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第1篇 保先教育心得體會(huì)（安監(jiān)版）
保先教育心得體會(huì)（安監(jiān)版）
正確認(rèn)識(shí)和把握保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要意義，對(duì)于促進(jìn)我們的工作有著長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義；牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，是我們共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性、做好工作的前提和基礎(chǔ)。黨的宗旨觀是科學(xué)總結(jié)歷史，立足于現(xiàn)實(shí)實(shí)際總結(jié)出來的。如果我們忘記基本國情和市情實(shí)際，忘記在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的征途上所面臨的突出問題和困難；忘記我們的“小康”還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康；忘記我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力與世界先進(jìn)水平還存在巨大的差距；忘記我們面對(duì)的復(fù)雜多變的國際局勢(shì)；忘記作為一個(gè)縣級(jí)市和外地的不言而喻的差別，忘記繁重艱巨的改革和建設(shè)任務(wù)，而陶醉于已有的表面成績和既得利益，固步自封，止步不前，滿足現(xiàn)狀，小富即安，不思進(jìn)取，又怎能清醒的看到競(jìng)爭給我們帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒的認(rèn)識(shí)到我們肩負(fù)的使命的艱巨性，清醒的面對(duì)工作中存在的困難和風(fēng)險(xiǎn)，又怎能增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，為富民強(qiáng)市而同心同德共同奮斗呢？
俗話說，理通通天下。我們已經(jīng)有馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想這些通天下之理。如果淡漠甚至忘記這些基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，不能把精力真正放在搞建設(shè)、謀發(fā)展上，不能腳踏實(shí)地，埋頭苦干，講實(shí)效、辦實(shí)事，而是擺花架子、做樣子，大搞形式主義和官僚主義，又怎能在全市形成不畏艱難、奮力拼搏、勇于開拓、善于創(chuàng)新、戰(zhàn)勝困難的良好氛圍呢？
如果我們忘記黨的根本宗旨，不能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不能牢固堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，在思想作風(fēng)上脫離群眾，不能堅(jiān)持一心為民，真正做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，而是浮躁浮夸、急功近利，甚至鋪張浪費(fèi)、買官劐爵、謀取私利、與民爭利，又怎能在全社會(huì)形成蓬勃朝氣、昂揚(yáng)向上、艱苦奮斗的正氣呢？
所以，保持先進(jìn)性，就要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想工作作風(fēng)，眼睛向下，深入實(shí)際、深入群眾，為人民群眾辦好事、辦實(shí)事，順民心、得民意。只有這樣，十六大提出的奮斗目標(biāo)才能順利實(shí)現(xiàn),肥城的明天才會(huì)更加美好。
◆心得體會(huì)之二：自覺用黨的思想路線武裝頭腦
面向新世紀(jì)，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)在更為廣闊和復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)行。這就要求我們不斷“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，將其貫徹到中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的全過程，真正變成推動(dòng)我們事業(yè)前進(jìn)的根本思想武器，使其成為我們思考問題、謀劃工作的指針，成為分析形勢(shì)、指導(dǎo)工作的準(zhǔn)則，成為統(tǒng)一思想、解決問題的依據(jù)，成為檢驗(yàn)工作、衡量成效的標(biāo)準(zhǔn)。
堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的思想路線，就是既要看到馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的，又要看到每個(gè)理論都有很強(qiáng)的時(shí)代特征，體現(xiàn)了歷史的階段性；既要看到黨的思想路線在不同時(shí)期揭示規(guī)律方面的科學(xué)性，又要深刻理解其隨著時(shí)代的前進(jìn)不斷豐富和發(fā)展的必然性?！啊齻€(gè)代表’重要思想是發(fā)展的、前進(jìn)的。”只要我們堅(jiān)持用“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的思想路線武裝頭腦，在具體工作中，就能以新視野認(rèn)識(shí)新事物，以新觀念研究新情況，以新理論回答新問題。
理論的價(jià)值全在于指導(dǎo)實(shí)踐又被實(shí)踐檢驗(yàn)。貫徹“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的思想路線，關(guān)鍵是要按照“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開發(fā)要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措”的要求，創(chuàng)造性的貫徹和執(zhí)行黨的路線方針政策，一切從我們正在做的事情出發(fā)，從改革和建設(shè)的實(shí)踐出發(fā)，對(duì)實(shí)踐中紛繁復(fù)雜的事物進(jìn)行科學(xué)分析，形成符合客觀規(guī)律的工作思路，反對(duì)和克服滿足現(xiàn)狀、墨守成規(guī)，做到奮發(fā)有為、敢于創(chuàng)新。在實(shí)踐過程中，堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，以科學(xué)的態(tài)度來對(duì)待已有的各種制度、機(jī)制、政策和規(guī)范，只要是符合“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”要求的，就毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持，不符合的，堅(jiān)決糾正。實(shí)踐的發(fā)展，反過來又會(huì)豐富我們的思想路線的內(nèi)涵，推動(dòng)理論的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。
