精神調(diào)查報告10篇

第1篇 關(guān)于精神文明建設(shè)的社會調(diào)查報告

狀元榜眼不滿足查軟肋

電力行業(yè)此次測評蟬聯(lián)第一，但公司有關(guān)負責(zé)人表示，電力與第二名的海關(guān)僅有0.004分的微弱優(yōu)勢，成績不值得歡欣鼓舞，公眾評價擊中的是行業(yè)服務(wù)的軟肋。針對此次測評中社會公眾關(guān)注的電力賬單投送有漏送或延時現(xiàn)象、用戶過期付費不方便等問題，公司表示將舉一反三，以測評為動力，以群眾滿意度為標(biāo)尺，著力推進和諧電網(wǎng)、光耀世博，讓社會更璀璨為主題的優(yōu)質(zhì)服務(wù)活動。

據(jù)介紹，電力公司已制定相關(guān)整改措施，加強對賬單投送監(jiān)管，訂立電費賬單發(fā)送質(zhì)量回訪制，將發(fā)單準(zhǔn)確率納入員工績效考核;試點開展網(wǎng)上賬單查詢付費、e-mail電子賬單等多種方式，讓客戶及時掌握付費信息;在全市72家供電營業(yè)點受理各供電分公司的過期賬單付費，大力推廣銀行卡轉(zhuǎn)付電費，聯(lián)合銀行進社區(qū)方便客戶辦理轉(zhuǎn)付手續(xù)等。

五年來一直位居第二名的上海海關(guān)從測評中尋找新標(biāo)桿。針對公眾反映的部分從業(yè)人員接待公眾時解答不耐心、業(yè)務(wù)知識不夠熟練、辦理業(yè)務(wù)緩慢等問題，海關(guān)按照迎世博的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，將啟動全員禮儀語言培訓(xùn)，并制訂相關(guān)檢查標(biāo)準(zhǔn)，開展對標(biāo)式自查組織行業(yè)內(nèi)20個窗口單位進行交叉式互查請本市專業(yè)公司和行風(fēng)監(jiān)督員、海關(guān)執(zhí)勤武警等進行第三方抽查，并建立每100天滿意度自測機制，各項成績均在海關(guān)公布。

嚴(yán)重關(guān)注給相關(guān)行業(yè)敲響警鐘

此次調(diào)查顯示，2023年度不同行業(yè)中社會公眾所關(guān)注的服務(wù)問題較多，調(diào)查依據(jù)公眾提出的頻率從高到低分三個等次，依次為嚴(yán)重關(guān)注，希望盡快解決;關(guān)注，希望有應(yīng)對措施;一般關(guān)注，希望相關(guān)管理部門關(guān)注等。記者注意到，被列入嚴(yán)重關(guān)注的問題，給相關(guān)行業(yè)敲響了警鐘，這些行業(yè)紛紛推出整改措施。

不少被調(diào)查者反映：一些出租汽車拒載、繞道，一些公交車駕駛員違反交通規(guī)則，或為搶客而飚車，或野蠻駕駛、違章變道闖紅燈，或故意賴站。與上年度相同，一些被調(diào)查者還反映部分公交車車況差，衛(wèi)生堪憂。

為此，市交通港口局昨天召開專題會議，相關(guān)整改措施包括：規(guī)范行車秩序，強化市場監(jiān)管。其中以整治車輛大間隔、氽車、賴站、亂停站為重點，加強現(xiàn)場執(zhí)法檢查，特別是對市民反映的熱點問題加大稽查面和頻率。在行業(yè)內(nèi)，廣泛開展文明行車示范線路創(chuàng)建活動。

據(jù)悉，公交行業(yè)在加快車輛更新的基礎(chǔ)上，將于下周初上網(wǎng)公示《上海市公共汽車、電車客運服務(wù)規(guī)范》，充分聽取社會各界的意見和建議，將本市公交服務(wù)要求、標(biāo)準(zhǔn)等公之于眾。同時，以新一輪公交改革為契機，進一步突出公交行業(yè)的公益性，完善行業(yè)公益性和運作市場化相結(jié)合的機制，加大政府投入力度，不斷提高服務(wù)質(zhì)量。

超市行業(yè)是公眾滿意度最低的三個行業(yè)之一，部分營業(yè)員服務(wù)態(tài)度差、工作時間閑聊喧嘩、隨意撥打手機或發(fā)短信、擅自離崗脫崗等問題受到公眾嚴(yán)重關(guān)注。記者從市文明辦了解到，上海連鎖經(jīng)營協(xié)會已制訂整改措施，起草《超市行業(yè)服務(wù)規(guī)范(暫名)》標(biāo)準(zhǔn)，待批準(zhǔn)后在整個行業(yè)內(nèi)推廣，努力提高窗口服務(wù)質(zhì)量。

十大問題引起高度重視

部分地區(qū)公眾反映自來水水質(zhì)有所下降且投訴解決不及時，名列這十大問題之首。市供水管理處有關(guān)負責(zé)人表示，自來水水質(zhì)問題市民十分關(guān)注，行業(yè)應(yīng)高度重視，整改必須從根本處著手。

據(jù)悉，本市正在加快推進青草沙水源地建設(shè)，全面提升原水水質(zhì)，計劃在世博會前基本完成水庫主體工程建設(shè)。同時，以黃浦江上游為水源的水廠全部采用臭氧活性炭深度處理工藝，完成長江陳行水源受水廠深度處理工藝的中試，盡快明確青草沙與東風(fēng)沙水源的深度處理工藝，提高供水水質(zhì)。此外，還將加強供水水質(zhì)檢測與監(jiān)管，對黃浦江、長江水源安裝在線水質(zhì)監(jiān)測儀、毒素分析儀、生物養(yǎng)魚和藻類監(jiān)測等監(jiān)控設(shè)施，確保原水安全優(yōu)質(zhì)。

不少被調(diào)查者反映，軌道交通多條線路在高峰時段非常擁擠，等候和乘坐環(huán)境十分惡劣。上海申通地鐵集團文明辦有關(guān)負責(zé)人表示，一方面將通過提升行車組織水平，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)運營方案，加快列車周轉(zhuǎn)，提升運能，另一方面將進一步優(yōu)化客運組織方式，加強客流疏導(dǎo)，逐步緩解運能供給不足的矛盾，多管齊下解決公眾關(guān)注的問題。

第2篇 寒假社會調(diào)查報告：農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀

一、 調(diào)查的背景與動機

當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。

而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢?對此，我利用寒假返鄉(xiāng)時間，對我家鄉(xiāng)幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進行了調(diào)查，希望能對當(dāng)前社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點參考和借鑒作用。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區(qū)農(nóng)村社會的一個縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。

時間：2023年2月7號至2023年2月27號。

地點：河南省鄭州市中牟縣七里店村及附近幾個村莊：沙坡池村，王莊村，毛莊村，孫莊村。

方式：在村委會干部的協(xié)助下，我對自己所在的七里店村進行了較為詳細的查訪和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行。

內(nèi)容：分別對不同時期(從過去二十年來到現(xiàn)在的變化及一年四季從農(nóng)忙到農(nóng)閑的變化);不同年齡人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內(nèi)容進行調(diào)查。

二、 總體狀況及分析

總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

1、 按時間來說

從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。

從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。

從上世紀(jì)90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及，發(fā)展到現(xiàn)在，在我所調(diào)查的農(nóng)村家庭里，98%都有彩色電視，近40%的農(nóng)村家庭安裝了有線數(shù)字電視，30%左右的家庭購買了vcd或dvd。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有許多文化場所，如：音像制品出租、書報刊出租與零售、網(wǎng)吧等。農(nóng)民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農(nóng)村的精神文化建設(shè)也發(fā)展迅速。

2、 按不同人群來說

當(dāng)前農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動的組織方式和進行的內(nèi)容，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報或作其他文化活動。

農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如我在調(diào)查鄰村的一個網(wǎng)吧時，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。

