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發(fā)展方向調(diào)研報告(3篇)

發(fā)布時間:2022-03-13 13:32:02 查看人數(shù):67

發(fā)展方向調(diào)研報告

第1篇 草原旅游發(fā)展方向的調(diào)研報告

__草原,是一塊傳統(tǒng)特色突出、民族風(fēng)情濃郁、生態(tài)狀況良好的具有代表性的草原,人民以傳統(tǒng)畜牧業(yè)生產(chǎn)為主。長期以來,由于交通不暢,這里的環(huán)境保留了原生態(tài)的質(zhì)樸,生活在這里的人民也表現(xiàn)出觀念上的保守,使得這塊美麗的草原未能向世人展示其獨有的魅力。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展,為牧民提供了展示其生產(chǎn)生活和當(dāng)?shù)匚幕男峦緩健檫@里的人民改變生產(chǎn)生活方式,增加致富渠道提供了可能。

7月11日至13日,在內(nèi)蒙古黨委宣傳部和內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游局主辦的第六屆蒙古族服裝服飾藝術(shù)節(jié)上,由前旗旅游局組織的__蘇木的兩戶牧民自己設(shè)計、制作的民族服裝服飾參加了展示。牧民的孩子也以模特身份登上了賽場。比賽結(jié)果,一戶牧民獲得現(xiàn)代服裝組第七名,另外一戶獲得傳統(tǒng)服裝組第八名。首次參賽的牧民之子白音獲得模特表演三等獎。

參賽的服裝承襲了傳統(tǒng)風(fēng)格,加入一定的現(xiàn)代元素,完全由__蘇木基層牧民自已設(shè)計、自已縫制,在場內(nèi)外贏得了一致好評。兩位牧民還接受了內(nèi)蒙古電視臺等媒體的現(xiàn)場采訪。

這次參賽增強了牧民們通過民族服裝服飾的生產(chǎn)參與旅游的信心,提高了利用當(dāng)?shù)刭Y源和技藝發(fā)展旅游業(yè),展示新牧民、新形象的積極性、主動性,為我旗旅游產(chǎn)品的進一步開發(fā)奠定了群眾基礎(chǔ)。通過這次參賽,我們也看到了我旗草原旅游的發(fā)展方向,受到了重要啟示。

一、牧民是草原的主人,是發(fā)展草原旅游業(yè)的主體力量

草原是蒙古民族自古以來賴以生存的家園,是北方民族文化繁衍的搖籃。世代生活在__草原的牧民是這片草原的主人,草原因牧民而鮮活生動。在日益崇尚生態(tài)文明的今天,草原是__旗展示自身形象的名片,具有十分強烈的感召力,吸引著游人紛至沓來。__草原是__旗發(fā)展旅游業(yè)的依托,是眾多旅游產(chǎn)品產(chǎn)生、發(fā)展的背景,是美麗的__旗最重要的底色。因此,調(diào)動廣大牧民投身草原旅游業(yè)的發(fā)展,是我旗旅游業(yè)發(fā)展的前提。

二、草原旅游業(yè)要以傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情為主,立足當(dāng)?shù)匚幕蛟毂就撂厣?/p>

科爾沁草原的蒙古文化源源流長,博大精深,至今仍對當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)生活有著重要的影響。挖掘科爾沁草原民間文化并發(fā)揚光大,是宏揚民族文化的需要,也是打造特色文化旅游的需要。在這方面,__草原具有自己得天獨厚的優(yōu)勢。在這里,牧民的生活仍然保持了濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)格。

如:縫制馬肚帶、衲靴底、縫制民族服裝服飾、編馬絆子、組裝套馬竿等,是地地道道的牧民生活原貌再現(xiàn)。牧民群眾利用自家奶食、自家肉食和自家天然草牧場的秀麗風(fēng)光,使游客流連忘返。因此,我們要因勢力導(dǎo),一定要立足牧區(qū)生產(chǎn)生活實際,依托草原傳統(tǒng)習(xí)俗,打造當(dāng)?shù)靥厣糜纹放啤?/p>

三、加快觀念轉(zhuǎn)變,加強素質(zhì)提升,自覺保護生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型

__草原處在大興安嶺向科爾沁草原過渡帶上,特殊的地理環(huán)境使這里林草豐茂,植物繁多,是得天獨厚的天然牧場。同時,__草原位于烏蘭浩特這個游客集散城市和阿爾山這個核心景區(qū)之間,是興安盟最重要的旅游交通線上的關(guān)鍵節(jié)點。這里山川縱橫、河流眾多、草原豐美,且有上百種喬灌木雜處其間,地形起伏多變,景觀層次感強,是一塊不可多得的天然高爾夫球場。

