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第1篇 天津古文化街英語(yǔ)導(dǎo)游詞范文
tianjin ancient culture street with 600 years history, standing in the area of key section in upstream of the haihe river, is located in nankai district of tianjin. covering an area of 224,200 sq meters, it used to be one of earliest water transport docklands in tianjin where is one of the busiest cities of commerce and trade in history. as a cultural precinct, tianjin ancient culture street is well known by the local and overseas tourists. the two attractions, yuan huang ge and tian hou temple are two historic cultural relics in the list of city level ones reversed.
tianjin ancient cultural street rebuilt in 1980's is one of the great successes in the renovation and redevelopment. the whole block is still conserved the existing urban pattern and tissue of traditional chinese layout. the lanes and houses in the street are almost preserved in a good condition with tianjin local feathers. in past time, whenever the day of 23th of march in lunar calendar was coming, a great ceremony would be held here, which it is said that it is the birthday of heaven mother. on the ceremony, many chinese traditional performances would be seen, such as shiziwu (dancing play as a lion), huahanchuan (dancing with a ship 杔ike dressing), caigaoqiao (dancing standing on a high stick) and so on.
as the result of expanding tian hou temple, renovating yu huang ge building and renewing the haihe lou, this street with fine landscape and distinctive architectural style has been a flourish, cultural and tourist area. the new planning and design for the street had paid more attention to the waterfront and connecting with surrounding around, especially the old city in the west.
第2篇 天津古文化街導(dǎo)游詞
我們今天要游覽的景點(diǎn)是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位于南開(kāi)區(qū)宮南宮北大街，1985年經(jīng)市政府整理恢復(fù)其傳統(tǒng)風(fēng)貌，命名為古文化街。古文化街有別于一般的商業(yè)街，在這里集中了天津乃至全國(guó)四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽(yù)國(guó)內(nèi)外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫(huà)，泥人張彩塑和風(fēng)箏魏的風(fēng)箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國(guó)味、天津味、古味和文化味。
好了，我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車(chē)場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車(chē)是白色的大金龍，車(chē)牌是津a1234，下午4點(diǎn)時(shí)車(chē)子將會(huì)在宮北大街等大家，請(qǐng)大家?guī)Ш觅F重物品，隨我下車(chē)。
首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫(huà)叫做旋子彩畫(huà)，上書(shū)津門(mén)故里四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是800年前的一處聚落，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治北方的金人在這里建立天津城市最在的監(jiān)置直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區(qū)域，逐漸開(kāi)發(fā)拓展形的，六、七百年間始終是天津城市商業(yè)繁華地段，對(duì)天津地區(qū)的開(kāi)發(fā)起過(guò)難以估量的作用，稱(chēng)作津門(mén)故里是當(dāng)之無(wú)愧的。
好，請(qǐng)大家隨我一同走進(jìn)這條街吧，大家注意到?jīng)]有這條街的許多店鋪門(mén)面檐下、枋間都有一幅幅彩畫(huà)，這些都是開(kāi)光清式蘇畫(huà)，大多是人物故事。我們來(lái)看一下集珍閣下枋間的彩畫(huà)，上面畫(huà)的是《三國(guó)演義》中的8幅畫(huà)，有桃園三結(jié)義、虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布、鳳儀亭呂布戲貂嬋、當(dāng)陽(yáng)拒曹等，我們?cè)倏磳?duì)面梨園閣枋間，上面畫(huà)的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫(xiě)的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛(ài)故事。在建筑上除了以上介紹的這些蘇畫(huà)之外，還采用了木雕、磚雕等裝飾，全街近百塊匾額多出自全國(guó)書(shū)法名家手，風(fēng)采各異。大家可以邊走邊看，細(xì)細(xì)地品味。
好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了宮前廣場(chǎng)。著名的天后宮就坐落在這里了，在進(jìn)入天后宮之前，我們先來(lái)看看對(duì)面的戲樓，戲樓是木結(jié)構(gòu)樓臺(tái)式建筑，坐東朝西，東通海河，西向?qū)m前廣場(chǎng)，上面是戲臺(tái)，下面是通道。文革時(shí)戲樓被拆毀，我們現(xiàn)在看到的戲樓是1985年時(shí)重建的。在過(guò)去，戲樓是酬神演出的主要場(chǎng)所，后來(lái)日本侵略軍占領(lǐng)天津后，戲樓終止了酬神演出活動(dòng)。
好，現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看看，天后宮山門(mén)前有兩棵高大旗桿,直插云宵，格外引人注目，這就是幡桿，高26米。據(jù)說(shuō)幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，后來(lái)便為進(jìn)香及廟會(huì)期間專(zhuān)門(mén)懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡使用。
