嚴(yán)以修身發(fā)言稿(15篇)

第1篇 “嚴(yán)以修身”專題研討發(fā)言稿(大學(xué)教師)

自2022年3月習(xí)總書記發(fā)表“三嚴(yán)三實(shí)”講話以來，通過民主生活會(huì)、集體學(xué)習(xí)、觀看影片、講座報(bào)告等，我越來越深刻的了解了“三嚴(yán)三實(shí)”精髓，也逐步用這種精神約束自己的行為，反省自己的差距，將“嚴(yán)”和“實(shí)”根植于學(xué)習(xí)和生活中，做一名合格的******員，做一名讓老師和同學(xué)都認(rèn)可的好老師。

一、戒驕戒躁，提高服務(wù)意識(shí)

教學(xué)管理辦公室是服務(wù)教學(xué)、上傳下達(dá)、為全體師生服務(wù)的部門。隨著教學(xué)管理工作重心逐漸下放到學(xué)院及“教學(xué)管理年”各項(xiàng)工作的陸續(xù)開展，學(xué)院教學(xué)管理辦公室工作任務(wù)越來越繁重，而教學(xué)管理人員卻沒有增加。因此，我們需要犧牲中午休息時(shí)間加班、晚上和周末也經(jīng)常加班來完成任務(wù)，久而久之，心理上就出現(xiàn)了煩躁、易怒、抱怨甚至想逃避的負(fù)面情緒，嚴(yán)重影響自身健康的同時(shí)，在工作中就表現(xiàn)出不耐煩，不理睬、不愿意接電話、故意推脫、應(yīng)付差事等，讓我們的有失本分、有失形象、有失師德風(fēng)范。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我也在反思、在調(diào)整，認(rèn)清了自己在本崗位存在的意義。人手不足、工作壓力大都不能成為自己不好好工作和服務(wù)的理由，我熱愛這份工作，今后要嚴(yán)格要求自己，更好的提高服務(wù)意識(shí)。

二、既“嚴(yán)”又“實(shí)”，端正服務(wù)態(tài)度

自參加工作以來，我對(duì)自己的要求很嚴(yán)，對(duì)學(xué)校、學(xué)院布置的各項(xiàng)工作都認(rèn)真完成，但也有華而不實(shí)的情況。有的時(shí)候?qū)懣偨Y(jié)也是把以前的部分內(nèi)容做個(gè)替換就交差；給老師通知事情，也是群發(fā)信息就完事，范文內(nèi)容地圖至于老師是不是收到信息就不管不問了；督導(dǎo)老師查出的各種問題也是沒有及時(shí)的和老師反饋。這樣認(rèn)真的反思一下，我還真是又不“嚴(yán)”又不“實(shí)”，今后我在工作中，要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，把牢思想和行動(dòng)的總開關(guān)，將我校和我院各項(xiàng)工作真正落到實(shí)處，做好本職工作。

三、不斷學(xué)習(xí)，提高服務(wù)水平

在當(dāng)前形勢(shì)和大趨勢(shì)下，做好教學(xué)管理辦公室工作必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，將習(xí)****總書記“三嚴(yán)三實(shí)”講話精神切實(shí)貫徹到工作中，使教學(xué)管理辦公室的服務(wù)水平上一個(gè)新臺(tái)階。

通過學(xué)習(xí)來提升自身的政治素養(yǎng)。做人要有好的品德，有了好的品德，為人才有骨氣，做事才有底氣，為官才有正氣。德即實(shí)，只有踏踏實(shí)實(shí)為人，本本分分做事，政治素養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力和服務(wù)水平才能有所提高，才能真正為自己、為單位、為國(guó)家做一點(diǎn)事情。

通過學(xué)習(xí)來提升自身的業(yè)務(wù)水平。學(xué)校和學(xué)院一直把本科教學(xué)放在工作的第一位，近幾年我們不斷的改革和創(chuàng)新，并認(rèn)真的研討了招生、培養(yǎng)、就業(yè)（創(chuàng)業(yè)）聯(lián)動(dòng)機(jī)制，同時(shí)制定和完善了很多教學(xué)管理方面的制度，為不斷提高本科教學(xué)質(zhì)量做了大量工作。教學(xué)管理辦公室是本科教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，我們要高效、高質(zhì)、創(chuàng)新的完成各項(xiàng)工作，如果還是以前的老腦筋、舊辦法，一定會(huì)拖后腿。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一直用三嚴(yán)三實(shí)精神鞭策自己，精神飽滿的投入到工作中，才能出色的完成任務(wù)并取得預(yù)期效果?！丁皣?yán)以修身”專題研討發(fā)言稿(大學(xué)教師)》是由酷貓寫作范文網(wǎng)（）為大家整理的心得體會(huì)，如果您喜歡，那就繼續(xù)支持關(guān)注我們。

第2篇 “嚴(yán)以修身”專題研討發(fā)言稿：錘煉黨性

一個(gè)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要在各種紛繁復(fù)雜的情況下經(jīng)受住考驗(yàn)，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。崇高的理想，堅(jiān)定的信念，是推動(dòng)黨和人民事業(yè)前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。我們黨成立90多年來，之所以能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得革命、建設(shè)和改革的勝利，一個(gè)重要原因就是廣大黨員具有堅(jiān)定的理想信念，從而產(chǎn)生了強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。但隨著我國(guó)改革開放深入發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)。在這種形勢(shì)下，一些黨員容易發(fā)生理想信念動(dòng)搖，被物質(zhì)追求牽著走，貪圖享樂、不思進(jìn)取。特別是我分管工程、建設(shè)管理中心及103人防工程以來，肩上的擔(dān)子重了、責(zé)任大了，外界的誘惑也就多了。為此，做為一名******員更要在在各種紛繁復(fù)雜的情況下經(jīng)受住考驗(yàn)，做出無愧于黨、無愧于人民的一流工作業(yè)績(jī)，必須堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定理想信念，須從以下幾方面努力。

一、堅(jiān)定信仰。共產(chǎn)黨人以馬克思主義為信仰，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為終生奮斗目標(biāo)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)定馬克思主義信仰，就要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，工作總結(jié)是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展而形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。堅(jiān)定理想信念，要求廣大黨員干部全面深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義的深刻內(nèi)涵，堅(jiān)信只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)。

二、以理論學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，以強(qiáng)化工作職責(zé)為已任不斷充實(shí)完善自己。理想信念的確立是建立在對(duì)科學(xué)理論準(zhǔn)確認(rèn)知和深刻理解基礎(chǔ)上的。這就需要持之以恒地學(xué)習(xí)。應(yīng)學(xué)好馬克思主義基本原理，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決問題。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。心得體會(huì)應(yīng)深入學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是同馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系，是運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)實(shí)際問題而形成的科學(xué)理論體系。應(yīng)著重學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和基本要求，并貫徹落實(shí)到工作中。通過不斷學(xué)習(xí)和積累，提升能力素質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性，從而在思想深處解決好理想信念問題。在人防工程建設(shè)管理方面，我還是一名新手，所以更要努力學(xué)習(xí)相關(guān)法律、法規(guī)，業(yè)務(wù)知識(shí)，使在工作中能夠駕輕就熟。同時(shí)，學(xué)習(xí)政策法律，使自己在工作中把握大局，不偏離方向。

三、在履職中嚴(yán)守規(guī)矩，不讓事業(yè)蒙上灰塵。沒有規(guī)矩不成方圓。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。中國(guó)******是一個(gè)有著嚴(yán)密組織和嚴(yán)明紀(jì)律的馬克思主義政黨，守紀(jì)律、講規(guī)矩是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。從黨的一大綱領(lǐng)導(dǎo)下管黨治黨的初步框架，到黨的六屆六中全會(huì)明確提出“四個(gè)服從”基本原則；從“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”的提出，到西柏坡“進(jìn)京趕考”前定下的六條“規(guī)矩”；從關(guān)于黨內(nèi)政治生活十二條準(zhǔn)則的確立，到新的趕考路上“八項(xiàng)規(guī)定”等一系列新規(guī)矩的出臺(tái)，黨紀(jì)黨規(guī)不斷健全，剛性約束不斷強(qiáng)化，黨的凝聚力戰(zhàn)斗力不斷提升，為黨的事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利提供了可靠保證。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)提高對(duì)黨的紀(jì)律和規(guī)矩的認(rèn)識(shí)，努力作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。在工作中，我時(shí)常用黨的各項(xiàng)紀(jì)律來嚴(yán)格要求自己，在工作中守規(guī)不放規(guī)，廉潔做好每一項(xiàng)工作。同時(shí)，以嚴(yán)明的紀(jì)律要求自己，要求下屬，形成一個(gè)風(fēng)清氣正的工作團(tuán)隊(duì)。

四、牢固樹立宗旨意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。我們黨來自人民、服務(wù)人民，除了人民的利益沒有自己的特殊利益。我們黨始終堅(jiān)持把人民利益放在最高位置，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)定******人的理想信念，就要踐行黨的根本宗旨，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。是否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是檢驗(yàn)黨性是否堅(jiān)強(qiáng)、作風(fēng)是否優(yōu)良、信仰是否堅(jiān)定的首要標(biāo)準(zhǔn)。每一名共產(chǎn)黨員只有始終同人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，密切聯(lián)系群眾，熱情服務(wù)群眾，用良好作風(fēng)和工作業(yè)績(jī)?cè)旄Ｈ嗣?，才能永葆共產(chǎn)黨人政治本色。在各項(xiàng)業(yè)務(wù)開展中，我們也積極轉(zhuǎn)變身份，從服務(wù)開發(fā)商、便捷審批程序、減化工程流程為起點(diǎn)，建立服務(wù)型人防機(jī)關(guān)。

五、放眼全局、提高自己、嚴(yán)以修身。就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,

第3篇 嚴(yán)以修身專題研討發(fā)言稿

按照公司關(guān)于開展“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討的安排，下面，由我結(jié)合近期“三嚴(yán)三實(shí)”專題學(xué)習(xí)的體會(huì)，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的總開關(guān)”這一研討主題，與大家共同研討交流，有不對(duì)之處，希望大家批評(píng)指正。

黨的十八大以來，習(xí)****同志多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。他提出的“三嚴(yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。

今天我主要就“嚴(yán)以修身”方面給大家談幾點(diǎn)體會(huì)，我的發(fā)言主要有三個(gè)方面內(nèi)容：第一，注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人為政成事的基本要求;第二，嚴(yán)以修身是中國(guó)******自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn);第三，嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

一、注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人成事的基本要求

我們中華民族有5000多年的歷史，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，注重修身就是之一。比如“萬世師表”的思想家孔子曾經(jīng)說過 “吾日三省吾身”，就是強(qiáng)調(diào)修身。儒家學(xué)說另一個(gè)重要代表人物孟子也說過，在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”起過作用的人物，酷貓寫作范文網(wǎng)都經(jīng)過一個(gè)艱苦的鍛煉過程，這就是孟子說的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…”由于這段話反映了客觀情況，文字優(yōu)美，易于記憶，所以后來就成為一代又一代有為之士的座右銘,在這里面實(shí)際上強(qiáng)調(diào)也就是要“誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

我們福州有一位近代偉人，就是近代第一位開眼看世界的林則徐，前年公司組織參觀過愛國(guó)主義教育基地林則徐紀(jì)念館，他的一副對(duì)聯(lián)讓我印象深刻“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”，說的也正是個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人胸懷，他發(fā)配新疆所做詩(shī)中那句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”,既是他愛國(guó)情感的抒發(fā)，更是他個(gè)人修養(yǎng)修為的真實(shí)寫照，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

二、嚴(yán)以修身是中國(guó)******自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要強(qiáng)調(diào)修身呢?可以說他是從自己擔(dān)負(fù)的歷史使命出發(fā)的。那么從這一點(diǎn)出發(fā)，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義這樣一個(gè)偉大的理想，所以中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視黨的自身建設(shè)，長(zhǎng)期要求自己的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性教育和黨性修養(yǎng)。思想?yún)R報(bào)專題以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡****、習(xí)****為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，都針對(duì)他們所處歷史時(shí)代黨的建設(shè)面臨的突出問題強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨性教育，對(duì)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)提出了嚴(yán)格要求。這里面既有理論素質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，也有道德品質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，還有紀(jì)律和作風(fēng)方面的嚴(yán)格要求，總之就是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)修身、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。毛澤東在延安時(shí)期就強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！彼麖?qiáng)調(diào)，“自私自利，消極怠工，****腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的;而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！睂?shí)際上這里面他是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)政治方面的修養(yǎng)。政治修養(yǎng)主要就是政治立場(chǎng)，你要站在民族、人民根本利益一邊。另外，這里說的克己奉公、埋頭苦干也是一種作風(fēng)、一種精神層面的要求。

那么在我們黨的歷史上也有一些人由于黨性不純，由于不進(jìn)行黨性修養(yǎng)，范文top100給中國(guó)******的事業(yè)，給人民的事業(yè)帶來了損害?？梢哉f，從我們黨的建設(shè)的歷史上來看，黨性不純危害極大。比如,出現(xiàn)了王明教條主義的事件，特別是出現(xiàn)張國(guó)燾另立“中央”、分裂黨、分裂紅軍的嚴(yán)重事件。我們要加強(qiáng)黨的建設(shè)，從哪兒入手，那就要加強(qiáng)黨的紀(jì)律，加強(qiáng)黨內(nèi)的法規(guī)。毛澤東強(qiáng)調(diào)必須重申黨的紀(jì)律：個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央。誰也不能破壞這個(gè)紀(jì)律，而且要建立黨內(nèi)法規(guī)，去監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物，執(zhí)行黨的紀(jì)律。