老年人是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少，原因主要是缺乏組織。建議農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的相關(guān)部門和干部多關(guān)注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動，為他們購置一些健身器材，使農(nóng)村的老人們老有所養(yǎng)、老有所樂。

三、 當(dāng)前存在的問題

當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要是：

1、 賭博風(fēng)的抬頭

在我這次調(diào)查的幾個村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”，這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。

2、 迷信活動

在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的傳播中，為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。

3、 部分農(nóng)民的參與熱情不夠

有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。

四、 幾點建議

以上就是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，我認(rèn)為家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。

對此我提出幾點建議：

1、加強硬件建設(shè)。就目前的經(jīng)濟情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。

2、重視對農(nóng)民的文化教育。上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應(yīng)該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。

3、加強農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作。應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識，提高文化素質(zhì)，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠的影響。

第3篇 花園村精神文化生活暑期社會調(diào)查報告范文

這次的東陽花園村暑期實踐真的結(jié)束了，盡管我們有太多的不舍，也滿懷無限的感傷。時光飛逝，回想此次實踐，雖然稱不上非常完美，但也算是中規(guī)中矩、平穩(wěn)順利。

在此次實踐過程中，我任副隊長，主要負責(zé)主持參與花園村精神文化生活問卷調(diào)查、協(xié)調(diào)晚會進程和節(jié)目安排以及參與其他所以集體活動等。令人遺憾的是，由于種種原因，我們的晚會沒有如期進行，盡管還排練了幾個晚上，甚至就連一個小小的聯(lián)誼也沒能如愿成行，以至于我們好一些隊員沒能一展自己的才華；說好的籃球、足球友誼賽也沒能組織起來。雖然個人實力不強，但原本還是有抱著樂觀的心態(tài)，想去參與下各項文體活動的，只是真的太遺憾，都沒能如愿。作為文藝組組長，我有愧。

有關(guān)于花園村精神文化生活的問卷調(diào)查工作，基本達到了預(yù)期效果。每天，隊員們早早起來，分小組頂著炎炎烈日，走街串巷，店面住宅。有一些村民還不會講普通話，交流起來更是麻煩，只好用手勢來表達，堪稱辛苦。僅僅為了這一個課題，隊員們就跑了整整兩天，有個學(xué)妹在結(jié)束了一天的調(diào)查問卷后這樣說道：“我的腳已經(jīng)不屬于我了，腿快要廢掉了?！彪m然有一絲夸張，但是可以想象，這份工作著實是辛苦的。我能看到這些一直嬌生慣養(yǎng)的孩子們工作完后一回到駐地就躺在床上不想動彈，我也能看到大家任勞任怨、無怨無悔、積極投入調(diào)查工作，我還能看到隊員們做問卷做得口干舌燥卻不曾閉口不語，始終保持熱情。最終，我在實踐結(jié)束前一天將大家共同努力的成果總結(jié)成了關(guān)于花園村精神文化生活的調(diào)查報告，算是對大家辛勤努力的一絲回報。

此次實踐，其實在我看來，就是一次學(xué)習(xí)之旅、欣賞之旅。在花園村看到的一切都讓我覺得驚訝與感嘆，覺得不可思議，我學(xué)習(xí)、欣賞、了解到了很多。讓我對新農(nóng)村有了一個具體的感受。村里的房舍是如此的整齊劃一，合理規(guī)劃；企業(yè)成片分布，增強集群效應(yīng)；生態(tài)農(nóng)業(yè)蘊含高科技、品種繁多、質(zhì)量上乘；村里文化繁榮、村民幸?？鞓?；界面整潔、生態(tài)環(huán)境良好?；▓@村成為了中國十大民村之一，她能夠與華西村、大寨村這樣舉世聞名的村莊相媲美，足以顯示她獨特的能力和魅力。那時那刻，我心里有種沖動：我是農(nóng)民的兒子，但我不得不承認(rèn)，農(nóng)村發(fā)展的差距還是很明顯的，我期待著將來能夠成為一名大學(xué)生村官，為官一方土地，造福一方百姓，積極改善一些貧窮山村的落后面貌。

令我印象尤為深刻的是花園村的精神文化生活。作為一個經(jīng)濟發(fā)達的農(nóng)村，下一步發(fā)展的關(guān)鍵還是在于人的素質(zhì)的提高。花園村的精神文化生活相當(dāng)豐富，能夠大大調(diào)節(jié)村民的心情，提高工作效率和個人熱情，更好的服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)?；▓@村每年都要舉辦村的運動會，還有“迎龍燈”活動；每天在村中的舞池里，有大量村民和外來務(wù)工者在此跳舞；吉祥湖畔，每個晴好的晚上都會有音樂噴泉和水幕電影，供人欣賞。村里還有腰鼓隊、秧歌隊、文藝隊、籃球隊等等，經(jīng)常性開展活動，豐富自身精神文化內(nèi)涵。上述素有都極大的推進了社會主義新農(nóng)村的精神文化建設(shè)。

此外，對自身的鍛煉價值、開闊眼界以及隊員們之間的友誼方面的提升也是顯而易見的。短短七天，卻是令人永遠回味和銘記的，實踐隊16人，個個都有自己的故事，組合起來寫成書就是一部經(jīng)典，拍成電影就是一部大片，演繹起來就是人生。人生的喜怒哀樂，抑或瘋狂、抑或惆悵都在這短短七天內(nèi)得到了展現(xiàn)。

這是我第二次跟隨學(xué)院的集體隊伍參加暑期實踐活動了，兩次實踐給我的最大感受就是快樂的味道和團隊的力量。在一個集體中，我始終被快樂的氛圍所包圍著，盡管在外出工作的時候真的很苦、很累，住宿、飲食條件都不是很好，但我們不曾感到孤獨和失落，我們盡情享受集體給予我們的快樂。外出活動，很多事情不是一個人可以獨立辦到的，有了團隊的通力配合后，很多事情就很簡單了，馬上迎刃而解了。

這次在東陽，在花園村，更是如此。基本上每一個活動都是需要團隊合作的，有時候是小團隊，有時候是大團隊，大家都很合作，很有集體榮譽感。加上我們的隊伍里有兩個大寶貝，經(jīng)常性耍寶，逗得大家捧腹直笑，充盈著快樂的氛圍，以至于最后離別的時候，大家都是依依不舍的，因為就在這短短的七天時間里，我們扎下了深厚的友誼。作為大二的學(xué)生，其實資格算是老大，大一的學(xué)弟學(xué)妹們都一聲聲的學(xué)長學(xué)長的叫著我，但我清晰地意識到，也是這些大一的學(xué)弟學(xué)妹們，是他們使我再次感受到什么叫做堅忍不拔、決不放棄，什么叫做天真爛漫、快樂不羈。

東陽，花園村，永遠銘記。

第4篇 關(guān)于加強精神病防治工作的調(diào)查報告

關(guān)于加強精神病防治工作的調(diào)查報告

關(guān)于加強精神病防治工作的調(diào)查報告我市現(xiàn)有各類殘疾人２９．６萬人，其中精神病人２８５６０人，占全市總?cè)丝诘模担薄?。２００４年２月，我們對_____、_____、_____縣這三個率先進行精防工作試點的區(qū)、縣進行了抽樣調(diào)查，調(diào)查情況如下：

一、基本情況_____、_____兩區(qū)精神病防治工作是從１９９６開始的，２００１年下半年_____縣精防工作全面鋪開。截止２００４年底，我市精防工作試點覆蓋總?cè)丝诩s２１６萬人，其中精神病患者１０９６４人，占總?cè)丝诘模担保?，監(jiān)護精神病人數(shù)為９９５８人，監(jiān)護率９０％；顯好精神病人數(shù)７５１８人，顯好率７９％；肇事人次數(shù)６７人次，肇事率為０．００５％；建立工病站１０５個，參加工療人數(shù)７４２人；建立家庭病床１６０５張，精神病中現(xiàn)有用藥人數(shù)３７８９人，在院治療病人２１３９人，平均每年投入精神病防治經(jīng)費約２７．５萬元，救濟貧困精神病人每年投入約２０萬元。

