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【第1篇 2023下半年學(xué)期班主任工作總結(jié)認(rèn)識(shí)--情感--行為
2023下半年學(xué)期班主任工作總結(jié)_認(rèn)識(shí)--情感--行為
--培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感小學(xué)高段教育的實(shí)踐模式探索
一、引言
根據(jù)心理學(xué)研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下，通過(guò)與周?chē)娜?、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。
責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志，培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感抓住了德育的核心，是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)上看，需要責(zé)任感教育；從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來(lái)看，需要責(zé)任感教育；從我國(guó)教育目標(biāo)來(lái)看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國(guó)教育目標(biāo)、愛(ài)國(guó)主義綱要，人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)；從我校教育工作實(shí)際看，責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致，與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。
在品德教育工作實(shí)踐中，我在小學(xué)高段試行了認(rèn)識(shí)--情感--行為的實(shí)踐模式，取得了一定的成效。 情 認(rèn) 識(shí) 行 為 感
二、思路。
1、提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。
道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感，非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí)，強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。
2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問(wèn)題。
道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來(lái)的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它，且自然而然地付諸行動(dòng)，還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問(wèn)題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合，才會(huì)形成正確的行為態(tài)度，使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問(wèn)題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。
3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問(wèn)題。
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一，俗 話說(shuō)：習(xí)與性成、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中。許多教育家也強(qiáng)調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，所以，培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵，還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。
4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。
正如陶行知先生提出的行是知之始，知是行之成的觀點(diǎn)，在兒童品德發(fā)展的過(guò)程中，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高，我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過(guò)程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。（如前圖）
三、做法。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認(rèn)識(shí)--情感--行為的教育實(shí)踐模式，我們?cè)诮逃^(guò)程中把教育學(xué)生凡事考慮后果作為實(shí)驗(yàn)的突破口，側(cè)重研究以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的方法，力求把責(zé)任感教育真正落腳到導(dǎo)行之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段，側(cè)重從提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴抓起。
1、血的事實(shí)，讓孩子們猛醒。
