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文化自信發(fā)言稿(10篇)

發(fā)布時(shí)間:2022-09-26 12:36:08 查看人數(shù):45

文化自信發(fā)言稿

第1篇 弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿2022【精彩篇

長征,開辟了中國革命繼往開來的光明道路,奠定了中國革命勝利前進(jìn)的重要基礎(chǔ)。下面是小編整理的弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿,希望對(duì)大家有所幫助。

1弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

理想信念是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓,是黨的精神家園的靈魂和支柱。***總書記提出堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想,要求我們黨在新的時(shí)代條件下,繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),傳承好理想信念的紅色基因。

共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念,展現(xiàn)著人類社會(huì)的美好圖景,是黨歷經(jīng)艱難曲折、不斷探索前行的指路明燈,一往無前的力量源泉。井岡山時(shí)期,靠著對(duì)中國革命光明前途的堅(jiān)定信念,才能在白色恐怖四面包圍中造成星火燎原之勢(shì);長征途中,憑著革命理想高于天的執(zhí)著追求,才沖破圍追堵截,走出雪山草地,翻越高山峻嶺,勝利會(huì)師陜甘;延安時(shí)期,正是在崇高理想的感召下,造就了全國熱血青年心向往之的革命圣地;西柏坡時(shí)期,還是靠理想信念的支撐,才最終奪取了新民主主義革命的勝利,描繪出新中國的宏偉藍(lán)圖。

歷史啟迪我們,理想信念關(guān)乎黨的生命,須臾不可缺失,絲毫不能動(dòng)搖;理想信念是黨性的本質(zhì)要求,是黨員干部安身立命的根本。今天,在新的時(shí)代條件下,黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承理想信念的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。一是應(yīng)對(duì)四大考驗(yàn)、四大危險(xiǎn)的迫切需要。隨著世情、國情、黨情、輿情深刻變化,黨將長期面臨四大考驗(yàn)、四大危險(xiǎn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn),必須強(qiáng)化精神動(dòng)力支撐。二是重建精神家園的迫切需要。受諸多主客觀條件因素的影響,少數(shù)黨員干部在利益格局調(diào)整、文化生態(tài)嬗變中迷失方向,出現(xiàn)理想信念動(dòng)搖、精神空虛、道德滑坡甚至跌入腐敗墮落的泥潭。因此,重建精神家園,必須樹立起理想信念的精神支柱。

當(dāng)前,堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想,投身兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育,黨員干部必須把理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵,做理想信念的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者。一是堅(jiān)定政治信仰,恪守政治規(guī)矩。要學(xué)習(xí)革命先輩英雄事跡,矢志不渝追求真理;要用科學(xué)理論武裝頭腦,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治靈魂;要學(xué)好和遵守黨章黨規(guī),始終把紀(jì)律規(guī)矩挺在前。二是涵養(yǎng)核心價(jià)值,砥礪高尚情操。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),喚醒黨員意識(shí),勤于自省,慎獨(dú)慎微;要提升道德境界,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。三是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)方向,立足崗位進(jìn)取。要牢記兩個(gè)百年奮斗目標(biāo),自覺投身全面建成小康社會(huì)的偉大進(jìn)程;要踐行三嚴(yán)三實(shí),在辛勤勞動(dòng)中追求價(jià)值,在悉心奉獻(xiàn)中報(bào)國為民。四是不懼艱難險(xiǎn)阻,敢于負(fù)重?fù)?dān)當(dāng)。要在困難挫折面前,發(fā)揚(yáng)百折不撓、無堅(jiān)不摧的英雄氣概;要在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前,敢于沖鋒在前,適時(shí)亮劍。

實(shí)事求是闖新路

實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的基本內(nèi)容。它是黨的思想路線的核心內(nèi)容,是黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,是黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要法寶。***總書記倡導(dǎo)堅(jiān)持實(shí)事求是闖新路,要求我們黨在新的時(shí)代條件下,繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),必須傳承好實(shí)事求是的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時(shí)期,正是實(shí)事求是這個(gè)法寶,使黨和中國革命一次又一次化險(xiǎn)為夷,轉(zhuǎn)危為安;一次又一次絕境逢生,柳暗花明。井岡山斗爭,依靠實(shí)事求是的思想指引,開辟了中國革命以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的獨(dú)特道路;蘇區(qū)時(shí)期,貫徹實(shí)事求是的要求,掀起農(nóng)村調(diào)查研究的熱潮;長征途中,正是實(shí)事求是光芒照耀,才肯定了以毛澤東為代表的馬克思主義軍事路線,使黨和中國革命走出失敗的陰影;延安時(shí)期,黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)確立了實(shí)事求是的思想路線,我們黨才在毛澤東思想統(tǒng)領(lǐng)下達(dá)到空前團(tuán)結(jié);西柏坡時(shí)期,還是沐浴實(shí)事求是的光輝,黨掀起土改熱潮,發(fā)起三大戰(zhàn)役,終將革命進(jìn)行到底,開辟了歷史新的紀(jì)元。

歷史告訴我們,堅(jiān)持實(shí)事求是,黨的路線方針政策就能符合客觀實(shí)際、順應(yīng)發(fā)展規(guī)律、合乎人民群眾的意愿,黨的事業(yè)就能順利前進(jìn);背離實(shí)事求是,黨的事業(yè)就會(huì)蒙受損失甚至遭到嚴(yán)重挫折。黨員干部只有牢固樹立實(shí)事求是的思想理念,掌握實(shí)事求是的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,黨的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。今天,在新的時(shí)代條件下,黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承實(shí)事求是的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。一是進(jìn)行新的偉大斗爭的迫切需要。我們黨正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭,為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)排除障礙和干擾,化解危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn),增強(qiáng)動(dòng)力和活力。面對(duì)國際國內(nèi)諸多特定因素的影響和制約,黨不但要有敢于斗爭的革命膽識(shí),還要有善于斗爭的科學(xué)方略。二是醫(yī)治思想作風(fēng)頑癥痼疾的迫切需要。當(dāng)前,背離實(shí)事求是思想路線、工作方法的現(xiàn)象仍然不少。醫(yī)治這些頑癥痼疾,需要將科學(xué)的思想理論作為武器。

當(dāng)前,堅(jiān)持實(shí)事求是闖新路,投身兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育,黨員干部應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)實(shí)事求是的科學(xué)含義和精神實(shí)質(zhì),正確把握實(shí)事求是的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,始終按實(shí)事求是規(guī)律要求辦事。一是從實(shí)際出發(fā)謀事創(chuàng)業(yè)。要認(rèn)真調(diào)查研究,掌握實(shí)際情況,想問題、作決策、辦事情符合客觀規(guī)律,避免拍腦袋決策,避免瞎干、蠻干。二是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。能夠指導(dǎo)實(shí)踐的理論才有鮮活的生命力,接受理論指導(dǎo)的實(shí)踐才是科學(xué)的實(shí)踐。為確保各項(xiàng)工作和事業(yè)不偏離正確軌道,必須始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。三是解放思想開拓進(jìn)取。既要解放思想又要實(shí)事求是。破除傳統(tǒng)觀念束縛,改革陳舊思維方式,以客觀實(shí)際為參照創(chuàng)新創(chuàng)造;把握不斷變化的客觀實(shí)際,摸清各項(xiàng)工作和事業(yè)的發(fā)展規(guī)律,在深化對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)中開拓進(jìn)取。四是以改革的思路破解難題。當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展復(fù)雜多變,各類矛盾問題頻發(fā)多發(fā)。要破除僵化思維和惰性思維,以改革的思路破解難題,開拓新路。

艱苦奮斗攻難關(guān)

在中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)譜系中,謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神地位獨(dú)特,影響深遠(yuǎn)。在新中國誕生前夜,我們黨熔鑄歷史智慧,著眼全面執(zhí)政和建設(shè)使命而提出兩個(gè)務(wù)必,這是中國共產(chǎn)黨的政治本色和價(jià)值追求,是黨永葆先進(jìn)性、純潔性的強(qiáng)大思想武器。***總書記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持艱苦奮斗攻難關(guān),要求我們黨在新的時(shí)代條件下,繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),必須傳承好兩個(gè)務(wù)必的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時(shí)期,謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神指引著中國共產(chǎn)黨在極端惡劣的自然條件、極端殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中頑強(qiáng)生存、發(fā)展壯大;在新民主主義革命即將奪取全國勝利的緊要關(guān)頭,兩個(gè)務(wù)必引領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨扭轉(zhuǎn)乾坤,實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折。因?yàn)橛兄t虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的支撐,井岡山軍民才寫下敵軍圍困萬千重,我自巋然不動(dòng)的豪邁詩篇,蘇區(qū)干部才養(yǎng)成自帶飯包去辦公,日著草鞋干革命的好作風(fēng);因?yàn)橹t虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的鼓舞,長征將士才迸發(fā)英勇拼殺、浴血奮戰(zhàn)的非凡智慧和勇氣,鑄就不畏艱難困苦的革命樂觀主義精神,延安軍民在大封鎖、大困難面前才興起自己動(dòng)手、豐衣足食的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng);因?yàn)橹t虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的激勵(lì),解放區(qū)軍民才響應(yīng)軍隊(duì)向前進(jìn)、生產(chǎn)長一寸、加強(qiáng)紀(jì)律性、革命無不勝的偉大號(hào)召,上演打碎一個(gè)舊世界、建設(shè)一個(gè)新世界的威武長劇。

歷史警示我們,沒有謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的支撐,我們的民族難以自立自強(qiáng),我們的國家難以發(fā)展進(jìn)步,我們黨也難以長久執(zhí)政。沒有謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的支撐,黨員干部也將失去先進(jìn)性、純潔性,終將被歷史和時(shí)代拋棄。今天,在新的時(shí)代條件下,黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承兩個(gè)務(wù)必的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。一是構(gòu)建良好政治生態(tài)的迫切需要。當(dāng)前,仍有一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā),滋生消極腐敗的土壤依然存在。構(gòu)建不想腐、不敢腐、不能腐的體制機(jī)制,筑牢思想道德防線、建設(shè)良好政治生態(tài)離不開警鐘長鳴。二是黨接力趕考的迫切需要。我們黨要跳出其興也勃焉,其亡也忽焉的歷史周期律,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要交出趕考優(yōu)異答卷,就要靠頭腦清醒,靠兩個(gè)務(wù)必。

當(dāng)前,堅(jiān)持艱苦奮斗攻難關(guān),投身兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育,黨員干部應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的科學(xué)態(tài)度、艱苦奮斗的精神狀態(tài),身體力行兩個(gè)務(wù)必。一是要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁。要胸懷寬廣,虛懷若谷,努力向書本、向?qū)嵺`、向身邊的黨員干部和群眾學(xué)習(xí);要牢記天下大事、必作于細(xì)的格言,堅(jiān)持科學(xué)決策,虛心聽取民意,切忌魯莽草率給工作和事業(yè)帶來損失。二是居安思危,艱苦奮斗。要增強(qiáng)憂患意識(shí),謹(jǐn)記艱難困苦,玉汝于成、憂勞興國,逸豫亡身的古訓(xùn),永葆先進(jìn)性、純潔性;要吃苦在前、享受在后,自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取,不斷追求和實(shí)現(xiàn)更高的人生目標(biāo)。三是勤儉節(jié)約,傳承美德。要勤以修身,儉以養(yǎng)德,傳承艱苦樸素美德;要與群眾同甘共苦,榮辱與共,不講排場(chǎng),不比闊氣。四是廉潔奉公,無私奉獻(xiàn)。要守得住清貧、耐得住寂寞,要清清白白做人、兢兢業(yè)業(yè)做事,堅(jiān)守道德底線,堅(jiān)持人格操守。