二、主要作法１、建立健全組織。三個試點區(qū)、縣均成立了以政府牽頭，殘聯(lián)、民政、衛(wèi)生、公安、財政為成員單位的精防康復(fù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室，地點設(shè)殘聯(lián)，為精防工作的順利開展提供了組織保證。

２、完善技術(shù)指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。_____區(qū)成立了以精神病醫(yī)院為主的技術(shù)指導(dǎo)中心，負責(zé)本地區(qū)精防康復(fù)工作中的疾病鑒定、康復(fù)治療、技術(shù)人員培訓(xùn)、醫(yī)療網(wǎng)點建設(shè)、技術(shù)指導(dǎo)等方面的工作。

在全區(qū)各街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）建立了精防康復(fù)站，每個康復(fù)站培訓(xùn)了一名專（兼）職精防醫(yī)生，為轄區(qū)內(nèi)精神病人提供咨詢、治療和隨訪服務(wù)。在居委會成立監(jiān)護小組２３０個，在區(qū)、街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）、居委會建立工療站５３個，參加工療的精神病人２３２人。

技術(shù)指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)的建立完善，為精防工作的開展提供了技術(shù)保證。３、建立精神病人工療站。

精神病患者最大的弱點是性格內(nèi)向、孤僻、敏感、多疑，心理承受能力差。精防工療站針對這一特點，給患者創(chuàng)造了一個寬松的環(huán)境，形成治療精神病人——解決治療經(jīng)費困難——回歸社會參加勞動——促進家庭和睦——脫貧致富的良性循環(huán)之路。

_____區(qū)現(xiàn)有精神病人５３３６人占全區(qū)總?cè)丝诘模叮贰?。針對精神病人給家庭、給社會帶來的不良影響，_____區(qū)殘聯(lián)大膽探索，走出了一條治療和管理精神病人的新路子，即把輕度和恢復(fù)期內(nèi)的精神病人就近安排在社區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的小廠里，融入正常人一起工療，療效顯著。

以２００１年為例，該區(qū)把２２０名輕度精神病人安排在草坪紙盒廠進行工療，現(xiàn)已有１３２人基本痊愈，治愈率高達６０％。工療期間精神病人可以從事簡單的工藝勞動，這樣既創(chuàng)造了財富，又減輕了家庭負擔(dān)。

三、存在的問題和建議１、精神病發(fā)病率凸現(xiàn)上升趨勢。有數(shù)據(jù)顯示，我國的精神病發(fā)生率上世紀(jì)７０年代為５．４‰，８０年代為１０．５‰，９０年代上升到１０．６７‰。

根據(jù)湖南省“９５”精神病防治康復(fù)工作試點摸底情況統(tǒng)計，我省的精神病患者達４０多萬人，占全省總?cè)丝诘模叮叮ブ?。有人預(yù)測，２１世紀(jì)，精神病發(fā)生率顯著增高，精神病將成為嚴(yán)重威脅人類健康和社會穩(wěn)定的疾病之一，必須引起各級政府的足夠重視。

為此，我們建議各級人民政府將精神病防治工作納入社會發(fā)展規(guī)劃之中，作為政府的一項重要工作，齊抓共管。２、工作經(jīng)費捉襟見肘。

雖然目前經(jīng)費籌集機制已經(jīng)形成，但財政投入是比較低的，且相關(guān)籌款不能落實到位。如人平０．１５元的精防經(jīng)費從上到下都不能及時兌現(xiàn)，工作經(jīng)費不能到位等問題也都存在。

建議省、市政府認(rèn)真制定經(jīng)費政策，并把鄉(xiāng)村的重度精神病人納入農(nóng)村大病統(tǒng)籌范圍。３、防治隊伍人才不足。

精防工作的專業(yè)人員長期與精神病患者打交道，他們辛勤工作得不到社會的理解，加上經(jīng)濟效益不高，福利待遇低，新的人才不愿來，老的工作不安心，導(dǎo)致現(xiàn)有工作隊伍力量薄弱，業(yè)務(wù)骨干青黃不接。建議各級政府重視對專業(yè)人員的培訓(xùn)，既提倡崗位成才，又有選擇地進行離崗深造。

要大力引進高學(xué)歷、高層次人才，改善現(xiàn)有專業(yè)隊伍結(jié)構(gòu)，加強精防工作網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，特別是要搞好對農(nóng)村第一線精防人員的培訓(xùn)工作。

在百度搜索:關(guān)于加強精神病防治工作的調(diào)查報告

第5篇 2023年大學(xué)生寒假社會實踐調(diào)查報告：傳承太行精神

“紅日照遍了東方，自由之神在縱情歌唱，看吧，千山萬壑，銅壁鐵墻，抗日的烽火燃燒在太行山……”

七月的太行山景色迷人，地處太行腹地，山西武鄉(xiāng)縣城的八路軍紀(jì)念館顯得更加莊嚴(yán)肅穆，高大宏偉。人們通過解說員生動的講解，通過對太行革命老區(qū)的走訪觀察，更加深切地感受到腳下這片土地的神奇壯麗，更加深切地緬懷那些長眠于此的革命志士和英烈，緬懷那些為太行山今天的幸福生活而為之奮斗，不惜流血流汗的老一輩革命家。撫今追昔，此次將社會實踐目的地選擇在山西武鄉(xiāng)，翻開中國人民解放軍軍史和中國革命史，武鄉(xiāng)這個名字出現(xiàn)頻率頗高。武鄉(xiāng)之所以成為華北抗戰(zhàn)的指揮中心，是由八路軍總部所在地和山西地區(qū)在抗戰(zhàn)歷史的重要地位決定地。一是山西是八路軍出師華北抗日前線的落腳點，并且在山西初步完成了八路軍部署的調(diào)整和實行了戰(zhàn)略展開。二是山西是八路軍向整個華北地區(qū)實行戰(zhàn)略展開和創(chuàng)建華北抗日根據(jù)地的戰(zhàn)略出發(fā)地，日軍大量入侵華北平原地區(qū)后，冀中、冀南、冀魯豫等根據(jù)地也非常需要八路軍去最前線抗日，所以說由山西必須向整個華北發(fā)展。三是山西是華北敵后抗戰(zhàn)的軍事指揮和政治領(lǐng)導(dǎo)的中樞所在地，也可以說是戰(zhàn)略依托。在中國抗戰(zhàn)中，應(yīng)該說山西是發(fā)揮了特別巨大的作用。正是這樣，我們才慕名來到山西武鄉(xiāng)這片紅色的土地，來到八路軍太行紀(jì)念館。為什么選擇這里，我想，正是因為這個紀(jì)念館是中國唯一一座全面反映八路軍和華北各根據(jù)地八年抗戰(zhàn)史實的大型軍事專題紀(jì)念館，也是因為這里是八路軍總部的所在地。所以希望在這里能夠全面系統(tǒng)的了解有關(guān)抗戰(zhàn)勝利及八路軍的歷史。

走進八路太行紀(jì)念館，一首氣勢磅礴的抗日歌曲把你引向那烽火連天的抗戰(zhàn)歲月，隨著講解員的講解，一個個英姿勃勃的八路軍戰(zhàn)士，一位位英勇頑強的革命先烈，一幕幕血火連天悲壯感人的往事，一次次刀光血影的激戰(zhàn)都清晰地浮現(xiàn)在你的眼前……首先映入眼簾的是一組大型銅制雕像，一共有十一人，他們就是新中國的十大元帥和改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志。他們都曾參加過抗日戰(zhàn)爭，領(lǐng)導(dǎo)過八路軍同日本侵略者的戰(zhàn)斗。每個人都神態(tài)莊嚴(yán)，氣勢宏偉，給人一種強烈的震撼。雕像的背后便是紀(jì)念館，紀(jì)念館共分上下兩層，白磚青瓦，樣式很像故宮的太和殿。正門的上方便是鄧小平同志親筆題寫的“八路軍太行紀(jì)念館”館名。

