三嚴(yán)教育活動(dòng)心得體會(huì)(6篇)

第1篇 “三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”教育活動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

根據(jù)中央的部署要求和《中共__省委關(guān)于深入開(kāi)展三嚴(yán)三實(shí)和忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)專(zhuān)題教育的意見(jiàn)》(___發(fā)〔2022〕3號(hào))文件精神)，在全省縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展三嚴(yán)三實(shí)和忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)專(zhuān)題教育活動(dòng)，這是深入學(xué)習(xí)貫徹______系列重要講話精神、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措，是鞏固和深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、持久開(kāi)展作風(fēng)建設(shè)的迫切需要，是實(shí)現(xiàn)富民興滇、同步實(shí)現(xiàn)小康的必然要求。作為一名黨員干部，就開(kāi)展三嚴(yán)三實(shí)和忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)專(zhuān)題教育活動(dòng)，談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)：

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)及把握開(kāi)展三嚴(yán)三實(shí)和忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)專(zhuān)題教育活動(dòng)的內(nèi)涵和重大意義。

(一)全面把握三嚴(yán)三實(shí)的基本要求。

嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)這幾句話言輕意重，但真正回答好、實(shí)踐好，卻不是一件容易的事情。入黨為了什么，不同的世界觀則有著不同的認(rèn)識(shí)。有些人是為了撈取黨票、獲得政治資本，搞投機(jī)鉆營(yíng);真正的像焦裕祿、楊善洲、高德榮的共產(chǎn)黨人則是為了全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。手中權(quán)力怎么用、如何用，是價(jià)值觀的體現(xiàn)，不同的價(jià)值觀則有著不同的用法。三嚴(yán)三實(shí)從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡述了新形勢(shì)下作風(fēng)建設(shè)的最新內(nèi)涵，真正切中了作風(fēng)之弊的要害，切實(shí)把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，從而抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵。嚴(yán)以修身，是立德成業(yè)之基，要做到立德為先，持之以恒，注重小節(jié);嚴(yán)以用權(quán)，是從政為官之本，要做到用之為公，行之有規(guī)，錯(cuò)之有責(zé);嚴(yán)以律己，是成長(zhǎng)成才之要，要做到表里如一，始終懷有敬畏之心，管好自己身邊的人;謀事要實(shí)，根本在于立足實(shí)際、實(shí)事求是，要求心態(tài)實(shí)，摸實(shí)情，下實(shí)功;創(chuàng)業(yè)要實(shí)，基點(diǎn)在于腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，要求真干事、會(huì)干事、干成事;做人要實(shí)，根本在于誠(chéng)實(shí)守信、公道正派，要求做老實(shí)人。只有按照三嚴(yán)三實(shí)要求進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，解決黨員干部作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)不相適應(yīng)的問(wèn)題，更好地提高工作效率尤其是鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和提高執(zhí)政能力。才能解決好入黨為了什么、手中權(quán)力怎么用的問(wèn)題。

(二)深刻理解忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)目茖W(xué)內(nèi)涵。

對(duì)黨忠誠(chéng)，是黨員干部的政治品格，不管面臨什么艱難險(xiǎn)阻，不管遇到什么大風(fēng)大浪，都要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者。個(gè)人干凈，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的為官底線，只有耐得住寂寞、抵得住誘惑、守得住清貧，在任何時(shí)候都不忘用黨紀(jì)國(guó)法警示自己，用制度規(guī)范約束自己，才能心有所畏、言有所戒、行有所止，成為人民愛(ài)戴的清官、好官。敢于擔(dān)當(dāng)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的從政準(zhǔn)則，要做到面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，用心用情用力做好工作，才能真正做到敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。

三嚴(yán)三實(shí)和忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，是新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，是黨員干部加強(qiáng)黨性鍛煉、提高黨性修養(yǎng)的重要遵循，是新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)的科學(xué)指南。深入開(kāi)展三嚴(yán)三實(shí)和忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)專(zhuān)題教育是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的重要舉措，有利于工作推進(jìn)，有利于作風(fēng)建設(shè)，有利于干部成長(zhǎng)。

通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)______關(guān)于三嚴(yán)三實(shí)及忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾v話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并把握了開(kāi)展三嚴(yán)三實(shí)和忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)專(zhuān)題教育活動(dòng)的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，激發(fā)了自己的信心和動(dòng)力，增強(qiáng)了責(zé)任感和緊迫感。作為一名黨員干部我們必須堅(jiān)持忠字當(dāng)頭，廉字托底，以嚴(yán)正己、以實(shí)導(dǎo)行，集干凈與干事于一身、勤政和廉政于一體;真正內(nèi)化于心、外化于行，努力實(shí)踐立黨為公、執(zhí)政為民的理念，做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾，一切從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實(shí)事、辦好事，努力成為讓黨放心、讓人民滿意的好干部。

二、從自我做起，認(rèn)真踐行三嚴(yán)三實(shí)，切實(shí)做一名忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?/p>

