個牌坊的雕工古樸、典雅、精美。從正紅門到碑樓為陵園的第二部分，也就是神道區(qū)，正紅門是陵園的正門，兩側是五彩蟠龍袖壁，四周是矩形紅包繚墻將整個陵園圈為一體，正紅門為三楹單桅歇山式仿木架結構，上頂鋪滿琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門三道，彩油為飾，上有染金門釘及獸面“鋪首”、三道拱門，正中一間叫“神門”，是供所謂墓主“神靈’出入的門戶，此間平日不開，只是在大祭時供抬祝版，制帛以及其它祭品的官員出入，其它人不得行走。東為：“君門”是皇帝祭陵出入之外，西為“臣門”是祭祀大臣走的門，過了。正紅門一條與神門相逢300米長的“神道”直至石拱橋、神道和神門一樣有極嚴格的使用規(guī)定，除抬祭品的官員可以通行以外，其它人一律嚴行禁走，違者受法律懲處。對神道的設置，清代陵墓有一項特殊的規(guī)定，郎神道與隆恩門之間必須修建一座建筑做隔斷、名曰“一眼望不斷”，寓意大清江山萬事一系。為此。有的清陵在神道上修龍風門，沈陽昭陵修建神功圣德碑，福陵不僅建有神功圣德碑，而且根據(jù)地理條件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用，這是福陵區(qū)別于其它清陵之處。

神道兩側成中軸對稱，整齊的排列著一對石望柱和四對石象生。石望柱上各坐犼一只，相傳犼是龍的九子之一，因其好望，故讓其守陵。石象生依次為獅、虎、馬、駱駝。據(jù)說，石馬是仿當年努爾哈赤的坐騎龍馬——一種典型的蒙古馬雕刻的。神道盡頭便是與兩座“神橋”相連接的，巧妙依山勢而建的“福陵天蹬”；俗稱“一百零八蹬”，“欲知福陵絕佳處，石階送爾上天登”；福陵天蹬是明清皇陵中獨一無二的建筑形式，那么石階為什么要修一百零八級呢？一種說法與星宿有關，相傳天上有三十六天罡星，七十二地煞．星，在《水滸傳》中梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿“下凡”，“一百單八蹬”寓意將天罡地煞星踩于腳下，以保福陵平安無事。也以此顯示至高無上的皇權。

福陵導游詞

第9篇 壇子嶺景區(qū)導游詞

各位游客：

你們好，歡迎你們來到這里旅游。

壇子嶺景區(qū)是國家首批aaaa級景區(qū)，也是三峽壩區(qū)最早開發(fā)的景區(qū)，于1997年正式開始接待中外游人，因其頂端觀景臺形似一個倒扣的壇子而得名，該景區(qū)所在地為大壩建設勘測點，海拔262.48米，是觀賞三峽工程全景的最佳位置，不僅僅能欣賞到三峽大壩的雄渾壯偉，還能觀看壁立千仞的“長江第四峽”雙向五級船閘。

壇子嶺景區(qū)是三峽工地的制高點，是觀賞三峽工程全景的最佳位置。壇子嶺因外形象一個倒扣的壇子而得名。景區(qū)總面積約10萬平方米整個景區(qū)包括觀景臺、浮雕群、鋼鐵大書、億年江石模型室和綠化帶等，綜合展現(xiàn)了源遠流長的三峽文化，表達了人水合

一、化水為利、人定勝天的鮮明主題。

壇子嶺因其山體形狀酷似四川人做泡菜的壇子倒扣在山頂上而得名，海拔262.48米，是三峽壩區(qū)15.28平方公里征地范圍內的海拔制高點，登上壇子嶺的頂部觀景臺，可俯瞰三峽壩區(qū)的施工全貌，飽覽西陵峽黃牛巖的秀麗風光和秭歸新縣城的遠景。

相傳當年大禹治水三過家門而不入，在神牛幫助下打通夔門，推開了400里水道，川江的百姓感恩不盡，用巨舟載24頭肥豬和一大壇美酒前來犒勞。行至三斗坪時，卻見那神牛騰云而去，只在那高山上留下了個影像，后被百姓稱為黃牛巖。那大禹也追蹤神牛遠行，遺留下了一尊巨石作為紀念。人們深受感動久久不肯離去，令巨舟在江中守候，結果巨舟化成一座小島--中堡島。船上的肥豬則投入江中，變做24座礁石，而那壇美酒則放在了左岸，幻化成流傳至今的壇子嶺。據(jù)說，每逢晴朗天氣，微風佛過，峰間江中，酒香醺醺，還真的令人心醉。

整個園區(qū)以高度的遞增從上至下分為三層，主要由模型展示廳、萬年江底石、大江截流石、三峽壩址基石、銀版天書及壇子嶺觀景臺等景觀，還有壯觀的噴泉、秀美的瀑布、蜿蜒的溪水、翠綠的草坪貫穿其間，放眼望去，靜中有動，動中有靜，仿佛置身于美妙的樂園。

潤生源浮雕群壇子嶺的壇體四面是一組大型銅板浮雕。正面是三個雄壯的男性攜手在水流中旋轉，形同水輪機渦殼，表現(xiàn)了萬物以水為生的強大力量。其上為虎，下為鳳，表達出三峽工程的地理與文化背景，因為三峽壩區(qū)在巴楚之間，古巴人尚虎，楚人崇鳳。再往兩邊，上游一側是一個現(xiàn)代男人和大禹的形象相疊，大禹手持鐵鏟，顯示中華民族治水的悠久傳統(tǒng)，現(xiàn)代男人手持三峽基石巖芯，象征現(xiàn)代水能利用的科學觀念。他們的背景有傳說中幫助大禹治水，后來化為巫山十二峰的的十二位仙女，還有三峽大壩建設和庫區(qū)移民的場景等等。相對應的下游一側的浮雕中心人物是一個現(xiàn)代青年女性與一位仙女，手持花朵、果實，背景有植物、動物、魚類等，還有東方明珠、上海碼頭、外灘大樓、巴楚樂舞、大足石刻等等形象，反應了三峽工程對生態(tài)環(huán)境、沿江經(jīng)濟發(fā)展及旅游業(yè)等的促進作用。背面一塊浮雕中心部位是傳說中黃牛助大禹治水合力開峽的景象，峽石和流水向兩側展開，下面有纖夫、船夫、埋葬水難者的白骨塔、漂在水患中的孩童房屋等，場面十分悲壯。

萬年江底石這塊江底石是二期工程修圍堰基坑時從基坑里挖出來的，花崗巖的質地，重達20多噸，上面還有早期水電專家、地質勘探者考察壩址時鉆探機留下的一些鉆孔。'萬年江底石'是習慣上的說法，實際上它距今已經(jīng)有8億年的歷史了。人們可以從它身上了解長江古老的過去，它凝聚著中國幾代人的夢想，現(xiàn)在夢想正在慢慢成為現(xiàn)實，使無數(shù)中國人不斷激勵自己、勇往直前、開拓新的未來。

截流石這塊重達28噸的截流石是一種象征性的標志，實際上所用的截流石只是它的1／2。它的形狀很有特色，是三角四面體，因為這是三維體中穩(wěn)定性最好的，拋下水后能迅速地插入水下的淤泥中，并且相互鍥合，從而很好地阻擋水流對它的沖擊。它已經(jīng)成為現(xiàn)代水利工程的象征物。截流石下是一個直徑20米的下陷式廣場，上面是一個八卦圖，象征著四面八方的人支援三峽工程的建設和三峽工程建設的天時地利人和。

三峽壩址基石 這塊圓柱形的石頭就是三峽壩址的巖芯，是從中堡島下的巖層里鉆出來的，因此極具紀念意義，是三峽工程的歷史見證。

銀版天書 一本巨大的鐵書雕塑，上面是三峽工程的有關介紹。這本書象征著中華民族的悠久歷史，而今這本史書已經(jīng)翻到三峽工程這一頁，三峽工程的興建給中華民族的發(fā)展史添上了濃墨重彩的一筆，今后，還將創(chuàng)造更多、更大的奇跡，翻開中華民族發(fā)展的新篇章。

壇子嶺是了解三峽文化、觀賞三峽美景、宣傳三峽工程的旅游景區(qū)，也是進行愛國主義教育的絕佳場所。目前，三峽壇子嶺已成為三峽工地的代名詞，江澤民、李鵬、朱容基等黨和國家領導人都曾登臨。中外游客游覽三峽工地，壇子嶺是必選和首選景區(qū)。作為一處旅游景區(qū)，壇子嶺交通便利，游覽設施齊全，安全、衛(wèi)生、通訊狀況良好，旅游商品豐富，綜合管理完善，環(huán)境保護有力，旅游資源品位突出。在三峽工程施工期間，年接待人數(shù)已達40至50萬人，其中外賓在10萬人以上，國家旅游局對此給予了充分的肯定，并授予國家aaaa級景區(qū)殊榮。

好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！

第10篇 黃山風景區(qū)導游詞

朋友們，你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達黃山風景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。

黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。

黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在。

朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫 長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。

下面，我再把黃山四絕分別作個介紹。

說起黃山四絕，排在第一的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂 ， 長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩(wěn)健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團結松等等。它們是黃山奇松的代表。

怪石，是構成黃山勝景的又一絕。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有飛來石、仙人下棋、喜鵲登梅、猴子觀海、仙人曬靴、蓬萊三島、金雞叫天門等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如金雞叫天門又叫五老上天都，喜鵲登梅又叫仙人指路就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如猴子觀海又叫猴子望太平便是。

再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫黃海。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃?！?。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的海有關聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，黃海這個名字是名副其實的。

最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進入黃山南大門后最先到達的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質良好，并含有對人體有益的礦物質，有一定的醫(yī)療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過云說它可以飲用，是不科學的。

其實，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標高也近，南北對稱，遙相呼應。這也夠奇的了。不過因為它地處偏僻目前還未開發(fā)利用。

除了四絕之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。

黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸?guī)r上飛落下來同，就形成瀑布。山中一夜雨，處處掛飛泉，就是黃山溫存的生動寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有九龍瀑、人字瀑和百丈瀑。

黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處。

第11篇 成都九寨溝景區(qū)導游詞

導游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。下面小編為大家整理了一些關于成都九寨溝景區(qū)導游詞的范文，供大家參考,希望對大家有幫助!