實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也會(huì)突破我們。這是社會(huì)前進(jìn)的必然規(guī)律。理論發(fā)展和創(chuàng)新的步伐不僅不能停滯，而且應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)，“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”應(yīng)該一以貫之。我們所處的歷史地位及所肩負(fù)的歷史責(zé)任，決定了必須以改革的精神不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，使我們始終保持先進(jìn)性，始終站在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前沿，為推動(dòng)中國化的馬克思主義不斷走向新境界努力奮斗，為中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐努力奮斗,具體到我們自身，就是為迎接行政審批制度改革美好燦爛的明天努力奮斗。
◆心得體會(huì)之三：堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)
在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，各級(jí)踏踏實(shí)實(shí)開展了對(duì)黨的基本路線方針政策和十六大精神的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)貫徹我們黨的理論創(chuàng)新成果的過程中，必須抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)，用 好的學(xué)風(fēng)推動(dòng)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)貫徹和落實(shí)。
只有堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，才能深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，掌握其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。如果從“本本”出發(fā)，教條、僵化地對(duì)待馬克思主義，孤立、靜止地看問題，看不到我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，看不到廣大黨員和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化，就不可能深刻理解“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的歷史背景和時(shí)代意義，特別是對(duì)涉及一些重大實(shí)際問題的理論創(chuàng)新，一些新觀點(diǎn)、新思想、新論斷，如增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)、社會(huì)主義勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論、黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一等問題就更不容易理解，甚至還會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的模糊認(rèn)識(shí)。具體到我們從事的行政審批服務(wù)工作，如果對(duì)市委、市政府的決策領(lǐng)會(huì)不深不透，對(duì)市情實(shí)際認(rèn)識(shí)不清，在日常工作中就會(huì)有失誤和偏差，就不能很好的為各類生產(chǎn)經(jīng)營單位和人民群眾服務(wù)。顯而易見，只有堅(jiān)持和弘揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，我們才有可能真正學(xué)懂弄通“三個(gè)代表”重要思想這一黨的重大理論創(chuàng)新成果，從而在復(fù)雜的形勢(shì)面前保持清醒的頭腦，堅(jiān)定正確的政治方向、政治立場(chǎng)、政治信念，經(jīng)得起任何風(fēng)浪的考驗(yàn)，完成各項(xiàng)任務(wù)。
只有堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，才能深入貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想來源于實(shí)踐，也必然回到實(shí)踐，指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。理論與實(shí)踐脫節(jié)，搞一些形式主義的花拳秀腿，不僅是學(xué)風(fēng)上的大忌，而且會(huì)嚴(yán)重?fù)p害和干擾“三個(gè)代表”重要思想的貫徹落實(shí)。我們必須有一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)，理論聯(lián)系實(shí)際，大興調(diào)查研究之風(fēng)，緊緊聯(lián)系各部門、各單位的實(shí)際，用“三個(gè)代表”重要思想的根本立場(chǎng)、根本觀點(diǎn)、根本方法來研究具體問題，提出具體思路，解決具體問題。只有這樣，“三個(gè)代表”重要思想才能發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)的重要作用，才能真正落到實(shí)處。應(yīng)該說，貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的根本要求，即關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在于堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在于堅(jiān)持執(zhí)政為民，都是和黨的理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)聯(lián)系在一起的，都要靠黨的優(yōu)良學(xué)風(fēng)來推動(dòng)。從一定意義上講，不抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，沒有良好的學(xué)風(fēng)，就不可能把“三個(gè)代表”重要思想的要求落到實(shí)處?？傊瑢?duì)于黨的重大理論創(chuàng)新成果“三個(gè)代表”重要思想，無論是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)還是貫徹落實(shí)，都要有一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)，都必須靠加強(qiáng)學(xué)風(fēng)來提供堅(jiān)實(shí)的保障，對(duì)這一點(diǎn)務(wù)必要有清醒的認(rèn)識(shí)。
