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節(jié)日調(diào)查報告圖文(7篇)

更新時間:2024-11-20 查看人數(shù):11

節(jié)日調(diào)查報告圖文

第1篇 中西方傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報告

調(diào)查背景

在全球日趨一體化的今天,中國與國際的聯(lián)系越來越緊密,西方的各種節(jié)日和文化也迅速傳入我國。面對現(xiàn)今外來文化的影響越來越大,過西方情人節(jié)不過七夕的現(xiàn)象也越來越明顯。針對此現(xiàn)象,為了加強青少年對于我國傳統(tǒng)節(jié)日的認識和我們對待外來文化的正確態(tài)度,作為中國當代中學生,我們在接受西方的節(jié)日、文化方面往往走在社會前沿,有必要了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化,所以我們小組決定從中西方傳統(tǒng)節(jié)日為課題進行研究。

研究的目的和意義

1學會珍惜和保護中國傳統(tǒng)節(jié)日,做一名合格的中國人。

2了解西方傳統(tǒng)節(jié)日文化。

3學會分析和總結(jié)雙方的不同之處。

4增強小組成員之間的合作能力以及社會交際能力。

研究方法

資料法、調(diào)查法、整理法

研究流程

一:以資料的收集和調(diào)查為主,由負責。

二:以資料的撰寫和總結(jié)成果為主,由負責。

(1)時間(有關(guān)要求:最后的資料,由整理員將所有資料有條理的整理完畢后,交于撰寫員,進行最后的整理和收尾,與此同時,各位組員也要開始著手準備自己的組員心得。

三:以組員形成的心得,形成結(jié)題報告為主。

本課題的表達方式:論文

附:關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的論文

一、節(jié)日

節(jié)日:古代農(nóng)歷的所謂節(jié),是對歲時的分節(jié),把歲時的逐漸變化分成像竹節(jié)一樣的間距,把兩節(jié)氣交接之日時定為交節(jié),由此轉(zhuǎn)意為節(jié)日。農(nóng)歷上的節(jié)日本意僅指節(jié)日的相交之日,并無民俗意義上的節(jié)日含義,在歷法所定的年歲,季節(jié)交替的節(jié)日期間,舉行一些約定俗成的活動。在這些活動中,又注入或文化的,或政治的,或經(jīng)濟的內(nèi)涵,相傳相襲,年復一年,從而形成具有完整意義的民俗節(jié)日。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化的完善,慢慢滲入到社會生活的過程。他和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

二、中國的傳統(tǒng)節(jié)日

中國不是宗教的國家,但也有許多自己的節(jié)日,清明、端午、中秋、重陽、冬至、春節(jié)等,這些節(jié)日都有其文化的內(nèi)涵。例如春節(jié)。古時春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春,也被視為是一年的開始,后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束,春節(jié)俗稱年節(jié),是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié),漢武帝時期之前,各朝各代春節(jié)的日期并不一致,自漢武帝太初元年始,以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首,年節(jié)的日期由此固定下來,延續(xù)至今,1911年辛亥革命以后,開始采用公歷計年,遂稱公歷1月1日為元旦,稱農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。

歲時節(jié)日,亦被稱為傳統(tǒng)節(jié)日,它們歷史悠久、流傳面廣,具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節(jié)是除舊布新的日子,年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起,人們便開始忙年:掃房屋、洗頭沐浴、準備年節(jié)器具等等,所有這些活動,有一個共同的主題,即辭舊迎新。年節(jié)也是祭祝祈年的日子,古人謂谷子一熟為一年,五谷豐收為大有年。西周初年,即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動。

后來,祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且,諸如灶神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明,在年節(jié)期間,都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關(guān)照,并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團圓、敦親祀祖的日子。除夕,全家歡聚一堂,吃罷團年飯,長輩給孩子們分發(fā)壓歲錢,一家人團坐守歲。元日子時交年時刻,鞭炮齊響,辭舊歲、迎新年的活動達于高潮。