__草原旅游應(yīng)該科學(xué)規(guī)劃,政策引領(lǐng)。充分發(fā)揮資源優(yōu)勢,及時引導(dǎo)當(dāng)?shù)啬撩褶D(zhuǎn)換觀念,用市場經(jīng)濟的眼光看待本地資源優(yōu)勢,用科學(xué)發(fā)展的觀點謀求可持續(xù)發(fā)展,自覺地保護環(huán)境,改善生態(tài)。使牧民改變過去粗放的經(jīng)營方式,實現(xiàn)牧民由一產(chǎn)向三產(chǎn)轉(zhuǎn)移,減輕盲目追求種養(yǎng)數(shù)量所帶來的生態(tài)壓力,充分發(fā)揮草原的生態(tài)效益,追求綠色產(chǎn)業(yè)迅速擴張,取得生態(tài)文明和物質(zhì)文明雙豐收。

四、打造高品位草原旅游品牌,讓千家萬戶在旅游業(yè)中受益

自20__年開始,我們依據(jù)這里的資源稟賦,在__草原規(guī)劃了度假牧場、心靈牧場、__自駕游營地、科爾沁草原驛站等圍繞“科爾沁草原”核心品牌,設(shè)計出“一線串珠式”的系列景區(qū)景點。經(jīng)科學(xué)規(guī)劃,意欲使景區(qū)最終成為生態(tài)觀光、民俗體驗、文化展示、休閑度假于一體的高品位旅游區(qū)。逐步打造連接烏蘭浩特這個集散地和阿爾山核心景區(qū)之間的aaaa以上草原民俗旅游區(qū),成為充分展示科爾沁民俗、文化特征的特色景區(qū)。在品牌支撐下,動員千家萬戶參與旅游業(yè),讓千家萬戶在旅游業(yè)中受益,從而帶動__地區(qū)經(jīng)濟社會全面發(fā)展,成為綠色興安快速崛起的重要推動力。

通過這次參賽,我們充分感受到了__草原上廣大牧民積極投身旅游業(yè)的巨大熱情和力量,我們有理由相信,一個科學(xué)規(guī)劃指導(dǎo)下的、全民參與的__草原旅游業(yè)大發(fā)展的局面已經(jīng)為時不遠。同時,旅游業(yè)開發(fā)要堅持政府主導(dǎo),民間主體,市場運作原則,切忌不顧規(guī)劃的一哄而上。在征地、環(huán)保等方面,政府及時進入,為旅游業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造條件。避免出現(xiàn)一些違規(guī)的、非法的盲目建設(shè),出現(xiàn)先天不足的景點,給今后管理留下隱患。

第2篇 關(guān)于玉米水稻灌溉發(fā)展方向的調(diào)研報告范文

四平市水利灌溉試驗站作為全市水利系統(tǒng)唯一的水利科研單位。這些年來,始終堅持“科學(xué)技術(shù)必須服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)”的方針,堅持面向基層,面向灌區(qū),面向區(qū)域農(nóng)業(yè)服務(wù)的宗旨,集試驗、示范、推廣為一體,以搞好灌溉試驗為己任,圓滿的完成了上級下達和自身確定的各項灌溉試驗任務(wù)。

我市水資源相對匱乏,水資源供需存在矛盾,水資源利用難度大,灌溉用水浪費又十分嚴重,如何利用有限的水資源保證我市農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定增長是我們工作的重點。針對這一情況,我站在做好灌溉試驗基礎(chǔ)研究資料收集工作的同時,也開展了各類主要農(nóng)作物灌溉試驗制度的試驗和研究,為我市農(nóng)業(yè)高產(chǎn)、穩(wěn)定,奠定了堅實的基礎(chǔ)。

我國農(nóng)業(yè)用水面臨著水資源短缺和浪費嚴重的雙重困擾,節(jié)水是我國的基本國策,而節(jié)水的關(guān)鍵是農(nóng)業(yè)用水。水資源還受到氣候、生態(tài)環(huán)境等自然因素的影響,農(nóng)業(yè)節(jié)水技術(shù)的發(fā)展和傳統(tǒng)種植模式的改變,對改善水資源的供求關(guān)系,緩解用水矛盾和農(nóng)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展具有相當(dāng)?shù)囊饬x。隨著技術(shù)的發(fā)展,我國玉米面積種植不斷增加,用水需求不斷增大,針對這種情況,通過走訪調(diào)研,提出玉米、水稻摸下滴灌試驗。