第2篇 安監(jiān)部門保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育心得體會(huì)
立足實(shí)際牢記宗旨積極進(jìn)取
正確認(rèn)識(shí)和把握保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要意義，對(duì)于促進(jìn)我們的工作有著長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義；牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，是我們共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性、做好工作的前提和基礎(chǔ)。黨的宗旨觀是科學(xué)總結(jié)歷史，立足于現(xiàn)實(shí)實(shí)際總結(jié)出來的。如果我們忘記基本國情和市情實(shí)際，忘記在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的征途上所面臨的突出問題和困難；忘記我們的“小康”還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康；忘記我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力與世界先進(jìn)水平還存在巨大的差距；忘記我們面對(duì)的復(fù)雜多變的國際局勢(shì)；忘記作為一個(gè)縣級(jí)市和外地的不言而喻的差別，忘記繁重艱巨的改革和建設(shè)任務(wù)，而陶醉于已有的表面成績和既得利益，固步自封，止步不前，滿足現(xiàn)狀，小富即安，不思進(jìn)取，又怎能清醒的看到競(jìng)爭給我們帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒的認(rèn)識(shí)到我們肩負(fù)的使命的艱巨性，清醒的面對(duì)工作中存在的困難和風(fēng)險(xiǎn)，又怎能增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，為富民強(qiáng)市而同心同德共同奮斗呢？
俗話說，理通通天下。我們已經(jīng)有馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想這些通天下之理。如果淡漠甚至忘記這些基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，不能把精力真正放在搞建設(shè)、謀發(fā)展上，不能腳踏實(shí)地，埋頭苦干，講實(shí)效、辦實(shí)事，而是擺花架子、做樣子，大搞形式主義和官僚主義，又怎能在全市形成不畏艱難、奮力拼搏、勇于開拓、善于創(chuàng)新、戰(zhàn)勝困難的良好氛圍呢？
如果我們忘記黨的根本宗旨，不能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不能牢固堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，在思想作風(fēng)上脫離群眾，不能堅(jiān)持一心為民，真正做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，而是浮躁浮夸、急功近利，甚至鋪張浪費(fèi)、買官劐爵、謀取私利、與民爭利，又怎能在全社會(huì)形成蓬勃朝氣、昂揚(yáng)向上、艱苦奮斗的正氣呢？
所以，保持先進(jìn)性，就要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想工作作風(fēng)，眼睛向下，深入實(shí)際、深入群眾，為人民群眾辦好事、辦實(shí)事，順民心、得民意。只有這樣，十六大提出的奮斗目標(biāo)才能順利實(shí)現(xiàn),肥城的明天才會(huì)更加美好。
自覺用黨的思想路線武裝頭腦
面向新世紀(jì)，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)在更為廣闊和復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)行。這就要求我們不斷“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，將其貫徹到中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的全過程，真正變成推動(dòng)我們事業(yè)前進(jìn)的根本思想武器，使其成為我們思考問題、謀劃工作的指針，成為分析形勢(shì)、指導(dǎo)工作的準(zhǔn)則，成為統(tǒng)一思想、解決問題的依據(jù)，成為檢驗(yàn)工作、衡量成效的標(biāo)準(zhǔn)。
堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的思想路線，就是既要看到馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的，又要看到每個(gè)理論都有很強(qiáng)的時(shí)代特征，體現(xiàn)了歷史的階段性；既要看到黨的思想路線在不同時(shí)期揭示規(guī)律方面的科學(xué)性，又要深刻理解其隨著時(shí)代的前進(jìn)不斷豐富和發(fā)展的必然性?！啊齻€(gè)代表’重要思想是發(fā)展的、前進(jìn)的?！敝灰覀儓?jiān)持用“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的思想路線武裝頭腦，在具體工作中，就能以新視野認(rèn)識(shí)新事物，以新觀念研究新情況，以新理論回答新問題。