三、嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

習(xí)****同志對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良文化是很熟悉的，所以他在強(qiáng)調(diào)修身立德的時(shí)候，也引用了我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一些比較經(jīng)典的語言或者說一些比較經(jīng)典的提法來讓全黨在這方面進(jìn)行思考。比如說，他引用“心存敬畏，手握戒尺”這兩句話，要求共產(chǎn)黨員遵紀(jì)守法、不碰底線;引用“慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友”，強(qiáng)調(diào)的是防微杜漸、不棄微末;還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的欲望。可以說，習(xí)****同志所引用的這些名言典故，為領(lǐng)導(dǎo)干部們崇德修身給出了生動(dòng)的標(biāo)注，要求領(lǐng)導(dǎo)干部從古代的經(jīng)典、典故、名言里面吸取智慧來避免出現(xiàn)黨性不純的情況。

怎么樣嚴(yán)以修身?我認(rèn)為，要在以下五個(gè)方面加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

第一，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。把這一點(diǎn)放在第一位是有道理的。因?yàn)槿酥挥性诶碚撋辖鉀Q了你的信仰問題，你才能為此奮斗終身。改革開放以后，范文寫作有一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住各種誘惑，出了各種各樣的問題，嚴(yán)重的被判處徒刑、判重刑，甚至還有判死刑的。有一個(gè)副省長(zhǎng)是這么說的：過去講學(xué)習(xí)也參加了，也學(xué)一點(diǎn)，那都是為了應(yīng)付工作，裝飾一下自己，實(shí)際上存在著學(xué)不學(xué)無所謂的態(tài)度，沒有把學(xué)習(xí)放在應(yīng)有的位臵，以前沒有認(rèn)真去讀鄧小平著作，看文件一目十行，聽傳達(dá)一聽了之，討論發(fā)言夸夸其談，教育管理別人頭頭是道。由于學(xué)的少，頭腦就空虛，思想就貧乏，正確的東西沒有去占領(lǐng)，錯(cuò)誤消極的東西就乘虛而入。

就我們福建分公司而言，我們一些黨員干部一樣也存在理想信念認(rèn)識(shí)不足，理論學(xué)習(xí)不夠重視，人生觀、價(jià)值觀、世界觀改造不徹底的問題。具體表現(xiàn)在:一是對(duì)政治理論學(xué)習(xí)不夠重視，有的干部總是忙于事務(wù)性工作，甚至認(rèn)為工作就能代替理論學(xué)習(xí)，放松了黨性修養(yǎng)，尤其是對(duì)黨的政治理論的學(xué)習(xí)不夠，對(duì)黨的各項(xiàng)方針政策缺乏深入研讀理解，從而造成了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)堅(jiān)持理想信念發(fā)生了一定的偏差。二是有的黨員,特別是老黨員認(rèn)為自己生在新時(shí)代，長(zhǎng)在紅旗下，在多年的上學(xué)過程中受過系統(tǒng)性政治理論教育，自以為自己已經(jīng)是一個(gè)完全意義上的馬克思主義者，因而放松了對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀的不斷改造，對(duì)自己的馬克思主義理論水平的要求標(biāo)準(zhǔn)在降低。

此外，有的黨員認(rèn)為自己現(xiàn)有的知識(shí)差不多了，不用讀書也能應(yīng)付工作;有的認(rèn)為干比學(xué)重要，讀不讀書無所謂;有的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)工作太忙，沒有時(shí)間顧得上讀書;有的認(rèn)為社會(huì)上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識(shí)，書讀多了反而適應(yīng)不了社會(huì)，照書上的道理做會(huì)吃虧。正是這些“差不多”“無所謂”“顧不上”“會(huì)吃虧”的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)，對(duì)此我們應(yīng)予高度重視，要堅(jiān)決做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆******員的先進(jìn)性。

第二，嚴(yán)以修身，加強(qiáng)政治修養(yǎng)。政治修養(yǎng)的要求：政治信念的堅(jiān)定性，政治立場(chǎng)的原則性、政治鑒別的敏銳性和政治忠誠(chéng)的可靠性。在這方面怎么樣加強(qiáng)修養(yǎng)?習(xí)****同志要求，全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，始終把黨放在心中最高位臵，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。全黨同志要強(qiáng)化組織意識(shí)，時(shí)刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

第三，嚴(yán)以修身還要加強(qiáng)道德方面的修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)并不會(huì)因?yàn)辄h齡的增長(zhǎng)而必然增長(zhǎng)，也不會(huì)因?yàn)槁殑?wù)的升遷而自然提升。最近，南京市前市長(zhǎng)李建業(yè)在受過程中懺悔沒有過好五道關(guān)。第一是沒有過好權(quán)力觀，第二是沒有過好金錢觀，第三是沒有過好社交關(guān)。第四是沒有過好生活關(guān)，第五是沒有過好誠(chéng)實(shí)關(guān)。那么，這五關(guān)實(shí)際上都是修養(yǎng)不夠。他還講，交往的過程中，交往過深，不講分寸，底線失守;交往過密，不分你我，界限失守;交往隨意，不加防范，防線失守。最后總結(jié)了這么一個(gè)公式，他說，在政治公式里面，廉潔是1，事業(yè)、功名、地位、財(cái)富、尊嚴(yán)都是0。這也是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

第四，嚴(yán)以修身，加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨。那么紀(jì)律是非常重要的，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨?？渴裁垂?，靠什么治?就要靠嚴(yán)明的紀(jì)律。這也是我們黨的一個(gè)優(yōu)勢(shì)和我們黨不斷取得勝利的一個(gè)根本保障。如果黨沒有紀(jì)律，像一盤散沙，就完不成這么艱巨的任務(wù)。

我們大唐在福建的這支隊(duì)伍，總的來說是好的，在大事大非、重大問題上黨員干部都能有正確而鮮明的立場(chǎng)和態(tài)度。但同時(shí)，我們也能看到，隨著時(shí)代的變遷，部分黨員心理防線逐漸松動(dòng)，黨的紀(jì)律的“高壓線”也就沒那么高了，在一些具體事情上，對(duì)一些不正之風(fēng)、不良傾向，有的采取了容忍默認(rèn)、聽之任之的態(tài)度，有的存在一定“好人主義”，有的對(duì)自我要求有所放松，沒有時(shí)刻以最高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，對(duì)社會(huì)上享樂思想、人情往來的抵制意識(shí)有所減弱，沒有從黨性原則的高度認(rèn)識(shí)腐朽奢靡生活方式的嚴(yán)重危害，沒有從思想深處認(rèn)識(shí)到生活圈、朋友圈和小事小節(jié)的影響。于是遵守黨的政治、組織和財(cái)經(jīng)紀(jì)律的自覺性少了、要求松了、標(biāo)準(zhǔn)低了，出現(xiàn)了超標(biāo)準(zhǔn)接待和公車私用等問題，這些都需要我們?nèi)ゾ押驼J(rèn)真反省。

第五，嚴(yán)以修身還要加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)。作為二級(jí)責(zé)任主體，我們分公司部分黨員仍然存在宗旨意識(shí)淡薄，密切聯(lián)系群眾、關(guān)心職工不夠，工作作風(fēng)不夠深入扎實(shí)的問題。分公司本部的員工，大部分都是從基層企業(yè)調(diào)動(dòng)過來的，都是有多年的基層工作歷練，都是和職工群眾在一起摸爬滾打過來的，應(yīng)該對(duì)基層企業(yè)職工懷有樸素的感情。來分公司工作，更應(yīng)該履行好“服務(wù)、指導(dǎo)”的職能，始終秉承好“服務(wù)基層、服務(wù)職工”的理念。只有經(jīng)常不斷地深入基層，深入職工群眾之中，才能真正了解基層企業(yè)和職工群眾的訴求和期盼，才能真正提出幫助基層單位解決困難和問題的有效辦法。即使一時(shí)不能解決的，也要通過耐心細(xì)致的思想工作讓大家給予充分理解，從而為化解矛盾、凝聚人心打好群眾基礎(chǔ)，推動(dòng)大唐在閩事業(yè)不斷向前發(fā)展。

總之，嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的前提和基礎(chǔ)，是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。它要求黨員干部要以德為先，精神上“不缺鈣”，信仰上“不失魂”，堅(jiān)守******人最本真的品格，忠誠(chéng)黨的信仰、黨的事業(yè)、黨的組織，始終與黨同心同德，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。

我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家。

第4篇 三嚴(yán)三實(shí)專題教育嚴(yán)以修身專題研討會(huì)發(fā)言稿

同志們：

三嚴(yán)三實(shí)專題教育開展以來，我始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以嚴(yán)的精神、實(shí)的作風(fēng)學(xué)習(xí)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，始終堅(jiān)持把習(xí)總書記對(duì)縣委書記提出的“四有”“四個(gè)人”要求作為自己為官做人和踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的根本遵循，在嚴(yán)以修身專題學(xué)習(xí)中，通過深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、深入聯(lián)系群眾、深入查找問題、深入工作實(shí)踐，對(duì)嚴(yán)以修身的重要意義認(rèn)識(shí)更加深刻、堅(jiān)持嚴(yán)以修身更加自覺主動(dòng)、推動(dòng)工作實(shí)踐更加科學(xué)有效。下面我從思想認(rèn)識(shí)、問題表現(xiàn)、原因分析和改進(jìn)措施四個(gè)方面做討論發(fā)言。

一、修身就是強(qiáng)信念、提境界、增能力、立擔(dān)當(dāng)、做表率

中央做出在縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中間開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的安排部署，很有必要、非常及時(shí)，既是鞏固黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果的有效舉措，更是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的務(wù)實(shí)選擇，適應(yīng)從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)、領(lǐng)導(dǎo)干部的新要求、黨和群眾的新期盼?？v觀我國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期，黨員干部對(duì)“嚴(yán)的精神、實(shí)的作風(fēng)”什么時(shí)候遵循執(zhí)行得好，范文top100黨和國(guó)家的事業(yè)就順利發(fā)展;遵循執(zhí)行得不好，黨和國(guó)家的事業(yè)就蒙受損失。黨如此，國(guó)家如此，我縣黨的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展亦如此。所以講，嚴(yán)格踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，半刻不能放松，絲毫不能懈怠。習(xí)總書記非常關(guān)注縣委書記隊(duì)伍建設(shè)，今年以來相繼提出了“四有”和“四個(gè)人”的要求，這更加豐富了縣委書記學(xué)習(xí)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵，更加明確了努力方向，也提出了更高要求。我認(rèn)為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和落實(shí)“四有”和“四個(gè)人”要求是統(tǒng)一的。作為縣委書記，就是要以心中有黨作為第一信念，做政治的明白人，嚴(yán)以修身作政治堅(jiān)定的表率;以心中有民作為第一宗旨，做群眾的貼心人，謀事要實(shí)、做人要實(shí)做為民服務(wù)的表率;以心中有責(zé)作為第一使命，做發(fā)展的開路人，嚴(yán)以用權(quán)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺?以心中有戒作為第一遵循，嚴(yán)以律己做清正廉潔的表率。只有腳踏實(shí)地、一絲不茍踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，才能不斷提升自己的人格修為，才能有資格、有能力做好班子的帶頭人，真正達(dá)到習(xí)總書記“四有”和“四個(gè)人”的精神境界、責(zé)任境界和能力境界，成為黨和人民信賴的好干部。