各家焚香致禮,敬天地、祭列祖,然后依次給尊長拜年,繼而同族親友互致祝賀。年節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后,各種豐富多彩的娛樂活動競相開展:耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等,為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此,集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時至今日,除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外,年節(jié)的主要習俗,都完好地得以繼承與發(fā)展。

春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體,蘊含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶,凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托,傳承著中國人的社會倫理觀念;所以,我們一定要大力弘揚春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,突出辭舊迎新、祝福,團圓平安、興旺發(fā)達等等的主題,努力營造家庭和睦、安定團結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍,推動中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。

二、西方的傳統(tǒng)節(jié)日

三、西方國家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日亦具有生產(chǎn)、生活及宗教三大類型,但由于社會經(jīng)濟形態(tài)產(chǎn)生了巨大的歷史變遷,前兩種類型的傳統(tǒng)節(jié)日日益淡化,或逐漸消亡,從而讓位于宗教性節(jié)日。例如萬圣節(jié)。

萬圣節(jié)的由來:

關(guān)于萬圣節(jié)由來的,傳說最多的版本認為,那是源于基督誕生前的古西歐國家,主要包括愛爾蘭、蘇格蘭和

威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在11月1日,新年前夜,德魯伊特人讓年輕人集隊,戴著各種怪異面具,拎著刻好的蘿卜燈(南瓜燈系后期習俗,古西歐最早沒有南瓜),游走于村落間。

這在當時實則為一種秋收的慶典;也有說是鬼節(jié),傳說當年死去的人,靈魂會在萬圣節(jié)的前夜造訪人世,據(jù)說人們應該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火,一來為了嚇走鬼魂,同時也為鬼魂照亮路線,引導其回歸。萬圣節(jié)的節(jié)日活動:

紐約市也特別在萬圣節(jié)晚上舉行巡游,讓一群吸血鬼,僵尸,巫婆,科學怪人等齊齊現(xiàn)身,還歡迎市民到場參觀,到會者不限年齡、性別,不分階級、國籍,即使你是膽小鬼,也可加入他們的行列,來個熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會。

其實這些鬼怪都是人扮的,所以并不可怕,相反有些小鬼臉更非??蓯?,令人置身其中,就如參加大型化裝舞會一樣。

在各式各樣的裝扮角色中,以女巫僵尸一族最多人扮演,而那些專賣萬圣節(jié)用品的店鋪也特別準備這類衣飾出售,以迎合大眾所需;與此同時,生產(chǎn)商每年更會把當年大熱的人物造型包括面具及衣物推出市場,務(wù)求令更多人投入這西方傳統(tǒng)節(jié)日的熱潮里,如在電影《哈利波特》的小巫師造型,已是許多孩子必選的扮演角色。

格林威治村的萬圣節(jié)巡游﹝greenwichvillagehalloweenparade﹞始于1973年,由一位面具工匠兼木偶演員mrralphlee發(fā)起,據(jù)說最初他帶著朋友和孩童一起在鄰居處游行,后來漸漸演變成整個村的大型活動,而活動中當然少不了大型木偶表演,同時,巡行的目的更希望每一個人都是參與者而不是旁觀者,所以即使人們只是抱著想看熱鬧的心態(tài),當你踏進村子里,很快便會被邀請參與巡行,成為他們的一份子。

紐約市的萬圣節(jié)巡游每年都吸引成千上萬的紐約人和游客參加,而巡游會在格林威治村﹝greenwichvillage﹞舉行,各隊伍約在夜晚上七時從第六大道與春天街交界﹝6thavenuespringstreet﹞起步,一直游行至第二十三街﹝6thavenue23rdstreet﹞為止,全程大概多個小時。

無論是來自亞洲,南美,非洲,歐洲,以至中東地區(qū)的參觀者,都可以把自己裝扮成各式各樣的人物,亦可帶備簡單樂器,即時演奏本土的獨特音樂,融合無疆界的風土文化??赡芪乙郧皬奈磪⒓舆^萬圣節(jié)的活動,更莫說這么精彩的巡游,所以特別覺得有新鮮感。

