語(yǔ)文教育調(diào)查報(bào)告(3篇)

第1篇 實(shí)習(xí)生語(yǔ)文教育調(diào)查報(bào)告

我于8月15日至23日在縣中學(xué)進(jìn)行了為期9天的暑期社會(huì)實(shí)踐,通過(guò)旁聽高中語(yǔ)文課程,完成了教育見習(xí)。這次見習(xí)讓我收獲頗豐，感受頗豐。

一、語(yǔ)文教學(xué)是情感的教學(xué)

語(yǔ)文課是一門煥發(fā)生命的光彩的學(xué)科，它本身就是有趣的，我還記得大一古代文學(xué)史的李乃龍老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，把語(yǔ)文課上得生動(dòng)精彩不是你們的功勞，但上得枯燥無(wú)味就是你們的過(guò)錯(cuò)。

在課余時(shí)間我和任課老師黃老師討論過(guò)這個(gè)問題，黃老師說(shuō)，我們需要針對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科的特點(diǎn)，挖掘它的潛質(zhì)，使人走進(jìn)語(yǔ)文課堂，就好像推開了一扇美的門，能感覺到美的氛圍。如何有利于學(xué)生學(xué)，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)和思維品質(zhì)？如何有利于老師教，教得輕松，教得科學(xué)，教得藝術(shù)？這些思考到位，就會(huì)把我們的課堂教學(xué)帶入一種新的境界。作為教師首先應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情” 這樣才能調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)積極性；其次要尊重學(xué)生“需要”，注重學(xué)生“激趣”通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)。我覺得這就對(duì)我們提出了更高的要求，要提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，老師的文學(xué)素養(yǎng)首先要提高，這就要我們重視在大學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和各類文學(xué)作品的閱讀和理解；要旁征博引，老師的知識(shí)面就要拓展，不僅僅局限在本專業(yè)的知識(shí)。黃老師一直在強(qiáng)調(diào)閱讀對(duì)于一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師重要性，他說(shuō)，上課技巧是很容易掌握的，但如果真的要從事語(yǔ)文教學(xué)，必須多讀書，充實(shí)自己的內(nèi)心，這樣上課才能有內(nèi)涵有深度。話說(shuō)的很樸實(shí)，卻意義深刻。

在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)的情感還在于注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

二、語(yǔ)文教學(xué)是體驗(yàn)的教學(xué)

給學(xué)生多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。體驗(yàn)就是要注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。在黃老師講到語(yǔ)言的運(yùn)用時(shí)，就讓學(xué)生聯(lián)系日常生活中常見的廣告語(yǔ)，體驗(yàn)重復(fù)、諧音雙關(guān)、情感色彩的作用，并讓學(xué)生試著為商品做廣告詞。這樣的實(shí)踐，深化了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，也很好地將課本和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。

語(yǔ)文教學(xué)是生活的教學(xué)。

“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使學(xué)生們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣學(xué)生便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。就像小學(xué)生“在生活中識(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里…… 到處都成了孩子們識(shí)字的地方。在老師講到《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》中的一句“河漢清且淺,相去復(fù)幾許”時(shí),除了解釋男女之間那種微妙的感情外,還引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活去理解,譬如:兩個(gè)朋友吵架了,本來(lái)只要一個(gè)說(shuō)一句對(duì)不起就可以冰釋前嫌,可是就像面對(duì)著一彎清且淺的河水,遲遲沒能跨出去。這樣,抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。

語(yǔ)文教學(xué)是情感的教學(xué)。

語(yǔ)文教學(xué)要把人家的情感變成自己的情感。

比如《離騷》抒寫了理想，抒發(fā)詩(shī)人屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)志向，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者那種不同流合污的政治態(tài)度以及“九死未悔”的堅(jiān)定信念，感受詩(shī)人修身潔行的高尚品質(zhì)和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神呢？現(xiàn)在的有的中學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)談“愛國(guó)”好像已經(jīng)過(guò)時(shí)了，從這樣的背景作為切入點(diǎn)，在課堂導(dǎo)入時(shí)介紹屈原的身世，以及相關(guān)的歷史軍事背景，這樣，讓學(xué)生在結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)人的愛國(guó)主義有了大致的了解。隨后，由屈原延伸至老舍、吳晗、傅雷，結(jié)合他們的經(jīng)歷，讓學(xué)生領(lǐng)悟到他們身上閃耀著的孤獨(dú)而又偉大的愛國(guó)情思，了解了這些，學(xué)生自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