具體到嚴(yán)以修身。第一要修堅(jiān)定的理想信念和政治抱負(fù)。革命理想高于天。要在任何時(shí)候都要和黨中央保持高度一致，范文寫作不斷強(qiáng)化道路自信、理論自信、制度自信，忠誠(chéng)黨的事業(yè)，自覺主動(dòng)把黨的路線、方針、政策落實(shí)到工作中;要保持本色不變?？锤刹渴紫瓤袋h性，能在形形色色的誘惑面前站穩(wěn)腳跟，在大是大非面前旗幟鮮明，在大風(fēng)大浪面前無所畏懼;把抓好黨建作為最大的政績(jī)?？垂ぷ魇紫瓤袋h建，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，全面落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個(gè)責(zé)任”，把黨建工作和中心工作“兩手抓、兩促進(jìn)”。第二要修為民親民的寬廣胸懷。要主動(dòng)融入群眾。在一個(gè)地方任職就要深愛這個(gè)地方的人民，把自己當(dāng)成他們中的一員，把“群眾找自己”看做是對(duì)自己的信任，將心比心、盡心傾力;要主動(dòng)服務(wù)群眾。急群眾之所急、想群眾之所想，尊重群眾從傾聽開始、服務(wù)群眾從小事開始，轉(zhuǎn)變作風(fēng)從態(tài)度開始，把他們的小事當(dāng)成自己的大事，要有“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”帶領(lǐng)老百姓改善生產(chǎn)生活面貌的氣魄和****，不做“濤聲依舊”的“太平官”。第三要修科學(xué)決策的能力。搞好調(diào)查研究。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)、更沒有決策權(quán)，堅(jiān)持問需于民、問計(jì)于民、問智于民、問政于民，做到全縣情況了然于胸，決策順應(yīng)老百姓意愿。要把微調(diào)研作為培養(yǎng)和提升干部隊(duì)伍的決策能力、工作技能和工作作風(fēng)的有效手段，堅(jiān)持常態(tài)化開展微調(diào)研;堅(jiān)持民主集中制。要充分發(fā)揚(yáng)民主、廣泛征求意見，集思廣益、形成共識(shí)、凝聚力量，一經(jīng)決策，不折不扣確保完成;要善于戰(zhàn)略思維、超前思維和創(chuàng)新思維。既著眼大局、把握大勢(shì)、超前謀劃全縣工作，也要腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，絕不好高騖遠(yuǎn)、絕不搞背離實(shí)際的決策如政績(jī)工程、形象工程，同時(shí)要善于運(yùn)用創(chuàng)新思維做好推進(jìn)全面深化改革這篇大文章。第四要修敢于擔(dān)當(dāng)、心中有責(zé)的主動(dòng)自覺。不回避問題、不推脫責(zé)任，敢啃硬骨頭，嚴(yán)格履行好“第一責(zé)任人”的責(zé)任，緊緊圍繞全面建成小康社會(huì)總目標(biāo)，一抓到底、善做善成;不斷提升組織能力。要善于縱覽全局、協(xié)調(diào)各方，發(fā)揮好四套班子的作用，調(diào)動(dòng)各方力量。一切為了群眾更要一切依靠群眾，要善于把群眾動(dòng)員起來、組織起來，把縣委的決策變成全縣上下的共同行動(dòng);要強(qiáng)化制度執(zhí)行力。制定和完善一批“具體化、易操作、真管用”的好制度，從我做起、率先垂范、嚴(yán)格執(zhí)行，強(qiáng)化監(jiān)督和問責(zé)，酷貓寫作范文網(wǎng)真正把制度變成帶電的高壓線，不斷強(qiáng)化黨員干部的紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)。第五要修營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。自己作為全縣的“一線總指揮”，要正人先正己。以“三嚴(yán)三實(shí)”為要求，堅(jiān)持依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，要帶頭學(xué)法、尊法、用法、守法，做法治建設(shè)的帶頭人和示范者。要嚴(yán)把選人用人關(guān)。革弊立新、激濁揚(yáng)清，營(yíng)造弊革風(fēng)清的政治生態(tài)，帶出一支信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的干部隊(duì)伍，看作風(fēng)首先看黨風(fēng)，以優(yōu)良黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)。要積極倡導(dǎo)文明新風(fēng)。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、大力弘揚(yáng)三個(gè)文化，堅(jiān)持全面推進(jìn)法治祁縣建設(shè)和全民普法，引導(dǎo)廣大群眾自覺守法、遇事找法、解決問題靠法，營(yíng)造全社會(huì)政治清明、誠(chéng)信守法、包容開放、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)向上的良好社會(huì)風(fēng)氣。

二、不嚴(yán)不實(shí)的具體表現(xiàn)

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育開展以來，我先后深入聯(lián)系點(diǎn)、聯(lián)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)和各調(diào)研點(diǎn)，通過住村、講黨課、搞調(diào)研、現(xiàn)場(chǎng)辦公特別是利用縣人代會(huì)、政協(xié)會(huì)廣泛向各級(jí)黨員干部、“兩代表一委員”及社會(huì)各界征集自身不嚴(yán)不實(shí)的具體表現(xiàn)和存在問題。思想?yún)R報(bào)專題同時(shí)結(jié)合班子討論和自我認(rèn)定，共查找到不嚴(yán)不實(shí)具體問題及表現(xiàn)共28條，其中修身方面不嚴(yán)不實(shí)具體表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

第一，理想信念沒有做到堅(jiān)如盤石。對(duì)黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的宏偉目標(biāo)沒有系統(tǒng)性、經(jīng)常性思考，把其作為自己一生的奮斗追求方面有不足;以前有面對(duì)社會(huì)多元思潮，對(duì)黨的理論在理解和堅(jiān)定執(zhí)行方面有差不多心思，特別是不能時(shí)時(shí)處處以習(xí)總書記提出的“好干部”標(biāo)準(zhǔn)、“四有”和“四種人”要求鍛造自己;理解黨的理論、政策方面有不足，在與黨中央保持高度一致方面有差距。如八項(xiàng)規(guī)定剛開始頒布，有過“嚴(yán)一陣子就行”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

第二，黨性修養(yǎng)沒有做到嚴(yán)格全面。對(duì)參加政治生活不能做到全身心投入，有以工作忙為由往后推的情況，或者是即使參加在精力和時(shí)間上也顯得不夠，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以前還有讓文秘人員代寫民主生活等發(fā)言材料情況;踐行群眾路線沉下心來不夠，與群眾的感情一些時(shí)候顯得生分，特別是對(duì)待老信訪戶方面。平日里下基層搞調(diào)研、訪群眾有來去匆匆情況，探訪不深入;不能經(jīng)常性地對(duì)照黨章、黨規(guī)黨紀(jì)、先輩先烈先進(jìn)和老百姓的心思找差距、問不足，滿足于過得去。

第三，學(xué)習(xí)理論沒有做到一以貫之。有以工作忙為借口，不能一如既往、嚴(yán)格全面地研讀理解黨的方針政策和理論，定下了黨的理論學(xué)習(xí)計(jì)劃不能持之以恒堅(jiān)持，學(xué)習(xí)筆記和體會(huì)文章很少去寫;在組織中心組學(xué)習(xí)時(shí)候，有時(shí)會(huì)過多安排具體工作討論研究事項(xiàng)，影響學(xué)習(xí)效果;在帶頭為黨員干部講黨課時(shí)，課稿內(nèi)容自己準(zhǔn)備時(shí)滿足于過得去，不探求具指導(dǎo)性，精益求精不足。

第四，道德情操?zèng)]有做到對(duì)標(biāo)先進(jìn)。自認(rèn)為道德情操各方面不錯(cuò)，群眾和社會(huì)包括上級(jí)都認(rèn)可，不能從更嚴(yán)要求、更高標(biāo)準(zhǔn)特別是應(yīng)對(duì)“四大危險(xiǎn)、四大考驗(yàn)”加強(qiáng)從嚴(yán)治黨方面去考量自己。多年來滿足于比照周邊縣市的縣委書記們，學(xué)習(xí)踐行焦裕祿、谷文昌等優(yōu)秀縣委書記包括這次中央表彰的全國(guó)優(yōu)秀縣委書記精神事跡有差距，突出表現(xiàn)在“一張藍(lán)圖繪到底”的名利觀和“群眾問題無小事”的群眾觀上。

第五，遠(yuǎn)離低俗沒有做到堅(jiān)決純粹。有為了工作如在招商引資活動(dòng)中晚上聚餐喝酒的情況，在政商關(guān)系把持上不嚴(yán)謹(jǐn);在應(yīng)酬方面沒能做到嚴(yán)格拒絕，有休息日和假期與朋友、同學(xué)聚餐情況。

三、不嚴(yán)不實(shí)的原因剖析

一是在樹牢理想信念上主動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)。長(zhǎng)期在縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上，覺得省市經(jīng)常組織培訓(xùn)學(xué)習(xí)，縣里中心組學(xué)習(xí)和祁縣大講堂搞得也不少，在樹牢理想信念方面不必要自己去專門補(bǔ)課，所以主動(dòng)學(xué)習(xí)上打了折扣。

二是以工作忙為借口放松了自我反省。客觀原因由于縣委書記崗位上工作繁重，每天日程安排的滿滿的，連躺在床上腦子里考慮的都是縣里的事情，所以不自覺的放松了對(duì)自我的反省，放松了對(duì)自己世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。

三是唯上唯書多，唯群眾少。身為縣委書記，在統(tǒng)籌全局、協(xié)調(diào)各方時(shí)，考慮上級(jí)意圖多，考慮工作實(shí)施的合理性和理論正確與否多，考慮群眾經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況少，沒有真正做到從群眾中來，到群眾中去。

四是主動(dòng)接受監(jiān)督的意識(shí)差，不習(xí)慣被監(jiān)督。一方面覺得自己要求自己比較嚴(yán)格，一直以來不論生活上還是工作上都嚴(yán)格按照規(guī)定規(guī)矩執(zhí)行;另一方面即使是接受監(jiān)督也是被要求監(jiān)督的多，主動(dòng)接受監(jiān)督的意識(shí)還不到位。

四、整改措施

第一，常學(xué)習(xí)。一是堅(jiān)決杜絕走讀，把八小時(shí)以外住機(jī)關(guān)的時(shí)間利用起來，每天學(xué)習(xí)一小時(shí)。二是把中心組學(xué)習(xí)牢牢抓起來，自己做表率，自己講黨課，自己監(jiān)督自己。三是學(xué)黨章、學(xué)黨紀(jì)、學(xué)黨的理論、學(xué)黨的歷史、學(xué)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。四是向傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)祁縣歷史上名人前輩優(yōu)秀的誠(chéng)信精神、法治精神、紅色文化中為國(guó)為民舍生取義的精神。五是向優(yōu)秀的同行學(xué)習(xí)，比如沈浩、谷文昌、楊善洲、蘭輝以及我縣周邊縣市區(qū)優(yōu)秀的縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。六是向常委班子成員學(xué)習(xí)。咱們班子成員每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)和亮點(diǎn)。七是向群眾學(xué)。要多深入基層了解情況，拜群眾為師，向群眾學(xué)習(xí)，

第二，常自省。一是每周對(duì)自己的工作情況、工作作風(fēng)以及是否違反紀(jì)律規(guī)矩的情況進(jìn)行一次小結(jié)。二是自己給自己記臺(tái)賬。八小時(shí)以外，自己做了哪些工作，發(fā)現(xiàn)了哪些問題，哪些需要重點(diǎn)關(guān)注和解決，都要以臺(tái)賬的形式記下了，便于自己回顧和自省。三是抓作風(fēng)的反省。不僅要抓干部隊(duì)伍的作風(fēng)，更要抓自己的作風(fēng)。保持恰當(dāng)?shù)恼剃P(guān)系，不能借招商引資違反八項(xiàng)規(guī)定精神，不能借招商引資違反“禁酒令”或參與其他娛樂活動(dòng)。四是保持健康的生活情趣，把一般的人情消費(fèi)的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，用到關(guān)心民生和社會(huì)萬象上。

第三，常自律。一要把黨章牢牢刻在腦中。二要把黨的紀(jì)律、廉政紀(jì)律規(guī)定以及近年來出臺(tái)的黨組工作條例、干部選拔任用工作條例等一些黨規(guī)黨紀(jì)作為必學(xué)內(nèi)容、熟記于心。三要主動(dòng)接受監(jiān)督。要落實(shí)黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、民主監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督等八項(xiàng)監(jiān)督制度，尤其是要接受縣委常委班子內(nèi)部的監(jiān)督，接受紀(jì)委關(guān)于主體責(zé)任落實(shí)情況的監(jiān)督，一些重大事項(xiàng)和整改情況在網(wǎng)上公示自覺接受網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督。

嚴(yán)以修身涉及的內(nèi)容很多，但作為縣委書記，說到底還得抓好班子、帶好隊(duì)伍，做大家的表率，這是最根本的一條。我的發(fā)言就到這里，請(qǐng)大家提出寶貴意見。

第5篇 “嚴(yán)以修身”專題第二次研討會(huì)發(fā)言稿

市委副書記“嚴(yán)以修身”專題第二次學(xué)習(xí)研討會(huì)發(fā)言稿

修身以嚴(yán)，反映著道德品質(zhì)、考驗(yàn)著黨性修養(yǎng)、見證著理想信念，是思想境界、認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐行為的綜合反映，是黨員干部的“必修課”，是成功人生的“奠基石”。

從傳統(tǒng)文化的精髓要義上看，嚴(yán)以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，要繼承、改造、弘揚(yáng)?？v觀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇章，領(lǐng)略古圣先賢的人格風(fēng)范，洞悉歷代志士的成功人生，處處可見修身的要義，人人可謂修身的楷模。我們要堅(jiān)持古為今用，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，嚴(yán)修己身、弘文培德。

從黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)上看，嚴(yán)以修身是作風(fēng)建設(shè)的一貫要求，要傳承、真信、堅(jiān)守。從嘉興南湖到延安，從西柏坡到“進(jìn)京趕考”，再到改革開放新時(shí)期，在每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，正是持之不渝的作風(fēng)建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)干部的清廉方正，使黨高度統(tǒng)一、充滿力量。這是我們的寶貴財(cái)富，我們要在傳承中信守、在真信中堅(jiān)守。

從習(xí)總書記的重要講話上看，嚴(yán)以修身是理論武裝的諄諄告誡，要入腦、入心、入行。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。習(xí)總書記指出，范文內(nèi)容地圖理想信念是******人的政治靈魂和精神支柱，我們要把嚴(yán)以修身作為武裝頭腦的“壓艙石”，將嚴(yán)以修身與理論武裝統(tǒng)一起來、齊步前進(jìn)，以此端正思想、砥礪品行、培樹信念。

從時(shí)代楷模的榜樣力量上看，嚴(yán)以修身是干部成長(zhǎng)的先決條件，要深學(xué)、細(xì)照、篤行。從焦裕祿奉獻(xiàn)蘭考、酬報(bào)人民的感人事跡中，從楊善洲捐獻(xiàn)林場(chǎng)、功成身退的崇高品格中，我們看到，正是嚴(yán)以修身使他們獲得了組織和群眾的高度認(rèn)同，充分實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。我們要學(xué)習(xí)楷模、修身進(jìn)取、創(chuàng)造實(shí)績(jī)。

從三嚴(yán)要求的內(nèi)在邏輯上看，嚴(yán)以修身是用權(quán)律己的前提基礎(chǔ)，要自重、自省、自律。嚴(yán)以修身作為“三嚴(yán)三實(shí)”之首，是“三嚴(yán)三實(shí)”的“起首之頁(yè)”和“開門之義”。我們要以自重樹立威信、以自省和諧人我、以自律提升境界，做到嚴(yán)中修身、修身以嚴(yán)。

