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第1篇 學生核心素養(yǎng)提升培訓心得體會
“核心素養(yǎng)”是當前教育領域最受關注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現。如下是小編給大家整理的學生核心素養(yǎng)提升培訓心得體會，希望對大家有所作用。
學生核心素養(yǎng)提升培訓心得體會篇“核心素養(yǎng)”是當前教育領域最受關注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現。討論中國的核心素養(yǎng)要結合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應中國現階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關注、我們的學生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學校帶來六大變化?！庇嘘P專家表示，六大變化包括:
育人導向更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);
課堂教學更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢;
實踐活動;更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng);
課業(yè)負擔將會進一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;
學校課程更加貼近學生的生活;
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。
教育部基礎教育質量監(jiān)測中心有關負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據了解，參與“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大?！拔覈A教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2022年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標中社會參與里面有道德品質、社會責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數學素養(yǎng)、科學技術與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解;人文底蘊、科學精神、審美情趣;身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。
學生核心素養(yǎng)提升培訓心得體會篇，已全部結束，感謝你的閱讀。
第2篇 2022年教師培訓心得體會：師德是教師為人師之核心
高尚的師德是教師為人師之核心。我鎮(zhèn)每年秋季的開學初，都要組織教師進行不少于三天的師德培訓。在今年的暑期師德培訓中，我有幸聆聽了兩位'全縣教書育人楷模'的先進事跡。有立人為先，教會學生做人，教會學生習找范文就來作53年不一樣的解現任老師;有身殘志堅，30年如一日扎根山區(qū)，以校為家，以家為校的李興蘭老師。從他們的身上，我們看到了什么才是真正高尚的師德。發(fā)生在他們身上的一個個生動感人的事跡，讓我對于教師這份職業(yè)，對于教師職業(yè)道德有了更深的體會。
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻
一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻。在商品經濟社會的今天，在金錢物質的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發(fā)展;有些人把擔任教師作為過渡，一有機會馬上跳槽;有人把教師這一職業(yè)只當作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學工作缺乏熱情，對學生不負責任，職業(yè)理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風。我們要像以上的教書育人楷模一樣，忠于黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。
二、熱愛學生，以情育人
愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛心是師德素養(yǎng)的重要表現。我縣教書育人楷模們，無一不是熱愛學生，以情育人的。我們要以他們?yōu)榘駱樱P愛學生，尊重學生人格，促進他們在德、智、體、美、勞全面發(fā)展。'愛'要一視同仁，持之以恒;'愛'要面向全體學生。'金鳳凰'固然可愛，而'丑小鴨'更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多找范文就來和他們談心，幫助他們查找'后進'的原因，真正做到對癥下藥，在學習上和生活細節(jié)上關心他們。