走進館內(nèi)，“太行精神，光耀千秋”四個金色大字便展現(xiàn)在我們面前，頓時覺得這個地方充滿了正能量。這里展品眾多，囊括了從抗戰(zhàn)初期一直到勝利結(jié)束期間所有重要的時期。分為日本全面侵華、八路軍出師抗日、開展敵后游擊戰(zhàn)爭、創(chuàng)建抗日根據(jù)地等六個展廳，全景式介紹了八路軍的形成，結(jié)構(gòu)，領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)展等各個方面。通過導(dǎo)游的介紹，圖片、實物的展示及全景模擬的再現(xiàn)，系統(tǒng)的了解了各個階段的發(fā)展?fàn)顩r。

在這里，我們看到了八路軍115師平型關(guān)戰(zhàn)役的烽火硝煙，感受到了將士們?yōu)槿〉每箲?zhàn)以來首次重大勝利的喜悅和激動的心情。在這里，我們看到了八路軍副總參謀長左權(quán)為了轉(zhuǎn)移群眾壯烈犧牲的感人事跡，感受到了八路軍全體指戰(zhàn)員為了人民群眾的安危，舍生忘死，鞠躬盡瘁，死而后已的革命英雄主義精神。在這里，我們看到了日軍殘忍實行“三光”政策所造成的萬人坑，感受到了當(dāng)時人民群眾的無助與悲慟。

我邊走邊看，邊走邊聽，仔細的了解每幅圖片，每件實物背后的故事。在左權(quán)同志的雕像前，我停下腳步，望著他那挺拔的脊梁和深邃的眼眸，聽著導(dǎo)游介紹著他不平凡的一生。頓時我的眼眶濕潤了，一位八路軍的副總參謀長為了群眾的安危，親臨前線，將生死置之度外，最后壯烈犧牲。這就是人民軍隊啊，這就是為人民更好的生活而奮勇殺敵的八路軍啊!在平型關(guān)戰(zhàn)役的模擬實景面前，看著115師的將士們埋伏在山溝的兩側(cè)等待坂垣師團出現(xiàn)的時候，我的心也緊張了起來;在將士們拿起大刀沖下山與日本侵略者展開白刃戰(zhàn)的時候，那種扣人心弦讓我的內(nèi)心被一股強大的革命英雄主義精神和民族自豪感所震撼。這就是英勇頑強的八路軍，這就是擁有民族精神和馬列思想信仰的人民軍隊所迸發(fā)出來的強大力量!

“你們活在我們的記憶中，我們活在你們的事業(yè)中”，這是朱德同志的一句話，它被醒目地刻在紀(jì)念館烈士英名錄的一欄上方。其實在太行八年抗戰(zhàn)歷史當(dāng)中，涌現(xiàn)的革命前輩，革命人物遠不僅僅這些，還有不少中華民族的優(yōu)秀兒女沒有載入史冊，他們有的甚至獻出了寶貴的生命卻默默無聞，正是這些英雄的八路將士，英雄的太行人民用自己的鮮血和汗水創(chuàng)造出戰(zhàn)爭史的奇跡，最終贏得了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。太行山不會忘記抗戰(zhàn)期間在這里戰(zhàn)斗和生活過的老一輩革命家，不會忘記在這里浴血奮戰(zhàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)的八路軍將士和太行人民，他們英名永垂青史，光輝業(yè)績?nèi)f古流芳，他的精神將永遠激勵著后人――我們將踏著先輩的足跡，為了共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)奮勇前進。

八路軍紀(jì)念館在雄偉壯麗的太行山區(qū)、如詩如畫的漳河水畔形成了一道獨特的風(fēng)景線，整整兩個半小時，我都沉浸在震撼和感動之中，震撼于日軍的殘暴，感動于八路軍的英勇無畏。紀(jì)念館的609幅照片、1091件文物以及大量油畫、雕塑、歷史場景、視頻影像資料，全景式展現(xiàn)了八路軍及華北根據(jù)地人民英勇抗擊日本侵略者的光輝歷史，反映了八路軍為民族獨立人民解放所作出的不可磨滅的貢獻，使我重溫了那段激情燃燒的歲月，對于八路軍的認(rèn)識有了更加深刻的理解。

記得央視七套的《百戰(zhàn)經(jīng)典》里有一句非常經(jīng)典的話：“因為珍愛和平，我們回首戰(zhàn)爭”。_____也曾說過：“只有銘記歷史，才能展望未來”。作為青年學(xué)生的我們，更應(yīng)該努力提高自己的愛國主義精神，進一步培育和踐行社會主義核心價值觀，尤其是在國際形勢復(fù)雜多變，黨和國家重視和強調(diào)愛國主義教育和社會主義核心價值觀培養(yǎng)的今天。

我們應(yīng)該牢記像“太行精神”這樣的偉大抗戰(zhàn)精神，將滿腔的愛國熱情化為努力學(xué)習(xí)的強大動力，繼承和發(fā)揚抗戰(zhàn)精神，將這種精神與自身的科學(xué)文化修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)相結(jié)合，把八路軍將士戰(zhàn)勝困難、無私奉獻的精神與當(dāng)今大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合。為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的青春力量!

第6篇 花園村精神文化生活暑期社會調(diào)查報告

在此次實踐過程中，我任副隊長，主要負責(zé)主持參與花園村精神文化生活問卷調(diào)查、協(xié)調(diào)晚會進程和節(jié)目安排以及參與其他所以集體活動等。令人遺憾的是，由于種種原因，我們的晚會沒有如期進行，盡管還排練了幾個晚上，甚至就連一個小小的聯(lián)誼也沒能如愿成行，以至于我們好一些隊員沒能一展自己的才華；說好的籃球、足球友誼賽也沒能組織起來。雖然個人實力不強，但原本還是有抱著樂觀的心態(tài)，想去參與下各項文體活動的，只是真的太遺憾，都沒能如愿。作為文藝組組長，我有愧。

有關(guān)于花園村精神文化生活的問卷調(diào)查工作，基本達到了預(yù)期效果。每天，隊員們早早起來，分小組頂著炎炎烈日，走街串巷，店面住宅。有一些村民還不會講普通話，交流起來更是麻煩，只好用手勢來表達，堪稱辛苦。僅僅為了這一個課題，隊員們就跑了整整兩天，有個學(xué)妹在結(jié)束了一天的調(diào)查問卷后這樣說道：我的腳已經(jīng)不屬于我了，腿快要廢掉了。雖然有一絲夸張，但是可以想象，這份工作著實是辛苦的。我能看到這些一直嬌生慣養(yǎng)的孩子們工作完后一回到駐地就躺在床上不想動彈，我也能看到大家任勞任怨、無怨無悔、積極投入調(diào)查工作，我還能看到隊員們做問卷做得口干舌燥卻不曾閉口不語，始終保持熱情。最終，我在實踐結(jié)束前一天將大家共同努力的成果總結(jié)成了關(guān)于花園村精神文化生活的調(diào)查報告，算是對大家辛勤努力的一絲回報。

此次實踐，其實在我看來，就是一次學(xué)習(xí)之旅、欣賞之旅。在花園村看到的一切都讓我覺得驚訝與感嘆，覺得不可思議，我學(xué)習(xí)、欣賞、了解到了很多。讓我對新農(nóng)村有了一個具體的感受。村里的房舍是如此的整齊劃一，合理規(guī)劃；企業(yè)成片分布，增強集群效應(yīng)；生態(tài)農(nóng)業(yè)蘊含高科技、品種繁多、質(zhì)量上乘；村里文化繁榮、村民幸?？鞓罚唤缑嬲麧?、生態(tài)環(huán)境良好?；▓@村成為了中國十大民村之一，她能夠與華西村、大寨村這樣舉世聞名的村莊相媲美，足以顯示她獨特的能力和魅力。那時那刻，我心里有種沖動：我是農(nóng)民的兒子，但我不得不承認(rèn)，農(nóng)村發(fā)展的差距還是很明顯的，我期待著將來能夠成為一名大學(xué)生村官，為官一方土地，造福一方百姓，積極改善一些貧窮山村的落后面貌。