成都九寨溝景區(qū)導游詞一

大家好!我是一名小小導游。大家都知道吧，我國歷史悠久，自然風光秀麗多姿。今天，我就帶你們去游覽九寨溝。

九寨溝位于四川省南坪縣境內，是一個中外聞名的自然風景區(qū)。九寨溝的秀峰挺立，山谷幽靜，湖泊棋布，河流縱橫，道道瀑布點綴其間，是一個景物奇異、風光秀麗的佳境。有“人間仙境”“九寨風光勝桂林”的美稱。

游客們，我們順著林陰小道向上走去，一會兒就到諾日朗瀑布!你們看，這瀑布怎么樣?白花花的流水從樹叢中飛流出來，好像銀河奔瀉，拋珠撒玉，聲震幽谷，映出彩虹。這里四季景色各異。春天花朵點綴水面，夏天濃蔭遮蓋水層，秋天楓葉野果為水添色，冬天，玉樹瓊枝倒掛水邊。

前面就是九寨溝的湖泊。大家跟著我去游覽九寨溝的湖泊。九寨溝的湖泊是非常美麗的。它像一面鏡子鑲嵌在深山峽谷中，湖水清澈透明，放眼望去，水的顏色由淺處的天藍色，變?yōu)檩^深處的墨綠色。水面上鴛鴦、野鴨和翠鳥雙雙結伴，水中游魚清晰可見，歷歷可數(shù)。清水隨風蕩漾，遠看好像水波仙子在翩翩起舞。

你們真有眼福啊，看，那些就是國家一級保護動物——金絲猴。金絲猴全身毛色金黃，背毛很長，宛如肩披一件金色的蓑衣，鼻子向前翹著。它爪子很尖，有一條長長的尾巴。從遠處看，像一個威武的衛(wèi)士，在守護著九寨溝。

游客們，這里還有很多美景，現(xiàn)在就在此解散，你們可以拍照，還可以漫步欣賞了!請大家注意安全，保護生態(tài)環(huán)境。

成都九寨溝景區(qū)導游詞二

女士們、先生們：

大家好!歡迎大家來到九寨溝觀光旅游。九寨溝風景優(yōu)美被譽為“童話世界”和“人間仙境”，還被評為“世界遺產(chǎn)”?，F(xiàn)在就讓我們一同走進九寨溝去細細地欣賞它美麗的風景。

一、景點風光簡介

首先我們來到盆景灘，這里的水清澈見底，各種各樣高高低低的灌木遍布水中，形成天然的畫面。再往前走就是蘆葦海，這兒蘆葦叢中野趣盎然，無邊無際的蘆葦長在沼澤地上，微風吹過，一層層碧綠的蘆葦時起時伏，像綠色的浪花翻滾著，成群的鴛鴦和野鴨棲息在這兒，它們時而在水面上飛翔，時而在葦海中追逐嬉戲，時而用翅膀拍打水面，激起一朵朵水花，讓人流連忘返。

九寨溝的瀑布很多，個個叫人神往，珍珠灘瀑布氣勢尤為雄偉，遠聽如萬馬奔騰，近聽如一陣陣雷聲滾動，瀑布飛流直下如同一顆顆珍珠飛濺，冬天更美，是冰雕玉琢的世界。

九寨溝湖泊眾多，大大小小共有114個，當?shù)厝私兴?ldquo;海”。“熊貓海”的得名是因為這里經(jīng)常有熊貓出沒，它上方有個箭竹海，山上長滿了箭竹剛好給熊貓?zhí)峁┝耸澄?，熊貓海和箭竹海是姐妹海，但不知為什么箭竹海的海拔比熊貓海的海拔?0米，可熊貓海冬天結冰，箭竹海冬天卻不結冰。

二、犀牛海的傳說

傳說有一個西藏老喇嘛身患重病騎著犀牛奄奄一息的來到了這里，不知為什么他喝了這里的水，病就奇跡般地好了。之后老喇嘛天天喝這里的水，最后他就和犀牛一同走入了水中，從此這兒就叫做犀牛海。

三、溫馨提示

九寨溝是高原地區(qū)，來這兒旅游要多帶點藥品和衣服，還要多吃水果、蔬菜。

親愛的游客們，我們的行程已經(jīng)結束了，我真心希望您把這里的景色介紹給您的親朋好友，我非常樂意為您的親朋好友服務，再見!祝您旅途愉快!

成都九寨溝景區(qū)導游詞三

各位旅客朋友們：

大家好，歡迎大家遠道而來到四川做客。我是你們的導游藝琳，我們今天要去的地方是九寨溝。九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣內，是白水溝上游的支溝。九寨溝海拔約在2022米——3200米。因為溝內分布著108個湖泊，聽著就覺得是《水滸傳》的108個好漢，所以又有“童話世界”之譽。

旅客們，我們現(xiàn)在來到了九寨溝入口。剛進入口，大家就可以看見許多湖水、飛瀑。湖、泉、瀑、灘連綴一體，飛動與靜謐結合，剛烈與溫柔相擠。真是“九寨歸來不看水”咱們看的就是水。

九寨溝還有很有名的四大景點：寶鏡巖、盆景灘、蘆葦海和五彩池。我們今天要去盆景灘。

那么我們現(xiàn)在已經(jīng)到達盆景灘，藏語叫做甲珠措。由于淺灘似個大盆景，所以叫盆景灘。水中生活著許多喜愛水性的植物：杜鵑、楊柳。松樹、柏樹、高山柳……它們在水中擺出各種姿態(tài)：有的婀娜多姿，有的隨風擺動、翩翩起舞……瞧!每一株下都有一個盆狀的鈣化堆積，灘中又有怪事點綴其中，加之又無人工雕琢，使這一株株樹木如盆景一半矗立在水中，惹人喜愛。這正是告訴著大家九寨之美、自然之美。

好，現(xiàn)在大家自由活動。不要在景點亂扔垃圾。10點我們會入口集合。

第12篇 湖南杜鵑花海景區(qū)導游詞

各位游客朋友：

大家好，首先歡迎大家來到陽明山國家森林公園觀光游覽。我是你們的導游員×××，大家就叫我小×××好了。能為各位導游是我的榮幸，我將熱忱為大家服務，預祝大家在陽明山玩得愉快。

陽明山是靈山福地，自古就有“名山千古仰，1萬家朝”的贊譽。自東漢起,這里就是周邊地區(qū)的朝佛圣地，鼎盛時，山上有大小寺廟108座。據(jù)地方志載：“陽明山，名山也，荒蟠百里，秀齊九嶷。”意思是說陽明山是一座名山，她與九嶷山一樣秀美。境內有流泉飛瀑、奇峰怪石、云山霧海和原始次生林等奇觀，年平均氣溫14.2℃，森林覆蓋率98%，負氧離子每立方厘米達38000個，素有“湘粵涼島”、“天然氧吧”和“嶺北生態(tài)畫卷”的美稱，尤其以十萬畝高山紅杜鵑最為有名，創(chuàng)下了面積最大的野生杜鵑花基地大世界基尼斯紀錄，稱為“天下第一杜鵑紅”。陽明山因為自然景觀秀美，歷史文化底蘊深厚，被定為“湖南文學創(chuàng)作基地”和“《青年毛澤東》外景拍攝基地”，xx年，成功地入選湖南“新瀟湘八景”， 被評為“綠色中國環(huán)境文化示范基地”、國家水利風景名勝區(qū)和國家aaa景區(qū)。

陽明山以生態(tài)和文化名揚全國，境內有小黃江源、萬壽寺、天下第一杜鵑紅、高山漂流、山盟石、風云臺等景區(qū)景點。每個景點都各具特色，給人以不同的感受。下面，我們就一起去游覽吧。

天下第一杜鵑紅

人間四月芳菲盡，陽明杜鵑始盛開，今天我們游覽杜鵑花海。這里海拔高達1400多米，這是一片十萬余畝的野生杜鵑花海，一片清一色的天然生長的杜鵑樹，從那面的陽明山頂?shù)疥柮魃街鞣逋鹋_，幾片山嶺相連，幾里路長。平時，杜鵑樹翠綠的葉子匯成綠色海洋，而每年的5月初左右，這里便是一片杜鵑花的海洋。那紅色的、紫色的、白色的杜鵑花兒，一朵朵、一簇簇，漫山遍嶺，開滿了地，映紅了天，蜂兒在花叢中低吟，蝴蝶在花叢中起舞，小鳥兒在花叢中歡歌……別提有多么美了!相傳，這片花海還是觀音娘娘賜給的呢!因為面積大，樹種純，花色多，顏色艷，xx年成功創(chuàng)下了大世界基尼斯紀錄。然而，這事情就是奇怪，山嶺的這面是花海，那邊卻是一片竹海，而在嶺南面卻只有青山綠水。大家過一陣到了山上，一看就知道了。

這是牽手亭。據(jù)說，因為這片野生花海，每年五月前后，吸引了天南地北的人前來賞花，紛紛陶醉在這如詩如畫的境界里。有不少的青年男女在這里一見鐘情，緣結百年之好。為紀念這片愛情熱土，就建了一個亭子，并取名為牽手亭。

這里叫一天門(金雞報曉)。

好了，我們來看這尊石頭，它是不是像一只大公雞呀?這是公雞的頭，這是翅膀，這是雞尾，這是雞爪，它還有一只腳呢?在那頭呢，我們走過來看?，F(xiàn)在我們來給它取個別名吧，叫什么好呢?哎，對了，我們就叫它“金雞報曉”，好不好呀?

好了，我們現(xiàn)在再走過去看上面這尊大石頭。大家說這像不像八戒望月呀?嫦娥在月宮里呢?？?，這是豬八戒的頭，這是嘴……

我們現(xiàn)在站在這里看對面那邊的石頭，那里叫七祖拜觀音，那里叫觀音合掌，那里叫觀音送子。相傳，鄭秀峰禪師坐化成佛后的一天，觀音娘娘來到陽明山，站在望佛臺上看望他，七祖佛爺知道之后，就立馬下殿來拜見觀音。觀音娘娘見了，就揮玉點化了這一天門、二天門、三天門。七祖佛爺正奔走，見了這合掌，什么都明白了。

現(xiàn)在我們來到了神仙臺，從這里一路往上，請各位數(shù)一數(shù)有多少位神仙?最上面那個最大的，有人說它是“0”，但實際上它是祖爺望母臺。相傳，七祖佛爺鄭秀峰當年出家來到這里，思念父母時，就是站在那尊大石上遙望家鄉(xiāng)的。觀音菩薩為了讓他安心1，所以就特賜了這一片杜鵑花海。

這里叫二天門，此尊大石稱之為山盟石，石上的石頭稱之為愛情鳥，未婚的男女只要去摸一下大石上的那愛情鳥，就會找到自己的意中人。據(jù)說，來陽明山游山玩水的男女，當他找到愛人時，都會跑到這里來盟誓，這樣，他們的愛情就會牢不可破。站在這山盟石上，千山萬水盡收眼底，遠處的藍天白云與自己齊平，山下的青山綠水之中有三兩民居……但必須注意安全!

這是仙女洞，相傳，當年觀音菩薩派來兩位仙女來播種這片杜鵑花海時，她們就是住在這里。這兩塊石頭，人稱不可越雷池一步，又稱一步之遙。相傳，明朝時，歇馬庵有108個尼姑，白云寺有108個和尚，兩寺庵的一些和尚尼姑不守佛門清規(guī)戒律，發(fā)生了茍且之事。明皇知道后，就派軍兵，在那邊高橋峰挖了一個深坑，堆上柴草燒起大火，命令這些和尚、尼姑跳火坑，凡跳得過去的就是貞潔女、童子身。結果只有1個尼姑和18個和尚跳過了火坑。那個尼姑就是明朝逃婚來的妙竹公主，后白日升天，尊為“易德仙姑”。18個和尚后來成了“十八真人”。從此，這里就設立了這一步石，兩寺庵的僧尼到此為止，不可越過此石而去。又傳大禹當年治水，與孽龍激戰(zhàn)，曾在試劍，故稱“試劍石”。

這是風云臺。據(jù)當?shù)厝藗髦v，抗日戰(zhàn)爭勝利后，一次1在南岳召開高級會議，會議之后蔣介石聽說陽明山的七祖佛爺很靈驗，于是就秘密上了陽明山拜佛，卦簽上說“勝在川，敗走灣”，蔣介石當時不解，就來到這里思考，終有所悟。后來，蔣介石去了臺灣，就把那里的草山改為陽明山，以表示他懷念這里。雖然蔣介石先生早已謝世，但他的后人，遵照他的遺囑，于xx年，幾經(jīng)周折，送來了一套“中華大藏經(jīng)”。

xx年5月，在首屆中國·陽明山“和”文化旅游節(jié)暨杜鵑花會上，大陸陽明山與臺灣陽明山簽訂了旅游合作協(xié)議，這兩座中華兄弟山將成為兩岸和平統(tǒng)一的重要紐帶之一，架設起兩岸旅游文化交流溝通的橋梁。