當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會(huì)，長(zhǎng)在改革中，朝氣逢勃，開(kāi)拓進(jìn)取，他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初，通過(guò)摸底，我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問(wèn)題缺乏熱情，沒(méi)有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先，我向同學(xué)們推薦了《是誰(shuí)把他引向不歸路？》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么，究竟是誰(shuí)把他引向不歸路呢？激烈的討論開(kāi)始了，同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵，指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后，在老師的引導(dǎo)之下，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見(jiàn)，一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn)，使孩子們猛醒，深思，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。 通過(guò)討論，學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。
2、書(shū)海漫步，進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是啟迪學(xué)生責(zé)任感的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來(lái)，都源于高度的責(zé)任，在書(shū)海中漫步，不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開(kāi)展了紅領(lǐng)巾讀書(shū)月活動(dòng)?；顒?dòng)中，大家了解了富蘭克林等無(wú)數(shù)科學(xué)家為人類(lèi)崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國(guó)之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng)；受外國(guó)人士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無(wú)數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞…… 紅巖精神是重慶地方特有的教育資源之一。針對(duì)摸底調(diào)查中學(xué)生對(duì)紅巖知之甚少的現(xiàn)狀，我們?cè)谧x書(shū)月活動(dòng)中開(kāi)展了紅巖系列教育五個(gè)一活動(dòng)：讀一本紅巖的書(shū)，記讀書(shū)筆記，作一次參觀尋訪，講一個(gè)紅巖故事，寫(xiě)紅巖日記。在讀書(shū)活動(dòng)小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎(jiǎng)優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵(lì)機(jī)制；尋訪活動(dòng)中同學(xué)們駐足聆聽(tīng)，對(duì)小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生；故事會(huì)上大家慷慨激昂，聲情并茂；紅巖日記中，孩子們的真情流露，足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次…… 蘇霍姆林斯基說(shuō)：世界是通過(guò)形象進(jìn)入人心和意識(shí)的，兒童年齡小，他們的生活經(jīng)驗(yàn)越有限，那么生活中鮮明形象對(duì)于他們思想上的影響就越強(qiáng)烈。書(shū)海漫步，促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的理解和掌握，達(dá)成了德育活動(dòng)對(duì)道德情感的陶冶功能。
3、社會(huì)調(diào)查，明確責(zé)任感之重要。
責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢？學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟，但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要，不容半點(diǎn)忽視，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢？同學(xué)們通過(guò)討論，決定開(kāi)展社會(huì)調(diào)查大行動(dòng)。孩子們走向街頭巷尾，來(lái)到企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位，調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中，公安人員冒著生命危險(xiǎn)為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航，張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測(cè)人員的精益求精，個(gè)體戶張司機(jī)幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱道，而設(shè)計(jì)人員錯(cuò)寫(xiě)了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫(xiě)了一個(gè)不能合閘的警示牌而造成四十萬(wàn)元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無(wú)情人有情，抗洪精神駐我心！九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮，戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的最強(qiáng)音。通過(guò)抗洪故事的講述，畫(huà)面、詩(shī)文的賞析，同學(xué)們被深深地感動(dòng)了。責(zé)任感對(duì)于各行各業(yè)顯得多么的重要??！這是大家的心聲，也是同學(xué)們從小抓起，培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。 這次活動(dòng)是促使道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力，是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