一是加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之鈣。切實(shí)加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，特別要抓好______系列重要講話的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理想信念、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)、道德品行、中國(guó)特色社會(huì)主義法治教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿、楊善洲、高德榮等先進(jìn)典型的崇高精神和模范行為。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，深化對(duì)三嚴(yán)三實(shí)和忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，解決好總開(kāi)關(guān)這一根本問(wèn)題，以更加堅(jiān)定的步履，更加忠誠(chéng)的態(tài)度，在工作實(shí)踐中弘揚(yáng)三嚴(yán)三實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)定忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)臎Q心。

二是加強(qiáng)勤奮務(wù)實(shí)的作風(fēng)建設(shè)，做好份內(nèi)之事，做苦干實(shí)干的表率。向高德榮同志學(xué)習(xí)，人活著就要做事。不然生命沒(méi)意義。落實(shí)到自己就是牢固樹(shù)立為人民服務(wù)和立黨為公、執(zhí)政為民的觀點(diǎn)，立足本職崗位，扎扎實(shí)實(shí)工作，從實(shí)際出發(fā)謀劃工作，在工作本領(lǐng)、工作水平、工作質(zhì)量上比別人更高一籌，工作作風(fēng)、工作紀(jì)律上比別人更加扎實(shí)一些。擺正個(gè)人與組織、個(gè)人與群眾的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人的功名利祿和榮辱得失，用心做事，踏實(shí)做事，面對(duì)機(jī)構(gòu)改革、食品監(jiān)管職能的劃轉(zhuǎn)，競(jìng)爭(zhēng)激烈的檢驗(yàn)市場(chǎng)，積極應(yīng)對(duì)，迎接挑戰(zhàn)，克服慣性思維，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地、盡心盡力，以高度的政治責(zé)任感和飽滿的政治熱情，自覺(jué)接受教育，經(jīng)受鍛煉，出色完成本職工作，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。

三是樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)危機(jī)感、使命感和責(zé)任感。堅(jiān)持以身作則，做到公正辦事、公平處事、敢于講真話、講實(shí)話、敢于負(fù)責(zé)任。技術(shù)機(jī)構(gòu)正處在機(jī)構(gòu)整合、事業(yè)單位改革的關(guān)鍵時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，動(dòng)力與壓力同在。為努力適應(yīng)新常態(tài)下的新形勢(shì)，要求我們進(jìn)一步強(qiáng)化主動(dòng)服務(wù)意識(shí)，圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，圍繞行政部門(mén)著力增強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)管的針對(duì)性和有效性，找準(zhǔn)定位，牢固樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提升檢測(cè)能力，強(qiáng)化服務(wù)水平，為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效升級(jí)做貢獻(xiàn)。

對(duì)內(nèi)，切實(shí)加強(qiáng)干部職工作風(fēng)建設(shè)，在工作中敢抓、敢管，調(diào)動(dòng)大多數(shù)人的積極性，切實(shí)解決庸、懶、散、不良風(fēng)氣，加強(qiáng)績(jī)效考核和紀(jì)律考核，形成風(fēng)清氣正，干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍;堅(jiān)持原則，積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，對(duì)作風(fēng)方面存在問(wèn)題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，堅(jiān)決杜絕人情檢驗(yàn)、弄虛作假、玩忽職守、吃拿卡要等問(wèn)題出現(xiàn)。樹(shù)立正氣，確保檢測(cè)數(shù)據(jù)真實(shí)、可靠，建設(shè)群眾滿意的質(zhì)檢機(jī)構(gòu)。

對(duì)外，建立以客戶需求為導(dǎo)向的經(jīng)營(yíng)管理模式，做好充足的物質(zhì)準(zhǔn)備和精神準(zhǔn)備，結(jié)合質(zhì)檢工作的實(shí)際，順應(yīng)群眾和企業(yè)的期盼，提高服務(wù)意識(shí)、服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量，深入基層，在提升質(zhì)量、保障安全、促進(jìn)發(fā)展方面，切實(shí)幫助客戶解決改革和發(fā)展中的各種困難和問(wèn)題。

四是堅(jiān)持廉潔奉公，爭(zhēng)做清正廉潔表率。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用正確的思想武裝頭腦，堅(jiān)定政治信念，自覺(jué)地筑起拒腐防變的思想防線;忠誠(chéng)黨的事業(yè)，時(shí)刻牢記肩負(fù)的職責(zé)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉和思想修養(yǎng)，以反面的典型警示自己，緊把關(guān)口，堅(jiān)守底線，自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的侵蝕。守紀(jì)律、講規(guī)矩，時(shí)刻以一名優(yōu)秀的黨員，廉潔的領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己、告誡自己、鞭策自己，在工作和生活上努力做一名政治過(guò)硬、 業(yè)務(wù)精湛、 領(lǐng)導(dǎo)放心、群眾滿意、個(gè)人干凈的好黨員好干部。

