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第1篇 七年級上冊歷史知識點總結(jié)
七年級上冊歷史知識點總結(jié)
十一、秦漢文化狀況
1、秦漢文化的特點
：①統(tǒng)一與多樣化有機(jī)結(jié)合：如秦朝“車同軌、書同文、行同倫”；漢獨尊儒術(shù)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想文化。與此同時，邊疆民族文化也蓬勃發(fā)展，形成不同風(fēng)格。原因：秦漢為大一統(tǒng)和多民族國家。②中外文化交流空前頻繁，如佛教傳入中國，中國的造紙術(shù)傳到朝鮮、越南和日本，鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)西傳等。原因：國家強(qiáng)盛、張騫通西域、絲綢之路開辟等。③水平居世界地位：如張衡的地動儀、太陽黑子的最早記錄、《九章算術(shù)》、造紙術(shù)的發(fā)明等。原因：國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、教育先進(jìn)、優(yōu)秀人才的涌現(xiàn)。④氣勢恢弘：如萬里長城、秦始皇陵兵馬俑、《史記》等。原因：國家統(tǒng)一、強(qiáng)盛。
2、科學(xué)技術(shù)
1）.天文歷法：①漢武帝時，天文學(xué)家制訂出中國第一部較完整的歷書“太初歷”。②西漢留下了世界上最早的太陽黑子的記錄。③東漢科學(xué)家張衡發(fā)明測定地震方向的儀器地動儀，并對月食作了最早的科學(xué)解釋。
2）.數(shù)學(xué)：東漢的《九章算術(shù)》是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。
3）.醫(yī)學(xué)：①戰(zhàn)國問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，奠定了祖國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。②東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部完整的藥物學(xué)專著。③張仲景的《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典，后人稱之為“醫(yī)圣”。④華佗被譽(yù)為“神醫(yī)”，他發(fā)明的麻沸散，是一種從植物中提取的麻醉藥，比西方早1600多年。
4）.造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)：①我國是世界上最早發(fā)明紙的國家，西漢前期已經(jīng)有了絮紙和麻紙。②105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成了植物纖維紙（人稱“蔡侯紙”）。
3、哲學(xué)與宗教
1）.兩漢思想領(lǐng)域的基本狀況：①西漢時，董仲舒改造儒家思想，確定儒學(xué)的統(tǒng)治地位。②王充的唯物思想獨樹一幟，反映了兩漢時期唯心主義與唯物主義的斗爭。③佛教傳入，道教產(chǎn)生，中國古代宗教格局的基本框架形成。
2）.董仲舒的新儒學(xué)：董仲舒新儒學(xué)的核心是“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”，其思想集中體現(xiàn)在《天人三策》一書中。
3）.王充的唯物思想：批判神學(xué)，其思想集中體現(xiàn)在《論衡》一書中，反對天人感應(yīng)說，是無神論者。
4）.佛教的傳入：西漢末年（時間），佛教經(jīng)中亞傳入中國；漢明帝派專使到西域求佛法，并建白馬寺，促進(jìn)了佛教的傳播。
5）.道教的形成：由東漢時民間流行的神仙方術(shù)與道家學(xué)說相結(jié)合而成；道教的主要經(jīng)典是《太平經(jīng)》；東漢末年，道教派別有張角傳授的太平道，張陵、張魯傳布的五斗米道。
4、史學(xué)與文學(xué)
1）.史學(xué)：①西漢司馬遷寫出了中國古代第一部紀(jì)傳體通史《史記》。②東漢班固寫出了中國古代第一部斷代史《漢書》。
2）.文學(xué)：①兩漢文學(xué)的特點：以賦和樂府詩最為突出，散文創(chuàng)作成就也很高。②漢代詩歌以“樂府”為代表。
5、雕塑與繪畫
第2篇 七年級上冊歷史教學(xué)總結(jié)
七年級上冊歷史教學(xué)總結(jié)1
本學(xué)期我擔(dān)任七年級兩個班的歷史教學(xué)工作任務(wù)。雖然是老教師，我對教學(xué)工作絲毫不敢怠慢，我認(rèn)真?zhèn)湔n，扎實開展教學(xué)活動，勤于聽課學(xué)習(xí)他人長處。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，順利完成教學(xué)任務(wù)，以下是我本學(xué)期的歷史教學(xué)工作總結(jié)。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n。教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)。備課既要備學(xué)生，又要備教法，備課不充分或者備得不好，會嚴(yán)重影響課堂氣氛和教學(xué)效果。我不管多忙在教每一節(jié)課前我都仔細(xì)研讀教材和相關(guān)的教學(xué)參考材料，明確本課的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標(biāo)，確定重點難點，設(shè)計新課導(dǎo)入、子目之間的過渡語，然后擬定具體的教學(xué)設(shè)計，編寫教案。
二、結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，選取擬定適合學(xué)生的教學(xué)方式，做到教學(xué)中有的放矢，不打無準(zhǔn)備之仗。因為所教學(xué)生整體基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不佳，學(xué)習(xí)不主動。因此，我把握照顧全體，關(guān)注個別的原則。以講授法為主，啟發(fā)式教學(xué)為輔，注重基礎(chǔ)知識的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
三、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，采用多媒體教學(xué)。歷史課堂容量大時間緊，多媒體教學(xué)能較好解決這個問題。教學(xué)網(wǎng)站上有大量的.課件資源，為節(jié)省時間，我通常采用下載加修改的方式準(zhǔn)備課件，甚至期中、期末復(fù)習(xí)課、試卷講評課也制作課件采用多媒體教學(xué)。
四、興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)興趣的是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動力的源泉。我在教學(xué)中非常注意學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，我主要是注重新課導(dǎo)入，采用學(xué)生感興趣的歌曲、歷史謎語、歷史迷案、歷史故事、視頻等導(dǎo)入。教學(xué)中不生搬硬套，不搞灌輸式教學(xué)、不提倡死記硬背，教學(xué)中主要采用講述法加問題教學(xué)法，讓學(xué)生從問題中學(xué)會思考。在問題中盡可能的擴(kuò)大自己的知識面使課堂更生動也能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。努力突出歷史教學(xué)的過程和方法，拓展歷史的教育功能，注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，充分發(fā)揮歷史教育的社會功能和育人功能。
五、學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)成績不佳，學(xué)習(xí)信心不足。我沒有急于求成，總是給學(xué)生鼓勵，對學(xué)生耐心的輔導(dǎo)和幫助，讓他們在平等、輕松的課堂氛圍中學(xué)習(xí)。在教學(xué)中還多對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度和價值觀的教育，教給他們做人的到了道理，用真心和愛心對待學(xué)生。
六、積極參加教研活動。圍繞“如何上好公開課”“如何學(xué)好學(xué)科知識”“教學(xué)中如何滲透德育”等主題開展教研，完成主體教研文章撰寫。積極參加聽課評課，本學(xué)期完成20節(jié)的聽課任務(wù)。在教學(xué)公開周活動，積極參與聽課評課。
七、履行骨干教師職責(zé)，認(rèn)真開展教師“結(jié)對子”活動。本著互相學(xué)習(xí)，共同提高的目的，制定結(jié)對子計劃，互相聽課評課，本學(xué)期有明顯提高，本人聽了許老師9節(jié)課，而許老師聽了我10節(jié)課。通過結(jié)對子活動，我認(rèn)識到自己存在的許多不足，也認(rèn)識到結(jié)對子是雙向交流，“三人行必有我?guī)煛?。較好發(fā)揮骨干教師的作用。
八、有計劃舉行單元測試。本學(xué)期積極收集單元試卷，做到每單元都進(jìn)行測試。通過測試能及時了解學(xué)生平時學(xué)習(xí)情況，有針對性進(jìn)行輔導(dǎo)，調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和策略。期末練習(xí)卷也進(jìn)行測試，并進(jìn)行詳細(xì)講評。期中考試是四校聯(lián)考，對比認(rèn)識教學(xué)差距，促進(jìn)良性競爭。
九、積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本學(xué)期參加20__年“初中教師崗位培訓(xùn)班”學(xué)習(xí)、“閩滬教育接力”活動、名師講堂等。
十、存在的不足是個人備課有時針對性不強(qiáng)，對課標(biāo)要求不能較好把握，特別是在具體的課堂教學(xué)中，往往還是老師講得多，提問學(xué)生偏少。新課程的理念落實得不夠到位，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段成分還比較多，不敢采用新的教學(xué)模式。