各位朋友，一路來我們游覽的景點都是陽明山國家森林公園主要的、核心的景點，公園內還有大黃江源瀑布群、白云寺、歇馬庵等一批特色景點正在開發(fā)建設當中。到這里，我們的陽明山之行就基本結束了。跟大家在一起，我非常開心，感謝這一路來大家對我工作的配合和支持，也許我不是最好的導游，但是大家卻是我遇見的最好的客人，能和最好的客人一起度過這難忘的旅程是我導游生涯中最大的收獲。

也許大家坐上汽車，駛離陽明山國家森林公園后，我們很少有再見面的機會，不過我希望大家能經(jīng)常想起陽明山，想起陽明山求福得福、求官得官、求子得子的萬壽寺，想起陽明山燦爛的十萬畝杜鵑花海，想起還在建設中的大黃江源瀑布群、歇馬庵、白云寺等新景點，當大家下次重游陽明山時，陽明山將會把她更動人的一面展現(xiàn)給大家。

最后祝大家歸途愉快，來年杜鵑花爛漫時，我們再相會吧。

第13篇 海南南灣猴島景區(qū)導游詞

南非灣猴島的獼猴，學名叫做恒河猴，屬于靈長類，它的毛是棕色、臉孔是紅的，還長了一雙藍眼睛。這些小猴近似于人類，非常聰明、伶俐，在航天、醫(yī)學、人類起源等方面有著重大的研究價值，獼猴身上的猴棗（猴子受傷流血之后的淤塊）是昂貴的藥品。

進入南灣猴島的注意事項（略）

片斷：

南山故事：一個作家到南山深入生活，見到一位阿婆扎著小辮。作家覺得很新鮮，上前問道：'阿婆，您這么大年紀還扎小辮，不怕人家笑嗎？'阿婆說：'我年紀大嗎？我還不到七十呢。小辮是我媽給我梳的。'作家問：'你媽呢？''我媽上山送我爺爺送飯去了''你爺爺在山上干嘛呢？''放羊呢！'

據(jù)一些老人講海南最冷的是1976年的冬天，最低氣溫是6度（強調是零上6度），結果就死了一些老人和耕牛，據(jù)說有些池塘的魚兒也翻白了，對于我們北方的游客來說，這個溫度根本不是生命的極限，但卻讓海南島亂了方寸，說起來真是讓人好笑。

海南人怕冷但不怕熱，但我們的游客卻是熱得要命，來了之后都做兩件事：脫衣服、失身。對聯(lián)：興隆大戰(zhàn)美女，三亞不幸失身。橫披不虛此行。海南雖然我國最熱的地方，但卻產(chǎn)最涼的東西，這種現(xiàn)象非常奇怪，同樣最冷的地方卻出產(chǎn)最熱性的東西，像最冷的東北三省便出產(chǎn)人參、貂皮、呼拉草這些熱性物產(chǎn)，最熱的海南卻出產(chǎn)最涼的東西：珍珠、水晶和玳瑁。這可能也是古人所說的'物極必反'的緣故吧。

另外要提醒大家來海南一定要多喝水，特別是在景區(qū)走動的時候，以防中暑。www.ok678.cn雷火范文整理該文章，版權歸原作者、原出處所有。

椰樹長得高大挺拔，姿態(tài)優(yōu)美，是海南的象征，下面來回答第三個問題：椰樹為什么會向著大海傾斜呢？很簡單，那就是因為椰樹的生長需要鹽份，一些有經(jīng)驗的農(nóng)民在種椰苗的時候都會在坑里放一兩斤鹽，給它增加營養(yǎng)。

椰樹是怎么來的呢？黎族人說那是他們古代首領越王所變，越王帶領本族人反抗外來侵略，但不幸被殺害了，后來他的身軀長成高高的椰樹，頭長成椰子，永遠注視著家鄉(xiāng)。不過傳說歸傳說，椰樹真正的起源是來自于馬來群島。馬來群島的椰子'撲通'一聲掉進大海，隨波飄啊飄，飄到了海南島，便扎根在這里，形成了一大景觀?？恐ɡ藖韨鞑シN子，這是椰樹依偎大海的第二個原因。

椰樹對海南是很癡情的，它只在海南結果，一過瓊州海峽就不結果了，所以廣東廣西只見椰樹不見椰子。海南的椰樹又非常勤勞，一年四季花開花落，果實不斷，為人類不停地奉獻，在戰(zhàn)爭年代我們的戰(zhàn)士們缺醫(yī)少藥，就用椰子水代替葡萄糖水打吊針，救活了不少人，想不到椰樹為中國革命還立了一功，真是又可親又可敬！不僅如此，椰樹渾身都是寶，人們把它的樹葉編成帽子和席子，樹干做成家俱，花和根做為藥材、果實做成食品、飲料和美味佳肴，據(jù)有人不完全統(tǒng)計椰樹的用途居然有360多種，真是鞠躬盡瘁，死而后已！作為長壽島，海南每年都要吸引了大量的'夕陽紅'旅游團來這里休閑度假，不僅如此不少人還在這里安家落戶，花上5-6萬塊錢就能買到一套60-70平米的商品房，老兩口住，夠了，關節(jié)炎沒了，哮喘也沒了，好多??！現(xiàn)代人除了吃飽穿暖，對居住環(huán)境、生活質量是越來越講究。海南島空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，例如三亞吧，空氣中的氧氣是北京的8倍，它的環(huán)境質量在世界上僅次于古巴的哈瓦那，排名第二，相當不錯吧。來了海南就要深呼吸，不要浪費喔。

第14篇 白云景區(qū)導游詞

黃山白云景征服天下女性區(qū)位于黃山西部，面積1655公傾，南起云門溪上的續(xù)古橋，北至伏牛嶺，東起云際、石人二峰，西至雙河口畔。景區(qū)以釣橋庵為中心，釣橋庵位于石人峰下，白云、白門兩溪匯合處，海拔610米，釣橋庵又名白云庵，明前為道院，清康熙間改為佛庵，后沿用地名至今。庵周圍景致清幽，峰巒疊峙，松石爭奇，層竹鋪翠，溪流環(huán)繞。白云景區(qū)集松、石、泉于一體，獨具黃山山水之勝。白云溪水流充沛，瀑潭相接，溪畔有懸瀑10余處，潺潺流水，如同琴音；雨后水涌，急流奔騰，聲震山谷；山水迸瀉，形成飛瀑，懸垂如練，濺珠噴玉。

為將白云景區(qū)、松谷景區(qū)和北海景區(qū)聯(lián)為一體，黃山管委會組織開發(fā)了新景區(qū)——西海大峽谷?！扒Х鍎澣婚_，紫翠呈萬狀”的黃山西海大峽谷是黃山又一絕勝處，她將偉、奇、險、幽兼容并蓄，景區(qū)內從美紛呈——奇松林立，怪石遍布，石峰簇擁，谷底幽深，云霧繚繞，溪水叮咚。大峽谷位于西海群峰中，北起西海排云亭，南至白云景區(qū)步仙橋，景區(qū)總面積約

6、5平方公里，這一景區(qū)是游人仰視黃山的理想場所。

第15篇 河南禹州逍遙觀景區(qū)導游詞

逍遙觀風景旅游區(qū)。位于禹州市淺井鄉(xiāng)的崆峒山麓，是軒轅皇帝訪上古哲人廣成子的發(fā)生地。逍遙觀為一處道觀建筑，是傳說中古代軒轅黃帝問道于廣成子而成仙得道之地，有“天下第一觀”之稱，該觀在建國初期，仍保留有眾多的古建筑，而且在布局方面，依山就勢，錯落有致。

逍遙觀始建于何年已無法考證，根據(jù)該觀殘存的明代碑刻記載，它至遲在明代后期就已經(jīng)是一處規(guī)模宏大、聲名遠播的道教活動中心了，素有“上觀到下觀，七十二座殿”之稱。

由于年代久遠，逍遙觀破壞嚴重，現(xiàn)存建筑很少，但此觀依山就勢雄偉寵大的氣勢尢存，黃帝文化的底韻和神奇尚在，娘娘寶劍、黑龍河、老龍洞，娘娘蛋石、千年牡丹以及高原古寨、山泉瀑布把這里妝扮得既神秘又靈秀，這里青山環(huán)抱，溪水潺流，風景秀麗，游人至此會油然產(chǎn)生一種“清心悅目飄飄欲仙”之感，自然、人文景觀的美妙組合使世人仰慕。目前這里逐步形成了以逍遙觀為中心，有30多個景點組成的黃帝遺跡游覽區(qū)。

[備用材料]

1：廣成子是古代傳說中的有道之士，很有見地，甚至于無所不能，《封神演義》中有他下山降妖除魔的描述。

2：黃帝是中華民族的人文始祖，其父叫少典，為有熊國的國君；其母叫附寶，有一次其母到郊外游玩，忽遇大雨，一道電光纏其身很久才離開，繞北斗而去。次日附寶感而受孕，懷胎25個月才生下黃帝，起名叫云。傳說他落地能語，性情和善。長大后以姬水為姓，叫姬云。黃帝戰(zhàn)敗蚩尤后，長江流域的其他部落紛紛歸順黃帝，他便在釜山大會天下諸侯，被推舉為天子，完成了統(tǒng)一中華的不朽功勛。并且制訂了以蛇為主體，以魚鱗為鱗，以魚尾為尾，以獅頭為頭，以鹿角為角，以鷹爪為爪的動物為新圖騰，命名為龍。中華民族是龍的傳人即由此而來。

3：馬溝村名緣于《莊子*徐無鬼》記載的黃帝拜訪大隗的故事。相傳黃帝聽說大隗很有才干，就去拜訪他，當時同行者還有方明，昌寓，張若，昆閽，滑稽等，連黃帝共七人，行到馬溝地界，“七圣皆迷，無所問途”。正在焦急之時，見溝坡有一牧童子，年齡不過十幾歲，是所謂“黃口小兒”。黃帝心存疑慮，又找不到別的人，只好問他：“你知道具茨山吧？”牧童說：“知道。”又問：“你知道有一位高人叫大隗的吧？”牧童說：“豈只是知道，連他的住處和常識都非常熟悉。”眾人聽了都很驚慌：“這么小的年紀，言談話語卻又如此歷練老成，豈是一般牧童子么？”黃帝于是請教牧馬童子說：“你如何有這么廣博的見識呢？”牧童子說：“我從小游于六合之內，后來有長者教我游于六合之外，故此知事多矣！”黃帝見牧童決非凡夫俗子，所以就向他求教“治理天下的方略”。牧馬童固辭不答。黃帝及隨從的幾位大臣再三懇求，牧馬童子才要言不繁地指點道：“治理天下，跟我牧馬一樣，唯去其害馬而已矣！”黃帝頓悟，稱牧馬童子為天師，再稽首拜時，牧馬童子已不知去向。

從此，這條溝便叫“牧馬溝”，俗稱“馬溝”。后人曾在溝崖的石壁上刻了“黃帝問道溝”五個大字，因此，這里便成了黃帝遺跡的一個重要景點。

黃帝暮年想要修道成仙，想起崆垌山優(yōu)美的自然風光，覺得此山非常適合修煉，于是就帶著妻子螺祖娘娘向崆垌山走去。因黃帝和螺祖為百姓做了很多好事，大家都不愿意他們去修煉，紛紛挽留，但黃帝夫婦心意已決，眾人無奈只好含淚送行，君臣走了一程又一程，難舍難分，走到一村莊，黃帝不忍再讓大家受累，就堅決同大家告別，于是辭別眾臣，攜妻向崆垌山步行而去，眾臣見黃帝夫婦越走越遠，只好在這里散架回朝。由于黃帝在此散架登程，后人便將此村叫做散架村，黃帝夫婦繼續(xù)前進，覺得口渴，恰巧路遇一井，但水太深無法取水，黃帝就說：“要是井水能淺一點就好了。”話音剛落，就見井水上涌，馬上就淺了，黃帝大驚，認為是上天讓黃帝修煉才這樣幫他的。于是后人稱此地為淺井，一直流傳至今。