4、生活聚焦，深感責(zé)任感并非高不可及。
榜樣的力量是無(wú)窮的，偉人的可貴，令人敬佩，身邊的榜樣，最讓人鼓舞。我認(rèn)為，重視對(duì)學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向，又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見(jiàn)。于是，我重視把各種日常教育及常規(guī)活動(dòng)作為契機(jī)，活動(dòng)前重視指導(dǎo)，闡明如何盡到自己責(zé)任的目標(biāo)；活動(dòng)中重視點(diǎn)評(píng)，利用及時(shí)激勵(lì)方式強(qiáng)化學(xué)生良好的具有責(zé)任感的行為；活動(dòng)后重視總結(jié)，倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。半年來(lái)，班風(fēng)班貌得以很大改觀。捐資捐物獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)中、教師節(jié)主題隊(duì)會(huì)上、創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)月中、快樂(lè)星期天活動(dòng)、象征性長(zhǎng)跑、運(yùn)動(dòng)會(huì)中的翻身仗及每周的爭(zhēng)章創(chuàng)優(yōu)評(píng)比上，都留下了同學(xué)具有高度責(zé)任感的烙印。特別是王小艾及家人對(duì)社會(huì)和他人盡責(zé)、鄭橋同學(xué)文明守紀(jì)、童欣的無(wú)私奉獻(xiàn)、謝涅淄對(duì)家長(zhǎng)的體貼、趙金同學(xué)刻苦訓(xùn)練多次為校為班添光彩等典型事例令同學(xué)們有口皆碑，成了大家擁戴和學(xué)習(xí)的榜樣。為了進(jìn)一步地鞏固學(xué)生正確的道德認(rèn)識(shí)、積極的道德情緒和良好的道德行為，臨近期末，我們又對(duì)全期活動(dòng)進(jìn)行了回顧和總結(jié)，并通過(guò)責(zé)任感--在我們的心中升騰的主題隊(duì)會(huì)進(jìn)行了升華?；仡欉^(guò)去，看到現(xiàn)在，展望未來(lái)，同學(xué)們喜出望外，信心倍增。隊(duì)會(huì)上，大家齊聲道出了自己的心聲--只要我們胸懷理想，腳踏實(shí)地，我們一樣能成為有責(zé)任感的人！我是巴蜀人，我自豪，我是巴蜀人，我能行！多么動(dòng)人的話語(yǔ)，多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面。這些活動(dòng)不僅對(duì)道德行為起著強(qiáng)化訓(xùn)練作用，使之鞏固，而形成習(xí)慣，而且還會(huì)使外顯于行為中的道德規(guī)范得到強(qiáng)化，并進(jìn)一步內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)，然后又外化為道德行為，直至形成良好的道德品質(zhì)。
四、效果。
短短半年時(shí)間，實(shí)驗(yàn)按實(shí)施計(jì)劃有序較理想地進(jìn)行著，取得出較明顯的效果，班級(jí)學(xué)生班風(fēng)班貌改觀大，班級(jí)有正確的輿論導(dǎo)向，全班學(xué)生個(gè)個(gè)有其職，有責(zé)可盡，大多數(shù)同學(xué)責(zé)任心強(qiáng)，能力強(qiáng)，優(yōu)生發(fā)展快，差生轉(zhuǎn)變好，深受師生、家長(zhǎng)的一致好評(píng)。在獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)月中，王小艾等10名同學(xué)受到張榜表?yè)P(yáng)，本班獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)和教師節(jié)活動(dòng)情況在全校交流匯報(bào)，獲好評(píng)。班級(jí)文明守紀(jì)好，涌現(xiàn)出了周少陽(yáng)等拾金不昧的好人好事。加餐、路隊(duì)、衛(wèi)生、兩操流動(dòng)紅旗獲得次數(shù)領(lǐng)先，獲創(chuàng)衛(wèi)先進(jìn)集體，特別是運(yùn)動(dòng)會(huì)上班級(jí)學(xué)生一改過(guò)去的狀況，大打了一個(gè)翻身仗，囊括所有集體項(xiàng)目的
一、二名，個(gè)人成績(jī)也取得了較理想的成績(jī)，因而獲團(tuán)體總分第一名和精神文明獎(jiǎng)。班級(jí)主題隊(duì)會(huì)獲校一等獎(jiǎng)，且代表學(xué)校二次接待市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)同行，深受好評(píng)。期末，本班以領(lǐng)先成績(jī)獲校巴蜀好集體。
實(shí)驗(yàn)才剛起步，取得如此成績(jī)，的確令人可喜。但改革探索之路將會(huì)充滿艱辛。愿責(zé)任感之樹(shù)在我們大家包括孩子們心中常綠常青！
2023下半年學(xué)期班主任工作總結(jié)_認(rèn)識(shí)--情感--行為
【第2篇 中班第一學(xué)期幼兒良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育總結(jié)
我國(guó)近代幼教專家陳鶴琴（1892--1982年，中國(guó)兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授、南京師范學(xué)院院長(zhǎng)。）說(shuō)過(guò)，“人類(lèi)的動(dòng)作十之八九是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。所以，幼年時(shí)代，應(yīng)當(dāng)特別注重習(xí)慣。”19世紀(jì)心理學(xué)家李德認(rèn)為：“播下你的良好行為，你就能取得良好的習(xí)慣；播下你的良好習(xí)慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運(yùn)?！弊阋?jiàn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)人的一生具有重要的作用。
關(guān)于對(duì)王鈺潔的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我現(xiàn)在就自己的體會(huì)總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