七年級上冊歷史教學(xué)總結(jié)2
七年級上冊歷史教學(xué)總結(jié)本學(xué)期我擔(dān)任七年級的歷史教學(xué)，在教學(xué)工作中，我不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教材教法，虛心向同事學(xué)習(xí)。
經(jīng)過一個學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。在這個年級中，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對較弱，剛到一個新的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，能踴躍回答教師的體溫，但中等生、差生占較大多數(shù)，尖子生相對較少。我備課時也沒有注意到這點，因此，講得太深，沒有照顧到整體，教學(xué)效果不如理想。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實際情況，實事求是，具體問題具體分析，做到因材施教，對授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的'備教法的同時要備學(xué)生'。
這一理論在我的教學(xué)實踐中得到了驗證。作為青年教師，我認(rèn)真制定計劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動和備課組活動，上好公開課，并經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對學(xué)生。按照《初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。
教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對我說：'備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費心機(jī)。'我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費大量的時間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實證明是值得的。歷史這一門學(xué)科，對學(xué)生而言，既熟悉又困難，但也容易引發(fā)他們的興趣。在這樣的環(huán)境下，要教好歷史，就要讓學(xué)生喜愛歷史，讓他們對歷史產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些歷史人物故事，把課堂變成學(xué)生喜聞樂見的'故事會'，讓他們了解歷史，喜歡歷史。只要努力就會有收獲，在期末考時我任教的班級取得了很好的成績。但是無論成績的高低，都體現(xiàn)了我在這學(xué)期的教學(xué)成果。我明白到這并不是最重要的，重要的是在本學(xué)期后如何自我提高，如何共同提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。因此，無論怎樣辛苦，我都會繼續(xù)努力，多問，多想，多向前輩學(xué)習(xí)，爭取進(jìn)步。
以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗頗淺，許多地方存在不足，希望在未來的日子里，能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師，前輩的指導(dǎo)下，取得更好成績。
第3篇 七年級上冊歷史知識點總結(jié)2023
1.距今約有170萬年的元謀人，是我國境內(nèi)目前已確定的最早人類。距今約有70萬年至約 20萬年的北京人，已經(jīng)會制造和使用工具(人和動物的根本區(qū)別)，已經(jīng)使用天然火，過著群居的生活。
2.氏族公社經(jīng)歷了母系氏族公社和父系氏族公社時期，河姆渡和半坡原始居民都處于母系氏族公社時期，體現(xiàn)了原始農(nóng)耕文化的特征。
第二單元 國家的產(chǎn)生和社會變革
3.約公元前2070年，禹建立了我國歷第一個奴隸制國家——夏朝，定都陽城。禹死后，他的兒子啟繼位，從此王位世襲制代替了禪讓制。約公元前1600年，商湯滅夏，建立商朝，建都在亳。商朝后期制造的司母戊鼎，是我國迄今考古發(fā)現(xiàn)的的青銅器，也是世界上罕見的青銅器。商朝的文字，刻寫在龜甲和獸骨上，稱為“甲骨文”。我們今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的。
4.公元前1046年，武王伐紂，牧野之戰(zhàn)擊敗商軍，商亡。周武王建立周朝，都城在鎬，歷稱為西周。為了鞏固奴隸主政權(quán)，西周實行分封制和等級制。
5.東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期?！按呵镂灏浴保糊R桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王?！皯?zhàn)國七雄”：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。齊桓公最先稱霸，因為他任用管仲為相進(jìn)行改革，還提出了“尊王攘夷”口號。
6.戰(zhàn)國時期，各諸侯國紛紛改革，秦國商鞅在秦孝公的支持下開始變法。法令規(guī)定：編制戶口，加強(qiáng)刑罰;獎勵生產(chǎn);獎勵軍功;承認(rèn)土地私有;推行縣制;統(tǒng)一度量衡。經(jīng)過商鞅變法，秦國富強(qiáng)起來，國力大增，為以后兼并六國打下了基礎(chǔ)。
7.孔子是春秋末年儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想主要是“仁”和“禮”。在政治方面孔子提倡“為政以德”。他的教育思想有：子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?’子曰：‘知之為知之，不知為不知，是知也。’子曰：‘三人行，必有吾師焉。’(要求學(xué)生按時復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)。注意“因材施教”。)孔子的言行，由他的弟子整理成《論語》一書。
春秋晚期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。具有樸素辯證法思想。
8.戰(zhàn)國時期，許多思想家發(fā)表各自的主張，形成不同的學(xué)派，出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面。當(dāng)時的思想家主要有墨家的墨子、儒家的孟子和荀子、道家的莊子和法家的韓非子。
9.戰(zhàn)國時期秦國蜀郡守李冰父子在岷江中游修筑的都江堰，是名聞世界的防洪灌溉工程。由“分水魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等部分組成。
10.從公元前230年到公元前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國，建立起我國歷第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，定都咸陽。秦朝的統(tǒng)一，結(jié)束了諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望?！餅榱遂柟探y(tǒng)一，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了一套中央集權(quán)制度。嬴政規(guī)定統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。在中央，皇帝以下設(shè)丞相、太尉、御史大夫。在地方，實行郡縣制。統(tǒng)一文字(小篆)、貨幣(圓形方孔的秦國銅錢)、度量衡;修長城、御匈奴;修馳道，鑿靈渠;焚書坑儒。
11.公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭。陳勝、吳廣發(fā)動的中國歷第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，沉著打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。
秦漢雕塑的杰出代表作是秦始皇陵兵馬俑，這是世界藝術(shù)的一顆明珠。
12.公元前202年，劉邦稱帝，建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。漢初實行休養(yǎng)生息政策，且出現(xiàn)了“文景之治”。
漢武帝的大一統(tǒng)：漢武帝在文景之治的基礎(chǔ)上，推行了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，將西漢統(tǒng)治推向鼎盛。為鞏固中央集權(quán)，漢武帝接受學(xué)者董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，大力推行儒學(xué)教育，在長安興辦太學(xué)，在地方興辦郡國學(xué)。漢武帝為了加強(qiáng)中央對地方的控制，頒布“推恩令”，進(jìn)一步削弱王國勢力。漢武帝大力加強(qiáng)監(jiān)察制度。在中央，設(shè)立司隸校尉，在地方，將全國分為13個監(jiān)察區(qū)域，稱為“十三州部”，每個州部派刺史一人，負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員。漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝。
13. 絲綢之路：中國的絲和絲織品，從長安經(jīng)過河西走廊、今新疆地區(qū)，通往中亞、西亞，直到歐洲。因此有了“絲綢之路”的美稱。公元前60年，西漢王朝在西域設(shè)置西域都護(hù)，這是今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開始。
14.西漢前期，人們發(fā)明了紙。東漢時候，宦官蔡倫(龍亭候)改進(jìn)了造紙術(shù)。
《九章算術(shù)》成書于東漢時期，它的出現(xiàn)標(biāo)志者以計算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系的形成。