相傳黃帝在攝政之前，南方有蚩尤族，兄弟81人，皆銅頭鐵額，能造刀戟大弩，威震天下，不仁不慈，濫殺無辜，侵凌中原。最終黃帝降伏了蚩尤。

逍遙湖

大家眼前這一泓清水就是逍遙湖了。它是有逍遙河之水匯集而成，這條河雖不大卻是一條神奇的河。因為古時候這里是原始森林，河水從叢林中穿插而過，流到這段地段稍微有些疏朗就聚集成湖，湖水清澈見底。有三個神奇的特點，第一是大約有幾百米長的一段河水，晚上會泛出一種銀綠色的光，距兩岸百步之外都能看清河中的石頭和岸邊的葦草。夏日夜晚，許多青年男女都喜歡到這里洗澡、納涼、唱歌、跳舞，為的是享受“夜光湖”那種不是燈光勝似燈光，不是月光勝似月光的神秘情調。據(jù)專家實地調查，認為這種河水發(fā)光的現(xiàn)象是因為河底生長有一種水藻，水藻有一處閃光物質，類似磷，在漆黑的夜晚能熠熠發(fā)出光來?？上У氖沁@種藻類植物現(xiàn)在數(shù)量極少，到晚上光也不是很亮。第二是湖中沒有烏龜，據(jù)說是黃帝認為烏龜是不干凈的動物，所以不許它在這兒，免得把水弄臟。第三最為神奇，此湖里的魚是一種會唱歌的魚，游人只要把竹竿一端插入湖中，另一端貼近耳朵，就會聽到美妙的音樂，如果潛入水中就猶如置身于水下音樂廳在聆聽一個管鉉樂隊的演奏。各位不妨試一試。不過，能不能聽到還看魚兒愿不愿唱了。

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[備用資料]

此湖實為水庫，是解放后為解決山區(qū)用水問題而修建的。古時并無此湖。

箭崖

請大家看對面大山近山頂處，有一巨石突兀而起，立于石崖峭壁之上，高有數(shù)丈，它就是望箭石，下邊的石箭就叫箭崖。箭崖來歷久遠，說是黃帝暮年，心想修道成仙，就來到逍遙谷，見了廣成子，問廣成子在哪兒修煉比較合適。廣成子說：“人法地、地法天，天法道、道法自然。宇宙間的一切都是自然而然的，人應當順其自然，不可刻意作為?！庇谑牵S帝便登上山崖，往空中射出一箭，毫無目標，順其自然，箭落在那里，就在那里修煉。箭射出后，黃帝便登高到高聳的巨石方向上去看，看箭到底落在什么地方。一看，那箭正向西飛的過程中忽然折轉方向，掉頭向北，落到上觀西邊的懸崖峭壁上。黃帝心想，這是天意，就順其自然吧，便在懸崖上鑿了一個石洞，住在里邊修煉起來。這條洞就是現(xiàn)在的“得道庵”，射箭的地方叫“箭崖”，看箭的巨石便叫“望箭石”。這個故事雖然有一些神奇，但也告訴我們一個道理：人生有時不可強求，順其自然方為上策。

逍遙泉

各位朋友，這就是逍遙泉。當年黃帝及后來所有在此修煉得道的人都是飲用此水，由此可以看出此泉不同凡響。此水清冽甘甜，據(jù)化驗里面含有豐富的微量元素，是純天然的礦泉飲料。常飲此水可滋陰壯陽，延年益壽，附近村子里無絕子孫者而且多長壽者，與此有很大的關系。所以，村民稱水為神水。更為神奇的是這里面的泉水終年不涸不溢，旱天不干，澇天不升，水面始終同泉口保持一米左右的距離。來！嘗一口仙水吧，解解渴，攢攢勁。

逍遙河

大家看逍遙泉南有一峽谷，谷兩岸綠樹茂密，怪石參差，忽有泉水從隙中流出，聚而成潭，其源乃池塘之水由地下潛流而出也。潭水由石隙間溢而成數(shù)股細流，自亂石中擠出，似水蛇蜿蜒游動，形成小溪，前流百余米，河水突然斷折，溪水尺怕不及使性，已墜入另一水潭。然后又在亂石堆中東鉆西突，幾經(jīng)掙扎，再匯成溪，涓涓前行，汩汩細吟，呈怡然自得狀。猝不及防間，兀自又有巨石攔道，小溪機警回避，躲閃著從旁邊繞過，不料又誤入石窟。幽暗中幾經(jīng)磨難，總算從一豁口逃出，卻隨即掉進另一石潭。再從石潭涌出時，已經(jīng)變得比較雄健，比較自信，在石堆間鉆出鉆入，頗顯幾分自如。及至躍入黑龍?zhí)?，再從大石棚下轟然而出，回首細數(shù)，短短五里路，卻經(jīng)歷一十三次跌巖，十三個石潭，雖說不易，倒也別顯情趣。無怪乎人們喜歡“五里十三潭”，也無怪乎游人樂于探尋逍遙源，因為它帶給游人了許多人世的感悟和思考。

白爺洞

對面就崖而建的石洞為白爺洞。據(jù)說土地在此修煉成仙后，廣招徒弟，聲名遠播，法術很靈，為世人所敬重。相傳，土地爺?shù)膬蓚€徒弟去趕考，路遇疾病，無法及時趕到京城。無奈之中就求救于師傅。白爺說：“去吧，沒關系?！岸遂话驳赜稚下妨恕偟骄┏蔷吐犝f考場失火了考試推遲舉行。二人順利的參加了考試，并且考取了功名。

劍橋

這座古磚橋就是劍橋，它是逍遙觀上觀與下觀的分界線。橋的北邊叫上觀，橋的南邊叫下觀。逍遙河在上古時候本沒有橋，河谷兩岸都是參天古木，互助交叉，枝干重疊，搭架一起，平鋪成了一種天然的“樹橋”，道士們就從樹橋上走過，從東岸走到西岸，從西岸走到東岸；從下觀走到上觀，從上觀走到下觀，倒也十分方便。一天夜里，天降暴雨，突然一聲巨響，好似天崩地裂，逍遙河陡然裂開，變得又深又寬。河東落下一股瀑布，一連三跌，跌進黑龍?zhí)?，然后又涌入逍遙河向下流去。河西岸的峭壁上，也落下一道瀑布，飛流直下，懸掛200多米，一頭栽進逍遙河里，兩瀑相匯，鼓鼓蕩蕩，向下奔去。上觀下觀也被隔斷了，兩岸 道士沒法來往了。

于是，道士們便在逍遙河上砌起了一座石拱橋。沒成想，這拱橋的橋基下邊是一塊“翻身石”，群眾都說是“活石頭”，三年兩頭翻身，有時向左滾，有時向右滾，總時把石橋滾塌。一天，黃帝從這里經(jīng)過，正碰了那“翻身石”正在躬腰，便在自已腰里抽出劍，猛力向“翻身石”刺去，只聽“哧”的一聲，那“翻身石”便被釘死在那里，永世不得翻身了，道士們怕那“翻身石”以后某一天又會反省過來，重又興風作浪，禍害百姓，就祈求黃帝把寶劍留下來，永不拔出。同時，又派黑、白、青、黃四條石龍護住拱橋的四個橋腳，使石橋永遠安如磐石，牢固如鑄。

此后，人們便把這座橋稱作“劍橋”，也有人叫它“寶劍橋”。文革前，村民還能見到寶劍，可后來不知是誰把寶劍給偷走了，現(xiàn)在只能看到一個劍鞘了。

備用資料：

1：此橋建于唐朝。

2：劍鞘位置在橋的下面，可帶游客從逍遙河上看后，沿河而上。

黑龍?zhí)?/p>

黑龍?zhí)妒清羞b觀中最大的石潭，潭大數(shù)十丈，三面石崖，有二跌瀑布從老龍拐奔涌而出，直瀉潭中。潭后有石棚，寬大如房，棚內為石洞，直通后山老龍洞。據(jù)說曾有牧羊人在老龍洞避雨，丟失一只羔羊，第二天卻從黑龍?zhí)洞笫锵裸@出來。潭前有巨石數(shù)塊，將潭水分割成許多細流從石堆中擠出來，如蛇行般沿卵石隙曲折爬行，艱難前流數(shù)十米，方匯集成溪，又前行成河，越劍橋奔騰而下。

潭中產(chǎn)黑魚，刺少、肉肥、味鮮，為逍遙觀特產(chǎn)之一。另有潭魚，俗稱老鱉或元魚，個大如瓷盤，重約五斤左右，清蒸后湯白肉嫩，為上佳補品。鱉甲焙粉，配以草藥，可使花甲男女重返第二春，精力充沛，面色紅潤，皮膚光滑，平復皺紋，因此，常有善釣者圍潭垂釣。

得道庵

大家看懸崖峭壁上有一石龕，里面是一天然洞穴，外面用琉璃瓦鑲了門楣。門楣上方有碉石橫出如檐，下方則立壁陡崖，兩旁山石也如刀削一般，門外并無方墳空地，四周又無石徑可上，唯見洞懸于半空。因此，山民呼之“懸空洞”。這就是黃帝向廣成子問道處，俗稱“得道庵”。

黃帝在此得了什么“道”呢？文獻記載，黃帝治理天下十九年，令行天下，享有極高的威望。這時候他聽到了廣成子在崆洞山石室中修煉成仙的故事，就往崆峒山來拜訪他。黃帝說：“我想攝取天地精華，使五谷豐登，來養(yǎng)活天下百姓；我還想掌握陰陽變化，來驅使萬物，聽說先生您明達‘至道’，請問‘至道’的精粹是什么？廣成子說：“你要問的東西，乃是萬物的本質，你要掌握的東西，卻是事物的殘渣。自從你統(tǒng)一天下、做了中央大帝之后，便沾沾自喜，不問政事，娛樂耳目，滿足口腹，變得庸俗淺陋起來，我怎么好跟你談‘至道’呢？”黃帝聽后，只好退回，另筑別室，鋪了白草，獨臥其中，靜心反省，追思過錯。舍棄了華麗的宮殿，撤去了貼身的侍從，毀掉了迷亂的樂器，撤消了美味的佳肴，以一顆百姓的心反省自己的過失的確太大了：“云氣還沒凝聚就下雨，候鳥不到季節(jié)就遷飛，草木不待發(fā)黃就調落，這些都是咎由自取的報應啊！”從此洗心革面，清心寡欲，順乎自然，胸無雜濾。三個月后，他又去見廣成子。廣成子聽了黃帝的自省后，高興地躍起身子說：“好！如今我可以告訴你‘至道’了?！恋馈木?，深遠有味；‘至道’的極致，靜默宛潛。目無所視，耳無所聞，心后所求，持守你內在的虛靜，摒棄外界的紛擾，你便可以進入光明的境界，到達‘至陽’‘至明’的根源。天地各司其職，陰陽各居其所，萬物就會昌盛?！秉S帝深悟地說：“那就是天人合一了?！蔽某勺诱f：“對！但我要告訴你，‘至道’沒有窮盡，人們卻以為存在著終結；‘至道’深不可測，人們卻認為可以究極。這種想法也是違背‘至道’的呀！”于是，黃帝便放棄天子之尊，舍棄人君之貴，隱居崆峒山中，不知歡樂，不知憤怒，不知生存，也不知死亡，一心修煉，終獲‘至道’，升天而去。