第2篇 三嚴(yán)三實(shí)專(zhuān)題活動(dòng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)

嚴(yán)以修身是___三嚴(yán)三實(shí)中的第一句話，可見(jiàn)這句話在三嚴(yán)三實(shí)中的分量是最高的，___說(shuō)嚴(yán)以修身就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。我國(guó)古代就有許多嚴(yán)以修身，儉以養(yǎng)德的典范，至今被人所傳誦。嚴(yán)以修身既是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本，也是干事創(chuàng)業(yè)搞改革之本。那么，共產(chǎn)黨人如何做到嚴(yán)以修身呢，通過(guò)學(xué)習(xí)，我個(gè)人有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、要樹(shù)立堅(jiān)定的政治理想信念。必須要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人樹(shù)立的是共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義，而去信奉什么資本主義、自由主義、享樂(lè)主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學(xué)習(xí)，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問(wèn)題，嚴(yán)以修身要以敬修身，敬信仰，要做到心中有黨，對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義群團(tuán)道路，把黨的意志和主張，積極落實(shí)到群團(tuán)組織工作的各個(gè)方面，帶領(lǐng)婦女群眾聽(tīng)黨話，跟黨走;牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持服務(wù)群眾這條生命線，把群眾聯(lián)系好、服務(wù)好。要修作風(fēng)，帶著腳踏實(shí)地的作風(fēng)為群眾服務(wù)，通過(guò)婦聯(lián)組織的工作，和婦女群眾進(jìn)行有效的溝通，疏導(dǎo)情緒，緩解矛盾，向群眾傳遞黨的關(guān)心和溫暖。使廣大群眾堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。

二、要樹(shù)立正確的思想路線。樹(shù)立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應(yīng)不斷變化的客觀形勢(shì)和社會(huì)實(shí)踐，使主觀與客觀、理論與實(shí)踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，群團(tuán)組織發(fā)揮了重要作用。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，新的社會(huì)組織雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái)，可一些地區(qū)群團(tuán)工作有所弱化。黨的群團(tuán)工作會(huì)議就是在新形勢(shì)下召開(kāi)的，主要任務(wù)是分析研究新形勢(shì)下黨的群團(tuán)工作面臨的新情況新問(wèn)題，婦聯(lián)等群團(tuán)組織要增強(qiáng)自我革新的勇氣，在婦聯(lián)組織中深入推動(dòng)思想教育、問(wèn)題整改、體制創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變思想觀念，強(qiáng)化群眾意識(shí)，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高我們的工作水平。維護(hù)權(quán)益是群團(tuán)組織的基本職能，也是群團(tuán)組織贏得群眾信任和擁護(hù)的重要基礎(chǔ)。群團(tuán)組織要把維護(hù)權(quán)益作為自身工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，特別要注重維護(hù)外來(lái)務(wù)工者的各種合法權(quán)益。

三、要保持先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟。共產(chǎn)黨人應(yīng)自覺(jué)站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)立場(chǎng)，站在中華民族的立場(chǎng)，以人民和國(guó)家的利益為最高利益。保持先進(jìn)的階級(jí)覺(jué)悟就是共產(chǎn)黨人應(yīng)以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國(guó)家和人民的最終利益服務(wù)。黨的群團(tuán)工作會(huì)議上就指出，群團(tuán)組織要重點(diǎn)解決群團(tuán)組織脫離群眾的問(wèn)題，要強(qiáng)化群眾意識(shí)、改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作水平。抓住群眾性是群團(tuán)組織的根本特點(diǎn)這一特性，做到群團(tuán)組織開(kāi)展工作和活動(dòng)要以群眾為中心，讓群眾當(dāng)主角，而不能讓群眾當(dāng)配角，當(dāng)觀眾，進(jìn)萬(wàn)家門(mén)、訪萬(wàn)家情、結(jié)萬(wàn)家親。把三嚴(yán)三實(shí)教育真正落到實(shí)處。

四、要加強(qiáng)道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會(huì)上人與人之間的關(guān)系，以嶄新的精神風(fēng)貌去影響社會(huì)，促進(jìn)和凈化社會(huì)風(fēng)氣。作風(fēng)建設(shè)是保障，隊(duì)伍建設(shè)是基礎(chǔ)。群團(tuán)組織既要圍繞黨和國(guó)家工作大局搞好公轉(zhuǎn),又要聚焦服務(wù)群眾搞好自轉(zhuǎn).______強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、五湖四海，加?qiáng)群團(tuán)干部培養(yǎng)管理，選好配強(qiáng)群團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子，提高群團(tuán)干部隊(duì)伍整體素質(zhì)。建設(shè)思想過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬、組織過(guò)硬的群團(tuán)干部隊(duì)伍，群團(tuán)工作的政治性、先進(jìn)性和群眾性就有了切實(shí)保障。群團(tuán)干部更要加強(qiáng)思想道德情操修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)踐行黨的群眾路線，滿腔熱情做好服務(wù)群眾工作。

