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當(dāng)代大學(xué)生調(diào)查報(bào)告15篇

發(fā)布時(shí)間:2023-06-20 07:02:29 查看人數(shù):63

當(dāng)代大學(xué)生調(diào)查報(bào)告

第1篇 當(dāng)代大學(xué)生貞操觀優(yōu)秀調(diào)查報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生貞操觀

女友失貞,男生認(rèn)為最能夠原諒的是“被強(qiáng)奸”最不能接受的是“現(xiàn)在仍愛(ài)那男”——

近期,中國(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)教授潘綏銘等著的《性愛(ài)十年:全國(guó)大學(xué)生性行為的追蹤調(diào)查》正式出版,這次調(diào)查首次嚴(yán)格運(yùn)用社會(huì)學(xué)規(guī)范的方法,對(duì)于21世紀(jì)初我國(guó)大學(xué)生的性行為、性觀念等情況進(jìn)行了全面的反映與分析。大學(xué)生貞操觀的調(diào)查與分析是此項(xiàng)調(diào)查中的一部分。

在具體分析當(dāng)代大學(xué)生“貞操觀”調(diào)查結(jié)果前,有幾點(diǎn)說(shuō)明:

1.我們要求男生回答的問(wèn)題是:“假定新婚之夜,發(fā)現(xiàn)新娘不是處女,您就是新郎,您認(rèn)為以下哪些原因,你會(huì)原諒新娘?”

要求女生回答的是:“您認(rèn)為以下哪些原因,肯定會(huì)得到新郎諒解?”(這里所要了解的,并不是女生自己對(duì)自己的貞操觀,不是自己認(rèn)為貞操是不是重要;而是讓女生通過(guò)自己眼光去看男人的貞操觀。因此,女生的回答所反映的,并不是她們自己保持貞操的主觀意愿,而是她們對(duì)于“失貞”的恐懼程度。

2.我們將可原諒的情況分成這樣幾個(gè)方面:被強(qiáng)奸;愛(ài)過(guò)那男,現(xiàn)已不愛(ài);受騙;被拐賣;被迫賣淫;一時(shí)沖動(dòng),無(wú)愛(ài)可言;現(xiàn)在仍愛(ài)那男;什么原因都不行。

3.調(diào)查對(duì)象:全國(guó)范圍內(nèi)的大學(xué)本科生。

我們調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)出這樣幾個(gè)方面的情況:

女友失貞,有14.3%的男生認(rèn)為“不管是什么原因,都不能原諒”。

堅(jiān)決固守“無(wú)論如何,處女膜都不能破”、“餓死事小,失節(jié)事大”的本科生占14.9%。男女在這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有顯著差別,只不過(guò)其中含義卻不一樣。

有14.3%的男生認(rèn)為“不管是什么原因,都不能原諒”。也就是說(shuō),他們是堅(jiān)定的“處女膜崇拜者”,哪怕愛(ài)情也無(wú)法打動(dòng)他們。有15.7%的女生則認(rèn)為新郎會(huì)持這樣的觀點(diǎn)。也就是說(shuō),她們對(duì)于“失貞”的恐懼仍然極大(但并不代表她們就不會(huì)做)。

尤其需要注意:女生的恐懼并不是針對(duì)一般意義上的男人或者廣義的社會(huì)。而是針對(duì)“新郎”這樣最關(guān)鍵的、很可能是女生最愛(ài)的人。這就表明了一種因果關(guān)系:恰恰是那些“要膜不要愛(ài)”的未婚男性的存在(哪怕他們也是受高等教育之人)構(gòu)成了女大學(xué)生的恐懼。

新娘失貞,男生認(rèn)為最能夠原諒的是“被強(qiáng)奸”。

在筆者列舉的可以原諒的原因中,按照選擇可以原諒的人比例的多少,可以在男生中排序最能夠得到原諒的是“被強(qiáng)奸”;其次是“愛(ài)過(guò)那男,現(xiàn)已不愛(ài)”;第三是“受騙”和被拐賣;第四是“被迫賣淫”;第五是“一時(shí)沖動(dòng)無(wú)愛(ài)可言”;最后是“現(xiàn)在仍愛(ài)那男”。

這里面,隱含著男性世界的一種什么樣的邏輯呢?按照人之常情來(lái)說(shuō),應(yīng)該是女性自己責(zé)任最小的事情,男人就最能夠原諒。這表現(xiàn)為“被強(qiáng)奸”最受到寬容,其他三個(gè)“被”也受到相當(dāng)?shù)膶捜?。這就說(shuō)明現(xiàn)在大比例的男人還是講理的,已經(jīng)能夠區(qū)別“失貞”的不同原因了。

按照這個(gè)邏輯反過(guò)來(lái)看,那么越是出于女性自己的主觀意愿的事情,男人就應(yīng)該越不能寬容才對(duì),可是我們卻可以發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不合這一邏輯之處:首先,“愛(ài)過(guò)那男,現(xiàn)已不愛(ài)”這樣一種幾乎是完全出于女性當(dāng)初的主觀意愿的事情,卻也受到了男人的第二位廣泛的原諒。

其次,“一時(shí)沖動(dòng),無(wú)愛(ài)可言”這樣的事情,應(yīng)該說(shuō)女性的意愿責(zé)任并不大,只是生理需求而已(男人應(yīng)該更懂和最懂);可是男人卻第二位普遍覺(jué)得不肯寬容。

這樣,我們就明白了,時(shí)下的男大學(xué)生的第一套邏輯是:既要講理(女性無(wú)責(zé)任就無(wú)妨);也要尊重現(xiàn)實(shí),因?yàn)閷捜荨皭?ài)過(guò)那男,現(xiàn)已不愛(ài)的”就意味著:現(xiàn)在的男性已不再幻想控制女性的情感活動(dòng)了;或者說(shuō),要“處女還有可能”,要“初戀”則已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)了。

第二套邏輯是:女人只能有愛(ài),卻不能有性;哪怕是“一時(shí)沖動(dòng)”也絕對(duì)不行;而且恰恰是因?yàn)椤盁o(wú)愛(ài)可言”,才更加不能容忍。也就是說(shuō),即使是那些能夠?qū)捜菖砸郧暗膼?ài)情的男人,也絕不能容許女性曾擁有男人那樣的、可能超越愛(ài)情的、生理上的性需求。這才是最根本最深刻的“雙重性道德標(biāo)準(zhǔn)”。

女性恐懼“失貞”的順序,恰恰與男生的寬容順序是一樣的。

那么女生認(rèn)為自己最恐懼的是哪幾種“失貞”呢?筆者不無(wú)驚訝地發(fā)現(xiàn):女性恐懼的順序,恰恰與男生的寬容順序是一樣的。這恐怕不需要多解釋了。它說(shuō)明:在目前這種仍然是男性居于主導(dǎo)地位的社會(huì)里,女生對(duì)于男人世界在“貞操”這個(gè)問(wèn)題上的邏輯,實(shí)際上知道得很清楚,而且往往不得不遵守之。

對(duì)于各種“失貞”原因,女生認(rèn)為新郎能夠原諒的比例都小于男生。

但是從另一方面來(lái)看,對(duì)于各種“失貞”原因,女生認(rèn)為新郎能夠原諒的比例都小于男生,并且在“被拐賣”、“被迫賣淫”、“受騙”這幾項(xiàng)上還形成了顯著的差異。這說(shuō)明,在女生眼里,男生的寬容度比他自己所認(rèn)為的要小。或者說(shuō),女生對(duì)于“失貞”的恐懼,仍然大于男大學(xué)生們的寬容程度。

這既可能是因?yàn)榕詫?duì)男人根深蒂固的、有理由的不信任,也可能是因?yàn)楝F(xiàn)在還沒(méi)有面臨婚禮的男大學(xué)生們,從純粹理性的思維的角度出發(fā),確實(shí)是高估了自己現(xiàn)代化的程度。

這種“貞操觀”對(duì)于女生的實(shí)際行為起了哪些作用呢?

在那些認(rèn)為新郎會(huì)原諒“愛(ài)過(guò)那男,現(xiàn)已不愛(ài)”這個(gè)“失貞”的原因的女生當(dāng)中,到目前為止仍然從來(lái)沒(méi)有約會(huì)過(guò)的只有31.7%,比那些認(rèn)為新郎不會(huì)原諒的女生多出13.4個(gè)百分點(diǎn);目前已經(jīng)有過(guò)從約會(huì)再接吻的行為人占38.1%(多出7.1個(gè)百分點(diǎn));已經(jīng)有過(guò)性愛(ài)撫及進(jìn)一步行為的人占30.2%(多出6.3個(gè)百分點(diǎn))。

分析發(fā)現(xiàn),在控制了其他因素的影響之后,這仍然是一種顯著的相關(guān)關(guān)系:與那些認(rèn)為新郎不會(huì)原諒這個(gè)原因(心存恐懼)的女生相比,不再恐懼的女生(認(rèn)為新郎會(huì)原諒)有過(guò)性愛(ài)撫及進(jìn)一步行為的可能性,是前者的1.6倍。

這也可以說(shuō)明,筆者前面所說(shuō)的女性“不僅在于想與不想,也在于怕不怕”的假設(shè),在這個(gè)相關(guān)關(guān)系中得到了驗(yàn)證。

第2篇 關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于考研的態(tài)度調(diào)查報(bào)告

——2023暑假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查的最后一項(xiàng)是“你對(duì)考研的看法”。大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為考研是個(gè)人的原因。要根據(jù)自己的實(shí)際情況而定。考研是為了繼續(xù)深造,是為了有更好的工作,更好的將來(lái)。上研究生是大學(xué)生不錯(cuò)的結(jié)局,有理想的情節(jié),找工作地情節(jié)去考研。同時(shí),他們認(rèn)為考研也是一次人生經(jīng)歷,努力過(guò),奮斗過(guò),即使結(jié)果不一定盡如人意,那考研過(guò)程中豐富而充實(shí)的記憶也足以讓自己好好珍惜。在此,我們深深地祝福那些志在考研的同學(xué):英雄無(wú)畏,越飛越高!

三、調(diào)查結(jié)果:

在這次的調(diào)研當(dāng)中絕大部分的同學(xué)表示不會(huì)選擇考研,其中個(gè)人自身原因是促使他們不考研的最大因素,也有很多同學(xué)表示讀研還要讀三年,只是為了把就業(yè)往后推遲三年而已,既浪費(fèi)錢又浪費(fèi)時(shí)間。況且等研究生畢業(yè)的時(shí)候就業(yè)情況誰(shuí)也無(wú)從知曉。還有一小部分的同學(xué)認(rèn)為早點(diǎn)出到社會(huì)工作會(huì)比繼續(xù)還在校學(xué)到的知識(shí)還要多,最起碼動(dòng)手能力會(huì)有所提高。更多的同學(xué)表示,不是只有通過(guò)讀研究生才可以學(xué)到知識(shí),出到社會(huì)的時(shí)候還可以以其他途徑深造,學(xué)到更多有用的知識(shí)。

總的來(lái)說(shuō),考不考研那是因個(gè)人條件而定。從本次調(diào)研我們了解到,在金融危機(jī)加劇的今天,很多學(xué)生還是選擇勇敢的面對(duì)這強(qiáng)大的就業(yè)壓力;還是比較理性和慎重的。而選擇考研的大部分同學(xué)目標(biāo)也比較明確,不盲目不隨大流。借以此篇此文,預(yù)祝我們考研的同學(xué)能夠在即將到來(lái)的考試中取得好成績(jī);而選擇直接就業(yè)的同學(xué)也要確定好自己的目標(biāo),堅(jiān)定信念,抓實(shí)專業(yè)知識(shí),能夠在即將到來(lái)的就業(yè)之旅中占有一席之地。

附錄:衡陽(yáng)市各大本科院校學(xué)生考研情況調(diào)查問(wèn)卷

衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)生考研情況調(diào)查問(wèn)卷

親愛(ài)的同學(xué):你好!

感謝你閱讀這份調(diào)查問(wèn)卷。此卷是為了了解衡陽(yáng)市各大本科院校學(xué)生考研情況而設(shè)計(jì)的。請(qǐng)你仔細(xì)閱讀此調(diào)查問(wèn)卷,選擇符合你情況的選項(xiàng),在此真心感謝你的支持!

年級(jí):學(xué)院:

1.你是哪所高校的學(xué)生

2.你所學(xué)專業(yè)是什么

3.你在上學(xué)期間有沒(méi)有考慮過(guò)考研?

a剛上大一就這樣打算b大三畢業(yè)才匆忙決定

c完全沒(méi)有想過(guò)d因?yàn)椴幌矚g所學(xué)專業(yè),大二時(shí)候開(kāi)始計(jì)劃

4.你了解考研嗎?

a了解b一知半解c完全不懂

5.你對(duì)跨專業(yè)考研有什么看法?

a完全是癡人說(shuō)夢(mèng)b跨專業(yè)應(yīng)該是考研的主要目的

c跨專業(yè)考研太困難、但未嘗不可

6.如果你選擇專業(yè)的話會(huì)選擇哪所高校的哪個(gè)專業(yè)?

7.你會(huì)選擇普通高校的重點(diǎn)專業(yè),還是重點(diǎn)高校的一般專業(yè)?

a前者b后者

8.你覺(jué)得考研最難的是什么地方?

a堅(jiān)持b專業(yè)課

c英語(yǔ)d數(shù)學(xué)

9.如果你決定考研的話,你會(huì)找專門的考前輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)給你做考前培訓(xùn)嗎?

a是b否

10.如果你已經(jīng)是碩士研究生,你還會(huì)考更高的學(xué)位嗎?

a會(huì)考慮b不會(huì)

11.無(wú)止境的學(xué)下去考下去,或者找一份安定的工作,你會(huì)選擇哪一個(gè)?

a前者b后者c看別人

第3篇 關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生理想信念的調(diào)查報(bào)告

為摸清當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況,進(jìn)而為高校的思想政治教育及相關(guān)工作提供參考素材和決策依據(jù),我們于2003年9月份以江西科技師范學(xué)院理工學(xué)院二、三年級(jí)的本科生為對(duì)象,采取調(diào)查表的形式,以我的理想、我的信念為題進(jìn)行了調(diào)查。

一、基本情況

(一).有245人(占78.5%)將理想定位于事業(yè),他們都希望將來(lái)有一個(gè)理想的職業(yè),一份滿意的工作,可以用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)來(lái)為人民服務(wù),報(bào)效祖國(guó),回報(bào)社會(huì),造福人類。其中:

2.有14人希望能夠當(dāng)官,但目的各不相同,如:成為政府要員,并且做一位清官,為百姓造福,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)成為首腦級(jí)人物,改革政要,解決貪污腐敗問(wèn)題當(dāng)官,讓別人瞧得起等等。

(二).有30人(占9.6%)追求的理想是錢財(cái),他們希望做個(gè)有錢人,最好是百萬(wàn)富翁,或者嫁個(gè)有錢人、娶個(gè)億萬(wàn)富婆,擁有私家車、別墅和享之不盡的物質(zhì)需要,讓別人瞧得起有的是想賺很多錢來(lái)做自己的事,認(rèn)為有一千萬(wàn)就能實(shí)現(xiàn)自己的理想。

(四).有7人(占2.2%)的理想是周游世界,游遍中國(guó)名山大川和國(guó)內(nèi)的人文古跡,吃盡天下美味,成為一名旅行家。

(五).有6人(占1.9%)的理想是祖國(guó)繁榮富強(qiáng),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,維護(hù)世界和平,消除壓迫與剝削,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

(六).有11人(占3.5%)的理想有些虛無(wú)縹緲:早點(diǎn)畢業(yè),早點(diǎn)回家,當(dāng)一個(gè)平凡人,做真正的自由人,活得快樂(lè)就行,與世無(wú)爭(zhēng),平淡一生,永遠(yuǎn)年輕。

(七).在對(duì)我的信念調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)整理中我們發(fā)現(xiàn):凡是理想比較明確、現(xiàn)實(shí)者,其信念也都比較堅(jiān)定、可行而有積極意義,如:從小做起,從點(diǎn)滴做起,堅(jiān)持不懈,持之以恒,不怕別人瞧不起,就怕自己沒(méi)志氣,行行出狀元,愛(ài)拼才會(huì)贏,失去熱忱的人生,猶如無(wú)油的馬燈等等;凡是理想脫離現(xiàn)實(shí)、虛無(wú)縹緲者,其信念也都比較含糊而消極,如:為自己和與自己有關(guān)的人活得更好,我貪財(cái),我存在,一切向錢看等等。

二、綜合分析

(一).對(duì)調(diào)查資料在統(tǒng)計(jì)整理的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合分析,我們得出以下幾個(gè)結(jié)論:

1.當(dāng)代大學(xué)生對(duì)理想的思考更趨務(wù)實(shí)。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實(shí)的理念,不愿避開(kāi)物質(zhì)空談精神、離開(kāi)經(jīng)濟(jì)空談?wù)?、脫離現(xiàn)實(shí)空談理想。本次調(diào)查中近80%的大學(xué)生把理想定位于他們未來(lái)的事業(yè),其中絕大多數(shù)都是可以實(shí)現(xiàn)的。

2.當(dāng)代大學(xué)生在追求自身價(jià)值發(fā)揮的同時(shí),表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想和社會(huì)責(zé)任感。雖然本次調(diào)查中只有1.9%的調(diào)查對(duì)象直接提出了祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,維護(hù)世界和平,消除壓迫與剝削,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這樣的遠(yuǎn)大理想,但有近80%的調(diào)查對(duì)象立足現(xiàn)實(shí),面向未來(lái),在將理想定位于事業(yè)的同時(shí),都提出了要用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)來(lái)為人民服務(wù),報(bào)效祖國(guó),回報(bào)社會(huì),為百姓造福這樣一些遠(yuǎn)大的目標(biāo),體現(xiàn)了他們理想的崇高性,而構(gòu)成了當(dāng)代大學(xué)生理想的主流。

3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的消極因素已經(jīng)滲透到部分大學(xué)生的心靈。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有近10%的調(diào)查對(duì)象選擇了錢財(cái)作為追求的理想,說(shuō)明少數(shù)大學(xué)生的思想中,已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂(lè)主義、利已主義的稗草,出現(xiàn)了一定程度的理想危機(jī)。

4.少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢,心靈空虛,不思進(jìn)取。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)有4.2%的調(diào)查對(duì)象把個(gè)人的愛(ài)情、家庭的幸福作為追求的目標(biāo);有3.5%的調(diào)查對(duì)象理想虛無(wú)縹緲,無(wú)所追求。這些情況,與目前高校有些學(xué)生戀愛(ài)成風(fēng)和部分學(xué)生混文憑的現(xiàn)實(shí)狀況是相吻合的。

5.當(dāng)代大學(xué)生的信念差異實(shí)質(zhì)上是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn):大多數(shù)有美好理想的調(diào)查對(duì)象,都有著積極的信念,如世上無(wú)難事,只怕有心人,堅(jiān)持就是勝利,財(cái)富是智者的奴隸,蠢人的主子,聰明得于勤奮,天才成于積累等等;而那些追求錢財(cái)?shù)恼{(diào)查對(duì)象,他們的信念卻是人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食亡,一切向錢看!沒(méi)有錢,免談,沒(méi)有錢萬(wàn)萬(wàn)不能,唯利是圖等等。這兩類不同的信念,反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

(二).基于調(diào)查資料和分析結(jié)論,聯(lián)系當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生思想政治工作和理想信念教育的實(shí)際,進(jìn)一步分析其深層次的原因,我們發(fā)現(xiàn):

1.近80%的大學(xué)生具有立足現(xiàn)實(shí)、目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想和崇高而堅(jiān)定可行的信念,說(shuō)明當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的,有成效的。

2.少數(shù)大學(xué)生理想遠(yuǎn)大,但缺乏實(shí)現(xiàn)理想的具體目標(biāo),正說(shuō)明他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的了解還比較缺乏,對(duì)自己投身社會(huì)以后的路怎么走尚未進(jìn)入構(gòu)思和設(shè)計(jì)程序。

3.自以為對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)已然了解的少部分大學(xué)生以錢財(cái)為理想,他們只看到了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)難免出現(xiàn)的一些不公的、腐敗的和丑惡的現(xiàn)象,而沒(méi)有看到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制正朝著公平、公正、規(guī)范有序的方向發(fā)展及其與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)區(qū)別,實(shí)際上還是反映出他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不甚了解。

4.少數(shù)大學(xué)生思想消極頹斷、心靈空虛、不思進(jìn)取以及混文憑、早戀等現(xiàn)象,從一定層面上反映出當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育的薄弱環(huán)節(jié)。