理論的價(jià)值全在于指導(dǎo)實(shí)踐又被實(shí)踐檢驗(yàn)。貫徹“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的思想路線，關(guān)鍵是要按照“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開發(fā)要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措”的要求，創(chuàng)造性的貫徹和執(zhí)行黨的路線方針政策，一切從我們正在做的事情出發(fā)，從改革和建設(shè)的實(shí)踐出發(fā)，對(duì)實(shí)踐中紛繁復(fù)雜的事物進(jìn)行科學(xué)分析，形成符合客觀規(guī)律的工作思路，反對(duì)和克服滿足現(xiàn)狀、墨守成規(guī)，做到奮發(fā)有為、敢于創(chuàng)新。在實(shí)踐過程中，堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，以科學(xué)的態(tài)度來對(duì)待已有的各種制度、機(jī)制、政策和規(guī)范，只要是符合“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”要求的，就毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持，不符合的，堅(jiān)決糾正。實(shí)踐的發(fā)展，反過來又會(huì)豐富我們的思想路線的內(nèi)涵，推動(dòng)理論的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。
實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也會(huì)突破我們。這是社會(huì)前進(jìn)的必然規(guī)律。理論發(fā)展和創(chuàng)新的步伐不僅不能停滯，而且應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)，“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”應(yīng)該一以貫之。我們所處的歷史地位及所肩負(fù)的歷史責(zé)任，決定了必須以改革的精神不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，使我們始終保持先進(jìn)性，始終站在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前沿，為推動(dòng)中國化的馬克思主義不斷走向新境界努力奮斗，為中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐努力奮斗,具體到我們自身，就是為迎接行政審批制度改革美好燦爛的明天努力奮斗。
二00三年四月二十五日
堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)
在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，各級(jí)踏踏實(shí)實(shí)開展了對(duì)黨的基本路線方針政策和 十六大精神的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)貫徹我們黨的理論創(chuàng)新成果的過程中，必須抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)，用好的學(xué)風(fēng)推動(dòng)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)貫徹和落實(shí)。
只有堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，才能深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，掌握其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。如果從“本本”出發(fā)，教條、僵化地對(duì)待馬克思主義，孤立、靜止地看問
題，看不到我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，看不到廣大黨員和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化，就不可能深刻理解“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的歷史背景和時(shí)代意義，特別是對(duì)涉及一些重大實(shí)際問題的理論創(chuàng)新，一些新觀點(diǎn)、新思想、新論斷，如增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)、社會(huì)主義勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論、黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一等問題就更不容易理解，甚至還會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的模糊認(rèn)識(shí)。具體到我們從事的行政審批服務(wù)工作，如果對(duì)市委、市政府的決策領(lǐng)會(huì)不深不透，對(duì)市情實(shí)際認(rèn)識(shí)不清，在日常工作中就會(huì)有失誤和偏差，就不能很好的為各類生產(chǎn)經(jīng)營單位和人民群眾服務(wù)。顯而易見，只有堅(jiān)持和弘揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，我們才有可能真正學(xué)懂弄通“三個(gè)代表”重要思想這一黨的重大理論創(chuàng)新成果，從而在復(fù)雜的形勢(shì)面前保持清醒的頭腦，堅(jiān)定正確的政治方向、政治立場(chǎng)、政治信念，經(jīng)得起任何風(fēng)浪的考驗(yàn)，完成各項(xiàng)任務(wù)。
只有堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，才能深入貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想來源于實(shí)踐，也必然回到實(shí)踐，指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。理論與實(shí)踐脫節(jié)，搞一些形式主義的花拳秀腿，不僅是學(xué)風(fēng)上的大忌，而且會(huì)嚴(yán)重?fù)p害和干擾“三個(gè)代表”重要思想的貫徹落實(shí)。我們必須有一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)，理論聯(lián)系實(shí)際，大興調(diào)查研究之風(fēng)，緊緊聯(lián)系各部門、各單位的實(shí)際，用“三個(gè)代表”重要思想的根本立場(chǎng)、根本觀點(diǎn)、根本方法來研究具體問題，提出具體思路，解決具體問題。只有這樣，“三個(gè)代表”重要思想才能發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)的重要作用，才能真正落到實(shí)處。