一、在生活衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面：主要包括飯前便后洗手、每天刷牙一到兩次、進(jìn)門(mén)換鞋、睡前洗腳、每次吃東西前洗手等等。王鈺潔做得較好，同時(shí)我認(rèn)為：一般的現(xiàn)代城市家庭在這一方面應(yīng)該問(wèn)題都不大。我在網(wǎng)上查了一下相關(guān)的數(shù)據(jù)，能做到的家庭占63%——67%的比例，其中家長(zhǎng)能起到模范帶頭作用的占98.5%。所以此項(xiàng)教育應(yīng)該不是一個(gè)難題。
二、在生活自理能力的培養(yǎng)方面：主要包括穿脫衣服、吃飯、大小便、收拾自己的玩具、睡覺(jué)等內(nèi)容。說(shuō)實(shí)在的，在這一點(diǎn)上我們孩子表現(xiàn)不是很好，究其原因，責(zé)任主要在我。調(diào)查分析顯示：幼兒生活自理能力與幼兒家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。其中有85%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長(zhǎng)視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學(xué)習(xí)和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣，所以生活自理能力極差。
我們家因我們夫妻工作都比較忙，所以一直雇著保姆，她在我們家一呆就是五年。當(dāng)孩子在父母這里受了氣時(shí)，便會(huì)求助于“姐姐”，吃飯、睡覺(jué)、穿脫衣服更是這樣。一開(kāi)始時(shí)，我還能硬下心來(lái)，后來(lái)，一想到自己一天疏于孩子，在家呆的有限的時(shí)間內(nèi)，還一直訓(xùn)斥孩子，這種內(nèi)疚的心理一旦占了上風(fēng)，就使我有點(diǎn)聽(tīng)之任之，把它作為疼愛(ài)孩子的彌補(bǔ)。當(dāng)孩子的同類(lèi)表現(xiàn)在同齡人中位列下等時(shí)，我才意識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性。但“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”。我深切的體會(huì)便是：
“家長(zhǎng)教育態(tài)度保持一致”，這句話大家都可以聽(tīng)懂與理解，但要落實(shí)，就不是一件容易的事，我們需要堅(jiān)持，關(guān)鍵的時(shí)候，必須能硬下心來(lái)；工作比較繁忙的家長(zhǎng)，為了讓孩子多睡一會(huì)，時(shí)間來(lái)不及就會(huì)代勞，其實(shí)不是家長(zhǎng)忙，也是一種變相的溺愛(ài)；還有，過(guò)分的苛求（比如嫌孩子做的不好）也會(huì)使孩子畏手畏腳。我們做家長(zhǎng)的，一定要放開(kāi)手腳、硬下心來(lái)，為了孩子的將來(lái)，把小愛(ài)化為大愛(ài)吧。
通過(guò)一周的實(shí)踐，王鈺潔在這些方面已有一定的進(jìn)步。這些充分說(shuō)明：不是孩子不聽(tīng)話、也不是我們的孩子哪方面表現(xiàn)天生就差，責(zé)任在我們自己。孩子現(xiàn)在還想橡皮泥，完全在于我們的塑造。家長(zhǎng)們，有問(wèn)題先從我們成年人身上找原因吧。
三、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成方面：包括上課的“坐功”養(yǎng)成教育、定時(shí)學(xué)習(xí)教育、孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)程度教育等等。王鈺潔在小班時(shí)，上課很難集中注意力，一開(kāi)始我并沒(méi)有把它列為一個(gè)壞習(xí)慣的范疇，因?yàn)檫@說(shuō)明孩子對(duì)外界事物的好奇，我還為此高興。但是在后來(lái)再給孩子講故事時(shí)，我總是冷不丁的停下來(lái)，問(wèn)孩子一些故事中的問(wèn)題，如果她連著兩次回答不上來(lái)，我就停止講故事作為對(duì)她的懲罰。后來(lái)聽(tīng)老師反映：孩子在這方面表現(xiàn)有所進(jìn)步了，我很高興，當(dāng)面表?yè)P(yáng)了孩子。還有，在電視上“故事大王”的比賽，我也下了一些其他的功夫，但是沒(méi)讓孩子知道。事實(shí)上，獲獎(jiǎng)的事對(duì)孩子的影響是我始料未及的，使孩子從此愛(ài)上了演講。科學(xué)調(diào)查顯示：幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞與家長(zhǎng)的學(xué)歷有很大的關(guān)系，但也不是絕對(duì)的。但我要說(shuō)的是：如果這個(gè)家庭本身的學(xué)習(xí)氣氛比較濃，孩子一般也會(huì)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，并能體味到學(xué)習(xí)帶給她的樂(lè)趣，我堅(jiān)信這一點(diǎn)。
四、在安全行為習(xí)慣養(yǎng)成方面：主要包括日常行為安全習(xí)慣，比如上下樓梯、不和陌生人說(shuō)話、不吃陌生人食物等等；遵守大型玩具游戲規(guī)則，比如滑梯、秋千、蹺蹺板等；交通行為習(xí)慣，比如靠右行、走斑馬線、不在馬路上玩耍等；食品安全衛(wèi)生習(xí)慣，比如少吃油炸食品、不吃過(guò)期食品、不吃垃圾食品等；突發(fā)事件安全習(xí)慣，比如如何應(yīng)對(duì)陌生人來(lái)訪、如何應(yīng)對(duì)突然失火、如何應(yīng)對(duì)找不見(jiàn)大人的情況等。這些方面的教育幼兒園灌輸?shù)帽容^多，家庭的教育是貫穿于日常生活中的、是潛移默化的。王鈺潔性格開(kāi)朗，能和初次見(jiàn)面我們的朋友打得火熱。這使我們?cè)诟吲d的同時(shí)也有隱憂。我的做法是：讓她首先拒絕誘惑——不經(jīng)我們同意，不準(zhǔn)接受叔叔阿姨的禮物、食品，不準(zhǔn)隨他們脫離開(kāi)我們的視線，不準(zhǔn)隨便告訴別人自己家的電話及家人的名字等。至于其他方面，我認(rèn)為小孩接受還是挺快的，甚至還要比大人自覺(jué)。