早于十月中,曼哈頓市已開始鬧鬼了,在繁忙的街道上,已看見四處懸掛起萬圣節(jié)的鬼怪裝飾,很多百貨公司也忙著把應節(jié)禮品及衣物堆放在櫥窗里,吸引不少途人駐足觀看,而超級市場及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣,供市民買回家布置家園或制作南瓜燈之用,當然嘛,也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅,完全依足節(jié)慶傳統(tǒng)。

四、從中西節(jié)日看中西文化差異

一、中西傳統(tǒng)節(jié)日形成的歷史淵源與各自特征

二、中西傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式上有各自特征、存在明顯差異。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日帶有明顯的社會特征,基本是封建社會時期形成的,不可避免地留下封建社會的痕跡:等級制、家族式,節(jié)日無不以家族內(nèi)部活動為中心。西方的傳統(tǒng)節(jié)日就不同了,更多的是表現(xiàn)出人們的互動性、集體性和狂歡性,以自我為中心,崇尚個性張揚。這與中國節(jié)日的家族性恰好相反,體現(xiàn)了西方文化的群體性,反映了人們渴望互相交流、群體參與的愿望,體現(xiàn)了人人平等、自由表現(xiàn)自我的特點。這里試舉兩例說明。

(2)萬圣節(jié)與中元節(jié)。萬圣節(jié)作為西方的重要節(jié)日之一,頗受人民的重視。那一天,每戶門前都要掛上一盞南瓜燈,人人都穿上奇裝異服,據(jù)說有辟邪之用。其實,作為先進的發(fā)達國家,人們對于鬼怪已不再迷信,他們多半是為了尋開心而已。同時,人們還舉行盛大的化裝舞會。他們可以任意去左鄰右舍討吃的,絕不會受到懲罰。在中國,傳說中元節(jié)是鬼門關(guān)打開的日子,這一天,地府里的小鬼會出來游蕩,迷信色彩濃厚的中國人,對鬼神是極為敬懼的。那一天,他們會當街燒香祭祖,祈求鬼神不要降禍于他們。于是,中元節(jié)這個與時代格格不入的產(chǎn)物逐漸被淘汰了。

五、中西節(jié)日文化的交融

中國和西方國家的文化存在著各個方面的差異,傳統(tǒng)節(jié)日文化是其中重要的一項。中國的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于歲時節(jié)令,具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩。西方的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于宗教及相關(guān)事件,都帶有濃厚的宗教色彩。另外,中國的傳統(tǒng)節(jié)日習俗主要以吃喝飲食為主題,其主要原因是中國人對生命的追求以健康長壽為目的;西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日習俗主要以玩樂為主題,其原因是西方人對生命的追求以健康快樂為目的。從中國人過西方節(jié)日及外國人過中國節(jié),我們感到中西文化交流加快的腳步。在全球化時代,由于經(jīng)濟、文化的發(fā)展與深化,中西傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被雙方人民相互包容接納,又有此消彼長的現(xiàn)象。

研究成果

了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日,提高我們的交際能力,增強我們的團隊意識,讓我們了解我們中國的歷史是多么的雄偉壯觀,同時了解西方的外來節(jié)日,增加了我們的知識面。

結(jié)論與建議

同學們,當今中國,傳統(tǒng)節(jié)日中充斥著商業(yè)驅(qū)動,作秀泛濫,面對這個物質(zhì)嚴重挑戰(zhàn)精神的世界,作為二十一世紀的新新青年,你們應當全面正確地把握節(jié)日的概念和內(nèi)涵,理性看待節(jié)日這個文化載體,將一個民族的風俗習慣、宗教信仰、道德風尚,更重要的是將一個民族的核心價值觀,薪火相傳!希望當代中學生能加強對我國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的學習了解,樹立良好的人生觀、價值觀、用行動證明自己的愛國熱情。