三、率先垂范，為人師表
孔子說：'其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。'學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構筑學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。
四、不斷學習，充實自我
社會的發(fā)展，對老師提出了更高的要求，一個老師不能只滿足于能夠完成教學工作，而是要不斷地創(chuàng)新，教學后，不斷地思考，改進自己的教育教學，要永不停歇地學習，向周圍的人學習，向書本學習，再加以運用、實踐，不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷完善自己，這樣，才能讓自己與時俱進，不被社會淘汰，這樣，才能將自己學到的新知識更好地傳授給學生，才能適應時代對我們提出的要求。
第3篇 企業(yè)核心價值觀培訓學習心得體會
一直以來，企業(yè)的文化理念已被接受，但卻感空洞，總感覺有層隔膜，使之無法參透，總想去理解，但卻沒有一個肯定的答案，作為當家人的老板運用企業(yè)價值觀一心想讓基業(yè)長青，作為員工的我們也一心愿在企業(yè)實現價值，踏實工作，試想若干年后的我們，雖已白發(fā)，卻還能看到自己的家人子女在企業(yè)工作，在企業(yè)實現理想，那當是人生最大的幸福，進入企業(yè)已是第九個年頭，在這幾年時間里，我看到企業(yè)的每個人在各自的崗位工作，看到當家人為企業(yè)的壯大在用心籌劃，見到過企業(yè)經歷雨，更看到更多一次又一次的成功和一年更比一年的輝煌，也許企業(yè)的價值觀已經在不同的領域深入人心，也在年復一年中不斷的完善，但企業(yè)價值觀的核心是什么，我們如何更好更深入的理解和應用卻一直是個心愿。曾經在談，企業(yè)的價值觀的內容像黨章，每年都在增加，再多幾條，一頁紙都寫不完了，再多幾條，就更難熟記和理解了，今天找到了答案，這個答案言簡卻意不簡，深刻卻不難理解，源于培訓和接受的方式，更源于核心價值觀表述的本身，今年的節(jié)后價值觀培訓特殊，特在一、時間短;二、方式新;三、易理解更易體會和應用。就我的學習理解和個人想法收獲很多：
一、談我個人對三綱五常的理解
談三綱：
國家、客戶、企業(yè)、員工，這四者之間的利益關系，我們很容易想到，但參透卻不易了，是高于、優(yōu)于還是先于，我在一問之后也有點亂了，這四者之間的關系如何擺正，細想一來，結合企業(yè)多年來價值觀內容的理解，當然高于更為貼切和合適，我們一直提出客戶永遠是對的、領導永遠是對的，我們更是一直在說，企業(yè)也是人，是更需要我們每個人去愛護、維護、擁護的人，是更需要我們理解的人。
談五常：
愛崗敬業(yè)是為仁：我的理解：熱愛自己的崗位，忠實自己的事業(yè)，珍惜每一次的機會。
克盡所能是為義：我的理解：我們分開來說，首先全身心的投入，在企業(yè)的工作已經是自己生活的一部分，企業(yè)給的機會更是生命的一部分，我們當作維護自己生命一樣，做好能做的每件事，其次，我們要發(fā)揮團隊的力量，積極的配合和全力以赴，做好應該做好的事情。
相互尊重是為禮：我的理解：從字面上看似乎有些簡單和空洞，但想到這是標準，那就是要有依，何為尊重?我個人認為在相互理解的基礎上，按原則、按流程和按規(guī)范做事。
放眼未來是為智：我的理解：智在兵法等上面的理解眾多，從字面更是知而矢口不說，但作為企業(yè)、作為企業(yè)的員工，智為何?一句廣告語：站得更高所以看得更遠，這就是王與將相的區(qū)別，我們眾人的理解都是在自己的角度或在一件事的角度上，而放眼未來是站在企業(yè)百年老店、基業(yè)長青的角度上，包含了各個階段、不同事情的智慧和戰(zhàn)略。
全力以赴是為信：我的理解：總以為信為誠信、誠實、忠誠，但不具備操作性，我們結合企業(yè)的實際和企業(yè)的價值觀，作為企業(yè)的一員，如何將誠實、忠誠、誠信得到表現才是信，表現的方式就是全力以赴，這一直接的表述，直接讓我們看到了企業(yè)需要的是行動，而不是言詞。
二、談我個人結合自身工作后的對比和改進要求
短短的一個多小時的溝通培訓，將曾經那么多的條條框框，五句話反應得如此更為貼切，更易接受和更能理解，在理解了的基礎上，看到了自己工作的不符合因素和需要改進的地方，曾經總認為自己按企業(yè)的要求在做事，這一更簡單的表述卻發(fā)現了差距：
1、曾經總認為自己在為企業(yè)做事，自己是個打工者，而真正從價值實現和價值觀上來看，我們是在為自己工作，是在為自己實在價值，是在利用企業(yè)提供的機會為自己創(chuàng)造價值，這機會來源于企業(yè)，更來源于提供企業(yè)這個平臺的人，所以珍惜工作， 不僅僅是熱愛崗位，更應是忠誠的將崗位當作自己的畢生事業(yè);
2、總認為做事認真、對企業(yè)有顆忠誠的心就行了，而沒有想到克盡所能，更是只從個人角度去開展工作，勿略了團隊的力量，義就是積極的發(fā)自內心的去全力拼搏，義就是讓團隊團結在一起全力的去拼搏;
3、總認為禮是一種謙讓，是形式上的尊重，而現在要求的是要讓尊重要有個標準，什么是標準：規(guī)范、流程，并且按規(guī)范、流程去做事，這才是對與自己合作者、配合者工作的最大的幫助和肯定，是對自己、自己的配合者、自己合作者、團隊以及企業(yè)最大的尊重;