15.司馬遷生活在漢武帝時候，是我國古代杰出的史學(xué)家、文學(xué)家。他寫的《史記》是我國歷第一部紀(jì)傳體通史。(魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》)。
秦漢時期，氣勢恢弘的秦始皇兵馬俑反映出秦朝雕塑藝術(shù)的高超水平，生動地展現(xiàn)出開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
第四單元 政權(quán)分立與民族匯聚
16.三國鼎立局面的形成過程：200年，曹操打敗袁紹，取得了官渡之戰(zhàn)的勝利，后來統(tǒng)一了黃河中下游地區(qū)。208年，曹軍與孫權(quán)劉備聯(lián)軍決戰(zhàn)赤壁，大敗而回。220年，曹丕建立魏，定都洛陽;221年，劉備建立漢(史稱蜀)，定都成都;222年，孫權(quán)建立吳，定都建業(yè)。
17.386年，拓拔部首領(lǐng)建立魏國，定都平城，史稱北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域。
北魏孝文帝改革：5世紀(jì)末，北魏統(tǒng)治者順應(yīng)當(dāng)時民族匯聚的歷史潮流，實行了一系列改革。為了接受漢族的先進(jìn)文化，同時加強(qiáng)對中原的控制，北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并進(jìn)一步推行了其他一些改革措施。例如，他要求鮮卑人改穿漢服、學(xué)習(xí)漢語、采用漢姓、提倡與漢人通婚。北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
18.生活在南朝的祖沖之，是在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，精確地計算到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，也就是在3.1415926~3.1415927之間。北朝的賈思勰著的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書。北魏的酈道元寫的《水經(jīng)注》既是一部優(yōu)秀的地理學(xué)著作，同時具有很高的文學(xué)和史學(xué)價值。
第4篇 七年級上冊歷史知識點總結(jié)滬教版
1.距今約有170萬年的元謀人，是我國境內(nèi)目前已確定的最早人類。距今約有70萬年至約 20萬年的北京人，已經(jīng)會制造和使用工具(人和動物的根本區(qū)別)，已經(jīng)使用天然火，過著群居的生活。
2.氏族公社經(jīng)歷了母系氏族公社和父系氏族公社時期，河姆渡和半坡原始居民都處于母系氏族公社時期，體現(xiàn)了原始農(nóng)耕文化的特征。
第二單元 國家的產(chǎn)生和社會變革
3.約公元前2070年，禹建立了我國歷第一個奴隸制國家——夏朝，定都陽城。禹死后，他的兒子啟繼位，從此王位世襲制代替了禪讓制。約公元前1600年，商湯滅夏，建立商朝，建都在亳。商朝后期制造的司母戊鼎，是我國迄今考古發(fā)現(xiàn)的的青銅器，也是世界上罕見的青銅器。商朝的文字，刻寫在龜甲和獸骨上，稱為“甲骨文”。我們今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的。
4.公元前1046年，武王伐紂，牧野之戰(zhàn)擊敗商軍，商亡。周武王建立周朝，都城在鎬，歷稱為西周。為了鞏固奴隸主政權(quán)，西周實行分封制和等級制。
5.東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期?！按呵镂灏浴保糊R桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王?！皯?zhàn)國七雄”：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。齊桓公最先稱霸，因為他任用管仲為相進(jìn)行改革，還提出了“尊王攘夷”口號。
6.戰(zhàn)國時期，各諸侯國紛紛改革，秦國商鞅在秦孝公的支持下開始變法。法令規(guī)定：編制戶口，加強(qiáng)刑罰;獎勵生產(chǎn);獎勵軍功;承認(rèn)土地私有;推行縣制;統(tǒng)一度量衡。經(jīng)過商鞅變法，秦國富強(qiáng)起來，國力大增，為以后兼并六國打下了基礎(chǔ)。
7.孔子是春秋末年儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想主要是“仁”和“禮”。在政治方面孔子提倡“為政以德”。他的教育思想有：子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?’子曰：‘知之為知之，不知為不知，是知也。’子曰：‘三人行，必有吾師焉。’(要求學(xué)生按時復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)。注意“因材施教”。)孔子的言行，由他的弟子整理成《論語》一書。
春秋晚期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。具有樸素辯證法思想。
8.戰(zhàn)國時期，許多思想家發(fā)表各自的主張，形成不同的學(xué)派，出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面。當(dāng)時的思想家主要有墨家的墨子、儒家的孟子和荀子、道家的莊子和法家的韓非子。
9.戰(zhàn)國時期秦國蜀郡守李冰父子在岷江中游修筑的都江堰，是名聞世界的防洪灌溉工程。由“分水魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等部分組成。
10.從公元前230年到公元前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國，建立起我國歷第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，定都咸陽。秦朝的統(tǒng)一，結(jié)束了諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望?！餅榱遂柟探y(tǒng)一，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了一套中央集權(quán)制度。嬴政規(guī)定統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。在中央，皇帝以下設(shè)丞相、太尉、御史大夫。在地方，實行郡縣制。統(tǒng)一文字(小篆)、貨幣(圓形方孔的秦國銅錢)、度量衡;修長城、御匈奴;修馳道，鑿靈渠;焚書坑儒。
11.公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭。陳勝、吳廣發(fā)動的中國歷第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，沉著打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。
秦漢雕塑的杰出代表作是秦始皇陵兵馬俑，這是世界藝術(shù)的一顆明珠。
12.公元前202年，劉邦稱帝，建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。漢初實行休養(yǎng)生息政策，且出現(xiàn)了“文景之治”。
漢武帝的大一統(tǒng)：漢武帝在文景之治的基礎(chǔ)上，推行了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，將西漢統(tǒng)治推向鼎盛。為鞏固中央集權(quán)，漢武帝接受學(xué)者董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，大力推行儒學(xué)教育，在長安興辦太學(xué)，在地方興辦郡國學(xué)。漢武帝為了加強(qiáng)中央對地方的控制，頒布“推恩令”，進(jìn)一步削弱王國勢力。漢武帝大力加強(qiáng)監(jiān)察制度。在中央，設(shè)立司隸校尉，在地方，將全國分為13個監(jiān)察區(qū)域，稱為“十三州部”，每個州部派刺史一人，負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員。漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝。
13. 絲綢之路：中國的絲和絲織品，從長安經(jīng)過河西走廊、今新疆地區(qū)，通往中亞、西亞，直到歐洲。因此有了“絲綢之路”的美稱。公元前60年，西漢王朝在西域設(shè)置西域都護(hù)，這是今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開始。
14.西漢前期，人們發(fā)明了紙。東漢時候，宦官蔡倫(龍亭候)改進(jìn)了造紙術(shù)。
15.司馬遷生活在漢武帝時候，是我國古代杰出的史學(xué)家、文學(xué)家。他寫的《史記》是我國歷第一部紀(jì)傳體通史。(魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》)。
秦漢時期，氣勢恢弘的秦始皇兵馬俑反映出秦朝雕塑藝術(shù)的高超水平，生動地展現(xiàn)出開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
第四單元 政權(quán)分立與民族匯聚
16.三國鼎立局面的形成過程：200年，曹操打敗袁紹，取得了官渡之戰(zhàn)的勝利，后來統(tǒng)一了黃河中下游地區(qū)。208年，曹軍與孫權(quán)劉備聯(lián)軍決戰(zhàn)赤壁，大敗而回。220年，曹丕建立魏，定都洛陽;221年，劉備建立漢(史稱蜀)，定都成都;222年，孫權(quán)建立吳，定都建業(yè)。
17.386年，拓拔部首領(lǐng)建立魏國，定都平城，史稱北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域。
北魏孝文帝改革：5世紀(jì)末，北魏統(tǒng)治者順應(yīng)當(dāng)時民族匯聚的歷史潮流，實行了一系列改革。為了接受漢族的先進(jìn)文化，同時加強(qiáng)對中原的控制，北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并進(jìn)一步推行了其他一些改革措施。例如，他要求鮮卑人改穿漢服、學(xué)習(xí)漢語、采用漢姓、提倡與漢人通婚。北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