在課后黃海華老師和我探討過(guò)一個(gè)問題，就是師范生如何快速地進(jìn)入教學(xué)狀態(tài)，他說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)法的學(xué)習(xí)固然重要，但最重要的還是實(shí)踐?，F(xiàn)在西方教學(xué)理論認(rèn)為把握教學(xué)的兩個(gè)最好的途徑是觀摩和反思：在沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生觀摩優(yōu)秀的教學(xué)案例，先通過(guò)套用優(yōu)秀的教學(xué)模式融入自己的教學(xué)思路；課后積極反思，與教師多多溝通，教學(xué)水平就能有顯著的提高。黃老師的這番話給我的啟發(fā)很大，也是我這次見習(xí)最大的收獲，非常感謝黃老師無(wú)私的教導(dǎo)和幫助。

黃老師還給我提出了一個(gè)理念讓我思考，就是如何優(yōu)化高中語(yǔ)文的課堂教學(xué)。工具性和人文性統(tǒng)一，是語(yǔ)文這一學(xué)科的基本特點(diǎn)。但是在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，往往只有少數(shù)教師能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)意趣盎然，情思綿長(zhǎng)，理韻悠遠(yuǎn)的境界，使學(xué)生得到人文精神的陶冶。更多的教師執(zhí)著于語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，理性的分析和闡釋過(guò)多，造成了人文性的缺失。而且，在不同程度上還形成了一些固定的模式——對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容，采用相同或相近的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)思路去講解，長(zhǎng)此以往，形成了教師厭教學(xué)生厭學(xué)的局面。優(yōu)化課堂教學(xué)，要將課堂教學(xué)融知識(shí)性、人文性和創(chuàng)造性為一體。提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)，教師要傳授語(yǔ)文知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生思維，拓寬學(xué)生視野是勿庸置疑的。在這個(gè)前提下，我們更應(yīng)該關(guān)照語(yǔ)文學(xué)科的人文特點(diǎn)。黃老師還引導(dǎo)閱讀一些關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)改革的文章。史紹典先生說(shuō)：“語(yǔ)文，是情韻悠長(zhǎng)、廣博優(yōu)雅、詩(shī)意盎然的；語(yǔ)文，是很本色、很清醇、很生活、很自然、很人性的；語(yǔ)文，是生活的、生命的、生態(tài)的；語(yǔ)文，是詩(shī)意的、激情的、顧盼的、聯(lián)想的；它有高山流水樣的奔涌、一馬平川式的傾訴，午夜黎明式的靜寂、狂飚突進(jìn)式的嘯傲……，語(yǔ)文，是勵(lì)志、交鋒、感悟、體驗(yàn)、暢談、淺吟，是抑揚(yáng)頓挫、回腸蕩氣、余音繞梁……語(yǔ)文是獨(dú)立思想的家園，是民族精神的居所……”語(yǔ)文以文學(xué)為主要對(duì)象，整個(gè)人類精神文明都是它的后盾，人文性必將引導(dǎo)我們的教育走向真正的人文教育，培養(yǎng)尊重生命，關(guān)注世界，情韻悠長(zhǎng)、光明磊落的人。

短短的九天見習(xí)，是我人生角色轉(zhuǎn)換的幾天，是我不斷成長(zhǎng)的幾天，也是我對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有了初步的認(rèn)識(shí)。見習(xí)生活就這樣結(jié)束了，見習(xí)不僅使我在專業(yè)知識(shí)上的提高，更是我人生的深化。學(xué)無(wú)止境，時(shí)代的發(fā)展瞬息萬(wàn)變，各種學(xué)科知識(shí)日新月異。我將堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)，并用于指導(dǎo)實(shí)踐，以更好的適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的需要；重視熟練的掌握師范技能，加強(qiáng)自身基本功，多看、多學(xué)、多練來(lái)不斷的提高自己的各項(xiàng)技能。這次見習(xí)還讓我督促自己提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，將來(lái)作為一名優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師，培育尊重生命，關(guān)注世界，情韻悠長(zhǎng)、光明磊落的人。

第2篇 高中語(yǔ)文教育見習(xí)調(diào)查報(bào)告

我于8月15日至23日在縣中學(xué)進(jìn)行了為期9天的暑期社會(huì)實(shí)踐,通過(guò)旁聽高中語(yǔ)文課程,完成了教育見習(xí)。這次見習(xí)讓我收獲頗豐，感受頗豐。

