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第1篇 在“課內語文學習法”專家調研報告會上的講話
各位專家：
下午好！很高興我們因為“課內語文學習法”而在一起研討。昨天的各位專家點評甚是精彩，有許多寶貴的意見值得我們學習，謝謝你們給我和我的同事們的褒獎和鼓勵。
今天專家們坐在一起為語文教學而爭論、各抒己見，我以為是一件好事，你們的研究都是為我們一線教師提供理論指導，而我們的教學也為你們的研究提供素材，這種相輔相成的關系使大家共同進步，也為中學語文教學注入了活水。最近我正好在教諸子散文，說到百家爭鳴，我和學生們說真的要感謝那個看似混亂實則開明的時代，有人說那是人類歷史上最好的十個時代之一，幾千年的中國文化在那時總結又由那時傳承下來，就是因為爭論而激發(fā)了先人們的智慧，如果不是那樣自由寬松的文化環(huán)境，今天我們到哪里去學習孔子的進取、老莊的灑脫？反面的例子是曾并稱顯學的儒家墨家，隨著大一統(tǒng)的國家建立，尤其為中央集權的需要，漢代董仲舒提出“罷黜百家獨尊儒術”，墨家“兼愛、非攻”的民主思想自然被擠出主流，哪里還顯呢？
昨天討論到“教什么”和“怎么教”這個語文界爭論不休的問題，以我們一線教師的實踐來說，其實是同樣重要的。
教什么內容，除了教材編者的意圖每個老師需要深入領會之外，還需要根據(jù)學生的實際情況適時機動，學情永遠不能忽視。我們所上的'每一節(jié)課都只是語文系統(tǒng)學習的一個環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相連才能構成完整的語文課，學生也才能積累大量的語文知識，培養(yǎng)出語文運用的技能。
至于怎么教，即使是沒有做過教法專業(yè)研究的普通教師也會在口口相授的聽課中按照某種套路來教學，這些套路經過研究者們的歸納和改革就成了教法或者是學法的模式，無非是為幫助一線教師上好課。
今天我們重點要談的是“課內語文學習法”的特點，也許有人一提起模式就反感，感到因為形式限制了內容，就不是好東西。我想來打個比方，我是個母親，得負責孩子的吃喝，所以雖然覺得做飯很麻煩，為了孩子的身體，還是每天精心挑選，給她做營養(yǎng)豐富、搭配合理、科學健康的飯菜，但是孩子還是不領情，她自己渴望在外買著吃，就盼著我有人請客出去吃飯，她好換換重口味，蘭州拉面、肯德基，我就讓她自己處理，但以他們的想法吃太多快餐會導致膳食不平衡。說明什么呢？僅僅一種做法，很容易生厭，即使你的營養(yǎng)再豐富，也會看著就飽了。得換又不能由著她胡來，得適時而動。
“課內語文學習法”的優(yōu)勢是激發(fā)學生的思維能力，而不是單純的知識傳授，它的創(chuàng)設意圖就是培養(yǎng)創(chuàng)造力，這個與知識學習也并不矛盾，只是側重培養(yǎng)其自學能力罷了，以我的經驗，學生在一節(jié)課上總是能提出一兩個似乎于教參上找不到的問題，比如昨天我的課堂上學生提出的春上村樹和李白的生命觀的比較，也總有學生能夠回答，因為那可能是他們的喜好，討論未嘗不可，這就是生成之美，比起我們的一些固定的視界或許更寬，我們?yōu)槭裁磁逻@些發(fā)現(xiàn)呢？應該支持啊，這是給我們找到新的視角來賞析啊。
當然傳統(tǒng)的經典的視角教師是可以直接講解的，這些選文的研究可能很精彩，教師好準備，也好講授，但是這不是今天我們要討論的主題，這就如同命題作文，讓你寫《誠信》，你卻寫《彎道超越》，怎么找到爭論的結合點呢？當我們論辯的時候，偷換概念是容易將主題引入岔道的。我們今天的命題還是上法，不是內容。今天吃的是西餐，雖不是中餐，也有營養(yǎng)的，如果在座的哪位設計出泰國菜，我也樂意烹調，請大家分享。
應盛主任的邀請第一個作為高中教師來體驗實踐他創(chuàng)設的教法，對于我這樣一個老教師來說，除了麻煩以外就再無什么功利可求了。其時我想起魯迅的《吶喊自序》那段和金心異（錢玄同）的對話“我想，你可以做點文章……”、“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。” 魯迅說：“是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了?！卑炎约罕茸黥斞甘怯悬c不謙虛，但是那份理想主義也就是答應做實驗教師的動力吧。畢竟在今天這樣扭曲的功利主義之上的教育體制下，我們的學生學得是不是太累？是不是學得太無趣了？換換口味為什么就不可以呢？