三皇殿

逍遙觀的三皇殿不是人們平常說的“天皇、地皇、人皇”殿，而是三個皇帝敕修的“皇家宮殿”。這就是“玄宗殿”、“仁示殿”、“乾隆殿”，也叫“三鑾殿”。

玄宗殿建于唐朝開元年間，建在逍遙觀的最后邊。從黃帝得道庵沿峭壁往上爬，走到玉女池，再上觀北頂，在廣成子城里邊，有一座大殿，臺基高兩米“五色石”。大的如石頭，小的如橡子、如櫻桃、如貓眼。光滑明潔。放入水中，五彩繽紛，似珍珠，像瑪瑙，賽美玉。更有彩色之中間帶各種花紋者，像樹木，像山水，像人物，像花卉，奇珍異常，名日“畫石”，汪價在《中州雜俎》中說，他曾在陽翟馬氏家中見一五彩石，大如橡子，外觀純白色，置水碗中則有圖畫映現(xiàn)，有一綠衣少將，騎赤兔馬，作回首張弓樣。人之眉目，馬之鬃毛，清晰可見，實足珍奇。

時至今日，前往游玩者多揀拾而為紀念，也有畫石家專門挑選罕見者作為收藏。

摘星樓

請大家往東看，一孤峰插天，東西皆谷，下有谷水，向南匯入麻地川。從西谷攀援而上，逾十八盤，達于巔峰，則見陰側壁立千仞，陽側群山百態(tài)山頂有自然生成之石椅、石斗、石箕等，民眾稱為金椅、金斗、金簸箕。這些都與黃帝有關，是黃帝撒下的遺跡。關于此峰群眾中流傳了一則故事。說是很早以前，摘星樓山下住著一戶窮苦人家，有老兩口和一個十五歲的兒子王林，老兩口子得了瘟疫，借了財主李三的錢，病還沒好，李三就逼王林去他家扛長工抵債，王林上山給財主砍柴，遇上下雨就躲到山頂，朝天舉籃，按仙翁交待，拜了八拜，然后將一顆流星摘到籃里。王林把星星往雙親上一照，二老立刻康復了。王林手捧星星，挨家治病，全村病人，一夜痊愈。五更時分，王林按仙翁囑咐，捧籃上山朝北八拜，舉起籃子，只見一道白光，神星又飛上天去。財主李三聽說王林得了神星，便要去給他醫(yī)治。怎奈星已歸天，財主無計可施，當晚咽氣死去。村民為了感謝王林，便在山頂修了一座小廟，命名為“摘星樓”。

牡丹巖

牡丹巖在淺井鄉(xiāng)白石巖自然村，南距禹縣市區(qū)28公里。因該村北靠“摘星樓”，摘星樓山體結構有一種奇異的白色花岡巖，其中夾有許多海底的泥沙和魚蝦化石，群眾便稱該村為“白石巖”。白石巖緊靠在摘星樓北坡，東西南三面環(huán)山，北臨山溝，林木茂密，花草蔥蘢。十幾戶人家鑲嵌在一個美麗的山坳之中，很有幾分“深山藏古寺”的感覺。白石巖村子不大，然而吸引人千里百里來參觀的“新奇之物”卻不少。首先是一個“水簾洞”，緊挨在村子西北角，沿山溝、順小溪往里走，不過幾十米之遙，忽見一天然洞穴，有數(shù)丈闊大，崖頂前伸如棚，岌岌欲墜。巖縫交織如網(wǎng)，構成葉脈狀圖案，令人奇譎難名。加之巖縫間長滿小草，開滿粉紫色和淡黃色碎花，把崖 洞妝扮的花蔟錦繡，使人晃然如走進童話世界一般。洞頂巖棚上有細泉如麻，絲絲縷縷從空中飄落下來，似斷似連，如珠如煙，輕輕柔柔。確如一幕水簾，溫柔而親適；絕不像一道瀑布滾跌而下，那么粗野，那么狂暴，那么大煞情趣。

在巖石錯落間，又有三泉，叫“牡丹泉”水柔軟細膩，據(jù)說女孩子用此水洗臉洗手可使皮膚光滑白嫩。牡丹仙子生來皮膚干澀粗糙，就是因為常用牡丹泉水洗澡，后來就變得“肌膚晶瑩”、“軟玉溫香”?！巴跄溉笔峭跄改锬飳槟信辉兄藦摹办`泉”引來的“孕水”，喝了可以生貴子?！懊髂咳比巳硕枷矚g，泉水清得發(fā)藍發(fā)綠，清爽宜人，用之拭目洗眼，可治眼疾，不長翳子不長雀斑，少不近視老不花，女人不爛眼圈，男人不得白內障，所以到明目泉洗眼的人絡繹不絕。許多人名日旅游，實際是為治病而來。

白石巖最新奇的當然是那株“千年白牡丹”，它倒掛在山巖上，根扎在石縫中，一絲土不見，居然活了一千多年，而且長得很旺盛。每年4月10日開花，花朵都是單數(shù)。稀罕的是，憑所開花朵的多少，可以預測當年的收成好壞。更稀罕的是，白牡丹有自我保護能力。有一年白石巖春會，一男子當著許多人的面伸手去折一枝牡丹花，手剛挨到花枝，頓覺手臂麻木，便趕緊把手縮了回來。另一男子不信，也伸手回來。另一男子不信邪，硬是折下一枝，手臂紅腫了三個月，幾次來燒香贖罪，紅腫方消。后來人們便在牡丹樹旁建了一座小廟，內祀牡丹仙子。凡是被牡丹仙子看顧的女子，都有能終身保持貞潔，不被壞人欺負。

白牡丹西邊10米，長了一棵“仙人樹”，看外表與滿山坡的老姜樹沒什么兩樣，但有兩點非常特殊：一是別的姜樹冬天都落葉，這棵姜樹冬天不落葉，四季長青。二是這棵樹葉顏色深綠，摘一片貼在眼角可去魚尾紋，貼在眼下可除眼袋，讓人永遠保持年輕人狀態(tài)。

這么好的地方相信大家不會失望。

第16篇 沂山風景區(qū)導游詞

各位游客朋友：

大家好!歡迎您來到沂山風景區(qū)，首先讓我代表沂山風景區(qū)管委會的全體員工，對您的到來表示熱烈的歡迎。下面的旅程將有我陪同大家一起游覽，在途中如果您有需要和幫助，請及時提出，我們將給您最滿意的答復。在此，預祝大家旅途愉快!

今天的行程是這樣安排的，我們將由東鎮(zhèn)廟景區(qū)開始向西的其他四個景區(qū)游覽。東鎮(zhèn)廟歷史悠久，始建于西漢太初三年(公元前1xx年)，據(jù)史料記載：漢武帝東封沂山，于主峰玉皇頂，設“泰山祠”。到隋朝，隋文帝開皇十四年(594年)詔祭沂山，并把泰山祠遷至半山腰。到宋朝，趙匡胤于建隆三年(公元962年)在九龍口(現(xiàn)在的位置)上重建東鎮(zhèn)廟。

現(xiàn)在我們看到的東鎮(zhèn)廟是1985年在其舊址上重建的。主要古建有三山門、將軍殿、鐘樓、鼓樓、大殿、后殿。趙匡胤對于東鎮(zhèn)廟的重建還有一個傳說。相傳，宋太祖趙匡胤打天下時，與后周大將韓通激戰(zhàn)于穆陵關，卻屢戰(zhàn)屢敗。趙匡胤夜宿沂山山神廟，山神托夢可助其打敗韓通。果然應驗。趙匡胤感恩神靈相助，登基后，欽定重修沂山廟宇，重塑了東安王金身。

東鎮(zhèn)廟至清末，光緒三十年有碑360余幢，其中御碑16幢，形成了全國著名的“東鎮(zhèn)碑林”。

我們經(jīng)過三山門，看到的第一座大殿是“將軍殿”，里面供奉的是尉遲敬德、秦瓊。這兩位大將是唐太宗李世民打天下時的兩個護衛(wèi)將軍。傳說李世民得天下后，由于殺人太多，經(jīng)常受孤魂野鬼侵擾而長夜難眠，兩位將軍知道后，自愿到門外守護，使其安睡。唐太宗為體恤部下，把兩位將軍的畫像貼在門上，同樣起到了守護作用。自此之后，尉遲敬德和秦瓊兩位將軍逐漸演變成了民間的門神。

大家過了將軍殿之后，請跟我由左面向后游覽。古碑大體可分為三類：一類是古代帝王所立的碑，也就是御碑。帶有龍冠;一類是各地方官員所立的碑，大多是豎向碑;一類是文人墨客留下的詩文碑，大多是橫向碑。

大家看到的這棵銀杏樹，高18米，胸圍4米，原為兩棵，西雄東雌，為宋仁宗趙禎三年(1030年)祭祀東鎮(zhèn)所植。此樹是元朝雷擊后補植，距今也已有700多年。西邊的雄樹，于1968年砍伐，打造成縣城劇院整個禮堂的坐椅。大家可想一下那棵樹有多么的高大。因為雄樹被伐，剩下的雌樹只花不果，然而奇事巧成，這棵雌樹于上世紀80年代頂端自生雄樹，又開始結果，人稱“母子連體樹”。

大家看到樹下這塊碑，是山東按察司使劉時效于成化八年所立的碑。這塊碑的價值體現(xiàn)在兩個方面。一是書法價值。其字體為大草，飄逸大方而舒展。二是在于碑文內容的考證。其中的第一句是：曾稽舜典肇加封。其中的意思是說劉時效，考證舜帝時便開始對沂山加封。這塊詩碑是對沂山歷史地位的定義。

大家看前面這棵柏樹是漢柏。據(jù)傳此樹每遇自然災害如風災、水災、蝗災來臨時，就會發(fā)出一種獨特的聲音，皇帝在宮殿里能聽到它的吼聲，這種聲音只有真龍?zhí)熳硬拍苈牭?，所以此樹又?ldquo;吼柏”。這時皇帝就會親自或派大臣來沂山祭祀。

大家現(xiàn)在看到的這棵柏樹，稱為“漢柏”，最早是堯松漢柏，現(xiàn)僅存柏樹，唐代詩人杜甫自有詩稱贊此樹：“半枯龍骨欲摩天，得地蟠根歲幾千。高節(jié)自來擎日月，赤心終不變桑田。”現(xiàn)存柏樹雖歷盡滄桑仍枝繁葉茂，使古老廟宇充滿著勃勃生機。

好，我們再看這一塊碑。這塊碑是弘治元年(1488年)太子太保、戶部尚書、謹身殿大學士劉珝所立。此碑為大理寺少卿李守貞代祀沂山時劉 所作詩序。碑文講述了李守貞由孔子的家鄉(xiāng)曲阜、東岳泰山，又來到東鎮(zhèn)沂山祭祀，然后轉道東海。碑文書法藝術極高，他的變化風格獨具匠心，其中包涵真、行草、隸等多種字體，更為奇特的是碑文中有“亂石鋪街”法，驗證了板橋體并非鄭板橋所創(chuàng)。“在”“學”“東”等簡體字在同一碑中出現(xiàn)，說明我們繁體向現(xiàn)行使用文字發(fā)展過程是人們經(jīng)過漫長探索而來的。