五、在禮貌待人的習(xí)慣養(yǎng)成方面：這體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)家庭的教育環(huán)境。在我們生活的大院里，王鈺潔的人緣是非常好的，這主要源于她的“口甜”、“大方”，事實(shí)上，這些都是禮貌待人的方面。對(duì)于這個(gè)方面，我有幾點(diǎn)體會(huì)與大家分享：
首先，“榜樣的力量是無(wú)窮的”。家人，包括我們與公婆、岳父母之間的關(guān)系，不起摩擦是不可能的，但即使是善意的爭(zhēng)吵，也要盡量回避孩子；即使夫妻之間的爭(zhēng)辯，也不要當(dāng)著孩子的面。我和老公之間每每有不統(tǒng)一的意見(jiàn)欲爭(zhēng)辯時(shí)，意看到孩子純真的眼睛，馬上就會(huì)像泄了氣的皮球。事實(shí)上：給孩子種下善良的種子，我們就會(huì)收獲善良；給孩子創(chuàng)造和諧的環(huán)境，我們就會(huì)培養(yǎng)出與環(huán)境和諧的孩子。其次，要讓孩子體味“禮貌”帶給她的快樂(lè)。當(dāng)有人善意的摸摸孩子的腦袋、有人夸孩子很乖時(shí)、當(dāng)孩子能與別人分享自己的食物或心愛(ài)的玩具時(shí)，我總是在第一時(shí)間告訴她：“因?yàn)槟銓?duì)別人好，別人才會(huì)對(duì)你好?！泵棵窟@時(shí)，孩子都非?？鞓?lè)。說(shuō)實(shí)話，我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，物質(zhì)條件我們并不匱乏，所以，稍稍付出一些，培養(yǎng)一個(gè)不太自私的孩子，我認(rèn)為還是非常值得的。
然而，如果我們對(duì)待老人的態(tài)度本身值得商榷，卻硬要要求孩子禮貌待人，孩子的心里會(huì)非常矛盾。所以，為了我們的孩子，首先從我們自己做起吧。
【第3篇 2023下半年學(xué)期班主任工作總結(jié)范文：認(rèn)識(shí)--情感--行為
一、引言
根據(jù)心理學(xué)研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下，通過(guò)與周?chē)娜?、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。
責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志，培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感抓住了德育的核心，是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)上看，需要責(zé)任感教育；從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來(lái)看，需要責(zé)任感教育；從我國(guó)教育目標(biāo)來(lái)看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國(guó)教育目標(biāo)、愛(ài)國(guó)主義綱要，人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)；從我校教育工作實(shí)際看，責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致，與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。
在品德教育工作實(shí)踐中，我在小學(xué)高段試行了認(rèn)識(shí)--情感--行為的實(shí)踐模式，取得了一定的成效。 情 認(rèn) 識(shí) 行 為 感
二、思路。
1、提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。
道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感，非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí)，強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。
2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問(wèn)題。
道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來(lái)的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它，且自然而然地付諸行動(dòng)，還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問(wèn)題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合，才會(huì)形成正確的行為態(tài)度，使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問(wèn)題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。
3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問(wèn)題。
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一，俗 話說(shuō)：習(xí)與性成、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中。許多教育家也強(qiáng)調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，所以，培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵，還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。
4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。
正如陶行知先生提出的行是知之始，知是行之成的觀點(diǎn)，在兒童品德發(fā)展的過(guò)程中，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高，我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過(guò)程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。（如前圖）