嚴(yán)以修身指明了黨員干部的基本行為準(zhǔn)則，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的要求都很高，這就要求我們一定要在平常時(shí)堅(jiān)持，在關(guān)鍵處強(qiáng)化，心得體會(huì)在實(shí)踐中提升，做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

把錘煉黨性修養(yǎng)作為修身之源。黨性決定作風(fēng)，作風(fēng)體現(xiàn)黨性。從不斷增強(qiáng)黨的意識(shí)中錘煉黨性。帶頭學(xué)習(xí)和遵守黨章，堅(jiān)決執(zhí)行和維護(hù)黨章，經(jīng)常用黨章對(duì)照思想，用黨章規(guī)范言行，做到時(shí)刻銘記黨員身份，永遠(yuǎn)保持黨員本色。從反復(fù)學(xué)習(xí)黨史國(guó)史中錘煉黨性。從我們黨走過的不平凡歷史中強(qiáng)化信念，從黨開創(chuàng)的偉大事業(yè)中汲取營(yíng)養(yǎng)，從黨服務(wù)群眾的實(shí)踐中增長(zhǎng)智慧。從始終堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)中錘煉黨性。時(shí)刻和黨、和人民群眾一條心，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，把愛黨、憂黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到工作各個(gè)環(huán)節(jié)。

把堅(jiān)定理想信念作為修身之魂。修身要嚴(yán)，就是要讓理想信念更加堅(jiān)定，凝聚理想之志，筑牢政治之魂。堅(jiān)定理想信念，前提在于強(qiáng)化理論武裝。堅(jiān)持不懈、原原本本地學(xué)習(xí)馬列主義經(jīng)典著作，認(rèn)真研讀中國(guó)特色社會(huì)主義理論，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列重要講話精神，做到真學(xué)真信、常學(xué)常用、深學(xué)篤行。

堅(jiān)定理想信念，關(guān)鍵在于不斷提高政治敏銳性和鑒別力。時(shí)刻保持政治信仰，始終堅(jiān)定“三個(gè)自信”，把牢思想上的“總開關(guān)”，永遠(yuǎn)駐守共產(chǎn)黨人的精神家園。

把踐行宗旨觀念作為修身之本酷貓寫作范文網(wǎng)。經(jīng)常捫心自問“我是誰、依靠誰、為了誰”，切實(shí)做到“三個(gè)始終牢記”。始終牢記自己是群眾的“勤務(wù)員”。吃的是百姓飯，穿的是百姓衣，百姓的本色永遠(yuǎn)不能變、不能丟。始終牢記自己是群眾的“貼心人”。經(jīng)常深入群團(tuán)組織和民族宗教等部門，深入包聯(lián)村組、社區(qū)、企業(yè)，與群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)。始終牢記自己是群眾的“領(lǐng)路人”。全身心地投入工作，輔助市委把群眾反映強(qiáng)烈的突出問題解決好，把群眾切身利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。

把提高道德情操作為修身之根。崇高的道德是每個(gè)人立身行事的基石，做人做事第一位的是明德修身。提高道德情操要多向典范學(xué)習(xí)。以忠誠(chéng)塑德，信守誓言、表里如一；以清廉養(yǎng)德，堅(jiān)持操守、淡泊名利；以正直礪德，光明磊落、不屈不撓，樹立良好的黨員干部形象。提高道德情操重在帶頭踐行。要帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，身體力行社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遵守關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)管好配偶、子女及身邊工作人員的規(guī)定。提高道德情操要從細(xì)節(jié)做起。關(guān)注工作和生活中的點(diǎn)滴小事，從自覺抵制不正之風(fēng)做起，從保持健康生活情趣做起，防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

把講紀(jì)律守規(guī)矩作為修身之基。增強(qiáng)紀(jì)律觀念和規(guī)矩意識(shí)，讓講紀(jì)律、守規(guī)矩成為常態(tài)。要自覺做到心中有黨。堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，堅(jiān)決在思想行動(dòng)上同以習(xí)****同志為總書記的黨中央保持高度一致，不折不扣貫徹中央、省委和市委決策部署。要自覺做到心中有責(zé)。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、廉政紀(jì)

這篇內(nèi)容涉及到修身、群眾、信念、我們、理想、作為、做到、黨性等方面，覺得好就請(qǐng)（ctrl+d）收藏下。

第6篇 大學(xué)教師“嚴(yán)以修身”專題研討發(fā)言稿

“嚴(yán)以修身”專題研討發(fā)言稿：嚴(yán)以修身，常常自省

2022年3月9日，習(xí)****總書記在中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中，提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述，稱為“三嚴(yán)三實(shí)”講話。

嚴(yán)以修身：就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

嚴(yán)以用權(quán)：就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

嚴(yán)以律己：就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。

謀事要實(shí)：就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)：就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

做人要實(shí)：就是要對(duì)黨、個(gè)人簡(jiǎn)歷對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。

我從教三十多年，作為一線教師，結(jié)合自己的工作實(shí)際，淺談對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”講話的理解與體會(huì)：

一、品行上，“嚴(yán)以修身”為人師表

修身、律己，誠(chéng)實(shí)做人是當(dāng)代社會(huì)每一個(gè)公民的基本要求。提高自身修養(yǎng)，體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。教師承擔(dān)著教書育人的歷史重任，更應(yīng)該嚴(yán)格約束自己的品行，塑造良好的師德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教，做好學(xué)生的榜樣，以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，讓他們健康快樂的成長(zhǎng)。

二、教學(xué)上，“嚴(yán)以律己”愛崗敬業(yè)

作為一名高校教師，我們的“嚴(yán)以律己”體現(xiàn)為日常教學(xué)工作中對(duì)工作一絲不茍、永不懈怠的精神。在授課過程中，要克服“有人聽課與沒人聽課兩種狀態(tài)”，“忙時(shí)備課和閑時(shí)備課兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”等個(gè)人情緒化的工作習(xí)慣；在教學(xué)環(huán)節(jié)上，要按照教學(xué)大綱設(shè)計(jì)教學(xué)過程，約束教學(xué)行為；在教學(xué)方法上，注重因材施教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)他們獲取知識(shí)的能力。

三、科研上，“實(shí)事求是”潛心研究

科研工作從前期調(diào)研、選題立項(xiàng)到實(shí)施結(jié)題，需要?dú)v經(jīng)較長(zhǎng)時(shí)段，會(huì)遇到很多困難，也會(huì)遭受挫折，但必須踏踏實(shí)實(shí)開展工作，謹(jǐn)慎周密設(shè)計(jì)研究進(jìn)度，深入開展調(diào)研工作，制定切實(shí)可行的實(shí)施方案，心得體會(huì)盡量減少科研支出，要做到統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)切實(shí)可靠，研究結(jié)論實(shí)事求是。通過開展科學(xué)研究培養(yǎng)研究生，充分利用每周一次的xxx活動(dòng)展開學(xué)術(shù)研討，培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新能力和敏銳的科研洞察力，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是地完成各項(xiàng)科研任務(wù)。

四、做事上，“老老實(shí)實(shí)”公道正直

在做事上要從實(shí)際出發(fā)，不好高務(wù)遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際，要腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，勇于擔(dān)當(dāng)。以誠(chéng)待人，忠實(shí)處世，襟懷坦白，公道正直。樹立正確的世界觀、人生觀、和價(jià)值觀，對(duì)待工作盡職盡責(zé)，對(duì)待同事滿腔熱情，對(duì)待學(xué)生一視同仁，對(duì)學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生少一些怨言、多一份理解和幫助。作為一名高校教師，把努力當(dāng)好人民滿意的教育工作者放在首要位置

通過這次“三嚴(yán)三實(shí)”的專題教育，我對(duì)自己提出了新的要求，要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、錘煉好作風(fēng)，使各項(xiàng)工作有新的發(fā)展、新的提升。

第7篇 基層干部“嚴(yán)以修身”專題研討會(huì)發(fā)言稿

“三嚴(yán)三實(shí)”是習(xí)****總書記在新的歷史條件下對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)一系列理論的最新提煉和升華?！叭龂?yán)三實(shí)”，文字精煉，寓義精深，我們要深刻領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握，大膽實(shí)踐?！叭龂?yán)三實(shí)”表面上各自獨(dú)立，實(shí)則相互關(guān)聯(lián)。我認(rèn)為，“三嚴(yán)三實(shí)”的基礎(chǔ)在于嚴(yán)以修身。幾十年的工作實(shí)踐和“三嚴(yán)三實(shí)”專項(xiàng)教育活動(dòng)讓我體會(huì)到，真正把嚴(yán)以修身做到位，必須要準(zhǔn)確把握好以下幾個(gè)問題：

一、堅(jiān)持把堅(jiān)定理想信念作為嚴(yán)以修身的基礎(chǔ)

基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。嚴(yán)以修身，重在夯實(shí)根基。很多落馬官員并不是一開始就是思想****，自甘墮落。正相反，他們一開始思想也很上進(jìn)，自身要求也很嚴(yán)格，能力非常出眾。正因如此，他們才能走進(jìn)黨的隊(duì)伍，成為黨組織中的一員。但這些人為什么最終脫離正確的人生軌跡，走向違法犯罪的道路，原因固然很多，但最根本的還是在嚴(yán)以修身上出了問題。嚴(yán)以修身沒有做到位，造成自律不嚴(yán)，抗干擾和抵御誘惑的能力降低，對(duì)發(fā)生在自己身上的小問題視而不見，麻木不仁，甚至存在僥幸心理，最終才釀成大錯(cuò)。這些問題的出現(xiàn)，表現(xiàn)在自律不嚴(yán)，根源卻是理想信念不牢固。缺乏堅(jiān)定的理想信念，人生就失去了正確的方向，既不能做到心胸豁達(dá)、寵辱不驚，也不會(huì)全心全意為人民服務(wù)，反而容易鉆進(jìn)不擇手段謀取個(gè)人利益的死胡同。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部身上出問題，總結(jié)起來原因盡管很多，但最根本的還是******人的理想信念不牢固，共產(chǎn)黨人應(yīng)有的價(jià)值體系沒有完全建立起來，造成思想境界不高，精神追求不上層次，最終才導(dǎo)致行動(dòng)上修身不嚴(yán)，作風(fēng)懈怠，工作不求上進(jìn)，缺少干事創(chuàng)業(yè)的****，自律之準(zhǔn)繩漸漸寬松，問題隨之出現(xiàn)。所以，嚴(yán)以修身，重在夯實(shí)理想信念之基。

二、堅(jiān)持把遵守黨規(guī)黨紀(jì)作為嚴(yán)以修身的基本遵循

嚴(yán)以修身，最終要落實(shí)在行動(dòng)上，要在行動(dòng)上得到充分體現(xiàn)。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。共產(chǎn)黨人不光要守國(guó)法，更要嚴(yán)守家規(guī)。按黨章辦事，遵守黨的紀(jì)律，就是共產(chǎn)黨員嚴(yán)以修身的具體實(shí)踐。

相當(dāng)一部分同志對(duì)嚴(yán)以修身產(chǎn)生過困惑和迷茫，不知怎樣把嚴(yán)以修身落實(shí)在行動(dòng)上，嚴(yán)以修身做得不夠具體，效果也不夠好。對(duì)黨員干部來說，嚴(yán)以修身固然表現(xiàn)在很多方面，心得體會(huì)但最基本的要求還是要遵守黨章黨紀(jì)，行動(dòng)不逾矩，思想不走神，做到了這一點(diǎn)，嚴(yán)以修身就有了基本保障。所以，把嚴(yán)以修身真正落實(shí)到位，我們要一面通過學(xué)習(xí)理論，不斷堅(jiān)定自己的理想信念，構(gòu)建起共產(chǎn)黨人的價(jià)值體系，一面努力學(xué)習(xí)黨章黨紀(jì)，按黨的要求辦事，遵守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，也就是懂規(guī)矩、守紀(jì)律，并形成工作習(xí)慣、生活習(xí)慣，保證精神不溜號(hào)、行動(dòng)不跑偏，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

三、堅(jiān)持把經(jīng)得起慎獨(dú)考驗(yàn)作為嚴(yán)以修身的底線

很多案例表明，大量違法亂紀(jì)行為都是在天知、地知、你知、我知的環(huán)境中發(fā)生，所以，能否做到慎獨(dú)，是對(duì)我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身的最高考驗(yàn)。在慎獨(dú)上，我們要特別敢于嚴(yán)格要求自己。為了經(jīng)得住慎獨(dú)的考驗(yàn)，我們一方面要通過大量學(xué)習(xí)反面教材，時(shí)時(shí)為自己敲響警鐘，并以他人為鏡，對(duì)照和規(guī)范自己的言行。另一方面要嚴(yán)格規(guī)范自己的個(gè)人生活，謹(jǐn)慎交友，杜絕請(qǐng)吃和吃請(qǐng)；不結(jié)交小圈子，不拉幫結(jié)派，不去娛樂場(chǎng)所。我們既要密切聯(lián)系群眾，又不要與世俗同流，要培養(yǎng)起高尚的道德情操，超凡脫俗，以為民服務(wù)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)為最高享受，這應(yīng)該成為我們******人的共同追求。