依靠群眾求勝利

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線,是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時(shí)的傳家寶。***總書記號(hào)召堅(jiān)持依靠群眾求勝利,要求我們黨在新的時(shí)代條件下,繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),必須傳承好群眾路線的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時(shí)期,是群眾路線夯實(shí)了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ),系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶,使黨從一個(gè)勝利走向又一個(gè)新的勝利。井岡山斗爭,喚起工農(nóng)千百萬,才開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面;蘇維埃政府保護(hù)工人農(nóng)民階級(jí)利益,才使蘇區(qū)擴(kuò)大鞏固;轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中,紅軍紀(jì)律嚴(yán)明,幫助窮人翻身解放,各族群眾籌款籌糧支援,成為長征勝利的重要保障;延安時(shí)期,中國共產(chǎn)黨放手動(dòng)員和組織全國人民,才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱;西柏坡時(shí)期,砸碎封建土地枷鎖,才能同人民群眾一道,改寫了中國社會(huì)的歷史走向。

歷史告誡我們,堅(jiān)持群眾路線,黨才能始終走在時(shí)代前列;發(fā)揮人民群眾主體作用,尊重人民群眾首創(chuàng)精神,黨的事業(yè)才能無往而不勝。黨員干部只有躬身踐行群眾路線,才能和人民群眾一塊苦、一塊過、一塊干。今天,在新的時(shí)代條件下,黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。一是增進(jìn)人民福祉的迫切需要。增進(jìn)人民福祉,追求公平正義,是改革發(fā)展的重要價(jià)值取向。要讓人民群眾有更多獲得感,必須眼睛向下,腳步向下,滿足群眾訴求,回應(yīng)群眾期待,解決群眾面臨的突出問題,提升改革發(fā)展含金量。二是標(biāo)本兼治四風(fēng)的迫切需要。徹底根除背離黨的群眾路線、脫離人民群眾的四風(fēng)積弊,需要對(duì)癥施治,猛藥去疴。

當(dāng)前,堅(jiān)持依靠群眾求勝利,投身兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育,黨員干部要站穩(wěn)群眾立場(chǎng),堅(jiān)定群眾的主體地位,始終堅(jiān)持把黨的群眾路線作為自己的價(jià)值觀和方法論。一是樹立群眾觀點(diǎn),自覺維護(hù)和促進(jìn)群眾利益。要牢記為了誰、依靠誰、我是誰的命題,多做知民情、解民憂、暖民心、惠民生的好事實(shí)事。二是提高做好群眾工作的本領(lǐng)。要在基層工作的實(shí)踐中體國情、煉意志、長本領(lǐng)、作貢獻(xiàn),努力成為宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的行家里手。三是運(yùn)用群眾路線方法推動(dòng)工作事業(yè)發(fā)展。要把群眾意愿、要求和利益作為想問題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一起來。要牢記黨的宗旨,重塑公仆本色,從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦荆娜鉃槿嗣穹?wù)。

2弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

紅巖精神是在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,以周恩來同志為代表的中共中央南方局老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士,在抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭初期風(fēng)雨如磐的斗爭歲月中錘煉形成的革命精神。這種精神之所以冠名紅巖,是因?yàn)槟戏骄值鸟v地叫紅巖村。

紅巖精神的科學(xué)命題

1985年10月14日,時(shí)任中共中央政治局委員、全國政協(xié)主席、原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超同志重返重慶紅巖村,深情回顧當(dāng)年的革命歲月,題寫了紅巖精神永放光芒。紅巖精神由此正式冠名,傳揚(yáng)開去。

1991年4月16日,江澤民任中共中央總書記后第一次視察重慶,他瞻仰了紅巖革命紀(jì)念館,親筆題詞:發(fā)揚(yáng)紅巖精神,沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路奮勇前進(jìn)。2002年5月,江澤民同志再次視察重慶,發(fā)表了重要講話,指出:風(fēng)雨如磐的革命歲月,培育和形成了紅巖精神。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣,都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富。在新的歷史條件下,全黨全社會(huì)要大力弘揚(yáng)紅巖精神,使之成為我們?cè)谛率兰o(jì)繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。這段論述,充分肯定了紅巖精神在黨和民族歷史上的重要地位,指出了它的時(shí)代意義和對(duì)全黨全社會(huì)的巨大作用。

2002年10月黨的十六大召開前夕,胡錦濤同志到重慶考察工作時(shí)作了重要講話,強(qiáng)調(diào)要繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的紅巖精神,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義,真正做到一身正氣、一塵不染,以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾。這是在新形勢(shì)下黨中央對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)紅巖精神的偉大號(hào)召。

中國革命精神中的紅巖精神

中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神,在井岡山時(shí)期,我們黨創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,成功地探索出農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路,奉獻(xiàn)了井岡山精神,其內(nèi)核是從實(shí)際出發(fā),敢闖新路,努力探索中國革命道路的政治勇氣。在長征路上,我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,克服了千難萬險(xiǎn),實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,奉獻(xiàn)出長征精神,其內(nèi)核是不畏艱險(xiǎn),不怕犧牲,敢于勝利的英雄氣概。在延安時(shí)期,我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍,確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想,奉獻(xiàn)了延安精神,其內(nèi)核是實(shí)事求是,獨(dú)立自主,自力更生,艱苦奮斗的精神。在西柏坡時(shí)期,我們黨完成了對(duì)國民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn),完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移,奉獻(xiàn)了西柏坡精神,其內(nèi)核是務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)兩個(gè)務(wù)必的執(zhí)政鏡鑒,成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)并不斷探索執(zhí)政規(guī)律長期執(zhí)政的偉大起點(diǎn)。

與這些輝煌勝利與偉大精神同樣彪炳史冊(cè)的是,以周恩來為代表的中共中央南方局,在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的大后方,在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境里,奉獻(xiàn)了偉大的實(shí)踐成就和光輝的精神成就。

在實(shí)踐方面,南方局創(chuàng)造了為新中國奠定政治基礎(chǔ)的偉大業(yè)績:堅(jiān)持政策的堅(jiān)定性和策略的靈活性,維護(hù)國共合作,推進(jìn)抗戰(zhàn)向前發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)和平民主團(tuán)結(jié)而奮斗;創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針,最大限度地爭取中間勢(shì)力,開拓統(tǒng)一戰(zhàn)線新格局;開展國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)進(jìn)步文化運(yùn)動(dòng),造就革命文化大軍;突破國民黨外交壟斷,開展國際交往,為新中國外交工作奠定基礎(chǔ);全面加強(qiáng)黨的建設(shè),把國統(tǒng)區(qū)黨組織建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。

在精神方面,南方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神:高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟,為爭取抗戰(zhàn)勝利和為新中國奠定政治基礎(chǔ)的時(shí)代使命;剛?cè)嵯酀?jì)、鍥而不舍的政治智慧;出淤泥不染、同流不合污的政治品格;以誠相待、團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷;善處逆境、寧難不茍的英雄氣概。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。

因此,紅巖精神和井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣,是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富,從而豐富了與中國共產(chǎn)黨探索馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合而建立的豐功偉績相輝映的精神寶庫。

紅巖精神與延安精神

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了兩大革命精神。延安精神是馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度升華,是中國工農(nóng)紅軍長征精神的繼承和發(fā)揚(yáng),是中國共產(chǎn)黨人全新精神風(fēng)貌和崇高思想境界在那一時(shí)期的集中體現(xiàn)。紅巖精神則是中國共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時(shí)代產(chǎn)物,是中國共產(chǎn)黨以全國性的政黨公開走向國統(tǒng)區(qū)的政治舞臺(tái)的重要表現(xiàn),是中國共產(chǎn)黨從山溝走向世界政治大格局的開端。紅巖精神與延安精神具有同一性和繼承性。

首先,它們都是我們黨一貫指導(dǎo)思想和宗旨在這一時(shí)期的具體表現(xiàn)。它們的本質(zhì)都是共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。它們都是我們黨在政治上成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。黨在幼年時(shí)期,曾犯過右的和左的錯(cuò)誤,脫離實(shí)際,脫離群眾,所以屢起屢仆,屢仆屢起。遵義會(huì)議以后,我們黨確立了實(shí)事求是的思想路線,才有長征的勝利,才有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,才有延安精神的形成。周恩來等到重慶,帶來了延安精神,帶來了實(shí)事求是的作風(fēng),特別是克服了黨在白區(qū)工作中的一些錯(cuò)誤,模范地執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,團(tuán)結(jié)了大后方的大多數(shù)群眾。我們黨走向成熟,其中一個(gè)重要標(biāo)志就是團(tuán)結(jié)多數(shù),統(tǒng)一戰(zhàn)線。因此,紅巖精神是黨在政治上成熟的表現(xiàn),是對(duì)延安精神的繼承。

其次,它們雖同時(shí)產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭這個(gè)特定的歷史階段,但所處的具體環(huán)境又不同,這就使得紅巖精神較之延安精神既有共同的時(shí)代特征、精神實(shí)質(zhì),又有具體內(nèi)涵和獨(dú)特個(gè)性。延安精神產(chǎn)生在抗日根據(jù)地,而紅巖精神則產(chǎn)生在國民黨統(tǒng)治的中心城市。在這既是染缸又是虎口的重慶,要出淤泥而不染,同流而不合污,沒有堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)黨性是絕難做到的。這就決定了紅巖精神所獨(dú)具的鮮明個(gè)性,是中國共產(chǎn)黨在適應(yīng)城市政治斗爭,在應(yīng)對(duì)城市復(fù)雜環(huán)境中加強(qiáng)黨的建設(shè),抵制各種腐朽思想侵蝕的過程中產(chǎn)生的。從這一角度講,紅巖精神所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵使其在當(dāng)代依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

3弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

9月1日,中共中央黨校舉行了2022年秋季學(xué)期開學(xué)典禮。中共中央政治局常委、中央黨校校長劉云山出席并講話,強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)貫徹***總書記系列重要講話精神,堅(jiān)定文化自信、強(qiáng)化文化擔(dān)當(dāng),推動(dòng)中華文化繁榮興盛,匯聚實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大力量。

堅(jiān)定文化自信,體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺,彰顯了我們黨鮮明的文化立場(chǎng),進(jìn)一步凸顯了文化在中國特色社會(huì)主義事業(yè)全局中的重要地位,把我們黨對(duì)文化作用和文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升一個(gè)新的境界。文化自信是支撐三個(gè)自信的基礎(chǔ),是一個(gè)國家,一個(gè)民族,的靈魂,也是信仰、信念的底氣和支撐。

堅(jiān)定文化自信,是有充分理由的,關(guān)鍵是要看到我們深厚的文化根脈和獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)。生生不息乃中華文化之優(yōu)勢(shì)。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們的精氣神,是走好中國道路的精神支撐。寶貴的文化資源,鑄就了中華民族持久而強(qiáng)大的凝聚力和向心力,滋養(yǎng)著當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步,是應(yīng)當(dāng)很好堅(jiān)守的精神高地,是我們保持文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石。

堅(jiān)定文化自信,是為了實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng),也就是增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。文化自信歷來就伴隨著國家、民族、人類、個(gè)人從事的一切活動(dòng),成為弘揚(yáng)和激勵(lì)奮斗者取得勝利的精神食糧,引導(dǎo)和鼓舞著人們,從一個(gè)時(shí)代奔向另一個(gè)時(shí)代。要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,把不忘本來、吸收外來、面向未來作為重要方針落實(shí)到文化建設(shè)各個(gè)方面。