大家看到碑樓里的這塊御碑，高近7米，寬2米，重達19噸。下面馱碑的是龍王大太子，因為能負重所以專為帝王馱碑。這塊碑從碑文上考證是明太祖洪武三年(1370年)詔定岳鎮(zhèn)海瀆神號碑。文字記述了朱元璋創(chuàng)業(yè)之初的不朽功績，其后是太祖將岳鎮(zhèn)海瀆為首的高山廣水以山水本名稱神，連同各州、府、縣的城隍廟和歷代忠臣列士詔定天下祭祀。這塊碑其中還有一個故事。相傳此碑為宋太祖趙匡胤御制，朱元障來祭祀沂山時看到這塊碑碑石高大是趙匡胤的，西邊是元朝皇帝鐵穆爾的，東西兩側前人占先，所以令工匠將東為上的宋碑上的字磨掉，刻上了自已的碑文。一塊石碑兩個皇帝使用也是十分少見的。

大家看到正中這座大殿，就是東安王殿。里面供奉的是東鎮(zhèn)沂山之神——東安王，在民間人們稱東鎮(zhèn)爺爺。右邊是甘羅，他十二歲做了宰相，其實已晚了三春，為什么說晚了三春呢?因為它九歲的時候就應該坐宰相了，結果十二歲才做了宰相，所以說他晚了三春。左邊是岳良好，他八十二歲中狀元，它是早三春，為什么說它是早三春呢?它應該八十五歲中狀元，結果八十二歲就中了狀元，所以說它是早三春。大家可以想一下有兩位名相為東安王侍奉，可知其神位是很高的。大家還可以仔細觀察一下，大殿是木質結構的，這些木材全部取自東北，然后又用桐油浸過，但是在這種環(huán)境下，居然1994年建廟，到了1995年在殿梁上生出了靈芝，此事中央電視臺曾做過專題報道。每年四月初八，是東鎮(zhèn)爺爺?shù)纳?，也是東鎮(zhèn)廟一年中最大的廟會。數(shù)以萬計的善男信女來東鎮(zhèn)廟進香，以保佑全家平安。

大殿后面的這座古建是寢殿，里面供奉的是東鎮(zhèn)娘娘。殿前東南側的這幢“東鎮(zhèn)沂山寢廟成記”碑中對后殿的建設有詳細的記敘。明成化八年前東安王與東鎮(zhèn)娘娘同在大殿中供奉，古人認為，男女之神同供奉以為瀆禮，于是另建寢殿，將東鎮(zhèn)娘娘移至寢殿供奉。

大家可以看到大殿西側這塊御碑，是元朝皇帝鐵穆爾于大德二年(1298年)所立，該碑有蒙漢兩種文字，是國家一級文物。從碑上考證，在當時五岳四海都有所加封，鐵穆爾下旨加封了五鎮(zhèn)，其中加封沂山為元德東安王。其中碑文中的巴斯巴文是最古老的蒙古文。說起這塊御碑，還有一段故事：元朝推翻宋朝后，元成宗鐵穆爾到沂山祭祀，但他來到之后，看東邊高高聳立的是宋太祖的御碑，心里很不服氣，古人以東為上， 他就想了一個辦法，要從文字上做文章。于是將蒙文刻在上面，漢文刻在下面，體現(xiàn)以蒙壓漢。但是當時的陪祭官是漢人，他想如果按照鐵穆爾說的做，必將留下千古罵名。便建議鐵穆爾說：“在此看碑的大多是漢人，不認的蒙文，不如在上面再刻上一塊小碑，所以在上面刻上了碑上碑“大元增封，東鎮(zhèn)元德，東安王詔”。同時，陪祭官又建議說：“你是真龍?zhí)熳樱诒显俚窨趟臈l龍吧”。鐵穆爾也同意了。大家可以想蒙古人信奉的是雄鷹，他們的圖騰應該是雄鷹而不是龍。所以說鐵穆爾的愿望沒有實現(xiàn)，但是今天從團結的角度來說，蒙文在中間，漢文在兩邊，蒙漢大團結，蒙漢人民一家親。

前面這棵樹是唐槐。原為三株，現(xiàn)僅存一株。相傳此槐為唐中宗工部尚書尹思貞所植，此樹在50年代曾枯萎，近年來，隨著改革開放的春風，香火鼎盛又重新煥發(fā)了勃勃生機，此樹1200余年，高大摩天，蒼勁挺拔。從樹底根部，又重新長出新桿，猶如群孫簇擁膝下，耐人尋味，妙趣橫生。

請大家跟我繼續(xù)向前參觀，大家看到這座是鼓樓，東面對稱的那座是鐘樓，始建于元代，于1994年重修。

前面這塊御碑，是康熙大帝親手所題寫的“靈氣所鐘”碑，它高3.9米、寬1.41米,是康熙五十二年(17xx年)所立。碑文的“鐘”字是匯聚和專注的意思,說起“靈氣所鐘”還有一段原由：大家都知道，康熙是中國歷史上在位時間最長的一位皇帝，長達62年。每當遇到天時不順的年景，無論天氣干旱，還是洪水泛濫，他派重臣或道人來東鎮(zhèn)廟祈求保佑，總有靈驗，所以他在位52年時，來東鎮(zhèn)廟親書了“靈氣所鐘”四個大字，以感謝神靈的賜予。這四個大字蒼勁有力，透著不可抗拒的王者氣魄。

左邊這塊御碑是乾隆所書的“大東陪岳”碑，是乾隆二十年(1755年)祭告沂山時所立。置于康熙所題“靈氣所鐘”碑左下側，這也充分說明了乾隆皇帝對太皇的敬仰之情，再次重申和定義了東鎮(zhèn)沂山在全國名山之中的地位。非常遺憾的是原碑已毀于文革期間，我們現(xiàn)在看到的是xx年夏天復立碑。

東鎮(zhèn)碑林，其撰文、書丹、全部出自名人之手，不但記述了歷代封建王朝致祭東鎮(zhèn)的香火盛事，也記載了當時軍事、政治和自然災害等狀況，同時歌頌了東鎮(zhèn)沂山奇山異水、秀麗絕佳的自然風光，碑刻字體，正、草、隸、篆、行書、狂草均有。東鎮(zhèn)碑林可以說是研究我國古代社會政治、經(jīng)濟、文學、書法和古代雕刻藝術的珍貴實物資料。

好了，東鎮(zhèn)廟之行就為大家講解到這里，真誠地邀請大家的再次光臨，下面我們將要去的是百丈崖景區(qū)。

參觀完東鎮(zhèn)廟之后，下一個景區(qū)是到山東省最高的瀑布——百丈崖瀑布景區(qū)。由東鎮(zhèn)廟到百丈崖景區(qū)乘車需要8分鐘左右時間。我們看到前面的村子叫上寺院村，這里曾是沂山香火盛極一時的明道寺舊址。在此處出土了1600余年前的北魏石佛，可謂是佛教文化中的瑰寶，現(xiàn)存于臨朐縣博物館。該寺始建于東晉(公元371)年，占地面積50多畝，是青州最大寺院。它毀于公元845年。此寺毀掉之后，又于北宋在此建造舍利塔，此塔設計獨具匠心，形制多樣、砌筑工整、雕刻玲瓏，是宋代最大的舍利塔之一。在明道寺與東鎮(zhèn)廟之間還有青竹庵、尼姑庵、鳳陽寺等近十處佛道寺院。

過了南門售票處，大家看到前面有一個蓄水壩，它建于70年代中期，設計形式拱圓形。每到雨季時大水漫過壩頂，在此形成壯觀的瀑布群。

好了，我們已經(jīng)到達百丈崖景區(qū)停車場。從停車場沿臺階路而上450米到達百丈崖瀑布，大約需要20分鐘。

大家看到的石刻《沂山行》是原臨朐縣委書記王慶德題寫的。前邊路北側巖石上的一幅石刻，是沂山上最大的石刻，它高1.9 米，寬1.5米，是由明朝貢生陳幾先題寫的“海岳”。

大家看前邊巖石上有個大“中”字，它是明朝道人雪蓑題寫的，其意為“樂在其中”。

各位游客，這就是著名的百丈崖瀑布。

百丈崖瀑布落差86米，一瀑三疊，可與廬山瀑布相媲美。我們現(xiàn)在看到下邊的一疊，它落差68米。每到雨水季節(jié)，溪水飛流直下，俯沖谷底，洶涌澎湃，正如唐代詩人李白所題的百丈瀑布詩：

百丈素崖裂，四山丹壁開。

龍?zhí)吨袊娚洌瑫円股L雷。

但見瀑泉落，如從云漢來。

臨朐八景詩中有詩贊曰：百丈瀑布六月寒。

百丈崖瀑布還有一大奇觀。每當晴日午間，瀑布水氣上升，因太陽折射，形成一個圓形光圈，大如面盆，映于水崖之上，遠遠望去，恰似十五的明月，人稱白日見月。

由于百丈崖特殊的地理環(huán)境形成了不同與當?shù)氐男夂颍@里比山外溫度至少低5攝氏度。

每年的十二月份至第二年的二月中旬，夏季濤濤的溪水變?yōu)楸?，其氣勢宏大，巍巍壯觀，它是北方最為理想的攀冰基地。山東電視臺與各個戶外運動俱樂部曾多次在此舉辦攀巖、攀冰、速降、溪降等大型比賽。由于百丈崖周圍氣溫較低，崖下冰塊可持續(xù)到5月份下旬。

沿石階路而上，在百丈崖北側我們看到的是呂祖洞。此洞是為紀念八仙之一的呂洞賓而取名，相傳唐僖宗年間，呂洞賓周游名山大川，選修身養(yǎng)性吉地，走遍江南北國，未得中意之處，一日漫游到沂山百丈崖，登高一望，風景如畫，轉身突見百里東鎮(zhèn)周圍有兩圈銀光圍繞，不僅驚喜曰：“瑞氣回合，吉祥之征，此乃仙鄉(xiāng)也”!便由此洞修煉，后人為紀念取名“呂祖洞”。

由呂祖洞沿石階上行300米到達迎仙亭，也稱觀瀑亭。站在此亭中可以一覽百丈瀑布三疊雄偉壯觀的景色。

繼續(xù)攀登，登上崖頂就會看到玉帶溪。玉帶溪是為太初三年(公元前1xx年)漢武帝東封沂山時，以祭祀官公玉帶之名御賜。在玉帶溪的中部有公喜亭。相傳公玉帶陪漢武帝祭祀沂山時遇見道人李少君，欣喜異常，一再稱贊東鎮(zhèn)沂山是仙鄉(xiāng)。 后人于此建亭紀念，故名公喜亭。在公喜亭北側的山石上有一石刻“塵凡凈地”四個字。

公喜亭再向西前進便是法云寺景區(qū)。首先進入的是古松群景點，古松群占地面積3萬余畝，海拔近900米，百年以上的古松數(shù)于千計，千年以上的古松十余棵。古松群景點是沂山風景區(qū)管委會成立后于xx年8月份新開發(fā)的景點，其中新修石階路2.2公里，增加景觀十余處。

沿臺階路攀援而上，進入的是奇松怪石區(qū)。映入眼簾的全是形狀怪異的花崗巖，千奇百怪、姿態(tài)萬千。古松自生于巖崖縫隙，或斜身外探，或依石而生，或生于兩石間，猶如破石而出。其間的石階路依山順勢，曲徑通幽，可謂峰回路轉，柳暗花明。

穿過奇松怪石區(qū)在向陽坡上，大家看到的這棵古松就是濰坊晚報的新聞視角中多次報道的沂山松王。它樹高近8米，胸圍3.5米，據(jù)專家測算樹齡15xx年左右。松樹是堅貞不屈的象征，大家不妨在此留影以作紀念。

繼續(xù)前行到嶺頂，松林間有一空地，這就是齊長城觀望臺。大家看東面方向的山嶺就是齊魯古長城的遺址。所謂齊魯古長城，也就是齊國與魯國的分界線，北置齊國，南置魯國，那里也就是濰坊地區(qū)與臨沂地區(qū)分界線。古長城在臨朐縣南境，長達50余公里，由于時代變遷，漸失城防意義，不為軍事所用，任風雨剝蝕，人為破壞，現(xiàn)僅存遺址，但它仍是寶貴的民族文化遺產(chǎn)，中華古國悠久歷史的見證，我們的祖先用勤勞智慧創(chuàng)造了人間奇跡。

走到這兒，大家可要放慢腳步了，這里是品氧園。據(jù)中科院測定：這里每立方厘米大氣中負氧離子的含量高達8.9萬個，是普通空氣中負氧離子的4400倍，氧氣的最高濃度達到20.9%，因此，被稱為“超潔凈天然氧吧!”大家可以在此深呼吸，盡情地吸氧!