18.生活在南朝的祖沖之，是在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，精確地計算到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，也就是在3.1415926~3.1415927之間。北朝的賈思勰著的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書。北魏的酈道元寫的《水經(jīng)注》既是一部優(yōu)秀的地理學(xué)著作，同時具有很高的文學(xué)和史學(xué)價值。
19.東晉書法家王羲之以行書《蘭亭序》最出色，人稱“書圣”。東晉人顧愷之流傳至今的有摹本《女史箴圖》和《洛神賦圖》。北魏石窟藝術(shù)的有：山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟等。
第5篇 七年級上冊歷史知識點總結(jié)2023
第一章 中華文明的起源（1-12）
1、我國境內(nèi)已知的最早人類是元謀人，距今170萬年p2
2、人與動物的根本區(qū)別是會不會制造工具p2
3、北京人和山頂洞人生活的時間和地點 p1.3.4
4、從猿到人的演變過程中，勞動起了決定作用。p2
5、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。p4—5
6、北京人過群居生活，山頂洞人過氏族生活 p5
7、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域，都已經(jīng)使用磨制石器p7—8
8、河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。p7—8
9、大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。p7—p8
10、炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成了日后的華夏族，炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。p12
11、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。 p13
12、堯舜禹的“禪讓”：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。 p14
第二章 夏商西周春秋戰(zhàn)國（13-40）
第二章 夏商西周春秋戰(zhàn)國（13-40）
14、公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷第一個奴隸制王朝。p15
15、湯滅夏，建立商朝，盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。p21
16、公元前1046年，周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，定都鎬 。p23
17、西周實行分封制，加強(qiáng)了對各地的統(tǒng)治。 p23—24
18、公元前771年，西周滅亡。p24
19、商朝的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的的青銅器，湖南寧鄉(xiāng)出土了造型奇特的四羊方尊 p26
20、“三星堆”文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等引起了中外人士的矚目。 p27
21、 農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商西周燦爛的青銅文明。p27
22、公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。 p30
23、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。 p30—32
24、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號。p31
25、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。p32
26、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓 《戰(zhàn)國形勢圖》 p33
27、公元前260年，秦趙之間發(fā)生了長平之戰(zhàn)，趙軍大敗，從此東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。 p34
28、春秋時期，我國開始使用鐵農(nóng)具和牛耕，牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的一次革命。p36—37
29、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。p37
30、春秋后期，我國發(fā)明生鐵冶煉技術(shù)，比歐洲早1900多年，我國也是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，早在商朝就有制造。p27、p36
31、戰(zhàn)國時期，李冰主持修筑了的水利工程都江堰，使成都平原成為“天府之國”。p37
32、商鞅變法的主要內(nèi)容及意義。 p38—39
33、商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。p41
34、我國有文字可考的歷史是從商朝開始 p41
35、商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“金文”，也稱“銘文”。p41
36、對日食，月食的記載及二十四節(jié)氣 p43
37、扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他總結(jié)出中醫(yī)望、聞、問、切 “四診法”。 p43
38、屈原生活在戰(zhàn)國末期的楚國，代表作《離騷》 p43
39、戰(zhàn)國時期的“整套編鐘”出土于湖北隨州。p44
40、孔子在思想教育和文化方面的重要貢獻(xiàn) p46—p47
41、道家學(xué)派創(chuàng)始人春秋晚期的老子，他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里；戰(zhàn)國時期，墨家的創(chuàng)始人是墨子，
他主張“兼愛”“非攻”；儒家的代表人物是孟子，他要求統(tǒng)治者用“仁政”治國；道家代表人物是莊子，他提出“無為而治”；法家的代表人物是韓非，他主張改革；兵家的代表人物是孫武，他著有《孫子兵法》，“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，就出于此書。
p47—p49
第三章 秦、西漢、東漢（41-67）
42、秦從公元前230年至前221年，陸續(xù)滅掉六國，完成統(tǒng)一，定都咸陽?！肚爻驁D》 p60
43、為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議“焚書坑儒”
44、秦始皇命大將蒙恬大舉反擊匈奴，奪取河套地區(qū)。
45、長城西起臨洮、東到遼東。靈渠的修建溝通了長江水系和珠江水系。 p59
46、公元前209年，陳勝、吳廣起義在大澤鄉(xiāng)發(fā)動起義，在陳建立了政權(quán) p63
47、公元前202年，劉邦建立了漢朝，定都長安，歷稱為西漢。劉邦就是漢高祖。 p64
48、漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，實行休養(yǎng)生息政策，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 p67
49、文景時期，重視“以德化民”，社會比較安定，百姓富裕起來。歷稱這一時期的統(tǒng)治為“文景之治”。
50、漢武帝接受主父偃的建議，下令削弱諸侯國勢力。接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。p68—69
51、公元25年，西漢皇族劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。 p69
52、東漢明帝令水利專家王景主持治理黃河。p73
53、漢朝時用耬車播種，紡織業(yè)中也有了提花機(jī) p73
54、東漢杜詩發(fā)明水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，比歐洲早一千多年。 p74
55、 秦漢之際，匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。 p77
56、公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴 p78—79
57、匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于向漢朝稱臣，漢元帝時王昭君出塞嫁給呼韓邪單于。p79
58、漢武帝派張騫出使西域，公元前60年西漢設(shè)西域都護(hù)，_疆地區(qū)開始隸屬中央政府管轄。p83
59、東漢班超經(jīng)營西域。班超曾派部下甘英出使大秦。166年大秦派使者訪問洛陽，這是歐洲國家同我國的首次直接交往。p84—85
60、
絲綢之路：中國的絲和絲織品，從長安出發(fā)通過河西走廊、今_疆地區(qū)，運往西亞，再轉(zhuǎn)運到歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷的絲綢之路。
p83
61、 我國使用紙作為書寫材料開始于西漢，東漢時蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。 p87
62、 成書于東漢時期的《九章算術(shù)》，是一部數(shù)學(xué)名著。p88
63、 東漢張衡制造的地動儀是世界公認(rèn)的最早的地震儀器 p88
64、東漢末年，“醫(yī)圣”張仲景寫了《傷寒雜病論》一書，華佗創(chuàng)制麻醉劑“麻沸散”，編寫了醫(yī)療體操“五禽戲” p89
65、西漢末年，佛教傳入中國中原地區(qū)，東漢時期，道教在民間興起，創(chuàng)始人之一叫張陵，尊老子為教主。p92—91
66、東漢唯物主義思想家王充寫了《論衡》一書。 p93
67、司馬遷生活在漢武帝時代，編寫了《史記》一書，這是我國第一部紀(jì)傳體通史。 p94