四、堅(jiān)持把經(jīng)得住各種誘惑作為嚴(yán)以修身的實(shí)戰(zhàn)鍛煉

現(xiàn)代社會(huì)高度發(fā)達(dá)，熱門思想?yún)R報(bào)社會(huì)生活的多元化和人們思想的多元化，讓我們身邊充滿了各種誘惑和考驗(yàn)，沒有一定的定力，在五光十色的環(huán)境中，能夠出淤泥而不染，始終保持共產(chǎn)黨人的本色，是絕對(duì)不可能的。

我們必須通過實(shí)戰(zhàn)鍛煉，形成這樣的定力，拒腐蝕永不沾。

在這方面，我們要從三個(gè)方面做出努力。一是要盡量遠(yuǎn)離誘惑。常在河邊走，怎能不濕鞋？所以，不三不四的人不見，不干不凈的地不去，捕風(fēng)捉影的話不說，超出職責(zé)的事不做。凡事獨(dú)立思考，不盲從，不從眾。二是時(shí)刻想著自己是黨員，任何情況下都不能把自己混同一個(gè)老百姓。一旦誘惑不可避免，自己就要保持足夠的清醒和理智，什么話能說，什么話不能說；什么事能做，什么事不能做；什么地方能去，什么地方不能去，自己都要一一做出正確的選擇。三是保持淡定和恬靜。古人說心遠(yuǎn)地自偏，抵制誘惑也全靠自己的內(nèi)心世界。所以我們要不斷調(diào)整心態(tài)，提高精神追求的品位，面對(duì)誘惑，心不動(dòng)、臉不熱、眼不紅、手不癢，始終保持一顆淡定、寧?kù)o的心，守好共產(chǎn)黨人的精神家園。

五、堅(jiān)持把嚴(yán)以修身的根本價(jià)值體現(xiàn)在干事、創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐上

共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身絕不能僅限于獨(dú)善其身，而是在抓好自身作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)上，干好事、創(chuàng)好業(yè)，更好地為人民服務(wù)，這才是嚴(yán)以修身的根本目的。離開了為人民服務(wù)這一

第8篇 嚴(yán)以修身主題發(fā)言稿

同志們好：

按照市委組織關(guān)于開展“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討的安排要求，下面，由我結(jié)合近期“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)的體會(huì)，圍繞“嚴(yán)以修身“這一研討主題，與大家共同研討交流，有不對(duì)之處，希望大家批評(píng)指正。

黨的十八大以來，***同志多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。他提出的“嚴(yán)以修身”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。

今天我主要就“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的總開關(guān)”方面給大家談幾點(diǎn)切身體會(huì)，我的發(fā)言主要有三個(gè)方面內(nèi)容：第一，注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人為政成事的基本要求；第二，嚴(yán)以修身是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)；第三，嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

一、注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人成事的基本要求

我們中華民族有5000多年的歷史，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，注重修身就是之一。比如“萬世師表”的思想家孔子曾經(jīng)說過 “吾日三省吾身”，就是強(qiáng)調(diào)修身。儒家學(xué)說另一個(gè)重要代表人物孟子也說過，在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”起過作用的人物，都經(jīng)過一個(gè)艱苦的鍛煉過程，這就是孟子說的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…”由于這段話反映了客觀情況，文字優(yōu)美，易于記憶，所以后來就成為一代又一代有為之士的座右銘，在這里面實(shí)際上強(qiáng)調(diào)也就是要“誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

二、嚴(yán)以修身是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要強(qiáng)調(diào)修身呢？我個(gè)人覺得這應(yīng)該是從我們黨擔(dān)負(fù)的歷史使命出發(fā)的。那么從這一點(diǎn)出發(fā)，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義這樣一個(gè)偉大的理想，所以中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視黨的自身建設(shè)，長(zhǎng)期要求自己的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性教育和黨性修養(yǎng)。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、***為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，都針對(duì)他們所處歷史時(shí)代黨的建設(shè)面臨的突出問題強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨性教育，對(duì)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)提出了嚴(yán)格要求。這里面既有理論素質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，也有道德品質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，還有紀(jì)律和作風(fēng)方面的嚴(yán)格要求，總之就是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)修身、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。毛澤東在延安時(shí)期就強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！彼麖?qiáng)調(diào)，“自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！睂?shí)際上這里面他是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)政治方面的修養(yǎng)。政治修養(yǎng)主要就是政治立場(chǎng)，你要站在民族、人民根本利益一邊。另外，這里說的克己奉公、埋頭苦干也是一種作風(fēng)、一種精神層面的要求。

那么在我們黨的歷史上也有一些人由于黨性不純，由于不進(jìn)行黨性修養(yǎng)，給中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)，給人民的事業(yè)帶來了損害?？梢哉f，從我們黨的建設(shè)的歷史上來看，黨性不純危害極大。比如，出現(xiàn)了王明教條主義的事件，特別是出現(xiàn)張國(guó)燾另立“中央”、分裂黨、分裂紅軍的嚴(yán)重事件。我們要加強(qiáng)黨的建設(shè)，從哪兒入手，那就要加強(qiáng)黨的紀(jì)律，加強(qiáng)黨內(nèi)的法規(guī)。毛澤東強(qiáng)調(diào)必須重申黨的紀(jì)律：個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央。誰也不能破壞這個(gè)紀(jì)律，而且要建立黨內(nèi)法規(guī)，去監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物，執(zhí)行黨的紀(jì)律。

三、嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

***同志對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良文化是很熟悉的，所以他在強(qiáng)調(diào)修身立德的時(shí)候，也引用了我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一些比較經(jīng)典的語言或者說一些比較經(jīng)典的提法來讓全黨在這方面進(jìn)行思考。比如說，他引用“心存敬畏，手握戒尺”這兩句話，要求共產(chǎn)黨員遵紀(jì)守法、不碰底線；引用“慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友”，強(qiáng)調(diào)的是防微杜漸、不棄微末；還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的欲望?？梢哉f，***同志所引用的這些名言典故，為領(lǐng)導(dǎo)干部們崇德修身給出了生動(dòng)的標(biāo)注，要求領(lǐng)導(dǎo)干部從古代的經(jīng)典、典故、名言里面吸取智慧來避免出現(xiàn)黨性不純的情況。

怎么樣嚴(yán)以修身？我認(rèn)為，要在以下五個(gè)方面加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

第一，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。把這一點(diǎn)放在第一位是有道理的。因?yàn)槿酥挥性诶碚撋辖鉀Q了你的信仰問題，你才能為此奮斗終身。改革開放以后，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住各種誘惑，出了各種各樣的問題，嚴(yán)重的被判處徒刑、判重刑，甚至還有判死刑的。就我個(gè)人而言，也存在著諸多問題，比如過去講學(xué)習(xí)也參加了，也學(xué)了一點(diǎn)，那都是為了應(yīng)付工作，裝飾一下自己，實(shí)際上存在著學(xué)不學(xué)無所謂的態(tài)度，沒有把學(xué)習(xí)放在應(yīng)有的位置，以前沒有認(rèn)真去讀鄧小平著作，看文件一目十行，聽傳達(dá)一聽了之，討論發(fā)言夸夸其談，教育管理別人頭頭是道。由于學(xué)的少，頭腦就空虛，思想就貧乏，理想信念認(rèn)識(shí)不足，理論學(xué)習(xí)不夠重視，人生觀、價(jià)值觀、世界觀改造不徹底的問題。具體表現(xiàn)在：一是對(duì)政治理論學(xué)習(xí)不夠重視，有時(shí)總是忙于事務(wù)性工作，甚至認(rèn)為工作就能代替理論學(xué)習(xí)，放松了黨性修養(yǎng)，尤其是對(duì)黨的政治理論的學(xué)習(xí)不夠，對(duì)黨的各項(xiàng)方針政策缺乏深入研讀理解，從而造成了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)堅(jiān)持理想信念發(fā)生了一定的偏差。二是總覺得自己是老黨員，認(rèn)為自己生在新時(shí)代，長(zhǎng)在紅旗下，在多年的上學(xué)過程中受過系統(tǒng)性政治理論教育，自以為自己已經(jīng)是一個(gè)完全意義上的馬克思主義者，因而放松了對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀的不斷改造，對(duì)自己的馬克思主義理論水平的要求標(biāo)準(zhǔn)在降低。

此外，還覺得自己現(xiàn)有的知識(shí)差不多了，不用讀書也能應(yīng)付工作；認(rèn)為干比學(xué)重要，讀不讀書無所謂；認(rèn)為工作太忙，沒有時(shí)間顧得上讀書；認(rèn)為社會(huì)上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識(shí)，書讀多了反而適應(yīng)不了社會(huì)，照書上的道理做會(huì)吃虧。正是這些“差不多”“無所謂”“顧不上”“會(huì)吃虧”的思想觀念，影響了自己的讀書學(xué)習(xí)。近期通過“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)，對(duì)此我也有了更深刻的認(rèn)識(shí)，今后要堅(jiān)決做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

第二，嚴(yán)以修身，加強(qiáng)政治修養(yǎng)。政治修養(yǎng)的要求：政治信念的堅(jiān)定性，政治立場(chǎng)的原則性、政治鑒別的敏銳性和政治忠誠(chéng)的可靠性。在這方面怎么樣加強(qiáng)修養(yǎng)？***同志要求，全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。全黨同志要強(qiáng)化組織意識(shí)，時(shí)刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

第三，嚴(yán)以修身還要加強(qiáng)道德方面的修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)并不會(huì)因?yàn)辄h齡的增長(zhǎng)而必然增長(zhǎng)，也不會(huì)因?yàn)槁殑?wù)的升遷而自然提升。最近，南京市前市長(zhǎng)李建業(yè)在受過程中懺悔沒有過好五道關(guān)。第一是沒有過好權(quán)力觀，第二是沒有過好金錢觀，第三是沒有過好社交關(guān)。第四是沒有過好生活關(guān)，第五是沒有過好誠(chéng)實(shí)關(guān)。那么，這五關(guān)實(shí)際上都是修養(yǎng)不夠。他還講，交往的過程中，交往過深，不講分寸，底線失守；交往過密，不分你我，界限失守；交往隨意，不加防范，防線失守。最后總結(jié)了這么一個(gè)公式，他說，在政治公式里面，廉潔是1，事業(yè)、功名、地位、財(cái)富、尊嚴(yán)都是0。我覺得這也是最值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

第四，嚴(yán)以修身，加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨。那么紀(jì)律是非常重要的，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨?？渴裁垂埽渴裁粗?？就要靠嚴(yán)明的紀(jì)律。這也是我們黨的一個(gè)優(yōu)勢(shì)和我們黨不斷取得勝利的一個(gè)根本保障。如果黨沒有紀(jì)律，像一盤散沙，就完不成這么艱巨的任務(wù)。

我們的黨中隊(duì)伍，總的來說是好的，在大事大非、重大問題上黨員干部都能有正確而鮮明的立場(chǎng)和態(tài)度。但同時(shí)，我們也能看到，隨著時(shí)代的變遷，部分黨員心理防線逐漸松動(dòng)，黨的紀(jì)律的“高壓線”也就沒那么高了，在一些具體事情上，對(duì)一些不正之風(fēng)、不良傾向，有的采取了容忍默認(rèn)、聽之任之的態(tài)度，有的存在一定“好人主義”，有的對(duì)自我要求有所放松，沒有時(shí)刻以最高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，對(duì)社會(huì)上享樂思想、人情往來的抵制意識(shí)有所減弱，沒有從黨性原則的高度認(rèn)識(shí)腐朽奢靡生活方式的嚴(yán)重危害，沒有從思想深處認(rèn)識(shí)到生活圈、朋友圈和小事小節(jié)的影響。于是遵守黨的政治、組織和財(cái)經(jīng)紀(jì)律的自覺性少了、要求松了、標(biāo)準(zhǔn)低了，出現(xiàn)了超標(biāo)準(zhǔn)接待和公車私用等問題，這些都需要我們?nèi)ゾ押驼J(rèn)真反省。

第五，嚴(yán)以修身還要加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)。要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終做到忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民。堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，堅(jiān)持黨性修養(yǎng)與群眾立場(chǎng)相結(jié)合，保持對(duì)黨和人民的赤子之心，始終站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，做到個(gè)人利益服從黨的利益、服從集體利益、服從群眾利益。要自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把群眾利益放在心中最高的位置，積極回應(yīng)群眾的所思所盼，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好群眾的根本利益，最大限度地實(shí)現(xiàn)黨的價(jià)值目標(biāo)，滿足廣大群眾的現(xiàn)實(shí)愿望。把群眾路線和群眾觀點(diǎn)內(nèi)化于心、外化于行，多到基層群眾中去，多聽基層群眾的心聲，多做順民心的好事、得民心的實(shí)事、暖民心的難事，把群眾的事當(dāng)作自己的事來辦。把精神追求作為最大的追求，把精神快樂作為最大的快樂，多幫助身邊的每一個(gè)困難群眾，在助人為樂中實(shí)現(xiàn)價(jià)值升華。結(jié)合新時(shí)期殘疾人工作，發(fā)揮殘聯(lián)的作用，推行個(gè)性化、親情化、零距離服務(wù)，進(jìn)一步提升殘疾人群眾的滿意度。

總之，嚴(yán)以修身是“嚴(yán)以修身”的前提和基礎(chǔ)，是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。它要求黨員干部要以德為先，精神上“不缺鈣”，信仰上“不失魂”，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人最本真的品格，忠誠(chéng)黨的信仰、黨的事業(yè)、黨的組織，始終與黨同心同德，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。