三、對(duì)策建議

理想作為人對(duì)未來(lái)事物的有根據(jù)的、合理的想像或希望,具有人生目標(biāo)的意義。信念作為人對(duì)現(xiàn)存的或可能的事物、觀念等確信的看法,是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的精神支柱。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀,根據(jù)對(duì)本次調(diào)查資料的綜合分析,結(jié)合我們從事高校學(xué)生管理教育工作的實(shí)踐,針對(duì)性地提出對(duì)當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)理想信念教育的對(duì)策建議如下:

(一).教書(shū)與育人相結(jié)合,在傳授知識(shí)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高的理想和堅(jiān)定的信念。

本次調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn),大多數(shù)大學(xué)生都把自己的理想定位于未來(lái)的事業(yè),希望用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)報(bào)效祖國(guó),服務(wù)社會(huì)。這種崇高的理想正是建立在他們的專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的,由此,也使我們看到了專業(yè)教學(xué)對(duì)學(xué)生理想形成的積極影響。這就要求教師在向?qū)W生傳授書(shū)本知識(shí)時(shí),除了要教學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做人、做一個(gè)怎樣的人以外,還應(yīng)注意向?qū)W生介紹本學(xué)科的最新發(fā)展和本學(xué)科領(lǐng)域最有成就的代表人物,特別是與所教學(xué)生聯(lián)系最近的杰出人士,如最近年代的,本國(guó)的,本省的,本校畢業(yè)的,等等,以及他們艱苦奮斗的歷程或典型事例,以激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生勇于踩到科學(xué)巨匠和學(xué)術(shù)先人的肩膀上去,努力探索學(xué)術(shù)的新境界,立志攀登科學(xué)的新高峰,從而樹(shù)立起既崇高遠(yuǎn)大又貼切現(xiàn)實(shí)的人生理想,并堅(jiān)定信念朝著這個(gè)目標(biāo)努力奮斗。

(二).課堂與社會(huì)相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生跳出書(shū)本,深入實(shí)踐,盡可能多地接觸社會(huì),了解社會(huì),以幫助學(xué)生設(shè)定既有崇高遠(yuǎn)大意義又有現(xiàn)實(shí)可行性的理想目標(biāo)??梢圆捎孟铝卸喾N形式:

1.除了常規(guī)的教學(xué)實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)活動(dòng)以外,還應(yīng)結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容,組織學(xué)生就近到與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的社會(huì)行業(yè)崗位去參觀、訪問(wèn)、考察,實(shí)地了解它的社會(huì)作用和社會(huì)需求,切身體會(huì)所學(xué)專業(yè)知識(shí)的社會(huì)價(jià)值。

2.利用雙休日組織學(xué)生參觀各種歷史的、文化的、科 技的、成果的、英雄模范先進(jìn)事跡等的展覽,促使大學(xué)生充實(shí)精神世界,陶冶情操,提高素養(yǎng)。

3.用節(jié)假日組織學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng),如文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動(dòng),社區(qū)服務(wù)活動(dòng),扶貧助弱活動(dòng)等,激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)奉獻(xiàn)精神。

4.經(jīng)常邀請(qǐng)各行各業(yè)有成就的杰出代表向大學(xué)生講授艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)成功的奮斗歷程,激勵(lì)大學(xué)生堅(jiān)定立志成才、報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)的信念。

(三).學(xué)校評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)相結(jié)合,促使大學(xué)生理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。

理想的形成往往需要依據(jù)對(duì)自身價(jià)值的判斷,而大學(xué)生對(duì)自身價(jià)值判斷的主要依據(jù)是學(xué)校的評(píng)價(jià),如學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)分、班級(jí)鑒定和教師評(píng)語(yǔ)等。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生和社會(huì)用人單位雙向選擇的就業(yè)機(jī)制,對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的學(xué)校的評(píng)價(jià)往往會(huì)與社會(huì)評(píng)價(jià)發(fā)生差異,即學(xué)校評(píng)價(jià)較好的畢業(yè)生首次就業(yè)時(shí)的社會(huì)評(píng)價(jià)不一定就好,也就是說(shuō)他首次就業(yè)崗位的理想程度不一定比學(xué)校評(píng)價(jià)不如他的同學(xué)好。目前,這種狀況確是客觀存在的,加上一時(shí)還難以消除的社會(huì)不正之風(fēng)如人情關(guān)系、權(quán)錢關(guān)系等對(duì)其反饋信息自然會(huì)影響到在校的大學(xué)生對(duì)學(xué)校評(píng)價(jià)的認(rèn)可度和對(duì)自身價(jià)值的判斷,這樣,就造成了大學(xué)生混文憑現(xiàn)象存在的客觀條件,反正管它成績(jī)好與差,不如有個(gè)好爸爸。對(duì)此,要求切實(shí)改進(jìn)學(xué)校對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)完成情況的綜合評(píng)價(jià),既要全面反映學(xué)生德、智、體等素質(zhì)發(fā)展的程度,又要確切反映學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能掌握和運(yùn)用的水平,使之與社會(huì)需求緊密相聯(lián),與社會(huì)評(píng)價(jià)基本統(tǒng)一,以避免出現(xiàn)那種學(xué)校的優(yōu)生在市場(chǎng)滯銷的情況。這樣,就能使學(xué)生在比較客觀地認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值的基礎(chǔ)上,逐步樹(shù)立起立足現(xiàn)實(shí)而目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想。

(四).課內(nèi)與課外相結(jié)合,在加強(qiáng)宣傳教育的同時(shí),開(kāi)展豐富的校園文化體育活動(dòng)。

一方面,要充分利用校園廣播、閉路電視、校報(bào)、??约靶@網(wǎng)絡(luò)等媒體加強(qiáng)對(duì)時(shí)代主旋律的宣傳,用正確的與論引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)時(shí)事政治和客觀世界的認(rèn)識(shí),使黨的路線、方針、政策深入人心,使祖國(guó)改革、開(kāi)放、發(fā)展的面貌不斷出現(xiàn)。另一方面,又要在校園中形成生動(dòng)活潑、奮發(fā)向上的文化氛圍,組織豐富多彩的校園文化體育活動(dòng),占領(lǐng)校園文化陣地,充實(shí)學(xué)生的業(yè)余時(shí)間,陶冶學(xué)生的情操,全面開(kāi)發(fā)學(xué)生的能力,提高他們的綜合素質(zhì)。特別要注意各種活動(dòng)的覆蓋面,要使每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與,在用社會(huì)主義精神文明占領(lǐng)學(xué)生頭腦,促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)上,激發(fā)學(xué)生積極向上的競(jìng)爭(zhēng)精神,引燃每一位學(xué)生的理想火花。

(五).樹(shù)先進(jìn)與促后進(jìn)相結(jié)合,努力幫助后進(jìn)學(xué)生鼓起理想的風(fēng)帆。

高校學(xué)生管理教育工作中最令人頭痛的是后進(jìn)學(xué)生。而對(duì)這部分學(xué)生的培養(yǎng)教育正是對(duì)我們的教育和管理的挑戰(zhàn),對(duì)此,我們有義不容辭的責(zé)任。既要通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型,用榜樣的力量來(lái)帶動(dòng)他們,又要花功夫、下大力氣重點(diǎn)幫助他們,要注意從細(xì)微處入手,先在生活中幫助和感化他們,對(duì)他們生活和學(xué)習(xí)上的困難要重點(diǎn)幫助解決,尤其要注意把他們?nèi)谌爰w活動(dòng)中,平時(shí)要格外關(guān)心,對(duì)他們的缺點(diǎn)錯(cuò)誤要堅(jiān)持說(shuō)理開(kāi)導(dǎo),重在教育,對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步要及時(shí)發(fā)現(xiàn),多多鼓勵(lì),促使他們樹(shù)立進(jìn)步的信心,鼓起理想的風(fēng)帆。

第4篇 當(dāng)代大學(xué)生心理健康的調(diào)查報(bào)告

摘要通過(guò)深入調(diào)查,特別是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查以及查閱相關(guān)資料,初步了解了當(dāng)代大學(xué)生的心理健康狀況,并針對(duì)此問(wèn)題提出相關(guān)意見(jiàn)和建議,呼吁社會(huì)及家庭等各方面關(guān)注大學(xué)生的心理健康,為當(dāng)代大學(xué)生的全面健康發(fā)展?fàn)I造良好范圍,提供有利條件。

關(guān)鍵詞大學(xué)生 心理健康標(biāo)準(zhǔn) 原因 解決方案

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,人們的生活節(jié)奏正在日益加快,競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越強(qiáng)烈,人際關(guān)系也變得越來(lái)越復(fù)雜;由于科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步,知識(shí)爆炸性地增加,迫使人們不斷地進(jìn)行知識(shí)更新;在這種情況下,對(duì)人才素質(zhì)的要求更高,不僅要求人才具有堅(jiān)定的政治方向與較高的道德水準(zhǔn),而且還要求人才應(yīng)該具有與時(shí)代發(fā)展相一致的現(xiàn)代意識(shí)和良好的心理素質(zhì),如開(kāi)拓進(jìn)取的精神、勇于承擔(dān)責(zé)任、頑強(qiáng)自信、樂(lè)觀,能夠承受挫折與失敗等。另一方面它又造就了變化劇烈的社會(huì)環(huán)境,由此給人們的心理世界帶來(lái)了巨大的沖擊和動(dòng)蕩,人類進(jìn)入了情緒負(fù)重年代,人們的觀念意識(shí)、情感態(tài)度復(fù)雜嬗變。作為現(xiàn)代社會(huì)組成部分,在大學(xué)院校生活和學(xué)習(xí)的大學(xué)生,對(duì)社會(huì)心理這塊時(shí)代的晴雨表,十分敏感。校園里有豐富多彩的大學(xué)生活,但在有些同學(xué)看來(lái),一切卻是那樣枯燥無(wú)味,缺少生氣;大學(xué)生活緊張活潑,有些同學(xué)卻興趣索然,萎靡不振。在離開(kāi)了父母呵護(hù)、相對(duì)寬松的大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境中,一部分同學(xué)空虛、迷惘、玩世不恭,甚至輕生。當(dāng)代大學(xué)生的心理健康狀況實(shí)在令人擔(dān)憂。

一、心理健康的定義

人是一個(gè)身心統(tǒng)一體。人的健康相應(yīng)地也包括生理健康和心理健康。生理健康是為了保持一個(gè)健康的體魄,心理健康則是保持一個(gè)健康的心理狀態(tài)。心理健康能直接地影響著人的生理健康,為此,心理衛(wèi)生學(xué)認(rèn)為健全的心理寓于健康的身體,而健康的身體有賴于健全的心理。因此,從某種程度上說(shuō),心理健康是比生理健康更為重要的一種健康。

二、當(dāng)代大學(xué)生心理問(wèn)題的現(xiàn)狀

在大學(xué)生中,有人因自我否定、自我拒絕而幾乎失去從事一切行動(dòng)的愿望和信心;有人因考試失敗或戀愛(ài)受挫而產(chǎn)生輕生念頭或自毀行為;有人因現(xiàn)實(shí)不理想而玩世不恭或萬(wàn)念俱灰;有人因人際關(guān)系不和而逃避群體自我封閉。大量調(diào)查表明,目前我國(guó)大學(xué)生發(fā)病率高的主要原因是心理障礙,精神疾病已成為大學(xué)生的主要疾病。具體表現(xiàn)為恐怖、焦慮、強(qiáng)迫、抑郁和情感危機(jī)、神經(jīng)衰弱等。當(dāng)代大學(xué)生心理問(wèn)題不容忽視。

三、對(duì)當(dāng)代大學(xué)生心理問(wèn)題的原因分析

1、家庭教育的影響

長(zhǎng)期以來(lái),在高考指揮棒的調(diào)遣下,學(xué)校和家長(zhǎng)在教育學(xué)生的過(guò)程中往往采用應(yīng)試教育的方法,只重視智力教育,而沒(méi)有將培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)滲透到其中,忽略了學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。同時(shí),在教養(yǎng)方式上,相當(dāng)一部分家長(zhǎng)因?yàn)槭芙逃潭容^低,多采用簡(jiǎn)單、粗暴的傳統(tǒng)的家長(zhǎng)制手段。這種消極的教養(yǎng)方式,容易使子女形成敏感多疑、自卑易怒、抑郁焦慮、偏執(zhí)敵對(duì)等不健康的品質(zhì)??傊髮W(xué)生的心理健康水平與學(xué)校、父母的教育觀念、家庭教養(yǎng)方式之間存在著不同程度的正相關(guān)系。

2、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的激烈競(jìng)爭(zhēng)在促進(jìn)社會(huì)各方面飛速發(fā)展的同時(shí)亦造成了一系列的社會(huì)問(wèn)題,緊張的生活節(jié)奏和巨大的工作壓力使人感到精神壓抑、身心疲憊。改革開(kāi)放給大學(xué)生提供了良好的機(jī)遇,但隨之出現(xiàn)的一系列社會(huì)不良現(xiàn)象亦使大學(xué)生在心理上產(chǎn)生了諸多矛盾,甚至切身感受到社會(huì)轉(zhuǎn)型期的陣痛,這使得大學(xué)生人格弱點(diǎn)泛浮出來(lái),形成心里疾患。

3、高校心理咨詢工作欠缺

學(xué)校教育在一個(gè)人格的形成過(guò)程中起著舉足輕重的作用。正值青春期的大學(xué)生身心發(fā)展趨于成熟,但尚沒(méi)有形成完全健康的人格。從現(xiàn)在大學(xué)生的心理困惑看,許多都是由于人格障礙而導(dǎo)致的。然而,據(jù)報(bào)道,北大校醫(yī)院心理咨詢中心每周一至周五下午應(yīng)診,預(yù)約就診的患者已經(jīng)排到了兩個(gè)月以后;北京52.2%的高校至今還未設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu),亦沒(méi)有經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練的心理咨詢教師,學(xué)生的許多心理問(wèn)題仍被混同于一般的思想問(wèn)題施以不科學(xué)的教導(dǎo)。

四、對(duì)大學(xué)生心理問(wèn)題的教育措施

1、拓寬交際范圍,提高相處和交際能力。

在與同學(xué)相處時(shí),首先要了解自己的優(yōu)缺點(diǎn),正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己,有效的協(xié)調(diào)與控制情緒,在相互尊重的前提下,帶著一顆包容的心,友好、主動(dòng)的與同學(xué)們進(jìn)行溝通和交流。同時(shí),要積極主動(dòng)參加學(xué)院和學(xué)校組織的文體活動(dòng),掌握人際交往的技能和技巧,擴(kuò)大自己的交友圈,在真誠(chéng)、友善的基礎(chǔ)上主動(dòng)溝通交際,增加彼此的信任感,以提高相處和交際能力。

2、要有自己的職業(yè)規(guī)劃。

大學(xué)生要盡早設(shè)計(jì)明確的職業(yè)傾向,在對(duì)自己正確定位的前提下,充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)不足,不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力、管理能力和實(shí)踐能力。另外,要正視理想與現(xiàn)實(shí)、專業(yè)與興趣的沖突,要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中重新認(rèn)識(shí)自己,找到理想和現(xiàn)實(shí)的差距,實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己,分析自己,不要整日為了憂慮而憂慮,要學(xué)會(huì)未雨綢繆,利用有限的4年時(shí)間達(dá)到自己預(yù)設(shè)的目標(biāo)。

3、快樂(lè)的學(xué)習(xí)和生活。

當(dāng)前大學(xué)生教育的核心是創(chuàng)新教育,因此大學(xué)生在找出自身差距的同時(shí),更要找到自己發(fā)展的潛力,通過(guò)不斷豐富自身的綜合素質(zhì)來(lái)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。要時(shí)常保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望,善于從學(xué)習(xí)中尋找樂(lè)趣,并時(shí)常帶著愉快、自信的心情微笑地面對(duì)每一天。當(dāng)自己的學(xué)習(xí)、生活出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),不要只顧著傷心、苦悶、彷徨,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候來(lái)一點(diǎn)阿q精神,繼而保持自信樂(lè)觀的態(tài)度,盡量減少挫折感,緩解外部環(huán)境帶給自己的種種壓力。

4、改變觀念,及時(shí)尋求心理幫助。

過(guò)去,由于歷史文化等傳統(tǒng)原因,對(duì)人的個(gè)性心理問(wèn)題的關(guān)注、認(rèn)識(shí)和研究不夠,往往把心理問(wèn)題神秘化,甚至把有心理障礙的人看作是不可理喻的邪惡之人或洪水猛獸,致使有心理疾患的人也不敢張揚(yáng)、不能就醫(yī)。大學(xué)生作為一個(gè)高學(xué)歷群體,要轉(zhuǎn)變觀念、更新認(rèn)識(shí)。心理健康和身體健康都是一個(gè)人健康不可或缺的因素,有了心理疾患就像身體不適一樣,應(yīng)該及時(shí)去就醫(yī),以求得咨詢、疏導(dǎo),也就是說(shuō),對(duì)待心理問(wèn)題要有一顆平常心。

優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用,它必將對(duì)二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個(gè)人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng),全面提高跨世紀(jì)人才質(zhì)量已成為高等學(xué)校所面臨的迫切任務(wù)。二十一世紀(jì)是一個(gè)思想文化激蕩、價(jià)值觀念多元、新聞?shì)浾摏_擊、社會(huì)瞬息萬(wàn)變、的世紀(jì),面對(duì)如此紛繁復(fù)雜的世界,未來(lái)人才都可能在某一時(shí)刻出現(xiàn)心理危機(jī)。二十一世紀(jì)人才的心理承受能力將經(jīng)受更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。為此,就要不斷加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的適應(yīng)性、承受力、調(diào)控力、意志力、思維力、創(chuàng)造力以及自信心等心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng),使他們真正懂得:要想占有未來(lái),不僅要作思想品德、智能、體魄的儲(chǔ)備,更要作戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理準(zhǔn)備,從而引導(dǎo)他們科學(xué)地走出自我認(rèn)識(shí)的誤區(qū),更新觀念,突破時(shí)空,超越自我,唯有如此,方能在搏擊中,翱翔自如,走向成熟,參與國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng),迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)!