文化是人各項(xiàng)活動(dòng)里面的基因,是我們的精神家園,也是我們的傳統(tǒng)。文化自信內(nèi)存于心,必將影響深遠(yuǎn)。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家和一個(gè)政黨對(duì)自身稟賦和文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對(duì)其文化生命力保持堅(jiān)定的信心。中國文化從古代文化到現(xiàn)代文化,都成為民族振興,社會(huì)前行的進(jìn)軍號(hào)角,成為滋養(yǎng)人類社會(huì)發(fā)展的陽光雨露,規(guī)范和教育著人們。

第2篇 弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信優(yōu)秀發(fā)言稿范文

奎日,中國中共文獻(xiàn)研究會(huì)“周恩來思想生平研究分會(huì)年會(huì)暨第二屆全國周恩來紀(jì)念館論壇”在天津舉行。與會(huì)學(xué)者圍繞本次論壇的主要議題:“紀(jì)念館與青少年教育”展開熱烈討論。來自中共中央文獻(xiàn)研究室、中共中央黨史研究室、周恩來思想生平研究分會(huì)的專家學(xué)者及全國30多家紀(jì)念館的館長和代表出席了本次論壇。

青年周恩來:大志向產(chǎn)生大力量

中共中央文獻(xiàn)研究室副主任陳晉在論壇發(fā)言中指出:今天的年輕人,有著許多過去人們所無法比擬的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。盡管時(shí)代條件變了,但青少年的成長規(guī)律并沒有改變,也不會(huì)改變。具體談到周恩來與青少年的關(guān)系,他認(rèn)為,從周恩來同志青少年時(shí)代的經(jīng)歷看,至少有三點(diǎn)特別值得當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)和借鑒:一是刻苦學(xué)習(xí)的精神。二是甘于奉獻(xiàn)的精神。三是執(zhí)著追求的精神。

陳晉說,周恩來從年輕時(shí)起,就認(rèn)為一個(gè)人是不能脫離集體、只顧自己而生活的。他曾在作文中說:人立足于世界上,既不能像草木禽獸那樣只靠自己生活,必須依靠公眾的扶持,“而服役之事乃為人類所不可免”。因此,他總是甘于默默地去做那些為公眾“服役”的事情,從來沒有在這方面吝惜過自己的時(shí)間和精力。在南開讀書的幾年里,他一直“以校為家,以同學(xué)為兄弟”。1920xx年6月,南開學(xué)?!兜谑萎厴I(yè)同學(xué)錄》里這樣評(píng)價(jià)周恩來:“君性溫和誠實(shí),最富于感情,摯于友誼,凡朋友及公益事,無不盡力”。從中可窺見青年周恩來關(guān)心他人、克己奉公的品德。從十幾歲到二十歲的青少年時(shí)期,正是對(duì)一個(gè)人思想品格的形成有重要影響的時(shí)期。應(yīng)該說,周恩來在學(xué)生時(shí)期培養(yǎng)形成的“服役”公眾的奉獻(xiàn)精神,對(duì)他的一生產(chǎn)生了重要的影響。

陳晉分析道,周恩來出生的年代,正是我們國家內(nèi)憂外患之時(shí),很多有識(shí)之士都在尋找一條救國救民的道路。當(dāng)時(shí)盛行的實(shí)業(yè)救國、教育救國等主張,對(duì)青年周恩來都有過一定吸引力。但當(dāng)他到日本、歐洲留學(xué)后,他發(fā)現(xiàn)這些東西并不適合中國,而只有俄國革命的道路才值得效仿。這樣,經(jīng)過多方比較,周恩來才最終確立了共產(chǎn)主義信仰。這種上下求索、執(zhí)著追求的精神,正是那個(gè)年代的有志青年身上最可寶貴的東西。正如青年周恩來自己所感悟的:“顧凡同一人類,無論為何種事業(yè),當(dāng)其動(dòng)作之始,必籌劃其全局,預(yù)計(jì)其將來,抱無窮之希望,然后按此希望之路徑以前進(jìn),則其結(jié)果不致與此希望相徑庭,希望者何?志是也。”現(xiàn)在的年輕人也是一樣,要有自己對(duì)社會(huì)的觀察,有一個(gè)不斷判斷的過程。大志向產(chǎn)生大力量,知道哪些東西是對(duì)的,才能決定自己的路應(yīng)該怎樣走。經(jīng)過認(rèn)真思考后,選擇一條于國于民有益的正確道路,堅(jiān)定不移地走下去。

周恩來精神:青年成才坐標(biāo)的參照系

在今天文化多樣性和價(jià)值取向多元化的時(shí)代背景下,如何傳播周恩來精神?如何讓周恩來精神在青少年成長中產(chǎn)生更大的影響?如何讓更多的青少年走進(jìn)博物館接受歷史文化熏陶?

重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心主任厲華在發(fā)言中分析說,傳播周恩來精神要研究青少年心理和審美訴求,提高吸引力和感染力。在今天,傳統(tǒng)的道德思想、精神價(jià)值的力量都在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中不斷地被沖擊,個(gè)性與共性、自由與紀(jì)律、個(gè)體與社會(huì)、功利與奉獻(xiàn)、享樂與節(jié)儉的心理矛盾和價(jià)值交鋒,使我們的思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出紛然雜陳的多元化狀態(tài)與主流意識(shí)形態(tài)一元化并存的格局,這種格局必然表現(xiàn)為價(jià)值選擇的多元化。因此,要求時(shí)下的青少年像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代開展社會(huì)教育那樣習(xí)慣接受灌輸教育是不可能的。

他認(rèn)為,要關(guān)注新一代青少年的成長,要研究如何去讓他們接受歷史教育,要解決如何讓他們承載中華傳統(tǒng)的文明。今天的青少年是消費(fèi)社會(huì)里享受技術(shù)文明成果的一代,他們比過去的青少年更聰明、更追求時(shí)髦,但也崇尚英雄;他們接受各種思想,但也喜歡分析比較;他們雖然獨(dú)立、自我,但也在尋找實(shí)現(xiàn)價(jià)值的有效途徑。重慶紅巖革命歷史博物館有針對(duì)性地開辟了專門給青少年看的展覽,在組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置上專門建立了社會(huì)教育工作部,主要針對(duì)青少年教育制定方案、設(shè)計(jì)活動(dòng)、搭建平臺(tái),由此,幫助廣大青少年走近紅巖,感受歷史,學(xué)習(xí)周恩來的精神之魂,為他們的人生觀、世界觀的形成提供了坐標(biāo)的參照系。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信優(yōu)秀發(fā)言稿范文

第3篇 關(guān)于弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿范文

紅巖精神是在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,以周恩來同志為代表的中共中央南方局老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士,在抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭初期風(fēng)雨如磐的斗爭歲月中錘煉形成的革命精神。這種精神之所以冠名“紅巖”,是因?yàn)槟戏骄值鸟v地叫“紅巖村”。

紅巖精神的科學(xué)命題

1985年10月14日,時(shí)任中共中央政治局委員、全國政協(xié)主席、原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超同志重返重慶紅巖村,深情回顧當(dāng)年的革命歲月,題寫了“紅巖精神永放光芒”。紅巖精神由此正式冠名,傳揚(yáng)開去。

1991年4月16日,xx任中共中央后第一次視察重慶,他瞻仰了紅巖革命紀(jì)念館,親筆題詞:“發(fā)揚(yáng)紅巖精神,沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路奮勇前進(jìn)。”20xx年5月,xx同志再次視察重慶,發(fā)表了重要講話,指出:“風(fēng)雨如磐的革命歲月,培育和形成了紅巖精神。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣,都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富。在新的歷史條件下,全黨全社會(huì)要大力弘揚(yáng)紅巖精神,使之成為我們?cè)谛率兰o(jì)繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。”這段論述,充分肯定了紅巖精神在黨和民族歷史上的重要地位,指出了它的時(shí)代意義和對(duì)全黨全社會(huì)的巨大作用。

20xx年10月黨的xx大召開前夕,xx同志到重慶考察工作時(shí)作了重要講話,強(qiáng)調(diào)“要繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的紅巖精神,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義,真正做到一身正氣、一塵不染,以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾”。這是在新形勢(shì)下黨中央對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)紅巖精神的偉大號(hào)召。

中國革命精神中的紅巖精神

中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神,在井岡山時(shí)期,我們黨創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,成功地探索出“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路,奉獻(xiàn)了井岡山精神,其內(nèi)核是“從實(shí)際出發(fā),敢闖新路,努力探索中國革命道路的政治勇氣”。在長征路上,我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,克服了千難萬險(xiǎn),實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,奉獻(xiàn)出長征精神,其內(nèi)核是“不畏艱險(xiǎn),不怕犧牲,敢于勝利的英雄氣概”。在延安時(shí)期,我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍,確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想,奉獻(xiàn)了延安精神,其內(nèi)核是“實(shí)事求是,獨(dú)立自主,自力更生,艱苦奮斗的精神”。在西柏坡時(shí)期,我們黨完成了對(duì)國民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn),完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移,奉獻(xiàn)了西柏坡精神,其內(nèi)核是“務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”——“兩個(gè)務(wù)必”的執(zhí)政鏡鑒,成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)并不斷探索執(zhí)政規(guī)律長期執(zhí)政的偉大起點(diǎn)。

與這些輝煌勝利與偉大精神同樣彪炳史冊(cè)的是,以周恩來為代表的中共中央南方局,在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的大后方,在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境里,奉獻(xiàn)了偉大的實(shí)踐成就和光輝的精神成就。

在實(shí)踐方面,南方局創(chuàng)造了為新中國奠定政治基礎(chǔ)的偉大業(yè)績:堅(jiān)持政策的堅(jiān)定性和策略的靈活性,維護(hù)國共合作,推進(jìn)抗戰(zhàn)向前發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)和平民主團(tuán)結(jié)而奮斗;創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針,最大限度地爭取中間勢(shì)力,開拓統(tǒng)一戰(zhàn)線新格局;開展國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)進(jìn)步文化運(yùn)動(dòng),造就革命文化大軍;突破國民黨外交壟斷,開展國際交往,為新中國外交工作奠定基礎(chǔ);全面加強(qiáng)黨的建設(shè),把國統(tǒng)區(qū)黨組織建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。

在精神方面,南方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神:高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟,為爭取抗戰(zhàn)勝利和為新中國奠定政治基礎(chǔ)的時(shí)代使命;剛?cè)嵯酀?jì)、鍥而不舍的政治智慧;“出淤泥不染、同流不合污”的政治品格;以誠相待、團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷;善處逆境、寧難不茍的英雄氣概。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。

因此,紅巖精神和井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣,是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富,從而豐富了與中國共產(chǎn)黨探索馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合而建立的豐功偉績相輝映的精神寶庫。

紅巖精神與延安精神

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了兩大革命精神。延安精神是馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度升華,是中國工農(nóng)紅軍長征精神的繼承和發(fā)揚(yáng),是中國共產(chǎn)黨人全新精神風(fēng)貌和崇高思想境界在那一時(shí)期的集中體現(xiàn)。紅巖精神則是中國共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時(shí)代產(chǎn)物,是中國共產(chǎn)黨以全國性的政黨公開走向國統(tǒng)區(qū)的政治舞臺(tái)的重要表現(xiàn),是中國共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端。紅巖精神與延安精神具有同一性和繼承性。