請(qǐng)大家繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱(chēng)天后為娘娘，所以天后宮又被稱(chēng)作娘娘宮。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國(guó)寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐西朝東的，這是為什么呢?我們知道天后主要是保佑航海安全，廟門(mén)朝東，直面海河可以方便一些船民商賈，在沒(méi)有時(shí)間的情況下在船上就可以朝拜天后，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)繁忙的航運(yùn)求，也滿足了無(wú)法登岸的信徒的民俗崇拜要求。
大家隨我走進(jìn)山門(mén)，迎面為木結(jié)構(gòu)的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過(guò)牌樓，展現(xiàn)在我們面前的是前殿，殿內(nèi)中間供奉的是護(hù)法神王靈官，兩側(cè)為千里眼、順風(fēng)耳和加惡、加善。
我們現(xiàn)在穿過(guò)前殿，來(lái)到了正殿，這里是供奉天娘娘的地方，這座大殿不僅是天津市區(qū)最古老的建筑實(shí)例也是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一。坐在正中的就是天后了，我們前面說(shuō)過(guò)天后娘娘可以保佑過(guò)往船只的安全，那么天后到底是什么神呢?既然稱(chēng)天后，必是女神無(wú)疑了，她不是那些空想編造出來(lái)的神位，而是確有其人。
史書(shū)上說(shuō)她叫林默。她她生長(zhǎng)在海島，習(xí)于水性。常渡海救助海上遇險(xiǎn)的漁民，最終不幸被臺(tái)風(fēng)奪去了年輕的生命。又相傳，在其死后顯靈救助難民的事情時(shí)有發(fā)生，于是海上的富商紛紛錢(qián)修建媽祖廟，逐漸成為了人們供奉的海神。關(guān)于天后的傳說(shuō)起初只流傳于浙、閩一帶，后逐漸被官府承認(rèn)，宋朝時(shí)先后被封為靈惠夫人、靈惠妃元朝時(shí)被封為天妃，到清朝時(shí)候才被封為天后。
穿過(guò)正殿，我們來(lái)到了藏經(jīng)閣，穿過(guò)藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的是啟圣祠，也就是后殿，原為祭祀天后的父母的地方，后來(lái)作為存放皇會(huì)期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內(nèi)兩側(cè)的廂房是天津民俗博物館，里面介紹了天津城、天后宮及皇會(huì)的興起變遷。從側(cè)面見(jiàn)證了先有天后宮，后有天津城這一說(shuō)法。同時(shí)還陳列著明代天津城磚，清代漕運(yùn)模型人，婚俗展覽等。
現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)了，4點(diǎn)宮北大街牌坊下準(zhǔn)時(shí)集合。
第3篇 天津古文化街導(dǎo)游詞范文
天津古文化街是天津僅有的兩個(gè)5a級(jí)景區(qū)之一，是老天津人常去之處，不僅體現(xiàn)出傳統(tǒng)的天津特色，更匯集了天津的多種手工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是到天津旅游的廣大游客的首選之地。
朋友們，大家好，歡迎來(lái)到天津最古老的城區(qū)之一——天津古文化街。我們將用40分鐘左右的時(shí)間了解天津城的發(fā)展歷史的片段，認(rèn)識(shí)一些曾與天津緊密相關(guān)的歷史人物，感受天津的特具特色的民俗文化。下面就請(qǐng)大家隨我一起回憶古文化街中曾經(jīng)的往事。特別需要提醒大家，保管好個(gè)人物品，注意安全。
天津古文化街中的天后宮聞名于世，它是世界三大媽祖廟之一，并且是唯一的御賜修建的媽祖廟。天津古文化街便是以天后宮為中心，逐漸聚集、發(fā)展起來(lái)的，具有天津地方特色的區(qū)域，它主要由宮南、宮北兩條大街組成，全長(zhǎng)約680米，是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。我們今天將依次游覽民俗胡同——“通慶里”，道教圣殿——“玉皇閣”，紀(jì)念著名的教育家、思想家嚴(yán)復(fù)的“天演廣場(chǎng)”，以及世界三大媽祖廟之一的“天后宮”。此外，在游覽的過(guò)程中，我們還會(huì)陸續(xù)看到以蘇式彩畫(huà)形式繪于文化街店面上的中國(guó)傳統(tǒng)故事、民間英雄，以及吉祥圖案;還會(huì)看到各色老字號(hào)、傳統(tǒng)民間工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及天津特色的民俗民風(fēng);還可以品嘗天津的特色食品和小吃。下面就請(qǐng)大家跟隨我一同游覽。
古文化街牌樓
作為天津古文化街的標(biāo)志性建筑，在南北兩端的入口各有一座貼金繪彩、翠頂朱楹的牌樓。眼前這座牌樓就是其中之一，體現(xiàn)出典型的明清特點(diǎn)，上寫(xiě)“沽上藝苑”四個(gè)大字。沽指水，古時(shí)的天津，水陸相間，素有“七十二沽”之稱(chēng);天津又是曲藝之鄉(xiāng)、曲藝的窩子，所以稱(chēng)為“沽上藝苑”再恰當(dāng)不過(guò)。
牌樓的背面上書(shū)“金鰲”二字，取鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)化龍之意，祝愿來(lái)到這里的人飛黃騰達(dá)，萬(wàn)事如意。
走過(guò)牌樓后，可以看到地面上密布十二枚銅錢(qián)，游人經(jīng)過(guò)此地，取“踏金踩銀”之意，祝大家生意興隆、招財(cái)進(jìn)寶。
古文化街兩旁的彩繪
進(jìn)入文化街，一眼望去，便覺(jué)古色古香。除了傳統(tǒng)樣式的建筑外，兩邊店面上的彩繪更是增色不少。這些彩繪是文化街修繕之時(shí)請(qǐng)了10余位蘇州的畫(huà)師，以中國(guó)傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)人物、以及各色花鳥(niǎo)為題材所創(chuàng)造的800余幅作品，題材豐富、內(nèi)容廣泛。
傳統(tǒng)工藝“泥人張”
我國(guó)的泥人主要有這么幾大種類(lèi)：無(wú)錫惠山的大阿福;河北?？h的泥咕咕;天津的泥人張等。天津泥人張成名于清道光年間，后經(jīng)幾代人傳承，在國(guó)際上屢獲殊榮，是天津的著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
泥人張彩塑的題材豐富，多以傳統(tǒng)故事、傳說(shuō)中的人物為素材，如《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》、《三國(guó)演義》等，還有《鐘馗》、《八仙》等，更有市井人物、普通百姓等。
立于泥人張店面門(mén)口的兩個(gè)人物稱(chēng)為“和合二仙”，是泥人張店面的傳統(tǒng)造型，喻意和諧、和睦、和氣、和美、合作之意，取和氣生財(cái)、共同發(fā)財(cái)之意。
通慶里
在古文化街有一條極具天津地方特色的胡同——通慶里，它始建于民國(guó)2年，是目前天津獨(dú)具規(guī)模的、中西合璧式的四合院群落，距今有近百年的歷史。它早年是天津的一大鹽商卞家的宅院，既有徽派建筑的特點(diǎn)，又有民國(guó)時(shí)期建筑的特色，顯示了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。1982年文化街改造的時(shí)候沒(méi)有急于拆掉，經(jīng)走訪了很多專(zhuān)家，查了很多資料后，沒(méi)有拆除，而是加以整修。
通慶里全長(zhǎng)約60米，兩頭各有過(guò)街三層小樓，中間兩邊各建有五個(gè)、共有十個(gè)獨(dú)立的院落。進(jìn)入巷口，抬頭就可以看到一個(gè)蝴蝶狀的鏤空木雕，寓意通達(dá)吉慶，通慶里也是由此得名。甬道地面上有多個(gè)印有 “通達(dá)吉慶”四個(gè)字的純銅的井蓋。仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，這四個(gè)字無(wú)論怎么念都是非常吉祥的。像“吉慶通達(dá)，通達(dá)吉慶，通吉慶達(dá)”，大家想一想為什么。
作為歷史風(fēng)貌建筑，通慶里被保留了下來(lái)，并得到了修繕。修繕一新的通慶里也隨處顯示著天津的民俗味道。通慶里東西兩側(cè)兩邊的壁畫(huà)整修之后加上去的。首先大家看到的這兩幅壁畫(huà)，一幅描繪的是節(jié)慶期間民間踩高蹺的熱鬧場(chǎng)面;另一幅稱(chēng)為“文明娶親”，描繪民國(guó)初期天津民間半中半洋的迎親場(chǎng)面;這幅“俏皮話”極具天津地方特色，其中之一是“豬八戒照鏡子——里外不是人”，請(qǐng)大家再仔細(xì)看一看，還有哪些俏皮話呢?