應(yīng)該說，貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的根本要求，即關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在于堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在于堅(jiān)持執(zhí)政為民，都是和黨的理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)聯(lián)系在一起的，都要靠黨的優(yōu)良學(xué)風(fēng)來推動(dòng)。從一定意義上講，不抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，沒有良好的學(xué)風(fēng)，就不可能把“三個(gè)代表”重要思想的要求落到實(shí)處。總之，對(duì)于黨的重大理論創(chuàng)新成果“三個(gè)代表”重要思想，無論是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)還是貫徹落實(shí)，都要有一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)，都必須靠加強(qiáng)學(xué)風(fēng)來提供堅(jiān)實(shí)的保障，對(duì)這一點(diǎn)務(wù)必要有清醒的認(rèn)識(shí)。
第3篇 優(yōu)秀范文：保先教育心得體會(huì)（安監(jiān)版）
正確認(rèn)識(shí)和把握保持______員先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要意義，對(duì)于促進(jìn)我們的工作有著長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義；牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，是我們共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性、做好工作的前提和基礎(chǔ)。
黨的宗旨觀是科學(xué)總結(jié)歷史，立足于現(xiàn)實(shí)實(shí)際總結(jié)出來的。如果我們忘記基本國情和市情實(shí)際，忘記在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的征途上所面臨的突出問題和困難；忘記我們的“小康”還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康；忘記我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力與世界先進(jìn)水平還存在巨大的差距；忘記我們面對(duì)的復(fù)雜多變的國際局勢(shì)；忘記作為一個(gè)縣級(jí)市和外地的不言而喻的差別，忘記繁重艱巨的改革和建設(shè)任務(wù)，而陶醉于已有的表面成績和既得利益，固步自封，止步不前，滿足現(xiàn)狀，小富即安，不思進(jìn)取，又怎能清醒的看到競(jìng)爭給我們帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒的認(rèn)識(shí)到我們肩負(fù)的使命的艱巨性，清醒的面對(duì)工作中存在的困難和風(fēng)險(xiǎn)，又怎能增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，為富民強(qiáng)市而同心同德共同奮斗呢？
俗話說，理通通天下。我們已經(jīng)有馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想這些通天下之理。如果淡漠甚至忘記這些基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，不能把精力真正放在搞建設(shè)、謀發(fā)展上，不能腳踏實(shí)地，埋頭苦干，講實(shí)效、辦實(shí)事，思想?yún)R報(bào)專題而是擺花架子、做樣子，大搞形式主義和官僚主義，又怎能在全市形成不畏艱難、奮力拼搏、勇于開拓、善于創(chuàng)新、戰(zhàn)勝困難的良好氛圍呢？
如果我們忘記黨的根本宗旨，不能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不能牢固堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，在思想作風(fēng)上脫離群眾，不能堅(jiān)持一心為民，真正做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，而是浮躁浮夸、急功近利，甚至鋪張浪費(fèi)、買官劐爵、謀取私利、與民爭利，又怎能在全社會(huì)形成蓬勃朝氣、昂揚(yáng)向上、艱苦奮斗的正氣呢？
所以，保持先進(jìn)性，就要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想工作作風(fēng)，眼睛向下，深入實(shí)際、深入群眾，為人民群眾辦好事、辦實(shí)事，順民心、得民意。只有這樣，十六大提出的奮斗目標(biāo)才能順利實(shí)現(xiàn),肥城的明天才會(huì)更加美好。
◆心得體會(huì)之二：自覺用黨的思想路線武裝頭腦
面向新世紀(jì)，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)在更為廣闊和復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)行。這就要求我們不斷“解放思想、實(shí)事求是、酷貓寫作范文網(wǎng)與時(shí)俱進(jìn)”，將其貫徹到中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的全過程，真正變成推動(dòng)我們事業(yè)前進(jìn)的根本思想武器，使其成為我們思考問題、謀劃工作的指針，成為分析形勢(shì)、指導(dǎo)工作的準(zhǔn)則，成為統(tǒng)一思想、解決問題的依據(jù)，成為檢驗(yàn)工作、衡量成效的標(biāo)準(zhǔn)。
堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的思想路線，就是既要看到馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的，又要看到每個(gè)理論都有很強(qiáng)的時(shí)代特征，體現(xiàn)了歷史的階段性；既要看到黨的思想路線在不同時(shí)期揭示規(guī)律方面的科學(xué)性，又要深刻理解其隨著時(shí)代的前進(jìn)不斷豐富和發(fā)展的必然性。“‘三個(gè)代表’重要思想是發(fā)展的、前進(jìn)的?！敝灰覀儓?jiān)持用“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的思想路線武裝頭腦，在具體工作中，就能以新視野認(rèn)識(shí)新事物，以新觀念研究新情況，以新理論回答新問題。