首先,它們都是我們黨一貫指導(dǎo)思想和宗旨在這一時(shí)期的具體表現(xiàn)。它們的本質(zhì)都是共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。它們都是我們黨在政治上成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。黨在幼年時(shí)期,曾犯過右的和左的錯(cuò)誤,脫離實(shí)際,脫離群眾,所以屢起屢仆,屢仆屢起。遵義會(huì)議以后,我們黨確立了實(shí)事求是的思想路線,才有長征的勝利,才有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,才有延安精神的形成。周恩來等到重慶,帶來了延安精神,帶來了實(shí)事求是的作風(fēng),特別是克服了黨在白區(qū)工作中的一些錯(cuò)誤,模范地執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,團(tuán)結(jié)了大后方的大多數(shù)群眾。我們黨走向成熟,其中一個(gè)重要標(biāo)志就是“團(tuán)結(jié)多數(shù),統(tǒng)一戰(zhàn)線”。因此,紅巖精神是黨在政治上成熟的表現(xiàn),是對(duì)延安精神的繼承。

其次,它們雖同時(shí)產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭這個(gè)特定的歷史階段,但所處的具體環(huán)境又不同,這就使得紅巖精神較之延安精神既有共同的時(shí)代特征、精神實(shí)質(zhì),又有具體內(nèi)涵和獨(dú)特個(gè)性。延安精神產(chǎn)生在抗日根據(jù)地,而紅巖精神則產(chǎn)生在國民黨統(tǒng)治的中心城市。在這既是染缸又是虎口的重慶,要“出淤泥而不染,同流而不合污”,沒有堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)黨性是絕難做到的。這就決定了紅巖精神所獨(dú)具的鮮明個(gè)性,是中國共產(chǎn)黨在適應(yīng)城市政治斗爭,在應(yīng)對(duì)城市復(fù)雜環(huán)境中加強(qiáng)黨的建設(shè),抵制各種腐朽思想侵蝕的過程中產(chǎn)生的。從這一角度講,紅巖精神所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵使其在當(dāng)代依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)于弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿范文

第4篇 弘揚(yáng)革命精神+增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

要繼承紅色基因,弘揚(yáng)革命精神,保持崇高理想,確立為民情懷,激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力,在攻堅(jiān)克難中開創(chuàng)山西發(fā)展新境界,為與全國同步全面建成小康社會(huì)努力奮斗。下面是小編整理的弘揚(yáng)革命精神+增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿,歡迎借鑒。

弘揚(yáng)革命精神+增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶,是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。它彰顯馬克思主義的先進(jìn)性、真理性,是中國共產(chǎn)黨的信仰、制度、作風(fēng)、道德、革命精神、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn),具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。

***總書記強(qiáng)調(diào),一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量,不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力,朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這些重要論述,為新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向。在各種文化中,紅色文化以其鮮明的政治立場(chǎng)、崇高的價(jià)值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅(jiān)決的奮斗精神等,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

當(dāng)前,尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識(shí)形態(tài)工作中的作用。一個(gè)時(shí)期以來,西方敵對(duì)勢(shì)力竭力對(duì)我國進(jìn)行思想文化滲透。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義道路,鼓吹所謂普世價(jià)值、資產(chǎn)階級(jí)民主憲政,挑起事端,制造民族分裂,妄圖使我們改旗易幟。對(duì)此,我們必須保持高度警惕。紅色文化百煉成鋼,是抵御西方腐朽反動(dòng)思想文化侵蝕、防止和平演變的利器。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵、意義,切實(shí)用好這一思想武器。

弘揚(yáng)紅色文化,最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想,重點(diǎn)把握列寧所講的馬克思主義的三個(gè)來源與三個(gè)組成部分、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說、毛澤東同志的系列論著。同時(shí),要與學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系、學(xué)習(xí)***總書記系列重要講話結(jié)合起來,掌握識(shí)別真?zhèn)蔚奈淦鳎瑥乃枷肷衔溲b起來,增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想自覺和行動(dòng)自覺。堅(jiān)持黨的基本路線,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,同形形色色的錯(cuò)誤思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭,保持全黨全國各族人民思想認(rèn)識(shí)的清醒和統(tǒng)一,齊心協(xié)力、共同奮斗。

弘揚(yáng)紅色文化,還要高度重視對(duì)青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過加強(qiáng)革命歷史、傳統(tǒng)文化、國情社情等愛國主義教育,幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀,堅(jiān)定正確的理想信念,提高明辨是非的能力,筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線,成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

弘揚(yáng)革命精神+增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng),切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程,既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭史,也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下,加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn),特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn),更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠,真抓實(shí)干不浮躁,清正嚴(yán)明守紀(jì)律,以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效,造福一方百姓。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,就是要攻堅(jiān)克難,大膽實(shí)踐,走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長治作為資源型城市,轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板三去一降一補(bǔ),大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率,既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好,更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好,加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變,加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變,加快粗放增長向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變,早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖,奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲,就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化,必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長治發(fā)展的瓶頸,進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前,我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重,我們既要把兩學(xué)一做抓好抓出成效,又要把活動(dòng)煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù),按照省委駱惠寧書記的安排部署,堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以***總書記為的黨中央保持高度一致,全面貫徹省委一個(gè)指引、兩手硬的重大思路和要求,堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功,堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章,堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招,狠抓安全生產(chǎn)不松懈,全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定,繼續(xù)辦好民生實(shí)事,以時(shí)不我待、只爭朝夕的進(jìn)取精神,不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志,追求卓越、爭創(chuàng)一流的干事激情,確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成,為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)革命精神+增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

在革命戰(zhàn)爭年代形成的紅色文化,是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代,意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代,還是在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代,紅色文化一直激勵(lì)著長治人民奮勇前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的征程中,大力弘揚(yáng)紅色文化,傳承太行精神,從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力,具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,就是要從堅(jiān)定理想信念著手,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)缺鈣,就會(huì)得軟骨病。今天,我們面臨著四種危險(xiǎn)和四大考驗(yàn),必須堅(jiān)定理想信念,大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營養(yǎng),把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來,以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛平、申飛飛等模范人物為榜樣,堅(jiān)定信仰,忠誠不二,為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng),切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程,既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭史,也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下,加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn),特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn),更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠,真抓實(shí)干不浮躁,清正嚴(yán)明守紀(jì)律,以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效,造福一方百姓。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,就是要攻堅(jiān)克難,大膽實(shí)踐,走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長治作為資源型城市,轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板三去一降一補(bǔ),大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率,既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好,更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好,加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變,加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變,加快粗放增長向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變,早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖,奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲,就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化,必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長治發(fā)展的瓶頸,進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前,我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重,我們既要把兩學(xué)一做抓好抓出成效,又要把活動(dòng)煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù),按照省委駱惠寧書記的安排部署,堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以***總書記為的黨中央保持高度一致,全面貫徹省委一個(gè)指引、兩手硬的重大思路和要求,堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功,堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章,堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招,狠抓安全生產(chǎn)不松懈,全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定,繼續(xù)辦好民生實(shí)事,以時(shí)不我待、只爭朝夕的進(jìn)取精神,不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志,追求卓越、爭創(chuàng)一流的干事激情,確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成,為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第5篇 黨員弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

面對(duì)世界復(fù)雜、多元的文化體系,廣大黨員干部要正確認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際,實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的理性自覺與自信。下面是小編整理的弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿,希望對(duì)大家有所幫助。

1弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

80年前,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將士完成了震驚世界的長征,開辟了中國革命繼往開來的光明道路,奠定了中國革命勝利前進(jìn)的重要基礎(chǔ)。紅軍長征鑄就了偉大的長征精神,即把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切,堅(jiān)定革命的理想和信念,堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;為了救國救民,不怕任何艱難險(xiǎn)阻,不惜付出一切犧牲的精神;堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)的精神;顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;緊緊依靠人民群眾,同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長征精神在中國共產(chǎn)黨革命精神長河中具有承上啟下的重要作用。繼承和弘揚(yáng)長征精神,對(duì)于深刻理解和貫徹落實(shí)***總書記在七一重要講話中關(guān)于堅(jiān)定文化自信的重要論述具有重大意義。

繼承和弘揚(yáng)長征精神,是科學(xué)把握紅色文化體系的需要,有助于夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)

紅色文化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,產(chǎn)生于血與火的革命戰(zhàn)爭年代,并延續(xù)至今,是一個(gè)博大精深的思想文化體系。由于各個(gè)歷史階段的條件、性質(zhì)和任務(wù)不同,紅色文化在發(fā)生、發(fā)展的過程中,在本質(zhì)精髓上一脈相承,在表現(xiàn)形式和載體上豐富多樣。革命戰(zhàn)爭年代孕育而生的長征精神是紅色文化體系中的光輝坐標(biāo)之一。

長征精神一方面繼承了八一精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神中諸如堅(jiān)定信念、聽黨指揮、清廉為民、艱苦奮斗、敢為人先、敢闖新路等優(yōu)秀品質(zhì);一方面又啟迪了延安精神、西柏坡精神等,對(duì)形成內(nèi)容完整、邏輯縝密的紅色文化體系產(chǎn)生了特殊作用。從途徑14個(gè)省,翻雪山過草地、斬關(guān)奪隘,與圍追堵截的國民黨軍隊(duì)殊死搏斗,到啃樹皮、吃野菜,戰(zhàn)勝極端惡劣的自然環(huán)境和饑寒傷病,長征將紅色文化中堅(jiān)定信念的精髓予以發(fā)揚(yáng)光大;從遵義會(huì)議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,開始確立以毛澤東同志為代表的黨中央的正確路線,到與張國燾分裂黨和紅軍的活動(dòng)作堅(jiān)決斗爭,長征將紅色文化中聽黨指揮的信條予以發(fā)揚(yáng)光大;從長征伊始就明令嚴(yán)格執(zhí)行階級(jí)路線,不許絲毫損害工農(nóng)群眾的利益,到高舉抗日救亡的旗幟,提出北上抗日的政治主張,我們黨把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切,將紅色文化中清廉為民的宗旨予以發(fā)揚(yáng)光大可見,長征精神為建立健全紅色文化體系作出了巨大貢獻(xiàn),在中國共產(chǎn)黨革命精神發(fā)展史上樹起了一座豐碑。長征精神既是我們黨取得新民主主義革命勝利的強(qiáng)大思想武器和精神動(dòng)力,也是堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的精神支柱。

繼承和弘揚(yáng)長征精神,是深刻理解紅色文化價(jià)值的必然要求,有助于增添文化自信的底氣

中國共產(chǎn)黨之所以有堅(jiān)定的文化自信,是因?yàn)橛兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤,有血與火鑄成的紅色文化,有社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)。***總書記指出,多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史,心中就會(huì)增添很多正能量。由長征鑄成的長征精神,是探究文化自信緣由的一個(gè)窗口、洞悉文化自信精髓的重要管道、彰顯紅色文化價(jià)值的一面旗幟。