為了最大保留原有的風(fēng)貌，原有的構(gòu)件沿用達(dá)到了很高的程度。中間的8個(gè)跨院所有的墻磚都是通慶里當(dāng)初使用的老磚。古文化街是里弄式的建筑，很多建筑有徽派建筑的痕跡?？吹蕉菄鷻谏厦媸昼U空的堆砌方法，就是典型徽派建筑特點(diǎn)。
細(xì)看整個(gè)通慶里可以看出，胡同中的主要建筑是二層的，但是唯獨(dú)東西兩側(cè)的小樓為三層過(guò)街樓。這個(gè)過(guò)街樓有很多傳說(shuō)，因?yàn)楫?dāng)初通慶里是卞家的宅院，卞家自然會(huì)選擇風(fēng)水之地。古文化街東臨道教圣殿玉皇閣，南側(cè)不遠(yuǎn)就是媽祖文化中心天后宮，在當(dāng)時(shí)是塊風(fēng)水寶地。兩邊的過(guò)街樓喻意“把住東西”。“東西”在中國(guó)人眼里有財(cái)物之意，那么“把住東西”就是把住了錢(qián)財(cái)。還有其它衍生出來(lái)的說(shuō)法，一個(gè)是起到瞭望哨的作用，因?yàn)檫@么大的宅戶需要家丁看家護(hù)院，這個(gè)瞭望哨可以俯瞰通慶里的全巷。再有一種說(shuō)法，因?yàn)橥☉c里當(dāng)時(shí)是磚木結(jié)構(gòu)，為了預(yù)防火災(zāi)，所以建設(shè)了高于通慶里的建筑。還有一種說(shuō)法是三樓是供老爺納妾續(xù)弦之用。
在通慶里的這一端畫(huà)有另一組壁畫(huà)。左手邊的這一幅就是非常著名的《潞河督運(yùn)圖》，它體現(xiàn)的就是當(dāng)時(shí)天津督運(yùn)糧食的景象。畫(huà)上這幅橋的位置正好是古文化街南邊的東浮橋，現(xiàn)在叫“金湯橋”。以前之所以叫東浮橋是因?yàn)楫?dāng)時(shí)是一條條小船搭建起來(lái)的。在古文化街對(duì)面以前就是糧倉(cāng)。南糧北調(diào)的糧食在這里會(huì)擱置一段時(shí)間再北上。對(duì)面這幅是根據(jù)楊柳青年畫(huà)“黃大門(mén)”進(jìn)行雕刻的。之所以叫做“黃大門(mén)”是因?yàn)樵谶@幅年畫(huà)中間有一戶人家的大門(mén)，在原畫(huà)中這個(gè)大門(mén)的黃色的，所以叫“黃大門(mén)”。它體現(xiàn)了天津臘月二十三過(guò)小年一直到正月十五過(guò)年時(shí)候的習(xí)俗。整幅畫(huà)從這邊臘月二十三祭灶開(kāi)始，一直描繪到正月十五鬧花燈的景象。通過(guò)這幅畫(huà)就能了解到天津的春節(jié)期間的民俗習(xí)慣。
玉皇閣
走出通慶里，就可以看到玉皇閣。天津人稱(chēng)之為“玉皇閣(gǎo)”。據(jù)史料記載玉皇閣始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，是天津現(xiàn)存的最古老的建筑之一。初建成時(shí)，“玉皇閣”是當(dāng)年天津規(guī)模最大的道教廟宇。殿內(nèi)主要供奉的是在道教神系中地位僅次于三清的玉皇大帝，它是道教世界中級(jí)別最高的神明之一。但在民間的神仙世界中，玉皇大帝卻是眾神之王，統(tǒng)領(lǐng)三界十方，就連人間的皇帝也由它管轄，因此它也就成為了老百姓心目中的世界主宰。
玉皇閣的原建筑群落十分龐大，由旗桿、牌樓、山門(mén)、鐘鼓樓、前殿、八掛亭、清虛閣、南斗樓、北斗樓以及三清殿組成。其中清虛閣是廟內(nèi)的主體建筑。但到了近代，由于帝國(guó)主義的侵略，玉皇閣的建筑遭到了嚴(yán)重破壞，現(xiàn)僅存的清虛閣是玉皇閣建筑群中唯一保留下來(lái)的一座明代建筑。只是至今仍然沿用著玉皇閣的名稱(chēng)。
現(xiàn)存的清虛閣建筑在磚石壘成的臺(tái)基上。臺(tái)階踏步六級(jí)，兩側(cè)設(shè)有垂帶石。整個(gè)樓閣分為上、下兩層。上層檐下設(shè)有木制回廊，站在廊中可憑欄遠(yuǎn)眺;殿內(nèi)雕梁畫(huà)棟，栩栩如生，原來(lái)安放在上層的神龕，在修繕后，改設(shè)在一層殿中。神像與人間的帝王極為相似，是人間帝王形象的再現(xiàn);在玉皇大帝神像的兩側(cè)，還有兩尊侍奉玉皇大帝的侍者，其中的一尊，就是“三只眼的馬王爺”，它是守護(hù)玉皇大帝的官員。馬王也叫“靈官”;樓閣的頂蓋為九脊歇山頂，檐心為黃色琉璃瓦，脊、獸和檐頭瓦件是綠琉璃，這種建筑做法在古代建筑中是極為少見(jiàn)的，是當(dāng)時(shí)津城等級(jí)規(guī)格最高的木結(jié)構(gòu)樓閣。
玉皇閣是當(dāng)時(shí)天津衛(wèi)的至高點(diǎn)之一，所以每逢農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)之日，老百姓就會(huì)登上玉皇閣，以求登高之意，祈求身體健康、步步高升。
嚴(yán)復(fù)和天演廣場(chǎng)
嚴(yán)復(fù)是中國(guó)近代著名的思想家、翻譯家和教育家。它出生在一個(gè)醫(yī)生家庭，青年時(shí)期被公派到英國(guó)留學(xué)，留學(xué)期間，他對(duì)英國(guó)的社會(huì)政治發(fā)生興趣，涉獵了大量資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)術(shù)理論，并且尤為贊賞達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn)。
回國(guó)后，嚴(yán)復(fù)從海軍界轉(zhuǎn)入思想界，積極倡導(dǎo)西學(xué)的啟蒙教育，完成了著名的《天演論》的翻譯工作，以“物競(jìng)天擇”、“適者生存”的生物進(jìn)化理論闡發(fā)其救亡圖存的觀點(diǎn)，提倡鼓民力、開(kāi)民智、新民德、自強(qiáng)自立、號(hào)召救亡圖存，第一次把西方的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)理論以及自然科學(xué)和哲學(xué)理論較為系統(tǒng)地引入中國(guó)，啟蒙與教育了一代國(guó)人。
辛亥革命后，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。192022年嚴(yán)復(fù)受袁世凱命擔(dān)任北大校長(zhǎng)之職，這也說(shuō)明嚴(yán)復(fù)在思想界和學(xué)術(shù)界的令人信服的顯赫地位。此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開(kāi)始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國(guó)喪失本民族的“國(guó)種特性”會(huì)“如魚(yú)之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性，”而“失其本性未能有久存者也。”出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的更深一層的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合而為一，完全用來(lái)治舊學(xué)，“用以保持吾國(guó)四、五千載圣圣相傳之綱紀(jì)彝倫道德文章于不墜。”
目前嚴(yán)復(fù)的故居，就在天津古文化街宮南西側(cè)114-1喬香閣。朋友們現(xiàn)在看到的這尊銅像就是嚴(yán)復(fù)的塑像，這個(gè)小廣場(chǎng)即是“天演廣場(chǎng)”。下面請(qǐng)跟隨我往南走。
途中講解
從天演廣場(chǎng)到天后宮廣場(chǎng)約3分鐘路程，可選擇對(duì)街道兩側(cè)的彩畫(huà)、老字號(hào)進(jìn)行講解。古文化街的彩畫(huà)多描述傳奇小說(shuō)、傳奇故事和傳奇人物，可適當(dāng)關(guān)注;老字號(hào)有“蔡氏貢撣”、“老美華鞋店”、“楊柳青年畫(huà)”和“泥人張彩塑”等
天后廣場(chǎng)
改造后的天后廣場(chǎng)與往日有很大不同。如位于天后宮對(duì)面的戲樓，是天津最早的露天舞臺(tái)，原先距離天后宮只有5米，是為了答謝媽祖的護(hù)佑而給媽祖演戲用的。該戲樓在文革期間被拆毀，現(xiàn)在我們看到的是1985年時(shí)重建的。每逢周末，某些文藝演出團(tuán)體便會(huì)在這座戲樓上免費(fèi)為游客表演節(jié)目，多為京劇唱段。有重大節(jié)日時(shí)還會(huì)有各種民間絕活表演，非常熱鬧。
此外，在天后廣場(chǎng)上還設(shè)有多種天津小吃、民間手工藝攤位，各具特色，如吹糖人、捏面人、藥糖、茶湯等，有興趣的朋友可以一飽眼福、口福。
請(qǐng)朋友們仔細(xì)觀察一下，天津的這座天后宮有什么特殊的地方?是的，以中國(guó)人(北半球大多如此)的建筑觀念來(lái)看，建筑多是面南背北的。但面前這座天后宮卻是坐西向東，為什么?因?yàn)檫@樣的朝向使天后宮面對(duì)海河，信民不需下船就可以直接遙拜媽祖。
在天后宮前還有兩根高約17米的幡桿，當(dāng)初在其上高懸紅燈，為海河上的船只指路引航，起到燈塔的作用，后來(lái)每逢媽祖誕辰和出皇會(huì)，幡桿上都會(huì)各懸掛24個(gè)大紅燈籠，意為期盼出海的人們?cè)缛掌桨卜岛健?/p>
天后宮