第2篇 中學生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告

前言

一、當代中學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

大部分中學生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的,是值得倡導并隆重舉行的,比如說端午節(jié)是紀念我們偉大的愛國英雄屈原的;還有部分中學生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高,不明白部分節(jié)日的意義,所以表示不是很提倡,有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解,在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些,有些竟然表示不知道端午節(jié)這個節(jié)日的來源。

二、當代中學生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度

部分中學生認為要與西方國家接軌,要學習西方的先進科技及文化,就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄,也不能說是完全不接受,中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方,而是兩者的融合,對于節(jié)日這一問題而言,他們表示可以接受,但不會去隆重慶祝,畢竟那是別人的節(jié)日。

三、中學生熱衷外國節(jié)日的主要原因

由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理,還有青春期特有的獵奇心,導致部分中學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出狂熱的態(tài)度,中國文化博大精深,而當代中學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人,大部分時間都用來鉆研那些課本知識以應付考試,忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解,錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像,從而導致崇洋媚外,熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西,當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

四、調(diào)查中出現(xiàn)的令人匪夷所思的問題

在調(diào)查時與部分中學生的交流中,發(fā)現(xiàn)了極少部分中學生的一些令人無奈又匪夷所思的觀點。

1. 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新易名

極少部分中學生由于對西方國家的過度崇拜,竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字,比如中國情人節(jié),更令人無語的是有人建議將清明節(jié)改名為中國鬼節(jié)。

2. 部分人表示不承認中國有些傳統(tǒng)節(jié)日

部分人認為當節(jié)日的概念被假日替換以后,是節(jié)日就應該有假期,可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間,這樣一來,他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日,從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如食而無味,所以不愿接受。

五、保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩

在調(diào)查中,少量中學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺,他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產(chǎn),對于__年韓國申報中國的端午節(jié)為他們的節(jié)日這一事件,我們應該予以重視,對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們每個中國人都應該去重視,保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

六、結(jié)論與建議

通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn),當代中學生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺,這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望國家能在中國傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動普及文化知識,當代在校中學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解,樹立良好的人生觀、價值觀,用行動去證明自己的愛國熱情。

第3篇 節(jié)日出游的調(diào)查報告范文

春節(jié)將至,近日某旅行網(wǎng)發(fā)布了《__中國人春節(jié)出游意愿調(diào)查報告》。報告顯示近八成人希望用旅游來度過__年春節(jié),出行意愿遠超往年,因害怕國內(nèi)過于擁擠,超50%有出行意愿的旅游者計劃出境旅游,出境游意愿首次高于國內(nèi)游。

在預訂渠道選擇上,超過八成客戶傾向于通過旅游網(wǎng)站來選擇、比較旅游產(chǎn)品。40%用戶青睞在手機端選擇和預訂旅游產(chǎn)品。

春節(jié)出游 正在走向“移動化”

此次調(diào)查面向來自全國30多個城市的網(wǎng)民,共回收有效問卷1331份,報告全面展示了今年春節(jié)國人旅游在出行意愿、費用、時間、目的地、關(guān)注點等諸多方面的傾向。

攜程旅游專家分析,受到出境旅游門檻放寬、國內(nèi)高鐵自駕航空便利化、互聯(lián)網(wǎng)旅游技術(shù)創(chuàng)新與價格競爭等重大利好因素影響,我國旅游者在__年的旅游意愿將進一步提升。今年春節(jié)預計將成為游客規(guī)模史上最高、“智慧游”程度最高的春節(jié)黃金周。今年旅游的性價比也創(chuàng)新高,攜程、同程、58同城旅游頻道等大型旅游網(wǎng)站和app已經(jīng)推出數(shù)萬條線路以及“買一送一”、一元門票等優(yōu)惠活動。從目前春節(jié)假期的預訂情況看,出境游、高鐵與自駕游、跟團游與自由行、門票等產(chǎn)品,將會出現(xiàn)爆發(fā)式增長。預計國內(nèi)的東北、海南、華東、云南、四川,出境的日本、泰國、臺灣地區(qū)、澳洲、美國等將是春節(jié)旅游的熱點,熱門線路游客量有望增長50%以上。