第5篇 關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向調(diào)查報(bào)告范文

本次調(diào)查以武漢幾所大學(xué)在校學(xué)生作為研究對(duì)象。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查方法獲得調(diào)查資料和數(shù)據(jù)。問(wèn)卷主要是詢問(wèn)大學(xué)生課余安排,考證意愿,畢業(yè)規(guī)劃等方面的情況,調(diào)查后通過(guò)分析得出一些關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向的結(jié)論。

一,當(dāng)代大學(xué)生在畢業(yè)規(guī)劃的價(jià)值觀

從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看,大學(xué)生對(duì)畢業(yè)后的規(guī)劃情況也是不同的,考研、考公務(wù)員、創(chuàng)業(yè)等是直接工作之外的新選擇,那么在校本科生對(duì)自己將來(lái)的規(guī)劃便是大學(xué)生四年不變的注意力焦點(diǎn),因?yàn)檫x擇不同的道路就會(huì)有不同的大學(xué)生活。調(diào)查得到數(shù)據(jù):37%的同學(xué)打算直接參加工作,34%的同學(xué)打算考研,12%的同學(xué)打算自己創(chuàng)業(yè),8%的同學(xué)準(zhǔn)備考公務(wù)員,7%的同學(xué)打算出國(guó),2%的同學(xué)沒(méi)想過(guò)。

在金融危機(jī)的影響下,就業(yè)已成了非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,這就導(dǎo)致了大概有2/3的學(xué)生畢業(yè)后沒(méi)有打算直接就業(yè),而是選擇其它的途徑,而其中又以選擇考研為主,沒(méi)有直接就業(yè)的學(xué)生中有超過(guò)1/2的同學(xué)打算直接考研,考上研究生能夠暫時(shí)緩解自己就業(yè)的壓力,等經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇之后再就業(yè),還有就是考研提高了自己的學(xué)歷,提高了自己的競(jìng)爭(zhēng)力,以后工作工資就會(huì)高。還有一些同學(xué)打算自己創(chuàng)業(yè),覺(jué)得跟別人打工很辛苦工資又低,打算自己創(chuàng)業(yè)。還有一部分學(xué)生打算考公務(wù)員,公務(wù)員當(dāng)然是個(gè)很好的選擇,可以說(shuō)考上了公務(wù)員,就等于找到了一個(gè)鐵飯碗,在中國(guó),公務(wù)員的福利待遇相當(dāng)完善,據(jù)統(tǒng)計(jì),公務(wù)員的幸福指數(shù)是最高的,所以這些同學(xué)打算考公務(wù)員,還有一些同學(xué)打算出國(guó),覺(jué)得出國(guó)有前途,不過(guò)這些學(xué)生的家庭普遍都很富裕。還有極少數(shù)同學(xué)都沒(méi)想過(guò),在糊里糊涂的過(guò)日子。

二,當(dāng)代大學(xué)生參加學(xué)生組織的目的方面的價(jià)值觀

大學(xué)生的活動(dòng)是多姿多彩的,在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),55%的學(xué)生參加過(guò)學(xué)生會(huì),社團(tuán)等組織,社團(tuán)和學(xué)生工作是大學(xué)生除了寢室班級(jí)另外組合的集體,大學(xué)里的社團(tuán)種類多,數(shù)量大。參加社團(tuán)活動(dòng)和學(xué)生工作占大學(xué)生課余活動(dòng)的大部分,也是大學(xué)生滿足興趣,鍛煉自己,擴(kuò)展人際的方式。通過(guò)對(duì)參加社團(tuán)和學(xué)生工作的大學(xué)生的調(diào)查了解大學(xué)生參加社團(tuán)的目的。調(diào)查結(jié)果顯示:53%的學(xué)生是為了鍛煉自己,提高能力,21%的同學(xué)是為了豐富一下自己的大學(xué)生活,19%的同學(xué)是為了結(jié)交朋友,7%的同學(xué)選擇了其它。

從調(diào)查中很清晰的就可以知道超過(guò)1/2的同學(xué)參加社團(tuán)是為了鍛煉自己,提高能力,可以看出很多同學(xué)都意識(shí)到了自己在高中一直讀書(shū),只會(huì)讀書(shū),所以到了大學(xué)就很想鍛煉一下自己,提高一下自己的能力,還有一些同學(xué)選擇了豐富自己的大學(xué)生活,這些同學(xué)都希望自己有一個(gè)豐富多彩,充實(shí)的大學(xué)生活。一些同學(xué)選擇了結(jié)交朋友,這些同學(xué)有一個(gè)共同點(diǎn)就是性格很外向,還有一些同學(xué)選擇了其它的。

三,當(dāng)代大學(xué)生在考取證書(shū)方面的價(jià)值觀

當(dāng)今社會(huì),文憑和證書(shū)就是找到一份好工作的敲門磚,因此考證成為大學(xué)生生活中比較重要的內(nèi)容,大學(xué)生考證風(fēng)日益盛行??甲C是提升自己價(jià)值的一個(gè)途徑。大學(xué)里每個(gè)學(xué)生都會(huì)對(duì)考證付出比較集中的注意力。例如英語(yǔ)專業(yè)的人一定要考專四、專八,法律專業(yè)的人會(huì)考律師資格證等,從調(diào)查中可以得出:67%的學(xué)生會(huì)去考cet4,32%學(xué)生去去考cet6,計(jì)算機(jī)等級(jí)考試的學(xué)生達(dá)到53%,考駕照的有13%,考會(huì)計(jì)證的同學(xué)有5%,普通話等級(jí)考試的有7%,其他的有4%。

從學(xué)生考證這一現(xiàn)象中就可以從分看出:在校大學(xué)生已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到了證書(shū)的重要性,他就是找工作的敲門磚。其中有以英語(yǔ)四,六級(jí)和計(jì)算機(jī)等級(jí)考試為主,可以說(shuō)考這些證的同學(xué)占了大半,從中也可以反映出社會(huì)的招聘單位對(duì)在校的大學(xué)生的英語(yǔ)能力和計(jì)算機(jī)能力有一定的要求。

四,當(dāng)代大學(xué)生在安排自己的課余時(shí)間上體現(xiàn)的價(jià)值觀

在校大學(xué)生的課余時(shí)間是比較充裕的,而這些時(shí)間是大學(xué)生自由分配的。課余時(shí)間成為大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)以外另一個(gè)學(xué)習(xí)的時(shí)間段。大學(xué)生的課余生活內(nèi)容豐富,因?yàn)閷?duì)各方面付出注意程度不同,31%的學(xué)生把課余時(shí)間主要用在學(xué)習(xí)上,27%學(xué)生把它用在上網(wǎng)上,14%的學(xué)生把它主要用在念愛(ài)上,13%的同學(xué)把它用在學(xué)生工作或者兼職上,7%同學(xué)主要把它用在體育鍛煉上,6%同學(xué)把它主要用在休閑娛樂(lè)上。2%的是在其他方面。

從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)大多學(xué)生還是知道自己是個(gè)學(xué)生,自己要以自己的學(xué)業(yè)為主,把學(xué)習(xí)放在第一位,還有相當(dāng)?shù)囊徊糠謱W(xué)生就是把課余時(shí)間放在網(wǎng)絡(luò)上,在網(wǎng)絡(luò)上,他們可以玩游戲,聊天,看新聞,看電影,查資料等等,對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一件非常幸福的事情,所以他們就泡在網(wǎng)上。還有相當(dāng)一部分同學(xué)就去念愛(ài)了,和自己愛(ài)的人在一起對(duì)于他們來(lái)說(shuō)莫過(guò)于最幸福的事情,因此他們就去歡快的念愛(ài)去了,還有一些同學(xué)選擇了從事學(xué)生工作或者兼職,這些同學(xué)為了更好的鍛煉自己,參加社團(tuán)活動(dòng)或?qū)W生工作有助于鍛煉工作和協(xié)調(diào)能力,擴(kuò)展交際范圍,鍛煉交際能力,滿足興趣,豐富課余生活。少了社團(tuán)活動(dòng),大學(xué)生活就會(huì)暗淡很多所以他們才會(huì)很樂(lè)意這樣做。當(dāng)然也有其它的原因,還有一些同學(xué)選則了其它方面。

結(jié)尾:對(duì)于在大學(xué)生的畢業(yè)規(guī)劃方面,98%的學(xué)生對(duì)自己畢業(yè)后都有打算。大多數(shù)的學(xué)生都有奮斗的目標(biāo),這是好的狀況。有了明確的目標(biāo),才能對(duì)大學(xué)生活合理地有針對(duì)的規(guī)劃,才能使得大學(xué)生活充實(shí)。

對(duì)于大學(xué)生在參加學(xué)生組織方面,我覺(jué)得因人不同就有不同的選擇,沒(méi)有必要非要加入學(xué)生組織,其實(shí)其他的地方也能鍛煉人,但是還是要以學(xué)習(xí)為主。

對(duì)于大學(xué)生考證方面,我覺(jué)得多考證但是不要盲目考證,大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí),計(jì)算機(jī)等級(jí)考試,普測(cè)都是一些比較實(shí)用的證,不是證書(shū)越多越好。

對(duì)于在大學(xué)生的課余安排方面,我覺(jué)得大學(xué)生要安排好自己的課余生活,切不可沉迷網(wǎng)絡(luò)這不利于學(xué)生的身心全面發(fā)展;過(guò)長(zhǎng)的時(shí)間對(duì)著電腦對(duì)身心發(fā)展都是不利的,還有很多學(xué)生晚上熬夜上網(wǎng),導(dǎo)致生物鐘紊亂,生活沒(méi)規(guī)律。大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是查閱資料和看新聞,這是大學(xué)生獲得資訊的有效途徑,所以要使用好網(wǎng)絡(luò),把握那個(gè)度就好。

充實(shí)的大學(xué)生活應(yīng)該是學(xué)習(xí)上,掌握扎實(shí)的理論,知識(shí)面得到擴(kuò)展;工作上,個(gè)人能力得到充分發(fā)揮和鍛煉;生活上,有健康向上的興趣愛(ài)好,生活有規(guī)劃;思想上,有正確的思想道德價(jià)值取向,明確的奮斗目標(biāo)。個(gè)人素質(zhì)得到較大提升,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要樹(shù)立正確的人生觀,要有正確的價(jià)值觀。

第6篇 當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查報(bào)告范文

當(dāng)前大學(xué)生出現(xiàn)消費(fèi)節(jié)奏快、交方式快捷、追求時(shí)尚、前衛(wèi),存在較大差異或超前消費(fèi)等特點(diǎn),既與社會(huì)大環(huán)境的影響有關(guān),也與家庭、學(xué)校、教育缺乏正確引導(dǎo)有關(guān)。下面有小編整理的當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查報(bào)告范文,歡迎閱讀!

一、大學(xué)生消費(fèi)的特點(diǎn)

大學(xué)生作為社會(huì)消費(fèi)的一個(gè)特殊群體,有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。據(jù)調(diào)查,我們可以蘇醒的看出大學(xué)生消費(fèi)存在著以下特點(diǎn)。

1、 消費(fèi)觀念復(fù)雜,感性消費(fèi)占上風(fēng)

大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差,消費(fèi)沒(méi)有基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少,不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與本錢進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒(méi)有構(gòu)成完全的,穩(wěn)定的消費(fèi)觀念,自控能力不強(qiáng),多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳引誘或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi),沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。據(jù)調(diào)查目前在校大學(xué)生中有30%具有手機(jī)但對(duì)手機(jī)的消費(fèi)存在著很大的盲目性。具有手機(jī)的大學(xué)生中,一部份有通訊的需要,且家庭經(jīng)濟(jì)條件答應(yīng);另外一部份有通訊需要,但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費(fèi);還有一部份是既無(wú)通訊需要又無(wú)家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費(fèi)。而“奢侈”消費(fèi)則是由大學(xué)生消費(fèi)的示范效應(yīng),攀比心理致使的。

2、 學(xué)生對(duì)品牌的虔誠(chéng)度很高

大學(xué)生消費(fèi)在一定程度上會(huì)相信自己的真實(shí)體驗(yàn),假如使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗(yàn),就會(huì)堅(jiān)持使用,從而逐漸構(gòu)成固定偏好,終究構(gòu)成使用習(xí)慣,保持對(duì)此產(chǎn)品良好的虔誠(chéng)度。比如洗發(fā)水,感性熟悉上的氣味清香,質(zhì)量好,效果明顯,都會(huì)促使他們繼續(xù)使用下往。

3、 消費(fèi)偏向多樣化

21世紀(jì)是物資生活與精神生活日趨豐富的時(shí)代,當(dāng)代的大學(xué)生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書(shū)館三點(diǎn)一線的單調(diào)生活。文娛、運(yùn)動(dòng)、手機(jī)、電腦和新型的 it產(chǎn)品都成了大學(xué)生消費(fèi)的熱門。大學(xué)生的消費(fèi)已顯現(xiàn)明顯的多元化趨勢(shì)。假如經(jīng)濟(jì)條件答應(yīng),大部份學(xué)生會(huì)往旅游,往歌廳、酒吧消費(fèi),或是購(gòu)買電腦,手機(jī)、 mp3,反映出大學(xué)生具有走出校園、融進(jìn)社會(huì)、具有高質(zhì)量生活的渴看。調(diào)查報(bào)告范文

二、大學(xué)生消費(fèi)的結(jié)構(gòu)和層次分析

大學(xué)生的錢“從哪里來(lái),到哪里往? ” 通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),在生活費(fèi)來(lái)源方面, 有75%的同學(xué)依托父母,13%的同學(xué)依托貸款,8%的同學(xué)取得了獎(jiǎng)學(xué)金,9%的同學(xué)通過(guò)打工補(bǔ)貼平常開(kāi)消,另有1%的同學(xué)還需減免學(xué)費(fèi)。因而可知, 同學(xué)們主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是父母,但來(lái)源趨向于多元化。但生活費(fèi)不包括學(xué)雜費(fèi)和住宿費(fèi)等,要是這個(gè)“大頭”加上往,來(lái)自父母的比例將更高,可以這么說(shuō),大學(xué)生基本上還是以一個(gè)純消費(fèi)者的身份出現(xiàn)在社會(huì)的舞臺(tái)上。

對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)往向題目,調(diào)查表明大學(xué)生的生活費(fèi)主要用于衣食住行,消費(fèi)金額較大的比如手機(jī)、電腦、各類培訓(xùn)其實(shí)不含在其中。而手機(jī)已成為大學(xué)生主要消費(fèi)品,這從下面分析中可以看出。

手機(jī)已成為現(xiàn)代人必不可少的交換工具,高校學(xué)生是手機(jī)使用普及率最高的人群之一。調(diào)查表明,煙臺(tái)大學(xué)有47.2%的大學(xué)生具有手機(jī),年級(jí)越高,手機(jī)的普及率也越高,如大一剛進(jìn)校唯一6%的學(xué)生具有手機(jī),而大四學(xué)生中具有手機(jī)者已高達(dá)82%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會(huì)群體手機(jī)均勻具有率。約有83%的大四學(xué)生明確表示,購(gòu)買手機(jī)主要是為了方便找工作。固然手機(jī)的主要功能是通話,但大學(xué)生們使用最多的是短消息功能。在選擇手機(jī)時(shí),他們以為價(jià)格在1000元至1800元之間的手機(jī)最受青睞。

因此,大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出類似于正立錐形的結(jié)構(gòu)。家庭比較富裕的同學(xué)位于錐形的上端,他們具有電腦、名牌手機(jī)等珍貴物品;家庭清貧的同學(xué)則處于錐形的下端,他們常常要靠勤工助學(xué)或貸款來(lái)維持大學(xué)正常生活;其他同學(xué)則位于錐形的中間,他們衣食無(wú)憂,生活水平居中。同時(shí),從以上的分析可以蘇醒的看出,從錐形的上端到錐形的下端順次下降,這也鮮明的體現(xiàn)了大學(xué)生消費(fèi)的層次性。

三、大學(xué)生消費(fèi)對(duì)家庭和社會(huì)的影響

大學(xué)生消費(fèi)直接影響著家庭。作為一個(gè)純消費(fèi)者,均勻每一年約一萬(wàn)元的用度對(duì)一個(gè)家庭來(lái)講,可謂是重中之重了。就拿普通家庭三口人來(lái)講,滿足一個(gè)大學(xué)生一年的消費(fèi)將花往家庭收進(jìn)的大部份,特別對(duì)農(nóng)村的家庭而言,愈甚。固然由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村和城市居民的收進(jìn)都得到了相應(yīng)的進(jìn)步,生活水平得到改善,家庭用于大學(xué)生消費(fèi)的比重普遍降落,但降落緩慢且比重之大已是某些家庭所難以承受的。一個(gè)大學(xué)生的消費(fèi)占到城市家庭收進(jìn)的45%左右,特別是農(nóng)村,可占到 80%~90%。無(wú)疑,目前大學(xué)生的消費(fèi)已給學(xué)生及其家庭造成了很大的經(jīng)濟(jì)壓力,特別一些貧困家庭,在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn),三高校各有20%的同學(xué)需要通過(guò)申請(qǐng)助學(xué)貸款來(lái)完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè),他們連自己的生活都難以保證,更不用說(shuō)這近萬(wàn)元的用度了。由于山東省經(jīng)濟(jì)算中等發(fā)達(dá),其居民收進(jìn)水平比大學(xué)生家庭的收進(jìn)水平還要低一些。所以實(shí)際比重可能比這個(gè)數(shù)目還要偏高一些,影響可謂深遠(yuǎn)。

大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)和消費(fèi)行為決定了大學(xué)生消費(fèi)的影響不只局限于家庭,市場(chǎng)上的很多消費(fèi)都與大學(xué)生息息相干,大學(xué)生消費(fèi)已直接影響著整個(gè)消費(fèi)市場(chǎng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)。目前,大學(xué)生消費(fèi)市場(chǎng)已構(gòu)成,這是高等教育發(fā)展的結(jié)果,也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要。它已成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)有機(jī)組成部份,隨著社會(huì)的發(fā)展,高等教育的普及,它將會(huì)發(fā)揮更大的作用。

四、有關(guān)大學(xué)生消費(fèi)的幾點(diǎn)建議

大學(xué)生消費(fèi)不單單關(guān)系到自己、學(xué)校,而且還是關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的題目?,F(xiàn)從個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)三方面對(duì)大學(xué)生消費(fèi)提出幾點(diǎn)建議。

(一)對(duì)大學(xué)生而言,要建立自己公道的消費(fèi)觀念,要理智地對(duì)待自己的消費(fèi)。作為一個(gè)純消費(fèi)者,大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源大多靠家庭,所以自己的消費(fèi)要斟酌到家庭的經(jīng)濟(jì)狀態(tài),父母的承受能力,還要有自制能力,不能盲目地墮入感性消費(fèi)的誤區(qū)。如今有的學(xué)生消費(fèi)上大手大腳,還有沉迷于盲目消費(fèi)中,比如最近很多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,這將大大增加自己的消費(fèi)負(fù)擔(dān),更重要的是大學(xué)生也會(huì)在盲目的消費(fèi)中迷失自己,以致影響到自己的學(xué)業(yè)。另外,大學(xué)生也要具有消費(fèi)者的維權(quán)意識(shí),進(jìn)進(jìn)大學(xué),已開(kāi)始漸漸地融進(jìn)社會(huì),社會(huì)中欺騙消費(fèi)者的各種不法行為屢禁不止,面對(duì)紛紛復(fù)雜的社會(huì),大學(xué)生要學(xué)會(huì)維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利。

(二)學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)。事實(shí)求是,高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒(méi)有構(gòu)成足夠的重視。對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足 “兩課”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀和課程設(shè)置等因素,與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國(guó)情觀等重要思想觀念緊密相干的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒(méi)有充分展開(kāi),從而也難以到達(dá)真實(shí)的指導(dǎo)目的。

(三)對(duì)社會(huì)而言,要積極開(kāi)辟大學(xué)生消費(fèi)市場(chǎng),從產(chǎn)品的種類、價(jià)格、服務(wù)多方面滿足不同經(jīng)濟(jì)條件大學(xué)生的需求,同時(shí)要規(guī)范市場(chǎng)秩序,為大學(xué)生確立一個(gè)公正的市場(chǎng)環(huán)境讓其消費(fèi)。不管從哪方面講,大學(xué)生的消費(fèi)市場(chǎng)已不再是可有可無(wú)的了,它已嚴(yán)重影響著高校四周地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(四)對(duì)大學(xué)生來(lái)講還應(yīng)加強(qiáng)公道儲(chǔ)蓄的觀念。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特•清崎曾說(shuō)過(guò):“理財(cái)與你掙了多少錢沒(méi)關(guān)系,它是測(cè)算你能留住多少錢和能讓這些錢為你工作多久的能力。”在調(diào)查時(shí),當(dāng)問(wèn)及對(duì)理財(cái)?shù)氖煜r(shí),很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問(wèn)及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如什么時(shí)候,大部份同學(xué)都安然承認(rèn)自己的消費(fèi)已超越計(jì)劃范圍,乃至有些同學(xué)還需要向他人借回家的路費(fèi),略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完,只有極個(gè)別同學(xué)有儲(chǔ)蓄的意識(shí)。

第7篇 2023年當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

社會(huì)公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會(huì)公德是指:反映階級(jí)、民族或社會(huì)共同利益的道德。它包括一定社會(huì)、一定國(guó)家特別提倡和實(shí)行的道德要求,甚至還以法律規(guī)定的形式,使之得以重視和推行。狹義的社會(huì)公德是特指人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、為社會(huì)公共生活所必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。它一般指影響著公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會(huì)生活的行為規(guī)范。社會(huì)公德是人類社會(huì)生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映。在階級(jí)社會(huì)中,盡管存在各種不同階級(jí)的劃分,存在著各種不同的分工,但處于同一時(shí)代的同一社會(huì)環(huán)境里的全體社會(huì)成員,為了彼此的交往,為了維持社會(huì)的起碼比活秩序,郡必須遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)所必需的起碼的簡(jiǎn)單生活規(guī)則。

社會(huì)公德是指在人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出,社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上,社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上,社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上,社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境。

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生,我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年,是國(guó)家寶貴的人才資源,是21世紀(jì)振興中華的主力軍,這就要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù),還要有高尚的道德情操,特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下,我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履7丁?/p>

在思想道德中,社會(huì)公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r,我們做了一次社會(huì)調(diào)查。

總體情況

調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō):“今天的大學(xué)生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示,有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn),有知識(shí),有文化,但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng),有社會(huì)責(zé)任感。”這就表明,在公德認(rèn)識(shí)方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。

助人為樂(lè)

在社會(huì)公共生活中,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè):自得其樂(lè),知足常樂(lè),助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情,是博愛(ài)的表現(xiàn),也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中,對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),很少涉及世事紛爭(zhēng),也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中,接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落,毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先,她覺(jué)得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到:“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn),甚至有可能感染疾病,你想過(guò)嗎?”她回答很干脆:“沒(méi)有,沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好,抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血,有58.63%的同學(xué)積極參與,還有36.31%的同學(xué)想去,但沒(méi)時(shí)間,只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻(xiàn)。

文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如:尊重師長(zhǎng),主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,48.47%的人會(huì)視情況而定,偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,因?yàn)槎咧驼剂?7.94%,但能始終如一,堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟(jì)天下”。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做,其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子,覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),不要以為是丟面子的事情,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對(duì)于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時(shí)有發(fā)生,考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在__年南京某高校的一次調(diào)查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題,同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

在這里,希望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會(huì)公德。

第8篇 當(dāng)代大學(xué)生貞操觀調(diào)查報(bào)告

中國(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)教授潘綏銘等著的《性愛(ài)十年:全國(guó)大學(xué)生性行為的追蹤調(diào)查》正式出版,這次調(diào)查首次嚴(yán)格運(yùn)用社會(huì)學(xué)規(guī)范的方法,對(duì)于21世紀(jì)初我國(guó)大學(xué)生的性行為、性觀念等情況進(jìn)行了全面的反映與分析。大學(xué)生貞操觀的調(diào)查與分析是此項(xiàng)調(diào)查中的一部分。

在具體分析當(dāng)代大學(xué)生貞操觀調(diào)查結(jié)果前,有幾點(diǎn)說(shuō)明:

1.我們要求男生回答的問(wèn)題是:假定新婚之夜,發(fā)現(xiàn)新娘不是處女,您就是新郎,您認(rèn)為以下哪些原因,你會(huì)原諒新娘?