4、總認為做事有計劃、想法、思路、方法就可以了，沒有從更高一個層面去理解，其實放眼未來我們的思路，我們對事物的看法和理解真的會改變，想法會更易應用，思路會更為清晰，發(fā)展的空間會更為廣闊;
第4篇 教師核心素養(yǎng)培訓心得體會
我們不僅需要理論的指導，我們更希望專家團隊能我們細致的指導，比如以一節(jié)課為例進行怎樣的打磨會最大程度上提高學生的核心專業(yè)素養(yǎng)。 我們真切的希望通過專家進校園，伴隨這個項目的實施，我們的翻轉課堂再上一個臺階，學生的綜合能力得到全面發(fā)展。如下是小編給大家整理的教師核心素養(yǎng)培訓心得體會，希望對大家有所作用。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學家稻盛和夫的人生方程式是“人生結果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數;思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數。這才是決定人生結果的關鍵。若思維方式是負數，越熱情、越努力、越有能力，人生的結果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學習素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學習素養(yǎng)的核心呢?我們認為是“探究”。學習應該是“學會”，而不是“教會”，判斷“學會”還是“教會”的試金石，是學生會不會探究學習。
知識、分數、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學科關鍵素養(yǎng)”
學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調，也是教師教學生活的主色調。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學科教學必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關注“學科關鍵能力”與“學科素養(yǎng)”。學科能力的“點”很多，“關鍵能力”不多。研究和把握“學科關鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構起自己的“師本課程”?！皩W科關鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統整”下的課程與教學
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學要四“本”:學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學，教師必須轉變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關懷和道德示范將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統整所有的學科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統整所有的學科;學校運動會上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅持--更重要。
教師核心素養(yǎng)培訓心得體會篇，已全部結束，感謝你的閱讀。
第5篇 文明辦社會主義核心價值觀培訓會心得體會感悟
黨的報告將社會主義核心價值觀凝練為12個詞24個字，即，“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。作為社會主義核心價值體系的內核及最高抽象的中國特色社會主義核心價值觀，這12個詞從國家、社會、個人三個層面，不僅簡明扼要、簡約樸實、簡潔通俗地提出了社會主義核心價值觀的新表達，而且更為當今中國社會的核心價值觀構建提出了新要求。下面從三個方面談談學習體會：
一、通過精神的學習，進一步理解了社會主義核心價值觀的科學內涵
“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特征。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態(tài)，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。
“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節(jié)個人與祖國關系的行為準則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。
二、通過精神的學習，進一步認識到提出社會主義核心價值觀的重要意義
第一，社會主義核心價值觀是對馬克思主義價值和道德理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義既是科學的世界觀和方法論，又是科學的人生觀、價值觀和道德觀，它不僅是幫助我們認識和改造客觀世界的思想武器，而且更是指導我們改造主觀世界、完善人生旅程的理論指南。無論是在馬克思主義創(chuàng)始人的鴻篇巨作中，還是在馬克思主義中國化理論成果中，都蘊含著豐富的馬克思主義價值觀、道德觀理論。黨的提出的以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀，是對馬克思主義價值和道德理論寶庫的進一步豐富和發(fā)展，開拓了中國共產黨人對社會主義核心價值理論認識的新境界。