現(xiàn)在我們已經(jīng)登上了古松群的至高點，大家可以在此稍坐休息，讓我們看這塊奇石。這塊奇石叫試劍石。相傳此石為仙人呂洞賓在此苦練“循天劍法”時，劈而成，故名“試劍石”。

好了，我們欣賞完試劍石，再往前走500米，就會到達沂山第三大景區(qū)法云寺。

古松群的西起點、法云寺前的這座湖名叫圣水湖。這是在沂山風景區(qū)管委會投資260萬，歷時近1年時間建造完成。該湖為重力石砌壩，壩高18米，總砌體達到5000方，水面xx多平方米，蓄水達3萬立方米。大家可以順這座吊橋登上壩頂去體驗一下“高峽出平湖”的感覺。

游覽了圣水湖，我們現(xiàn)在到法云寺景點參觀。

法云寺始建于東漢章帝元和元年(公元84年)，是當時青州境內最大的寺院，也是該地區(qū)的佛教活動中心。它原名“發(fā)云寺”，因處于沂山的中心四面環(huán)山，常有霧氣籠罩，白云沉浮而得名“發(fā)云寺”，后來又因佛家尊稱曰“法”，兩字諧音，后改名“法云寺”，并一直沿用至今，法云寺在沂山眾多寺廟中，創(chuàng)建最早，蘭若古老，所以人民又稱之為古寺。

我們現(xiàn)在看到的法云寺是1994年依據(jù)史料記載，在原址上重建的。法云寺依地形而建，座西面東，分前、中、后三座大殿，左右有偏殿、鐘鼓二樓、水榭等。

進入寺廟請大家注意一下：第一、寺內不能大聲喧嘩，第二、殿內的法器不能隨便觸摸。第三、據(jù)說大殿的門檻是佛祖的肩膀，所以我們只能大步跨過，不能隨意踩踏。

下面大家請隨我到法云寺內參觀。首先看到的是法云寺的寺門，匾額上的“法云寺”三個大字及寺內大殿匾額題字，都是原佛教協(xié)會主席趙樸初老先生所題。

進入寺門迎面是天王殿，里邊供奉的是大肚彌勒佛，大家看這幅楹聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世上可笑之人”，這是對彌勒佛心胸和形象的真實寫照。彌勒是梵文音譯“慈氏”，它的真名叫阿逸多，也就是佛經(jīng)所說的慈氏菩薩和阿逸多菩薩?，F(xiàn)在我們所看到的并非三世佛中的彌勒佛，而是中國的布袋和尚-契此，相傳五代梁朝時，奉化有個和尚，常背一個大布袋，肚子很大，言語無常，四處坐臥，它能預報天氣，為人們說福禍，極為靈驗，因而名聲很大。他在岳林寺圓寂時口中念一偈：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人自不識”。人們頓時醒悟，原來他是彌勒佛的化身，后來人們便根據(jù)他的模樣，塑造了中國式的大肚彌勒佛。

在彌勒佛的兩邊供奉的是四大天王，他們是佛教之中的四大天王與我們通常所說的天王不同，他們分別是：執(zhí)琵琶的東方持國天王;執(zhí)劍的南方增長天王;執(zhí)龍的西方廣目天王;執(zhí)傘的北方多聞天王。他們的任務是各護一方世界。在中國的寓意是風調雨順，象征五谷豐登，國泰民安。

在彌勒佛的背面供奉的是韋馱：韋馱與四大天王都是護法天將，共同擔任佛寺的嚴戒工作，保護寺院和修行者的安全，佛經(jīng)上說，佛曾于法旨讓韋馱保護出家人，護持佛法，韋馱是佛國中的“神形太保”，以善走如飛著稱，佛經(jīng)上說：“釋迦牟尼圓寂后，有個捷疾兔偷走了佛的兩顆舍利，韋馱發(fā)現(xiàn)后，拼命追趕，奪回舍利，立了大功，于是讓他擔當保護釋迦牟尼的重任。韋馱曾許愿，要在賢劫千佛中，永恒地保護佛法，為眾生服務”。

拜完彌勒佛和韋馱菩薩，我們穿過天王殿，后邊是南北配殿。

北配殿供奉的是菩提達摩，也稱達摩師祖，因他在少林寺首創(chuàng)禪祖，所以被列為初宗。“在西天二十八祖，過東土初開少林”，從殿前的楹聯(lián)中充分概括了達摩的身世。按照禪宗的說法，達摩為二十八世，來到中國以后，因他是第一個把佛教傳入中國，所以被尊為佛師祖。他所開創(chuàng)的中國佛教宗派稱為禪宗，左邊供奉的是慧真，右邊供奉的是慧可。

南邊配殿是伽藍殿，供奉的是伽藍神關羽。相傳關羽被殺以后，托夢給湖北當陽玉泉寺的普凈大師：“還我頭來，還我頭來”，大師點化他：“你過五關斬六將，這些人頭，又向誰去討還?”關羽聽后，頓時覺悟，皈依了佛門，成了伽藍神，也就是寺院的守護神，其兩邊所立是關平和周倉。

游覽了南北配殿，登上臺階便是大雄寶殿。所謂大雄，是佛教說法，是說釋迦牟尼佛像大勇士一樣，一切無畏，并有神力降伏群魔，故稱“大雄”，所以“大雄”是佛教徒對佛的尊稱。

寶殿正面供奉的是娑婆世界的教主釋迦牟尼佛，也就是佛祖，釋迦牟尼原名叫喬達摩，悉達多，他是古印度迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的太子，釋迦牟尼長大后，深感人間苦惱，所以29歲出家，35歲悟道成佛，80歲在拘尸城郊的一片婆羅林中圓寂。

釋迦牟尼左邊是觀世音菩薩：觀世音為佛國眾菩薩首席，她的職責是協(xié)助佛普度眾生，到極樂世界去，了卻一切煩惱，永遠快樂。人們所熟知端莊美麗、楚楚動人的觀世音菩薩能使盲人復明，朽木開花，中國凈土宗教傳開以后，觀音受到人們的廣泛尊敬，為了滿足世俗的需要，觀音逐漸由男變女，成為一個大慈大悲的女菩薩，按佛經(jīng)上說，觀音有33種化身，其中有一些女身，觀音為了說法需要，而固定成為了一名女菩薩。

釋迦牟尼右邊供奉的是大勢至菩薩?！队^無量壽經(jīng)》記載：“她以智慧普照一切，令離三涂(指地獄、惡魔、畜生)三惡趨得無上力，因此成為大勢至菩薩”。她頭頂寶瓶存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫。

大雄寶殿四周站立的是十六羅漢。羅漢是梵文音譯“阿羅漢”，佛教認為，一個人因為修行功夫不同，故取得成果不同，也就有高低之分，羅漢是小乘佛教低于佛、菩薩，佛經(jīng)稱取得這一果位就可以滅盡一切煩惱，他們將永遠進入涅磐不再生死輪回，并弘揚佛法。

穿過大雄寶殿，登上66級臺階到達藥王殿。中間供奉的是東方凈琉璃世界的教主，藥師如來佛，又稱大醫(yī)主佛，因為能使眾生離苦得樂，解脫終生病痛，苦難和災害，所以人們尊稱為“消災延壽佛”。左邊是日光菩薩，右邊是月光菩薩，合稱為“東方三圣”。藥王殿四周站立的是十二夜叉將軍。夜叉是梵文音譯“捷疾鬼”，夜叉種類頗多，有地夜叉，虛空夜叉，飛行夜叉等，每個夜叉將軍身下又有3000個夜叉，他們隊伍非常龐大，他們的職責是保護眾生和修行者安全。

藥王殿臺階南側這棵高大的松樹是有名的沂山迎客松。迎客松樹高15米，胸圍2米，它虬枝外探，斜向道旁，猶如一位巨人伸手探臂向游客招手致意。此樹為明朝嘉靖(二十四年三日)皇帝朱厚璁祭祀沂山時所植，距今已有450余年樹齡。

迎客松樹下是圣水泉。它是沂山四水(沂水、汶水、彌水、沭水)之一的汶水源頭。北宋景佑三年(1036年)，仁宗皇帝趙禎祭告東鎮(zhèn)沂山時，賜名“天水”，觀文殿大學士武城龐籍為其撰書。據(jù)傳，圣水泉是人參精的浴池，由于人參精洗過澡，內容百草之髓，可解百毒，治百病，身體健康者飲用還可延年益壽，沂山水中還含有鎂、鈣、鉀等無機鹽，種類較多，量較大，有助于降血壓，還有保護血管之功效。

藥王殿北面是蟠龍松。相傳此樹為元成宗鐵穆爾皇帝登封沂山時所植。據(jù)史料記載，一共種植三棵，后來兩棵枯死，僅剩這一棵，距今已有700余年樹齡，又稱“御松”。樹高6.5米，呈現(xiàn)出老態(tài)龍鐘的風韻，頗像蟠龍之姿，被古樹專家指定為國家級重點保護名木。

藥王殿殿后有一棵奇松——栗抱松。距今已有470余年的歷史，在古板栗樹的根部又自生三株幼板栗，大小不一，人稱“四世同堂”。特別引人注目的是40年前，從老樹腐朽洞穴處，自生一株油松，高3米。老栗新松，異樹同體，相映成趣。待到秋后古板栗，碩果累累，據(jù)當?shù)厝私榻B所結的果實有一股濃厚的松香味。

沿栗抱松旁邊的這條石階路上行，可到達神農(nóng)閣賓館。

神農(nóng)閣是按照三星級賓館標準而建造的，可供300人同時用餐，120人會議活動，并設有露天舞臺。您可在此夜晚賞月，清晨健身，不但是休閑的好去處，而且還可以滿足您的胃口，品嘗到沂山的山珍野味。其中有“靈芝燉山雞”、“沂山全羊”等名吃，還有玉竹、何首烏、槐花、野菊花、薄荷、野芹菜等藥膳100余種。神農(nóng)閣夏無酷暑，最高溫度在26度左右，是您休閑、度假、避暑的最佳場所。

下面我們將要游覽的是玉皇頂景區(qū)。

玉皇頂是沂山主峰，海拔1032米，是山東省內五大高峰之一，每當太陽西下，立于玉皇頂極頂可觀覽臨朐八大景詩之一的“沂山晚翠接云端”。讓我們一同去體驗“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。