加強(qiáng)道德修養(yǎng)，就要自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂(lè)奢靡成風(fēng)極易銷(xiāo)蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大群團(tuán)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

通過(guò)第一階段的認(rèn)真學(xué)習(xí)，結(jié)合深刻領(lǐng)會(huì)黨的群團(tuán)公工作會(huì)議精神，一是進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念。對(duì)三嚴(yán)三實(shí)的本真內(nèi)涵有了更加深刻的領(lǐng)會(huì);二是進(jìn)一步加強(qiáng)了道德修養(yǎng)。尤其是群團(tuán)干部要想緊密聯(lián)系群眾，就必須做到嚴(yán)以修身，必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要堅(jiān)持從日常做起，注重點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過(guò)學(xué)習(xí)，切實(shí)增強(qiáng)守正修德的自覺(jué)性。三是堅(jiān)持把嚴(yán)以修身的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)落實(shí)在扎扎實(shí)實(shí)推動(dòng)和改進(jìn)群團(tuán)工作水平上。

第3篇 開(kāi)展三嚴(yán)三實(shí)和忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)活動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

當(dāng)前 ， 全系統(tǒng) 單位組織開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)，要求每一位黨員干部都要做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。學(xué)后，個(gè)人覺(jué)得這不僅應(yīng)該是每一位黨員干部都應(yīng)該踐行的行為準(zhǔn)則，更應(yīng)該是所有人都應(yīng)踐行的行為準(zhǔn)則。起點(diǎn)在“嚴(yán)”字，是保證；落點(diǎn)在“實(shí)”字，是根本。

“嚴(yán)以修身”這里的修身，通常指?jìng)€(gè)人所應(yīng)具備的思想道德修養(yǎng)，它對(duì)人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來(lái)不得大意，它應(yīng)是一個(gè)人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個(gè)人工作也好、生活也好，都應(yīng)永遠(yuǎn)保持一顆積極向上的進(jìn)取心。這顆進(jìn)取心，是你和家人生活與工作上最大的無(wú)價(jià) 財(cái)富 。當(dāng)然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的，但陽(yáng)光的心態(tài)會(huì)隨時(shí)隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。在擁有進(jìn)取心的同時(shí)，人還應(yīng)擁有一個(gè)良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時(shí)刻以一顆感恩的心對(duì)待人與事，融入人與事，學(xué)會(huì)包容與珍惜，就會(huì)擁有屬于自己的更多平臺(tái)。人生中最可怕的觀念就在于：一切都來(lái)得及的觀念?？傄詾橼s趟兒、不要緊、一切都還有機(jī)會(huì)，結(jié)果往往事過(guò)境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時(shí)隨地責(zé)無(wú)旁貸，要滿懷感恩，以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發(fā)的機(jī)會(huì)。

那么如何在現(xiàn)實(shí)中，真正地做到嚴(yán)以修身呢？我想，學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書(shū)本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，以內(nèi)在的不斷充實(shí)與更新，迎接到來(lái)的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài)，你就會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長(zhǎng)所短，你就會(huì)不斷地修正自己前行的方向，你就會(huì)不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學(xué)習(xí)是無(wú)堅(jiān)不摧的，人一旦擁有了學(xué)習(xí)，就擁有了可把握的機(jī)遇，更會(huì)擁有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。舞臺(tái)中，自己是真正的舞者，只因命運(yùn)在你一次再次的學(xué)習(xí)中改變著推進(jìn)著。還等什么？學(xué)習(xí)從每個(gè)今天開(kāi)始。

___同志在兩會(huì)期間，就作風(fēng)建設(shè)提出了“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的新要求?！叭龂?yán)三實(shí)”的提出，是對(duì)當(dāng)前作風(fēng)建設(shè)工作的進(jìn)一步升華，簡(jiǎn)明扼要，切中要害，劍指當(dāng)前少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題。

解讀“三嚴(yán)三實(shí)”，它是推進(jìn)黨的 群眾路線 教育實(shí)踐 活動(dòng)的新要求，但于黨員干部自身來(lái)說(shuō)，卻不是高要求?！叭龂?yán)三實(shí)”取道民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，契合“ 四風(fēng) ”問(wèn)題整改大潮，乃是對(duì)每個(gè)黨員干部最本分的要求。最基本的要求做不到，即便有不世之才，也未必能謀事功成，反可能遺禍無(wú)窮。

領(lǐng)導(dǎo)干部為人處事“三嚴(yán)三實(shí)”，具體來(lái)說(shuō)可從以下三個(gè)方面著手：

一、見(jiàn)賢思齊，反求諸己。

“修身齊家治國(guó)平天下”，先賢早已為我們梳理好創(chuàng)業(yè)成才的脈絡(luò)和路徑。不修身，不足以齊家治國(guó)平天下?！暗聞俨胖^之君子，才勝德謂之小人”。德行不彰，才能亦失色。黨員干部要對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求和先進(jìn)典型的閃光點(diǎn)，反躬自省，有決心下目標(biāo)地“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。對(duì)自身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，追求高尚情操，提升道德境界，做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的本分黨員干部；對(duì)權(quán)力，要長(zhǎng)存敬畏之心，常懷慎獨(dú)慎微，勤于反求諸己，樂(lè)于接受監(jiān)督，做到正大光明。