看過(guò)了戲樓和幡桿，讓我們一同走進(jìn)天后宮。天津地方民間稱(chēng)天后為“娘娘”(女性神祗都被稱(chēng)為“娘娘”)，所以天后宮又被稱(chēng)作娘娘宮。它始建于元代泰定三年(1326年)，明代永樂(lè)元年(142022年)重建，是天津市區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑，也是世界三大天后宮之一。史書(shū)記載，天后確有其人，家姓林，因生后不哭，取名“默”，宋代福建莆田湄洲島人。她生而神異，熟習(xí)水性，常渡海救助遇險(xiǎn)船只，27歲羽化升仙，成為人們信仰的海神。歷代統(tǒng)治者頌揚(yáng)其功德，多次加封，直至“天后”。其她在海上救人，所以漁民將她供奉為海神，以求庇護(hù)。
天后宮是一個(gè)道教場(chǎng)所，按道觀的格局而建。最外為山門(mén)，門(mén)兩側(cè)立黃銅麒麟。麒麟被視為祥瑞之物，辟邪、祈福，人們經(jīng)過(guò)他們時(shí)，總要伸手摸上一摸，以求平安吉祥，故有“摸摸麒麟頭，一輩子不發(fā)愁;摸摸麒麟背，一輩子不受罪;摸摸麒麟腚，一輩子不得病”的說(shuō)法，表達(dá)人們對(duì)她的喜愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
請(qǐng)游客朋友進(jìn)天后宮游覽，瀏覽時(shí)間為15分鐘，然后在這里集合。
第4篇 天津古文化街的導(dǎo)游詞
天津古文化街的導(dǎo)游詞范文
各位朋友：
大家好！歡迎諸位來(lái)天津古文化街參觀游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的中國(guó)味”、天津味”、古味”、文化味”吸引著來(lái)自遠(yuǎn)來(lái)的異鄉(xiāng)游客。
這條街上有一座享譽(yù)幾百年的古廟，它原名天妃宮”，后該稱(chēng)天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車(chē)匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運(yùn)大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運(yùn)建立起的祭祀海神天后的廟宇。
天后宮始建于元朝泰定三年，公元1326年，坐東朝西，是天津市區(qū)目前最古老的建筑。
天后宮，從東到西，由戲樓、幡桿、山門(mén)、樓牌、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。
幡桿，在天后宮門(mén)前。據(jù)說(shuō)，幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個(gè)建筑群顯得錯(cuò)落有致，氣勢(shì)不凡。后來(lái)，幡桿在農(nóng)歷每月初一、十五進(jìn)香日及廟會(huì)期間，專(zhuān)門(mén)懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡。
山門(mén)是磚木混合結(jié)構(gòu)組成。門(mén)額是用整磚雕刻敕建天后宮”，這個(gè)山門(mén)是清朝乾隆年間增建的。
進(jìn)得山門(mén)，迎面是木結(jié)構(gòu)的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元、明時(shí)代天妃宮前的標(biāo)志。護(hù)國(guó)庇民”意思是上以護(hù)國(guó)家，下以庇民生?！?/p>
在牌樓兩側(cè)的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。
過(guò)牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門(mén)，供奉護(hù)法神王靈官和人稱(chēng)四大金剛”的千里眼”、順風(fēng)耳”、加善”、加惡”。
越過(guò)前殿，就是天后宮的主體建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。
穿正殿，即為藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣是磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。現(xiàn)為民俗博物館展廳。
在藏經(jīng)閣的后面，過(guò)甬路，為啟圣祠，即后殿。
昔日，天后宮供奉主神，當(dāng)然是天后娘娘。但是，由于歷史的原因，天后宮在漫長(zhǎng)的歲月里，形成了佛道混雜，百神聚集的復(fù)雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。
現(xiàn)在的天后宮內(nèi)兩側(cè)廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會(huì)的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運(yùn)模型及各種民俗造型（婚禮儀仗、服飾等）、清代水機(jī)等文物。
綜觀天后宮的建筑，經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風(fēng)格。
出廟門(mén)，以北的一段街，叫宮北大街”，廟門(mén)以南的大街即名宮南大街”。
宮南”、宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。
南口南面樓匾為津門(mén)故里”四字，北口北面樓匾是沽上藝苑”，二字八句，對(duì)仗工整，恰似極好地一副聯(lián)語(yǔ)。
漫步古文化街，進(jìn)出店鋪時(shí)，您會(huì)看到許多店鋪門(mén)面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風(fēng)格的蘇畫(huà)。構(gòu)圖生動(dòng)有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無(wú)比，風(fēng)采迷人。
讓我們來(lái)瀏覽一下蘇畫(huà)吧！
南口集珍閣檐下枋間畫(huà)的是《三國(guó)演義》，從最東一架梁枋是桃園三結(jié)義”，接下去依次是虎牢關(guān)三英站呂布”、鳳儀亭呂布戲貂禪”、三顧茅廬”、當(dāng)陽(yáng)拒曹”、甘露寺劉備招親”、夜戰(zhàn)馬超”、截江奪斗”等八幅，從西蜀角度著重刻畫(huà)了劉備、關(guān)羽、張飛三人的.忠義、英勇故事。對(duì)面的梨園閣枋間也有畫(huà)八幅，畫(huà)的是古典戲劇名著《西廂記》，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書(shū)生張君瑞的戀愛(ài)故事。從北邊的一架梁枋起依次是張生驚艷”、張生普救寺借廂”、墻角遙見(jiàn)”、崔鶯鶯夜聽(tīng)琴”、張生跳墻”、書(shū)齋相會(huì)”、拷打紅娘”、長(zhǎng)亭送別”。
此外，鄉(xiāng)景齋枋間的化蝶”、十八相送”；文運(yùn)堂書(shū)店的水漫金山”、祭塔救母”；蕓萃齋、印景軒、風(fēng)來(lái)閣、石古齋的枋間畫(huà)的也都是《紅樓夢(mèng)》中大家熟知的一些故事。
在門(mén)面建筑裝飾中除彩繪故事畫(huà)外，另樹(shù)一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛，多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫(huà)面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進(jìn)，說(shuō)明載重量之大河水上運(yùn)輸?shù)姆泵o張情況。中間一幅，畫(huà)面正中是汴河上東水門(mén)外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過(guò)，全體船夫緊張操作，橋上車(chē)輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構(gòu)成一股都會(huì)生活的洪流，是《清明上河圖》畫(huà)卷的高潮部分。
當(dāng)您走進(jìn)店鋪前，抬頭瞧瞧門(mén)面字號(hào)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統(tǒng)，給講求生意興隆”的商業(yè)環(huán)境增添了不少濃郁的文化氣息。金字牌匾”在文化街各店鋪普遍懸掛，為街區(qū)增添了墨妙異彩。
正是這樣，古文化街無(wú)論建筑風(fēng)貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營(yíng)商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目；而古玩、字畫(huà)、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫(huà)、泥人張彩塑、天津風(fēng)箏等專(zhuān)業(yè)店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購(gòu)。至于中西樂(lè)器、藝術(shù)陶瓷、裝潢小件也都有專(zhuān)店，買(mǎi)上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營(yíng)養(yǎng)吧。
