第1篇 2023年七夕節(jié)文化的文獻調(diào)查報告
本次文獻調(diào)查的目的主要是調(diào)查七夕節(jié)在唐文學中的反映情況，因此研究對象主要是唐朝的詩歌，曲子詞和文學作品。我在圖書館查詢相關(guān)的書籍資料主要有《全唐詩》、《開元天寶遺事》、《云謠集雜曲子》和一些學術(shù)論文《從白居易的<長恨歌>;談七夕節(jié)的文獻價值》、《七夕節(jié)的文化透視》等等，以及一些報刊資料。
本次文獻調(diào)查，在《全唐詩》、《開元天寶遺事》、《云謠集雜曲子》這些書籍中獲得了關(guān)于七夕節(jié)的詩歌，曲子詞和史詩記載等書面資料，大概明白了七夕在唐代文學中的一些反映情況;搜集了一些關(guān)于七夕和唐文學的學術(shù)論文資料，這些學術(shù)論文研究多集中在七夕節(jié)的形成發(fā)展，唐朝七夕詩的內(nèi)容，古代七夕節(jié)風俗活動以及氣息的文化意義和功能方面。大部分學者皆認為唐代時七夕節(jié)已成為固定繁榮的節(jié)日，形成了豐富多彩的七夕民俗活動，這些在唐代的文學作品尤其是唐詩中表現(xiàn)尤為明顯。
通過文獻調(diào)查，完成了本次論文。論文首先介紹了七夕節(jié)的來源及其發(fā)展過程，重點論述了唐七夕詩的內(nèi)容分類和唐文學中所反映出來的七夕習俗，最后簡要總結(jié)了七夕節(jié)的文獻價值。
第2篇 七夕文化的調(diào)查報告及問卷
前言：
人們對情人節(jié)的了解情況：
情人節(jié)，這個西方社會的舶來品從20世紀末期開始為中國人所了解，并以出人意料的速度得到了追求時尚、浪漫的新生代的鐘愛，迅速傳播開來，成為繼圣誕節(jié)之后又一在中國大受歡迎的西方節(jié)日。但是，人們對于情人節(jié)的了解程度卻不盡如人意：
根據(jù)網(wǎng)上調(diào)查及現(xiàn)場談話，以下是我在調(diào)查中得到的結(jié)果。
90%的市民知道2月14日情人節(jié)，但僅有24%的市民同時知道2月14日和農(nóng)歷7月7日為西方情人節(jié)和我國傳統(tǒng)情人節(jié)；83%的市民會選擇在2月14日送禮物給自己的愛人或親人；95%的孩子不知道“牛郎織女”的傳說；86%的孩子不知道“七月七日”要吃巧果?
主題：
2023年2月14日是西方情人節(jié)，我提前在一家名為“時尚花藝”的花店幫忙，并就來往的買花著做了一個簡單的調(diào)查，調(diào)查采用的方法為訪談，訪談的基本內(nèi)容為：
問題1：今年情人節(jié)，您打算怎么過？
基本回答有：
a：送點花，通脹厲害，在家里做頓好吃的就行了。
b：待會約她出來，共享燭光浪漫晚餐。
c： 送玫瑰花，再送她些禮物，像dove巧克力，表示一下心意。
d: 老夫老妻，沒有必要趕時髦,買只玫瑰花就可以了。
e :我是剩男剩女，沒人一起過節(jié),買只玫瑰花送給朋友。
在這些回答中選擇c答案的為大多數(shù)，來花店買花的人大多數(shù)都為20-30歲，有些人怕花買光，提前一天就將花預訂了，足見情人節(jié)的影響力逐漸深入人心。同時花的價格在這一天也得到了大幅度的飆漲。
.問題2：你對情人節(jié)如何評價？
a：每年都會過，感覺很浪漫
b：偶爾過一過
c：情人節(jié)就是商家炒起來的，沒啥意思，還是傳統(tǒng)節(jié)日有意義
這是一個主觀題，每一個人都有不同的回答。這是一個愛情的節(jié)日，只要是節(jié)日，只要是內(nèi)容、形式、實質(zhì)沒有很不好的節(jié)日，至于有的朋友不喜歡它“情人”的意味但情人其實是指真正有情的人，愛的人，比如自己女友男友，太太先生婚外情人，有沒有情人節(jié)都會“節(jié)”外生枝的，情人節(jié)不是根源。其實，情人節(jié)最大的得益者除了情人本人（享受了浪漫一天），所等。不過不要為此就反感，認為是商家哄抬節(jié)日效應其實，時間允許，有自身情感條件的人，過過情人節(jié)也是很不錯的，一來也找“借口”過過節(jié)，比平時更浪漫、更開心一點，二來也為拉動內(nèi)需，適當消費，對國家也不是壞事。同時我們也不該忘了七夕情人節(jié)。