第二、社會主義核心價值觀為我們更加有效地應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器。過去許多人常常把自由、民主、平等這些概念當做資本主義的“專利品”來看待，認為它們是資本主義的價值觀，其實這是一種完全錯誤的認識。一些西方國家也正是利用了這一點來攻擊社會主義意識形態(tài)，攻擊社會主義先進文化。我們在這方面的教訓是非常深刻的。社會主義制度是迄今為止人類社會最先進的社會制度，它脫胎于資本主義但又與資本主義有著本質區(qū)別，社會主義先進文化是在繼承和發(fā)展人類一切文明精華的基礎上發(fā)展起來的。從本質意義上來講，只有社會主義民主、自由和平等才是真正科學意義上的民主、自由和平等。黨的提出的以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀，為我們更加有效地應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大思想武器。
第三、社會主義核心價值觀的提出對進一步促進國家主流價值觀的形成、凝聚全國人民的思想共識將產生十分巨大的作用。當前，我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，由于近年來我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，生活方式深刻變化，這給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大的沖擊，人們在思想認識上的多樣性、多變性日益增強，各種價值觀念和社會思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價值多元的條件下，只有大力提倡社會主義核心價值觀，以此凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會形成巨大的價值、共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發(fā)展的正確方向。
三、通過精神的學習，進一步掌握了培育和踐行社會主義核心價值觀的科學路徑
培育和踐行社會主義核心價值觀,聚集在精神層面,落腳在實踐層面。必須建立國家、社會和個人聯動機制,堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾,遵循認知規(guī)律,綜合運用教育、法律、行政、經濟等手段,著力解決好普及性、操作性、機制性問題,使社會主義核心價值觀真正成為人們思想的羅盤和坐標、行動的指南和歸依。
一要加強宣傳教育促內化。培育和踐行社會主義核心價值觀,宣傳教育應先行。特別是要在全社會多層次、全方位開展好社會主義核心價值觀的教育,使社會主義核心價值觀的內容和要求家喻戶曉、人人皆知。關鍵是要針對不同群體的特點和實際,有的放矢地開展社會主義核心價值觀教育,把“三個倡導”納入國民教育總體規(guī)劃、干部培訓和群眾普及教育規(guī)劃,堅持不懈地傳播社會主義核心價值觀。重點是要組織開展形式多樣的節(jié)慶、學習、交流、紀念、實踐等主題教育活動,增強人民群眾的情感認同、理論認同、政治認同,增強人民群眾踐行的自覺性、自信心、自豪感,真正讓社會主義核心價值觀內化為人們的思想認識。
二要注重融入貫穿促轉化。把社會主義核心價值觀的要求融入中國特色社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設及黨的建設之中，轉化為治國理政的政策、制度，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的政策導向、利益導向和體制機制。把社會主義核心價值觀的要求貫穿到依法治國的實踐中，落實到立法、執(zhí)法、司法、普法等方面，用法律的權威推動社會主義核心價值觀轉化為人民群眾的自覺追求和行動。各個行業(yè)、社會各方面結合各自職能，建立落實社會主義核心價值觀的規(guī)章制度，使社會主義核心價值觀具象化、制度化。把培育和踐行社會主義核心價值觀融入市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學生守則等行為準則之中，使之成為人們日常工作生活的基本遵循。把社會主義核心價值觀的要求融入精神文明創(chuàng)建活動之中，充分發(fā)揮文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明社區(qū)、文明單位的示范作用，吸引群眾廣泛參與，推動人們在為個人謀幸福、為社會促和諧、為國家作貢獻的過程中提升精神境界、培育文明風尚。
三要著力養(yǎng)成促外化。培育和踐行社會主義核心價值觀,關鍵在養(yǎng)成，最根本的是要外化于行，即成為國家、社會和全體人民的自覺行動。黨委和政府應精心設計載體、搭建實踐平臺,引導廣大群眾立足實際,認真踐行社會主義核心價值觀,努力開創(chuàng)人民安居樂業(yè)、社會安定有序的生動局面。廣大黨員干部應發(fā)揮先鋒模范和表率作用,爭做中國特色社會主義的堅定信仰者、社會和諧的積極促進者、公民道德規(guī)范的自覺實踐者,進一步增強黨的凝聚力、政府的公信力、干部的執(zhí)行力、制度的約束力,起到示范引領的作用。各種傳播媒介應大力弘揚踐行社會主義核心價值觀的先進典型,使典型楷模和“凡人善舉”人人禮敬,使丑惡現象和不良行為人人鄙視,大力營造踐行社會主義核心價值觀的濃厚輿論氛圍。