要求女生回答的是:您認(rèn)為以下哪些原因,肯定會(huì)得到新郎諒解?(這里所要了解的,并不是女生自己對(duì)自己的貞操觀,不是自己認(rèn)為貞操是不是重要;而是讓女生通過(guò)自己眼光去看男人的貞操觀。因此,女生的回答所反映的,并不是她們自己保持貞操的主觀意愿,而是她們對(duì)于失貞的恐懼程度。

2.我們將可原諒的情況分成這樣幾個(gè)方面:被強(qiáng)奸;愛(ài)過(guò)那男,現(xiàn)已不愛(ài);受騙;被拐賣;被迫_____;一時(shí)沖動(dòng),無(wú)愛(ài)可言;現(xiàn)在仍愛(ài)那男;什么原因都不行。

3.調(diào)查對(duì)象:全國(guó)范圍內(nèi)的大學(xué)本科生。

我們調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)出這樣幾個(gè)方面的情況:

女友失貞,有14.3%的男生認(rèn)為不管是什么原因,都不能原諒。

堅(jiān)決固守?zé)o論如何,處女膜都不能破、餓死事小,失節(jié)事大的本科生占14.9%。男女在這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有顯著差別,只不過(guò)其中含義卻不一樣。

有14.3%的男生認(rèn)為不管是什么原因,都不能原諒。也就是說(shuō),他們是堅(jiān)定的處女膜崇拜者,哪怕愛(ài)情也無(wú)法打動(dòng)他們。有15.7%的女生則認(rèn)為新郎會(huì)持這樣的觀點(diǎn)。也就是說(shuō),她們對(duì)于失貞的恐懼仍然極大(但并不代表她們就不會(huì)做)。

尤其需要注意:女生的恐懼并不是針對(duì)一般意義上的男人或者廣義的社會(huì)。而是針對(duì)新郎這樣最關(guān)鍵的、很可能是女生最愛(ài)的人。這就表明了一種因果關(guān)系:恰恰是那些要膜不要愛(ài)的未婚男性的存在(哪怕他們也是受高等教育之人)構(gòu)成了女大學(xué)生的恐懼。

新娘失貞,男生認(rèn)為最能夠原諒的是被強(qiáng)奸。

在筆者列舉的可以原諒的原因中,按照選擇可以原諒的人比例的多少,可以在男生中排序如下:最能夠得到原諒的是被強(qiáng)奸;其次是愛(ài)過(guò)那男,現(xiàn)已不愛(ài);第三是受騙和被拐賣;第四是被迫_____;第五是一時(shí)沖動(dòng)無(wú)愛(ài)可言;最后是現(xiàn)在仍愛(ài)那男。

這里面,隱含著男性世界的一種什么樣的邏輯呢?按照人之常情來(lái)說(shuō),應(yīng)該是女性自己責(zé)任最小的事情,男人就最能夠原諒。這表現(xiàn)為被強(qiáng)奸最受到寬容,其他三個(gè)被也受到相當(dāng)?shù)膶捜?。這就說(shuō)明現(xiàn)在大比例的男人還是講理的,已經(jīng)能夠區(qū)別失貞的不同原因了。

按照這個(gè)邏輯反過(guò)來(lái)看,那么越是出于女性自己的主觀意愿的事情,男人就應(yīng)該越不能寬容才對(duì),可是我們卻可以發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不合這一邏輯之處:首先,愛(ài)過(guò)那男,現(xiàn)已不愛(ài)這樣一種幾乎是完全出于女性當(dāng)初的主觀意愿的事情,卻也受到了男人的第二位廣泛的原諒。

其次,一時(shí)沖動(dòng),無(wú)愛(ài)可言這樣的事情,應(yīng)該說(shuō)女性的意愿責(zé)任并不大,只是生理需求而已(男人應(yīng)該更懂和最懂);可是男人卻第二位普遍覺(jué)得不肯寬容。

這樣,我們就明白了,時(shí)下的男大學(xué)生的第一套邏輯是:既要講理(女性無(wú)責(zé)任就無(wú)妨);也要尊重現(xiàn)實(shí),因?yàn)閷捜輴?ài)過(guò)那男,現(xiàn)已不愛(ài)的就意味著:現(xiàn)在的男性已不再幻想控制女性的情感活動(dòng)了;或者說(shuō),要處女還有可能,要初戀則已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)了。

第二套邏輯是:女人只能有愛(ài),卻不能有性;哪怕是一時(shí)沖動(dòng)也絕對(duì)不行;而且恰恰是因?yàn)闊o(wú)愛(ài)可言,才更加不能容忍。也就是說(shuō),即使是那些能夠?qū)捜菖砸郧暗膼?ài)情的男人,也絕不能容許女性曾擁有男人那樣的、可能超越愛(ài)情的、生理上的性需求。這才是最根本最深刻的雙重性道德標(biāo)準(zhǔn)。

女性恐懼失貞的順序,恰恰與男生的寬容順序是一樣的。

那么女生認(rèn)為自己最恐懼的是哪幾種失貞呢?筆者不無(wú)驚訝地發(fā)現(xiàn):女性恐懼的順序,恰恰與男生的寬容順序是一樣的。這恐怕不需要多解釋了。它說(shuō)明:在目前這種仍然是男性居于主導(dǎo)地位的社會(huì)里,女生對(duì)于男人世界在貞操這個(gè)問(wèn)題上的邏輯,實(shí)際上知道得很清楚,而且往往不得不遵守之。

對(duì)于各種失貞原因,女生認(rèn)為新郎能夠原諒的比例都小于男生。

但是從另一方面來(lái)看,對(duì)于各種失貞原因,女生認(rèn)為新郎能夠原諒的比例都小于男生,并且在被拐賣、被迫_____、受騙這幾項(xiàng)上還形成了顯著的差異。這說(shuō)明,在女生眼里,男生的寬容度比他自己所認(rèn)為的要小?;蛘哒f(shuō),女生對(duì)于失貞的恐懼,仍然大于男大學(xué)生們的寬容程度。

這既可能是因?yàn)榕詫?duì)男人根深蒂固的、有理由的不信任,也可能是因?yàn)楝F(xiàn)在還沒(méi)有面臨婚禮的男大學(xué)生們,從純粹理性的思維的角度出發(fā),確實(shí)是高估了自己現(xiàn)代化的程度。

這種貞操觀對(duì)于女生的實(shí)際行為起了哪些作用呢?

分析發(fā)現(xiàn),在控制了其他因素的影響之后,這仍然是一種顯著的相關(guān)關(guān)系:與那些認(rèn)為新郎不會(huì)原諒這個(gè)原因(心存恐懼)的女生相比,不再恐懼的女生(認(rèn)為新郎會(huì)原諒)有過(guò)性愛(ài)撫及進(jìn)一步行為的可能性,是前者的1.6倍。

這也可以說(shuō)明,筆者前面所說(shuō)的女性不僅在于想與不想,也在于怕不怕的假設(shè),在這個(gè)相關(guān)關(guān)系中得到了驗(yàn)證。

第9篇 當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)調(diào)查報(bào)告

近來(lái),有關(guān)大學(xué)生缺乏道德和違反法律規(guī)則的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)在社會(huì)公眾的視野之內(nèi),這令部分的公眾對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)以及法律素質(zhì)產(chǎn)生了一定程度的懷疑。針對(duì)這種狀況,近日,我在大學(xué)生這群體里展開(kāi)了一次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)的現(xiàn)狀的調(diào)查。本次調(diào)查總共發(fā)放了50份紙張調(diào)查問(wèn)卷,收回有效調(diào)查問(wèn)卷50份,并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)送并收回了30份有效的調(diào)查問(wèn)卷,總共有80份反饋問(wèn)卷,而具體的調(diào)查情況以及我對(duì)此的思考觀點(diǎn)如下:

先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起,根據(jù)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的研究分析,當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的,其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂(lè)于助人,廉潔自愛(ài)的,他們對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認(rèn)識(shí),努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì),做一個(gè)知榮辱、講道理的大學(xué)生。

當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)現(xiàn)狀的主流是好的,例如在接受問(wèn)卷調(diào)查的大學(xué)生當(dāng)中,就有72.5%的大學(xué)生在公共交通工具上經(jīng)常讓座位給老,弱,病,殘人士;在大學(xué)里,課桌文化,墻壁文化一直都十分盛行,而有73.8%的大學(xué)生對(duì)亂圖亂畫(huà)的現(xiàn)象表示否定,等等。從一定程度上看,當(dāng)代大學(xué)生道德意識(shí)還是比較高的。

然而,在今天這個(gè)紛繁復(fù)雜,物欲橫流的社會(huì)中,有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向,與主流形成了鮮明的對(duì)比,主要表現(xiàn)在:第一,在學(xué)習(xí)上,缺乏學(xué)習(xí)熱情,上課經(jīng)常遲到早退,課堂上不專心聽(tīng)課,睡覺(jué),敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù),甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象,這對(duì)任課老師極不尊重,不識(shí)尊師重道之禮。第二,社會(huì)公德意識(shí)較差。有部分大學(xué)生在公共場(chǎng)所中,隨地吐痰,亂扔垃圾,不愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn),在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息,在公眾場(chǎng)合行為舉止不得體,特別是一些大學(xué)生情侶,他們毫無(wú)顧忌地在大街小巷里親熱,一幅幅異常令人肉麻的畫(huà)面真是不堪入目,以上種種行為,都直接破壞了大學(xué)生的形象。因?yàn)樵诠姷难劾?,一個(gè)人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生,真的讓所有的大學(xué)生蒙羞啊!第三,勤儉節(jié)約意識(shí)淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,但是在社會(huì)生活水平快速提升的今天,有些大學(xué)生的生活便開(kāi)始奢侈了,他們生活不節(jié)儉,鋪張浪費(fèi),穿名牌衣服,買高檔手機(jī),根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機(jī)。第四,缺乏應(yīng)有的誠(chéng)信。有的大學(xué)生在考試時(shí)作弊,例如,傳紙條、發(fā)短信等,這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了,就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國(guó)家法規(guī)的現(xiàn)象,也屢見(jiàn)不鮮了。由此可見(jiàn),當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

近年來(lái),大學(xué)普遍實(shí)行擴(kuò)招,這導(dǎo)致大學(xué)生人數(shù)與日俱增的同時(shí),大學(xué)教育的問(wèn)題也開(kāi)始凸現(xiàn),根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷顯示,有81.3%的受訪大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生數(shù)量上升的同時(shí),大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒(méi)有隨之上升,那為什么絕大多數(shù)受調(diào)查的學(xué)生都持這種觀點(diǎn)呢?我想這無(wú)非是與他們所處的生活環(huán)境有關(guān)。可能因?yàn)樵谑茉L者的身邊或周圍經(jīng)常出現(xiàn)一些能夠直接體現(xiàn)大學(xué)生道德素質(zhì)低下的現(xiàn)象,他們已經(jīng)看煩了,所以他們會(huì)認(rèn)為大學(xué)生數(shù)量上升的同時(shí),大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒(méi)有隨之上升,這樣講起來(lái)的確有一定道理。但是造成大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的主要原因又是什么呢?有45%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上人們的思想觀念不同了,環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實(shí)際利益,有13.8%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)盲目擴(kuò)招,林子大了就什么鳥(niǎo)都有了,關(guān)于這個(gè)主要原因,我是比較認(rèn)同第一種觀點(diǎn)的,也就是環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實(shí)際利益,而大學(xué)雖盲目擴(kuò)招,但飛進(jìn)林子里的不一定以劣鳥(niǎo)居多啊!

在如今這個(gè)充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)、弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里,部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性,一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情,他們都會(huì)想方設(shè)法去辦妥事情,從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂(lè),思想觀念和行為方式自然也就變了。

大學(xué)生是促使國(guó)家未來(lái)能夠繁榮發(fā)展的生力軍,面對(duì)著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀,我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢?我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),從而為社會(huì)主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢?

第一,以人為本,推崇仁愛(ài)原則。

要使大學(xué)生明確道德風(fēng)尚的內(nèi)涵,就要他們深刻理解以人為本,學(xué)會(huì)尊重人、理解人、關(guān)心人。中國(guó)的傳統(tǒng)倫理思想一直尊重人的價(jià)值與尊嚴(yán)。孔子曾強(qiáng)調(diào)已所不欲,勿施于人,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。以人為本是公民道德建設(shè)指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容,也是每個(gè)人處理人我關(guān)系的基本原則。在處理人際關(guān)系時(shí),是不應(yīng)該以自我為中心的,這樣必然導(dǎo)致對(duì)他人利益的損害。理解人、尊重人才是可貴的。

第二,懷有感恩的心。

作為一個(gè)學(xué)子,首先要有一顆感恩的心,感謝每一個(gè)曾經(jīng)施恩于自己的人,學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。父母飽嘗艱辛把我們拉扯長(zhǎng)大,我們應(yīng)該記住父母的恩情,發(fā)奮學(xué)習(xí),好好孝順父母,但是感恩的范圍不僅僅局限于我們的父母,我們可以感謝在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中幫助過(guò)我們的人。有了這顆善心的支撐,才能在走向社會(huì)后處處散播愛(ài)的種子,才能回報(bào)社會(huì)和他人,從而形成高尚的人格,完善我們的道德品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生是不能缺少感恩意識(shí)的,否則,往往會(huì)使他們存在著人格缺陷,而馬加爵殘害殺死四名同學(xué)就是例證。

第三,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的理解,從而形成正確的榮辱觀,引導(dǎo)自己能明辨是非,樹(shù)立正確的行為導(dǎo)向,推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。加強(qiáng)對(duì)榮辱觀的理解和認(rèn)識(shí),能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的,通過(guò)自身不斷地反省、批判與激勵(lì),使榮辱觀逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì),從而提升自己的道德境界。

當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)固然是至關(guān)重要的,但是大學(xué)生的法律素質(zhì)也是不容忽視的。法律素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求,也是當(dāng)前大學(xué)生法制現(xiàn)狀的需要。

在這次調(diào)查中,有很多的被調(diào)查者例如被問(wèn)到你買了某種商品但你后來(lái)發(fā)現(xiàn)被騙了,你會(huì)怎么做?假設(shè)不幸遭劫或被盜,你會(huì)報(bào)案嗎?等關(guān)乎自身切實(shí)利益的問(wèn)題時(shí),他們都會(huì)積極地運(yùn)用法律武器去保護(hù)自己。但是當(dāng)被問(wèn)到當(dāng)你在路上遇到一個(gè)小偷正往路人口袋里偷東西,你會(huì)怎么做等不與自己利益形成直接沖突的問(wèn)題時(shí),雖然有42.5%的被調(diào)查者會(huì)立刻告訴被偷者,但是卻有22..5%的人會(huì)選擇明哲保身,視而不見(jiàn),選擇后者的比例雖然不高,但這就表明了當(dāng)某些大學(xué)生遇到與自己利益無(wú)關(guān)的事情時(shí),他們那種維護(hù)別人權(quán)益的主動(dòng)性不會(huì)太高,因此,這種現(xiàn)象不得不引起大家的注意。

面對(duì)著這些問(wèn)題,我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能提高自己的法律素質(zhì)呢?對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),我認(rèn)為至少應(yīng)該做到以下三個(gè)方面:

1、開(kāi)展心理健康教育,保持愉快的心境。要做到心理健康就要培養(yǎng)良好的人格品質(zhì),有了良好的人格品質(zhì)才能有效地控制自己的行為方式,而不去超越道德的底線。我們可以通過(guò)參加各類實(shí)踐活動(dòng),閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品,觀看優(yōu)秀影視劇等,去培養(yǎng)良好的人品。我們要學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法和正確的態(tài)度去看待四周發(fā)生的一切現(xiàn)象,提高自身的抗挫折能力,促進(jìn)自身心理的健康發(fā)展。

2、加強(qiáng)法制教育,積極宣傳法律知識(shí)。大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)自身的法律素質(zhì),努力掌握法律知識(shí),適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識(shí)講座、模擬法庭、辯論會(huì)等活動(dòng),自覺(jué)地做到遵紀(jì)守法。當(dāng)我們的權(quán)益受到侵害時(shí),我們要善于、勇于拿起法律的武器去保護(hù)自己,就好像在本次調(diào)查中,有77.5%的大學(xué)生都肯定了以上這個(gè)觀點(diǎn),這在一定的程度上都可以認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)還是比較強(qiáng)的。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識(shí),促使人們多一點(diǎn)了解、熟悉我國(guó)的法律法規(guī),在社會(huì)上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚,推進(jìn)社會(huì)主義法治社會(huì)的發(fā)展。

3、敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。當(dāng)自己或別人的合法權(quán)益受到侵害時(shí),勇于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的,但是這必須以保護(hù)自身安全為前提。同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)的方式有多種多樣的,既可以采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生,也可以制止、檢舉、揭發(fā)違法犯罪行為,總之,一切都要按合法的途徑去同違法犯罪行為作斗爭(zhēng),自身和別人的權(quán)益都要同時(shí)維護(hù),把已學(xué)的法律知識(shí)用于實(shí)踐中。

當(dāng)代大學(xué)生比以往任何時(shí)期的大學(xué)生都更容易受到外界事物的影響,要抵制那些對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)造成不利影響的因素,就要求大學(xué)生能夠自覺(jué)地培養(yǎng)自身的思想道德修養(yǎng)以及提高自己的法律素質(zhì),做一個(gè)德才兼?zhèn)?、知法守法的稱職大學(xué)生。

第10篇 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告

第一個(gè)是關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個(gè)人價(jià)值取向?yàn)橹鞯慕Y(jié)果。

第二個(gè)是關(guān)于價(jià)值觀排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸福”被排在10個(gè)價(jià)值觀念中末尾兩位,而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛(ài)”被排在前兩位的結(jié)果。

第三個(gè)是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來(lái)的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于外部世界的不信任和恐慌。

針對(duì)這三個(gè)方面的結(jié)果,我們將做進(jìn)一步具體的分析:

「1」社會(huì)原因

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化,同時(shí),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對(duì)學(xué)生樹(shù)立個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,由此衍生出來(lái)的越來(lái)越看重個(gè)人的價(jià)值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)前3位就可以看出來(lái),不管好壞與否這種趨勢(shì)在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時(shí)也顯示出大學(xué)生開(kāi)始傾心于“注重實(shí)用、追求成功”的價(jià)值觀念,這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻(xiàn)”的價(jià)值觀形成沖突。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)化,但又使他們對(duì)人生價(jià)值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)各方面的變革,人與人之間交往的空間空前擴(kuò)大,加上我國(guó)對(duì)外開(kāi)放,各種西方思潮隨之而入,可以說(shuō),當(dāng)前大學(xué)生的思想十分活躍,他們熱切關(guān)注市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程和世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化,獨(dú)立地觀察社會(huì),透視人生,正是在這種崇尚個(gè)性、崇尚自主的自我意識(shí)催動(dòng)下,大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征,渴望成為人生道路上的強(qiáng)者,成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒,急切地想抓住時(shí)代提供的這次機(jī)遇來(lái)證明自己的價(jià)值,這便有了“注重實(shí)用、追求成功”的生長(zhǎng)沃土。但是,在全社會(huì)都改變了過(guò)去從上到下一律只講集體發(fā)展,諱言個(gè)人利益的價(jià)值觀念的同時(shí),又產(chǎn)生了大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的多重標(biāo)準(zhǔn):有的以對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)多少和創(chuàng)造力大小為標(biāo)準(zhǔn),有的以“含金量”的多少為標(biāo)準(zhǔn),有的以社會(huì)地位的高低和權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn),有的則以自我完善與自我實(shí)現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)……。在這種背景下,一個(gè)值得注意的趨向是不少學(xué)生伴隨著過(guò)去人生價(jià)值體系的否定性思考,出現(xiàn)了在人生價(jià)值目標(biāo)上的迷失或偏離。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播,對(duì)此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價(jià)值觀與大學(xué)生膨脹了的自我意識(shí),在一種反傳統(tǒng)、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起,使他們對(duì)以社會(huì)主義集體主義為根本道德原則的社會(huì)本位價(jià)值觀日趨淡漠,一些學(xué)生的自我觀念已開(kāi)始滑向自我中心的個(gè)人本位價(jià)值觀,他們對(duì)“螺絲釘”、“老黃牛”“鋪路石”所象征的集體主義精神存有逆反心理,從“我”出發(fā)來(lái)評(píng)判事物,確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會(huì)發(fā)展,人類進(jìn)步”的選項(xiàng)也自然而然地排到了最低的位置。

