第1篇 教師學(xué)習(xí)四德教育心得體會(huì)
接到通知說(shuō)要進(jìn)行四德教育，而且還是一天，感到又要受一天罪了。但是讓我沒想到的是，四德教育還能這樣講，生動(dòng)的故事、鮮活的案例一個(gè)接一個(gè)，讓人感慨、警醒、思考，在極為有趣的互動(dòng)中讓人理解了原本深?yuàn)W的四德內(nèi)涵。一天時(shí)間的不知不覺過(guò)去了，大家都還意猶未盡。感謝宋振杰老師給我們上了一堂豐盛的心靈大餐。
宋振杰老師的課程主題是《四德修養(yǎng)，幸福人生》，宋老師主要從(1)道德與生活;(2)社會(huì)公德;(3)職業(yè)道德;(4)家庭美德;(5)個(gè)人品德;(6)陽(yáng)光心態(tài)，快樂工作這六個(gè)方面進(jìn)行了通俗易懂、生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣、妙趣橫生的四德授課。通過(guò)此次“四德”培訓(xùn)，使我的心靈經(jīng)過(guò)了一次凈化，內(nèi)心深處感觸頗多。我要把剛學(xué)習(xí)的“四德”內(nèi)容貫徹到工作、生活中去，使我在生活中增添正能量，工作中取得新成效。下面是兩點(diǎn)體會(huì)。
第一是內(nèi)求與自律。
宋振杰老師認(rèn)為，道德的養(yǎng)成主要是靠一個(gè)人內(nèi)在的追求。個(gè)人的修養(yǎng)特別是個(gè)人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識(shí)、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。實(shí)際上，這是要求我們每個(gè)人在道德建設(shè)過(guò)程中自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點(diǎn)，首先向內(nèi)作工夫。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德體現(xiàn)為一種系列關(guān)系，個(gè)人品德是系列之始，亦即個(gè)人品德、修養(yǎng)、構(gòu)建和諧家庭、建設(shè)和諧社會(huì)有內(nèi)在的統(tǒng)一性，個(gè)人品德修養(yǎng)是社會(huì)公德的擴(kuò)大，家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德是個(gè)人品質(zhì)的外化與擴(kuò)大。不僅如此，在道德建設(shè)與人的關(guān)系中，人還是道德的體現(xiàn)者，只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會(huì)。
第二是要知行合一。
宋振杰老師認(rèn)為，道德的修養(yǎng)“知易行難”。作為一名國(guó)有企業(yè)的員工，我應(yīng)該以身作則，將“四德”作為立身的精神尺度和標(biāo)志，作為工作的行為準(zhǔn)則。一是要自覺遵守社會(huì)公德，就要帶頭做到文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法;同時(shí)要堅(jiān)持道德價(jià)值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的重義精神。二是要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，要做到愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。三是要積極弘揚(yáng)家庭美德，就是要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，古人將“齊家”放在“治國(guó)”之前，就是因?yàn)榫S持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定，是保證社會(huì)的安定的重要前提。四是要努力提升個(gè)人品德，就要做到正直無(wú)私、謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)友愛、勤奮奉獻(xiàn)、言行一致。古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強(qiáng)調(diào)管理國(guó)家的官吏，特別是最領(lǐng)導(dǎo)者，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，要提高整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的道德水準(zhǔn)，只有從每個(gè)社會(huì)公民自身的道德修養(yǎng)開始才能實(shí)現(xiàn)。
總之，宋振杰老師一天的四德培訓(xùn)課程，如春風(fēng)沐浴了人的心靈，如甘露灑滿了道德干渴的心田。通過(guò)對(duì)“四德”教育的學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的錯(cuò)誤和過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，努力提升自己的道德素養(yǎng)。
教師學(xué)習(xí)四德教育
第2篇 學(xué)習(xí)四德教育心得體會(huì)范文
《管子•牧民》篇說(shuō)：“國(guó)有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”、“四維張則君令行”、“四維不張，國(guó)乃滅亡”。管子把禮、義、廉、恥作為維系國(guó)家生存發(fā)展的根本道德。而四德之中，“廉”實(shí)際上處在核心地位。官吏的廉潔與否，直接關(guān)系到政權(quán)的存亡和國(guó)家的興衰。我們黨歷來(lái)重視廉政建設(shè)，中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作作為全黨的一件大事來(lái)抓。
反腐難，倡廉更難。如何防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生是擺在我們面前的當(dāng)務(wù)之急。作為一名黨員，如何在本職工作中廉潔從政，關(guān)鍵在于：
一、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提倡自律。 劉禹錫的一句詩(shī)：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”可以代表黨員廉潔自律的決心。只有堅(jiān)定了這個(gè)決心，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的考驗(yàn)。在舉國(guó)上下都在同一切貪污腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的今天，我們應(yīng)該吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，協(xié)力創(chuàng)造一個(gè)風(fēng)清、民樂、國(guó)泰的和平世界。
二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中華民族人文精神的優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃?ldquo;為政以德”的理念，確立了中國(guó)古代幾千年的“德治”傳統(tǒng)。我們黨也歷來(lái)重視道德的作用。毛澤東的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》等著作，全面闡述了以為人民服務(wù)為核心的新型道德觀。改革開放以來(lái)，鄧小平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重大意義，指出“沒有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義理想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會(huì)主義”。新世紀(jì)初，江澤民同志科學(xué)總結(jié)古今中外國(guó)家興亡廢替的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造性地提出了把依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)的重要思想。
三、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)所在，也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。要樹立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求、業(yè)為民興、績(jī)?yōu)槊駝?chuàng)，以民憂而憂，以民樂而樂。深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民辦實(shí)事、辦好事，以真誠(chéng)踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
作為新時(shí)期的年輕共產(chǎn)黨員，我們要恪守“廉潔”二字，不為金錢、美色、權(quán)力所羈絆。我們應(yīng)該牢記“八榮八恥”，常懷律己之心、常思貪欲之害，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律，做黨領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)的堅(jiān)定基石。