問題3：網(wǎng)絡(luò)發(fā)動“反情人節(jié)”運動，您如何看待？
a：應該反對，這個節(jié)越來越商業(yè)，過節(jié)純粹是給商家捧場
b：情人、夫妻之間過個浪漫的小節(jié)還是很能調(diào)節(jié)感情的，沒必要反對
c：剩男剩女的惡搞，不必當真
d:其他
我個人認為不管是2月14情人節(jié)還是七夕情人節(jié)，我們都不應該持強烈的反對意見，畢竟每一個節(jié)日都有它存在的道理，都有值得我們?nèi)W習的東西。
上網(wǎng)查詢知道關(guān)注7月7 情人節(jié)的人還有很多
●47.3％的被調(diào)查者選擇送情人玫瑰花或巧克力
●19.4％的被調(diào)查者表示買禮物很費錢，感覺就像被打劫
●1.2％的40歲至55歲的被調(diào)查者會過情人節(jié)
●5.7％的被調(diào)查者稱情人節(jié)這天會與平常一樣
●40％的被調(diào)查者認為，西方情人節(jié)比中國情人節(jié)“七夕”重要 在很多人心中，2月14日（情人節(jié)）這天非常重要，甚至可以跟春節(jié)媲美。
結(jié)尾：
我一天的工作完成后，得到的收獲也不少，我詢問店主今天的玫瑰花買賣得好嗎？店主笑嘻嘻的回答道：“比去年翻了一番”。我不禁驚訝道：這怎么可能??！店主不以為依然道：“每年的七夕情人節(jié)來買花的人基本上屈指可數(shù)，可是2月14情人節(jié)就熱鬧多了，買花的男士不論多貴也基本上不會講價的?！?/p>
就在我們已經(jīng)將西方的情人節(jié)再也過不出新意的時候，竟然還有一半以上的人不知道，在我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，也有情人節(jié)，那就是每年的農(nóng)歷7月7日。最早相傳：每年農(nóng)歷七月初七，也就是中國傳統(tǒng)的七夕節(jié)，牛郎織女就會搭著鵲橋在天上相會??中國情人節(jié)所推崇的內(nèi)斂性和含蓄性相比于西方情人節(jié)缺少了熱情開放和輕松刺激的內(nèi)容，卻另有一番韻味。
“七夕”是我國最動人的神話故事之一，歷史悠久，但它的知名程度和熱鬧程度為什么遠遠敵不過西方的“情人節(jié)”？它的原因又在哪里？
西方情人節(jié)雖然是舶來品，但市民卻對它情有獨鐘，商場、花店、禮品店紛紛打造出了情人節(jié)時尚。年輕人對西方情人節(jié)趨之若鶩、對傳統(tǒng)情人節(jié)卻日趨淡漠，有人說，“七夕節(jié)”是因為宣傳力度不夠；有人說，洋節(jié)的特性商品更明顯，符合現(xiàn)代人的生活節(jié)奏；也有人說，七夕節(jié)太土了，不夠時尚；還有人說，洋節(jié)的盛行是不是有崇洋媚外的心理在作祟。
通過觀察與分析，不難發(fā)現(xiàn) 西方情人節(jié)在近幾年成為很多年輕人熱衷的節(jié)日，對它的重視幾乎到了夸張的地步，甚至連很多外國人也覺得中國人的情人節(jié)過得有點太瘋狂?？梢哉f，過與不過情人節(jié)，似乎成了檢驗一個人是否時尚的反映之一。
為何中國的年輕人熱衷于過西方的情人節(jié)？其原因很多，不能單一的認為是某個方面所造成的。簡單分析一下幾點原因。
首先是西方文化的傳播，使得中國人熟悉和了解了西方的情人節(jié)。其實，不僅是在我國，在許多亞洲國家都是如此。比如在日本，情人節(jié)時女性送巧克力給她喜歡的男性，而男性則在一個月后的白色情人節(jié)回贈禮物給女性以表衷腸等?？梢姡鞣降那槿斯?jié)，不光是在中國，甚至是在全世界已經(jīng)成為了一個普遍的節(jié)日了。
其次是西方節(jié)日傳入我國，是全球文化和經(jīng)濟一體化的結(jié)果。