「2」文化原因

大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分,它以學(xué)生群體為載體,以其文化的先鋒性、對(duì)傳統(tǒng)的反叛性和張揚(yáng)的個(gè)性,充分展示自己的文化品質(zhì),不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型,作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間史無(wú)前例的沖突,表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征,甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個(gè)人價(jià)值的傾向:

在文化觀念上,學(xué)子們已逐步放棄對(duì)文化終極關(guān)懷的追求,漠視高雅文化,追求隨性所欲的應(yīng)時(shí)文化和快餐文化,自覺(jué)認(rèn)同某些庸俗的社會(huì)潮流,神圣的生活理想、人生準(zhǔn)則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆;在文化行為上,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)傾向和媚俗色彩,他們關(guān)注的問(wèn)題越來(lái)越現(xiàn)實(shí),追求的目標(biāo)日趨功利,對(duì)個(gè)人前途的關(guān)注遠(yuǎn)高于對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注。世俗化、功利化的浪潮在動(dòng)搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價(jià)值秩序的同時(shí),并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價(jià)值的令人信仰的價(jià)值信仰,使之成為生命意義新的蔭庇所,一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機(jī)中;在文化規(guī)范中,大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想,回避矛盾沖突,逃避靈魂追問(wèn),漠視校園紀(jì)律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛,出現(xiàn)了文化價(jià)值失范的傾向;在文化傳承和文化創(chuàng)新上,一些大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對(duì)文化創(chuàng)新的懶惰,“他嘲弄?jiǎng)e人的價(jià)值,他唯一的信仰就是否定的哲學(xué)。他生活在既無(wú)過(guò)去又無(wú)將來(lái)的一條窄縫中”,文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日,虛無(wú)主義、享受主義、拜金主義的迷霧開(kāi)始在大學(xué)校園中彌漫,甚至出現(xiàn)了一些反社會(huì)、反文化的行為,令人觸目驚心,這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫(huà)卷,使得對(duì)大學(xué)生社會(huì)評(píng)價(jià)降低,“他們有知識(shí)沒(méi)有文化,有智商沒(méi)有教養(yǎng),有青春沒(méi)有熱血,有個(gè)性沒(méi)有品行。”大學(xué)生正趨于庸俗,而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果,大學(xué)生文化在時(shí)代的喧嘩與躁動(dòng)中,正走向庸俗。

第11篇 對(duì)當(dāng)代大學(xué)生理財(cái)?shù)恼{(diào)查報(bào)告

從大學(xué)生來(lái)講個(gè)人理財(cái)?shù)姆秶ǎ嘿嶅X,用錢,存錢,借錢,省錢,護(hù)錢即保險(xiǎn)與信托。

一、調(diào)查的對(duì)象、時(shí)間、方式

(一)對(duì)象:我院大學(xué)生

(二)時(shí)間:__年8月

(三)方式:?jiǎn)柧碚{(diào)查形式

二、調(diào)查情況:大多數(shù)愿走理性消費(fèi)路線

就月平均生活費(fèi)而言,五成大學(xué)生月生活費(fèi)超500元,并且300~800元這個(gè)區(qū)間是大學(xué)生最為普遍的花費(fèi)區(qū)間,即使在這個(gè)區(qū)間內(nèi),最高消費(fèi)和最低消費(fèi)也相差500元,表明大學(xué)生之間的消費(fèi)差距不小。在飲食方面的費(fèi)用最多。

1、從總體上看,大學(xué)生的消費(fèi)觀念正逐步向開(kāi)放化、前衛(wèi)化發(fā)展,但傳統(tǒng)的理性消費(fèi)觀念仍是主流。絕大多數(shù)學(xué)生在消費(fèi)時(shí)考慮最多的因素是商品或服務(wù)的質(zhì)量、價(jià)錢,追求物美價(jià)廉。

2、消費(fèi)也玩張揚(yáng)個(gè)性

“手機(jī)、筆記本電腦、mp3一樣都不能少。”假期回來(lái),常常會(huì)發(fā)現(xiàn)班里很多同學(xué)換了新手機(jī),有些班級(jí)大約一半同學(xué)擁有筆記本電腦,大部分同學(xué)有mp3.

調(diào)查發(fā)現(xiàn),一些大學(xué)生過(guò)分追求時(shí)尚和名牌,且存在攀比心理。有些為了一款流行手機(jī)或者名牌衣物,情愿節(jié)衣縮食,不惜犧牲其它必要開(kāi)支,甚至向別人借錢以滿足欲望。在追求物質(zhì)消費(fèi)的同時(shí),他們也強(qiáng)調(diào)人際交往消費(fèi),主要表現(xiàn)在戀愛(ài)及同學(xué)間應(yīng)酬的支出。他們大多承認(rèn)追求情感需要物質(zhì)投入,經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)原則。

另外,許多家庭條件好的同學(xué)在消費(fèi)中也玩張揚(yáng)個(gè)性,愛(ài)上了高消費(fèi)。

3、大學(xué)生“月光族”

調(diào)查還顯示,大多數(shù)學(xué)生每月花費(fèi)基本沒(méi)有節(jié)余,其中50元以下節(jié)余的占81%,有200元以上節(jié)余的僅占1%。對(duì)于節(jié)余的錢,45%的同學(xué)選擇休閑娛樂(lè),選擇買書(shū)的不到占十分之一。 少數(shù)同學(xué)遇到超支現(xiàn)象,會(huì)找同學(xué)借用,從銀行透支,或預(yù)支下月費(fèi)用。

4、大多數(shù)人大學(xué)生理財(cái)觀念淡薄,財(cái)商不高

沒(méi)有堅(jiān)持記帳的習(xí)慣,大多數(shù)學(xué)生不明確到一個(gè)月的錢用在什么地方,是否合理。很少有學(xué)生選擇銀行儲(chǔ)蓄,沒(méi)有存款的習(xí)慣。在校大學(xué)生,由于沒(méi)有足夠的資金在股票、外匯、基金、債券、保險(xiǎn)等市場(chǎng)上投資,并且對(duì)這方面的投資方法知之甚少,大多數(shù)人認(rèn)為能做好資產(chǎn)保值已經(jīng)很不錯(cuò)了。

5、新理財(cái)人異軍突起

約有90%的調(diào)查的大學(xué)生作過(guò)兼職工作,56%正在做兼職。從經(jīng)濟(jì)投資學(xué)來(lái)說(shuō),兼職是一項(xiàng)不需要預(yù)付任何資本的純?cè)鲋捣绞?,而且?guī)缀鯖](méi)有什么風(fēng)險(xiǎn)性。而且可以進(jìn)一步擴(kuò)充自己的財(cái)務(wù)本金,為日后的消費(fèi)等方面埋下伏筆。無(wú)疑,這種新興的大學(xué)生理財(cái)“增值”方式應(yīng)該成為大學(xué)生理財(cái)過(guò)程中一個(gè)很重要的組成部分,是理財(cái)過(guò)程中的一個(gè)高級(jí)階段。

在調(diào)查中也有同學(xué)自稱為“理財(cái)達(dá)人”的。他在校園做業(yè)務(wù)代理,網(wǎng)上開(kāi)店,趁今年股票形勢(shì)好,開(kāi)戶成為新股民。在詢問(wèn)中了解到,他涉足股市并不是為了掙錢,主要是為了解投資市場(chǎng),為今后的個(gè)人理財(cái)積累一些經(jīng)驗(yàn),投資額基本在5000至1萬(wàn)元,資金來(lái)源是家里人從炒股資金中抽出來(lái)額外提供的,在現(xiàn)在的股市行情中,已經(jīng)盈利10%了。

三、原因分析

從消費(fèi)情況可以總結(jié)出,理財(cái)能力弱,理財(cái)觀念薄弱在大學(xué)生中是普遍現(xiàn)象,而導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因主要有以下方面。

分析(一)家庭原因:許多家長(zhǎng)始終認(rèn)為,只要孩子學(xué)習(xí)好,能考上大學(xué),就前途光明。隨著獨(dú)生子女的增多,家庭生活水平的迅速提高,加上經(jīng)歷過(guò)艱苦生活的家長(zhǎng)們特有的“補(bǔ)償”心理,往往容易造成遷就、嬌慣、溺愛(ài)孩子,結(jié)果卻忽略了對(duì)孩子早期理財(cái)能力的培養(yǎng),表現(xiàn)在孩子用錢上,常常是“心太軟”,甚至不惜一切代價(jià)滿足孩子的過(guò)分要求。并且從小學(xué)到高中,支配錢這項(xiàng)工作從來(lái)都是家長(zhǎng)一手包干的,理由是:孩子還小,不知道什么應(yīng)該花什么又不該花的。如果孩子在沒(méi)有問(wèn)過(guò)家長(zhǎng)的情況下,哪怕只是自主花了一毛錢,也會(huì)受到家長(zhǎng)的訓(xùn)責(zé)。上大學(xué)了,離家也比較遠(yuǎn),大學(xué)生們才開(kāi)始理財(cái),沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)也只能跟著感覺(jué)走,別人買我也買,家庭經(jīng)濟(jì)好的,消費(fèi)也更大更加沒(méi)有節(jié)約意識(shí)。難怪有很多家長(zhǎng)反應(yīng),孩子打電話回家的第一句話就是:要錢!一般家庭的所有收入都支付在大學(xué)生上。

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生理財(cái)?shù)?/p>

第12篇 關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生人生追求的調(diào)查報(bào)告

人生追求,就是指一個(gè)人的人生理想.從很小的時(shí)候開(kāi)始,父母就在教育、指導(dǎo)我們,因?yàn)樗麄兺映升?望女成鳳.于是,我們每一個(gè)人都懷揣著自己的夢(mèng)想走向未來(lái),最終在高考的分岔口處,我們跨入了大學(xué)的校門.在這里,我們是堅(jiān)持自己的已有目標(biāo)奮進(jìn)呢,還是重新步入自己的人生規(guī)劃之路?我們就此進(jìn)行了對(duì)當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于人生追求的認(rèn)識(shí)以及規(guī)劃的深入調(diào)查,具體情況:

一.調(diào)查目的:

大學(xué)是每個(gè)莘莘學(xué)子夢(mèng)寐以求的地方,然而進(jìn)入大學(xué)我們首先遇到的就是角色轉(zhuǎn)變的問(wèn)題.從高中到大學(xué),無(wú)論從生活方式,學(xué)習(xí)方法,到人際交往都會(huì)有全新的感受.面對(duì)大學(xué)新生活中的問(wèn)題.面對(duì)自己的未來(lái).我們需要用全新的視角去認(rèn)識(shí),去體會(huì).但是,大學(xué)能否給予我們所需要的一切?很顯然不能.大學(xué)只是人生追求中的一步棋,是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人人生理想之前的一個(gè)小目標(biāo),隨著這個(gè)小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),經(jīng)過(guò)了一個(gè)個(gè)或長(zhǎng)或短的喜悅——高考成功之后,很多大學(xué)生便陷入了迷茫之中.在我們成功地選擇了這個(gè)岔路口之后,人生究竟會(huì)有什么樣的變化呢?我們就在校生的人生追求的以及對(duì)人生追求的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了深入調(diào)查.目的是希望通過(guò)這次有針對(duì)性的問(wèn)卷調(diào)查得出一些實(shí)用的數(shù)據(jù)了解大學(xué)生人生追求的一些實(shí)際狀況及相關(guān)影響因素.

二.調(diào)查對(duì)象:

商院全校在校生

三.調(diào)查方式:

本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查,以及網(wǎng)上查找資料

四.調(diào)查時(shí)間:

五.調(diào)查內(nèi)容:

此次調(diào)查內(nèi)容主要是當(dāng)代大學(xué)生的人生規(guī)劃情況以及他們對(duì)人生追求的看法,我們共向?qū)W生提出15個(gè)問(wèn)題

六.調(diào)查結(jié)果分析

調(diào)查結(jié)果顯示,在高考填報(bào)志愿時(shí),僅有27%的學(xué)生選擇了自己的理想專業(yè),他們實(shí)現(xiàn)了自己的短期的愿望并表明自己將一如既往地向著最終的目標(biāo)奮斗;有18%的學(xué)生的專業(yè)還是別人幫自己選的,這些學(xué)生由于他們對(duì)各專業(yè)不是很了解,也不清楚目前的就業(yè)市場(chǎng)情況,但當(dāng)他們了解之后,就開(kāi)始選擇適合自己的專業(yè);還有55%的學(xué)生是自己隨便選的專業(yè),因?yàn)樗麄儾恢雷约旱娜松鷫?mèng)想,僅僅是為了完成父母的愿望——考上大學(xué)。這些數(shù)據(jù)很明顯地反映出當(dāng)代大學(xué)生人生的遙遠(yuǎn)目標(biāo)并不是很明確。那么,在進(jìn)入大學(xué)的幾個(gè)月或者幾年之后,他們還是那么迷茫,不知所措嗎?

對(duì)于樹(shù)立追求目標(biāo)問(wèn)題,有73%表示非常重要.但僅有19%已經(jīng)樹(shù)立目標(biāo),樹(shù)立目標(biāo)后,有15%的學(xué)生選擇邊行動(dòng)邊根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整目標(biāo).有5%選擇立即行動(dòng),一定要完成.但還有75%選擇會(huì)因?yàn)橥话l(fā)狀況而中斷或暫不付諸行動(dòng).還有相當(dāng)一部分人——58%認(rèn)為應(yīng)該要樹(shù)立目標(biāo)卻還在考慮之中.當(dāng)然,也不能排除那些極少數(shù)的還不想有目標(biāo)的人.在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中,沒(méi)有追求的人能夠幸福安穩(wěn)地生活下去嗎?

在實(shí)現(xiàn)人生追求的旅途中,我們難免會(huì)遇到多種坎坷,俗話說(shuō):“失敗乃成功之母?!蔽覀兛隙〞?huì)遭受各種挫折,比如:感情受挫,來(lái)自戀人的傷害;沒(méi)有成就,事業(yè)受挫;人情冷漠,孤獨(dú),不被人理解;空虛,無(wú)所寄托等等。那么,我們就需要精神上的動(dòng)力,這種動(dòng)力又從何而來(lái)呢?

1、專業(yè),影響了我們的人生追求嗎?

據(jù)調(diào)查,27%的學(xué)生是選擇了自己的理想專業(yè)。在他們進(jìn)入大學(xué)之后,有21%已經(jīng)有了詳細(xì)的人生規(guī)劃,奔著他們的人生目標(biāo),在不斷的努力著。不管是遇到什么困難,他們只要想到:我還有追求,就會(huì)咬緊牙關(guān),向著目標(biāo)靠近。79%當(dāng)然還在思考自己的人生規(guī)劃。在訪談時(shí),他們說(shuō)到:“‘不同的人生目標(biāo)有著不同的人生選擇,不同的人生選擇決定著額不同的人生追求,不同的人生追求又有著不同的人生價(jià)值?!@是我們思修課的所獲。所以我們應(yīng)該謹(jǐn)慎考慮,充分考慮過(guò)后在制定詳細(xì)的人生規(guī)劃!”

無(wú)論是別人為我們選的專業(yè)還是自己隨便選的,進(jìn)入大學(xué),一個(gè)嶄新的平臺(tái)擺在我們的面前,我們就應(yīng)該充分利用,因此,現(xiàn)在就需要我們審時(shí)度勢(shì),樹(shù)立自己的人生目標(biāo)。經(jīng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查,關(guān)于“你覺(jué)得你目前是那一類大學(xué)生”這一問(wèn)題,我們分別對(duì)大一、大二、大三、大四的學(xué)生進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查,調(diào)查結(jié)果如下:

大一新生有58%認(rèn)為:未來(lái)形勢(shì)嚴(yán)峻,但現(xiàn)在很茫然,不知道該如何努力。還有36%覺(jué)得在大學(xué)里,無(wú)所追求,隨遇而安,過(guò)一天算一天,不為將來(lái)考慮。那大二的優(yōu)勢(shì)怎樣想的呢?同樣,認(rèn)為未來(lái)形勢(shì)嚴(yán)峻,學(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)的就占了56%。整體來(lái)看,我們大學(xué)生對(duì)未來(lái)都很茫然。難道說(shuō)不是自己的理想專業(yè),就真的沒(méi)有指明方向的航標(biāo)了嗎?其實(shí),我們對(duì)大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)進(jìn)行調(diào)查,旨在為我們大學(xué)生指明方向。既然我們都知道自己處于何種狀態(tài),就說(shuō)明我們還在為自己的未來(lái)思考著。現(xiàn)在我們應(yīng)該做的即就是樹(shù)立起自己的人生目標(biāo)。而且,在樹(shù)立起目標(biāo)之后,就應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo),不要辜負(fù)自己的汗水!

2、畢業(yè),就等于實(shí)現(xiàn)了我們的人生追求嗎?

所以呢,畢業(yè),并不等于實(shí)現(xiàn)了我們的人生追求,在畢業(yè)后,我們還應(yīng)該為自己的目標(biāo)奮斗的!

3、挫折與動(dòng)力,能助我們實(shí)現(xiàn)人生追求嗎?在調(diào)查中,我們收集了關(guān)于在大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生追求的旅途中遇到的來(lái)自幾方面的挫折問(wèn)題。10%來(lái)自感情受挫,主要是戀人的傷害。談戀愛(ài),是大學(xué)生的一門必修課。其實(shí)談戀愛(ài)不見(jiàn)得會(huì)影響學(xué)習(xí),會(huì)阻礙我們對(duì)人生追求的實(shí)現(xiàn),或許這種“感情受挫”一方面會(huì)助我們成長(zhǎng),另一方面又會(huì)潛移默化地成為我們的動(dòng)力?!皼](méi)有成就,事業(yè)受挫”占了37.5%,經(jīng)過(guò)十年寒窗的苦讀,至今沒(méi)有成就會(huì)重重地打擊我們,也許會(huì)使我們喪失信心,說(shuō)不定還會(huì)重新幫助我們堅(jiān)定自己的信念??仗?,無(wú)所寄托,沒(méi)有人生目標(biāo),這會(huì)使我們情緒消沉,說(shuō)不準(zhǔn)又會(huì)喚醒我們?!叭饲槔涞?,孤獨(dú),不被人理解”就需要我們用愛(ài)來(lái)融化,用我們崇高的理想和堅(jiān)定的信念去擊破它。世上無(wú)難事,只怕有心人。面對(duì)這些小的挫折,值得我們大驚小怪嗎?在實(shí)現(xiàn)人生追求的砍途中,它們,只是小菜一碟!

可以看出,在當(dāng)代大學(xué)生身上,“實(shí)現(xiàn)對(duì)父母的報(bào)答之恩”占了較大比例——46%。父母,是含辛茹苦地?fù)嵊覀兂扇说娜?,大學(xué)生基本上都表達(dá)出了他們對(duì)父母的感激之恩,所以,這種動(dòng)力來(lái)源是強(qiáng)大的,無(wú)堅(jiān)不摧的。實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,也是我們大學(xué)生奮斗的力量源泉。塑造完美人格,實(shí)現(xiàn)人生追求,體現(xiàn)人生價(jià)值,這是大學(xué)生的義務(wù)。為了國(guó)家的需要,6%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為了國(guó)家的人才需求,我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈的努力。還有10%覺(jué)得金錢就是那么閃閃發(fā)光地吸引著我們的眼球,我們又會(huì)為了它而奮斗著。金錢也好,父母的報(bào)答之恩也罷,都在激勵(lì)我們之前,為實(shí)現(xiàn)自己的人生追求而奮斗。

通過(guò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于人生規(guī)劃以及對(duì)人生追求的認(rèn)識(shí)的調(diào)查,我們?cè)诖讼M袎?mèng)想的同學(xué)繼續(xù)努力,實(shí)現(xiàn)自己的人生追求,同時(shí)也希望絕大多數(shù)的同學(xué)盡早確立自己的遠(yuǎn)大追求,向著目標(biāo)奮斗,我們的人生才會(huì)充滿色彩。不要虛度光陰,因?yàn)椤按缃痣y買寸光陰”!