長征精神是一代共產(chǎn)黨人信仰共產(chǎn)主義、不畏強(qiáng)暴和不怕犧牲的寫照。湘江戰(zhàn)役,中央紅軍由8.6萬人銳減至3萬人,受傷被俘的紅34師師長陳樹湘在扯斷自己的腸子后壯烈犧牲;在法國傳教士薄復(fù)禮的筆下有一天只能吃一頓飯,天天不分晝夜地行走但這些身著破衣、草鞋的年輕戰(zhàn)士還常常圍繞著人的精神等哲學(xué)命題討論的場(chǎng)景。長征精神是一代共產(chǎn)黨人愛國愛民、勇于擔(dān)當(dāng)和顧全大局胸懷的展示。長征期間,中國處于內(nèi)憂外患之中,階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳復(fù)雜、交織纏繞,我們黨卻在最艱難的時(shí)候,以民族利益為重,高揚(yáng)北上抗日的大旗。長征精神是一代共產(chǎn)黨人知恥后勇、敢為人先、敢于創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)的再現(xiàn)。在長征路上,我們黨召開遵義會(huì)議,結(jié)束了左傾教條主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治,確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位,使紅軍和黨中央得以在極其危急的情況下保存下來,為我們黨從挫折走向勝利提供了重要保證。長征精神是一代共產(chǎn)黨人牢記黨的宗旨、踐行群眾路線的具體體現(xiàn)。長征既是一場(chǎng)與國民黨軍隊(duì)真槍實(shí)彈的較量,又是一次與國民黨政府爭取民心的博弈。長征中,紅軍每到一地,都深入宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾,打土豪、分糧食、廢苛捐,嚴(yán)守紀(jì)律,嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族宗教政策,贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持;國民黨和白軍則軍紀(jì)渙散、盤剝百姓,失道寡助。長征精神是一代共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢(shì)、抓住機(jī)遇,將反法西斯的中國力量壯大為一支爭取世界和平重要力量的升華。在遭受日本帝國主義侵略的背景下進(jìn)行的長征中,我們黨始終以謀求國家獨(dú)立和民族生存為己任,把軍事上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移與政治上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變緊密聯(lián)系在一起,把長征前進(jìn)的大方向與建立抗日的前沿陣地聯(lián)系在一起,以長征的勝利推動(dòng)中國革命轉(zhuǎn)危為安。在革命戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生的長征精神,是我們黨在新民主主義革命中產(chǎn)生的先進(jìn)文化,遵循了人類文明的前進(jìn)方向,體現(xiàn)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表了最廣大人民的根本利益。繼承和弘揚(yáng)長征精神,有助于增添文化自信的底氣,是堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神和凝集中國力量的迫切需要,是協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的必然要求,也是繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。

繼承和弘揚(yáng)長征精神,是激活紅色文化基因的體現(xiàn),有助于我們?cè)谠鰪?qiáng)文化自信中走好新的長征路

***總書記在寧夏考察時(shí)要求我們要不斷結(jié)合新的實(shí)際傳承好、弘揚(yáng)好長征精神,并強(qiáng)調(diào)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新長征要持續(xù)接力、長期進(jìn)行,我們每代人都要走好自己的長征路。繼承和弘揚(yáng)長征精神,是激活紅色文化基因的體現(xiàn),對(duì)于我們?cè)鰪?qiáng)文化自信、走好新的長征路具有不可替代的作用。

要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。革命理想高于天。紅軍長征呈現(xiàn)了一幅氣壯山河的歷史畫卷:有平均每三百米就倒下一名戰(zhàn)士的紀(jì)錄;有凍死的紅軍戰(zhàn)士仍緊握黨證和一塊銀元黨費(fèi)的場(chǎng)面;有瀘定橋上22名勇士冒著槍林彈雨攀鏈沖鋒的身影;還有張聞天沒有理想,紅軍連一千里都走不了這一發(fā)自肺腑的話語;等等。堅(jiān)定的理想信念是長征取得勝利的關(guān)鍵所在,也是增強(qiáng)文化自信、走好新的長征路不可或缺的精神支撐。繼承和弘揚(yáng)長征精神,進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,將促使我們堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放中保持旺盛的革命激情和力量。

要弘揚(yáng)大無畏的英雄氣概和堅(jiān)定正義事業(yè)必勝的信念。紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑。長征期間,武器簡陋的紅軍將士始終處在數(shù)十倍于己的敵人追擊、堵截與合圍中,遭遇四百場(chǎng)以上的戰(zhàn)斗,平均每三天就要發(fā)生一次激烈的戰(zhàn)斗斯諾在《西行漫記》中指出,長征是震驚世界的行軍。大無畏的英雄氣概和堅(jiān)定正義事業(yè)必勝的信念是長征取得勝利的保障,也是增強(qiáng)文化自信、走好新的長征路不可或缺的品質(zhì)。這種品質(zhì)能夠使我們?cè)诶щy的時(shí)候看到光明、在曲折的局面里得到勇氣、在失敗的逆境中振奮前行。

要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)??嗖豢?,想想長征兩萬五。長征途中,紅軍沒有飛機(jī)和足夠的槍支彈藥,缺醫(yī)少藥,溫飽問題都不能解決,卻在極其艱難的自然和戰(zhàn)爭環(huán)境中,開辟了中國革命繼往開來的光明道路。紅軍中傳唱的牛皮腰帶三尺長,草地荒原好干糧。開水煮來別有味,野火燒熟分外香。一段用來煮野菜,一段用來熬鮮湯。有湯有菜花樣多,留下一段戰(zhàn)友嘗的《牛皮腰帶歌》,恰好證明了美國作家索爾茲伯里在《長征聞所未聞的故事》中的評(píng)論,長征將成為人類堅(jiān)定無畏的豐碑證明了法國女學(xué)者西蒙娜戴博瓦爾在《長征》中的贊嘆,長征已經(jīng)在各大洲成為一種象征,人類只要有決心和毅力,就能達(dá)到自己的目的。艱苦奮斗的作風(fēng)是長征取得勝利的重要保證,也是增強(qiáng)文化自信、走好新的長征路不可或缺的品德。這種品德能夠使我們不忘根本站得牢、不移壯志立得住、不忘初心行得遠(yuǎn)。

2弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體,是推進(jìn)改革的重要力量。各部門要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署,堅(jiān)持以解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力為基本取向,強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),以自我革命的精神推進(jìn)改革,堅(jiān)決端正思想認(rèn)識(shí),堅(jiān)持從改革大局出發(fā),堅(jiān)定抓好改革落實(shí)。

文化自信,是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。面對(duì)世界復(fù)雜、多元的文化體系,廣大黨員干部要正確認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際,實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的理性自覺與自信。當(dāng)前,長治市正處于改革開放的攻堅(jiān)期,脫貧攻堅(jiān)、全面小康的決戰(zhàn)決勝期,要貫徹省委一個(gè)指引、兩手硬的重大思路和要求,構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好,打造全省重要增長極,任務(wù)異常艱巨,迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分,把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、真抓實(shí)干的責(zé)任和激情,大干苦干實(shí)干,打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界,凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。

弘揚(yáng)革命精神,堅(jiān)定文化自信不是空洞的口號(hào),必須落實(shí)到行動(dòng)上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長治市調(diào)研時(shí)的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn),深入開展學(xué)習(xí)研討,不斷鑄造理想品格,把紅色基因激活,浸入靈魂深處,在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅(jiān)定革命理想信念的表率,不忘初心,堅(jiān)定四個(gè)自信,增強(qiáng)四個(gè)意識(shí),自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率,以人民為中心,切實(shí)做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前,尤其要抓好脫貧攻堅(jiān),做好向下服務(wù),辦好民生實(shí)事,解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,不斷提高基本公共服務(wù)水平,守住安全穩(wěn)定底線,把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實(shí)干的表率,把工作的著力點(diǎn)放在抓發(fā)展上,把工作的發(fā)力點(diǎn)打到企業(yè)和項(xiàng)目上,努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路,把長治打造成為全省重要增長極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦,甘愿吃苦,切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì),努力成為一個(gè)組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。

全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇,遵守紀(jì)律,以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí),取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步,更好地指導(dǎo)實(shí)踐,干好工作。

3弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

井岡山精神是毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的艱苦歲月里,在開辟中國特色革命道路的偉大實(shí)踐中,用鮮血和生命培育的無產(chǎn)階級(jí)革命精神。井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵,江澤民所概括的:堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、敢于勝利[ 《人民日?qǐng)?bào)》,2001年6月4日]這24個(gè)字的表述,已為大家普遍認(rèn)同。井岡山精神的鮮明特色是:

井岡山精神是中國革命精神的源頭,長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等,都是井岡山精神的繼承、延續(xù)和展開。井岡山精神和其他革命精神,是源和流的關(guān)系,井岡山革命精神同其他革命精神具有同一性,基本內(nèi)容和方向是一致的,但在革命的各個(gè)歷史時(shí)期,由于具體歷史條件和革命的中心任務(wù)不同,又表現(xiàn)出差異性,各有自己的特色。井岡山精神與中國革命精神是共性與個(gè)性的關(guān)系,共性存在于個(gè)性中,個(gè)性之中有共性。井岡山精神源遠(yuǎn)流長,它同其他革命精神一脈相承,構(gòu)成中國近現(xiàn)代史上雄偉壯麗的精神長河,流淌在中國共產(chǎn)黨的精神血脈之中。

井岡山精神與井岡山道路緊密聯(lián)系在一起。井岡山道路,就是中國特色的革命道路,即在農(nóng)村建立革命根據(jù)地,以農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國政權(quán)。沒有井岡山精神,就沒有井岡山道路,反之,沒有井岡山道路,也沒有井岡山精神。井岡山精神在井岡山道路的開辟中產(chǎn)生,井岡山道路在井岡山精神的光照下形成,兩者同時(shí)孕育產(chǎn)生,相輔相成,交相輝映。井岡山道路在世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中,是獨(dú)辟蹊徑的,這是中國共產(chǎn)黨人大無畏的革命首創(chuàng)精神的生動(dòng)體現(xiàn),實(shí)事求是、敢闖新路,是井岡山精神的靈魂和核心,是它最鮮明的特色和亮點(diǎn)。

井岡山精神與毛澤東思想的形成是同步進(jìn)行的。毛澤東思想是在土地革命時(shí)期逐步形成和發(fā)展起來的,中國特色革命道路的開辟,則是毛澤東新民主主義革命理論形成的重要標(biāo)志。井岡山的斗爭,是馬克思主義中國化的開篇之作,是毛澤東思想的發(fā)端。井岡山精神與毛澤東思想是不同領(lǐng)域的意識(shí)形式,但本質(zhì)上是相通的。毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面:實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主,同井岡山精神是契合的,也是在井岡山艱苦卓絕的斗爭中初步形成的。井岡山精神是毛澤東思想在思想道德領(lǐng)域,在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上的集中反映。井岡山精神永遠(yuǎn)同毛澤東思想和毛澤東的名字聯(lián)系在一起的。

井岡山精神體現(xiàn)了民族精神、革命精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一,這在中國革命思想史上是第一次。中華民族在五千多年的發(fā)展中,形成了博大精神的民族精神,這就是黨的十六大報(bào)告所總結(jié)的以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這條精神血脈維系著中華民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一,屢經(jīng)劫難而不衰,并創(chuàng)造過歷史的輝煌,成為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。鴉片戰(zhàn)爭以后,帝國主義入侵,封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國,中國人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。爭取民族獨(dú)立、人民解放的革命精神,就是這一歷史時(shí)期的時(shí)代精神。愛國主義歷來是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是民族良知、歷史任命感和社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的愛國主義,是中國各族人民愛國主義的最高風(fēng)范,中國共產(chǎn)黨人在斗爭中所表現(xiàn)出來的革命精神,就是時(shí)代精神的體現(xiàn),也是對(duì)民族精神的傳承和弘揚(yáng)。