二、 實(shí)事求是，工作扎實(shí)。

天下大事必做于細(xì)，古往今來(lái)必成于實(shí)。實(shí)事求是是我黨堅(jiān)定的思想路線，這就要求我們謀事創(chuàng)業(yè)都要?jiǎng)?wù)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，考察實(shí)際情況，符合科學(xué)精神，同時(shí)腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于直面棘手的問(wèn)題，敢于正視復(fù)雜的局面，有計(jì)劃性和前瞻性地將工作穩(wěn)妥推進(jìn)，創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。“真的割不斷，假的接不攏”。紙花不是花，有花形而無(wú)花香?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，形式主義要不得。把工作做扎實(shí)，就是要杜絕形式主義，杜絕華而不實(shí)的工作作風(fēng)，杜絕不著邊際、不問(wèn)情況的拍腦袋決策，把民生福祉和發(fā)展全局奉為奎臬。

三、 完善體制，夯實(shí)基礎(chǔ)。

作風(fēng)建設(shè)和改善，要有制度約束和機(jī)制保障。一方面，要完善黨員干部的管理和考核制度，尤其要量化德行考核，聽(tīng)取群眾呼聲，接受輿論監(jiān)督；另一方面，要在實(shí)踐中摸索切實(shí)有效的制度執(zhí)行機(jī)制，總結(jié)成功做法推而廣之，全方位多角度地確保制度不于流形式和失之片面。而社會(huì)是人才生養(yǎng)長(zhǎng)成的土壤，少數(shù)官員的腐化墮落、碌碌無(wú)為，除了自身原因外，與社會(huì)大環(huán)境不無(wú)關(guān)系。要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，努力凈化社會(huì)風(fēng)氣，夯實(shí)人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，疏通人才上升的路徑，嚴(yán)格 人才 錄用晉升的條件。

作風(fēng)建設(shè)的要求，不但要落實(shí)為制度，更要升華為價(jià)值。成為準(zhǔn)則，只意味著人人遵守；成為價(jià)值觀，才意味著人人信守。______關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的論述，正是從價(jià)值層面對(duì)作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求，其中“找事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”包括了今天領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個(gè)層面，“修身”“用權(quán)”“律己”里面有對(duì)古今修己正身之道的凝煉和提升。

古人論為官，推重“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身的效果；慎與勤，則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的展現(xiàn)。在我們黨的歷史上，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家嚴(yán)于律己的故事曾被口口相傳，“老實(shí)人精神”和“實(shí)事求是精神”則更是我們黨的良好傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，都為今人留下了鏡鑒。

打造忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍就要通過(guò)扎實(shí)的工作使鐵的紀(jì)律內(nèi)化于心、外化于行、實(shí)化于績(jī)，建設(shè)“政治過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬”的“鐵”的隊(duì)伍。忠誠(chéng)，意味著政治過(guò)硬。黨員干部要在增強(qiáng)三個(gè)自信上走在前、做表率，要增強(qiáng)對(duì)“道路、理論、制度”的篤信程度。全面推進(jìn)依法治國(guó)，以“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”為基本原則，這為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家明確了基本方向，提供了根本遵循。全面推進(jìn)依法治國(guó)，只要我們旗幟鮮明，全黨行動(dòng)起來(lái)，全社會(huì)就會(huì)跟著走。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程，我們就能完成好肩負(fù)的神圣使命，建設(shè)好法治中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族發(fā)展進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。

干凈，意味著作風(fēng)過(guò)硬。現(xiàn)在，有的黨員干部不學(xué)黨規(guī)黨紀(jì)，不知法律法規(guī)，毫無(wú)戒懼之心。楊曉渡要求，要嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，克服組織渙散、紀(jì)律松弛現(xiàn)象；持之以恒抓好作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”；堅(jiān)定不移懲治腐敗，遏制腐敗蔓延勢(shì)頭，依紀(jì)依法深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。我們?nèi)肓它h，就意味著多盡義務(wù)，就要聽(tīng)組織，講紀(jì)律，就要以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自身。______說(shuō)過(guò)，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)沒(méi)有休止符。我們的黨一定是弛而不息正風(fēng)肅紀(jì)，我們的作風(fēng)建設(shè)一定會(huì)落地生根、成為新常態(tài)。