我們所要攀登的這條路線，十分陡峭，沿途路險，石滑，請大家相互照應。注意安全。

好了，大家可以在此稍作休息，再往前走15分鐘我們將要進入的是天衢門。

天衢門東側是望海亭和探海石。望海亭為六角，瓦木結構，高6米。該亭始建于宋初。此亭亭名源于東北側探海石。立于亭上，眾景薈萃，憑欄觀云海，聽松濤，頓感不愧其名。清雍正間吏部主事張曾裕有詩贊嘆：立臺半轉觀三溟，坐石未動覽千山。

玉皇頂?shù)臇|側有一巨石飛身外探，猛看似有墜落之感，姿態(tài)極為險峻，高約3米，長約6米，寬約3.5米，名為探海石。相傳很早以前，沂山虎豹成精，危害百姓，玉皇大帝命仙人張果老離蓬萊，到沂山驅除虎害，時間久了便非常想念東海的仙友，晚上做了一個夢，夢見站在探海石上可以看見對方，醒后非常高興，第二天一早，便按夢中的點化登上探海石，果然應驗。它和泰山的探海石一樣，每當晴日清晨，人登探海石上極目遠眺，在紅日噴薄而出的一霎那可看到東海波光閃耀，托起一輪美麗的紅日。

“欲窮千里目，更上一層樓”。玉皇閣是沂山最高的建筑，相傳此閣是玉皇大帝詔會群神的地方。由于登臨能夠觀看沂山萬千風景，所以人們又叫它“觀景臺”。在玉皇閣西側有石刻“東鎮(zhèn)沂山，人世蓬萊”，是遲浩田將軍登沂山時所題。另有極頂石“1032米”石刻。

玉皇閣后面是玉皇廟，廟內供奉的是玉皇大帝和王母娘娘，是道教的最高統(tǒng)治者，法力無邊，可以統(tǒng)領一切。

在玉皇閣正前方的山崖下是太清洞。相傳老子騎青牛遍游神州，定陰陽，查善惡，行至沂山，居于此洞為沂山降妖伏魔。因老子是“三清天尊”之一，住在三天界的太清仙境。此洞因而得名“太清洞”，俗稱“老子洞”。

玉皇頂?shù)奈鱾仁巧綎|省電視臺——沂山轉播臺。該臺建于1974年，它承載著向膠東地區(qū)和沂蒙山區(qū)廣大人民轉播電視信號的重任， 傳遞了信息，同時也為古老的沂山增添了現(xiàn)代氣息。

在沂山極頂可以觀賞到三種特殊天氣的勝景：云海、日出和日月同輝。

云海多出現(xiàn)于春秋兩個季節(jié)。需有足夠濕度、較高氣壓和空氣上下對流不大的特殊氣候。雨過方晴或久雨后的第一個晴日，在極頂多見沂山勝景——云海。放眼百里，云海無邊，如波濤洶涌，排山倒海;又如千軍萬馬，勢不可擋。讓人疑如仙境，心曠神怡。

在玉皇頂或海拔比較高的山峰如歪頭崮、獅子崮，每到晴日的初晨通常能夠看到日出。極目遠眺，東方乍明的云海間一輪紅日噴薄而出，一霎那滿天紅霞盡染，氣象萬千，令人心馳神往。

另一勝景為沂山日月同輝奇觀。日月同輝顧名思義，就是白天在天空中同時看到太陽和月亮，有幸見到者可謂吉祥之兆。由于沂山海拔高，空氣質量好，能見度相當大，這種現(xiàn)象在沂山時常出現(xiàn)。

游覽完玉皇頂景區(qū)，下站我們要去歪頭崮景區(qū)，乘車大約需要10分鐘，沿途可以看到世界最大的天然石獅——獅子崮。

獅子崮是天下第一形象的山峰，遠觀如一只臥崗等待捕捉獵物的雄獅，故名“獅子崮”，它是沂山的第二大高峰，海拔973米。在雄獅背部南側石斷崖下有“鎖虎樁”。相傳，沂山有猛虎為害，仙人張果老路過東鎮(zhèn)沂山，聞知此事，施法將虎擒拿，鎖於此樁，囚禁懲處。

下面我們來到的是歪頭崮停車場。停車場西邊這座亭叫天臺亭，始建于東漢永元間，1994年春復原。傳說此亭是為去天臺山采藥的仙女所建，專供她們在此休息或觀賞歪頭崮的美景。

俗話說：“沂山不登歪頭崮，如入寶山空手回”。我們由此游覽歪頭崮需走850米的臺階路，來回往返大約需要1個小時。歪頭崮三面都是峭壁，只有這一面能沿石階路到達山頂，所以在攀登的過程中如果感到累的時候，可以在原地休息或原路返回天臺亭。

現(xiàn)在我們沿石階路去歪頭崮。利用這段時間我給大家講一下歪頭崮由來。傳說很久以前，歪頭崮比主峰玉皇頂還要高，由于高于天外，常常偷聽天宮秘事。有一次被東方天王抓了個正著，一巴掌把它的脖子打歪，頭也永遠不能扶正，故稱歪頭崮。

各位游客，我們在攀登的過程中要做到“走路不看景，看景不走路”。其目的是安全，大家想看風景的時候可以停下腳步仔細觀賞。

大家注意一下，在前方20米處的石壁上有一天然巨石，沂山的天然石佛，大家目光向前平視看去：她頭戴寶冠、眼睛、鼻子、嘴、下巴都非常形象，有參拜的可以在此參拜一下，石佛是非常靈驗的。

看完天然石佛之后，我們繼續(xù)前行，在西南側山坡上很多巨石壘砌，形狀各異，其中一處，酷似《西游記》中的豬八戒形象，仰臥山坡閉目酣睡，豬鼻子上翹，形象逼真，觀者無不驚奇叫絕，人稱八戒石。

前面這段非常陡峭的石階路，被稱作沂山的十八盤，雖然它沒有泰山十八盤的雄偉、壯觀，但它獨具自己的特色，有句話說：“沂山十八盤，登上仙人間，人在天上走，云於腳下翻”，就是說，它處于兩座山的中心位置，每當清晨或雨過天晴，云便從這里發(fā)生，形成云海，繚繞在我們的腳下，我們一步步登上臺階，猶如進入仙境。

登上十八盤之后，看一下我們右邊石壁上的摩崖石刻-救苦觀音。據(jù)有關資料統(tǒng)計，東魏唐代摩崖造像，三十余尊，由于北周，唐末兩次毀佛運動，至清末已所剩無幾，輪廓清晰的，只有“救苦觀音”。“救苦觀音”較好地保存，據(jù)說是自保其身的結果。相傳唐末武宗毀佛時，當工匠舉錘剛把觀世音菩薩鼻子砸下一小半時，不料觀音顯靈開口說道：“砸毀我，我無愁，眾生苦臨頭，災難誰搭救”。工匠一聽，觀音生氣降臨，嚇得扔掉錘子逃跑了。直到今日，每逢香火，許多善男信女都要在這里燒香化紙，祈禱救苦觀音保佑。

救苦觀音左前方是風動石：這塊巨石重三噸多，而且只有三分之一立于平臺之上，三分之二探出平臺，面臨萬丈深淵，風吹能動，卻掉不下去，讓人膽戰(zhàn)心驚，真可謂：“英雄曰其觀，懦夫丟七魂”。

經(jīng)過風動石，在右邊石壁上是一處保存非常完整的“人世蓬萊” 石刻。上書：“人世蓬萊，同治乙丑，了一子書”。據(jù)考證該石刻是清末青州的一個史官，驚嘆歪頭崮是人間難得的仙境，刻下了“人世蓬萊”這四個大字，形容歪頭崮的山水可以同蓬萊相媲美!

前面看到城堡式建筑就是十八盤的盡頭南天門。南天門始建于宋朝，清代中期倒塌，1994年重建，是通往歪頭崮的必經(jīng)之路。

進入南天門首先看到的是王靈官廟。里面供奉的是宋朝真人王善，他是保護游客和修行者安全的護法神將。

穿過古榆林沿石階而上60米便到達碧霞祠。沂山碧霞祠是泰山老母-碧霞元君的行宮，全國最早的碧霞祠有四座：分別是泰山碧霞祠、沂山碧霞祠、北京碧霞祠和臺灣碧霞祠。沂山碧霞祠始建于北宋景佑年間，因年久失修復加戰(zhàn)亂至清末中期倒塌，為發(fā)展旅游事業(yè)于1994年進行了全面重修。其布局為中國傳統(tǒng)院落式結構，正殿為老母殿，左、右偏殿分別為送生殿和眼光殿。

進入碧霞祠首先看到的是乾隆皇帝于乾隆二十年祭游東鎮(zhèn)沂山時親手栽植的白蠟樹。聽當?shù)厝酥v，此樹經(jīng)歷二百年的風雨，非常有靈氣，香火不盛，此樹也隨之枝梢干枯。近些年沂山香火漸盛，枯樹發(fā)芽，靠著僅剩的一點表皮吸收養(yǎng)分，卻依然枝葉茂盛，傳為“神木”，人們喜稱為“枯木逢春”。

大殿內供奉的是碧霞元君，又稱“泰山老母”，是全國最早的“天仙圣母碧霞元君祠”之一。據(jù)說，因為小泰山之稱的沂山，其景色優(yōu)美，特別是北奇、南險、東秀、西幽的天賜佳景，被泰山老母選為第一行宮，并時常移居沂山。

大殿左邊為送生殿，相傳遠古時期，皇帝接九天玄女的天書，征伐宥龍等部落，統(tǒng)一華夏，戰(zhàn)爭連年不斷，成年人多數(shù)死于戰(zhàn)亂，剩下的只有獨兒、弱婦，幸虧這位送生娘娘將那些無依無靠無法生存的獨兒女收攏，再四處奔波安排給無兒無女的人們收養(yǎng)，她的做法拯救了人類，功德永留世間，后來人們便稱她為“送生娘娘”，塑像祭拜，若有缺少兒女，有求必應。

大殿右邊為眼光殿，相傳眼光奶奶年輕時，嫻熟善良，節(jié)食縮衣，孝順老人，有一年，天降災難，一方人全都雙目失明，唯有她免于災難，從此她便整天為失明的老人煎藥熬湯，但仍不見好轉，萬般無奈，她只好冒生死進山采藥，拯救了這一方的人們，在眾生獲救之時，她已駕云升天成為神仙，后來人們變塑像在此，長年祭拜她，并感激她的救命之恩，若患有眼疾，也是有求必應。

由碧霞祠繼續(xù)北行，可攀巖登上歪頭崮崮頂。立于崮頂環(huán)顧四周，令人心胸開闊，腳下三面都是萬丈懸崖，低頭下望白云繚繞，令人生眩。正如詩贊曰：俯首聽天外，垂手懸云間。

歪頭崮崮頂北側是長春亭，它始建于北宋景佑年間，后來明末清初，因年久失修而倒塌，于1994年重修。據(jù)說長春亭是為紀念全真七子之一的丘處機來過沂山而建，因丘處機道號長春真人，故名長春亭。“長春亭上一坐，返老還童百年”。大家可以在亭中休息，因山頂面積非常小，三面都是峭壁，請大家不要推擠，注意安全。

在歪頭崮西南側的巨石，高7米許，直徑3米有余，挺拔如柱，頂端有一天然洞穴，大如面盆，水清見底，雖下無泉源相通，卻四時注水，常年不斷，所以名為“天池”，相傳此處是碧霞元君的凈面處，當然就是天泉神水，據(jù)當?shù)厣矫裾f，世俗凡人若有皮膚病，取此池的水洗便能痊愈。

大家游覽到此，我們沿原路下山。俗話說：“上山容易，下山難”請大家要相互照顧，關照好老人和兒童。