春節(jié)旅游意愿超八成 其中九成是家庭同游

距__年春節(jié)黃金周假期只有不到1個月,調(diào)查顯示,有出行意愿的網(wǎng)民達到八成。17%的網(wǎng)民已經(jīng)訂好了出游計劃,65%的網(wǎng)民仍在考慮中。18%的客戶表示沒有出游計劃。

春節(jié)是中國人每年最重要的節(jié)日,近九成旅游者傾向與家人一同出游。選擇一個人出游的只有5%。合家團圓、走親訪友也是大部分人極為重要的安排,因此36%的客戶傾向于年初三或初四出行。其次是春節(jié)前(23%)、年初一或初二(20%)。在出游天數(shù)的選擇上,大部分人傾向在3-6天,兼顧休息和出游時間。25%的游客選擇春節(jié)旅游6天以上。

中青旅相關(guān)專家分析,目前處于春節(jié)國內(nèi)游、出境游的預訂高峰,出境游已經(jīng)預訂過半,歐美、澳洲等部分長途熱門線路的名額已經(jīng)很緊張。建議有出游計劃的旅游者盡快安排。從訂單分析家庭游客是主力,報名旅游團的兩大一小或者三代同行比例很高,私家團、爸媽放心游、高端小團游等很受歡迎。

出境游意愿 首次高于國內(nèi)游

在目的地的選擇方面,約40%客戶傾向于境外旅游,其中37%偏好境內(nèi)旅游,選擇出境游的客人比例略高于國內(nèi)游,另有23%的客戶表示“不確定”。不考慮境內(nèi)出游的客戶主要是因為境內(nèi)目的地在節(jié)假日人較多。調(diào)查發(fā)現(xiàn),男性客戶更傾向境內(nèi)旅游,而女性則更傾向于境外。

國內(nèi)目的地集中在傳統(tǒng)、熱門的旅游勝地,如三亞、云南,其次是廈門、東北。境外目的地則呈現(xiàn)出百花齊放的姿態(tài),無論是較近的港澳臺、日韓、東南亞,還是中長線的美洲、歐洲、中東線等都有不同需求的客人進行選擇。

攜程旅游專家分析,從調(diào)查看,出境游意愿首次超過國內(nèi)游,將是今年春節(jié)的旅游熱點。這主要是受到眾多目的地國家簽證條件放寬等利好的影響,攜程網(wǎng)上相關(guān)國家的線路產(chǎn)品游客量都出現(xiàn)大幅增長的趨勢。很多報名的游客是第一次出境游或者首次在網(wǎng)上預訂,說明越來越多國人有條件走出國門。

超過八成傾向 網(wǎng)上選擇、比較旅游產(chǎn)品

旅游者調(diào)查顯示,今年春節(jié)旅游消費方式的最大變化是網(wǎng)絡(luò)化、移動化。超過八成客戶傾向于通過旅游網(wǎng)站來選擇、比較旅游產(chǎn)品,其中四成客人在手機端用旅游app做出行準備,比例遠超通過傳統(tǒng)旅行社的客人。調(diào)查顯示,透明度高、產(chǎn)品豐富、預訂便捷是客人選擇在網(wǎng)絡(luò)和移動端預訂的主要原因。

攜程旅游、同程旅游、去哪兒網(wǎng)等專家分析,在移動信息技術(shù)的助推下,客人的旅游預訂習慣從線下向線上轉(zhuǎn)變,現(xiàn)在正在向手機端遷移。 大型旅游網(wǎng)站與各家旅行社合作把產(chǎn)品都搬上網(wǎng),今年旅游者在一個網(wǎng)站就可以完成比價、比產(chǎn)品。從目前春節(jié)假期的預訂情況看,出境游、高鐵與自駕游、跟團游與自由行、門票等產(chǎn)品,將會出現(xiàn)爆發(fā)式增長。其中通過app預訂的比例將創(chuàng)新高,跟團游產(chǎn)品手機預訂比例在部分城市可能達到40%以上。