語(yǔ)文教學(xué)是情感的教學(xué)。

語(yǔ)文課是一門煥發(fā)生命的光彩的學(xué)科，它本身就是有趣的，我還記得大一古代文學(xué)史的李乃龍老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，把語(yǔ)文課上得生動(dòng)精彩不是你們的功勞，但上得枯燥無(wú)味就是你們的過(guò)錯(cuò)。

在課余時(shí)間我和任課老師黃老師討論過(guò)這個(gè)問題，黃老師說(shuō)，我們需要針對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科的特點(diǎn)，挖掘它的潛質(zhì)，使人走進(jìn)語(yǔ)文課堂，就好像推開了一扇美的門，能感覺到美的氛圍。如何有利于學(xué)生學(xué)，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)和思維品質(zhì)？如何有利于老師教，教得輕松，教得科學(xué)，教得藝術(shù)？這些思考到位，就會(huì)把我們的課堂教學(xué)帶入一種新的境界。作為教師首先應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情” 這樣才能調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)積極性；其次要尊重學(xué)生“需要”，注重學(xué)生“激趣”通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)。我覺得這就對(duì)我們提出了更高的要求，要提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，老師的文學(xué)素養(yǎng)首先要提高，這就要我們重視在大學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和各類文學(xué)作品的閱讀和理解；要旁征博引，老師的知識(shí)面就要拓展，不僅僅局限在本專業(yè)的知識(shí)。黃老師一直在強(qiáng)調(diào)閱讀對(duì)于一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師重要性，他說(shuō)，上課技巧是很容易掌握的，但如果真的要從事語(yǔ)文教學(xué)，必須多讀書，充實(shí)自己的內(nèi)心，這樣上課才能有內(nèi)涵有深度。話說(shuō)的很樸實(shí)，卻意義深刻。

在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)的情感還在于注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于?！?，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

語(yǔ)文教學(xué)是體驗(yàn)的教學(xué)。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。給學(xué)生多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。體驗(yàn)就是要注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。在黃老師講到語(yǔ)言的運(yùn)用時(shí)，就讓學(xué)生聯(lián)系日常生活中常見的廣告語(yǔ)，體驗(yàn)重復(fù)、諧音雙關(guān)、情感色彩的作用，并讓學(xué)生試著為商品做廣告詞。這樣的實(shí)踐，深化了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，也很好地將課本和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。

語(yǔ)文教學(xué)是生活的教學(xué)。

“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使學(xué)生們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣學(xué)生便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。就像小學(xué)生“在生活中識(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里…… 到處都成了孩子們識(shí)字的地方。在老師講到《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》中的一句“河漢清且淺,相去復(fù)幾許”時(shí),除了解釋男女之間那種微妙的感情外,還引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活去理解,譬如:兩個(gè)朋友吵架了,本來(lái)只要一個(gè)說(shuō)一句對(duì)不起就可以冰釋前嫌,可是就像面對(duì)著一彎清且淺的河水,遲遲沒能跨出去。這樣,抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。

語(yǔ)文教學(xué)是情感的教學(xué)。

語(yǔ)文教學(xué)要把人家的情感變成自己的情感。

比如《離騷》抒寫了理想，抒發(fā)詩(shī)人屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)志向，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者那種不同流合污的政治態(tài)度以及“九死未悔”的堅(jiān)定信念，感受詩(shī)人修身潔行的高尚品質(zhì)和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神呢？現(xiàn)在的有的中學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)談“愛國(guó)”好像已經(jīng)過(guò)時(shí)了，從這樣的背景作為切入點(diǎn)，在課堂導(dǎo)入時(shí)介紹屈原的身世，以及相關(guān)的歷史軍事背景，這樣，讓學(xué)生在結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)人的愛國(guó)主義有了大致的了解。隨后，由屈原延伸至老舍、吳晗、傅雷，結(jié)合他們的經(jīng)歷，讓學(xué)生領(lǐng)悟到他們身上閃耀著的孤獨(dú)而又偉大的愛國(guó)情思，了解了這些，學(xué)生自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