好，謝謝大家，我的講解到次結(jié)束了。 但愿后會(huì)有期，我能再次為您服務(wù)。愿天津古文化街一行留在您美好的回憶中。
第5篇 天津古文化街文導(dǎo)游詞
各位朋友：
大家好！歡迎諸位來(lái)天津古文化街參觀游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的中國(guó)味”、天津味”、古味”、文化味”吸引著來(lái)自遠(yuǎn)來(lái)的異鄉(xiāng)游客。
這條街上有一座享譽(yù)幾百年的古廟，它原名天妃宮”，后該稱(chēng)天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車(chē)匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運(yùn)大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運(yùn)建立起的祭祀海神天后的廟宇。
天后宮始建于元朝泰定三年，公元1326年，坐東朝西，是天津市區(qū)目前最古老的建筑。
天后宮，從東到西，由戲樓、幡桿、山門(mén)、樓牌、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。
幡桿，在天后宮門(mén)前。據(jù)說(shuō)，幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個(gè)建筑群顯得錯(cuò)落有致，氣勢(shì)不凡。后來(lái)，幡桿在農(nóng)歷每月初一、十五進(jìn)香日及廟會(huì)期間，專(zhuān)門(mén)懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡。
山門(mén)是磚木混合結(jié)構(gòu)組成。門(mén)額是用整磚雕刻敕建天后宮”，這個(gè)山門(mén)是清朝乾隆年間增建的。
進(jìn)得山門(mén)，迎面是木結(jié)構(gòu)的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元、明時(shí)代天妃宮前的標(biāo)志。護(hù)國(guó)庇民”意思是上以護(hù)國(guó)家，下以庇民生。”
在牌樓兩側(cè)的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。
過(guò)牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門(mén)，供奉護(hù)法神王靈官和人稱(chēng)四大金剛”的千里眼”、順風(fēng)耳”、加善”、加惡”。
越過(guò)前殿，就是天后宮的主體建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。
穿正殿，即為藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣是磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。現(xiàn)為民俗博物館展廳。
在藏經(jīng)閣的后面，過(guò)甬路，為啟圣祠，即后殿。
昔日，天后宮供奉主神，當(dāng)然是天后娘娘。但是，由于歷史的原因，天后宮在漫長(zhǎng)的歲月里，形成了佛道混雜，百神聚集的復(fù)雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。
現(xiàn)在的天后宮內(nèi)兩側(cè)廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會(huì)的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運(yùn)模型及各種民俗造型（婚禮儀仗、服飾等）、清代水機(jī)等文物。
綜觀天后宮的建筑，經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風(fēng)格。
出廟門(mén)，以北的一段街，叫宮北大街”，廟門(mén)以南的大街即名宮南大街”。
宮南”、宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。
南口南面樓匾為津門(mén)故里”四字，北口北面樓匾是沽上藝苑”，二字八句，對(duì)仗工整，恰似極好地一副聯(lián)語(yǔ)。
漫步古文化街，進(jìn)出店鋪時(shí)，您會(huì)看到許多店鋪門(mén)面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風(fēng)格的蘇畫(huà)。構(gòu)圖生動(dòng)有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無(wú)比，風(fēng)采迷人。
讓我們來(lái)瀏覽一下蘇畫(huà)吧！
南口集珍閣檐下枋間畫(huà)的是《三國(guó)演義》，從最東一架梁枋是桃園三結(jié)義”，接下去依次是虎牢關(guān)三英站呂布”、鳳儀亭呂布戲貂禪”、三顧茅廬”、當(dāng)陽(yáng)拒曹”、甘露寺劉備招親”、夜戰(zhàn)馬超”、截江奪斗”等八幅，從西蜀角度著重刻畫(huà)了劉備、關(guān)羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對(duì)面的梨園閣枋間也有畫(huà)八幅，畫(huà)的是古典戲劇名著《西廂記》，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書(shū)生張君瑞的戀愛(ài)故事。從北邊的一架梁枋起依次是張生驚艷”、張生普救寺借廂”、墻角遙見(jiàn)”、崔鶯鶯夜聽(tīng)琴”、張生跳墻”、書(shū)齋相會(huì)”、拷打紅娘”、長(zhǎng)亭送別”。
此外，鄉(xiāng)景齋枋間的化蝶”、十八相送”；文運(yùn)堂書(shū)店的水漫金山”、祭塔救母”；蕓萃齋、印景軒、風(fēng)來(lái)閣、石古齋的枋間畫(huà)的也都是《紅樓夢(mèng)》中大家熟知的一些故事。
在門(mén)面建筑裝飾中除彩繪故事畫(huà)外，另樹(shù)一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛，多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫(huà)面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進(jìn)，說(shuō)明載重量之大河水上運(yùn)輸?shù)姆泵o張情況。中間一幅，畫(huà)面正中是汴河上東水門(mén)外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過(guò)，全體船夫緊張操作，橋上車(chē)輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構(gòu)成一股都會(huì)生活的洪流，是《清明上河圖》畫(huà)卷的高潮部分。
當(dāng)您走進(jìn)店鋪前，抬頭瞧瞧門(mén)面字號(hào)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統(tǒng)，給講求生意興隆”的商業(yè)環(huán)境增添了不少濃郁的文化氣息。金字牌匾”在文化街各店鋪普遍懸掛，為街區(qū)增添了墨妙異彩。
正是這樣，古文化街無(wú)論建筑風(fēng)貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營(yíng)商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目；而古玩、字畫(huà)、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫(huà)、泥人張彩塑、天津風(fēng)箏等專(zhuān)業(yè)店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購(gòu)。至于中西樂(lè)器、藝術(shù)陶瓷、裝潢小件也都有專(zhuān)店，買(mǎi)上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營(yíng)養(yǎng)吧。
好，謝謝大家，我的講解到次結(jié)束了。 但愿后會(huì)有期，我能再次為您服務(wù)。愿天津古文化街一行留在您美好的回憶中。
第6篇 函谷關(guān)古文化旅游區(qū)導(dǎo)游詞