春節(jié)旅游花多少錢 1/3客人人均5000元以上

春節(jié)出行,客人關(guān)注的問題仍主要集中在價格、線路安排、服務(wù)幾方面。另外春節(jié)出行的安全、天氣等因素也是客人特別看重的方面。

在消費水平上,國人的生活越來越富裕,在春節(jié)相比平時旅游更愿意花錢, 30%客戶認為5000元以下是較為合適的人均消費,有三分之一的被調(diào)查者計劃花費人均5000元以上。調(diào)查還發(fā)現(xiàn),旅游者對價格的關(guān)注度隨著年齡的增長而逐步降低。這主要因為40歲以上國人的消費能力相對較強,且更為看重春節(jié)出游對家庭的影響,愿意投入更高的旅游費用。

攜程旅游專家分析,因為需求旺盛、熱門的酒店和航空資源較平時緊張,春節(jié)出游價格一般都有30%以上上漲。不過今年春節(jié)在線旅游網(wǎng)站爆發(fā)促銷戰(zhàn),特別是手機app預訂的性價比創(chuàng)新高。但建議消費者除了價格,也應該在品牌、行程安排、服務(wù)保障等方面綜合考慮。

第4篇 關(guān)于中學生對傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告

一、當代中學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

大部分中學生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的,是值得倡導并隆重舉行的,比如說端午節(jié)是紀念我們偉大的愛國英雄屈原的;還有部分中學生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高,不明白部分節(jié)日的意義,所以表示不是很提倡,有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解,在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些,有些竟然表示不知道端午節(jié)這個節(jié)日的來源。

二、當代中學生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度

部分中學生認為要與西方國家接軌,要學習西方的先進科技及文化,就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄,也不能說是完全不接受,中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方,而是兩者的融合,對于節(jié)日這一問題而言,他們表示可以接受,但不會去隆重慶祝,畢竟那是別人的節(jié)日。

三、中學生熱衷外國節(jié)日的主要原因

由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理,還有青春期特有的獵奇心,導致部分中學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出狂熱的態(tài)度,中國文化博大精深,而當代中學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人,大部分時間都用來鉆研那些課本知識以應付考試,忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解,錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像,從而導致崇洋媚外,熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西,當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

四、調(diào)查中出現(xiàn)的令人匪夷所思的問題

在調(diào)查時與部分中學生的交流中,發(fā)現(xiàn)了極少部分中學生的一些令人無奈又匪夷所思的觀點。

1. 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新易名

極少部分中學生由于對西方國家的過度崇拜,竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字,比如中國情人節(jié),更令人無語的是有人建議將清明節(jié)改名為中國鬼節(jié)。

2. 部分人表示不承認中國有些傳統(tǒng)節(jié)日

部分人認為當節(jié)日的概念被假日替換以后,是節(jié)日就應該有假期,可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間,這樣一來,他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日,從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如食而無味,所以不愿接受。

五、保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩

在調(diào)查中,少量中學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺,他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產(chǎn),對于__年韓國申報中國的端午節(jié)為他們的節(jié)日這一事件,我們應該予以重視,對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們每個中國人都應該去重視,保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

六、結(jié)論與建議

通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn),當代中學生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺,這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望國家能在中國傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動普及文化知識,當代在校中學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解,樹立良好的人生觀、價值觀,用行動去證明自己的愛國熱情。

第5篇 關(guān)于大學生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告

關(guān)于大學生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告

一、當代大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

大部分大學生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的,是值得倡導并隆重舉行的,比如說“端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的;還有部分大學生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高,不明白部分節(jié)日的意義,所以表示不是很提倡,有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解,在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些,有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。

二、當代大學生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度

部分大學生認為要與西方國家“接軌”,要學習西方的先進科技及文化,就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄,也不能說是完全不接受,中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方,而是兩者的融合,對于節(jié)日這一問題而言,他們表示可以接受,但不會去隆重慶祝,畢竟那是別人的節(jié)日。

三、大學生熱衷外國節(jié)日的主要原因

由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚 外的心理導致部分大學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度,中國文化博大精深,而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人,大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試,忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解,錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像,從而導致崇洋媚 外,熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西,當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