令我印象尤為深刻的是花園村的精神文化生活。作為一個經(jīng)濟發(fā)達的農(nóng)村，下一步發(fā)展的關(guān)鍵還是在于人的素質(zhì)的提高。花園村的精神文化生活相當(dāng)豐富，能夠大大調(diào)節(jié)村民的心情，提高工作效率和個人熱情，更好的服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)?；▓@村每年都要舉辦村的運動會，還有迎龍燈活動；每天在村中的舞池里，有大量村民和外來務(wù)工者在此跳舞；吉祥湖畔，每個晴好的晚上都會有音樂噴泉和水幕電影，供人欣賞。村里還有腰鼓隊、秧歌隊、文藝隊、籃球隊等等，經(jīng)常性開展活動，豐富自身精神文化內(nèi)涵。上述素有都極大的推進了社會主義新農(nóng)村的精神文化建設(shè)。

此外，對自身的鍛煉價值、開闊眼界以及隊員們之間的友誼方面的提升也是顯而易見的。短短七天，卻是令人永遠回味和銘記的，實踐隊16人，個個都有自己的故事，組合起來寫成書就是一部經(jīng)典，拍成電影就是一部大片，演繹起來就是人生。人生的喜怒哀樂，抑或瘋狂、抑或惆悵都在這短短七天內(nèi)得到了展現(xiàn)。

這是我第二次跟隨學(xué)院的集體隊伍參加暑期實踐活動了，兩次實踐給我的最大感受就是快樂的味道和團隊的力量。在一個集體中，我始終被快樂的氛圍所包圍著，盡管在外出工作的時候真的很苦、很累，住宿、飲食條件都不是很好，但我們不曾感到孤獨和失落，我們盡情享受集體給予我們的快樂。外出活動，很多事情不是一個人可以獨立辦到的，有了團隊的通力配合后，很多事情就很簡單了，馬上迎刃而解了。

這次在東陽，在花園村，更是如此。基本上每一個活動都是需要團隊合作的，有時候是小團隊，有時候是大團隊，大家都很合作，很有集體榮譽感。加上我們的隊伍里有兩個大寶貝，經(jīng)常性耍寶，逗得大家捧腹直笑，充盈著快樂的氛圍，以至于最后離別的時候，大家都是依依不舍的，因為就在這短短的七天時間里，我們扎下了深厚的友誼。作為大二的學(xué)生，其實資格算是老大，大一的學(xué)弟學(xué)妹們都一聲聲的學(xué)長學(xué)長的叫著我，但我清晰地意識到，也是這些大一的學(xué)弟學(xué)妹們，是他們使我再次感受到什么叫做堅忍不拔、決不放棄，什么叫做天真爛漫、快樂不羈。

第7篇 花園村精神文化生活調(diào)查報告

這次的東陽花園村暑期實踐真的結(jié)束了，盡管我們有太多的不舍，也滿懷無限的感傷?；叵氪舜螌嵺`，雖然稱不上非常完美，但也算是中規(guī)中矩、平穩(wěn)順利。

在此次實踐過程中，我任副隊長，主要負責(zé)主持參與花園村精神文化生活問卷調(diào)查、協(xié)調(diào)晚會進程和節(jié)目安排以及參與其他所以集體活動等。令人遺憾的是，由于種種原因，我們的晚會沒有如期進行，盡管還排練了幾個晚上，甚至就連一個小小的聯(lián)誼也沒能如愿成行，以至于我們好一些隊員沒能一展自己的才華;說好的籃球、足球友誼賽也沒能組織起來。雖然個人實力不強，但原本還是有抱著樂觀的心態(tài)，想去參與下各項文體活動的，只是真的太遺憾，都沒能如愿。作為文藝組組長，我有愧。

有關(guān)于花園村精神文化生活的問卷調(diào)查工作，基本達到了預(yù)期效果。每天，隊員們早早起來，分小組頂著炎炎烈日，走街串巷，店面住宅。有一些村民還不會講普通話，交流起來更是麻煩，只好用手勢來表達，堪稱辛苦。僅僅為了這一個課題，隊員們就跑了整整兩天，有個學(xué)妹在結(jié)束了一天的調(diào)查問卷后這樣說道：我的腳已經(jīng)不屬于我了，腿快要廢掉了。雖然有一絲夸張，但是可以想象，這份工作著實是辛苦的。我能看到這些一直嬌生慣養(yǎng)的孩子們工作完后一回到駐地就躺在床上不想動彈，我也能看到大家任勞任怨、無怨無悔、積極投入調(diào)查工作，我還能看到隊員們做問卷做得口干舌燥卻不曾閉口不語，始終保持熱情。最終，我在實踐結(jié)束前一天將大家共同努力的成果總結(jié)成了關(guān)于花園村精神文化生活的調(diào)查報告，算是對大家辛勤努力的一絲回報。

此次實踐，其實在我看來，就是一次學(xué)習(xí)之旅、欣賞之旅。在花園村看到的一切都讓我覺得驚訝與感嘆，覺得不可思議，我學(xué)習(xí)、欣賞、了解到了很多。讓我對新農(nóng)村有了一個具體的感受。村里的房舍是如此的整齊劃一，合理規(guī)劃;企業(yè)成片分布，增強集群效應(yīng);生態(tài)農(nóng)業(yè)蘊含高科技、品種繁多、質(zhì)量上乘;村里文化繁榮、村民幸?？鞓?界面整潔、生態(tài)環(huán)境良好?；▓@村成為了中國十大民村之一，她能夠與華西村、大寨村這樣舉世聞名的村莊相媲美，足以顯示她獨特的能力和魅力。那時那刻，我心里有種沖動：我是農(nóng)民的兒子，但我不得不承認(rèn)，農(nóng)村發(fā)展的差距還是很明顯的，我期待著將來能夠成為一名大學(xué)生村官，為官一方土地，造福一方百姓，積極改善一些貧窮山村的落后面貌。

令我印象尤為深刻的是花園村的精神文化生活。作為一個經(jīng)濟發(fā)達的農(nóng)村，下一步發(fā)展的關(guān)鍵還是在于人的素質(zhì)的提高。花園村的精神文化生活相當(dāng)豐富，能夠大大調(diào)節(jié)村民的心情，提高工作效率和個人熱情，更好的服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)?；▓@村每年都要舉辦村的運動會，還有迎龍燈活動;每天在村中的舞池里，有大量村民和外來務(wù)工者在此跳舞;吉祥湖畔，每個晴好的晚上都會有音樂噴泉和水幕電影，供人欣賞。村里還有腰鼓隊、秧歌隊、文藝隊、籃球隊等等，經(jīng)常性開展活動，豐富自身精神文化內(nèi)涵。上述素有都極大的推進了社會主義新農(nóng)村的精神文化建設(shè)。

此外，對自身的鍛煉價值、開闊眼界以及隊員們之間的友誼方面的提升也是顯而易見的。短短七天，卻是令人永遠回味和銘記的，實踐隊16人，個個都有自己的故事，組合起來寫成書就是一部經(jīng)典，拍成電影就是一部大片，演繹起來就是人生。人生的喜怒哀樂，抑或瘋狂、抑或惆悵都在這短短七天內(nèi)得到了展現(xiàn)。

這是我第二次跟隨學(xué)院的集體隊伍參加暑期實踐活動了，兩次實踐給我的最大感受就是快樂的味道和團隊的力量。在一個集體中，我始終被快樂的氛圍所包圍著，盡管在外出工作的時候真的很苦、很累，住宿、飲食條件都不是很好，但我們不曾感到孤獨和失落，我們盡情享受集體給予我們的快樂。外出活動，很多事情不是一個人可以獨立辦到的，有了團隊的通力配合后，很多事情就很簡單了，馬上迎刃而解了。