擔(dān)當(dāng)，意味著責(zé)任過(guò)硬。我們是有著神圣執(zhí)政使命的干部隊(duì)伍，要努力當(dāng)好擔(dān)負(fù)大任的有為者；我們是有著特殊職責(zé)的公民，要做到恪盡職守，鐵肩擔(dān)道義；我們是有著龍的血脈的炎黃子孫，要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而生命不息，奮斗不止。擔(dān)當(dāng)不只是在急難險(xiǎn)重的任務(wù)前，不畏懼、不退縮、勇往直前。擔(dān)當(dāng)還是一種更高的要求，要求我們堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛(ài)我們的祖國(guó)，將法治思維和依法執(zhí)政貫穿到全面推進(jìn)依法治國(guó)的全過(guò)程。

忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)牢記于心，行動(dòng)起來(lái)共創(chuàng)和諧的中國(guó)，美麗的中國(guó)，法治的中國(guó)。

總之 ,三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)” 的要求對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，即是一把尺子，也是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)當(dāng)依照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，在工作中不斷增加群眾意識(shí)，堅(jiān)持群眾線路，密切聯(lián)系群眾，切實(shí)維護(hù)人民群眾的根本利益。同時(shí)，也要要嚴(yán)于律己，自覺(jué)遵守黨紀(jì)和國(guó)家的法律法規(guī)，在自己的崗位上為老百姓福祉作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

云南省建筑材料產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn)研究院 院長(zhǎng) 賀 軍

開(kāi)展三嚴(yán)三實(shí)和忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)活動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

第4篇 三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身專(zhuān)題教育活動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

______對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)提出嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的要求。對(duì)開(kāi)展三嚴(yán)三實(shí)專(zhuān)題教育作出具體部署，作為群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化。

三嚴(yán)三實(shí),嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)字托底，其中嚴(yán)以修身為首中之首。凡事人做，律己束他、謀事干活兒，均是由人的思想意識(shí)所支配，一個(gè)人的行為是其世界觀、人生觀和價(jià)值觀的外化顯現(xiàn)。這三觀內(nèi)修于身心，外現(xiàn)于言行?！抖Y記大學(xué)》所提格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的八條目中，修身是格物、致知、誠(chéng)意、正心功夫的落腳點(diǎn)，又是齊家、治國(guó)、平天下的始發(fā)點(diǎn)。心正而后身修，身修而后家齊。所以，三嚴(yán)三實(shí)必需把修身(實(shí)為修心)列為重要的前提。

我體會(huì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身要注意把握有四個(gè)方面：

第一，嚴(yán)以修身，靠自覺(jué)。修身主要還是一個(gè)人的內(nèi)修，要靠?jī)?nèi)心的信仰與信念驅(qū)使。凡能夠談及修身養(yǎng)德的人，應(yīng)該是有大理想、有大抱負(fù)、欲擔(dān)當(dāng)大責(zé)任的人。經(jīng)組織考察、群眾推舉，按照選拔任用程序走上領(lǐng)導(dǎo)干部崗位，這些干部肩擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、身負(fù)群眾期望，官達(dá)者，才未必當(dāng)其位,不斷修身養(yǎng)德、持續(xù)提升素養(yǎng)是干部履職過(guò)程中應(yīng)有之義，不能認(rèn)識(shí)為是外代附加的事。領(lǐng)導(dǎo)干部有了這樣的認(rèn)識(shí)，嚴(yán)以修身自然而為之。

第二，嚴(yán)以修身，謀同向。不同三觀(世界觀、人生觀、價(jià)值觀)的人，以何修身，內(nèi)涵可謂大相徑庭;修以何身，目的目標(biāo)堪稱(chēng)南轅北轍。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以馬克思主義的唯物史觀和辯證法為指導(dǎo)思想、以為黨和人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)且建功立業(yè)為人生追求、以高于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求去修身養(yǎng)德。有些領(lǐng)導(dǎo)干部修身的定向偏離甚至倒行逆施，不信馬列信鬼神迷風(fēng)水，工作上慵懶散漫、養(yǎng)生卻精益求精，向往修得官場(chǎng)平步青云的本事，至少修得一個(gè)官場(chǎng)中平平安安，等等?？磥?lái)，欲嚴(yán)以修身,先明確以何修身和修以何身。

第三，嚴(yán)以修身，貴持恒。人的思想品德需養(yǎng)成，在實(shí)踐中固化、升華，之所謂學(xué)而知理、情理交融、固為認(rèn)知，行后驗(yàn)其果，復(fù)以固之以致堅(jiān)信不疑并自覺(jué)而為。這樣的過(guò)程要有堅(jiān)持、有耐心，非短期能成的。另，人所處的時(shí)代、外在社會(huì)環(huán)境、工作崗位、社會(huì)地位、個(gè)人生活不同的時(shí)期等等，這些因素的變化，都會(huì)引發(fā)人的理想信念變化。______提出領(lǐng)導(dǎo)干部需要不斷地補(bǔ)精神上的鈣.嚴(yán)以修身，持之以恒，就是要經(jīng)常地補(bǔ)精神之鈣.