四、調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題

在調(diào)查時與部分大學生的交流中,發(fā)現(xiàn)了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。

1、建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”極少部分大學生由于對西方國家的過度崇拜,竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字,比如“中國情人節(jié)”,更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。

2、部分人表示“不承認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日部分人認為當“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后,是節(jié)日就應該有假期,可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間,這樣一來,他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日,從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”,所以不愿接受。

五、保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩

在調(diào)查中,少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺,他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產(chǎn),對于__年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件,我們應該予以重視,對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們每個中國人都應該去重視,保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

六、結(jié)論與建議

通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn),當代大學生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺,這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解,樹立良好的人生觀、價值觀,用行動去證明自己的愛國熱情。

七、附錄

由于我的調(diào)查時口頭形式的,所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù),該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題,故不能作為有力的論據(jù)。

關(guān)于大學生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告,已全部結(jié)束,感謝你的閱讀。

第6篇 關(guān)于中學生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告

調(diào)查人:__

調(diào)查時間:__年8月9日

調(diào)查地點:__小區(qū)

調(diào)查對象:小區(qū)中學生

關(guān)于中學生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告

前言

隨著時代的發(fā)展,中國與西方國家的交流日趨頻繁,中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化,這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日,像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當流行,而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題,我對小區(qū)部分中學校的部分在校學生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查,現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告。

一. 當代中學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

大部分中學生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的,是值得倡導并隆重舉行的,比如說“端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的;還有部分中學生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高,不明白部分節(jié)日的意義,所以表示不是很提倡,有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解,在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些,有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日的來源。

二. 當代中學生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度

部分中學生認為要與西方國家“接軌”,要學習西方的先進科技及文化,就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄,也不能說是完全不接受,中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方,而是兩者的融合,對于節(jié)日這一問題而言,他們表示可以接受,但不會去隆重慶祝,畢竟那是別人的節(jié)日。

三. 中學生熱衷外國節(jié)日的主要原因

由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理,還有青春期特有的獵奇心,導致部分中學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度,中國文化博大精深,而當代中學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人,大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試,忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解,錯誤的認(本 文來 源于 貴 州學 習網(wǎng) //apolloltms.com]為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像,從而導致崇洋媚外,熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西,當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

四. 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題

在調(diào)查時與部分中學生的交流中,發(fā)現(xiàn)了極少部分中學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。

1. 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

極少部分中學生由于對西方國家的過度崇拜,竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字,比如“中國情人節(jié)”,更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。

2. 部分人表示“不承認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日

部分人認為當“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后,是節(jié)日就應該有假期,可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間,這樣一來,他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日,從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”,所以不愿接受。

五. 保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩

在調(diào)查中,少量中學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺,他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產(chǎn),對于__年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件,我們應該予以重視,對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們每個中國人都應該去重視,保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

六. 結(jié)論與建議

通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn),當代中學生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺,這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望國家能在中國傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動普及文化知識,當代在校中學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解,樹立良好的人生觀、價值觀,用行動去證明自己的愛國熱情。

七. 附錄

由于我的調(diào)查時口頭形式的,所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù),該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題,故不能作為有力的論據(jù)。

第7篇 節(jié)日上海糖果市場調(diào)查報告

強大的終端賣場陣容、豐富的信息資源、成熟的消費理念等鮮明特點,使上海市場具有極大的魅力,吸引著國內(nèi)外各大糖果廠家的目光。和其他地區(qū)相比,上海市場一直就是糖果生產(chǎn)和銷售的集中地,更是國內(nèi)外各糖果廠家進軍全國市場的形象展示區(qū)。品牌之間的競爭在糖果旺季進入了顛峰時期,各大品牌各有特點,以不同的方式演繹著自己的市場之路。