第13篇 當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查報(bào)告

[摘要]愛(ài)情,人類永恒的話題。本文從大學(xué)生的戀愛(ài)觀出發(fā),立足問(wèn)卷調(diào)查,以大學(xué)生戀愛(ài)觀為主題,用真實(shí)數(shù)據(jù)分析大學(xué)生戀愛(ài)特點(diǎn),探究影響大學(xué)生戀愛(ài)心理和戀愛(ài)行為的主要因素。本次調(diào)查的目的是讓大學(xué)生了解自身所形成的戀愛(ài)觀,從而引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)合理的戀愛(ài)觀。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;戀愛(ài)觀;調(diào)查

愛(ài)情,多么美好的尤物。從窈窕淑女,君子好逑,到所謂伊人,在水一方從作家才子到浪漫詩(shī)人,人間處處皆留下了無(wú)盡的吟詠和感嘆。而大學(xué)生正值青春年華,對(duì)美好的愛(ài)情總是充滿了憧憬。然而不同的大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)的這個(gè)問(wèn)題會(huì)有不同的看法也就是戀愛(ài)觀不一樣。戀愛(ài)觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛(ài)情過(guò)程的思想觀念。在當(dāng)今的高校戀愛(ài)已成為一種很正常的現(xiàn)象了。而且我國(guó)對(duì)高校大學(xué)生婚姻也不再做要求,這就使大學(xué)生戀愛(ài)更加合法。本文欲通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查探討大學(xué)生戀愛(ài)觀特點(diǎn),以及形成的原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛(ài)狀況,樹(shù)立積極、健康戀愛(ài)觀念,促使大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀和人生觀。

一、研究方法和研究對(duì)象

1.研究方法。本次調(diào)查采用自編的《關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀的調(diào)查問(wèn)卷》,內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛(ài)、對(duì)待戀愛(ài)的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容,力圖通過(guò)該問(wèn)卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛(ài)觀狀況。

2. 研究對(duì)象。本次調(diào)查選取了西南大學(xué)在校大一、大二、大三、大四的本科學(xué)生,進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷80份,回收79份,有效率為98.75%。

3. 調(diào)查時(shí)間為20__年__月。

二、調(diào)查結(jié)果分析

(一) 大一學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查情況

大一學(xué)生接受調(diào)查的有20人,男生8人,女生12人。其中曾經(jīng)談過(guò)戀愛(ài)的僅有4人,正在戀愛(ài)中的也僅有4人,可見(jiàn)戀愛(ài)的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示,70%的大一學(xué)生表示支持大學(xué)生談戀愛(ài),僅有1人表示反對(duì),對(duì)于戀愛(ài)動(dòng)機(jī)大多數(shù)學(xué)生表示沒(méi)想過(guò),60%的人對(duì)失戀都無(wú)所謂,30%的人會(huì)再找一個(gè),只有10%的人會(huì)悲痛欲絕,在大一談戀愛(ài)的主要原因,60%的人都認(rèn)為寂寞空虛,想找人陪。這一部分人是因?yàn)閯傔M(jìn)從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活中,沒(méi)有了高考時(shí)的那股干勁,這時(shí)就想到了愛(ài)情雨露的滋潤(rùn)。這次調(diào)查中,大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛(ài)哪個(gè)重要的這個(gè)問(wèn)題上,大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要,可見(jiàn)大一學(xué)生思想還是相對(duì)純潔的,在戀愛(ài)成功率上,80%的學(xué)生選擇很小。

(二)大二學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查情況

大二學(xué)生接受調(diào)查的有19人,男生8人,女生各11人,以下是幾個(gè)大二學(xué)生戀愛(ài)觀的特點(diǎn)。

2. 在對(duì)待異地戀和愛(ài)情能否天長(zhǎng)地久的問(wèn)題上,無(wú)論是男生還是女生,看好還是不看好,人數(shù)都是50%,這說(shuō)明在大二的學(xué)生這個(gè)群體里面,部分人對(duì)待感情的方式取向?qū)嶋H,另一部分人則對(duì)未來(lái)充滿迷茫,表現(xiàn)出這個(gè)階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。

3. 在戀愛(ài)時(shí)間份額問(wèn)題上,60%的女生認(rèn)為占大學(xué)生活時(shí)間的35%就夠了,男生則普遍認(rèn)為在35%65%才適合。從中看出男生的戀愛(ài)欲望比女生要強(qiáng),而且這也說(shuō)明在本校女生比例遠(yuǎn)大男生比例的情況下,男生的安全感似乎比女生要小。

4. 在如何對(duì)待失戀的問(wèn)題上。40%的男生選擇了感到悲痛欲絕,而同樣選擇這個(gè)答案的女生只有20%,同時(shí)50%的男生或女生都表示會(huì)再找一個(gè),這說(shuō)明男生比女生重情,而女生比男生樂(lè)觀。

5. 在對(duì)戀愛(ài)對(duì)象的要求上,大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美,而女生則要求男生內(nèi)外兼修。這也說(shuō)明男生跟女生人生觀和價(jià)值觀存在著較大差異。

6. 在對(duì)待對(duì)方腳踏兩只船的問(wèn)題上,大多數(shù)男生會(huì)認(rèn)為是自己不夠好,而大部分女生的態(tài)度是不能容忍,這也說(shuō)明在愛(ài)情里,男生比女生豁達(dá)、大方。

大二學(xué)生的戀愛(ài)觀尚處于發(fā)展時(shí)期,相信愛(ài)情而對(duì)自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛(ài)情,而不相信愛(ài)情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學(xué)生的戀愛(ài)觀是在邁向成熟的路上了。

(三)大三學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查情況

大三學(xué)生接受調(diào)查的有20人,其中男生7人,女生13人。在受調(diào)查的學(xué)生來(lái)看,多半已經(jīng)戀愛(ài),但戀愛(ài)的人近60%是男生。這可能跟師范學(xué)校男女比例嚴(yán)重失調(diào)有關(guān)系。在接受調(diào)查的人當(dāng)中,有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60%的人尤其是女生,比較浪漫,認(rèn)為自己能與戀人走到永遠(yuǎn),換句話說(shuō)在愛(ài)情方面女生很看好。

調(diào)查也顯示,大三學(xué)生比較現(xiàn)實(shí),21人有17人表示沒(méi)有網(wǎng)戀經(jīng)歷。對(duì)于異地戀,男生顯得比女生更理性點(diǎn),不看好異地戀,并認(rèn)為大學(xué)生戀情會(huì)因?yàn)楣ぷ?家庭等原因而不會(huì)發(fā)展成為婚姻。

針對(duì)男女生的許多不同,做了對(duì)比的記錄。70%表示是否戀愛(ài)無(wú)關(guān)緊要,只有個(gè)別認(rèn)為不談戀愛(ài)是不完整的大學(xué)生活;關(guān)于尋找戀人,近一半的人表示是因?yàn)榧拍涂仗?,并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀,少數(shù)人(以女生為主)把愛(ài)情看得很重;在戀愛(ài)時(shí)間上,女生把戀愛(ài)時(shí)間限定在65%以下,比男生更注重學(xué)業(yè);有60%的人有暗戀的對(duì)象并表示會(huì)表白,部分表示不會(huì)表白(女生居多)不難看出女生比較矜持,把愛(ài)深藏,而男生卻勇于表達(dá)真情;一半的人表示不輕易愛(ài)一個(gè)人,且對(duì)戀愛(ài)的對(duì)象要求普遍高,男生比女生更注重戀人的外貌,女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng),戀人品行成為主要依據(jù),家庭經(jīng)濟(jì)背景也很重視。

總而言之,本校大三學(xué)生的戀愛(ài)觀比較成熟,大都能在愛(ài)情中面對(duì)現(xiàn)實(shí),但現(xiàn)實(shí)沒(méi)有抹掉他們的純真,他們對(duì)愛(ài)情仍有美麗的向往。

(四)大四學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查情況

大四學(xué)生共有20人參加填表,男生7人,女生13人。大四的學(xué)生在問(wèn)卷調(diào)查表中表現(xiàn)了一下幾個(gè)特點(diǎn):

2. 對(duì)于是否與戀人走到永遠(yuǎn)的問(wèn)題上,認(rèn)為可以的只有7人。

3. 對(duì)于大學(xué)愛(ài)情是否成為婚姻,則所有人認(rèn)為是不可能的。

4. 對(duì)于戀愛(ài)與學(xué)習(xí),12人表示同等重要,4人表示戀愛(ài)重要。

5. 對(duì)于分手后的態(tài)度,有6人表示會(huì)傷心欲絕,大多數(shù)人表示可以再找。

6. 對(duì)同居的態(tài)度,不贊成的有7人,其他人則持不反對(duì)態(tài)度。

從以上幾個(gè)特點(diǎn)可以看出,大四學(xué)生的想法更為現(xiàn)實(shí)。也許是經(jīng)歷的事情多了,看法也就更加務(wù)實(shí)。大多數(shù)人的戀人并非是所理想的人,而是在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網(wǎng)絡(luò)這些虛無(wú)縹緲的東西,所以更多的人不相信也不會(huì)網(wǎng)戀。對(duì)于大學(xué)的戀愛(ài)能否變成婚姻這個(gè)問(wèn)題上,絕大部分的人都悲觀的認(rèn)為是不可能的,可見(jiàn)在大學(xué)生看來(lái),大學(xué)戀愛(ài)是有花無(wú)果的事情。也許是彼此接觸的時(shí)間久了,對(duì)于相處的時(shí)間,大四的學(xué)生覺(jué)得彼此膩在一起太長(zhǎng)時(shí)間反而會(huì)暴露出更多的缺點(diǎn),也許距離真的會(huì)產(chǎn)生美。對(duì)于戀愛(ài)的花費(fèi),也許aa制是最好的消費(fèi)方式,畢竟大部分大學(xué)生還沒(méi)有實(shí)際穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,如果只是一個(gè)人來(lái)承擔(dān)戀愛(ài)開(kāi)支,那么是很吃不消的,所以選擇aa制是最現(xiàn)實(shí)的方式。大學(xué)生是否可以同居呢?在這個(gè)問(wèn)題上,大部分人并不反對(duì),采取了開(kāi)明的態(tài)度??梢钥闯觯嗟娜藢?duì)于婚前的性行為已經(jīng)不再是那么保守了,越來(lái)越多的人已經(jīng)不再排斥婚前性行為。雖然大四的學(xué)生對(duì)于戀愛(ài)的思想更加成熟、更加現(xiàn)實(shí)了,可是他們對(duì)于戀愛(ài)所要承擔(dān)的責(zé)任卻沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)清楚,許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛(ài)的。這樣的想法只會(huì)帶給自己與對(duì)方更大的傷害。所以,大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀,懂得對(duì)他人,也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。

綜合上述四個(gè)不同年級(jí)的大學(xué)生的戀愛(ài)觀,不難看出,隨著年齡的增長(zhǎng),知識(shí)的擴(kuò)展,社會(huì)閱歷的增加,大學(xué)生的戀愛(ài)觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實(shí)。大一對(duì)愛(ài)情充滿了幻想和期待,好多事情都很理想化,到了大二開(kāi)始覺(jué)得原來(lái)愛(ài)情也有苦澀的味道,但還是缺乏成熟.理性的思考,感性有余,進(jìn)入大三后,大三學(xué)生的戀愛(ài)觀比較成熟,最后到大四的學(xué)生更加理性的對(duì)待戀愛(ài),戀愛(ài)觀趨向成熟。

三、大學(xué)生戀愛(ài)觀及存在問(wèn)題

(一)大學(xué)生戀愛(ài)心理特征

1. 性愛(ài)的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動(dòng)與性親近要求的產(chǎn)生而形成。

2. 急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風(fēng)度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認(rèn)為:畢業(yè)后還沒(méi)有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。

3. 依賴心理。由獨(dú)生子女的孤獨(dú)感和習(xí)慣了他人的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)所致,屬于情感寄托型的戀愛(ài)動(dòng)機(jī),缺乏獨(dú)立意識(shí)和自立能力,易受挫。

4. 補(bǔ)償心理。由功利型的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)所引發(fā),即希望在所愛(ài)的人那兒獲得社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)等方面的補(bǔ)償。

5. 游戲人生心理。其戀愛(ài)動(dòng)機(jī)是:滿足與異性交往的欲望,尋求刺激、填補(bǔ)精神上的空虛,甚至發(fā)生了婚前性行為,他們見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè),玩一個(gè)丟一個(gè),完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費(fèi)。

大學(xué)生這個(gè)特殊社會(huì)群體,今后的生活還會(huì)動(dòng)蕩,畢業(yè)分配和就業(yè)還是個(gè)未知數(shù),即使獲得了真愛(ài),畢業(yè)后也有可能天各一方。因此,大學(xué)生們有不求天長(zhǎng)地久,只在乎曾經(jīng)擁有等戀愛(ài)心態(tài)也是很自然的事。

(二)當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀存在的問(wèn)題

由于性心理上的不成熟,不恰當(dāng)?shù)膽賽?ài)觀也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛(ài)當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動(dòng)、排他、沖動(dòng)、幻想;同時(shí),大學(xué)生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。

1.因?yàn)榭仗摱鴲?ài)。調(diào)查顯示,6.7%的大學(xué)生因?yàn)閮?nèi)心空虛而選擇戀愛(ài)。大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后,進(jìn)入了一個(gè)全新的環(huán)境里,進(jìn)入了自己夢(mèng)寐的高等學(xué)府,在大學(xué)表現(xiàn)出混日子、得過(guò)且過(guò),有的學(xué)生認(rèn)為,進(jìn)入大學(xué)以后,思想很消極,什么目的都沒(méi)有,終日無(wú)精打采,人生仿佛沒(méi)有了一點(diǎn)意義,頭腦一片空白,失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)動(dòng)力,心中苦悶,缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力、目標(biāo)的大學(xué)生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說(shuō)愛(ài)上,以消磨時(shí)光,尋求快樂(lè)。

2.擇偶動(dòng)機(jī)不純。據(jù)分析,2%的大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對(duì)象的時(shí)候,往往考慮的不是對(duì)方適不適合自己,是不是為了真正的愛(ài)情,而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來(lái)的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價(jià)值,就會(huì)采取一切措施,進(jìn)行攻擊。為達(dá)目的不擇手段。同時(shí)有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會(huì)的地位去尋找愛(ài)情,而且有的大學(xué)生同時(shí)與多個(gè)異性進(jìn)行交往,不建立關(guān)系。

3.好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期,生理機(jī)能基本成熟,心理機(jī)能趨于成熟,精力充沛,渴望異性交往。在中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)壓力較大,未充分顯示出來(lái),現(xiàn)在主體意識(shí)發(fā)展了,個(gè)體發(fā)展必然會(huì)在個(gè)人生活中得以體現(xiàn),對(duì)異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇,想試一試探究異性之間的秘密,在戀愛(ài)觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度,僅僅停留在愛(ài)情的表層的好奇與渴望,沒(méi)有想到戀愛(ài)之后的后果和將來(lái)的發(fā)展。

4.不注重戀愛(ài)的后果。當(dāng)代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法,兩個(gè)人在一起一天開(kāi)心就好,只在乎曾經(jīng)擁有,不在乎天長(zhǎng)地久,很多青少年帶著這樣的心理與異性進(jìn)行交往,把戀愛(ài)當(dāng)成愛(ài)的初體驗(yàn)和充實(shí)大學(xué)的生活,而不是為了將來(lái)的婚姻和組建家庭,兩個(gè)人在一起想的是如何浪漫的度過(guò)每一天,所以畢業(yè)那天一起分手也成為正常現(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜,這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛(ài)觀,在乎愛(ài)的過(guò)程,輕視愛(ài)的結(jié)局,從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的不負(fù)責(zé)任。

5.道德觀念淡化。長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)的傳統(tǒng)道德對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,但隨著西方思想的傳入,大學(xué)生接受新思想的速度極快,開(kāi)放的思想對(duì)大學(xué)生性及婚姻問(wèn)題產(chǎn)生了影響,在這種新思想的影響下,大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦,性的觀念逐漸開(kāi)放起來(lái),而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因,即出現(xiàn)了對(duì)性的好奇、大膽的嘗試,但在嘗試之后往往面對(duì)的是尷尬和無(wú)盡的悔恨。

6.愛(ài)情與事業(yè)定位不當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)愛(ài)情和學(xué)業(yè)的時(shí)候,往往是把愛(ài)情放在首位,認(rèn)為只要有愛(ài)情,一切都是沒(méi)有問(wèn)題的。愛(ài)情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個(gè)不相聯(lián)系的概念,不可能相提并論,就算是有聯(lián)系,也不可能耽誤學(xué)習(xí),因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候心理根本沒(méi)有愛(ài)情的存在。大學(xué)生在主觀上認(rèn)為戀愛(ài)與學(xué)習(xí)沒(méi)有關(guān)系,互不影響。

7.物質(zhì)至上。功利性、權(quán)利性的戀愛(ài)是建立在對(duì)方的家庭、社會(huì)地位上,或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎(chǔ),傳統(tǒng)上認(rèn)為女性依賴性強(qiáng),大多數(shù)女性希望把自己的將來(lái)托付給一個(gè)即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會(huì)的發(fā)展,功利性、權(quán)利性的愛(ài)情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當(dāng)代大學(xué)生男女功利性、權(quán)利性的色彩都明顯越來(lái)越多起來(lái),越來(lái)越把自己的將來(lái)寄托在對(duì)方身上。當(dāng)然,這種功利性、權(quán)利性的戀愛(ài)觀形成也與社會(huì)就業(yè)壓力、主觀個(gè)人心理上的成熟有關(guān)系。

四、樹(shù)立合理戀愛(ài)觀

針對(duì)上述大學(xué)生戀愛(ài)的心理特征和存在的問(wèn)題,為正確引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確合理的戀愛(ài)觀,特提出以下一些對(duì)策與建議。首先學(xué)校和社會(huì)具有不可推卸的責(zé)任,應(yīng)為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍和健康向上的環(huán)境,同時(shí)積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確合理的戀愛(ài)觀,在這里就不再贅述。下面主要談?wù)勛鳛榇髮W(xué)生自身應(yīng)該怎樣做。

(一)充分認(rèn)識(shí)到戀愛(ài)要受法律法規(guī)的約束

作為當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)具備一定的法律意識(shí)和法制觀念,從法的角度來(lái)講,修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定,在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)、相互扶助。在法律責(zé)任中,重婚追究其刑事責(zé)任,因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的,無(wú)過(guò)失的一方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償。不難看出,國(guó)家法律加大了對(duì)重婚的處罰,目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對(duì)于戀愛(ài)中的一些過(guò)激行為,大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),大學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到,規(guī)范和約束自己的行為,不僅僅是社會(huì)主義道德要求,同時(shí)也是社會(huì)主義法律要求。

(二)對(duì)愛(ài)情有崇高的定位

人的一生短暫而豐富多彩,在一個(gè)人的身邊伴隨著親情、友情、愛(ài)情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛(ài)情。無(wú)論你到哪里、無(wú)論你有多大,只有白頭到老,結(jié)發(fā)夫妻會(huì)最牽腸掛肚,也只有愛(ài)情會(huì)給人無(wú)限的力量去完成任何一個(gè)不可能完成的任務(wù)。青少年大學(xué)生考慮愛(ài)情的問(wèn)題是無(wú)須指責(zé)的,但一定要正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情。戀愛(ài)是一對(duì)男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想,在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕,并渴望對(duì)方成為自己生活伴侶的情感。愛(ài)情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)。真愛(ài)是以互愛(ài)為前提的,它可以使人獲得力量和幸福,充實(shí)人生,促進(jìn)成材,構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛(ài)情則表現(xiàn)出了彼此的真愛(ài)。愛(ài)情不是人生的全部?jī)?nèi)容,就短暫的人生而言,偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義,而愛(ài)情則處于從屬關(guān)系,當(dāng)代大學(xué)生只有把愛(ài)情融入理想,事業(yè)才能給自己的人生及愛(ài)情賦予真正的含義。那些以錢取人、以貌取人、以戀補(bǔ)虛等戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不純的青年們是不可能獲得真正的愛(ài)情的。它不但玷污了愛(ài)情本身,而且違背了道德的基本要求。