這次在東陽，在花園村，更是如此?；旧厦恳粋€活動都是需要團隊合作的，有時候是小團隊，有時候是大團隊，大家都很合作，很有集體榮譽感。加上我們的隊伍里有兩個大寶貝，經(jīng)常性耍寶，逗得大家捧腹直笑，充盈著快樂的氛圍，以至于最后離別的時候，大家都是依依不舍的，因為就在這短短的七天時間里，我們扎下了深厚的友誼。作為大二的學(xué)生，其實資格算是老大，大一的學(xué)弟學(xué)妹們都一聲聲的學(xué)長學(xué)長的叫著我，但我清晰地意識到，也是這些大一的學(xué)弟學(xué)妹們，是他們使我再次感受到什么叫做堅忍不拔、決不放棄，什么叫做天真爛漫、快樂不羈。

東陽，花園村，永遠銘記。

第8篇 與農(nóng)村精神文化生活有關(guān)的調(diào)查報告

一、調(diào)查背景

當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。

而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢?對此，我利用暑假時間，對此我對家鄉(xiāng)的幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進行了調(diào)查。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區(qū)農(nóng)村社會的一個縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。

1.調(diào)查時間： 年 月 號至 年 月 號。

2.調(diào)查地點：縣 鎮(zhèn) 村。

3.調(diào)查人：

4.調(diào)查方式：和朋友一起，我對自己所在的 村進行了較為詳細的查訪和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行及通過問卷的方式了解。

5.調(diào)查內(nèi)容：分別對不同時期(從過去二十年來到現(xiàn)在的變化);不同年齡人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內(nèi)容進行調(diào)查。

二、總體狀況及分析

總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

1、 按時間來說

從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。 從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。 從上世紀(jì)90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。 下面是我對1990年前的家百分比的調(diào)查及__年我家鄉(xiāng)的家電普及百分比。(統(tǒng)計圖略)

通過20年的發(fā)展，我家鄉(xiāng)的情況有了較大的變化，生活條件也逐步提高。到__年我家鄉(xiāng)的生活水平有了突飛猛進的變化。下面是對下在家鄉(xiāng)家電的調(diào)查： (統(tǒng)計圖略)

2、 按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化 (統(tǒng)計圖略)

農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動的組織方式和進行的內(nèi)容，他們的文化生活方式從19世紀(jì)到現(xiàn)在也有了極大的變化。

隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對當(dāng)前家鄉(xiāng)人普遍的娛樂方式的調(diào)查，當(dāng)然這也是我組調(diào)查的幾個村的一個縮影。

第9篇 大學(xué)生精神文化生活調(diào)查報告

大學(xué)生精神文化生活調(diào)查報告

大學(xué)生精神文明調(diào)查報告

人的現(xiàn)實生活處境之一就是他的精神狀態(tài)如何，這反映著精神生活的質(zhì)量。大學(xué)階段是人一生中最精力充沛，最具青春活力和創(chuàng)造性的時期，也是學(xué)習(xí)知識，掌握技能的最佳時期。我們的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，今天的大學(xué)生們的精神生活自主性明顯增強，日趨理性和務(wù)實。他們對自己為什么上大學(xué)有著清楚地認(rèn)識。65.25%的大學(xué)生清楚認(rèn)識到自己上大學(xué)的首要理由是要找到一份適合自己的好工作，實現(xiàn)人生價值，17.79%的大學(xué)生認(rèn)為自己上大學(xué)時為了改變家庭命運，讓父母幸福生活。

但是隨著市場經(jīng)濟激活的自我意識的增強，學(xué)子們個體意識在社會天平上強化。有些學(xué)生的追求目標(biāo)也從政治取向轉(zhuǎn)向經(jīng)濟取向，從理想轉(zhuǎn)向現(xiàn)實，從精英意識轉(zhuǎn)向注重個人利益與自我價值，追求現(xiàn)實中即時可以得到的東西，他們在理想與金錢，精神追求與物質(zhì)享受方面，從開始拋棄非此即彼的極端思維方式，力圖二者兼顧。從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)可知，超過半數(shù)的大學(xué)生只關(guān)心跟自己有關(guān)的國內(nèi)外時事政治和國家大事，但仍有20%的大學(xué)生不關(guān)心或者參與國內(nèi)外時政和國家大事。馬克思主義認(rèn)為價值取向是指價值主體在進行價值活動時指向價值目標(biāo)的活動過程,反映出主體價值觀念變化的總趨勢和發(fā)展方向。價值取向具有可變性,它受社會經(jīng)濟制度、分配制度、對外政策、社會環(huán)境及主體的受教育程度等因素的影響。從我們的調(diào)查表明當(dāng)代大學(xué)生是生活在富裕起來家庭的一代,在物質(zhì)生活得到了一定程度的滿足后,精神生活需求內(nèi)容也更加豐富和復(fù)雜,形式也更加多樣。因此部分大學(xué)生表現(xiàn)為過于強調(diào)個體,看重眼前利益,在價值取向上過分偏重金錢和物質(zhì)利益,求穩(wěn)妥享受,圖舒適安逸,相應(yīng)的理想、信念、奉獻、榮譽觀念淡化,不關(guān)心社會共同理想等。 二、 網(wǎng)絡(luò)運用形式多樣化

據(jù)上表調(diào)查數(shù)據(jù)分析：據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，網(wǎng)絡(luò)使用時長，隨著網(wǎng)絡(luò)的逐步推廣與普及，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的不斷更新，其吸引力也在逐漸加大。大學(xué)生在校期間平均每周上網(wǎng)時間普遍偏長。網(wǎng)絡(luò)運用形式據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)運用形式多樣，涉獵范圍廣泛，而且容易接受并使用前沿的信息技術(shù)與資源。但是大學(xué)生上網(wǎng)目的主要以娛樂為主，同時兼顧交流和學(xué)習(xí)。在關(guān)于上網(wǎng)目的的調(diào)查中，大學(xué)生上網(wǎng)玩游戲看電影購物的比例占了46%，所占比例最高。其后依次為學(xué)習(xí)查閱資料、網(wǎng)上聊天交友，編程網(wǎng)頁制作和炒股所占比例分別為27.1%、14.4%、5.1%、4.2%。可見，大學(xué)生更主要是將互聯(lián)網(wǎng)作為休閑娛樂工具，而將其作為學(xué)習(xí)工具的比例相對較低。

在網(wǎng)絡(luò)時代,數(shù)以萬計的大學(xué)生涌入網(wǎng)絡(luò)這個光怪陸離的太虛幻境,登陸瀏覽、聊天交友、交換信息、打游戲、看電影,很多人因此沉迷其中,上網(wǎng)成癮,不能自拔。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都存在著既對立又統(tǒng)一的一面，我們要認(rèn)清事物的本來面目，就必須堅持一分為二的矛盾分析法。這就告訴我們，對待上網(wǎng)問題要一分為二，全面分析。正確解讀網(wǎng)絡(luò)與教育的關(guān)系,學(xué)一學(xué)古代大禹治水的經(jīng)驗,變“堵”為疏,齊抓共管,讓網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生的生活更精彩。網(wǎng)絡(luò)有著其他事物所不可替代的優(yōu)勢,及時、高效的網(wǎng)絡(luò)將是社會快速發(fā)展的必需。很多人用電腦創(chuàng)造出了奇跡。網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢與缺陷就構(gòu)成了一對矛盾,它們的關(guān)系是矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系:矛盾的特殊性與普遍性是相互區(qū)別的,有著各自的內(nèi)容,但它們又是相互聯(lián)系的,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。大家都知道,外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用。因此,必須充分尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律,充分發(fā)揮人的主觀能動性,尋求解決問題的正確方法,實施變“堵”為疏,齊抓共管。 三、大學(xué)生精神文化生活多元化