68、秦陵兵馬俑是迄今為止世界上出土的藝術(shù)寶庫p95
第四章 三國兩晉南北朝（68-84）
70、 200年，曹操對袁紹的官渡之戰(zhàn)，奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。 p102
71、208年，曹操對孫劉聯(lián)軍的赤壁之戰(zhàn) ，奠定了三國鼎立局面的基礎(chǔ)。 p103—104
72、220年，曹丕稱帝，國號魏，定都洛陽；221年劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀；222年，孫權(quán)稱王，國號吳，后定都建業(yè)，三國鼎立的局面形成。
p105
73、孫權(quán)派衛(wèi)溫率萬人船隊到達(dá)夷洲(今臺灣省)，加強(qiáng)了夷洲與大陸的聯(lián)系 p106
74、266年，司馬炎建立晉朝，定都洛陽，史稱“西晉”。280年，西晉滅掉吳國，結(jié)束了分裂局面。 p108
75、從東漢末年以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。p109
76、316年西晉滅亡，317年皇族司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱“東晉” p109
77、383年，前秦與東晉的淝水之戰(zhàn)，東晉以少勝多大敗前秦 。 p11o
78、420年，東晉大將劉裕建立宋，此后南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，總稱為“南朝”
79、北魏分裂后，北方先后出現(xiàn)了東魏、西魏、北齊、北周四個王朝。北魏和四個王朝統(tǒng)稱為北朝。p116
80、 南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，計算到小數(shù)點以后的第7位。p118
81、北朝的賈思勰著有《齊民要術(shù)》一書，這是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。p119
82、北魏的酈道元寫的《水經(jīng)注》，是一部綜合性的地理學(xué)專著。p119
83、東晉的王羲之有代表作《蘭亭序》，稱后人稱為“書圣” p122、
84、東晉的顧愷之代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》p
85、南朝的思想家范縝，他撰寫了《神滅論》。p124
86、南北朝時期的石窟：云岡石窟和龍門石窟 p124
問答題：
1、商鞅變法的內(nèi)容和意義？
答：公元前356年秦孝公任用商鞅變法。p38—39
內(nèi)容：國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役。根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。建立縣制，由君主直接派官吏治理。
意義：使秦國經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。
2、孔子在思想和教育方面的成就有哪些？p46—47
答：思想上：孔子提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺。
教育上：他創(chuàng)辦私學(xué)，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人。注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)。要求學(xué)生時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，以便“溫故而知新”。
3、評價秦始皇。 p57、p62
答：秦始皇對我國歷史作出過巨大的貢獻(xiàn)：他順民心，完成統(tǒng)一，他自稱皇帝，總攬大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。在地方推行郡縣制，建立了君主專制中央集權(quán)制度。統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，修長城開發(fā)南疆，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。同時，他又是一個殘暴的封建皇帝，他廣修宮殿陵墓，浪費了大量人力、物力、財力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制訂殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化?？傊且粋€有大功也有大過的皇帝。
3、漢武帝為實現(xiàn)大一統(tǒng)采取了哪此措施？p68、p74、p78
答：漢武帝采取了一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)。
①接受主父偃的建議，下令允許諸王將自己的土地分給子弟，建立較小的侯國。
②接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想。興辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育。
③將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
④軍事上派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，奪取河套和河西走廊地區(qū)。
使西漢王朝在政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事上實現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入了鼎盛時期。
5、東晉南朝時，江南地區(qū)的開發(fā)的原因有哪些？p111
答：①江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。
②北方人口大量南遷，帶來了大量的勞動力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，耐旱耐寒作物。
③南方社會相對安定
④民族融合加強(qiáng)，各族人民的辛勤勞動
⑤統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，采取了一系列措施
6、北魏孝文帝的改革措施有哪些，有何歷史意義？
答：北魏孝文帝遷都洛陽以后，進(jìn)一步實行了改革
內(nèi)容：在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；官員及家屬必須穿戴漢族服飾；將鮮卑族姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣等。
意義：1、促進(jìn)了民族融合.2、傳統(tǒng)漢文化得到發(fā)展
第6篇 2023七年級上冊歷史知識點總結(jié)
第一章 中華文明的起源（1-12）
1、我國境內(nèi)已知的最早人類是元謀人，距今170萬年p2
2、人與動物的根本區(qū)別是會不會制造工具p2
3、北京人和山頂洞人生活的時間和地點 p1.3.4
4、從猿到人的演變過程中，勞動起了決定作用。p2
5、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。p4—5
6、北京人過群居生活，山頂洞人過氏族生活p5
7、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域，都已經(jīng)使用磨制石器p7—8
8、河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。p7—8
9、大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。p7—p8
10、炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成了日后的華夏族，炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。p12
11、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。p13
12、堯舜禹的“禪讓”：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。 p14
第二章 夏商西周春秋戰(zhàn)國（13-40）
14、公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷第一個奴隸制王朝。p15
15、湯滅夏，建立商朝，盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。p21
16、公元前1046年，周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，定都鎬 。p23
17、西周實行分封制，加強(qiáng)了對各地的統(tǒng)治。p23—24
18、公元前771年，西周滅亡。p24
19、商朝的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的的青銅器，湖南寧鄉(xiāng)出土了造型奇特的四羊方尊 p26
20、“三星堆”文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等引起了中外人士的矚目。 p27
21、 農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商西周燦爛的青銅文明。p27
22、公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。 p30
23、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。 p30—32
24、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號。p31
25、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。p32
26、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓 《戰(zhàn)國形勢圖》 p33