第9篇 “嚴(yán)以修身”專題交流學(xué)習(xí)會(huì)發(fā)言稿

“嚴(yán)以修身”專題交流學(xué)習(xí)會(huì)發(fā)言稿

“三嚴(yán)三實(shí)”是習(xí)****總書記對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求，具體內(nèi)容是“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。其中“嚴(yán)以修身”居首位，這是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

修齊治平是中國(guó)歷代知識(shí)分子的理想，《禮記·大學(xué)》說:“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”這段話的意思是：古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家;要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想;要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠(chéng);要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)，獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)知研究萬事萬物。通過對(duì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí);獲得知識(shí)后，意念才能真誠(chéng);意念真誠(chéng)后，心思才能端正;心思端正后，才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好國(guó)家;治理好國(guó)家后天下才能太平。修身主要指修煉個(gè)人的思想道德水準(zhǔn)，它直接決定一個(gè)人的人格和社會(huì)對(duì)他的道德評(píng)價(jià)，是人一輩子都要努力做的事，決不是一朝一夕就能完成的。有的人年輕時(shí)修養(yǎng)好，但晚節(jié)不保，如汪精衛(wèi)之流?！墩撜Z》子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，修身是齊家治國(guó)平天下的基礎(chǔ)，對(duì)一個(gè)人具有十分重要的意義。怎樣才能修其身呢？結(jié)合古人的論述和習(xí)****總書記的講話，我認(rèn)為必須做到以下幾點(diǎn)。

修身重在學(xué)習(xí)，勤于學(xué)習(xí)思考是嚴(yán)以修身的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)就是古人所說的“致其知”，是修身的最佳途徑。學(xué)習(xí)是人民政協(xié)的優(yōu)良傳統(tǒng)，政協(xié)機(jī)關(guān)擁有得天獨(dú)厚的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，政協(xié)工作者必須把學(xué)習(xí)與工作生活有機(jī)結(jié)合起來，不斷地向書本學(xué)習(xí)、向社會(huì)學(xué)習(xí)、向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)見識(shí)。一是按照“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的安排部署，認(rèn)真學(xué)習(xí)《憲法》、《黨章》、習(xí)****總書記系列重要講話精神、黨的十八屆三中、四中全會(huì)精神以及《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》、《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》，進(jìn)一步增強(qiáng)了全面深化改革的自覺性和執(zhí)行力。二是結(jié)合政協(xié)工作實(shí)際，認(rèn)真政協(xié)《章程》和中央、省、市委關(guān)于政協(xié)工作的文件精神，積極探索農(nóng)業(yè)委對(duì)口協(xié)商廣泛多層制度化發(fā)展。三是結(jié)合農(nóng)業(yè)委工作實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)中央、省、市委農(nóng)村工作會(huì)議精神，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確把握工作基調(diào)，為推動(dòng)農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展建言獻(xiàn)策。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念和政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在思想政治上與以習(xí)****為總書記的黨中央保持高度一致，為做好專委會(huì)工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

范文寫作修身重在忠誠(chéng)，忠誠(chéng)黨的事業(yè)是嚴(yán)以修身的關(guān)鍵。誠(chéng)是古人所說的忠誠(chéng)、意誠(chéng)，是修身的關(guān)鍵途徑。清朝魏裔介說：“忠誠(chéng)敦厚，人之根基也”。中國(guó)的士大夫階層歷來都把“忠誠(chéng)”作為人生最高追求，甚至不惜殺身成仁、舍身取義。從“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈子沉江，到“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的文天祥就義；從諸葛亮的鞠躬盡瘁、死而后已，到岳飛的精忠報(bào)國(guó)，他們始終堅(jiān)守著忠誠(chéng)的高貴品質(zhì)，為后人樹立了做人做事的標(biāo)桿。對(duì)******人來說，忠誠(chéng)就是習(xí)總書記所強(qiáng)調(diào)的“心中有黨、對(duì)黨忠誠(chéng)”?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。作為一名光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，從志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨那一天起，就必須擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。對(duì)黨忠誠(chéng)，一是忠誠(chéng)黨的信仰。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，?*膊橙說拿齪土榛輳茄弦孕奚淼難共帳?，眳Q胱苣諦納畬?duì)訙献金q齪瞇叛魴拍釵侍猓岫ㄖ泄厴緇嶂饕宓纜紛孕擰⒗礪圩孕擰⒅貧茸孕擰６侵頁(yè)系車淖謚?。弟嚹根本字u際僑娜馕嗣穹?，共产党人眳Q爰岢忠磺形巳褐冢?a href='/hotnews/gerenjianli.html' target='_blank' title='個(gè)人簡(jiǎn)歷'>個(gè)人簡(jiǎn)歷一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，把維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為人民群眾謀福祉。農(nóng)業(yè)委的工作場(chǎng)地在田間地頭，不在辦公室，要到農(nóng)民中去，聽取農(nóng)民呼聲，反映農(nóng)民訴求，調(diào)研農(nóng)業(yè)問題，把服務(wù)農(nóng)民的“最后一公里”走實(shí)。三是忠誠(chéng)黨的組織。必須堅(jiān)持民主集中制的組織原則，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)****同志為總書記的黨中央保持高度一致，嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不能在年齡、學(xué)歷各個(gè)方面弄虛作假欺騙組織。

修

第10篇 嚴(yán)以修身專題研討會(huì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)言稿

在三嚴(yán)三實(shí)中，嚴(yán)以修身列在首位，可見修身是生命的支點(diǎn)、修道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)?，F(xiàn)在召開嚴(yán)以修身專題研討，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部本次會(huì)議作發(fā)言講話。本文是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)以修身專題研討會(huì)發(fā)言稿

各位同志們：

大家好！

修身、齊家、治國(guó)、平天下。修身自古就是安身立命之本，嚴(yán)以修身今天更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。本文為大家提供發(fā)言稿，歡迎大家閱讀借鑒。

按照學(xué)習(xí)安排，我就結(jié)合自身實(shí)際，圍繞嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念這一研討主題，做一簡(jiǎn)要發(fā)言，與大家共同研討，有不對(duì)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。我國(guó)傳統(tǒng)思想道德中的修身、齊家、治國(guó)、平天下，將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在首要位置，可見樹立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。習(xí)總書記提到的總開關(guān)問題，也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式?！斗止苊裾笨h長(zhǎng)在縣委中心組三嚴(yán)三實(shí)專題教育第一專題集體學(xué)習(xí)研討會(huì)上的發(fā)言》

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。如何能做到這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要嚴(yán)以修身，這怎樣做到，我想應(yīng)該從以下四個(gè)方面做起：

一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。

二是提高道德境界，追求高尚情操。面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，在提高道德境界上，必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

三是自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣。做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家。

第11篇 嚴(yán)以修身專題學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿(副部長(zhǎng))

剛才，研究了交通運(yùn)輸部領(lǐng)導(dǎo)班子“不嚴(yán)不實(shí)”問題及具體表現(xiàn)，非常全面，也很實(shí)際，不僅點(diǎn)出了問題，而且指出了具體表現(xiàn)形式。對(duì)于這些問題，客觀的講，在我身上均有不同程度的表現(xiàn)，必須要主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)，并且在這次專題教育中著力解決好。

下面，按照部黨組中心組學(xué)習(xí)安排和開展黨性分析要求，結(jié)合這次黨組領(lǐng)導(dǎo)班子查擺出的問題，我作個(gè)發(fā)言，主要是剖析一下思想認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

習(xí)****總書記強(qiáng)調(diào)的“三嚴(yán)三實(shí)”，是著眼于解決作風(fēng)方面的突出問題提出來的，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，切中了作風(fēng)之弊的要害，把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵?！叭龂?yán)三實(shí)”既是最低要求，也是最高標(biāo)準(zhǔn)。其中，“嚴(yán)以修身”位居之首，體現(xiàn)了它在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”中的基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性、決定性作用，同時(shí)這也是對(duì)我們黨關(guān)于思想決定行動(dòng)、內(nèi)因決定外因、理論指導(dǎo)實(shí)踐等客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)的集中反映。關(guān)于“嚴(yán)以修身”的要義，總書記講的很清楚，就是“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。今天，我主要圍繞這句話，談?wù)剬?duì)“嚴(yán)以修身”的認(rèn)識(shí)和理解。

一、嚴(yán)以修身，要以加強(qiáng)黨性修養(yǎng)為前提

黨性修養(yǎng)是指******員按照黨性原則，通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強(qiáng)和完善?？v觀我們黨歷史上的教育活動(dòng)，從延安整風(fēng)到黨的七屆二中全會(huì)“兩個(gè)務(wù)必”的提出，從83年整黨到“三講”教育，從保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育到

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，個(gè)人簡(jiǎn)歷再?gòu)膭?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，無不以加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育為前提、以強(qiáng)化黨性修養(yǎng)為目的?？梢钥闯?，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)始終是對(duì)黨員干部最本真的要求，歷史上是這樣，現(xiàn)在是這樣，從黨長(zhǎng)期執(zhí)政的需要看，將來更應(yīng)是這樣！

從加強(qiáng)黨性修養(yǎng)角度看，我認(rèn)為黨員干部嚴(yán)以修身主要是修“頭腦”，用馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂，指導(dǎo)我們推翻“三座大山”、走向革命勝利、建立了新中國(guó)；鄧小平同志關(guān)于貧窮不是社會(huì)主義、發(fā)展是硬道理、改革開放等論述，更是指導(dǎo)我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目成就。最近，讀了文章感到，馬克思主義不但沒有過時(shí)，而且對(duì)于中國(guó)當(dāng)前發(fā)展建設(shè)還具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判（1857-1858年手稿）》中，指出“由于土地和氣候條件與歐洲完全不同，中國(guó)的土地生產(chǎn)必須依賴公共水利設(shè)施，范文寫作這種以公共設(shè)施為前提的生產(chǎn)方式，不僅構(gòu)成了中國(guó)長(zhǎng)期“大一統(tǒng)”的條件，也使中國(guó)成為一個(gè)“天然的共同體”。從這段論述來看，我們不難理解國(guó)家對(duì)保護(hù)西藏、青?！爸腥A水塔”這一水之源地區(qū)做出的戰(zhàn)略部署的重大意義。同時(shí)，我們都知道中國(guó)的國(guó)情是“南澇北旱、東富西貧”，雖然我們常常說自己是“地大物博”，但資源、人口和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展是不平衡的，所以長(zhǎng)期以來，中國(guó)歷代政權(quán)都十分重視組織興建交通水利等公共基礎(chǔ)設(shè)施來實(shí)現(xiàn)不同地區(qū)資源的調(diào)配、確保民情政令的上傳下行，包括我們歷史上著名的秦直道、靈渠、京杭大運(yùn)河等重大工程，都有效促進(jìn)了東西聯(lián)通和南北交融，維護(hù)了“大一統(tǒng)”的格局，推動(dòng)了中華文明的五千年的繁榮昌盛。這些公共基礎(chǔ)設(shè)施的修建，在落后的生產(chǎn)力條件下，都不可能依靠一州一郡的力量去完成，必須通過中央政府的集中領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一調(diào)配人、財(cái)、物資源才能實(shí)現(xiàn)。歷史雖然演進(jìn)，但基本國(guó)情還沒有改變，我想這也是我們現(xiàn)在通過車購(gòu)稅、收費(fèi)公路政策，調(diào)節(jié)東中西部交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的一個(gè)重要理論依據(jù)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要學(xué)習(xí)馬克思主義，更要學(xué)習(xí)發(fā)展中的馬克思主義，尤其要學(xué)習(xí)貫徹好習(xí)****總書記系列重要講話精神。酷貓寫作范文網(wǎng)我們研讀習(xí)****同志從正定、到福建，從浙江、再到中央的一系列理論思想和執(zhí)政理念，從他在正定時(shí)制定的《縣委工作大綱》，到福建時(shí)提出的“滴水穿石、功成不必在我”、“馬上就辦、辦就辦好”、“領(lǐng)導(dǎo)干部要練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功”等要求和“四下基層”制度，到浙江時(shí)提出的“用權(quán)講官德，交往有原則”、“領(lǐng)導(dǎo)干部要拎著烏紗帽干事，不要捂著烏紗帽做官”以及他關(guān)于建設(shè)“法治浙江”的思想等?？倳洰?dāng)年的這些重要思想和生動(dòng)實(shí)踐，對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)和加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了巨大作用，聯(lián)系十八大以后提出的“四個(gè)全面”、“八項(xiàng)規(guī)定”、“反對(duì)四風(fēng)”以及“三嚴(yán)三實(shí)”等治黨治國(guó)治軍重大戰(zhàn)略部署和思想理論，我們可以看到總書記的思想體現(xiàn)了一以貫之的為民情懷和執(zhí)政品格，彰顯了一脈相承的價(jià)值觀與方法論。

因此，站在歷史唯物主義和辯證唯物主義的角度，我們必須要把學(xué)習(xí)習(xí)****總書記重要講話精神放在思想理論學(xué)習(xí)的首位，準(zhǔn)確把握新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念、治國(guó)方略、工作思路，自覺把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央提出的重大戰(zhàn)略思想、重大理論觀點(diǎn)、重大工作部署上來，切實(shí)增強(qiáng)同以習(xí)****

第12篇 嚴(yán)以修身專題學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿

按照公司關(guān)于開展“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討的安排，下面，由我結(jié)合近期“三嚴(yán)三實(shí)”專題學(xué)習(xí)的體會(huì)，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的總開關(guān)”這一研討主題，與大家共同研討交流，有不對(duì)之處，希望大家批評(píng)指正。

黨的十八大以來，xx同志多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。他提出的“三嚴(yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。