膜下滴灌屬于我站近幾年的科研項目,它屬于局部灌溉,灌溉定額小,灌溉頻率高,可提高低溫,減少棵間蒸發(fā),減少水分的深層滲漏,使作物協(xié)調(diào)生長等好處。農(nóng)民朋友試種,都收到了較好的經(jīng)濟效益,尤其適合高崗、坡地等。但是大量的白色垃圾難于清理,造成百姓的困擾,這也是今后試驗面臨的主要課題。真正讓膜下滴灌,灌水肥一體化在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮作用。目前,

大部分地區(qū)農(nóng)田灌溉采用壟溝漫灌方式,灌溉用水浪費現(xiàn)象相當(dāng)嚴重,已嚴重影響了玉米產(chǎn)量的穩(wěn)定與進一步提升。同時造成肥料的大量浪費。因此,迫切需要示范推廣可徹底解除季節(jié)性干旱和中后期脫肥對產(chǎn)量影響的核心技術(shù),是實現(xiàn)糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)的關(guān)鍵。

玉米水肥一體化技術(shù),是利用膜下滴灌系統(tǒng),根據(jù)作物的需水、需肥規(guī)律和土壤水分、養(yǎng)分狀況,將肥料和灌溉水一起適時、適量、準確地輸送到玉米的根部土壤,供給玉米吸收。與傳統(tǒng)的灌溉方式和施肥技術(shù)相比,水肥一體化技術(shù)能節(jié)肥1/3以上,用水量卻只有傳統(tǒng)澆水方式的1/3-1/4,田間雜草少,能大量減少施肥和田間管理的人工數(shù)量。把肥料通過施肥系統(tǒng)和過濾系統(tǒng)溶解在灌溉水中,再通過膜下滴灌管道輸送到田間玉米。玉米在不同季節(jié)、不同的生長狀態(tài)下,所需要的肥料成分和濃度都不一樣,將根據(jù)玉米在不同時段需水、需肥的特點對其進行量身“配方”,再將肥水源源不斷地輸送到玉米田中,實現(xiàn)按需澆水、按需施肥?!八室惑w化技術(shù)最大的好處在于既讓玉米‘吃飽喝足’,又能節(jié)水節(jié)肥,最大限度地提高其利用效率?!?/p>

通過調(diào)查,我站在水稻灌溉試驗研究的“淺—曬—淺—濕”灌水技術(shù),推廣后獲得巨大經(jīng)濟效益和社會效益。針對當(dāng)前水資源緊缺,又提出了水稻膜下滴灌機械化技術(shù),在水稻品種選擇、土地準備、播種技術(shù)、灌水與施肥等田間管理進行試驗。省農(nóng)水局,省中心站也非常重視水稻摸下滴灌試驗,派人到試驗場地親自指導(dǎo),目前,試驗播種已完成,我們已經(jīng)組織好技術(shù)人員,全程跟蹤記錄好調(diào)查的各項指標,氣候條件等相關(guān)因素,加之以前積累的大量的農(nóng)作物灌溉方法,灌水規(guī)律等技術(shù)資料,必將為我市的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民增收提供有力的技術(shù)保證,為計劃用水,科學(xué)用水提供可靠的技術(shù)支撐。今年我站將加大培訓(xùn)推廣力度,在小區(qū)內(nèi)設(shè)置廣告牌,吸引過往的群眾參觀,真正把試驗成果轉(zhuǎn)換成生產(chǎn)力。

第3篇 關(guān)于草原旅游發(fā)展方向的調(diào)研報告

草原,是一塊傳統(tǒng)特色突出、民族風(fēng)情濃郁、生態(tài)狀況良好的具有代表性的草原,人民以傳統(tǒng)畜牧業(yè)生產(chǎn)為主。長期以來,由于交通不暢,這里的環(huán)境保留了原生態(tài)的質(zhì)樸,生活在這里的人民也表現(xiàn)出觀念上的保守,使得這塊美麗的草原未能向世人展示其獨有的魅力。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展,為牧民提供了展示其生產(chǎn)生活和當(dāng)?shù)匚幕男峦緩健檫@里的人民改變生產(chǎn)生活方式,增加致富渠道提供了可能。

7月11日至13日,在內(nèi)蒙古黨委宣傳部和內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游局主辦的第六屆蒙古族服裝服飾藝術(shù)節(jié)上,由前旗旅游局組織的####蘇木的兩戶牧民自己設(shè)計、制作的民族服裝服飾參加了展示。牧民的孩子也以模特身份登上了賽場。比賽結(jié)果,一戶牧民獲得現(xiàn)代服裝組第七名,另外一戶獲得傳統(tǒng)服裝組第八名。首次參賽的牧民之子白音獲得模特表演三等獎。