理論的價(jià)值全在于指導(dǎo)實(shí)踐又被實(shí)踐檢驗(yàn)。貫徹“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的思想路線，關(guān)鍵是要按照“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開發(fā)要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措”的要求，創(chuàng)造性的貫徹和執(zhí)行黨的路線方針政策，一切從我們正在做的事情出發(fā)，從改革和建設(shè)的實(shí)踐出發(fā)，對(duì)實(shí)踐中紛繁復(fù)雜的事物進(jìn)行科學(xué)分析，形成符合客觀規(guī)律的工作思路，反對(duì)和克服滿足現(xiàn)狀、墨守成規(guī)，做到奮發(fā)有為、敢于創(chuàng)新。在實(shí)踐過程中，堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，以科學(xué)的態(tài)度來對(duì)待已有的各種制度、機(jī)制、政策和規(guī)范，只要是符合“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”要求的，就毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持，不符合的，堅(jiān)決糾正。實(shí)踐的發(fā)展，反過來又會(huì)豐富我們的思想路線的內(nèi)涵，推動(dòng)理論的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。
實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也會(huì)突破我們。這是社會(huì)前進(jìn)的必然規(guī)律。理論發(fā)展和創(chuàng)新的步伐不僅不能停滯，而且應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)，“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”應(yīng)該一以貫之。我們所處的歷史地位及所肩負(fù)的歷史責(zé)任，決定了必須以改革的精神不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，使我們始終保持先進(jìn)性，始終站在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前沿，范文top100為推動(dòng)中國化的馬克思主義不斷走向新境界努力奮斗，為中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐努力奮斗,具體到我們自身，就是為迎接行政審批制度改革美好燦爛的明天努力奮斗。
◆心得體會(huì)之三：堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)
在保持______員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，各級(jí)踏踏實(shí)實(shí)開展了對(duì)黨的基本路線方針政策和十六大精神的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)貫徹我們黨的理論創(chuàng)新成果的過程中，必須抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)，用好的學(xué)風(fēng)推動(dòng)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)貫徹和落實(shí)。
只有堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，才能深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，掌握其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。如果從“本本”出發(fā)，教條、僵化地對(duì)待馬克思主義，孤立、靜止地看問題，看不到我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，看不到廣大黨員和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化，就不可能深刻理解“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的歷史背景和時(shí)代意義，范文寫作特別是對(duì)涉及一些重大實(shí)際問題的理論創(chuàng)新，一些新觀點(diǎn)、新思想、新論斷，如增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)、社會(huì)主義勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論、黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一等問題就更不容易理解，甚至還會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的模糊認(rèn)識(shí)。具體到我們從事的行政審批服務(wù)工作，如果對(duì)市委、市政府的決策領(lǐng)會(huì)不深不透，對(duì)市情實(shí)際認(rèn)識(shí)不清，在日常工作中就會(huì)有失誤和偏差，就不能很好的為各類生產(chǎn)經(jīng)營單位和人民群眾服務(wù)。顯而易見，只有堅(jiān)持和弘揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，我們才有可能真正學(xué)懂弄通“三個(gè)代表”重要思想這一黨的重大理論創(chuàng)新成果，從而在復(fù)雜的形勢(shì)面前保持清醒的頭腦，堅(jiān)定正確的政治方向、政治立場(chǎng)、政治信念，經(jīng)得起任何風(fēng)浪的考驗(yàn)，完成各項(xiàng)任務(wù)。
只有堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，才能深入貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思
第4篇 保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育心得體會(huì)（安監(jiān)版）
保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育心得體會(huì)（安監(jiān)版）
來源： 作者：辛顯濤
◆心得體會(huì)之一：立足實(shí)際 牢記宗旨 積極進(jìn)取
正確認(rèn)識(shí)和把握保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要意義，對(duì)于促進(jìn)我們的工作有著長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義；牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，是我們共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性、做好工作的前提和基礎(chǔ)。