今天我主要就“嚴(yán)以修身”方面給大家談幾點(diǎn)體會(huì)，我的發(fā)言主要有三個(gè)方面內(nèi)容：第一，注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人為政成事的基本要求;第二，嚴(yán)以修身是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn);第三，嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

一、注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人成事的基本要求

我們中華民族有5000多年的歷史，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，注重修身就是之一。比如“萬世師表”的思想家孔子曾經(jīng)說過 “吾日三省吾身”，就是強(qiáng)調(diào)修身。儒家學(xué)說另一個(gè)重要代表人物孟子也說過，在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”起過作用的人物，都經(jīng)過一個(gè)艱苦的鍛煉過程，這就是孟子說的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…”由于這段話反映了客觀情況，文字優(yōu)美，易于記憶，所以后來就成為一代又一代有為之士的座右銘,在這里面實(shí)際上強(qiáng)調(diào)也就是要“誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

我們福州有一位近代偉人，就是近代第一位開眼看世界的林則徐，前年公司組織參觀過愛國(guó)主義教育基地林則徐紀(jì)念館，他的一副對(duì)聯(lián)讓我印象深刻“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”，說的也正是個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人胸懷，他發(fā)配新疆所做詩(shī)中那句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”,既是他愛國(guó)情感的抒發(fā)，更是他個(gè)人修養(yǎng)修為的真實(shí)寫照，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

二、嚴(yán)以修身是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要強(qiáng)調(diào)修身呢?可以說他是從自己擔(dān)負(fù)的歷史使命出發(fā)的。那么從這一點(diǎn)出發(fā)，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義這樣一個(gè)偉大的理想，所以中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視黨的自身建設(shè)，長(zhǎng)期要求自己的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性教育和黨性修養(yǎng)。以毛澤東、鄧小平、xx、xx、xx為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，都針對(duì)他們所處歷史時(shí)代黨的建設(shè)面臨的突出問題強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨性教育，對(duì)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)提出了嚴(yán)格要求。這里面既有理論素質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，也有道德品質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，還有紀(jì)律和作風(fēng)方面的嚴(yán)格要求，總之就是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)修身、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。毛澤東在延安時(shí)期就強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。”他強(qiáng)調(diào)，“自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的;而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。”實(shí)際上這里面他是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)政治方面的修養(yǎng)。政治修養(yǎng)主要就是政治立場(chǎng)，你要站在民族、人民根本利益一邊。另外，這里說的克己奉公、埋頭苦干也是一種作風(fēng)、一種精神層面的要求。

那么在我們黨的歷史上也有一些人由于黨性不純，由于不進(jìn)行黨性修養(yǎng)，給中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)，給人民的事業(yè)帶來了損害?？梢哉f，從我們黨的建設(shè)的歷史上來看，黨性不純危害極大。比如,出現(xiàn)了王明教條主義的事件，特別是出現(xiàn)張國(guó)燾另立“中央”、分裂黨、分裂紅軍的嚴(yán)重事件。我們要加強(qiáng)黨的建設(shè)，從哪兒入手，那就要加強(qiáng)黨的紀(jì)律，加強(qiáng)黨內(nèi)的法規(guī)。毛澤東強(qiáng)調(diào)必須重申黨的紀(jì)律：個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央。誰也不能破壞這個(gè)紀(jì)律，而且要建立黨內(nèi)法規(guī)，去監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物，執(zhí)行黨的紀(jì)律。

三、嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

xx同志對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良文化是很熟悉的，所以他在強(qiáng)調(diào)修身立德的時(shí)候，也引用了我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一些比較經(jīng)典的語言或者說一些比較經(jīng)典的提法來讓全黨在這方面進(jìn)行思考。比如說，他引用“心存敬畏，手握戒尺”這兩句話，要求共產(chǎn)黨員遵紀(jì)守法、不碰底線;引用“慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友”，強(qiáng)調(diào)的是防微杜漸、不棄微末;還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的欲望?？梢哉f，xx同志所引用的這些名言典故，為領(lǐng)導(dǎo)干部們崇德修身給出了生動(dòng)的標(biāo)注，要求領(lǐng)導(dǎo)干部從古代的經(jīng)典、典故、名言里面吸取智慧來避免出現(xiàn)黨性不純的情況。

怎么樣嚴(yán)以修身?我認(rèn)為，要在以下五個(gè)方面加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。 第一，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。把這一點(diǎn)放在第一位是有道理的。因?yàn)槿酥挥性诶碚撋辖鉀Q了你的信仰問題，你才能為此奮斗終身。改革開放以后，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住各種誘惑，出了各種各樣的問題，嚴(yán)重的被判處徒刑、判重刑，甚至還有判死刑的。有一個(gè)副省長(zhǎng)是這么說的：過去講學(xué)習(xí)也參加了，也學(xué)一點(diǎn)，那都是為了應(yīng)付工作，裝飾一下自己，實(shí)際上存在著學(xué)不學(xué)無所謂的態(tài)度，沒有把學(xué)習(xí)放在應(yīng)有的位臵，以前沒有認(rèn)真去讀鄧小平著作，看文件一目十行，聽傳達(dá)一聽了之，討論發(fā)言夸夸其談，教育管理別人頭頭是道。由于學(xué)的少，頭腦就空虛，思想就貧乏，正確的東西沒有去占領(lǐng)，錯(cuò)誤消極的東西就乘虛而入。

就我們福建分公司而言，我們一些黨員干部一樣也存在理想信念認(rèn)識(shí)不足，理論學(xué)習(xí)不夠重視，人生觀、價(jià)值觀、世界觀改造不徹底的問題。具體表現(xiàn)在:一是對(duì)政治理論學(xué)習(xí)不夠重視，有的干部總是忙于事務(wù)性工作，甚至認(rèn)為工作就能代替理論學(xué)習(xí)，放松了黨性修養(yǎng)，尤其是對(duì)黨的政治理論的學(xué)習(xí)不夠，對(duì)黨的各項(xiàng)方針政策缺乏深入研讀理解，從而造成了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)堅(jiān)持理想信念發(fā)生了一定的偏差。二是有的黨員,特別是老黨員認(rèn)為自己生在新時(shí)代，長(zhǎng)在紅旗下，在多年的上學(xué)過程中受過系統(tǒng)性政治理論教育，自以為自己已經(jīng)是一個(gè)完全意義上的馬克思主義者，因而放松了對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀的不斷改造，對(duì)自己的馬克思主義理論水平的要求標(biāo)準(zhǔn)在降低。

此外，有的黨員認(rèn)為自己現(xiàn)有的知識(shí)差不多了，不用讀書也能應(yīng)付工作;有的認(rèn)為干比學(xué)重要，讀不讀書無所謂;有的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)工作太忙，沒有時(shí)間顧得上讀書;有的認(rèn)為社會(huì)上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識(shí)，書讀多了反而適應(yīng)不了社會(huì)，照書上的道理做會(huì)吃虧。正是這些“差不多”“無所謂”“顧不上”“會(huì)吃虧”的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)，對(duì)此我們應(yīng)予高度重視，要堅(jiān)決做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

第二，嚴(yán)以修身，加強(qiáng)政治修養(yǎng)。政治修養(yǎng)的要求：政治信念的堅(jiān)定性，政治立場(chǎng)的原則性、政治鑒別的敏銳性和政治忠誠(chéng)的可靠性。在這方面怎么樣加強(qiáng)修養(yǎng)?xx同志要求，全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，始終把黨放在心中最高位臵，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。全黨同志要強(qiáng)化組織意識(shí)，時(shí)刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

第三，嚴(yán)以修身還要加強(qiáng)道德方面的修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)并不會(huì)因?yàn)辄h齡的增長(zhǎng)而必然增長(zhǎng)，也不會(huì)因?yàn)槁殑?wù)的升遷而自然提升。最近，南京市前市長(zhǎng)李建業(yè)在受過程中懺悔沒有過好五道關(guān)。第一是沒有過好權(quán)力觀，第二是沒有過好金錢觀，第三是沒有過好社交關(guān)。第四是沒有過好生活關(guān)，第五是沒有過好誠(chéng)實(shí)關(guān)。那么，這五關(guān)實(shí)際上都是修養(yǎng)不夠。他還講，交往的過程中，交往過深，不講分寸，底線失守;交往過密，不分你我，界限失守;交往隨意，不加防范，防線失守。最后總結(jié)了這么一個(gè)公式，他說，在政治公式里面，廉潔是1，事業(yè)、功名、地位、財(cái)富、尊嚴(yán)都是0。這也是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

第四，嚴(yán)以修身，加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨。那么紀(jì)律是非常重要的，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨?？渴裁垂埽渴裁粗?就要靠嚴(yán)明的紀(jì)律。這也是我們黨的一個(gè)優(yōu)勢(shì)和我們黨不斷取得勝利的一個(gè)根本保障。如果黨沒有紀(jì)律，像一盤散沙，就完不成這么艱巨的任務(wù)。

我們大唐在福建的這支隊(duì)伍，總的來說是好的，在大事大非、重大問題上黨員干部都能有正確而鮮明的立場(chǎng)和態(tài)度。但同時(shí)，我們也能看到，隨著時(shí)代的變遷，部分黨員心理防線逐漸松動(dòng)，黨的紀(jì)律的“高壓線”也就沒那么高了，在一些具體事情上，對(duì)一些不正之風(fēng)、不良傾向，有的采取了容忍默認(rèn)、聽之任之的態(tài)度，有的存在一定“好人主義”，有的對(duì)自我要求有所放松，沒有時(shí)刻以最高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，對(duì)社會(huì)上享樂思想、人情往來的抵制意識(shí)有所減弱，沒有從黨性原則的高度認(rèn)識(shí)腐朽奢靡生活方式的嚴(yán)重危害，沒有從思想深處認(rèn)識(shí)到生活圈、朋友圈和小事小節(jié)的影響。于是遵守黨的政治、組織和財(cái)經(jīng)紀(jì)律的自覺性少了、要求松了、標(biāo)準(zhǔn)低了，出現(xiàn)了超標(biāo)準(zhǔn)接待和公車私用等問題，這些都需要我們?nèi)ゾ押驼J(rèn)真反省。

第五，嚴(yán)以修身還要加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)。作為二級(jí)責(zé)任主體，我們分公司部分黨員仍然存在宗旨意識(shí)淡薄，密切聯(lián)系群眾、關(guān)心職工不夠，工作作風(fēng)不夠深入扎實(shí)的問題。分公司本部的員工，大部分都是從基層企業(yè)調(diào)動(dòng)過來的，都是有多年的基層工作歷練，都是和職工群眾在一起摸爬滾打過來的，應(yīng)該對(duì)基層企業(yè)職工懷有樸素的感情。來分公司工作，更應(yīng)該履行好“服務(wù)、指導(dǎo)”的職能，始終秉承好“服務(wù)基層、服務(wù)職工”的理念。只有經(jīng)常不斷地深入基層，深入職工群眾之中，才能真正了解基層企業(yè)和職工群眾的訴求和期盼，才能真正提出幫助基層單位解決困難和問題的有效辦法。即使一時(shí)不能解決的，也要通過耐心細(xì)致的思想工作讓大家給予充分理解，從而為化解矛盾、凝聚人心打好群眾基礎(chǔ)，推動(dòng)大唐在閩事業(yè)不斷向前發(fā)展。

總之，嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的前提和基礎(chǔ)，是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。它要求黨員干部要以德為先，精神上“不缺鈣”，信仰上“不失魂”，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人最本真的品格，忠誠(chéng)黨的信仰、黨的事業(yè)、黨的組織，始終與黨同心同德，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。

我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家。

第13篇 黨員嚴(yán)以修身發(fā)言稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事，上午好！我今天和大家交流的題目是《初任心得及負(fù)責(zé)的主要工作》。

我是20_____年9月26日到xx鄉(xiāng)政府報(bào)道，9月28號(hào)第一次參加了鄉(xiāng)上的全體干部職工會(huì)議，會(huì)上向各位領(lǐng)導(dǎo)和同事做了自我介紹，和大家有了初次的交流。在會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)把我分配到計(jì)劃生育服務(wù)中心學(xué)習(xí)鍛煉，并于10月8日正式投入到計(jì)生辦的工作崗位上來。截止現(xiàn)在，已經(jīng)過去了五個(gè)月的時(shí)間。回顧這五個(gè)月的時(shí)光，心里是倍感溫暖的。

一、要表達(dá)三個(gè)感謝 首先感謝領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的關(guān)心，報(bào)道當(dāng)天領(lǐng)導(dǎo)就分給我們一套公租房居住，為我們的生活提供了很多的便利。同時(shí)在過去的這個(gè)春節(jié)放假值班，也得到領(lǐng)導(dǎo)的厚愛，沒有安排我們值班，讓我們提早回家過了個(gè)團(tuán)圓的春節(jié)。雖然我們來自外縣，但在這里卻感受到了家庭般的溫暖，在此對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心表示深深的謝意；其次要感謝計(jì)生辦的同事對(duì)我工作上的幫助和包容，雖然我之前有過幾年的工作經(jīng)驗(yàn)，但是所從事的工作和現(xiàn)在截然不同。所以初到崗位上，很多事情做起來比較生疏，一些電腦操作方面，因?yàn)殚L(zhǎng)期不用也遺忘了很多。要特別感謝計(jì)生辦同事們能不厭其煩的教我和對(duì)我的耐心幫助，讓我漸漸熟悉掌握了常規(guī)的辦證、辦公操作。第三要感謝其他同事在日常工作中的關(guān)心和包容。剛來報(bào)到時(shí)，雖然幾次認(rèn)錯(cuò)同事，但大家在工作上依然會(huì)熱情幫我解答疑問，并在下班之余會(huì)主動(dòng)約上我們一起運(yùn)動(dòng)、散步，讓我感受到了同事之間團(tuán)結(jié)和諧的氛圍，因此在愛尼山上班我感覺是快樂的。