四要著力常態(tài)促固化。培育和踐行社會主義核心價值觀是關系中華民族千秋萬代的基業(yè)工程、靈魂工程,必須建立經常化、長效化的工作機制。建立責任機制,加強組織領導,各級黨委和政府應注重加強統籌協調,把培育和踐行社會主義核心價值觀與推進業(yè)務工作緊密結合起來,制訂規(guī)劃,完善措施,明確責任,扎實推進。建立督查機制,加強督促檢查,完善檢查評價推廣體系,及時發(fā)現、總結和推廣群眾創(chuàng)造的新鮮經驗,探索基本規(guī)律,改進方式方法,指導面上工作,不斷開創(chuàng)培育和踐行社會主義核心價值觀的新局面。建立獎懲機制,加強激勵驅動,褒揚一切符合社會主義核心價值觀的集體和個人,使符合社會主義核心價值觀的行為得到伸張和推崇,違背社會主義核心價值觀的行為受到批評和懲戒。
人民有信仰，國家才有力量。將社會主義核心價值觀的教育宣傳活動，融入國民教育和精神文明建設全過程，同改革開放的實踐經驗和偉大成就聯系起來，同全面建成小康社會的奮斗目標聯系起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價值認同，不僅為國家發(fā)展助力，更為民族進步鑄魂。
文明辦社會主義核心價值觀培訓會心得體會感悟
第6篇 核心素養(yǎng)培訓心得體會
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關于《基于核心素養(yǎng)的學校課程與教學改進》的講座，讓我認識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位。現談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
一、對核心素養(yǎng)的認識
核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現；是每一名學生獲得成功生活，適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質教育有著內在的一致性，是對素質教育在新時期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的教學中，要結合自身與學校實際，學其精髓，把握內涵，深刻領會，提高課堂效益。在教學中，我們要嘗試讓學生自己來實踐知識的獲得過程，自己對照課本進行自學，并且在課堂上展示自己的學習成果，互相交流，互相學習，讓學生在學習中找到樂趣，找到自我。學習是一種快樂，我們也“學著樂，樂著學”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經典詩文積累
調動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養(yǎng)的高低，關鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應該說已經是一名老教師了，可不管從教學水平還是自身水平，我都感覺進步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數；其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自己負責人，因為成長始終是自己的事情，只有自己才能對自己負責。
最后，也是最重要的一點，要充滿愛與責任。這是師德的靈魂，也是教師最重要的素質。只有做到愛學生，愛教育，對學生，對自己的教育事業(yè)充滿責任感，才能成為一名好教師。
第7篇 教師核心素養(yǎng)提升培訓心得
最近園里園外我總是忙忙碌碌。但空閑下來時，我一定就會抓緊時間，靜靜地坐下來，認真聆聽專家的講座，用心去領悟教育理論觀點，以便以后將理論轉化為實踐。
一、用《論語》，養(yǎng)師德。
曾幾時，我們還在教室里抑揚頓挫地誦讀：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?......那是我初次接觸《論語》這部經久不衰、流芳百世的傳世經典。這次遠程培訓，在李老師的帶領下，有幸再次品讀《論語》中的經典，老師的引導讓我更加品味到《論語》育人的真諦!領悟其為人師表的內涵!
(一)為人師表，應學而不厭，誨人不倦
子曰：“學而不厭，誨人不倦。”孔子作雖為偉大的思想家和教育家、儒家學派的創(chuàng)始人，不僅沒有自以為是，反而虛心好學。從《孔子學琴》的故事中，我學到了為人師要終生好學、樂學不知倦怠，做到學無止境。我們要向孔老先生一樣做活到老，學到老精神的踐行者。不僅要樂學、好學。還要“博學”、“精學”、“勤學”。只有這樣我們才能提高自身科學文化素質和道德修養(yǎng)，將扎實的學識運用到誨人不倦的教育實踐中去。這樣在實際教學中，才能做到旁征博引、游刃有余，輕松駕馭教育教學。
(二)、為人師表，應言傳身教，以身作則
孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！焙⒆佣季哂小跋驇熜浴薄＝處熢趯W生心目中往往是很神圣的，所以教師更應該嚴于律已?！坝醒灾?”在于說理，以提高學生的認識; “無言之教 ”在于以身作則，用自己的實際行動來指導學生。在教室里，我總是輕輕的拾起地上的碎紙片，再放入垃圾桶里;要求孩子說普通話，寫規(guī)范字，做文明人。我首先要說一口字正腔圓的普通話......天長日久，孩子也受到了感染，逐漸養(yǎng)成講究衛(wèi)生，團結同學，尊敬老師，熱愛集體等良好的學習與生活習慣。
(三)、為人師表，應愛生如子，因材施教
在孔子的學說中，最高的道德范疇是“仁”，在《論語》中，有一百多處是講到“仁”的。依照孔子的意思，“仁”是一切道德的基礎，是一切優(yōu)秀作風和優(yōu)良表現的不可竭盡的源泉;因此，做到了“仁”便是一個崇高的人。
教師的天職是教書育人，培養(yǎng)人才。我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就要愛學生、尊重學生，不要像馴獸師一樣去訓練幼兒。世界上沒有完全相同的兩片葉子，我們面對的孩子都有著各自的特點。所以，我們要從幼兒的實際情況、個別差異出發(fā)，因材施教，使每個孩子得到富有個性的發(fā)展。
二、政策法規(guī)影響深遠。
新時代是世界社會主義運動的新時代，是國際共產主義運動史上的一個重要里程碑，是______掌舵的新時代的中國共產黨挽救了社會主義，引領其偉大復興。
政策法規(guī)對于教育來說是一個指引和規(guī)范。做為幼兒教師的我們除了要好好學習十九大精神，了解《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五” 規(guī)劃》基礎教育亮點，還應認真解讀《幼兒園工作規(guī)程》。這樣我們才能更好地提升我們的思想道德水平;培養(yǎng)我們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神與能力;強化實踐動手能力;提高文化修養(yǎng);增強生態(tài)文明修養(yǎng) 。
三、核心素養(yǎng)、促師幼成長。
在第三階段的學習中，老師們反復提到了“核心素養(yǎng)”。以往，我總是將教學設計中“三維目標”和核心素養(yǎng)分的很清。通過學習我知道：核心素養(yǎng)也并不是刻意取代三維目標，要形成核心素養(yǎng)，三維目標是不可舍棄的，核心素養(yǎng)是深化和具體化的三維目標。
在學習中讓我眼前一亮的是——“成長課堂”一詞。健康第一、成長至上?！俺砷L課堂”超越了學科教學三維目標，聚焦學生的“體質健康成長、精神成長和智慧成長”這三大核心素養(yǎng)，力求實現讓每個學生 “身體好、情商高、學習能力強”這個發(fā)展目標。由此，它是對傳統課堂的揚棄，是一種新理念，更是一種實踐教學行為。成長課堂的實踐，讓學生的學習興趣更濃，學習習慣更好，師生關系更和諧。 它立足于把課堂變成“學堂”，以思維提升為核心，讓師生共生共長。
用睿智引領前行，不忘初心，方得始終!今后在我的教學生涯中，我將繼續(xù)努力學習，不斷提升自己。“學高為師，身正為范”，“為太陽底下最光輝的事業(yè)”奉獻青春和力量!
第8篇 幼兒園核心經驗體會培訓心得
在安吉縣教育局的精心組織安排下，在單位領導的帶領下，在11月4號至5號我參加了《幼兒園游戲的環(huán)境創(chuàng)設與幼兒游戲指導研討會》的培訓，為期兩天的培訓過程中，我聆聽了三位專家學者的報告，還觀摩機關幼兒園的游戲活動，收獲頗多。
特別是聆聽了華東師范大學----華愛華教授的學術報告：基于《3——6歲兒童學習與發(fā)展指南》的幼兒園藝術教育。對我深有啟發(fā)，她告訴我們，幼兒美藝術學習的核心經驗：就是感知美、表達美、創(chuàng)造美。讓我們了解表達美的內涵與價值，理解幼兒美術發(fā)展的特點，在幼兒美術教學活動中，對幼兒“表達美”支持性策略的一些有關問題進行了討論：1.范畫演示法在幼兒美術中起到什么作用?范畫演示之后，幼兒得到了什么?是否失去了什么?范畫演示之后，幼兒技能會遷移嗎?2.如果教師不用范畫來進行示范，幼兒會不會畫呢?3.幼兒為什么會說：“我不會畫”?幼兒畫的不像說明什么?在我們平時的美術教學活動中，往往都是教師給幼兒示范并演示，讓幼兒按范畫來畫，畫的不像還要求幼兒重畫?！吨改稀分兄赋觯河變褐赡鄣墓P觸、動作和語言往往蘊含著豐富的想像和情感，成人應對幼兒獨特的藝術表現給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標準去評判幼兒，更不能為追求結果的“完美”而對幼兒進行千遍一律訓練，以免扼殺其想像和創(chuàng)造的萌芽。今天聽了報告后才知道我們的做法是完全錯誤的，其實我們是扼殺了幼兒的想像力和創(chuàng)造力的萌芽。
通過這次培訓，在今后的美術教學活動中，在幼兒繪畫時我會注意，盡量少提供范畫，特別不應該要求幼兒完全按范畫來畫，讓幼兒自由發(fā)揮想像和創(chuàng)造。為幼兒多提供自由表達的機會，如：在各個活動區(qū)都應該投放紙和筆。讓幼兒在感知的基礎上自由表達，如：與其他領域教育結合。提供真實的感知對象讓幼兒模仿，如：寫生。提供藝術作品給幼兒自發(fā)模仿的機會，如：名畫、繪本等。聽幼兒說畫，如：作品陳列與展示。我本著這個目標，努力嘗試培養(yǎng)幼兒的學習品質，更好的激發(fā)幼兒的好奇心，發(fā)揮幼兒的好奇心，讓幼兒更好的在學中玩，玩中學。將自己所感知過的對象或感興趣的事物通過美術手段再現出來。