各位朋友，三門(mén)峽游覽的最后一站是函谷關(guān)古文化旅游區(qū)。函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村，距離三門(mén)峽市區(qū)45公里。因關(guān)在峽谷，深險(xiǎn)如函而得名。
函谷關(guān)始建于西周時(shí)期，是我國(guó)歷史上建制最早的雄關(guān)要塞之一。原關(guān)樓在楚漢相爭(zhēng)時(shí)，被楚霸王項(xiàng)羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來(lái)曾多次修復(fù)，又多次被毀于戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙之中?，F(xiàn)在的關(guān)樓是1992年由靈寶靈化集團(tuán)投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風(fēng)格，上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構(gòu)。東門(mén)城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱(chēng)'丹鳳樓'，也有人叫她'雙鳳樓'。
這里的函谷關(guān)，習(xí)慣上被稱(chēng)作'秦函谷關(guān)'。它東臨弘農(nóng)絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關(guān)古道全長(zhǎng)15華里，是古代洛陽(yáng)到長(zhǎng)安的必經(jīng)之路，易守難攻，被喻為'一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)'，還有人用'一泥丸而東封函谷'來(lái)形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關(guān)至今已有2000多年的歷史，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生，不少戰(zhàn)役可以說(shuō)影響了中國(guó)歷史的進(jìn)程。在過(guò)去，有人說(shuō)：誰(shuí)擁有了函谷關(guān)，誰(shuí)就擁有了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。
秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國(guó)合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)，開(kāi)關(guān)迎敵，使五國(guó)軍隊(duì)'流血漂櫓'，大敗而歸。公元前206年，項(xiàng)羽、劉邦約定，先入關(guān)者為王。劉邦選擇秦國(guó)兵力較弱的線路進(jìn)攻，從陜西的商洛經(jīng)武關(guān)提前進(jìn)入關(guān)中。而項(xiàng)羽自恃兵力強(qiáng)大，一路走大道，等他攻打到函谷關(guān)時(shí)，聽(tīng)說(shuō)劉邦已入關(guān)中，大怒，命大將黥布強(qiáng)行攻關(guān)，并把關(guān)樓燒毀，上演了千古絕唱'鴻門(mén)宴'。安史之亂時(shí)，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計(jì)劃，與叛軍會(huì)戰(zhàn)于函谷關(guān)西原地區(qū)，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關(guān)遇到了國(guó)民黨軍隊(duì)胡宗南部的有力抗擊，被殲滅2000余人，遭受重創(chuàng)。1986年，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的佐證戰(zhàn)國(guó)時(shí)期守城兵士的武器庫(kù)--豎井式箭庫(kù)被發(fā)現(xiàn)。箭庫(kù)深11米，直徑0．9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現(xiàn)均已銹跡斑斑。
在函谷關(guān)右側(cè)，就是被稱(chēng)作'道家之源'的太初宮。太初宮是為了紀(jì)念老子當(dāng)年在此著寫(xiě)五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元?dú)饣蜃畛跣纬傻臓顟B(tài)。
據(jù)史書(shū)記載，當(dāng)年函谷關(guān)關(guān)令尹喜善觀天象，精通易經(jīng)。一天，尹喜登上一個(gè)土臺(tái)，發(fā)現(xiàn)東方有一團(tuán)紫氣升起，知道有圣人要從函谷關(guān)經(jīng)過(guò)，于是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長(zhǎng)髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來(lái)。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因?yàn)榭吹街苁宜ノⅲU弛，便決定經(jīng)函谷關(guān)到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請(qǐng)其著書(shū)立說(shuō)，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。'紫氣東來(lái)'的成語(yǔ)就源于此。后人為了紀(jì)念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺(tái)。
沿中軸線過(guò)了二道門(mén)，左右兩側(cè)分別是三清殿和三皇殿，殿內(nèi)供桌由臺(tái)灣圣道龍華會(huì)捐贈(zèng)。最后為太初宮主殿，里邊供奉的是老子。老子皓首長(zhǎng)髯，神采奕奕，在聚精會(huì)神的著書(shū)，兩側(cè)分立著書(shū)童徐甲和關(guān)令尹喜。
沿主殿左側(cè)臺(tái)階拾級(jí)而上，就是'雞鳴臺(tái)'。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有四君子，他們分別是齊國(guó)的孟嘗君、楚國(guó)的春申君、魏國(guó)的信陵君、趙國(guó)的平原君。四君子中以孟嘗君的名氣最大，據(jù)說(shuō)他門(mén)下養(yǎng)有食客三千人。秦昭襄王為了成就霸業(yè)，就請(qǐng)孟嘗君來(lái)做丞相。秦國(guó)的大臣因怕孟嘗君的到來(lái)而影響了自己的地位，就千方百計(jì)在秦王面前說(shuō)孟嘗君的壞話，本想重用孟嘗君的秦王，一時(shí)拿不定主意，只好將孟嘗君暫時(shí)軟禁起來(lái)。
秦王的弟弟徑陽(yáng)君，在齊國(guó)作人質(zhì)時(shí)和孟嘗君成了好朋友，他看到孟嘗君有難，便出面去求秦王的寵妃燕姬。燕姬對(duì)孟嘗君獻(xiàn)上的玉壁不屑一顧，只想要白狐裘。可是白狐裘只有一件，孟嘗君人關(guān)時(shí)已經(jīng)將它獻(xiàn)給了秦王。孟嘗君左右為難，不知如何是好。這時(shí)一位門(mén)客自告奮勇，學(xué)狗叫瞞過(guò)看庫(kù)人，從狗洞進(jìn)入王宮庫(kù)房，盜出白狐裘，獻(xiàn)給了燕姬。得到白狐裘后的燕姬，趁著夜宴的機(jī)會(huì)，勸說(shuō)秦王放了孟嘗君。秦王經(jīng)不起燕妃的軟磨硬纏，便下令放了孟嘗君。
得到過(guò)關(guān)文書(shū)的孟嘗君，害怕秦王反悔，率領(lǐng)一幫人急奔函谷關(guān)。趕到函谷關(guān)，正是半夜。按秦的法律，'雞鳴開(kāi)關(guān)，日落閉關(guān)'，孟嘗君一時(shí)沒(méi)了主意，急得如熱鍋上的螞蟻。突然傳來(lái)一陣咳亮的雞鳴，引得關(guān)內(nèi)外的雞全都叫了起來(lái)。原來(lái)是孟嘗君門(mén)下的一位食客，跑到高臺(tái)處學(xué)雞叫，守關(guān)人員不辨真?zhèn)?，?tīng)到雞鳴迷迷糊糊爬起來(lái)開(kāi)了關(guān)門(mén)，驗(yàn)了過(guò)關(guān)文書(shū)，放孟嘗君一行出了關(guān)。秦王果然反悔，派兵來(lái)追，但是為時(shí)己晚，孟嘗君一行泛起的灰塵，已經(jīng)落下許久了。后人在高臺(tái)上建了雞鳴臺(tái)，以示紀(jì)念。
各位游客朋友，在我們離開(kāi)函谷關(guān)之際，三門(mén)峽的全部游程也接近尾聲了，在三天的行程中如果有照顧不到的地方，敬請(qǐng)各位原諒，也衷心地希望您把寶貴的意見(jiàn)留下來(lái)，以便改善我們的工作。同時(shí)，也歡迎各位在方便之時(shí)再來(lái)三門(mén)峽做客，那時(shí)，我們將以更優(yōu)美的環(huán)境、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)歡迎您的到來(lái)。預(yù)祝各位身體健康，萬(wàn)事如意，一路順風(fēng)!