黨的宗旨觀是科學(xué)總結(jié)歷史，立足于現(xiàn)實(shí)實(shí)際總結(jié)出來的。如果我們忘記基本國情和市情實(shí)際，忘記在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的征途上所面臨的突出問題和困難；忘記我們的“小康”還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康；忘記我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力與世界先進(jìn)水平還存在巨大的差距；忘記我們面對(duì)的復(fù)雜多變的國際局勢(shì)；忘記作為一個(gè)縣級(jí)市和外地的不言而喻的差別，忘記繁重艱巨的改革和建設(shè)任務(wù)，而陶醉于已有的表面成績和既得利益，固步自封，止步不前，滿足現(xiàn)狀，小富即安，不思進(jìn)取，又怎能清醒的看到競(jìng)爭給我們帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒的認(rèn)識(shí)到我們肩負(fù)的使命的艱巨性，清醒的面對(duì)工作中存在的困難和風(fēng)險(xiǎn)，又怎能增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，為富民強(qiáng)市而同心同德共同奮斗呢？
俗話說，理通通天下。我們已經(jīng)有馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想這些通天下之理。如果淡漠甚至忘記這些基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，不能把精力真正放在搞建設(shè)、謀發(fā)展上，不能腳踏實(shí)地，埋頭苦干，講實(shí)效、辦實(shí)事，而是擺花架子、做樣子，大搞形式主義和官僚主義，又怎能在全市形成不畏艱難、奮力拼搏、勇于開拓、善于創(chuàng)新、戰(zhàn)勝困難的良好氛圍呢？
如果我們忘記黨的根本宗旨，不能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不能牢固堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，在思想作風(fēng)上脫離群眾，不能堅(jiān)持一心為民，真正做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，而是浮躁浮夸、急功近利，甚至鋪張浪費(fèi)、買官劐爵、謀取私利、與民爭利，又怎能在全社會(huì)形成蓬勃朝氣、昂揚(yáng)向上、艱苦奮斗的正氣呢？
所以，保持先進(jìn)性，就要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想工作作風(fēng)，眼睛向下，深入實(shí)際、深入群眾，為人民群眾辦好事、辦實(shí)事，順民心、得民意。只有這樣，十六大提出的奮斗目標(biāo)才能順利實(shí)現(xiàn),肥城的明天才會(huì)更加美好。
◆心得體會(huì)之二：自覺用黨的思想路線武裝頭腦
面向新世紀(jì)，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)在更為廣闊和復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)行。這就要求我們不斷“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，將其貫徹到中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的全過程，真正變成推動(dòng)我們事業(yè)前進(jìn)的根本思想武器，使其成為我們思考問題、謀劃工作的指針，成為分析形勢(shì)、指導(dǎo)工作的準(zhǔn)則，成為統(tǒng)一思想、解決問題的依據(jù)，成為檢驗(yàn)工作、衡量成效的標(biāo)準(zhǔn)。
堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的思想路線，就是既要看到馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的，又要看到每個(gè)理論都有很強(qiáng)的時(shí)代特征，體現(xiàn)了歷史的階段性；既要看到黨的思想路線在不同時(shí)期揭示規(guī)律方面的科學(xué)性，又要深刻理解其隨著時(shí)代的前進(jìn)不斷豐富和發(fā)展的必然性?！啊齻€(gè)代表’重要思想是發(fā)展的、前進(jìn)的?！敝灰覀儓?jiān)持用“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的思想路線武裝頭腦，在具體工作中，就能以新視野認(rèn)識(shí)新事物，以新觀念研究新情況，以新理論回答新問題。
理論的價(jià)值全在于指導(dǎo)實(shí)踐又被實(shí)踐檢驗(yàn)。貫徹“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的思想路線，關(guān)鍵是要按照“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開發(fā)要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措”的要求，創(chuàng)造性的貫徹和執(zhí)行黨的路線方針政策，一切從我們正在做的事情出發(fā)，從改革和建設(shè)的實(shí)踐出發(fā)，對(duì)實(shí)踐中紛繁復(fù)雜的事物進(jìn)行科學(xué)分析，形成符合客觀規(guī)律的工作思路，反對(duì)和克服滿足現(xiàn)狀、墨守成規(guī)，做到奮發(fā)有為、敢于創(chuàng)新。在實(shí)踐過程中，堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，以科學(xué)的態(tài)度來對(duì)待已有的各種制度、機(jī)制、政策和規(guī)范，只要是符合“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”要求的，就毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持，不符合的，堅(jiān)決糾正。實(shí)踐的發(fā)展，反過來又會(huì)豐富我們的思想路線的內(nèi)涵，推動(dòng)理論的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。