最后是西方情人節(jié)的內(nèi)容更適合年輕人追求時尚的潮流。像我國的七夕節(jié)，其內(nèi)容有待更新，某種程度上中國傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)蛻變?yōu)椤俺浴钡墓?jié)日,如元宵節(jié)也只是吃元宵，賞看焰火，無其他節(jié)目，春節(jié)不守夜,十五不觀燈,重陽不登高,中秋不賞月。進一步而言，在經(jīng)歷了文革的斷代、改革開放的潮流后，中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)產(chǎn)生割裂現(xiàn)象，新一代年青人所接觸的中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍已經(jīng)極為淡薄，甚至很多年青人都不知中國眾多傳統(tǒng)節(jié)日的由來，和西方情人節(jié)相比，似乎使人無法喜愛。隨著時代的變化，情人節(jié)的內(nèi)容也在不斷的更新和豐富，像什么燭光晚餐、情人約會等等。這些東西，又如何不令年輕人所追捧呢？
兩個節(jié)日相對而言，一個是具有西方外露表白的奔放特性，另一個是含蓄內(nèi)斂的中國傳統(tǒng)風情，而當今時代的年青人在西方文化的浸染下成長，在感情表達方式上也趨向于西方的個性張揚。
因此，中西文化的相互影響已十分明顯，西方文化的傳入對于中國傳統(tǒng)文化有利有弊，如何正確看待，處理這一問題已成為關(guān)鍵。
過分析比較指出趨于彼此融合中的各國節(jié)日文化、節(jié)日風俗中鮮明的民族特色才是節(jié)日的永恒魅力、民族特色才是節(jié)日文化的重要特征。研究中西傳統(tǒng)節(jié)日文化的根本目的在于繼往開來,只有發(fā)掘本民族節(jié)日文化的內(nèi)涵,對節(jié)日文化進行革新,認識到與傳統(tǒng)節(jié)日相隨的傳統(tǒng)民俗文化是民族文化構(gòu)成諸要素中最具普泛性、豐富性的要素，抓住這個主題要素，即在不斷弘揚本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,借鑒并利用西方文化中的精華。才能共同實現(xiàn)七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會的創(chuàng)造再生，使傳統(tǒng)節(jié)日所承載的傳統(tǒng)文化得以延續(xù)。
第3篇 七夕節(jié)文化的文獻調(diào)查報告
本次文獻調(diào)查的目的主要是調(diào)查七夕節(jié)在唐文學中的反映情況，因此研究對象主要是唐朝的詩歌，曲子詞和文學作品。我在圖書館查詢相關(guān)的書籍資料主要有《全唐詩》、《開元天寶遺事》、《云謠集雜曲子》和一些學術(shù)論文《從白居易的長恨歌談七夕節(jié)的文獻價值》、《七夕節(jié)的文化透視》等等，以及一些報刊資料。
本次文獻調(diào)查，在《全唐詩》、《開元天寶遺事》、《云謠集雜曲子》這些書籍中獲得了關(guān)于七夕節(jié)的詩歌，曲子詞和史詩記載等書面資料，大概明白了七夕在唐代文學中的一些反映情況;搜集了一些關(guān)于七夕和唐文學的學術(shù)論文資料，這些學術(shù)論文研究多集中在七夕節(jié)的形成發(fā)展，唐朝七夕詩的內(nèi)容，古代七夕節(jié)風俗活動以及氣息的文化意義和功能方面。大部分學者皆認為唐代時七夕節(jié)已成為固定繁榮的節(jié)日，形成了豐富多彩的七夕民俗活動，這些在唐代的文學作品尤其是唐詩中表現(xiàn)尤為明顯。
通過文獻調(diào)查，完成了本次論文。論文首先介紹了七夕節(jié)的來源及其發(fā)展過程，重點論述了唐七夕詩的內(nèi)容分類和唐文學中所反映出來的七夕習俗，最后簡要總結(jié)了七夕節(jié)的文獻價值。