第四，嚴(yán)以修身，見(jiàn)實(shí)效。嚴(yán)以修身重在外化于行,就要把修身的成果見(jiàn)諸行動(dòng)。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部修身是為了全心全意為人民服務(wù)建功立業(yè)而積極作為，也為了心存敬畏、手握戒尺、懂規(guī)矩、守紀(jì)律而有所不作為，唯有篤行，方能落到實(shí)處，才能達(dá)到要求領(lǐng)導(dǎo)干部修身的目的。只內(nèi)修而外化無(wú)為，沒(méi)有意義。另外，客觀檢驗(yàn)評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以修身?還是要觀實(shí)效!由外可觀內(nèi)，從外在行為可顯內(nèi)在修養(yǎng)。

作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在當(dāng)前論嚴(yán)以修身,有與古往今來(lái)中外仁人志士相同的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，也有我們處于當(dāng)今世情、國(guó)情和黨情的時(shí)代意義。當(dāng)前，______提三嚴(yán)三實(shí),要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,這個(gè)意義上的修身,不要認(rèn)為只是個(gè)人修養(yǎng)的事，而是對(duì)目前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍狀況認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)廣大干部的政治要求，關(guān)系黨和國(guó)家的大業(yè)，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

第5篇 學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)

在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全面鋪開(kāi)之際，______提出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí);在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)又指出，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行三嚴(yán)三實(shí)要求，為深入推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)指明了方向。

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題，是為民務(wù)實(shí)清廉。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行三嚴(yán)三實(shí)要求，與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的。開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，目的在于通過(guò)深入查擺和切實(shí)解決作風(fēng)上存在的突出問(wèn)題，促使黨員、干部真正做到為民務(wù)實(shí)清廉，密切黨群干群關(guān)系，帶領(lǐng)群眾把改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。如果說(shuō)反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)四風(fēng)，是抓作風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn)，那么學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行三嚴(yán)三實(shí)要求，則是更好地固本培元。

三嚴(yán)三實(shí)的實(shí)質(zhì)，同樣是為民務(wù)實(shí)清廉?，F(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問(wèn)題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實(shí)有關(guān)。焦裕祿同志就是三嚴(yán)三實(shí)的榜樣。他生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對(duì)性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。他面對(duì)蘭考自然災(zāi)害肆虐和貧窮落后的面貌，一開(kāi)始就立下拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌的雄心壯志，靠一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調(diào)研，短時(shí)間內(nèi)就基本掌握了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿的規(guī)律，作出并實(shí)施了治理三害的正確決策。他走到哪里，就把實(shí)干苦干的標(biāo)桿樹(shù)到哪里，強(qiáng)忍病痛工作，直到生命的最后一刻。對(duì)照焦裕祿同志捫心自問(wèn)，我們是不是應(yīng)該感到臉紅心跳?

為民務(wù)實(shí)清廉，應(yīng)該成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、踐行三嚴(yán)三實(shí)樹(shù)立新的標(biāo)桿，更好地讓為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為各級(jí)干部的實(shí)際行動(dòng)。

在教育實(shí)踐活動(dòng)中，首要任務(wù)是學(xué)習(xí)教育，打牢思想基礎(chǔ)至關(guān)重要。各級(jí)黨組織要把學(xué)習(xí)教育擺在突出位置，把學(xué)習(xí)貫穿活動(dòng)始終。當(dāng)前，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹______重要講話精神，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行三嚴(yán)三實(shí)貫穿第二批教育實(shí)踐活動(dòng)全過(guò)程，使活動(dòng)高起點(diǎn)開(kāi)局、高質(zhì)量開(kāi)展、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)。在學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn)中，要密切聯(lián)系焦裕祿精神和三嚴(yán)三實(shí)要求，開(kāi)展集中學(xué)習(xí)研討，在深化認(rèn)識(shí)中觸動(dòng)思想靈魂。在查擺問(wèn)題、開(kāi)展批評(píng)中，要以焦裕祿等先輩先進(jìn)為鏡，緊緊圍繞三嚴(yán)三實(shí)要求，對(duì)照檢查思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的不足，找準(zhǔn)四風(fēng)方面的突出問(wèn)題，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。在整改落實(shí)、建章立制中，要堅(jiān)持思想上嚴(yán)起來(lái)、整改上嚴(yán)起來(lái)、正風(fēng)肅紀(jì)上嚴(yán)起來(lái)，既立足當(dāng)前，從現(xiàn)在改起、從具體事改起，又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，建立健全相關(guān)制度，推動(dòng)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行三嚴(yán)三實(shí)長(zhǎng)效化。同時(shí)，以學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行三嚴(yán)三實(shí)為載體深化第一批教育實(shí)踐活動(dòng)整改工作，從嚴(yán)從實(shí)推進(jìn)深化整改。通過(guò)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行三嚴(yán)三實(shí)，進(jìn)一步搞好教育實(shí)踐活動(dòng)，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大正能量。