在多元化的社會中，大學(xué)生的精神生活不再安于現(xiàn)狀、不甘于平凡，由于大學(xué)學(xué)習(xí)方式和信息傳遞方式的改變，加之大學(xué)生活更加開放和豐富多彩，使得大學(xué)生的課余活動不再是傳統(tǒng)的“三點一線”模式，選擇也呈現(xiàn)多元化趨勢。由調(diào)查可知，在學(xué)習(xí)上，他們在專業(yè)上不再局限于專業(yè)知識的吸收。經(jīng)常閱讀的書籍只有21%的`大學(xué)生選擇了專業(yè)書籍，62%的大學(xué)生則選擇了自己感興趣的書籍。在生活上，積極參加學(xué)校各類型的學(xué)生會社團以及社會實踐，文化娛樂活動豐富多

彩，廣交朋友、廣結(jié)知己也是大學(xué)生生活狀況的具體體現(xiàn)。在體育鍛煉方面，39.8%的大學(xué)生選擇了籃球，其中有55.6%的男生選擇籃球；34.5%的女生選擇的是羽毛球，同時還有足球、乒乓球、游泳等體育項目頗受歡迎，休閑鍛煉方式豐富多彩。馬克思主義認(rèn)為：“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、社會關(guān)系、社會存在的改變而改變”，即環(huán)境的變化影響人們思想的變化，也促成了大學(xué)生精神生活的多元化傾向的各種表現(xiàn)，但這也無疑是社會向前發(fā)展、學(xué)生自主選擇的必然趨勢。馬克思主義認(rèn)為“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”。生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，層出不窮的現(xiàn)代技術(shù)，使當(dāng)代大學(xué)生在物質(zhì)生活上更加充裕，為他們追求高層次、個性化的精神生活提供了新途徑，也極大地豐富了他們精神生活的內(nèi)容。

并且從調(diào)查數(shù)據(jù)中可知，如今大學(xué)生精神文化生活在呈現(xiàn)多元化的同時也呈現(xiàn)出隨意化的趨勢。利用有限的大學(xué)四年時間，使自己成為適應(yīng)時代和社會發(fā)展的高素質(zhì)人才，應(yīng)是當(dāng)前大學(xué)生們積極主動的追求。但遺憾的是,部分大學(xué)生除了被動地接受學(xué)校安排的課堂教學(xué)和各種文化活動之外，不少人對自己的精神文化活動缺乏合理安排，沒有明確的目的,隨意性、盲目性較強。表現(xiàn)在活動的形式比較隨意,除了文體活動外，還有讀書、上網(wǎng)、打電子游戲、戀愛、閑聊等，而且參加每種具體活動形式也表現(xiàn)出了消磨時間、慰藉心靈的傾向。 四、精神文化消費狀況

從上表的數(shù)據(jù)中可以看出，在校大學(xué)生的主要花費除吃飯外是用于購買生活日用品，比重超過一半，其次，用于朋友聚餐的花費也占較大比重。同時，數(shù)據(jù)中也可以明顯看出學(xué)生們用于學(xué)習(xí)的花費特別少，可見當(dāng)代大學(xué)生對學(xué)習(xí)的投入并不高。另外，從男生和女生在消費方面也有著較大的不同。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，女生用于生活用品的花費的比重高達69%明顯高于男生的41%。原因主要可能是女生更注重生活的物質(zhì)水平，女生在服飾、化妝品方面也比男生要求更高。但是，男生用于朋友聚會的花費也遠遠高于女生，這樣也反映出男生比女生更喜歡社交。調(diào)查顯示，除吃飯的消費外，男生很多的花費在消遣和娛樂上，女生花銷在服裝和日用品上。在上網(wǎng)的消費上，也可以看出來，男生的上網(wǎng)話費明顯比女生的多。在購物上，一般情況下，男生表示“必需才購買”，女生表示“一時沖動”就可能買衣服。從中，我們小組認(rèn)為男女生消費差異是因為男女性格和生理特征造成的。

目前，在校大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識，接受教育，儲備能量的特殊階段，是準(zhǔn)生產(chǎn)者，所以在校大學(xué)生主要是消費而不是生產(chǎn)，由于高等院校培養(yǎng)人才這一特殊功能，決定了大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)的合理方向。從大學(xué)生的個體來看，則是大學(xué)生為了滿足成才的需要而進行的消費。

第10篇 關(guān)于農(nóng)村精神文明建設(shè)情況調(diào)查報告

加強農(nóng)村精神文明建設(shè)對于推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，構(gòu)建和諧農(nóng)村，都具有不可替代的特殊地位和作用。但如何進一步加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，讓廣大農(nóng)民群眾過上一個積極健康的精神生活，這確實是一個亟待解決的重大課題。

一、基本現(xiàn)狀

(一)思想觀念不斷進步

近年來，隨著農(nóng)村人民群眾的工作、生活環(huán)境的改善，良好的行為習(xí)慣逐步形成，精神方面的消費逐步增多，休閑方式逐步多樣化。就是在邊遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也有不少群眾自發(fā)組織起來，唱歌跳舞，健身娛樂，壩壩文化較為火熱，村級文化活動也開始發(fā)展。由于農(nóng)村廣播、電視事業(yè)的發(fā)展和廣泛開展宣傳政策法規(guī)及科技、文化、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動的開展，農(nóng)民的政策、法制、科技意識不斷增強，運用政策、法律、科技的自覺性不斷提高。

(二)活動形式日趨多樣

正月初七燈火節(jié)游園活動、萬名群眾環(huán)城長跑、中國四川光霧山紅葉節(jié)等主題突出、參與性強的群眾性文體活動，各文藝宣傳團體創(chuàng)作編排的金錢板、音樂快板、歌曲等群眾喜聞樂見的文藝節(jié)目，文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動，農(nóng)民讀書節(jié)和迎奧運、促和諧愛國主義讀書教育活動等，使精神文明建設(shè)的主題入村入戶，深入人心。

(三)陣地建設(shè)更臻完善

加強了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和農(nóng)村文化大院建設(shè)，新規(guī)劃建設(shè)了12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，為光霧山鎮(zhèn)鐵爐壩村、元潭鄉(xiāng)字庫村、侯家鄉(xiāng)姜家大院捐贈圖書30000余冊，并建立了規(guī)范的圖書閱覽室。加強了縣內(nèi)趕場老年拐棍宣傳隊、南江鎮(zhèn)女子秧歌隊、長赤鎮(zhèn)腰鼓隊、元潭鄉(xiāng)嗩吶龍獅隊等民間文藝團體建設(shè)，豐富了廣大人民群眾的精神文化生活。

(四)傳統(tǒng)文化頗具特色

二、存在問題

我縣精神文明建設(shè)雖然取得了顯著成效，但與南江經(jīng)濟社會的發(fā)展要求相比，與人民群眾的迫切愿望相比，都還有一定差距，還存在一些亟待解決的問題。

1、重視不夠，認(rèn)識偏差。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，尤其是經(jīng)濟和基礎(chǔ)建設(shè)較為落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還不同程度地存在著精神文明建設(shè)說起來重要，干起來次要，忙起來不要的現(xiàn)象，對精神文明建設(shè)在農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要地位和作用認(rèn)識不足，在干部隊伍建設(shè)、設(shè)備資金投入等方面，偏重經(jīng)濟建設(shè)，忽視精神文明建設(shè)，沒有做到兩者同部署、同落實、同考核、同獎懲，使精神文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)形成了兩張皮。

2、投入不足，基礎(chǔ)薄弱。一是缺經(jīng)費。目前鄉(xiāng)村兩級財政十分困難，無法籌集到資金建設(shè)文化陣地，有發(fā)展之心而無建設(shè)之力。鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上各級投入以送為主，送戲送書送電影等，用于精神文明建設(shè)的資金不多，經(jīng)費投入明顯不足。二是缺陣地。邊遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)大多缺乏文化設(shè)施，就連一些原本已經(jīng)建設(shè)起來的文化設(shè)施，也因缺乏足夠的資金，沒有很好的保養(yǎng)和管理，無法發(fā)揮作用;大部分邊遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有文化站，村沒有文化活動室，社沒有圖書閱覽室，使農(nóng)村精神文明建設(shè)缺少載體，群眾性精神文明建設(shè)活動難以開展。