(三)加強(qiáng)戀愛(ài)過(guò)程中的道德責(zé)任感

戀愛(ài)與道德有著密切的關(guān)系。首先,有許多戀人在一起不是為了將來(lái)的婚姻,而是為了精神上的空虛,把戀愛(ài)當(dāng)成游戲,三角戀、多角戀油然而生,伴隨著兩個(gè)人交往,性問(wèn)題也開(kāi)始發(fā)展,婚前性行為逐漸增多,未婚先育的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮,而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無(wú)關(guān)呢?其次,大學(xué)生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑,為了得到自己想追求的生活,傍大款成了當(dāng)今最流行的詞匯,而且在一些娛樂(lè)場(chǎng)所,大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉金錢主義享樂(lè)主義成了大學(xué)生的最新理念。

戀愛(ài)與大學(xué)生道德影響具有兩重性,積極高尚的愛(ài)情對(duì)道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此,庸俗的愛(ài)情使大學(xué)生留戀或追求低級(jí)趣味,甚至行為越軌。因此,大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)道德觀念是事業(yè)、愛(ài)情奮發(fā)向上的源泉。

(四)正確處理學(xué)習(xí)和戀愛(ài)的關(guān)系

在相當(dāng)一部分同學(xué)眼里,愛(ài)情與學(xué)業(yè)是不相矛盾的,愛(ài)情能促進(jìn)學(xué)習(xí),作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。確實(shí),在大學(xué)生中,存在愛(ài)情與事業(yè)雙豐收,但比率相當(dāng)?shù)停磺姓嬲齻ゴ蟮娜宋?,沒(méi)有一個(gè)是因?yàn)閻?ài)情而發(fā)狂的人,因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了軟弱的感情。古今中外,凡是能立大志,樹(shù)大業(yè)的人都能正確處理好愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的黃金時(shí)期多多積累知識(shí),培養(yǎng)自己在各個(gè)方面的能力。大學(xué)生不能因?yàn)楹闷娑^(guò)早涉入愛(ài)情,更不能以愛(ài)情為托詞,來(lái)滿足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛(ài)情真的降臨到你身上時(shí),要進(jìn)行理智的思考,擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛(ài)觀實(shí)際是人生觀的反映,有什么樣的人生觀,就有什么樣的戀愛(ài)觀,加強(qiáng)教育和管理,這樣才能幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀,引導(dǎo)他們正確處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系,成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

(五)學(xué)會(huì)識(shí)別愛(ài)情,注重保護(hù)自己

在愛(ài)的時(shí)候,戀人的智商幾乎為零。因?yàn)樵邗r花、美言的背后,戀愛(ài)雙方要看清你所愛(ài)的人的真?zhèn)文鞘窍喈?dāng)難的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動(dòng)作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無(wú)數(shù)無(wú)辜少男少女的心,在不純潔的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)里,尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意,貞操不一定能栓住你愛(ài)的她,天下也沒(méi)有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運(yùn)落在你的身邊,你一定要識(shí)別它的真?zhèn)危灰蔀閻?ài)情的犧牲品。真愛(ài)是不需要任何承諾的,有承諾的愛(ài)情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個(gè)人最需要的是真情實(shí)感,只有這樣,愛(ài)情才會(huì)結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。

當(dāng)代大學(xué)生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識(shí)期的到來(lái),在沒(méi)有了各方面壓力下,在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里,開(kāi)始了屬于自己的愛(ài)情序曲。但由于人生的經(jīng)歷、生活閱歷的缺少,人生觀、價(jià)值觀都尚未成熟。因此在相愛(ài)的同時(shí),容易產(chǎn)生這樣那樣的問(wèn)題和想法。影響著兩個(gè)人的感情發(fā)展,甚至引發(fā)痛楚事件。

總之,當(dāng)代大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時(shí),必須培養(yǎng)自身道德,法律規(guī)范的修養(yǎng),樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀,有助于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的逐漸成熟、完善;有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系;有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失;有助于大學(xué)生尋求自我真正的愛(ài)情,盛開(kāi)幸福的愛(ài)情之花。

第14篇 2023年當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查報(bào)告

[摘要]愛(ài)情,人類永恒的話題。本文從大學(xué)生的戀愛(ài)觀出發(fā),立足問(wèn)卷調(diào)查,以大學(xué)生戀愛(ài)觀為主題,用真實(shí)數(shù)據(jù)分析大學(xué)生戀愛(ài)特點(diǎn),探究影響大學(xué)生戀愛(ài)心理和戀愛(ài)行為的主要因素。本次調(diào)查的目的是讓大學(xué)生了解自身所形成的戀愛(ài)觀,從而引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)合理的戀愛(ài)觀。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;戀愛(ài)觀;調(diào)查

愛(ài)情,多么美好的尤物。從“窈窕淑女,君子好逑”,到“所謂伊人,在水一方”;從作家才子到浪漫詩(shī)人,人間處處皆留下了無(wú)盡的吟詠和感嘆。而大學(xué)生正值青春年華,對(duì)美好的愛(ài)情總是充滿了憧憬。然而不同的大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)的這個(gè)問(wèn)題會(huì)有不同的看法也就是戀愛(ài)觀不一樣。戀愛(ài)觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛(ài)情過(guò)程的思想觀念。在當(dāng)今的高校戀愛(ài)已成為一種很正常的現(xiàn)象了。而且我國(guó)對(duì)高校大學(xué)生婚姻也不再做要求,這就使大學(xué)生戀愛(ài)更加“合法”。本文欲通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查探討大學(xué)生戀愛(ài)觀特點(diǎn),以及形成的原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛(ài)狀況,樹(shù)立積極、健康戀愛(ài)觀念,促使大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀和人生觀。

一、研究方法和研究對(duì)象

1.研究方法。本次調(diào)查采用自編的《關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀的調(diào)查問(wèn)卷》,內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛(ài)、對(duì)待戀愛(ài)的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容,力圖通過(guò)該問(wèn)卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛(ài)觀狀況。

2. 研究對(duì)象。本次調(diào)查選取了西南大學(xué)在校大一、大二、大三、大四的本科學(xué)生,進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷80份,回收79份,有效率為98.75%。

3. 調(diào)查時(shí)間為_(kāi)_年10月。

二、調(diào)查結(jié)果分析

(一) 大一學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查情況

大一學(xué)生接受調(diào)查的有20人,男生8人,女生12人。其中曾經(jīng)談過(guò)戀愛(ài)的僅有4人,正在戀愛(ài)中的也僅有4人,可見(jiàn)戀愛(ài)的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示,70%的大一學(xué)生表示支持大學(xué)生談戀愛(ài),僅有1人表示反對(duì),對(duì)于戀愛(ài)動(dòng)機(jī)大多數(shù)學(xué)生表示沒(méi)想過(guò),60%的人對(duì)失戀都無(wú)所謂,30%的人會(huì)再找一個(gè),只有10%的人會(huì)悲痛欲絕,在大一談戀愛(ài)的主要原因,60%的人都認(rèn)為寂寞空虛,想找人陪。這一部分人是因?yàn)閯傔M(jìn)從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活中,沒(méi)有了高考時(shí)的那股干勁,這時(shí)就想到了愛(ài)情雨露的滋潤(rùn)。這次調(diào)查中,大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛(ài)哪個(gè)重要的這個(gè)問(wèn)題上,大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要,可見(jiàn)大一學(xué)生思想還是相對(duì)純潔的,在戀愛(ài)成功率上,80%的學(xué)生選擇“很小”。

(二)大二學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查情況

大二學(xué)生接受調(diào)查的有19人,男生8人,女生各11人,以下是幾個(gè)大二學(xué)生戀愛(ài)觀的特點(diǎn)。

1. 在已戀愛(ài)的的男女生中,覺(jué)得自己有理想戀人的男生占2/3,而女生只有1/10,這說(shuō)明在對(duì)待戀愛(ài)對(duì)象的態(tài)度上,男生比較實(shí)際,而女生比較傾向于理想化。

2. 在對(duì)待異地戀和愛(ài)情能否天長(zhǎng)地久的問(wèn)題上,無(wú)論是男生還是女生,看好還是不看好,人數(shù)都是50%,這說(shuō)明在大二的學(xué)生這個(gè)群體里面,部分人對(duì)待感情的方式取向?qū)嶋H,另一部分人則對(duì)未來(lái)充滿迷茫,表現(xiàn)出這個(gè)階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。

3. 在戀愛(ài)時(shí)間份額問(wèn)題上,60%的女生認(rèn)為占大學(xué)生活時(shí)間的35%就夠了,男生則普遍認(rèn)為在35%—65%才適合。從中看出男生的戀愛(ài)欲望比女生要強(qiáng),而且這也說(shuō)明在本校女生比例遠(yuǎn)大男生比例的情況下,男生的安全感似乎比女生要小。

4. 在如何對(duì)待失戀的問(wèn)題上。40%的男生選擇了感到悲痛欲絕,而同樣選擇這個(gè)答案的女生只有20%,同時(shí)50%的男生或女生都表示會(huì)再找一個(gè),這說(shuō)明男生比女生重情,而女生比男生樂(lè)觀。

5. 在對(duì)戀愛(ài)對(duì)象的要求上,大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美,而女生則要求男生內(nèi)外兼修。這也說(shuō)明男生跟女生人生觀和價(jià)值觀存在著較大差異。

6. 在對(duì)待對(duì)方腳踏兩只船的問(wèn)題上,大多數(shù)男生會(huì)認(rèn)為是自己不夠好,而大部分女生的態(tài)度是不能容忍,這也說(shuō)明在愛(ài)情里,男生比女生豁達(dá)、大方。

大二學(xué)生的戀愛(ài)觀尚處于發(fā)展時(shí)期,相信愛(ài)情而對(duì)自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛(ài)情,而不相信愛(ài)情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學(xué)生的戀愛(ài)觀是在邁向成熟的路上了。

(三)大三學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查情況

大三學(xué)生接受調(diào)查的有20人,其中男生7人,女生13人。在受調(diào)查的學(xué)生來(lái)看,多半已經(jīng)戀愛(ài),但戀愛(ài)的人近60%是男生。這可能跟師范學(xué)校男女比例嚴(yán)重失調(diào)有關(guān)系。在接受調(diào)查的人當(dāng)中,有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60%的人尤其是女生,比較浪漫,認(rèn)為自己能與戀人走到永遠(yuǎn),換句話說(shuō)在愛(ài)情方面女生很看好。

調(diào)查也顯示,大三學(xué)生比較現(xiàn)實(shí),21人有17人表示沒(méi)有網(wǎng)戀經(jīng)歷。對(duì)于異地戀,男生顯得比女生更理性點(diǎn),不看好異地戀,并認(rèn)為大學(xué)生戀情會(huì)因?yàn)楣ぷ?家庭等原因而不會(huì)發(fā)展成為婚姻。

針對(duì)男女生的許多不同,做了對(duì)比的記錄。70%表示是否戀愛(ài)無(wú)關(guān)緊要,只有個(gè)別認(rèn)為不談戀愛(ài)是不完整的大學(xué)生活;關(guān)于尋找戀人,近一半的人表示是因?yàn)榧拍涂仗?,并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀,少數(shù)人(以女生為主)把愛(ài)情看得很重;在戀愛(ài)時(shí)間上,女生把戀愛(ài)時(shí)間限定在65%以下,比男生更注重學(xué)業(yè);有60%的人有暗戀的對(duì)象并表示會(huì)表白,部分表示不會(huì)表白(女生居多)不難看出女生比較矜持,把愛(ài)深藏,而男生卻勇于表達(dá)真情;一半的人表示不輕易愛(ài)一個(gè)人,且對(duì)戀愛(ài)的對(duì)象要求普遍高,男生比女生更注重戀人的外貌,女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng),戀人品行成為主要依據(jù),家庭經(jīng)濟(jì)背景也很重視。

總而言之,本校大三學(xué)生的戀愛(ài)觀比較成熟,大都能在愛(ài)情中面對(duì)現(xiàn)實(shí),但現(xiàn)實(shí)沒(méi)有抹掉他們的純真,他們對(duì)愛(ài)情仍有美麗的向往。

(四)大四學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查情況

大四學(xué)生共有20人參加填表,男生7人,女生13人。大四的學(xué)生在問(wèn)卷調(diào)查表中表現(xiàn)了一下幾個(gè)特點(diǎn):

1. 只有25%的人認(rèn)為戀人是原來(lái)所理想的人,75%的人認(rèn)為不是。

2. 對(duì)于是否與戀人走到永遠(yuǎn)的問(wèn)題上,認(rèn)為可以的只有7人。

3. 對(duì)于大學(xué)愛(ài)情是否成為婚姻,則所有人認(rèn)為是不可能的。

4. 對(duì)于戀愛(ài)與學(xué)習(xí),12人表示同等重要,4人表示戀愛(ài)重要。

5. 對(duì)于分手后的態(tài)度,有6人表示會(huì)傷心欲絕,大多數(shù)人表示可以再找。

6. 對(duì)同居的態(tài)度,不贊成的有7人,其他人則持不反對(duì)態(tài)度。

從以上幾個(gè)特點(diǎn)可以看出,大四學(xué)生的想法更為現(xiàn)實(shí)。也許是經(jīng)歷的事情多了,看法也就更加務(wù)實(shí)。大多數(shù)人的戀人并非是所理想的人,而是在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網(wǎng)絡(luò)這些虛無(wú)縹緲的東西,所以更多的人不相信也不會(huì)網(wǎng)戀。對(duì)于大學(xué)的戀愛(ài)能否變成婚姻這個(gè)問(wèn)題上,絕大部分的人都悲觀的認(rèn)為是不可能的,可見(jiàn)在大學(xué)生看來(lái),大學(xué)戀愛(ài)是有花無(wú)果的事情。也許是彼此接觸的時(shí)間久了,對(duì)于相處的時(shí)間,大四的學(xué)生覺(jué)得彼此膩在一起太長(zhǎng)時(shí)間反而會(huì)暴露出更多的缺點(diǎn),也許距離真的會(huì)產(chǎn)生美。對(duì)于戀愛(ài)的花費(fèi),也許aa制是最好的消費(fèi)方式,畢竟大部分大學(xué)生還沒(méi)有實(shí)際穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,如果只是一個(gè)人來(lái)承擔(dān)戀愛(ài)開(kāi)支,那么是很吃不消的,所以選擇aa制是最現(xiàn)實(shí)的方式。大學(xué)生是否可以同居呢?在這個(gè)問(wèn)題上,大部分人并不反對(duì),采取了開(kāi)明的態(tài)度??梢钥闯?,更多的人對(duì)于婚前的性行為已經(jīng)不再是那么保守了,越來(lái)越多的人已經(jīng)不再排斥婚前性行為。雖然大四的學(xué)生對(duì)于戀愛(ài)的思想更加成熟、更加現(xiàn)實(shí)了,可是他們對(duì)于戀愛(ài)所要承擔(dān)的責(zé)任卻沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)清楚,許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛(ài)的。這樣的想法只會(huì)帶給自己與對(duì)方更大的傷害。所以,大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀,懂得對(duì)他人,也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。

綜合上述四個(gè)不同年級(jí)的大學(xué)生的戀愛(ài)觀,不難看出,隨著年齡的增長(zhǎng),知識(shí)的擴(kuò)展,社會(huì)閱歷的增加,大學(xué)生的戀愛(ài)觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實(shí)。大一對(duì)愛(ài)情充滿了幻想和期待,好多事情都很理想化,到了大二開(kāi)始覺(jué)得原來(lái)愛(ài)情也有苦澀的味道,但還是缺乏成熟.理性的思考,感性有余,進(jìn)入大三后,大三學(xué)生的戀愛(ài)觀比較成熟,最后到大四的學(xué)生更加理性的對(duì)待戀愛(ài),戀愛(ài)觀趨向成熟。

三、大學(xué)生戀愛(ài)觀及存在問(wèn)題

(一)大學(xué)生戀愛(ài)心理特征

1. 性愛(ài)的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動(dòng)與性親近要求的產(chǎn)生而形成。

2. 急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風(fēng)度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認(rèn)為:畢業(yè)后還沒(méi)有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。

3. 依賴心理。由獨(dú)生子女的孤獨(dú)感和習(xí)慣了他人的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)所致,屬于“情感寄托型”的戀愛(ài)動(dòng)機(jī),缺乏獨(dú)立意識(shí)和自立能力,易受挫。

4. 補(bǔ)償心理。由功利型的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)所引發(fā),即希望在所愛(ài)的人那兒獲得社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)等方面的補(bǔ)償。

5. 游戲人生心理。其戀愛(ài)動(dòng)機(jī)是:滿足與異性交往的欲望,尋求刺激、填補(bǔ)精神上的空虛,甚至發(fā)生了婚前性行為,他們見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè),玩一個(gè)丟一個(gè),完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費(fèi)。

大學(xué)生這個(gè)特殊社會(huì)群體,今后的生活還會(huì)動(dòng)蕩,畢業(yè)分配和就業(yè)還是個(gè)未知數(shù),即使獲得了真愛(ài),畢業(yè)后也有可能天各一方。因此,大學(xué)生們有“不求天長(zhǎng)地久,只在乎曾經(jīng)擁有”等戀愛(ài)心態(tài)也是很自然的事。

(二)當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀存在的問(wèn)題

由于性心理上的不成熟,不恰當(dāng)?shù)膽賽?ài)觀也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛(ài)當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動(dòng)、排他、沖動(dòng)、幻想;同時(shí),大學(xué)生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。

1.因?yàn)榭仗摱鴲?ài)。調(diào)查顯示,6.7%的大學(xué)生因?yàn)閮?nèi)心空虛而選擇戀愛(ài)。大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后,進(jìn)入了一個(gè)全新的環(huán)境里,進(jìn)入了自己夢(mèng)寐的高等學(xué)府,在大學(xué)表現(xiàn)出混日子、得過(guò)且過(guò),有的學(xué)生認(rèn)為,進(jìn)入大學(xué)以后,思想很消極,什么目的都沒(méi)有,終日無(wú)精打采,人生仿佛沒(méi)有了一點(diǎn)意義,頭腦一片空白,失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)動(dòng)力,心中苦悶,缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力、目標(biāo)的大學(xué)生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說(shuō)愛(ài)上,以消磨時(shí)光,尋求快樂(lè)。

2.擇偶動(dòng)機(jī)不純。據(jù)分析,2%的大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對(duì)象的時(shí)候,往往考慮的不是對(duì)方適不適合自己,是不是為了真正的愛(ài)情,而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來(lái)的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價(jià)值,就會(huì)采取一切措施,進(jìn)行攻擊。為達(dá)目的不擇手段。同時(shí)有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會(huì)的地位去尋找愛(ài)情,而且有的大學(xué)生同時(shí)與多個(gè)異性進(jìn)行交往,不建立關(guān)系。

3.好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期,生理機(jī)能基本成熟,心理機(jī)能趨于成熟,精力充沛,渴望異性交往。在中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)壓力較大,未充分顯示出來(lái),現(xiàn)在主體意識(shí)發(fā)展了,個(gè)體發(fā)展必然會(huì)在個(gè)人生活中得以體現(xiàn),對(duì)異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇,想試一試探究異性之間的秘密,在戀愛(ài)觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度,僅僅停留在愛(ài)情的表層的好奇與渴望,沒(méi)有想到戀愛(ài)之后的后果和將來(lái)的發(fā)展。

4.不注重戀愛(ài)的后果。當(dāng)代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法,兩個(gè)人在一起一天開(kāi)心就好,“只在乎曾經(jīng)擁有,不在乎天長(zhǎng)地久”,很多青少年帶著這樣的心理與異性進(jìn)行交往,把戀愛(ài)當(dāng)成“愛(ài)的初體驗(yàn)”和“充實(shí)大學(xué)的生活”,而不是為了將來(lái)的婚姻和組建家庭,兩個(gè)人在一起想的是如何浪漫的度過(guò)每一天,所以“畢業(yè)那天一起分手”也成為正?,F(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜,這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛(ài)觀,在乎愛(ài)的過(guò)程,輕視愛(ài)的結(jié)局,從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的不負(fù)責(zé)任。

5.道德觀念淡化。長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)的傳統(tǒng)道德對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,但隨著西方思想的傳入,大學(xué)生接受新思想的速度極快,開(kāi)放的思想對(duì)大學(xué)生“性”及婚姻問(wèn)題產(chǎn)生了影響,在這種新思想的影響下,大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦,性的觀念逐漸開(kāi)放起來(lái),而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因,即出現(xiàn)了對(duì)“性”的好奇、大膽的嘗試,但在嘗試之后往往面對(duì)的是尷尬和無(wú)盡的悔恨。