27、公元前260年，秦趙之間發(fā)生了長平之戰(zhàn)，趙軍大敗，從此東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。 p34
28、春秋時期，我國開始使用鐵農(nóng)具和牛耕，牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的一次革命。p36—37
29、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。p37
30、春秋后期，我國發(fā)明生鐵冶煉技術(shù)，比歐洲早1900多年，我國也是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，早在商朝就有制造。p27、p36
31、戰(zhàn)國時期，李冰主持修筑了的水利工程都江堰，使成都平原成為“天府之國”。p37
32、商鞅變法的主要內(nèi)容及意義。 p38—39
33、商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。p41
34、我國有文字可考的歷史是從商朝開始p41
35、商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“金文”，也稱“銘文”。p41
36、對日食，月食的記載及二十四節(jié)氣 p43
37、扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他總結(jié)出中醫(yī)望、聞、問、切 “四診法”。 p43
38、屈原生活在戰(zhàn)國末期的楚國，代表作《離騷》 p43
39、戰(zhàn)國時期的“整套編鐘”出土于湖北隨州。p44
40、孔子在思想教育和文化方面的重要貢獻(xiàn)p46—p47
41、道家學(xué)派創(chuàng)始人春秋晚期的老子，他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里；戰(zhàn)國時期，墨家的創(chuàng)始人是墨子，
他主張“兼愛”“非攻”；儒家的代表人物是孟子，他要求統(tǒng)治者用“仁政”治國；道家代表人物是莊子，他提出“無為而治”；法家的代表人物是韓非，他主張改革；兵家的代表人物是孫武，他著有《孫子兵法》，“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，就出于此書。
p47—p49
第三章 秦、西漢、東漢（41-67）
42、秦從公元前230年至前221年，陸續(xù)滅掉六國，完成統(tǒng)一，定都咸陽?！肚爻驁D》 p60
43、為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議“焚書坑儒”
44、秦始皇命大將蒙恬大舉反擊匈奴，奪取河套地區(qū)。
45、長城西起臨洮、東到遼東。靈渠的修建溝通了長江水系和珠江水系。 p59
46、公元前209年，陳勝、吳廣起義在大澤鄉(xiāng)發(fā)動起義，在陳建立了政權(quán) p63
47、公元前202年，劉邦建立了漢朝，定都長安，歷稱為西漢。劉邦就是漢高祖。 p64
48、漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，實行休養(yǎng)生息政策，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 p67
49、文景時期，重視“以德化民”，社會比較安定，百姓富裕起來。歷稱這一時期的統(tǒng)治為“文景之治”。
50、漢武帝接受主父偃的建議，下令削弱諸侯國勢力。接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。p68—69
51、公元25年，西漢皇族劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。 p69
52、東漢明帝令水利專家王景主持治理黃河。p73
53、漢朝時用耬車播種，紡織業(yè)中也有了提花機(jī)p73
54、東漢杜詩發(fā)明水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，比歐洲早一千多年。 p74
55、 秦漢之際，匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。 p77
56、公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴 p78—79
57、匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于向漢朝稱臣，漢元帝時王昭君出塞嫁給呼韓邪單于。p79
58、漢武帝派張騫出使西域，公元前60年西漢設(shè)西域都護(hù)，_疆地區(qū)開始隸屬中央政府管轄。p83
59、東漢班超經(jīng)營西域。班超曾派部下甘英出使大秦。166年大秦派使者訪問洛陽，這是歐洲國家同我國的首次直接交往。p84—85
60、
絲綢之路：中國的絲和絲織品，從長安出發(fā)通過河西走廊、今_疆地區(qū)，運往西亞，再轉(zhuǎn)運到歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷的絲綢之路。
p83
61、 我國使用紙作為書寫材料開始于西漢，東漢時蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。 p87
62、 成書于東漢時期的《九章算術(shù)》，是一部數(shù)學(xué)名著。p88
63、 東漢張衡制造的地動儀是世界公認(rèn)的最早的地震儀器 p88
64、東漢末年，“醫(yī)圣”張仲景寫了《傷寒雜病論》一書，華佗創(chuàng)制麻醉劑“麻沸散”，編寫了醫(yī)療體操“五禽戲” p89
65、西漢末年，佛教傳入中國中原地區(qū)，東漢時期，道教在民間興起，創(chuàng)始人之一叫張陵，尊老子為教主。p92—91
66、東漢唯物主義思想家王充寫了《論衡》一書。 p93
67、司馬遷生活在漢武帝時代，編寫了《史記》一書，這是我國第一部紀(jì)傳體通史。 p94
68、秦陵兵馬俑是迄今為止世界上出土的藝術(shù)寶庫p95
第四章 三國兩晉南北朝（68-84）
70、 200年，曹操對袁紹的官渡之戰(zhàn)，奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。 p102
71、208年，曹操對孫劉聯(lián)軍的赤壁之戰(zhàn) ，奠定了三國鼎立局面的基礎(chǔ)。 p103—104
72、220年，曹丕稱帝，國號魏，定都洛陽；221年劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀；222年，孫權(quán)稱王，國號吳，后定都建業(yè)，三國鼎立的局面形成。
p105
73、孫權(quán)派衛(wèi)溫率萬人船隊到達(dá)夷洲(今臺灣省)，加強(qiáng)了夷洲與大陸的聯(lián)系 p106
74、266年，司馬炎建立晉朝，定都洛陽，史稱“西晉”。280年，西晉滅掉吳國，結(jié)束了分裂局面。 p108
75、從東漢末年以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。p109
76、316年西晉滅亡，317年皇族司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱“東晉” p109
77、383年，前秦與東晉的淝水之戰(zhàn)，東晉以少勝多大敗前秦 。 p11o
78、420年，東晉大將劉裕建立宋，此后南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，總稱為“南朝”
79、北魏分裂后，北方先后出現(xiàn)了東魏、西魏、北齊、北周四個王朝。北魏和四個王朝統(tǒng)稱為北朝。p116
80、 南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，計算到小數(shù)點以后的第7位。p118
81、北朝的賈思勰著有《齊民要術(shù)》一書，這是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。p119
82、北魏的酈道元寫的《水經(jīng)注》，是一部綜合性的地理學(xué)專著。p119
83、東晉的王羲之有代表作《蘭亭序》，稱后人稱為“書圣” p122、
84、東晉的顧愷之代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》p
85、南朝的思想家范縝，他撰寫了《神滅論》。p124
86、南北朝時期的石窟：云岡石窟和龍門石窟 p124
問答題：
1、商鞅變法的內(nèi)容和意義？
答：公元前356年秦孝公任用商鞅變法。p38—39
內(nèi)容：國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役。根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。建立縣制，由君主直接派官吏治理。
意義：使秦國經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。
2、孔子在思想和教育方面的成就有哪些？p46—47
答：思想上：孔子提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺。
教育上：他創(chuàng)辦私學(xué)，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人。注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)。要求學(xué)生時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，以便“溫故而知新”。
3、評價秦始皇。 p57、p62
答：秦始皇對我國歷史作出過巨大的貢獻(xiàn)：他順民心，完成統(tǒng)一，他自稱皇帝，總攬大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。在地方推行郡縣制，建立了君主專制中央集權(quán)制度。統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，修長城開發(fā)南疆，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。同時，他又是一個殘暴的封建皇帝，他廣修宮殿陵墓，浪費了大量人力、物力、財力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制訂殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。總之他是一個有大功也有大過的皇帝。