3、隊伍不力，主體缺乏。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有專職的宣傳委員，使文化陣地的宣傳、教育、輔導(dǎo)、娛樂等功能得不到充分發(fā)揮。加之隨著農(nóng)村勞動力的大量外出，使農(nóng)村文化活動失去主體?，F(xiàn)階段留守在家的老年農(nóng)戶擔(dān)負的主要任務(wù)是照顧晚輩讀書上學(xué)，休息時間也僅滿足于看看電視、打打麻將，參與文化活動的積極性不高，很多村社文化活動室因缺乏活動主體名存實亡，使城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出巨大反差。

4、觀念不正，陋習(xí)抬頭。由于農(nóng)村公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供應(yīng)嚴(yán)重不足，鄉(xiāng)、村抓精神文明建設(shè)工作的積極性下降，導(dǎo)致一些地方不良風(fēng)氣蔓延，與新農(nóng)村精神文明建設(shè)目標(biāo)格格不入的現(xiàn)象屢見不鮮：封建迷信開始抬頭、辦酒風(fēng)盛行泛濫、賭博風(fēng)越刮越烈。一些農(nóng)民的思想意識、價值取向、道德觀念錯位，崇尚科技文化知識的氛圍不濃，農(nóng)民學(xué)習(xí)文化科技知識的熱情不高。

三、對策建議

精神文明建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是項長期的艱巨任務(wù)，特別要重視邊遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，堅持因地制宜，采取強有力的措施，才能扎扎實實地把我縣精神文明建設(shè)推向前進。

(一)深化認(rèn)識，做到三個到位

各級各部門一定要把精神文明建設(shè)納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，列入重要議事日程，切實加強領(lǐng)導(dǎo)，做到三個到位。一是思想認(rèn)識到位。努力扭轉(zhuǎn)兩個文明建設(shè)中一手硬，一手軟的傾向，堅決克服對精神文明建設(shè)說起來重要，做起來次要，忙起來不要的錯誤觀點，真正把精神文明和經(jīng)濟工作有機結(jié)合起來。二是資金投入到位。政府要把精神文明建設(shè)資金投入列入財政預(yù)算，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要著眼于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展，建立各級財政拿一點、后盾單位幫一點、社會捐一點的投入機制，鼓勵民間資金參與農(nóng)村精神文明建設(shè)，形成多元投入機制，保障農(nóng)村精神為文明建設(shè)的正常開展。三是工作落實到位。要把精神文明建設(shè)這一軟任務(wù)變?yōu)橛仓笜?biāo)，把精神文明建設(shè)工作列入對各級各有關(guān)部門目標(biāo)考核的重要內(nèi)容，把精神文明建設(shè)的主要任務(wù)指標(biāo)化、定量化，逐級分解，層層落實，建立一整套系統(tǒng)的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價制度，定期檢查，年底總評。

(二)提高素質(zhì)，狠抓三個教育

圍繞科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)這個核心，大力開展三個教育全面提高農(nóng)民群眾的綜合素質(zhì)。一是思想教育。堅持用三個代表重要思想和十七大精神教育和指導(dǎo)農(nóng)民，提高他們認(rèn)識社會的能力，消除固有和封閉、保守的舊意識，形成改革開放、共同致富的新意識，增強他們堅定走社會主義道路的信心和決心。二是知識教育。通過多種媒體和形式，加大對農(nóng)民在科技知識、法律知識、市場經(jīng)濟知識及黨的方針政策等方面的培訓(xùn)力度，增強他們抵御自然和市場風(fēng)險的能力，抵制封建迷信及邪教的能力。逐步破除封建迷信，阻止亂建墳?zāi)?、廟宇，大操大辦紅、白喜事陳舊陋習(xí)，形成崇尚科學(xué)、摒棄陋習(xí)、追求文明進步的良好風(fēng)尚。三是道德教育。以愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻、村規(guī)民約等為主要內(nèi)容，在全縣范圍內(nèi)廣泛開展未成年人思想道德建設(shè)和公民思想道德建設(shè)宣傳教育活動，教育農(nóng)民講社會公德、講職業(yè)道德、講家庭美德，爭創(chuàng)省級文明縣城、市級衛(wèi)生縣城、國家生態(tài)縣城和中國旅游經(jīng)濟強縣。

(三)優(yōu)化載體，開展三項活動

加強精神文明建設(shè)貴在不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新活動載體，創(chuàng)新活動形式，是加強精神文明建設(shè)的有力支撐。一是廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動。以構(gòu)建和諧南江為目標(biāo)，在全縣范圍內(nèi)積極開展文明單位、文明行業(yè)、文明窗口創(chuàng)建和十大孝星、十佳公婆、十佳媳婦、十佳丈夫、十大孝星評選表彰活動，大力弘揚感恩文化，在全社會形成關(guān)心老人、尊敬老人的良好氛圍，形成以德報怨、促進和諧的良好社會風(fēng)尚。二是開展文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動。按照貼近實際、貼近生活、貼近群眾的三貼近原則，努力發(fā)展社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化、企業(yè)文化和校園文化，廣泛開展送戲、送電影、送書、書畫展覽等活動，實施文化信息資源共享工程、農(nóng)村電影2131工程、農(nóng)家書屋、農(nóng)村文化大院和萬村書庫建設(shè)工程，農(nóng)村廣播電視村村通工程，努力營造濃厚的文化氛圍，使農(nóng)村精神文明建設(shè)活動更加可親可信、深入民心。三是開展和諧新村、和諧農(nóng)家創(chuàng)建活動。按照標(biāo)美公路進村、文明道路入戶，人飲工程進村、安全飲水入戶，農(nóng)網(wǎng)改造進村、電視電話入戶，環(huán)境整治進村、美化家園入戶，特色產(chǎn)業(yè)進村、富民項目入戶，科教文衛(wèi)進村、文明新風(fēng)入戶，民主法制進村、遵紀(jì)守法入戶，黨的建設(shè)進村、黨員幫扶入戶和致富星、平安星、和睦星、科技星、計生星、衛(wèi)生星的要求，深入開展和諧新村、和諧農(nóng)家創(chuàng)建活動。

(四)建好陣地，把握三個關(guān)鍵

加強精神文明建設(shè)貴在不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新重在持之以恒。好的創(chuàng)意，好的創(chuàng)新舉措，只有堅持下來，才能產(chǎn)生實效，才能真正發(fā)揚光大。加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，要在三個方面下功夫。一是加強人員配備。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府要安排得力人員分管宣傳思想工作。建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，選配合適人員擔(dān)任文化站長。面向群眾挖掘人才，積極扶植農(nóng)村專業(yè)和業(yè)余文化隊伍，加強趕場老年拐棍宣傳隊、南江鎮(zhèn)女子秧歌隊、長赤鎮(zhèn)腰鼓隊、元潭鄉(xiāng)嗩吶龍獅隊等民間文藝團體建設(shè)，努力提高農(nóng)村文化工作者素質(zhì)。二是挖掘民俗文化。積極傳承舀火紙、爨壇戲、雜耍、說春等民俗文化，大力開展楹聯(lián)文化縣創(chuàng)建工作，奮力實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程，充分挖掘三國文化、巴人文化、紅軍文化，不斷豐富廣大人民群眾的精神文化生活。三是加強陣地建設(shè)。加大農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)力度，在鞏固和完善已建鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的基礎(chǔ)上，加大已規(guī)劃鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設(shè)力度，抓好三館建設(shè)項目及文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的開發(fā)工作，形成以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化活動室為基礎(chǔ)的農(nóng)村文化網(wǎng)絡(luò)，配套科普書籍、健身器材和文化設(shè)施，讓群眾忙時有用處、閑時有去處。