實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也會(huì)突破我們。這是社會(huì)前進(jìn)的必然規(guī)律。理論發(fā)展和創(chuàng)新的步伐不僅不能停滯，而且應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)，“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”應(yīng)該一以貫之。我們所處的歷史地位及所肩負(fù)的歷史責(zé)任，決定了必須以改革的精神不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，使我們始終保持先進(jìn)性，始終站在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前沿，為推動(dòng)中國化的馬克思主義不斷走向新境界努力奮斗，為中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐努力奮斗,具體到我們自身，就是為迎接行政審批制度改革美好燦爛的明天努力奮斗。
◆心得體會(huì)之三：堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)
在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，各級(jí)踏踏實(shí)實(shí)開展了對(duì)黨的基本路線方針政策和十六大精神的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)貫徹我們黨的理論創(chuàng)新成果的過程中，必須抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)，用好的學(xué)風(fēng)推動(dòng)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)貫徹和落實(shí)。
只有堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，才能深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，掌握其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。如果從“本本”出發(fā)，教條、僵化地對(duì)待馬克思主義，孤立、靜止地看問題，看不到我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，看不到廣大黨員和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化，就不可能深刻理解“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的歷史背景和時(shí)代意義，特別是對(duì)涉及一些重大實(shí)際問題的理論創(chuàng)新，一些新觀點(diǎn)、新思想、新論斷，如增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)、社會(huì)主義勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論、黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一等問題就更不容易理解，甚至還會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的模糊認(rèn)識(shí)。具體到我們從事的行政審批服務(wù)工作，如果對(duì)市委、市政府的決策領(lǐng)會(huì)不深不透，對(duì)市情實(shí)際認(rèn)識(shí)不清，在日常工作中就會(huì)有失誤和偏差，就不能很好的為各類生產(chǎn)經(jīng)營單位和人民群眾服務(wù)。顯而易見，只有堅(jiān)持和弘揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，我們才有可能真正學(xué)懂弄通“三個(gè)代表”重要思想這一黨的重大理論創(chuàng)新成果，從而在復(fù)雜的形勢(shì)面前保持清醒的頭腦，堅(jiān)定正確的政治方向、政治立場(chǎng)、政治信念，經(jīng)得起任何風(fēng)浪的考驗(yàn)，完成各項(xiàng)任務(wù)。
只有堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，才能深入貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想來源于實(shí)踐，也必然回到實(shí)踐，指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。理論與實(shí)踐脫節(jié)，搞一些形式主義的花拳秀腿，不僅是學(xué)風(fēng)上的大忌，而且會(huì)嚴(yán)重?fù)p害和干擾“三個(gè)代表”重要思想的貫徹落實(shí)。我們必須有一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)，理論聯(lián)系實(shí)際，大興調(diào)查研究之風(fēng)，緊緊聯(lián)系各部門、各單位的實(shí)際，用“三個(gè)代表”重要思想的根本立場(chǎng)、根本觀點(diǎn)、根本方法來研究具體問題，提出具體思路，解決具體問題。只有這樣，“三個(gè)代表”重要思想才能發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)的重要作用，才能真正落到實(shí)處。應(yīng)該說，貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的根本要求，即關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在于堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在于堅(jiān)持執(zhí)政為民，都是和黨的理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)聯(lián)系在一起的，都要靠黨的優(yōu)良學(xué)風(fēng)來推動(dòng)。從一定意義上講，不抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，沒有良好的學(xué)風(fēng)，就不可能把“三個(gè)代表”重要思想的要求落到實(shí)處?？傊?，對(duì)于黨的重大理論創(chuàng)新成果“三個(gè)代表”重要思想，無論是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)還是貫徹落實(shí)，都要有一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)，都必須靠加強(qiáng)學(xué)風(fēng)來提供堅(jiān)實(shí)的保障，對(duì)這一點(diǎn)務(wù)必要有清醒的認(rèn)識(shí)。