井岡山精神是中國革命精神源頭的依據(jù):

井岡山是中國革命的搖籃,井岡山精神是中國革命精神的源頭,這本是順理成章的事,但有的同志對(duì)源頭的說法存疑,認(rèn)為源頭應(yīng)追溯到五四精神,或者1921年至1927年的大革命精神,對(duì)此,本文稍作分析。

第一,五四運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命的開端,它高舉了反帝反封建的愛國主義旗幟,一部分最有覺悟的知識(shí)分子也接受了馬克思列寧主義,開始了與工農(nóng)大眾的結(jié)合,從而促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立做了重要的思想準(zhǔn)備。但五四運(yùn)動(dòng)主要表現(xiàn)為以追求民主和科學(xué)為內(nèi)容的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng),還不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)。

第二,1921年中國共產(chǎn)黨成立以后,就立即投入革命實(shí)踐,進(jìn)行工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng),積極參加北伐戰(zhàn)爭,并在后來以馬日事變和四一二事變中表現(xiàn)出英勇無畏的革命精神。但大革命時(shí)期是國共合作時(shí)期,革命是以國民黨的旗幟為旗幟,以孫中山的三民主義思想為思想,共產(chǎn)黨人則加入國民黨。直到1927年八一南昌起義,仍然打的是國民黨左派的旗幟。1927年8月18日毛澤東在中共湖南省委會(huì)議上才提出國民黨這塊招牌已經(jīng)無用,我們應(yīng)該高高打出共產(chǎn)黨的旗子。10月秋收起義部隊(duì)上井岡山,就不是用國民黨的名義,而是用工農(nóng)革命委員會(huì)的名義,打的是鐮刀斧頭的軍旗,這就是后來鄧小平說的井岡山打旗幟成為中國革命的新起點(diǎn)。

第三,大革命時(shí)期,黨還處于幼年時(shí)期,是在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)三個(gè)基本問題上都沒有經(jīng)驗(yàn)的黨,是對(duì)于中國的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國革命的特點(diǎn)、中國革命的規(guī)律都懂得不多的黨,是對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐還沒有完整的、統(tǒng)一的了解的黨。[ 《毛澤東選集》,人民出版社1991年第2版,第2卷第610頁]劉少奇在1941年曾指出:中國黨的組織能力并不弱。中國黨的英勇犧牲精神亦是很好的。數(shù)十萬黨員被人割去頭顱的白色恐怖,亦不能威脅我們的黨員放棄自己馬列主義的旗幟。這些表現(xiàn),是除聯(lián)共黨外,為世界上任何國家的黨所不及的。然而,中國黨有一極大的弱點(diǎn),這個(gè)弱點(diǎn),就是黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的,是比較幼稚的。[ 《劉少奇選集》上卷,人民出版社1981年版,第220頁]他還分析說,馬克思主義傳入中國時(shí),客觀革命形勢(shì)已經(jīng)成熟,要求黨立即以全部力量去從事實(shí)際的革命活動(dòng),無暇來從事理論研究與斗爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。黨在幼年時(shí)期的理論準(zhǔn)備不足,給了教條主義以可乘之機(jī),把馬克思主義教條化,把共產(chǎn)國際的指示和俄國革命經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向,幾乎使中國革命陷于絕境。從井岡山斗爭開始,中國共產(chǎn)黨才真正把馬克思主義理論和中國革命實(shí)踐相結(jié)合,走出一條有中國特色的革命道路,從而開始實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍,才有了革命精神與中國化馬克思主義毛澤東思想同步產(chǎn)生的土壤和條件。

第四,從井岡山斗爭開始,中國革命才有了固定的革命根據(jù)地,有了紅色政權(quán),中國共產(chǎn)黨的思想、理論、黨的核心價(jià)值體系,才能在相對(duì)固定的區(qū)域內(nèi),通過大力倡導(dǎo)和通過黨員率先垂范、身體力行,成為一種群體精神風(fēng)范,并逐步擴(kuò)大影響,輻射周邊,成為主導(dǎo)和引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的意識(shí)形態(tài)。值得指出的是,與井岡山革命根據(jù)地同時(shí)存在的革命根據(jù)地還有賀龍式、方志敏式、李文林式,在一片白色恐怖的包圍中,各紅色割據(jù)的根據(jù)地所開展的紅軍游擊戰(zhàn)爭和蘇維埃運(yùn)動(dòng)相互呼應(yīng),朱毛式的井岡山根據(jù)地是一面旗幟,是主陣地,影響深遠(yuǎn),其他的根據(jù)地也各有特色。例如,毛澤東在1929年進(jìn)入李文林式的東固革命根據(jù)地后,對(duì)他們根據(jù)地的建設(shè)和紅軍黨的建設(shè)稱贊有加。這些革命根據(jù)地都為中國特色革命道路的開辟,為毛澤東思想和中國革命精神形成作出了積極的貢獻(xiàn)。研究中國革命精神的形成和發(fā)展,理應(yīng)把這些革命根據(jù)地同時(shí)納入其中。

綜上所述,我認(rèn)為將井岡山精神定位為中國革命精神的源頭是立得住的。

第6篇 2022弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

十八大以來,***總書記多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要不忘歷史,指出中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。下面是小編整理的弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿,希望對(duì)大家有所幫助。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

在本次黨代會(huì)報(bào)告中,駱惠寧書記明確指出:山西五千年文明發(fā)展所孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,是山西得天獨(dú)厚的文化資源和精神標(biāo)識(shí)。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上,習(xí)總書記提出了四個(gè)自信,并特別闡釋了文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,文化自信既包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也包括在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。一個(gè)民族、一個(gè)國家或一個(gè)地方,沒有文化的繼承與弘揚(yáng),就沒有自身的血脈與根基,就沒有事業(yè)的生機(jī)與進(jìn)步。對(duì)于我們山西來說,要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全省人民,戰(zhàn)勝目前面臨的困難和挑戰(zhàn),把黨代會(huì)描繪的宏偉藍(lán)圖化為現(xiàn)實(shí),就必須大力弘揚(yáng)革命精神,激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力,進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信,更好的干事創(chuàng)業(yè)。

山西是華夏文明的重要發(fā)祥地,是令人敬仰的革命老區(qū)。自中國共產(chǎn)黨成立以來,山西人民聽黨話、跟黨走,始終與黨的事業(yè)共命運(yùn),與時(shí)代發(fā)展同步伐,為民族獨(dú)立解放做出過重大犧牲,為國家建設(shè)發(fā)展做出過突出貢獻(xiàn)。山西人民的文化自信,既來自優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更來自革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。革命文化最核心、最具標(biāo)識(shí)意義的是革命精神。當(dāng)國家危難存亡之際,黨領(lǐng)導(dǎo)革命武裝和各族人民挺起中華民族的脊梁,進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭,在山西大地上鑄就了偉大的太行精神。太行精神蘊(yùn)含著信念堅(jiān)定、不怕犧牲,自力更生、艱苦奮斗,勇于探索、甘于奉獻(xiàn)等優(yōu)良品格和作風(fēng),是我們的寶貴精神財(cái)富,是我們堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。感天動(dòng)地的革命精神,既拓展了革命文化的內(nèi)涵,又為社會(huì)主義先進(jìn)文化提供了豐潤營養(yǎng),展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和感染力。盡管幾十年過去了,但依然歷久彌新,不斷放射出新時(shí)代光芒。

山西一段時(shí)間發(fā)生系統(tǒng)性塌方式嚴(yán)重腐敗,給山西的發(fā)展和形象都造成了嚴(yán)重?fù)p害。之所以出現(xiàn)這些問題,原因是多方面的,但從思想上看,最根本原因是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了理想信念,放棄了黨的宗旨,淡忘了人民群眾,丟掉了革命精神。鐵的事實(shí)告訴我們,堅(jiān)持和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、革命文化、革命精神,黨的事業(yè)就進(jìn)步;背棄了革命傳統(tǒng),就會(huì)給黨的事業(yè)帶來巨大損害。只有在革命精神激勵(lì)下保持鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng),才能做到不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),才能把中國特色社會(huì)主義在山西堅(jiān)持和拓展好。

當(dāng)前,我省既處于全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期,又處于改革開放以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展最困難時(shí)期,還處于構(gòu)建良好政治生態(tài)的鞏固、深化和提高時(shí)期,越是壓力大、困難多,越需要將革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任和激情,用革命精神滋養(yǎng)我們的思想,激勵(lì)我們的行為,以實(shí)際行動(dòng)塑造山西美好形象,落實(shí)好省委一個(gè)指引、兩手硬的重大思路和要求,落實(shí)好黨代會(huì)報(bào)告的各項(xiàng)任務(wù)要求,實(shí)現(xiàn)山西振興崛起。就能夠煥發(fā)出凝心聚力抓發(fā)展、廉潔為民抓發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,就能夠推動(dòng)黨的事業(yè)和黨的建設(shè)大步向前,就能夠守住初心、打開思想和事業(yè)的新境界。

第7篇 領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

***總書記提出堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想,要求我們黨在新的時(shí)代條件下,繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),傳承好理想信念的紅色基因。下面是小編整理的弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿,希望對(duì)大家有所幫助。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

紅船精神就是走在時(shí)代前列的精神,也是我們中國共產(chǎn)黨革命精神之源。之所以紅船精神是我們黨革命精神之源,這是因?yàn)榧t船精神是我們黨革命精神的誕生起點(diǎn)、實(shí)踐開篇、動(dòng)力源泉。

一、紅船精神是定義中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點(diǎn)

回顧我們黨九十多年歷程,伴隨其所形成的一系列革命精神,既具有一脈相承的歷史特性,又無論從定義解釋還是從淵源關(guān)系看,更加清楚地感到,紅船精神是定義中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點(diǎn)。

從定義解釋看?!掇o海》對(duì)革命作出如下定義:廣義指推動(dòng)事物發(fā)生根本變革,引起事物從舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)的飛躍狹義指社會(huì)革命和政治革命。這里所指的中國共產(chǎn)黨革命精神是指一種狹義革命而產(chǎn)生的精神,即:中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中,逐步積累和形成的思想結(jié)晶,是共產(chǎn)黨人精神境界、精神風(fēng)貌、精神力量的集中寫照。中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生源于共產(chǎn)黨人對(duì)中華民族精神的傳承與創(chuàng)新,它的發(fā)展是馬克思主義中國化的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨走過的每一個(gè)階段,都形成了能代表時(shí)代現(xiàn)實(shí)的一種又一種獨(dú)特精神。而中國共產(chǎn)黨建黨精神紅船精神,無論從定義解釋看,還是從時(shí)間上來說,是我們中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生最早的革命精神。

從定義要素看。根據(jù)定義,中國共產(chǎn)黨革命精神形成需要兩個(gè)要素。首先,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的主體要素。這告訴我們,只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐而產(chǎn)生的精神屬于中國共產(chǎn)黨革命精神。其次,中國革命的豐富實(shí)踐是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的基本要素。按照這兩個(gè)要素來觀察,1919年五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端,符合形成中國共產(chǎn)黨革命精神的基本要素;但五四運(yùn)動(dòng)并不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)。所以,五四運(yùn)動(dòng)更多地表現(xiàn)為思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng),僅僅具有革命精神形態(tài),并不屬于中國共產(chǎn)黨革命精神。而五四運(yùn)動(dòng)后最有影響的事件就是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建,紅船精神作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建這一開天辟地大事變所蘊(yùn)含精神的形象概括,理所當(dāng)然是中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點(diǎn)。