四、計(jì)生行政審批管理系統(tǒng)啟用后適用業(yè)務(wù)主要有：

1.女方戶籍或工作單位所在地在本州范圍內(nèi)的《生育服務(wù)證》審批；

2.夫妻一方或雙方戶籍在本州范圍內(nèi)的《獨(dú)生子女父母光榮證》審批；

3.為戶籍在本州范圍內(nèi)的成年育齡（18—49周歲）流動(dòng)人口，辦理《流動(dòng)人口婚育證明》；

4.為戶籍在本州內(nèi)的公民出具《婚育情況證明》。

5、操作流程

（一）申請(qǐng)

1.群眾網(wǎng)上申請(qǐng)：登陸楚雄州人口計(jì)生行政審批服務(wù)頁(yè)面，了解各類業(yè)務(wù)辦理程序和要求，填寫申請(qǐng)信息，上傳相關(guān)證件資料電子版或準(zhǔn)備相關(guān)紙質(zhì)證明材料，提交申請(qǐng)。

2.群眾直接到縣、鄉(xiāng)人口計(jì)生行政審批服務(wù)窗口申請(qǐng)辦證：由系統(tǒng)操作員填寫申請(qǐng)信息，上傳相關(guān)證明材料，提交申請(qǐng)。

第14篇 嚴(yán)以修身堅(jiān)定理想信念專題研討發(fā)言稿

根據(jù)市委'三嚴(yán)三實(shí)'專題教育部署，按照市婦聯(lián)開展'三嚴(yán)三實(shí)'專題教育實(shí)施方案安排，結(jié)合貫徹落實(shí)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作的意見》以及基金會(huì)工作實(shí)際，圍繞'三嚴(yán)三實(shí)'中‘嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念’這一專題，簡(jiǎn)要談一談自己的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。不妥之處敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。

***總書記關(guān)于'三嚴(yán)三實(shí)'的重要論述，將'嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念'放在首位，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，充分體現(xiàn)了'三嚴(yán)三實(shí)'中‘嚴(yán)以修身’的重要性。

首先，嚴(yán)以修身，就要做到加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。這也是嚴(yán)以修身的根本要求。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。為了理想信念，無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血為之拼搏奮斗，乃至獻(xiàn)出生命。正如***總書記講話中指出：'革命理想高于天',這句話生動(dòng)反映了崇高信仰對(duì)共產(chǎn)黨人的激勵(lì)與鞭策作用。因此黨員干部要堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，江澤民'三個(gè)代表'重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。同時(shí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)《***總書記系列重要講話讀本》《***談治國(guó)理政》等書目，做到科學(xué)理論同實(shí)際工作相結(jié)合。

應(yīng)該說服務(wù)于廣大婦女兒童。從本源上堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的信仰信念，堅(jiān)定擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在思想上和行動(dòng)上經(jīng)得起各種困難與考驗(yàn)。為黨工作，甘當(dāng)公仆，始終站在黨和人民的立場(chǎng)上想問題，作決策，辦事情。

其次，嚴(yán)以修身，也要做到樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。作為一名黨員干部，首先要做到以德為先，修身養(yǎng)性。提升道德境界，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，不斷完善自我，提升自我。黨員干部應(yīng)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義世界觀來開展工作。所謂'修身齊家治國(guó)平天下。'其中'修身'是人生的基點(diǎn)基準(zhǔn)。要時(shí)刻認(rèn)真學(xué)習(xí)，面對(duì)具體工作做到具體問題具體分析，一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持走群眾路線，做到從群眾中來，到群眾中去，切實(shí)解決婦女、兒童在實(shí)際生活中的困難。作為黨員干部更要心胸坦蕩、心不藏私，才能秉公辦事、盡職履責(zé)，讓'嚴(yán)以修身'見到成效。

再次，嚴(yán)以修身，更要做到保持高尚的道德情操和健康的生活情趣。道德情操是道德情感與操守的結(jié)合，是構(gòu)成道德品質(zhì)的重要因素。古人云：‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’就是對(duì)于高尚的道德情操的良好說明。老一輩革命家的道德情操，是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，不惜犧牲，堅(jiān)強(qiáng)奮斗的革命精神。隨著歷史任務(wù)和時(shí)代的變化，黨員干部要在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)下，身體力行，自覺踐行'三嚴(yán)三實(shí)',自覺抵制和糾正'四風(fēng)'問題。生活情趣是人類對(duì)精神生活的追求，是對(duì)生命之樂的感知，是審美感覺上的自足。高尚的生活情趣不但可以陶冶情操，也可以促進(jìn)工作的進(jìn)步。鄧小平同志喜愛打橋牌，既可放松心情，又可以鍛煉自己的觀察力和應(yīng)變力。***總書記喜愛踢足球，在多次外訪中展示球技，既鍛煉了身體，也拉進(jìn)了同普通民眾的距離，展現(xiàn)了大國(guó)風(fēng)采。一個(gè)人的生活情趣，不但反映了他日常生活中的價(jià)值取向，還判斷出他的精神品質(zhì)、品味，更推測(cè)出他對(duì)生活、工作的態(tài)度，這將影響著他的人生抉擇和事業(yè)發(fā)展。隨著時(shí)代的變化與進(jìn)步，個(gè)人愛好的種類和形式呈多樣化趨勢(shì)發(fā)展，但對(duì)于黨員干部而言，講操守、情趣健康，追求高尚的精神追求是必要的。只有保持健康的生活情趣，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能凈化風(fēng)氣、祛除邪氣，凝聚風(fēng)清氣正的 '正能量'.因此，黨員干部要慎重對(duì)待個(gè)人愛好，在生活情趣問題上保持高度警惕。

'知者行之始，行者知之成',自己將牢記習(xí)總書記'三嚴(yán)三實(shí)'的教誨，堅(jiān)持嚴(yán)以修身，提高自我。同時(shí)，根據(jù)婦聯(lián)黨組的要求，深入基層、聯(lián)系群眾和服務(wù)群眾，加深同群眾的感情，堅(jiān)定為人民服務(wù)的使命；認(rèn)真推動(dòng)?jì)D女兒童八件實(shí)事的落實(shí)，促進(jìn)婦女、兒童事業(yè)的發(fā)展。做踐行'三嚴(yán)三實(shí)'的表率。 謝謝大家！

第15篇 “嚴(yán)以修身”專題研討會(huì)發(fā)言稿(書記)

同志們：

三嚴(yán)三實(shí)專題教育開展以來，我始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以嚴(yán)的精神、實(shí)的作風(fēng)學(xué)習(xí)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，始終堅(jiān)持把習(xí)總書記對(duì)縣委書記提出的“四有”“四個(gè)人”要求作為自己為官做人和踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的根本遵循，在嚴(yán)以修身專題學(xué)習(xí)中，通過深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、深入聯(lián)系群眾、深入查找問題、深入工作實(shí)踐，對(duì)嚴(yán)以修身的重要意義認(rèn)識(shí)更加深刻、堅(jiān)持嚴(yán)以修身更加自覺主動(dòng)、推動(dòng)工作實(shí)踐更加科學(xué)有效。下面我從思想認(rèn)識(shí)、問題表現(xiàn)、原因分析和改進(jìn)措施四個(gè)方面做討論發(fā)言。

一、修身就是強(qiáng)信念、提境界、增能力、立擔(dān)當(dāng)、做表率

中央做出在縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中間開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的安排部署，很有必要、非常及時(shí)，既是鞏固黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果的有效舉措，更是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的務(wù)實(shí)選擇，適應(yīng)從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)、領(lǐng)導(dǎo)干部的新要求、黨和群眾的新期盼?？v觀我國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期，黨員干部對(duì)“嚴(yán)的精神、實(shí)的作風(fēng)”什么時(shí)候遵循執(zhí)行得好，黨和國(guó)家的事業(yè)就順利發(fā)展；遵循執(zhí)行得不好，黨和國(guó)家的事業(yè)就蒙受損失。黨如此，國(guó)家如此，我縣黨的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展亦如此。所以講，嚴(yán)格踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，半刻不能放松，絲毫不能懈怠。習(xí)總書記非常關(guān)注縣委書記隊(duì)伍建設(shè)，今年以來相繼提出了“四有”和“四個(gè)人”的要求，這更加豐富了縣委書記學(xué)習(xí)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵，更加明確了努力方向，也提出了更高要求。我認(rèn)為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和落實(shí)“四有”和“四個(gè)人”要求是統(tǒng)一的。作為縣委書記，就是要以心中有黨作為第一信念，做政治的明白人，酷貓寫作范文網(wǎng)嚴(yán)以修身作政治堅(jiān)定的表率；以心中有民作為第一宗旨，做群眾的貼心人，謀事要實(shí)、做人要實(shí)做為民服務(wù)的表率；以心中有責(zé)作為第一使命，做發(fā)展的開路人，嚴(yán)以用權(quán)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺?；以心中有戒作為第一遵循，?yán)以律己做清正廉潔的表率。只有腳踏實(shí)地、一絲不茍踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，才能不斷提升自己的人格修為，才能有資格、有能力做好班子的帶頭人，真正達(dá)到習(xí)總書記“四有”和“四個(gè)人”的精神境界、責(zé)任境界和能力境界，成為黨和人民信賴的好干部。

具體到嚴(yán)以修身。第一要修堅(jiān)定的理想信念和政治抱負(fù)。革命理想高于天。要在任何時(shí)候都要和黨中央保持高度一致，不斷強(qiáng)化道路自信、理論自信、制度自信，忠誠(chéng)黨的事業(yè)，自覺主動(dòng)把黨的路線、方針、政策落實(shí)到工作中；要保持本色不變。看干部首先看黨性，能在形形色色的誘惑面前站穩(wěn)腳跟，在大是大非面前旗幟鮮明，在大風(fēng)大浪面前無所畏懼；把抓好黨建作為最大的政績(jī)?？垂ぷ魇紫瓤袋h建，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，全面落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個(gè)責(zé)任”，把黨建工作和中心工作“兩手抓、兩促進(jìn)”。第二要修為民親民的寬廣胸懷。要主動(dòng)融入群眾。在一個(gè)地方任職就要深愛這個(gè)地方的人民，把自己當(dāng)成他們中的一員，把“群眾找自己”看做是對(duì)自己的信任，將心比心、盡心傾力；要主動(dòng)服務(wù)群眾。急群眾之所急、想群眾之所想，尊重群眾從傾聽開始、服務(wù)群眾從小事開始，轉(zhuǎn)變作風(fēng)從態(tài)度開始，把他們的小事當(dāng)成自己的大事，要有“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”帶領(lǐng)老百姓改善生產(chǎn)生活面貌的氣魄和****，不做“濤聲依舊”的“太平官”。第三要修科學(xué)決策的能力。搞好調(diào)查研究。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)、更沒有決策權(quán)，堅(jiān)持問需于民、問計(jì)于民、問智于民、問政于民，做到全縣情況了然于胸，決策順應(yīng)老百姓意愿。要把微調(diào)研作為培養(yǎng)和提升干部隊(duì)伍的決策能力、工作技能和工作作風(fēng)的有效手段，堅(jiān)持常態(tài)化開展微調(diào)研；堅(jiān)持民主集中制。要充分發(fā)揚(yáng)民主、廣泛征求意見，集思廣益、形成共識(shí)、凝聚力量，一經(jīng)決策，不折不扣確保完成；要善于戰(zhàn)略思維、超前思維和創(chuàng)新思維。既著眼大局、把握大勢(shì)、超前謀劃全縣工作，也要腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，絕不好高騖遠(yuǎn)、絕不搞背離實(shí)際的決策如政績(jī)工程、形象工程，同時(shí)要善于運(yùn)用創(chuàng)新思維做好推進(jìn)全面深化改革這篇大文章。工作總結(jié)第四要修敢于擔(dān)當(dāng)、心中有責(zé)的主動(dòng)自覺。不回避問題、不推脫責(zé)任，敢啃硬骨頭，嚴(yán)格履行好“第一責(zé)任人”的責(zé)任，緊緊圍繞全面建成小康社會(huì)總目標(biāo)，一抓到底、善做善成；不斷提升組織能力。要善于縱覽全局、協(xié)調(diào)各方，發(fā)揮好四套班子的作用，調(diào)動(dòng)各方力量。一切為了群眾更要一切依靠群眾，要善于把群眾動(dòng)員起來、組織起來，把縣委的決策變成全縣上下的共同行動(dòng)；要強(qiáng)化制度執(zhí)行力。制定和完善一批“具體化、易操作、真管用”的好制度，從我做起、率先垂范、嚴(yán)格執(zhí)行，強(qiáng)化監(jiān)督和問責(zé)，真正把制度變成帶電的高壓線，不斷強(qiáng)化黨員干部的紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)。第五要修營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。自己作為全縣的“一線總指揮”，要正人先正己。以“三嚴(yán)三實(shí)”為要求，堅(jiān)持依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，要帶頭學(xué)法、尊法、用法、守法，做法治建設(shè)的帶頭人和示范者。要嚴(yán)把選人用人關(guān)。革弊立新、激濁揚(yáng)清，營(yíng)造弊革風(fēng)清的政治生態(tài)，帶出一支信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的