國外品牌進入國內(nèi)市場的首選地

悠哈演繹高端奶糖路

在對上海各大商超的調(diào)查中了解到,幾乎在每個商超的糖果陳列區(qū)都有國外糖果品牌的專門陳列。在各種外來品牌中最成功的莫過于悠哈(uha)奶糖它在上海的迅速崛起曾引發(fā)出去年國內(nèi)糖果業(yè)的一場奶味大戰(zhàn)。

業(yè)內(nèi)人士在對悠哈羨慕的同時,也在分析它成功的原因。歸納起來大致有以下幾點:第一,悠哈奶糖的高價位決定了它的高端路線(目前終端價格為40多元/斤)。這樣的高價位在其他地區(qū)肯定難以接受,但對于上海的消費水平而言,這樣的價位還是能夠被消費者所接受的。同時,高價位也向消費者傳遞了一個高品質(zhì)的信號。第二,嚴格控制產(chǎn)品的品種數(shù)量,保持品牌的良好形象,進而達到穩(wěn)固和拓展市場的目的。據(jù)味覺糖公司銷售部李經(jīng)理介紹,目前uha在上海市場僅僅推出了三個系列,共9個單品。悠哈走的路線不是靠品種多來堆積銷售額,而是依靠每個單品的精耕細作來樹立品牌形象,進而將市場做大做強。第三,產(chǎn)品的技術(shù)含量較高。比如普通的硬質(zhì)奶糖很難達到8.2%的乳脂肪含量,而珀立妃巧克力要在不到7mm厚的巧克力中注入一層熔點僅為23度的巧克力,其工藝難度相當高。這些高技術(shù)含量的產(chǎn)品為悠哈豎起了一道堅固的壁壘,使其產(chǎn)品在糖果業(yè)內(nèi)獨樹一幟。

嗨啾,一切盡在探索中

嗨啾是繼日本的明治、悠哈之后的又一日本糖果品牌。該品牌在2023年3月正式登陸上海,由上海森永食品有限公司生產(chǎn)。但在一年多的試運營過程中,嗨啾遠遠落在了悠哈的后面。嗨啾的銷售額只占到上海糖果市場總銷售額的4%左右,預計2023年的銷售額能達到2500萬。

嗨啾在進入上海市場初期,產(chǎn)品包裝采用的是本土化的設(shè)計風格,所有的標識和文字均采用中文,以至于上海消費者以為是國內(nèi)的新品牌。其次,公司在本土化管理上也存在一定的不足。比如通路費用、辦公、物流、人員成本等各方面物資的上漲曾給森永公司帶來很大的困境。另外,由于嗨啾的主要產(chǎn)品品種是軟糖,而國內(nèi)的旺仔qq糖在上海市場已經(jīng)做得非常成熟,所以嗨啾的進入就有相當大的阻力。

基于以上幾方面的原因,嗨啾在上海市場上做了相應的調(diào)整。比如在外包裝上將原來的嗨啾漢字改為英文的hichew標志。內(nèi)包裝上也印上了hichew的英文標志來提升嗨啾的品牌形象。在廣告方面,嗨啾也進行了一些調(diào)整,啟用當紅歌星蔡依林來拍廣告。雖然啟用明星代言或拍廣告已經(jīng)不再像兩年前那樣效果顯著,但嗨啾還是決定以良好的形象外包裝,再加上更符合中國消費者口味的廣告情節(jié)和模式來提升嗨啾在消費者心目中的產(chǎn)品形象。除此之外,嗨啾還決定擴張自己的主銷區(qū)域,走全面進軍華東市場的道路,并重點建設(shè)上海、南京、蘇州和杭州等城市。一些業(yè)內(nèi)人士認為,這樣可以避免嗨啾和同類產(chǎn)品在上海市場上進行短兵相接的爭奪,避敵主力、迂回取勝也是很好的策略。

節(jié)日調(diào)查報告圖文(7篇)

調(diào)查人:xx調(diào)查時間:xx年8月9日調(diào)查地點:xx小區(qū)調(diào)查對象:小區(qū)中學生關(guān)于中學生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告前言隨著時代的發(fā)展,中國與西方國家的交流日趨頻繁,中西方文化的差異也漸…
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