三、做法。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認(rèn)識(shí)--情感--行為的教育實(shí)踐模式，我們?cè)诮逃^(guò)程中把教育學(xué)生凡事考慮后果作為實(shí)驗(yàn)的突破口，側(cè)重研究以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的方法，力求把責(zé)任感教育真正落腳到導(dǎo)行之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段，側(cè)重從提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴抓起。
1、血的事實(shí)，讓孩子們猛醒。
當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會(huì)，長(zhǎng)在改革中，朝氣逢勃，開(kāi)拓進(jìn)取，他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初，通過(guò)摸底，我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問(wèn)題缺乏熱情，沒(méi)有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先，我向同學(xué)們推薦了《是誰(shuí)把他引向不歸路？》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么，究竟是誰(shuí)把他引向不歸路呢？激烈的討論開(kāi)始了，同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵，指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后，在老師的引導(dǎo)之下，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見(jiàn)，一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn)，使孩子們猛醒，深思，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。 通過(guò)討論，學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。
2、書(shū)海漫步，進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是啟迪學(xué)生責(zé)任感的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來(lái)，都源于高度的責(zé)任，在書(shū)海中漫步，不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開(kāi)展了紅領(lǐng)巾讀書(shū)月活動(dòng)。活動(dòng)中，大家了解了富蘭克林等無(wú)數(shù)科學(xué)家為人類(lèi)崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國(guó)之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng)；受外國(guó)人士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無(wú)數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞…… 紅巖精神是重慶地方特有的教育資源之一。針對(duì)摸底調(diào)查中學(xué)生對(duì)紅巖知之甚少的現(xiàn)狀，我們?cè)谧x書(shū)月活動(dòng)中開(kāi)展了紅巖系列教育五個(gè)一活動(dòng)：讀一本紅巖的書(shū)，記讀書(shū)筆記，作一次參觀尋訪，講一個(gè)紅巖故事，寫(xiě)紅巖日記。在讀書(shū)活動(dòng)小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎(jiǎng)優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵(lì)機(jī)制；尋訪活動(dòng)中同學(xué)們駐足聆聽(tīng)，對(duì)小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生；故事會(huì)上大家慷慨激昂，聲情并茂；紅巖日記中，孩子們的真情流露，足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次…… 蘇霍姆林斯基說(shuō)：世界是通過(guò)形象進(jìn)入人心和意識(shí)的，兒童年齡小，他們的生活經(jīng)驗(yàn)越有限，那么生活中鮮明形象對(duì)于他們思想上的影響就越強(qiáng)烈。書(shū)海漫步，促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的理解和掌握，達(dá)成了德育活動(dòng)對(duì)道德情感的陶冶功能。
3、社會(huì)調(diào)查，明確責(zé)任感之重要。
責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢？學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟，但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要，不容半點(diǎn)忽視，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢？同學(xué)們通過(guò)討論，決定開(kāi)展社會(huì)調(diào)查大行動(dòng)。孩子們走向街頭巷尾，來(lái)到企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位，調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中，公安人員冒著生命危險(xiǎn)為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航，張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測(cè)人員的精益求精，個(gè)體戶張司機(jī)幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱道，而設(shè)計(jì)人員錯(cuò)寫(xiě)了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫(xiě)了一個(gè)不能合閘的警示牌而造成四十萬(wàn)元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無(wú)情人有情，抗洪精神駐我心！