第7篇 天津景點(diǎn)：古文化街導(dǎo)游詞
旅客朋友們大家好，首先代表青年旅行社歡迎大家到來(lái)天津，我是大家此行得導(dǎo)游，我叫沁香，大家叫我小沁就行了，下面介紹一下我們得司機(jī)李師傅，李師傅有多年得的駕齡而且對(duì)路況非常熟悉，一定可以讓大家覺(jué)得此行十分的舒適！大家如果在旅途中遇到什么困難，一定要告訴我，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，也希望大家可以配合我們的工作，讓我們共度一個(gè)美好的旅程！預(yù)祝大家旅途愉快！
我們今天要游覽的景點(diǎn)是古文化街，古文化街是以中國(guó)三大媽祖廟之一“天后宮”為方位確定的地名，具有天津地方特色的一條街，位于南開(kāi)區(qū)宮南宮北大街。宮南宮北大街在1404年12月――天津建衛(wèi)之前就已經(jīng)形成了，1985年經(jīng)市政府整理恢復(fù)其傳統(tǒng)風(fēng)貌，命名為“古文化街”。幾十年來(lái)，我們天津就有“吃食品街逛文化街”之說(shuō)。古文化街有別于一般的商業(yè)街，在這里集中了天津乃至全國(guó)四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽(yù)國(guó)內(nèi)外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫(huà)，泥人張彩塑和風(fēng)箏魏的風(fēng)箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國(guó)味、天津味、古味和文化味。
好了，我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車(chē)場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車(chē)是白色的大宇通，車(chē)牌是津a1234，下午4點(diǎn)時(shí)車(chē)子將會(huì)在宮北大街等大家，請(qǐng)大家?guī)Ш觅F重物品，隨我下車(chē)。
首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫(huà)叫做旋子彩畫(huà)，上書(shū)“津門(mén)故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是800年前的一處聚落，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治北方的金人在這里建立天津城市最早的監(jiān)置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區(qū)域，逐漸開(kāi)發(fā)拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市商業(yè)繁華地段，對(duì)天津地區(qū)的開(kāi)發(fā)起過(guò)難以估量的作用，稱(chēng)作津門(mén)故里是當(dāng)之無(wú)愧的。
好，請(qǐng)大家隨我一同走進(jìn)這條街吧，大家注意到?jīng)]有這條街的許多店鋪門(mén)面檐下、枋間都有一幅幅彩畫(huà)，這些都是開(kāi)光清式蘇畫(huà)，大多是人物故事。我們來(lái)看一下集珍閣下枋間的彩畫(huà)，上面畫(huà)的是《三國(guó)演義》中的8幅畫(huà)，有“桃園三結(jié)義”、“虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當(dāng)陽(yáng)拒曹”等，我們?cè)倏磳?duì)面梨園閣枋間，上面畫(huà)的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫(xiě)的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛(ài)故事。在建筑上除了以上介紹的這些蘇畫(huà)之外，還采用了木雕、磚雕等裝飾，全街近百塊匾額多出自全國(guó)書(shū)法名家手，風(fēng)采各異。大家可以邊走邊看，細(xì)細(xì)地品味。
好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了宮前廣場(chǎng)。著名的天后宮就坐落在這里了，在進(jìn)入天后宮之前，我們先來(lái)看看對(duì)面的戲樓，戲樓是木結(jié)構(gòu)樓臺(tái)式建筑，坐東朝西，東通海河，西向?qū)m前廣場(chǎng)，上面是戲臺(tái)，下面是通道。文革時(shí)戲樓被拆毀，我們現(xiàn)在看到的戲樓是1985年時(shí)重建的。在過(guò)去，戲樓是酬神演出的主要場(chǎng)所，后來(lái)日本侵略軍占領(lǐng)天津后，戲樓終止了酬神演出活動(dòng)。
好，現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看看，天后宮山門(mén)前有兩棵高大旗桿,直插云宵，格外引人注目，這就是幡桿，高26米。幡桿由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再涂上油漆，經(jīng)冬歷夏，堅(jiān)固結(jié)實(shí)。據(jù)說(shuō)幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，后來(lái)便為進(jìn)香及廟會(huì)期間專(zhuān)門(mén)懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡使用。與天后宮山門(mén)遙遙相對(duì)的是天后宮戲樓。戲樓是天津最早的露天舞臺(tái)，也是天津最早的群眾自?shī)首詷?lè)的場(chǎng)所。
請(qǐng)大家繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱(chēng)天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱(chēng)作娘娘宮。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國(guó)寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐西朝東的，這是為什么呢？我們知道天后主要是保佑航海安全，廟門(mén)朝東，直面海河可以方便一些船民商賈，在沒(méi)有時(shí)間的情況下在船上就可以朝拜天后，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)繁忙的航運(yùn)求，也滿足了無(wú)法登岸的信徒的民俗崇拜要求。
我們現(xiàn)在穿過(guò)前殿，來(lái)到了正殿，這里是供奉天娘娘的地方，天后娘娘中居佛，前后左右分列四位侍女。正殿建于寬大的臺(tái)基之上。道光二十七年（1847年）臺(tái)基曾更換過(guò)部分階條石和壓面石，石面留有“道光二十七年五月重建”題刻。今臺(tái)基東南角和東北角各有一石仍保存完好。這座大殿不僅是天津市區(qū)最古老的建筑實(shí)例也是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一。我們前面說(shuō)過(guò)天后娘娘可以保佑過(guò)往船只的安全，那么天后到底是什么神呢？既然稱(chēng)天后，必是女神無(wú)疑了，她不是那些空想編造出來(lái)的神位，而是確有其人。
史書(shū)上說(shuō)她叫林默，宋代福建莆田梅州島人。生于宋太祖趙匡胤建隆元年（公元960年），卒于宋太祖趙匡義雍溪四年（公元987年），因出生一段時(shí)間不會(huì)哭，故起名林默。她生長(zhǎng)在海島，自幼習(xí)于航海，嫻于水性。遂有：“能承席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”這一美麗的傳說(shuō)。她常渡海救助海上遇險(xiǎn)的漁民，最終不幸被臺(tái)風(fēng)奪去了年輕的生命。又相傳，在其死后顯靈救助難民的事情時(shí)有發(fā)生，于是海上的富商紛紛錢(qián)修建媽祖廟，逐漸成為了人們供奉的海神。關(guān)于天后的傳說(shuō)起初只流傳于浙、閩一帶，后逐漸被官府承認(rèn)，宋朝時(shí)先后被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時(shí)被封為“天妃”，到清朝時(shí)候才被封為“天后”。
穿過(guò)正殿，我們來(lái)到了藏經(jīng)閣，穿過(guò)藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的是啟圣祠，也就是后殿，原為祭祀天后的父母的地方，后來(lái)作為存放皇會(huì)期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內(nèi)兩側(cè)的廂房是天津民俗博物館，里面介紹了天津城、天后宮及皇會(huì)的興起變遷。從側(cè)面見(jiàn)證了“先有天后宮，后有天津城”這一說(shuō)法。同時(shí)還陳列著明代天津城磚，清代漕運(yùn)模型人，婚俗展覽等。
現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)了，大家可以根據(jù)自己愛(ài)好購(gòu)買(mǎi)一些天津民俗，4點(diǎn)宮北大街牌坊下準(zhǔn)時(shí)集合，小沁在那里恭候大家！
人都到齊了，咱們今天的旅程也將近結(jié)束了，要和大家分開(kāi)了，我真有點(diǎn)舍不得，小沁在這里感謝大家對(duì)我工作的配合，如果大家對(duì)于我們的服務(wù)有意見(jiàn)或者建議，請(qǐng)一定告訴我們，我們將會(huì)及時(shí)改正來(lái)給大家提供更好的服務(wù)。祝大家以后生活快快樂(lè)樂(lè)，身體建健康康！如果有緣，讓我們?cè)俅蜗鄷?huì)在天津。