在課后黃海華老師和我探討過(guò)一個(gè)問題，就是師范生如何快速地進(jìn)入教學(xué)狀態(tài)，他說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)法的學(xué)習(xí)固然重要，但最重要的還是實(shí)踐?，F(xiàn)在西方教學(xué)理論認(rèn)為把握教學(xué)的兩個(gè)最好的途徑是觀摩和反思：在沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生觀摩優(yōu)秀的教學(xué)案例，先通過(guò)套用優(yōu)秀的教學(xué)模式融入自己的教學(xué)思路；課后積極反思，與教師多多溝通，教學(xué)水平就能有顯著的提高。黃老師的這番話給我的啟發(fā)很大，也是我這次見習(xí)最大的收獲，非常感謝黃老師無(wú)私的教導(dǎo)和幫助。

黃老師還給我提出了一個(gè)理念讓我思考，就是如何優(yōu)化高中語(yǔ)文的課堂教學(xué)。工具性和人文性統(tǒng)一，是語(yǔ)文這一學(xué)科的基本特點(diǎn)。但是在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，往往只有少數(shù)教師能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)意趣盎然，情思綿長(zhǎng)，理韻悠遠(yuǎn)的境界，使學(xué)生得到人文精神的陶冶。更多的教師執(zhí)著于語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，理性的分析和闡釋過(guò)多，造成了人文性的缺失。而且，在不同程度上還形成了一些固定的模式——對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容，采用相同或相近的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)思路去講解，長(zhǎng)此以往，形成了教師厭教學(xué)生厭學(xué)的局面。優(yōu)化課堂教學(xué)，要將課堂教學(xué)融知識(shí)性、人文性和創(chuàng)造性為一體。提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)，教師要傳授語(yǔ)文知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生思維，拓寬學(xué)生視野是勿庸置疑的。在這個(gè)前提下，我們更應(yīng)該關(guān)照語(yǔ)文學(xué)科的人文特點(diǎn)。黃老師還引導(dǎo)閱讀一些關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)改革的文章。史紹典先生說(shuō)：“語(yǔ)文，是情韻悠長(zhǎng)、廣博優(yōu)雅、詩(shī)意盎然的；語(yǔ)文，是很本色、很清醇、很生活、很自然、很人性的；語(yǔ)文，是生活的、生命的、生態(tài)的；語(yǔ)文，是詩(shī)意的、激情的、顧盼的、聯(lián)想的；它有高山流水樣的奔涌、一馬平川式的傾訴，午夜黎明式的靜寂、狂飚突進(jìn)式的嘯傲……，語(yǔ)文，是勵(lì)志、交鋒、感悟、體驗(yàn)、暢談、淺吟，是抑揚(yáng)頓挫、回腸蕩氣、余音繞梁……語(yǔ)文是獨(dú)立思想的家園，是民族精神的居所……”語(yǔ)文以文學(xué)為主要對(duì)象，整個(gè)人類精神文明都是它的后盾，人文性必將引導(dǎo)我們的教育走向真正的人文教育，培養(yǎng)尊重生命，關(guān)注世界，情韻悠長(zhǎng)、光明磊落的人。

短短的九天見習(xí)，是我人生角色轉(zhuǎn)換的幾天，是我不斷成長(zhǎng)的幾天，也是我對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有了初步的認(rèn)識(shí)。見習(xí)生活就這樣結(jié)束了，見習(xí)不僅使我在專業(yè)知識(shí)上的提高，更是我人生的深化。學(xué)無(wú)止境，時(shí)代的發(fā)展瞬息萬(wàn)變，各種學(xué)科知識(shí)日新月異。我將堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)，并用于指導(dǎo)實(shí)踐，以更好的適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的需要；重視熟練的掌握師范技能，加強(qiáng)自身基本功，多看、多學(xué)、多練來(lái)不斷的提高自己的各項(xiàng)技能。這次見習(xí)還讓我督促自己提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，將來(lái)作為一名優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師，培育尊重生命，關(guān)注世界，情韻悠長(zhǎng)、光明磊落的人。