搞好教育實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)鍵在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)履行雙重責(zé)任，既當(dāng)指揮員又當(dāng)戰(zhàn)斗員，充分發(fā)揮自身示范作用。要按照______的要求，把焦裕祿同志作為立身立行立言立德的標(biāo)桿和榜樣，帶頭學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，在深學(xué)、細(xì)照、篤行上下功夫，學(xué)深悟透、深查細(xì)照、篤行實(shí)改。就深學(xué)而言，就是要讓焦裕祿精神充盈我們的內(nèi)心，從思想深處感受他在漫天風(fēng)雪中為群眾送救濟(jì)糧款的公仆情懷，思考他一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板走訪調(diào)研的求實(shí)作風(fēng)，領(lǐng)悟他迎難而上帶領(lǐng)干部群眾治三害的奮斗精神，體會(huì)他對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待生命、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己的高尚情操，不斷增強(qiáng)貫徹黨的群眾路線的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。就細(xì)照而言，就是要見(jiàn)賢思齊，把焦裕祿精神作為一面鏡子來(lái)好好照一照自己，捫心自問(wèn)有沒(méi)有像焦裕祿那樣在群眾最困難的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前?有沒(méi)有像焦裕祿那樣艱苦奮斗、廉潔奉公?有沒(méi)有像焦裕祿那樣生命不息、奮斗不止?只有照出差距，才能明確努力方向。深學(xué)、細(xì)照的目的全在于篤行。要著眼于真抓實(shí)干，向焦裕祿同志看齊，帶頭踐行三嚴(yán)三實(shí)，從嚴(yán)上要求，向?qū)嵦幹?，以模范行?dòng)帶動(dòng)黨員干部轉(zhuǎn)作風(fēng)，讓各環(huán)節(jié)工作落地有聲，以實(shí)際成效取信于民。

作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，榜樣的力量是無(wú)窮的。讓我們?cè)诮逃龑?shí)踐活動(dòng)中大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺(jué)踐行三嚴(yán)三實(shí)，切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，常修為政之德，不移公仆之心，補(bǔ)精神之鈣、祛行為之垢、練健康之體，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

第6篇 三嚴(yán)三實(shí)實(shí)踐活動(dòng)心得感悟

俗話說(shuō)得好，知識(shí)只有轉(zhuǎn)換成了生產(chǎn)力才能產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的效益。培訓(xùn)教育亦是如此，只有將培訓(xùn)教育的內(nèi)容吃透，內(nèi)化于心外化于行，把學(xué)習(xí)的體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為思想境界的升華和工作能力的提高,才能實(shí)現(xiàn)劉云山書(shū)記在“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育工作座談會(huì)上所說(shuō)的“確保專(zhuān)題教育取得實(shí)實(shí)在在的成果”。

學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”要內(nèi)化于心?！八枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南”?！叭龂?yán)三實(shí)”是____在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)就深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)而對(duì)廣大干部提出的要求，其精髓就在于用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言將干部如何做人、為官、用權(quán)的道理形象深動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)，修身、用權(quán)、律己要“嚴(yán)”，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人要“實(shí)”，這“三嚴(yán)三實(shí)”看來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)則卻是很多干部在干事創(chuàng)業(yè)時(shí)精神上所缺失的東西，精神一旦開(kāi)起了小差，行動(dòng)就容易跑偏?？梢哉f(shuō)，“三嚴(yán)三實(shí)”為廣大干部樹(shù)立起了一塊很好的標(biāo)桿，是干部做人、為官、用權(quán)的準(zhǔn)則，開(kāi)展好“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育對(duì)于提高干部思想境界、轉(zhuǎn)變干部工作作風(fēng)具有重要意義。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要外化于行?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。學(xué)習(xí)的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的學(xué)習(xí)，落腳點(diǎn)是切實(shí)轉(zhuǎn)變干部工作作風(fēng)，推動(dòng)工作上水平、上臺(tái)階?！抖Y記·大學(xué)》有云，修身養(yǎng)性齊家治國(guó)平天下，說(shuō)的就是也是這個(gè)道理。廣大黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)桿，切實(shí)在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”中發(fā)揮示范帶頭作用。在日常的工作中要常懷為民之心，嚴(yán)于律己，慎用自己手中的權(quán)利，真抓實(shí)干，真正的做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。

在培育中踐行，在踐行中培育，“三嚴(yán)三實(shí)”不僅僅是專(zhuān)題教育的理論知識(shí)，更是指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部做人為官、干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)指南。落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”最忌諱的就是在強(qiáng)調(diào)之時(shí)抓一下，強(qiáng)調(diào)過(guò)后放一下，出了問(wèn)題緊一下，形勢(shì)好了松一下的現(xiàn)象，開(kāi)展專(zhuān)題教育，就是要求廣大干部牢記___關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的論述，使之內(nèi)化于心外化于行，扎扎實(shí)實(shí)開(kāi)展新一輪作風(fēng)建設(shè)。