3、漢武帝為實現(xiàn)大一統(tǒng)采取了哪此措施？p68、p74、p78
答：漢武帝采取了一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)。
①接受主父偃的建議，下令允許諸王將自己的土地分給子弟，建立較小的侯國。
②接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想。興辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育。
③將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
④軍事上派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，奪取河套和河西走廊地區(qū)。
使西漢王朝在政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事上實現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入了鼎盛時期。
5、東晉南朝時，江南地區(qū)的開發(fā)的原因有哪些？p111
答：①江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。
②北方人口大量南遷，帶來了大量的勞動力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，耐旱耐寒作物。
③南方社會相對安定
④民族融合加強(qiáng)，各族人民的辛勤勞動
⑤統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，采取了一系列措施
6、北魏孝文帝的改革措施有哪些，有何歷史意義？
答：北魏孝文帝遷都洛陽以后，進(jìn)一步實行了改革
內(nèi)容：在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；官員及家屬必須穿戴漢族服飾；將鮮卑族姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣等。
意義：1、促進(jìn)了民族融合.2、傳統(tǒng)漢文化得到發(fā)展
第7篇 七年級上冊歷史復(fù)習(xí)資料總結(jié)2023
一、商鞅變法：(七上p35-36)
1、時間——在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。
2、內(nèi)容—— a：國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣;
b：獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán);
c：建立縣制，由國君直接派官吏去管理。
3、影響：①經(jīng)過商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。
②戰(zhàn)國時期，各國經(jīng)過變法或改革，封建制度逐步確立起來。
(各國的變法：李悝在魏國變法;吳起在楚國變法，商鞅在秦國變法，其中最徹底的是商鞅在秦國的變法。)
例：材料“春秋以來，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，一些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種土地的人們成為農(nóng)民。秦國的商鞅變法是比較徹底的?！?/p>
1)商鞅變法的目的是什么?
答：為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，使國家變得富強(qiáng)。
2)商鞅變法取得勝利的原因：
答：a：順應(yīng)了封建制發(fā)展的歷史趨勢;b：制定出一系列行之有效的辦法;c：敢于同舊勢力作斗爭。
二、百家爭鳴：
1、儒家學(xué)派——創(chuàng)始人是孔子(七上p43)，他是春秋時期的人。他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn)：
①思想——他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，“為政以德”。他的學(xué)說被后來的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會的正統(tǒng)思想。
②教育——a：興辦私學(xué)，廣收門徒b：他要求學(xué)生按時復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，“溫故知新”c：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實d：溫故而知新
③文化——他編訂了《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》;
儒家學(xué)派——戰(zhàn)國時期：是孟子(七上p45)，他反對戰(zhàn)爭，提出“春秋無義戰(zhàn)”，主張“民貴君輕”的思想，實行“仁政”。反對過分捕撈魚鱉，要按時令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能再利用。這反映了他的可持續(xù)發(fā)展觀。
2、道家學(xué)派——創(chuàng)始人是老子(七上p44)，是春秋時期的人，著有《道德經(jīng)》老子認(rèn)為一切事物都有對立面，并且對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。“禍兮，福之所依;福兮，禍之所伏”。具有樸素辨證的思想。
3、墨家學(xué)派——創(chuàng)始人是墨子(七上p45)，主張“兼愛”“非攻”。
4、法家——代表人是戰(zhàn)國的韓非(七上p46)，主張改革，提倡法治;主張老師立君主專制中央集權(quán)的封建國家。著作是《韓非子》。
例：材料“知之為知之，不知為不知”“三人行，必有我?guī)煛?/p>
1)該材料是誰說的?答：是孔子
2)是什么學(xué)派的創(chuàng)始人?答：是儒家
3)他在政治上主張什么?有何影響?答：他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，“為政以德”。他的學(xué)說被后來的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會的正統(tǒng)思想。
4)在文化上有何貢獻(xiàn)?答：編訂了《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》
例：材料：“我那堅硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在!”
(1)體現(xiàn)了誰的主張?是什么意思?體現(xiàn)了什么思想?
答：體現(xiàn)了老子的主張。意思是堅硬的東西未必結(jié)實，柔可以克剛，體現(xiàn)了他樸素辯證的思想。
(2)這種思想在現(xiàn)實社會生活中是否有用?如果你認(rèn)為有用的話，能不能舉出一個實例加以說明?
答：我認(rèn)為有用。如：在解放戰(zhàn)爭中，裝備人數(shù)上超過解放軍的國民黨軍隊最終是被打敗了。
三、秦朝中央集權(quán)制度的創(chuàng)立：(七上p51)從公元前230年到公元前221年，秦王嬴政滅掉六國，建立起我國歷第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家----秦朝。
1、統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。
2、中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國的政事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事。
3、在地方，接受李斯的建議，把全國劃分為36郡，郡下設(shè)縣?？たh制度為后來的封建王朝長期沿用。
四、1、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：(七上p51-52-53)
(一)政治——建立封建專制主義中央集權(quán)制度
(二)經(jīng)濟(jì)——秦統(tǒng)一后，在全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;同時還統(tǒng)一了度量衡;
(三)文化——把小篆作為全國統(tǒng)一的文字，后來使用更為簡單的隸書。
(四)思想——焚書坑儒(p52)
為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議。焚書坑儒給我國古代文化造成極大損失，鉗制了思想，摧殘了文化。
(五)軍事——北筑長城、南修靈渠(p53)
(1)秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長城。
(2)秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長江和珠江兩大水系連接起來。
2、秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施在我國歷的重要作用
1)結(jié)束了春秋以來諸侯混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國兩千多年的封建社會雖然有的時期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。
2)秦朝是我國歷第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國家，其專制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。
3)秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對我國以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國家統(tǒng)一，有極為重要的影響。
4)修筑了的萬里長城和靈渠等古代工程，鞏固祖國的邊疆。
例：秦朝哪些措施對后世產(chǎn)生了影響?