第8篇 古文化街導(dǎo)游詞
旅客朋友們大家好，首先代表青年旅行社歡迎大家到來(lái)天津，我是大家此行得導(dǎo)游，我叫沁香，大家叫我小沁就行了，下面介紹一下我們得司機(jī)李師傅，李師傅有多年得的駕齡而且對(duì)路況非常熟悉，一定可以讓大家覺(jué)得此行十分的舒適！大家如果在旅途中遇到什么困難，一定要告訴我，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，也希望大家可以配合我們的工作，讓我們共度一個(gè)美好的旅程！預(yù)祝大家旅途愉快！
我們今天要游覽的景點(diǎn)是古文化街，古文化街是以中國(guó)三大媽祖廟之一“天后宮”為方位確定的地名，具有天津地方特色的一條街，位于南開(kāi)區(qū)宮南宮北大街。宮南宮北大街在1404年12月――天津建衛(wèi)之前就已經(jīng)形成了，1985年經(jīng)市政府整理恢復(fù)其傳統(tǒng)風(fēng)貌，命名為“古文化街”。幾十年來(lái)，我們天津就有“吃食品街逛文化街”之說(shuō)。古文化街有別于一般的商業(yè)街，在這里集中了天津乃至全國(guó)四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽(yù)國(guó)內(nèi)外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫(huà)，泥人張彩塑和風(fēng)箏魏的風(fēng)箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國(guó)味、天津味、古味和文化味。
我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車(chē)場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車(chē)是白色的大宇通，車(chē)牌是津a1234，下午4點(diǎn)時(shí)車(chē)子將會(huì)在宮北大街等大家，請(qǐng)大家?guī)Ш觅F重物品，隨我下車(chē)。
首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫(huà)叫做旋子彩畫(huà)，上書(shū)“津門(mén)故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是800年前的一處聚落，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治北方的金人在這里建立天津城市最早的監(jiān)置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區(qū)域，逐漸開(kāi)發(fā)拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市商業(yè)繁華地段，對(duì)天津地區(qū)的開(kāi)發(fā)起過(guò)難以估量的作用，稱(chēng)作津門(mén)故里是當(dāng)之無(wú)愧的。
請(qǐng)大家隨我一同走進(jìn)這條街吧，大家注意到?jīng)]有這條街的許多店鋪門(mén)面檐下、枋間都有一幅幅彩畫(huà)，這些都是開(kāi)光清式蘇畫(huà)，大多是人物故事。我們來(lái)看一下集珍閣下枋間的彩畫(huà)，上面畫(huà)的是《三國(guó)演義》中的8幅畫(huà)，有“桃園三結(jié)義”、“虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當(dāng)陽(yáng)拒曹”等，我們?cè)倏磳?duì)面梨園閣枋間，上面畫(huà)的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫(xiě)的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛(ài)故事。在建筑上除了以上介紹的這些蘇畫(huà)之外，還采用了木雕、磚雕等裝飾，全街近百塊匾額多出自全國(guó)書(shū)法名家手，風(fēng)采各異。大家可以邊走邊看，細(xì)細(xì)地品味。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了宮前廣場(chǎng)。著名的天后宮就坐落在這里了，在進(jìn)入天后宮之前，我們先來(lái)看看對(duì)面的戲樓，戲樓是木結(jié)構(gòu)樓臺(tái)式建筑，坐東朝西，東通海河，西向?qū)m前廣場(chǎng)，上面是戲臺(tái)，下面是通道。文革時(shí)戲樓被拆毀，我們現(xiàn)在看到的戲樓是1985年時(shí)重建的。在過(guò)去，戲樓是酬神演出的主要場(chǎng)所，后來(lái)日本侵略軍占領(lǐng)天津后，戲樓終止了酬神演出活動(dòng)。
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看看，天后宮山門(mén)前有兩棵高大旗桿,直插云宵，格外引人注目，這就是幡桿，高26米。幡桿由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再涂上油漆，經(jīng)冬歷夏，堅(jiān)固結(jié)實(shí)。據(jù)說(shuō)幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，后來(lái)便為進(jìn)香及廟會(huì)期間專(zhuān)門(mén)懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡使用。與天后宮山門(mén)遙遙相對(duì)的是天后宮戲樓。戲樓是天津最早的露天舞臺(tái)，也是天津最早的群眾自?shī)首詷?lè)的場(chǎng)所。
請(qǐng)大家繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱(chēng)天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱(chēng)作娘娘宮。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國(guó)寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐西朝東的，這是為什么呢？我們知道天后主要是保佑航海安全，廟門(mén)朝東，直面海河可以方便一些船民商賈，在沒(méi)有時(shí)間的情況下在船上就可以朝拜天后，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)繁忙的航運(yùn)求，也滿足了無(wú)法登岸的信徒的民俗崇拜要求。
我們現(xiàn)在穿過(guò)前殿，來(lái)到了正殿，這里是供奉天娘娘的地方，天后娘娘中居佛，前后左右分列四位侍女。正殿建于寬大的臺(tái)基之上。道光二十七年（1847年）臺(tái)基曾更換過(guò)部分階條石和壓面石，石面留有“道光二十七年五月重建”題刻。今臺(tái)基東南角和東北角各有一石仍保存完好。這座大殿不僅是天津市區(qū)最古老的建筑實(shí)例也是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一。我們前面說(shuō)過(guò)天后娘娘可以保佑過(guò)往船只的安全，那么天后到底是什么神呢？既然稱(chēng)天后，必是女神無(wú)疑了，她不是那些空想編造出來(lái)的神位，而是確有其人。
史書(shū)上說(shuō)她叫林默，宋代福建莆田梅州島人。生于宋太祖趙匡胤建隆元年（公元960年），卒于宋太祖趙匡義雍溪四年（公元987年），因出生一段時(shí)間不會(huì)哭，故起名林默。她生長(zhǎng)在海島，自幼習(xí)于航海，嫻于水性。遂有：“能承席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”這一美麗的傳說(shuō)。她常渡海救助海上遇險(xiǎn)的漁民，最終不幸被臺(tái)風(fēng)奪去了年輕的生命。又相傳，在其死后顯靈救助難民的事情時(shí)有發(fā)生，于是海上的富商紛紛錢(qián)修建媽祖廟，逐漸成為了人們供奉的海神。關(guān)于天后的傳說(shuō)起初只流傳于浙、閩一帶，后逐漸被官府承認(rèn)，宋朝時(shí)先后被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時(shí)被封為“天妃”，到清朝時(shí)候才被封為“天后”。
穿過(guò)正殿，我們來(lái)到了藏經(jīng)閣，穿過(guò)藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的是啟圣祠，也就是后殿，原為祭祀天后的父母的地方，后來(lái)作為存放皇會(huì)期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內(nèi)兩側(cè)的廂房是天津民俗博物館，里面介紹了天津城、天后宮及皇會(huì)的興起變遷。從側(cè)面見(jiàn)證了“先有天后宮，后有天津城”這一說(shuō)法。同時(shí)還陳列著明代天津城磚，清代漕運(yùn)模型人，婚俗展覽等。
現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)了，大家可以根據(jù)自己愛(ài)好購(gòu)買(mǎi)一些天津民俗，4點(diǎn)宮北大街牌坊下準(zhǔn)時(shí)集合，小沁在那里恭候大家！
人都到齊了，咱們今天的旅程也將近結(jié)束了，要和大家分開(kāi)了，我真有點(diǎn)舍不得，小沁在這里感謝大家對(duì)我工作的配合，如果大家對(duì)于我們的服務(wù)有意見(jiàn)或者建議，請(qǐng)一定告訴我們，我們將會(huì)及時(shí)改正來(lái)給大家提供更好的服務(wù)。祝大家以后生活快快樂(lè)樂(lè)，身體建健康康！如果有緣，讓我們?cè)俅蜗鄷?huì)在天津。