參賽的服裝承襲了傳統(tǒng)風(fēng)格,加入一定的現(xiàn)代元素,完全由####蘇木基層牧民自已設(shè)計、自已縫制,在場內(nèi)外贏得了一致好評。兩位牧民還接受了內(nèi)蒙古電視臺等媒體的現(xiàn)場采訪。

這次參賽增強了牧民們通過民族服裝服飾的生產(chǎn)參與旅游的信心,提高了利用當(dāng)?shù)刭Y源和技藝發(fā)展旅游業(yè),展示新牧民、新形象的積極性、主動性,為我旗旅游產(chǎn)品的進一步開發(fā)奠定了群眾基礎(chǔ)。通過這次參賽,我們也看到了我旗草原旅游的發(fā)展方向,受到了重要啟示。

一,牧民是草原的主人,是發(fā)展草原旅游業(yè)的主體力量。

草原是蒙古民族自古以來賴以生存的家園,是北方民族文化繁衍的搖籃。世代生活在####草原的牧民是這片草原的主人,草原因牧民而鮮活生動。在日益崇尚生態(tài)文明的今天,草原是###旗展示自身形象的名片,具有十分強烈的感召力,吸引著游人紛至沓來。####草原是###旗發(fā)展旅游業(yè)的依托,是眾多旅游產(chǎn)品產(chǎn)生、發(fā)展的背景,是美麗的###旗最重要的底色。因此,調(diào)動廣大牧民投身草原旅游業(yè)的發(fā)展,是我旗旅游業(yè)發(fā)展的前提。

二,草原旅游業(yè)要以傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情為主,立足當(dāng)?shù)匚幕?,打造本土特色?/p>

科爾沁草原的蒙古文化源源流長,博大精深,至今仍對當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)生活有著重要的影響。挖掘科爾沁草原民間文化并發(fā)揚光大,是宏揚民族文化的需要,也是打造特色文化旅游的需要。在這方面,####草原具有自己得天獨厚的優(yōu)勢。在這里,牧民的生活仍然保持了濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)格。

如:縫制馬肚帶、衲靴底、縫制民族服裝服飾、編馬絆子、組裝套馬竿等,是地地道道的牧民生活原貌再現(xiàn)。牧民群眾利用自家奶食、自家肉食和自家天然草牧場的秀麗風(fēng)光,使游客流連忘返。因此,我們要因勢力導(dǎo),一定要立足牧區(qū)生產(chǎn)生活實際,依托草原傳統(tǒng)習(xí)俗,打造當(dāng)?shù)靥厣糜纹放啤?/p>

三,加快觀念轉(zhuǎn)變,加強素質(zhì)提升,自覺保護生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。

####草原處在大興安嶺向科爾沁草原過渡帶上,特殊的地理環(huán)境使這里林草豐茂,植物繁多,是得天獨厚的天然牧場。同時,####草原位于烏蘭浩特這個游客集散城市和阿爾山這個核心景區(qū)之間,是興安盟最重要的旅游交通線上的關(guān)鍵節(jié)點。這里山川縱橫、河流眾多、草原豐美,且有上百種喬灌木雜處其間,地形起伏多變,景觀層次感強,是一塊不可多得的天然高爾夫球場。

####草原旅游應(yīng)該科學(xué)規(guī)劃,政策引領(lǐng)。充分發(fā)揮資源優(yōu)勢,及時引導(dǎo)當(dāng)?shù)啬撩褶D(zhuǎn)換觀念,用市場經(jīng)濟的眼光看待本地資源優(yōu)勢,用科學(xué)發(fā)展的觀點謀求可持續(xù)發(fā)展,自覺地保護環(huán)境,改善生態(tài)。使牧民改變過去粗放的經(jīng)營方式,實現(xiàn)牧民由一產(chǎn)向三產(chǎn)轉(zhuǎn)移,減輕盲目追求種養(yǎng)數(shù)量所帶來的生態(tài)壓力,充分發(fā)揮草原的生態(tài)效益,追求綠色產(chǎn)業(yè)迅速擴張,取得生態(tài)文明和物質(zhì)文明雙豐收。

發(fā)展方向調(diào)研報告(3篇)

xx草原,是一塊傳統(tǒng)特色突出、民族風(fēng)情濃郁、生態(tài)狀況良好的具有代表性的草原,人民以傳統(tǒng)畜牧業(yè)生產(chǎn)為主。長期以來,由于交通不暢,這里的環(huán)境保留了原生態(tài)的質(zhì)樸,生活在這里的人民…
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