答：1、秦滅六國，建立起我國歷第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家
2、統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán) 3、全國推行郡縣制;
4、統(tǒng)一了貨幣、度量衡和文字。
5、修筑了長城; 6、開鑿了靈渠。
例：材料“分天下為三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸陽，統(tǒng)一法度、丈尺，車同軌，書同文字”
(1)上述引文是誰實施的?主要采取了哪些措施?答：是秦始皇實施的，主要措施有：實行郡縣制，統(tǒng)一了度量衡、文字、貨幣。
(2)實施以上措施的目的和作用是什么?答：目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán);作用是：有利于鞏固統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流。
五、評價秦始皇：
功：秦始皇是對中國歷史作出過巨大貢獻(xiàn)、產(chǎn)生過巨大影響的封建皇帝。他順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，滅六國統(tǒng)一了中國，結(jié)束了長期以來諸侯割據(jù)的局面，有利于人民生活安定和社會生產(chǎn)，符合各族人民的共同愿望;他建立了封建專制主義的中央集權(quán)制度，對我國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;同意了全國的度量衡、貨幣、文字，促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏固了國家的統(tǒng)一;通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭，擴(kuò)大了疆域，使秦朝成為我國歷第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。
過：秦始皇又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。秦朝建立后，沉重的賦稅，繁重的兵役和徭役、嚴(yán)酷的法律，給人民帶來了無比的痛苦和極大的災(zāi)難;焚書坑儒鉗制了思想，摧殘了文化。公元前210年，秦始皇死去。第二年，農(nóng)民起義爆發(fā)。
功過相比，秦始皇功大于過。
六、漢武帝的大一統(tǒng)的措施：(七上p62-63)
1、政治：接受主父偃建議，頒布“推恩令”，削弱王國勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)。(p62)
2、經(jīng)濟(jì)：將地方的鹽鐵經(jīng)營權(quán)、鑄幣權(quán)收歸中央;統(tǒng)一鑄造五銖錢，增加了國家財政收入。(p68)
3、思想：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，就是把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。(p63)
4、文化：漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長安興辦太學(xué)。太學(xué)是我國古代的學(xué)府。(p63)
5、軍事：多次反擊匈奴，取得勝利;派張騫出使西域，加強(qiáng)西漢與西域各國的聯(lián)系。(p79、p82-83)
6、意義：西漢進(jìn)入鼎盛時期，也是中國封建時代的第一個鼎盛局面。
七、西域都護(hù)的設(shè)置：(七上p77)
公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。說明新疆地區(qū)在歷是中國領(lǐng)土的一部分。
八、絲綢之路：(七上p78)
1、陸地：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。(引進(jìn)西域的核桃、苜蓿、石榴、葡萄)
2、海上：從廣東的港口出發(fā)，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和斯里蘭卡島。
3、作用：溝通中西交通，促進(jìn)中國與中亞、西亞和歐洲的經(jīng)濟(jì)文化交流。
4、歷史價值：中國古代勞動人民的勤勞、智慧和富有創(chuàng)造力的精神;中西方友好、物質(zhì)文化交流的歷史見證;有利于弘揚我國民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感;有利于當(dāng)今旅游事業(yè)的發(fā)展和考古工作的開展。
九、造紙術(shù)：(七上p81)
1、中國是世界上首先發(fā)明紙的國家——西漢前期的麻紙。
2、東漢蔡倫用樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)做原料，改進(jìn)造紙術(shù)，稱“蔡侯紙”。促進(jìn)了文化的交流和傳播。
十、張衡(東漢)地動儀：世界上最早的測定地震方位的儀器(七上p82)
十一、司馬遷與《史記》：(七上p88)
生活在漢武帝時期，是我國古代偉大的史學(xué)家?！妒酚洝肥堑谝徊考o(jì)傳體通史，敘述了從黃帝到漢武帝時期的歷史 ，創(chuàng)立了紀(jì)傳體的體例;既是一部歷史學(xué)著作，又是一部文學(xué)著作。
例：材料“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”
1) 這是誰說的?寫在什么書上?答：司馬遷;《史記》。
2) 他生活在什么朝代? 這句話是什么意思?答：西漢。這句話是：人當(dāng)然都有一死，但有的死得比泰山還重，有的卻死得比鴻毛還輕。
3)這部書內(nèi)容如何?答：敘述了從黃帝到漢武帝時期的歷史。
4)這部書地位如何?答：《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史
5)魯迅怎樣評價這部書?答：“史家之絕唱，無韻之離騷”。
十二、赤壁之戰(zhàn)：(七上p95-96)
208年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍以少勝多打敗曹操，赤壁之戰(zhàn)后，曹操退回北方，不敢輕易南下。從此，奠定了三國鼎立的局面。
例：材料一：“曹操率大軍南下，想消滅孫權(quán)、劉備統(tǒng)一天下，孫、劉聯(lián)軍利用曹軍不習(xí)水戰(zhàn)、連鎖戰(zhàn)艦的弱點，用火攻打敗曹軍?！?/p>
材料二：引用蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
1)這是描述的中國歷哪次戰(zhàn)役?答： 208年的赤壁之戰(zhàn)。
2)你從他們的勝敗中得到了什么啟示?答：驕兵必敗;團(tuán)結(jié)就是力量;知己知彼，百戰(zhàn)不殆……
3)要更詳細(xì)的了解這次戰(zhàn)役的情況，應(yīng)從哪里去查詢或查找資料?
十三、230年孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了內(nèi)地與臺灣地區(qū)的聯(lián)系。(七上p98)
(這是臺灣與內(nèi)地的最早記錄。)
十四、北魏孝文帝改革： (七上p107)
1、背景：北方的統(tǒng)一和民族大融合。
2、政權(quán)：鮮卑族建立北魏，定都平城，后孝文帝遷都洛陽。
3、改革的內(nèi)容——漢化政策：
即：說漢語、改漢姓、穿漢服、通漢婚、用漢律、學(xué)漢風(fēng)。
4、作用：加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了民族融合。
十五、數(shù)學(xué)成就：(七上p110)祖沖之(南朝)：世界上第一次把圓周率的數(shù)值，精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，比歐洲早近1000年。