九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮，戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的最強(qiáng)音。通過(guò)抗洪故事的講述，畫(huà)面、詩(shī)文的賞析，同學(xué)們被深深地感動(dòng)了。責(zé)任感對(duì)于各行各業(yè)顯得多么的重要?。∵@是大家的心聲，也是同學(xué)們從小抓起，培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。 這次活動(dòng)是促使道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力，是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
4、生活聚焦，深感責(zé)任感并非高不可及。
榜樣的力量是無(wú)窮的，偉人的可貴，令人敬佩，身邊的榜樣，最讓人鼓舞。我認(rèn)為，重視對(duì)學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向，又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見(jiàn)。于是，我重視把各種日常教育及常規(guī)活動(dòng)作為契機(jī)，活動(dòng)前重視指導(dǎo)，闡明如何盡到自己責(zé)任的目標(biāo)；活動(dòng)中重視點(diǎn)評(píng)，利用及時(shí)激勵(lì)方式強(qiáng)化學(xué)生良好的具有責(zé)任感的行為；活動(dòng)后重視總結(jié)，倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。半年來(lái)，班風(fēng)班貌得以很大改觀。捐資捐物獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)中、教師節(jié)主題隊(duì)會(huì)上、創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)月中、快樂(lè)星期天活動(dòng)、象征性長(zhǎng)跑、運(yùn)動(dòng)會(huì)中的翻身仗及每周的爭(zhēng)章創(chuàng)優(yōu)評(píng)比上，都留下了同學(xué)具有高度責(zé)任感的烙印。特別是王小艾及家人對(duì)社會(huì)和他人盡責(zé)、鄭橋同學(xué)文明守紀(jì)、童欣的無(wú)私奉獻(xiàn)、謝涅淄對(duì)家長(zhǎng)的體貼、趙金同學(xué)刻苦訓(xùn)練多次為校為班添光彩等典型事例令同學(xué)們有口皆碑，成了大家擁戴和學(xué)習(xí)的榜樣。為了進(jìn)一步地鞏固學(xué)生正確的道德認(rèn)識(shí)、積極的道德情緒和良好的道德行為，臨近期末，我們又對(duì)全期活動(dòng)進(jìn)行了回顧和總結(jié)，并通過(guò)責(zé)任感--在我們的心中升騰的主題隊(duì)會(huì)進(jìn)行了升華?；仡欉^(guò)去，看到現(xiàn)在，展望未來(lái)，同學(xué)們喜出望外，信心倍增。隊(duì)會(huì)上，大家齊聲道出了自己的心聲--只要我們胸懷理想，腳踏實(shí)地，我們一樣能成為有責(zé)任感的人！我是巴蜀人，我自豪，我是巴蜀人，我能行！多么動(dòng)人的話語(yǔ)，多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面。這些活動(dòng)不僅對(duì)道德行為起著強(qiáng)化訓(xùn)練作用，使之鞏固，而形成習(xí)慣，而且還會(huì)使外顯于行為中的道德規(guī)范得到強(qiáng)化，并進(jìn)一步內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)，然后又外化為道德行為，直至形成良好的道德品質(zhì)。
四、效果。
短短半年時(shí)間，實(shí)驗(yàn)按實(shí)施計(jì)劃有序較理想地進(jìn)行著，取得出較明顯的效果，班級(jí)學(xué)生班風(fēng)班貌改觀大，班級(jí)有正確的輿論導(dǎo)向，全班學(xué)生個(gè)個(gè)有其職，有責(zé)可盡，大多數(shù)同學(xué)責(zé)任心強(qiáng)，能力強(qiáng)，優(yōu)生發(fā)展快，差生轉(zhuǎn)變好，深受師生、家長(zhǎng)的一致好評(píng)。在獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)月中，王小艾等10名同學(xué)受到張榜表?yè)P(yáng)，本班獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)和教師節(jié)活動(dòng)情況在全校交流匯報(bào)，獲好評(píng)。班級(jí)文明守紀(jì)好，涌現(xiàn)出了周少陽(yáng)等拾金不昧的好人好事。加餐、路隊(duì)、衛(wèi)生、兩操流動(dòng)紅旗獲得次數(shù)領(lǐng)先，獲創(chuàng)衛(wèi)先進(jìn)集體，特別是運(yùn)動(dòng)會(huì)上班級(jí)學(xué)生一改過(guò)去的狀況，大打了一個(gè)翻身仗，囊括所有集體項(xiàng)目的一、二名，個(gè)人成績(jī)也取得了較理想的成績(jī)，因而獲團(tuán)體總分第一名和精神文明獎(jiǎng)。班級(jí)主題隊(duì)會(huì)獲校一等獎(jiǎng)，且代表學(xué)校二次接待市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)同行，深受好評(píng)。期末，本班以領(lǐng)先成績(jī)獲校巴蜀好集體。
實(shí)驗(yàn)才剛起步，取得如此成績(jī)，的確令人可喜。但改革探索之路將會(huì)充滿艱辛。愿責(zé)任感之樹(shù)在我們大家包括孩子們心中常綠常青！
2023下半年學(xué)期班主任工作總結(jié)_認(rèn)識(shí)--情感--行為