第3篇 2023中學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告

學(xué)校組織我們進(jìn)行了為期近50天的教育實(shí)習(xí)活動(dòng)，希望通過(guò)實(shí)習(xí)能讓我們深入中學(xué)教學(xué)第一線，了解中學(xué)教育現(xiàn)狀，并進(jìn)一步提高對(duì)教師職業(yè)的理解與認(rèn)識(shí)，促進(jìn)個(gè)人教學(xué)技能的形成。這次實(shí)習(xí)的內(nèi)容包括課堂教學(xué)見習(xí)，班主任工作見習(xí)和實(shí)習(xí)總結(jié)。在這期間我積極努力地工作，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，個(gè)人有了很多收獲。同時(shí)，我以我所實(shí)習(xí)的中學(xué)——三十中為主要調(diào)查對(duì)象，做了一次深入的調(diào)查工作，是針對(duì)語(yǔ)文這門課而言的。在此，我介紹一下自己的實(shí)習(xí)生教育調(diào)查報(bào)告的結(jié)果，談?wù)剬?duì)中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)的一些看法。

首先，在老師教授方法方面。

我所在的中學(xué)，語(yǔ)文的教學(xué)方法仍然是一套公式化的教法，解題、介紹時(shí)代背景、泛讀課文、講解生字生詞、分段、分析課文、歸納中心思想和寫作方法。這種千篇一律的教法，貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，使整個(gè)過(guò)程單一、枯燥，加上大多數(shù)老師并沒有很深厚的文學(xué)功底，語(yǔ)文課堂顯得更加沉悶、無(wú)趣。老師在講臺(tái)上根據(jù)固有的模式大談特談，學(xué)生在講臺(tái)下作自己的事，少數(shù)認(rèn)真聽課的同學(xué)看起來(lái)也是抱著某種利益的心態(tài)——高分。整個(gè)課堂完全以教師為主體，學(xué)生不再是教學(xué)活動(dòng)中的積極參與者，而是一個(gè)被動(dòng)的接受教師灌輸知識(shí)的客體。這樣不僅束縛著青少年活躍的思想，使學(xué)生不動(dòng)腦筋想問題，同時(shí)也浪費(fèi)了他們的學(xué)習(xí)時(shí)間，影響了他們學(xué)習(xí)水平的提高。

我認(rèn)為，現(xiàn)代化的教育應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以教師為主體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，充分保證學(xué)生在課堂中的主體地位。因?yàn)閷W(xué)生都是有主觀能動(dòng)性的，他們根據(jù)自己的需要和興趣可以很好地接受教師的教育，也有權(quán)利抵制這種教育。教師的教育和教材對(duì)于學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)，只是外固，真正獲取知識(shí)、得到發(fā)展還要靠學(xué)生的內(nèi)因起作用。學(xué)生作為內(nèi)因主動(dòng)的學(xué)習(xí)不存在了，教師和教材再好的外因也將失去意義。

第二，老師在課堂提問方面。

我發(fā)現(xiàn)一種很常見的現(xiàn)象：教師在課堂上會(huì)連續(xù)提問，但這些問題大多是很簡(jiǎn)單的是非問，或者選擇問、填空問、甚至是自問自答，雖然大部分學(xué)生都能踴躍回答，或者說(shuō)都能回答得上，但學(xué)生的回答顯然都是很倉(cāng)促，且習(xí)慣性地不加以深入思考而快速作答，而這些答案一般都在教師的掌控之中，這樣課堂牢牢地控制在以教師為主體的氛圍中，學(xué)生的思維創(chuàng)造性及問題的生成性都大大降低。表面上學(xué)生積極參與了課堂，其實(shí)整個(gè)教學(xué)質(zhì)量并不高。

第三，教師的課堂點(diǎn)評(píng)。

在教學(xué)進(jìn)行過(guò)程中，有時(shí)候有的同學(xué)會(huì)提出一些稀奇古怪的問題，教師往往采取回避的態(tài)度，而有的同學(xué)偶爾會(huì)有一些充滿靈氣的回答，袒露出他們不一般的思維痕跡，但通常情況下，老師都不夠敏感，對(duì)學(xué)生的回答只作簡(jiǎn)單的肯定、否定，或者不置可否……有的老師點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言單一、蒼白，不能夠根據(jù)學(xué)生的回答給予合適、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓人感到老師的語(yǔ)言空洞。甚至有的老師在學(xué)生回答完問題后濫用表?yè)P(yáng)，不管問題價(jià)值大小，學(xué)生回答的價(jià)值量有多大，老師都是一個(gè)口吻“對(duì)、不錯(cuò)、太棒了”等等。這種脫口而出的隨意表?yè)P(yáng)使很多學(xué)生在回答問題時(shí)隨意應(yīng)付?？此普n堂氣氛活躍，其實(shí)是對(duì)教學(xué)、也是對(duì)學(xué)生一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