從淵源關(guān)系看。由于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)革命階段的任務(wù)不同,革命者在各個(gè)革命實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)有不同精神表現(xiàn),因而在偉大革命歷史進(jìn)程中分別產(chǎn)生了紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等偉大中國革命精神。然而,這些革命精神產(chǎn)生又有其共同思想基礎(chǔ),就是中國共產(chǎn)黨以開天辟地、敢為人先為核心的紅船精神。在紅船上完成締造使命的中國共產(chǎn)黨,在紅船精神指引下,沿著紅船航向,走向了井岡山、延安、西柏坡等,并先后形成了井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等。這也非常具體地說明了紅船精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等這些革命精神之間存在的淵源關(guān)系,其中紅船精神是這些革命精神之源,其它革命精神都可以在紅船精神里找到源頭;其它革命精神既與紅船精神一脈相承,又是隨著中國革命不斷發(fā)展,是紅船精神的繼承與發(fā)展。

二、紅船精神是形成中國共產(chǎn)黨革命精神的實(shí)踐開篇

回首我們黨發(fā)展史,紅船精神不僅是我們黨革命精神的重要組成部分,而且在其形成與發(fā)展過程中具有奠基的重要?dú)v史地位,是形成中國共產(chǎn)黨革命精神的實(shí)踐開篇。

紅船精神里包含著第一次提出中國革命要以科學(xué)理論為指導(dǎo)。以俄國十月革命和中國五四運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志,加速了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的歷史進(jìn)程,為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了條件,為開創(chuàng)中國革命的新篇章鋪平了道路。中國共產(chǎn)黨建黨精神紅船精神,是中國早期共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義信仰過程中迸發(fā)出來的。早期共產(chǎn)黨人正是由于有馬克思主義信仰的支撐,并產(chǎn)生令人難以置信的力量,創(chuàng)建了我們的黨。正如鄧小平同志所說:對(duì)馬克思主義的信仰,是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力。歷史反復(fù)證明,中國革命、建設(shè)和改革離不開馬克思主義為指導(dǎo);而科學(xué)的理論也必須同中國實(shí)際相結(jié)合,同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,才能轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量和強(qiáng)大物質(zhì)力量。

紅船精神里包含著第一次提出中國革命要以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國近代以來中華民族偉大復(fù)興的歷史,進(jìn)入到20世紀(jì)20年代的時(shí)候,到了一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn),迫切需要一個(gè)朝氣蓬勃的新生力量,充當(dāng)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者。這就是中國工人階級(jí)及其最先進(jìn)的政治代表中國共產(chǎn)黨。在紅船上誕生的中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)明確規(guī)定以無產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí),由勞動(dòng)階級(jí)重建國家,直至消滅階級(jí)差別,旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo),這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于一切資產(chǎn)階級(jí)政黨及其它剝削階級(jí)政黨最顯著的標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)出現(xiàn),就自覺地?fù)?dān)當(dāng)起階級(jí)重任和民族重任,從此中國革命的面目就煥然一新,并伴隨著中國革命的不斷發(fā)展,先后出現(xiàn)了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等。

紅船精神里包含著第一次提出中國革命要走社會(huì)主義道路。在中國共產(chǎn)黨誕生以前,地主階級(jí)洋務(wù)派幻想用資本主義列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮來補(bǔ)搖搖欲墜的封建專制統(tǒng)治之天,資產(chǎn)階級(jí)維新派幻想通過圣明賢達(dá)的皇帝進(jìn)行多方面改良走上資本主義發(fā)展的道路,資產(chǎn)階級(jí)革命派給中國帶來了民主共和制度,但隨后的歷史反復(fù)證明資本主義道路在中國始終走不通。中國共產(chǎn)黨的誕生,給中國未來發(fā)展帶來了新的選擇,這就是社會(huì)主義道路。盡管后來的歷史表明,在中國建立社會(huì)主義不能走筆直的發(fā)展道路,而必須先進(jìn)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命,在取得全國政權(quán)之后才能通過社會(huì)主義改造逐步確立社會(huì)主義制度。然后,這一切認(rèn)識(shí)的起點(diǎn),都有源于中國共產(chǎn)黨誕生之日所確定的根本方向:只有社會(huì)主義才能救中國。

三、紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神發(fā)展的動(dòng)力源泉

面向新征程,需要新精神。中國共產(chǎn)黨九十多年奮斗的精神歷程,追根溯源都有著一個(gè)共同的動(dòng)力源泉,那就是紅船精神面向新征程,同樣需要依靠紅船精神,讓我們黨革命精神不斷延續(xù)與發(fā)展。

擁有首創(chuàng)精神,才能勇于開辟新路。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是紅船精神的核心。剛剛誕生的中國共產(chǎn)黨還沒有深刻地認(rèn)識(shí)到中國國情和中國革命的特殊性,尤其認(rèn)識(shí)到革命沒有現(xiàn)成道路可走,沒有現(xiàn)成模式可循,這就需要在馬克思列寧主義基本原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合的過程中,不斷探索解決,這也決定了中國革命必須以創(chuàng)新精神為自己開辟道路。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神作為紅船精神的核心始終貫穿于中國革命實(shí)踐中,激勵(lì)廣大共產(chǎn)黨員以敢為人先的氣魄和膽識(shí),沿著紅船航向,根據(jù)實(shí)情,結(jié)合實(shí)際,勇探新路,不斷成功走向了井岡山、延安、西柏坡,由一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨,成為掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨。面向新征程,擁有首創(chuàng)精神也是我們黨始終充滿生機(jī)和活力的關(guān)鍵所在,也只有不斷弘揚(yáng)首創(chuàng)精神,才能我們思想不斷解放、理論不斷發(fā)展、實(shí)踐不斷創(chuàng)新,推進(jìn)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

擁有奮斗精神,才能不斷贏得勝利。堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神是紅船精神的靈魂。在半殖民地半封建的東方大國進(jìn)行革命,面對(duì)帝國主義和封建主義的強(qiáng)大勢(shì)力,革命任務(wù)艱巨而復(fù)雜,無數(shù)共產(chǎn)黨員為什么能夠拋頭顱、灑熱血,甚至奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命?這因?yàn)樗麄冇欣硐耄旭R克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念,堅(jiān)信共產(chǎn)主義是合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè)。面對(duì)漫長的革命歲月,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命曾經(jīng)遭受多次挫折與失敗,但憑著這種與生俱來的奮斗精神,一次又一次戰(zhàn)勝困難,把革命從勝利引向勝利。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)也出現(xiàn)過多次挫折與失誤,也是憑著這種奮斗精神,不斷開拓創(chuàng)新,終于找到一條具有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗支撐著無數(shù)革命先烈為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已;面向新征程,同樣離不開奮斗精神的正確引導(dǎo)與精神支撐。

擁有奉獻(xiàn)精神,才能始終保持本質(zhì)。立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神是紅船精神的本質(zhì)。黨的一大會(huì)議最后在紅船上通過的綱領(lǐng),就明確提出了要把工人、農(nóng)民組織起來、發(fā)動(dòng)起來的思想。在通過的《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》中,明確提出了由勞動(dòng)階級(jí)重建國家,表明中國共產(chǎn)黨從一開始就是一個(gè)立志于維護(hù)人民利益的政黨,是代表中國最廣大人民利益的政黨。黨在長期的革命斗爭中逐步形成的全心全意為人民的宗旨,形成的從群眾中來,到群眾中去的工作路線,使黨不斷從人民群眾中汲取智慧、汲取力量。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,黨正是同這一歷史創(chuàng)造者建立起血肉相連、魚水相依、親密無間的關(guān)系,革命力量才會(huì)由小到大、由弱到強(qiáng),最終戰(zhàn)勝一切貌似強(qiáng)大、欺壓人民的反動(dòng)勢(shì)力,創(chuàng)建新中國。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,特別是面臨全面深化改革新形勢(shì),只有廣大共產(chǎn)黨員繼續(xù)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,才能真正踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨;只有整個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神,才能社會(huì)更加和諧穩(wěn)定??傊?,紅船精神作為我們黨革命精神之源,一直激勵(lì)和鼓舞著我們黨站在歷史的高度,走在時(shí)代的前列,帶領(lǐng)全國人民不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。

第8篇 弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿

革命精神,是中國共產(chǎn)黨人的寶貴精神財(cái)富。下面是小編整理的弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿,歡迎借鑒。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言

紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶,是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。它彰顯馬克思主義的先進(jìn)性、真理性,是中國共產(chǎn)黨的信仰、制度、作風(fēng)、道德、革命精神、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn),具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。

***總書記強(qiáng)調(diào),一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量,不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力,朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這些重要論述,為新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向。在各種文化中,紅色文化以其鮮明的政治立場(chǎng)、崇高的價(jià)值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅(jiān)決的奮斗精神等,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

當(dāng)前,尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識(shí)形態(tài)工作中的作用。一個(gè)時(shí)期以來,西方敵對(duì)勢(shì)力竭力對(duì)我國進(jìn)行思想文化滲透。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義道路,鼓吹所謂普世價(jià)值、資產(chǎn)階級(jí)民主憲政,挑起事端,制造民族分裂,妄圖使我們改旗易幟。對(duì)此,我們必須保持高度警惕。紅色文化百煉成鋼,是抵御西方腐朽反動(dòng)思想文化侵蝕、防止和平演變的利器。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵、意義,切實(shí)用好這一思想武器。

弘揚(yáng)紅色文化,最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想,重點(diǎn)把握列寧所講的馬克思主義的三個(gè)來源與三個(gè)組成部分、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說、毛澤東同志的系列論著。同時(shí),要與學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系、學(xué)習(xí)***總書記系列重要講話結(jié)合起來,掌握識(shí)別真?zhèn)蔚奈淦?,從思想上武裝起來,增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想自覺和行動(dòng)自覺。堅(jiān)持黨的基本路線,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,同形形色色的錯(cuò)誤思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭,保持全黨全國各族人民思想認(rèn)識(shí)的清醒和統(tǒng)一,齊心協(xié)力、共同奮斗。

弘揚(yáng)紅色文化,還要高度重視對(duì)青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過加強(qiáng)革命歷史、傳統(tǒng)文化、國情社情等愛國主義教育,幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀,堅(jiān)定正確的理想信念,提高明辨是非的能力,筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線,成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng),切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程,既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭史,也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下,加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn),特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn),更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠,真抓實(shí)干不浮躁,清正嚴(yán)明守紀(jì)律,以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效,造福一方百姓。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,就是要攻堅(jiān)克難,大膽實(shí)踐,走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長治作為資源型城市,轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板三去一降一補(bǔ),大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率,既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好,更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好,加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變,加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變,加快粗放增長向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變,早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖,奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲,就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化,必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長治發(fā)展的瓶頸,進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前,我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重,我們既要把兩學(xué)一做抓好抓出成效,又要把活動(dòng)煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù),按照省委駱惠寧書記的安排部署,堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以***總書記為的黨中央保持高度一致,全面貫徹省委一個(gè)指引、兩手硬的重大思路和要求,堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功,堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章,堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招,狠抓安全生產(chǎn)不松懈,全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定,繼續(xù)辦好民生實(shí)事,以時(shí)不我待、只爭朝夕的進(jìn)取精神,不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志,追求卓越、爭創(chuàng)一流的干事激情,確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成,為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿

在革命戰(zhàn)爭年代形成的紅色文化,是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代,意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代,還是在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代,紅色文化一直激勵(lì)著長治人民奮勇前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的征程中,大力弘揚(yáng)紅色文化,傳承太行精神,從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力,具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,就是要從堅(jiān)定理想信念著手,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)缺鈣,就會(huì)得軟骨病。今天,我們面臨著四種危險(xiǎn)和四大考驗(yàn),必須堅(jiān)定理想信念,大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營養(yǎng),把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來,以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛平、申飛飛等模范人物為榜樣,堅(jiān)定信仰,忠誠不二,為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng),切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程,既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭史,也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下,加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn),特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn),更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠,真抓實(shí)干不浮躁,清正嚴(yán)明守紀(jì)律,以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效,造福一方百姓。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,就是要攻堅(jiān)克難,大膽實(shí)踐,走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長治作為資源型城市,轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板三去一降一補(bǔ),大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率,既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好,更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好,加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變,加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變,加快粗放增長向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變,早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖,奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲,就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化,必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長治發(fā)展的瓶頸,進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前,我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重,我們既要把兩學(xué)一做抓好抓出成效,又要把活動(dòng)煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù),按照省委駱惠寧書記的安排部署,堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以***總書記為的黨中央保持高度一致,全面貫徹省委一個(gè)指引、兩手硬的重大思路和要求,堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功,堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章,堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招,狠抓安全生產(chǎn)不松懈,全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定,繼續(xù)辦好民生實(shí)事,以時(shí)不我待、只爭朝夕的進(jìn)取精神,不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志,追求卓越、爭創(chuàng)一流的干事激情,確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成,為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信研討發(fā)言稿

2022年9月14日下午,山西省新聞出版廣電局召開局黨組(擴(kuò)大)會(huì)議暨局黨組中心組理論學(xué)習(xí)會(huì)議,學(xué)習(xí)貫徹駱惠寧書記在長治調(diào)研座談會(huì)上的講話精神,研究貫徹落實(shí)的具體措施。局黨組中心組成員及局機(jī)關(guān)各處室、局直各單位的主要負(fù)責(zé)同志參加了會(huì)議。

局黨組要求全省新聞出版廣播影視戰(zhàn)線要深入學(xué)習(xí)貫徹關(guān)于增強(qiáng)文化自信的重要論述,深入貫徹山西省委一個(gè)指引、兩手硬的重大思路和要求,深刻領(lǐng)會(huì)弘揚(yáng)革命精神、奮力迎難而上的新部署新要求。堅(jiān)持用革命精神固本培元,全面鍛造理想品格。把弘揚(yáng)革命精神作為兩學(xué)一做專題研討的重要內(nèi)容,把學(xué)習(xí)山西英雄榜樣和先進(jìn)典型作為專題研討的主要內(nèi)容,認(rèn)真對(duì)照檢查。大力弘揚(yáng)革命精神,全面做好新聞出版廣播影視工作。從紅色文化和革命精神中汲取養(yǎng)分、汲取智慧、汲取力量,煥發(fā)凝心聚力抓發(fā)展、廉潔為民抓發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,打開思想和事業(yè)的新境界。以革命精神為標(biāo)桿,深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。以紅色資源、紅色傳統(tǒng)、紅色基因?yàn)閮?nèi)容,借鑒我省紅色文化中蘊(yùn)含的寶貴經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新精神,把局系統(tǒng)全面從嚴(yán)治黨各項(xiàng)工作引向深入。

近期,全省新聞出版廣播影視戰(zhàn)線將突出抓好六項(xiàng)工作:一是推出一批紅色文化精品力作。深入研究提煉我省紅色文化的精神特質(zhì),全力扶持紅色電影、電視劇、紀(jì)錄片、廣播電視節(jié)目、出版物、網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目等作品的創(chuàng)作生產(chǎn),開展紅色出版廣播影視作品評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。二是開展紅色的魅力全民閱讀活動(dòng)。調(diào)動(dòng)全省出版界新聞界的力量,結(jié)合全民閱讀活動(dòng),國慶期間廣泛組織動(dòng)員,掀起紅色文化、紅色經(jīng)典閱讀高潮。三是舉辦山西紅色文化電影展映活動(dòng)。國慶期間,調(diào)動(dòng)全省城鄉(xiāng)電影院播放紅色影片,喚醒紅色記憶。四是組織紅色網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目評(píng)選活動(dòng)。把紅色文化節(jié)目作為今年開展核心價(jià)值觀和中國夢(mèng)網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目評(píng)比表彰的重點(diǎn)。五是抓好紅色文化傳播。運(yùn)用全媒體傳播體系,豐富傳播內(nèi)容和方式,推動(dòng)紅色文化從自信、自覺到自強(qiáng)躍進(jìn)。六是抓好革命老區(qū)公共文化體系建設(shè),大力實(shí)施文化脫貧。重點(diǎn)加大對(duì)革命老區(qū)新聞出版廣播影視公共文化服務(wù)的投入,為脫貧攻堅(jiān)作出積極貢獻(xiàn)。

會(huì)議同時(shí)傳達(dá)學(xué)習(xí)了中共山西省委辦公廳關(guān)于做好2022年中秋國慶期間貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神、堅(jiān)持不懈糾正四風(fēng)工作的通知,中紀(jì)委、省紀(jì)委有關(guān)典型問題通報(bào)等文件精神。

第9篇 弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

中國過去很長時(shí)間是以馬克思主義為指導(dǎo),形成革命精神與共產(chǎn)主義精神大廈。下面是小編整理的弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿,希望對(duì)大家有所幫助。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿

中央組織部印發(fā)《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神深入推進(jìn)兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育的通知》,要求各級(jí)黨組織把學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù),作為兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育的頭等大事,迅速組織學(xué),按照要求做,聚焦問題改,確保全會(huì)精神落到基層,推動(dòng)學(xué)習(xí)教育取得實(shí)效。

兩學(xué)一做活動(dòng)開展以來,學(xué)黨章黨規(guī),學(xué)系列講話,做合格黨員的觀念在全黨上下全面形成,這是鞏固拓展群眾路線、鞏固三嚴(yán)三實(shí)教育成果,推動(dòng)全面縱深從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要部署的重要舉措。對(duì)于黨員干部來說,抓住兩學(xué)一做的契機(jī),發(fā)揚(yáng)自我革命精神,促進(jìn)自我發(fā)展,有利于全面提升黨員干部的素質(zhì)。

古人有云,學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退。在這個(gè)知識(shí)型社會(huì)中,做一個(gè)學(xué)習(xí)型的黨員干部,時(shí)時(shí)不忘給自己充電已經(jīng)成為了我黨干部加強(qiáng)自我規(guī)范,提升自我素質(zhì)的重要方式。學(xué)會(huì)先做人,后做事,是兩學(xué)一做教會(huì)我們的哲理。

在我們國家經(jīng)濟(jì)處于蓬勃向上的發(fā)展時(shí)期,經(jīng)濟(jì)建設(shè)和黨建建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。自覺投身兩學(xué)一做,黨員干部通過學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),明確了黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)、制定更為嚴(yán)格的行為規(guī)范。通過深入領(lǐng)會(huì)豐富內(nèi)涵和核心要義,幫助我們加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)。鑄就堅(jiān)固的思想鋼鐵長城,具有很大的現(xiàn)實(shí)意義,行動(dòng)指導(dǎo)意義。

第10篇 關(guān)于弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信優(yōu)秀發(fā)言稿

井岡山精神是毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的艱苦歲月里,在開辟中國特色革命道路的偉大實(shí)踐中,用鮮血和生命培育的無產(chǎn)階級(jí)革命精神。井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵,xx所概括的:“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、敢于勝利”[ 《xxx》,20xx年6月4日]這24個(gè)字的表述,已為大家普遍認(rèn)同。井岡山精神的鮮明特色是:

井岡山精神是中國革命精神的源頭,長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等,都是井岡山精神的繼承、延續(xù)和展開。井岡山精神和其他革命精神,是“源’’和“流’’的關(guān)系,井岡山革命精神同其他革命精神具有同一性,基本內(nèi)容和方向是一致的,但在革命的各個(gè)歷史時(shí)期,由于具體歷史條件和革命的中心任務(wù)不同,又表現(xiàn)出差異性,各有自己的特色。井岡山精神與中國革命精神是共性與個(gè)性的關(guān)系,共性存在于個(gè)性中,個(gè)性之中有共性。井岡山精神源遠(yuǎn)流長,它同其他革命精神一脈相承,構(gòu)成中國近現(xiàn)代史上雄偉壯麗的精神長河,流淌在中國共產(chǎn)黨的精神血脈之中。

井岡山精神與井岡山道路緊密聯(lián)系在一起。井岡山道路,就是中國特色的革命道路,即在農(nóng)村建立革命根據(jù)地,以農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國政權(quán)。沒有井岡山精神,就沒有井岡山道路,反之,沒有井岡山道路,也沒有井岡山精神。井岡山精神在井岡山道路的開辟中產(chǎn)生,井岡山道路在井岡山精神的光照下形成,兩者同時(shí)孕育產(chǎn)生,相輔相成,交相輝映。井岡山道路在世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中,是獨(dú)辟蹊徑的,這是中國共產(chǎn)黨人大無畏的革命首創(chuàng)精神的生動(dòng)體現(xiàn),實(shí)事求是、敢闖新路,是井岡山精神的靈魂和核心,是它最鮮明的特色和亮點(diǎn)。

井岡山精神與毛澤東思想的形成是同步進(jìn)行的。毛澤東思想是在土地革命時(shí)期逐步形成和發(fā)展起來的,中國特色革命道路的開辟,則是毛澤東新民主主義革命理論形成的重要標(biāo)志。井岡山的斗爭,是馬克思主義中國化的開篇之作,是毛澤東思想的發(fā)端。井岡山精神與毛澤東思想是不同領(lǐng)域的意識(shí)形式,但本質(zhì)上是相通的。毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面:實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主,同井岡山精神是契合的,也是在井岡山艱苦卓絕的斗爭中初步形成的。井岡山精神是毛澤東思想在思想道德領(lǐng)域,在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上的集中反映。井岡山精神永遠(yuǎn)同毛澤東思想和毛澤東的名字聯(lián)系在一起的。

井岡山精神體現(xiàn)了民族精神、革命精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一,這在中國革命思想史上是第一次。中華民族在五千多年的發(fā)展中,形成了博大精神的民族精神,這就是黨的xx大報(bào)告所總結(jié)的“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”。這條精神血脈維系著中華民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一,屢經(jīng)劫難而不衰,并創(chuàng)造過歷史的輝煌,成為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。鴉片戰(zhàn)爭以后,帝國主義入侵,封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國,中國人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。爭取民族獨(dú)立、人民解放的革命精神,就是這一歷史時(shí)期的時(shí)代精神。愛國主義歷來是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是民族良知、歷史任命感和社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的愛國主義,是中國各族人民愛國主義的最高風(fēng)范,中國共產(chǎn)黨人在斗爭中所表現(xiàn)出來的革命精神,就是時(shí)代精神的體現(xiàn),也是對(duì)民族精神的傳承和弘揚(yáng)。”。要向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)公仆意識(shí),深懷愛民之心,常思為民之策,多辦利民之事,在黨和人民的利益面前,不計(jì)較個(gè)人得失,充分發(fā)揮好黨員干部的模范帶頭作用,真正在本職崗位上做講奉獻(xiàn)、有所作為的合格黨員。

關(guān)于弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信優(yōu)秀發(fā)言稿

文化自信發(fā)言稿(10篇)

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