6.愛(ài)情與事業(yè)定位不當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)愛(ài)情和學(xué)業(yè)的時(shí)候,往往是把愛(ài)情放在首位,認(rèn)為只要有愛(ài)情,一切都是沒(méi)有問(wèn)題的。愛(ài)情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個(gè)不相聯(lián)系的概念,不可能相提并論,就算是有聯(lián)系,也不可能耽誤學(xué)習(xí),因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候心理根本沒(méi)有愛(ài)情的存在。大學(xué)生在主觀上認(rèn)為戀愛(ài)與學(xué)習(xí)沒(méi)有關(guān)系,互不影響。

7.物質(zhì)至上。功利性、權(quán)利性的戀愛(ài)是建立在對(duì)方的家庭、社會(huì)地位上,或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎(chǔ),傳統(tǒng)上認(rèn)為女性依賴性強(qiáng),大多數(shù)女性希望把自己的將來(lái)托付給一個(gè)即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會(huì)的發(fā)展,功利性、權(quán)利性的愛(ài)情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當(dāng)代大學(xué)生男女功利性、權(quán)利性的色彩都明顯越來(lái)越多起來(lái),越來(lái)越把自己的將來(lái)寄托在對(duì)方身上。當(dāng)然,這種功利性、權(quán)利性的戀愛(ài)觀形成也與社會(huì)就業(yè)壓力、主觀個(gè)人心理上的成熟有關(guān)系。

四、樹(shù)立合理戀愛(ài)觀

針對(duì)上述大學(xué)生戀愛(ài)的心理特征和存在的問(wèn)題,為正確引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確合理的戀愛(ài)觀,特提出以下一些對(duì)策與建議。首先學(xué)校和社會(huì)具有不可推卸的責(zé)任,應(yīng)為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍和健康向上的環(huán)境,同時(shí)積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確合理的戀愛(ài)觀,在這里就不再贅述。下面主要談?wù)勛鳛榇髮W(xué)生自身應(yīng)該怎樣做。

(一)充分認(rèn)識(shí)到戀愛(ài)要受法律法規(guī)的約束

作為當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)具備一定的法律意識(shí)和法制觀念,從法的角度來(lái)講,修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定,在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)、相互扶助。在法律責(zé)任中,重婚追究其刑事責(zé)任,因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的,無(wú)過(guò)失的一方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償。不難看出,國(guó)家法律加大了對(duì)重婚的處罰,目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對(duì)于戀愛(ài)中的一些過(guò)激行為,大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),大學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到,規(guī)范和約束自己的行為,不僅僅是社會(huì)主義道德要求,同時(shí)也是社會(huì)主義法律要求。

(二)對(duì)愛(ài)情有崇高的定位

人的一生短暫而豐富多彩,在一個(gè)人的身邊伴隨著親情、友情、愛(ài)情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛(ài)情。無(wú)論你到哪里、無(wú)論你有多大,只有白頭到老,結(jié)發(fā)夫妻會(huì)最牽腸掛肚,也只有愛(ài)情會(huì)給人無(wú)限的力量去完成任何一個(gè)不可能完成的任務(wù)。青少年大學(xué)生考慮愛(ài)情的問(wèn)題是無(wú)須指責(zé)的,但一定要正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情。戀愛(ài)是一對(duì)男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想,在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕,并渴望對(duì)方成為自己生活伴侶的情感。愛(ài)情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)。真愛(ài)是以互愛(ài)為前提的,它可以使人獲得力量和幸福,充實(shí)人生,促進(jìn)成材,構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛(ài)情則表現(xiàn)出了彼此的真愛(ài)。愛(ài)情不是人生的全部?jī)?nèi)容,就短暫的人生而言,偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義,而愛(ài)情則處于從屬關(guān)系,當(dāng)代大學(xué)生只有把愛(ài)情融入理想,事業(yè)才能給自己的人生及愛(ài)情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補(bǔ)虛”等戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不純的青年們是不可能獲得真正的愛(ài)情的。它不但玷污了愛(ài)情本身,而且違背了道德的基本要求。

(三)加強(qiáng)戀愛(ài)過(guò)程中的道德責(zé)任感

戀愛(ài)與道德有著密切的關(guān)系。首先,有許多戀人在一起不是為了將來(lái)的婚姻,而是為了精神上的空虛,把戀愛(ài)當(dāng)成游戲,三角戀、多角戀油然而生,伴隨著兩個(gè)人交往,性問(wèn)題也開(kāi)始發(fā)展,婚前性行為逐漸增多,未婚先育的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮,而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無(wú)關(guān)呢?其次,大學(xué)生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑,為了得到自己想追求的生活,傍“大款”成了當(dāng)今最流行的詞匯,而且在一些娛樂(lè)場(chǎng)所,大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉“金錢主義”“享樂(lè)主義”成了大學(xué)生的最新理念。

戀愛(ài)與大學(xué)生道德影響具有兩重性,積極高尚的愛(ài)情對(duì)道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此,庸俗的愛(ài)情使大學(xué)生留戀或追求低級(jí)趣味,甚至行為越軌。因此,大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)道德觀念是事業(yè)、愛(ài)情奮發(fā)向上的源泉。

(四)正確處理學(xué)習(xí)和戀愛(ài)的關(guān)系

在相當(dāng)一部分同學(xué)眼里,愛(ài)情與學(xué)業(yè)是不相矛盾的,愛(ài)情能促進(jìn)學(xué)習(xí),作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。確實(shí),在大學(xué)生中,存在愛(ài)情與事業(yè)“雙豐收”,但比率相當(dāng)?shù)停?ldquo;一切真正偉大的人物,沒(méi)有一個(gè)是因?yàn)閻?ài)情而發(fā)狂的人,因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了軟弱的感情”。古今中外,凡是能立大志,樹(shù)大業(yè)的人都能正確處理好愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的“黃金時(shí)期”多多積累知識(shí),培養(yǎng)自己在各個(gè)方面的能力。大學(xué)生不能因?yàn)楹闷娑^(guò)早涉入愛(ài)情,更不能以愛(ài)情為托詞,來(lái)滿足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛(ài)情真的降臨到你身上時(shí),要進(jìn)行理智的思考,擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛(ài)觀實(shí)際是人生觀的反映,有什么樣的人生觀,就有什么樣的戀愛(ài)觀,加強(qiáng)教育和管理,這樣才能幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀,引導(dǎo)他們正確處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系,成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

(五)學(xué)會(huì)識(shí)別愛(ài)情,注重保護(hù)自己

在愛(ài)的時(shí)候,戀人的智商幾乎為零。因?yàn)樵邗r花、美言的背后,戀愛(ài)雙方要看清你所愛(ài)的人的“真?zhèn)?rdquo;那是相當(dāng)難的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動(dòng)作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無(wú)數(shù)無(wú)辜少男少女的心,在不純潔的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)里,尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意,“貞操”不一定能栓住你愛(ài)的她,天下也沒(méi)有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運(yùn)落在你的身邊,你一定要識(shí)別它的“真?zhèn)?rdquo;,不要成為愛(ài)情的犧牲品。真愛(ài)是不需要任何承諾的,有承諾的愛(ài)情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個(gè)人最需要的是真情實(shí)感,只有這樣,愛(ài)情才會(huì)結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。

當(dāng)代大學(xué)生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識(shí)期的到來(lái),在沒(méi)有了各方面壓力下,在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里,開(kāi)始了屬于自己的愛(ài)情序曲。但由于人生的經(jīng)歷、生活閱歷的缺少,人生觀、價(jià)值觀都尚未成熟。因此在相愛(ài)的同時(shí),容易產(chǎn)生這樣那樣的問(wèn)題和想法。影響著兩個(gè)人的感情發(fā)展,甚至引發(fā)痛楚事件。

總之,當(dāng)代大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時(shí),必須培養(yǎng)自身道德,法律規(guī)范的修養(yǎng),樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀,有助于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的逐漸成熟、完善;有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系;有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失;有助于大學(xué)生尋求自我真正的愛(ài)情,盛開(kāi)幸福的愛(ài)情之花。

第15篇 當(dāng)代大學(xué)生法治意識(shí)調(diào)查報(bào)告

1、調(diào)查目的:

分析和認(rèn)識(shí)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀,是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的前提和基礎(chǔ),對(duì)于實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在中國(guó)依法治國(guó)的道路上,大學(xué)生法律意識(shí)的高低起著重要的作用,同時(shí)又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期,大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下,不斷學(xué)習(xí),努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生大都重視專業(yè)課的學(xué)習(xí),而對(duì)法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時(shí)大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差,法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時(shí)會(huì)選擇極端的方法,而不是用合法的法律手段去爭(zhēng)取他們的利益,這就會(huì)使大學(xué)生的法律意識(shí)會(huì)越來(lái)越淡,導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí),更好的把我國(guó)建設(shè)成為法治國(guó)家.

2、調(diào)查對(duì)象:

此次調(diào)查對(duì)象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。

3、調(diào)查方式:

采用填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實(shí)、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想,我們對(duì)法律各個(gè)方面問(wèn)題都進(jìn)行了認(rèn)真篩選,對(duì)相關(guān)法律專業(yè)術(shù)語(yǔ)也用通俗易懂的文字表達(dá)。被調(diào)查者回答問(wèn)題的方式主要是采用封閉式的回答方式,即預(yù)先設(shè)計(jì)好四種可能答案,將這些答案全部列于問(wèn)題下面,由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案,均為單選題。本次調(diào)查不記名,調(diào)查內(nèi)容除了對(duì)法律問(wèn)題的回答外,還包括性別、年級(jí)、專業(yè)等基本情況,以便我們做比較研究,調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放220份,收回有效的調(diào)查問(wèn)卷共203份。

4、調(diào)查結(jié)果及分析:

(1).性別:男54% 女46%

(2).年級(jí):大一26% 大二27% 大三21% 大四20%

(3).專業(yè):文科31% 理科69%

1.您從何時(shí)開(kāi)始接觸法律的?

a 小學(xué)16% b 初中29% c高中16% d大學(xué)39%

分析:可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高,很晚才開(kāi)始了解法律知識(shí)。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。

2.您認(rèn)為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎 ?

a 關(guān)系密切51% b 關(guān)系不大37% c 沒(méi)關(guān)系9% d 不知道,說(shuō)不清3%

分析:大多是都認(rèn)為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說(shuō)明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點(diǎn)同學(xué)認(rèn)為不知道,說(shuō)明自己不知道自己的想法,這是一種不良現(xiàn)象,作為一個(gè)大學(xué)生連自己的想法也不知道,可想而知這是很可怕的事,這一體現(xiàn)出了我國(guó)教育應(yīng)試的失敗。

3.對(duì)我國(guó)的法律體系認(rèn)識(shí)程度有多少?能清楚說(shuō)出我國(guó)的幾部大法嗎?

a 高;能23% b 中;勉強(qiáng)能61% c還可以,一般的能14% d低;不能

分析:對(duì)我國(guó)比較重要的法律大學(xué)生大多都知道,不知道的人幾乎沒(méi)有。

4. 您的法律知識(shí)主要從何而來(lái)?

a 學(xué)校上課和宣傳42% b 家庭教育15% c 社會(huì)宣傳(廣播、電視、報(bào)紙)42% d 其他1%

分析:大學(xué)生的法律知識(shí)大多來(lái)源于學(xué)校,家庭教育很有幫助,總之大學(xué)生獲得法律知識(shí)的途徑較多。社會(huì)宣傳也有很好的效果。 5.您知道自己有哪些具體的權(quán)利義務(wù)嗎?

a 全部知道9% b主要的知道40% c小部分知道40% d 不太清楚11%

分析:對(duì)于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說(shuō)明大家的法律意識(shí)和維權(quán)意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)。

6. 您知道全國(guó)法制宣傳日是哪一天?

a 3月15日 4% b 11月1日4% c 12月4日67% d 不知道25%

分析:大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日,也有少數(shù)人根本不了解。說(shuō)明一些大學(xué)生不夠誠(chéng)實(shí),明明對(duì)法律專業(yè)方面的知識(shí)不太了解還是要裝的自己很有法律常識(shí),不過(guò)有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日,這說(shuō)明大家對(duì)法律不夠重視。

7. 在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時(shí),您會(huì)如何處理?

a向親人,朋友,老師求助40% b忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空,自認(rèn)倒霉了。20% c 犯我者,雖遠(yuǎn)必誅,用武力解。34% d向有關(guān)部門尋求法律保護(hù)6%

分析:生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求

幫助,而很少的人選擇用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益,說(shuō)明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識(shí)較差,獨(dú)立自主解決問(wèn)題的能力不高,易沖動(dòng)。

8. 您認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中法律是否重要

a、非常重要,國(guó)無(wú)法不行40% b、我們的生活離不開(kāi)法律46% c、一般,可有可無(wú)的東西10% d、基本沒(méi)用,法律不如關(guān)系有用4%

分析:法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)可的,只有少數(shù)幾個(gè)人認(rèn)為法律不重要。說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)在逐年上升。

9.對(duì)于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機(jī)關(guān),您的態(tài)度是

a、充分信任10% b、比較信任61% c、除非不得已,不跟他們打交道26% d、不信任3%

10.您認(rèn)為對(duì)法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的

a、報(bào)刊、電視、廣播等新聞?shì)浾摫O(jiān)督42% b、黨委、政府、人大、政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的監(jiān)督22% c、群眾監(jiān)督26% d、執(zhí)法機(jī)關(guān)自我監(jiān)督10%

分析:對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的看法大學(xué)生有各自不同的看法,但是支持社會(huì)輿論的人占大多是。說(shuō)明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)可的,我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。

11、你認(rèn)為法律意識(shí)與教育程度有關(guān)嗎

a 有密切的關(guān)系57% b有一點(diǎn)關(guān)系27% c毫無(wú)關(guān)系13% d不太清楚3%

分析:大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生的法律意識(shí)與教育有著密切的關(guān)系。

12、你認(rèn)為不少大學(xué)生法律意識(shí)欠缺的原因是

a 社會(huì)還不夠發(fā)展24% b 家長(zhǎng)、老師等人的影響16% c 高等考試教育制度不合理40% d 自身要求過(guò)低20%

分析:本題說(shuō)明約有2/5的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生法律意識(shí)之所以欠缺是因?yàn)榻逃贫鹊牟缓侠?,也?/5的大學(xué)生認(rèn)為自身要求過(guò)低也是一個(gè)比較重要的原因。

13、如果有法律意識(shí)方面的社團(tuán),你是否會(huì)參加

a 積極參加30% b 參加42% c 消極參加15% d不參加13%

分析:有超過(guò)70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動(dòng)。說(shuō)明大家比較喜歡參加實(shí)踐活動(dòng)不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識(shí)現(xiàn)在早就想出來(lái)實(shí)踐活動(dòng)了,所以這一點(diǎn)是每一個(gè)大學(xué)生的心聲。

14、你認(rèn)為法律的主要作用是

a 保護(hù)權(quán)利34% b懲治犯罪26% c維護(hù)社會(huì)治安37% d不清楚3%

分析:大學(xué)生對(duì)法律的作用認(rèn)識(shí)各有不同,也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實(shí)法律存在的本身就是為了讓每一個(gè)人都能健康、快樂(lè)、自由、幸福、有尊嚴(yán)的活著。讓整個(gè)社會(huì)都能夠協(xié)調(diào)運(yùn)行、和諧發(fā)展,讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的,教育才是根本。

15、你覺(jué)得自己的法律知識(shí)豐富嗎

a非常豐富10% b比較豐富40% c一般42% d比較匱乏8%

分析:多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為自己的 法律意識(shí)并不強(qiáng)。說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)的學(xué)生還是比較了解自己的,不過(guò)這不是什么好的現(xiàn)象,這也體現(xiàn)出我國(guó)大學(xué)生不太重視法律。

16您覺(jué)得了解法律基本知識(shí)對(duì)我們有意義嗎?

a沒(méi)有,法律離我很遠(yuǎn),我們還沒(méi)有進(jìn)入社會(huì),以后再了解也不遲18% b意義不大,可以用法律維護(hù)自身權(quán)利的地方太少了61% c有意義,但是我基本不尋求法律途徑解決問(wèn)題11% d有,法律常常幫我解決實(shí)際問(wèn)題10%

分析:盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識(shí)但是與此同時(shí)他們并不選擇用法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題??匆?jiàn)大學(xué)生還是不太信任我國(guó)現(xiàn)在的法律。

17您覺(jué)得下列哪部法律與我們?nèi)粘I铌P(guān)系最大?

a 民法65% b 繼承法1%c 合同法2% d 婚姻法1% e 刑法18% f 保險(xiǎn)法2% h 公司法6% i 勞動(dòng)法3% j 反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法1%k 治安管理處罰法1%

分析:大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為民法比較重要,可見(jiàn)我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識(shí)還是不多。不過(guò)我們的調(diào)查問(wèn)卷也存在很多問(wèn)題。

18你認(rèn)為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么?

a、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響27% b、貧富懸殊是產(chǎn)生犯罪的土壤,影響了教育效果21% c、個(gè)人自覺(jué)性是根源12% d、法律教育活動(dòng)本身的局限性40%

分析:當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為,現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識(shí)薄弱的原因主要是法律教育活動(dòng)本身具有局限性。

問(wèn)答題, 你認(rèn)為大學(xué)生在法律意識(shí)上存在哪些問(wèn)題?你對(duì)提高大學(xué)生法律意識(shí)有哪些建議?

分析:?jiǎn)栴}:當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)比較薄弱,自身要求太低,認(rèn)為法律的作用不大,積極性不高。

建議:多開(kāi)展與法律有關(guān)的活動(dòng)如講座、知識(shí)競(jìng)賽,高校開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)法律知識(shí)課程,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如:cctv12、法制頻道等)。

6.調(diào)查總結(jié):

綜合本次調(diào)查問(wèn)卷,可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高,對(duì)法律知識(shí)的了解較為缺乏,法律意識(shí)總體來(lái)說(shuō)比較薄弱,遇到問(wèn)題并不習(xí)慣于使用法律的武器來(lái)解決。但對(duì)于我國(guó)公安機(jī)關(guān)、法院、檢察院等國(guó)家機(jī)關(guān)持比較信任的態(tài)度,也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問(wèn)卷也同時(shí)反映出了,他們認(rèn)為自己法律意識(shí)比較薄弱,法律意識(shí),是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和,其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法,對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度,對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋,對(duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí),對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià),關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識(shí)是大學(xué)生群體對(duì)法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式,即心理、知識(shí)、觀點(diǎn)和思想,包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。

大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體,也是未來(lái)社會(huì)的支撐主體,其法律意識(shí)如何,直接影響到公民的法律素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)法治文明的程度。從年齡上講,大學(xué)生是一個(gè)橫跨青年和成年的群體,由于尚未形成成熟、科學(xué)的人生觀和世界觀,其法律意識(shí)帶有明顯的易變性和不成熟性。加之歷史原因、外部環(huán)境以及大學(xué)生自身素質(zhì)等因素的影響和制約,個(gè)別大學(xué)生的法律意識(shí)和行為與社會(huì)要求存在一定的偏差。因此,準(zhǔn)確地了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀和法律需求,對(duì)于提高法律教育的針對(duì)性,切實(shí)

提高大學(xué)生法律意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺(jué)性具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于傳統(tǒng)法律意識(shí)的思維慣性,以及教育與宣傳輿論的局限,大多數(shù)大學(xué)生的法律意識(shí)處于一種被動(dòng)的守法狀態(tài),認(rèn)為守法就是遵守刑法。這種被動(dòng)的法律意識(shí)更多的是一種守法教育下的結(jié)果。例如,現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多,往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無(wú)私和無(wú)情,甚至有個(gè)別大學(xué)生得出了只要自己不違法,就無(wú)需學(xué)法的錯(cuò)誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一,但如果將守法教育代替整個(gè)法制教育,以守法為法制教育的初衷和歸宿,則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識(shí)和現(xiàn)代法律意識(shí)的人才,而且在一定程度上是對(duì)現(xiàn)代法的基本理念和基本價(jià)值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念,以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點(diǎn),才能在更深層面上對(duì)提高大學(xué)生法律意識(shí)和建設(shè)法治國(guó)家做出回應(yīng)。

針對(duì)此次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的調(diào)查,我們能看出當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)比較薄弱,應(yīng)該多組織專家講座,對(duì)學(xué)生進(jìn)行普法教育,開(kāi)展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會(huì)、 知識(shí)競(jìng)賽、“模擬法庭”等活動(dòng),以及旁聽(tīng)一些典型案件的庭審,讓大學(xué)生從實(shí)際中獲得法律知識(shí),提高法律意識(shí),而且實(shí)際生活中獲得的法律知識(shí)比從課堂中學(xué)到的效果會(huì)更好。盡量給學(xué)生提供實(shí)踐的平臺(tái),讓他們展示自己的才華的同時(shí)也為國(guó)家的法制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

當(dāng)代大學(xué)生調(diào)查報(bào)告15篇

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