第四，教師的講課內(nèi)容。

聽了一個(gè)月的語(yǔ)文課，發(fā)現(xiàn)老師講課期間常插入諸如此類的話：這個(gè)字、詞很重要，考試的'時(shí)候常會(huì)考到；這個(gè)句子注意它的翻譯，考試會(huì)可能有所涉及；這種閱讀理解題需要同學(xué)們好好看看，高考經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)類似的題型……

整堂語(yǔ)文課都在語(yǔ)文老師的善意提醒中有條不紊地進(jìn)行。學(xué)生們每次一聽到此類的話，都會(huì)條件反射地集中注意力。真的是因?yàn)檫@個(gè)知識(shí)點(diǎn)的重要性嗎？不是的，很顯然，是為了考試。考試獨(dú)立于教育、教學(xué)之外，考試內(nèi)容取代了教學(xué)目標(biāo)，分?jǐn)?shù)成為最終的教學(xué)目的。記得課間，我試著跟語(yǔ)文老師交流教學(xué)方法，我說(shuō)：“老師，您看，我們這堂課可不可以再這樣拓展延伸一下，或許課堂的趣味性會(huì)有所增加?！崩蠋熀芨纱嗟鼗卮穑骸皼]有必要，考試不考！”我愣了，考試不考，就不講嗎？語(yǔ)文教學(xué)難道也純粹是為了考試嗎？

我好疑惑，中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)上說(shuō)：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)定的總目標(biāo)是“是學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”。由此派生的教學(xué)目標(biāo)從四個(gè)方面考慮：知識(shí)技能、應(yīng)用能力、人文素養(yǎng)、情感態(tài)度。這四個(gè)方面的目標(biāo)是一個(gè)有機(jī)的整體，對(duì)人的發(fā)展具有十分重要的意義。然而，這些理論上的目標(biāo)在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐過(guò)程中卻存在著極大的反差。老師講課以課本為主，課本上有的，就進(jìn)行模式化講解，課本上沒有的，老師便敷衍了事甚至根本不會(huì)提及。不要說(shuō)知識(shí)技能沒有得到提升，人文素養(yǎng)、情感態(tài)度，甚至應(yīng)用能力更是無(wú)從談起。

然后，在做班主任代理過(guò)程中，我也注意到一些關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的現(xiàn)象，比如：大多數(shù)學(xué)生能夠自律，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，積極上進(jìn)，希望考出好成績(jī)，讓生命更充實(shí)、更有價(jià)值、更有意義。并且絕大多數(shù)人都曾體會(huì)到成功的快樂。他們對(duì)學(xué)校生活的評(píng)價(jià)是累并快樂著，對(duì)學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣。

然而，這里也有一些不可忽視的問題：

一、學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高。通過(guò)對(duì)學(xué)生作業(yè)的批改，我發(fā)現(xiàn)，班里抄襲作業(yè)的現(xiàn)象比較普遍，有近90%的同學(xué)反映本班同學(xué)有抄襲作業(yè)的現(xiàn)象。

二、學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，心理壓力普遍較大。我所實(shí)習(xí)的學(xué)校學(xué)生平均每天早上六點(diǎn)起床，晚上12點(diǎn)休息。除了上課時(shí)間，每天課外學(xué)習(xí)時(shí)間在4小時(shí)以上，而有些科目每天作業(yè)時(shí)間都要超過(guò)2小時(shí)。如果每門課程的作業(yè)都如此，學(xué)生如何應(yīng)對(duì)？即使只語(yǔ)數(shù)外三科每門作業(yè)要2小時(shí)，學(xué)生也不可能完成。其實(shí)這么多的學(xué)生抄襲作業(yè)也從另一方面說(shuō)明他們的課業(yè)負(fù)擔(dān)的確過(guò)重了。因?yàn)檫^(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，加上家長(zhǎng)及老師的不間斷督促，他們的心理壓力也隨之增大。

這便是我這次實(shí)習(xí)所見所感，也是我這一個(gè)月調(diào)查的收獲，在當(dāng)今新的教育體制下，好的教育方法及教育理論在短時(shí)期內(nèi)根本無(wú)法與實(shí)際教學(xué)實(shí)踐相一致，甚至?xí)霈F(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象。我們只有期望教師的個(gè)人素養(yǎng)能越來(lái)越高，素質(zhì)教育和教育改革能越來(lái)越順應(yīng)實(shí)際教學(xué)。