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第1篇 河南博物院的調(diào)研報告
河南博物院是現(xiàn)代化的歷史藝術(shù)類博物館,坐落在河南省會鄭州市,由1927年在開封創(chuàng)建的河南博物館發(fā)展過來的,在70年的發(fā)展過程中,她曾先后易名民族博物館、省立博物館等,并于1961年由開封遷至鄭州。
館區(qū)中心部位為主展館,高45.5米,以元代登封的觀星臺為外觀雛形,建筑平面以正方形為母體,主體建筑便自然演繹而形成了“金字塔”造型。冠部呈方斗狀,恰似揚斗以承“甘露”,下接覆地斗以納“地氣”,其中心位置精細設(shè)計了一個透明的圓洞。主體建筑蘊含了中國古文化中地處“天中地心”和“天圓地方”的感念,也有“會宇宙之氣,聚天地之靈”的內(nèi)涵。冠部四周分別鑲嵌四神圖案,表示古天文學(xué)中東西南北四個方位的天象星座;大斜面從建筑構(gòu)造的需要加上白色乳釘圖案,形似青銅器上的乳釘紋樣和傳統(tǒng)建筑板門的門釘形狀,又是茫茫宇宙滿天星的反照,代表了宇宙中數(shù)以萬計的星座;主體斜面的四周頂部淺藍色的透明窗及頂部垂直而下的透明采光帶,具有“黃河之水天上來”的磅礴氣勢。主體建筑造型奇特,其實宏偉,獨具現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格,充分體現(xiàn)了源遠流長、博大精深的中原文化特征。
整個河南博物館建筑群采用了傳統(tǒng)建筑中軸對稱、主從有序的布局手法,從總平面上看,四隅分布附屬建筑,聚散有致,和諧統(tǒng)一,寓意“九鼎定中原”。建筑群呈四面輻射狀,寓意中原文明向四周傳播。假如我們從上鳥瞰整個建筑群,則宛若“大鵬展翅”向天飛,主體建筑如大鵬身軀,展館大門就像大鵬的頭部,兩側(cè)配樓恰似大鵬的翅膀,后邊與文物庫房相連的過廊,更是大鵬之尾。整個造型象征著古老中原再現(xiàn)歷史的輝煌,經(jīng)濟文化的全面振興和騰飛。
剛一進入大廳,就有一種宏偉氣派的感覺,由黑白矩形交織組成的地板給人以大氣之感。大廳的最里面是一個巨大的金色雕塑,兩只大象的中間是一個張開雙臂的人的形象,金碧輝煌的又帶一點點猙獰的感覺,作為一種文化的圖騰用來表達吉祥之意。雕塑的前方地板上有一個巨大的太極環(huán),飽含文化展廳的神秘氣息。在色彩上,頂部使用直通大廳最里側(cè)的矩形白熾燈,色調(diào)偏冷,給人氣貫長虹的莊嚴之感。一樓的燈飾主要以各種交叉存在的矩形白熾燈為主,為一樓提供了充足的照明光線,色調(diào)偏冷,給人莊嚴、氣派、高貴之感。在雕塑的上方則使用暖暖的黃色調(diào)的燈飾,跟青銅雕塑交相輝映,符合雕塑的吉祥和諧之寓意。 而二樓樓梯口的扶梯,在材質(zhì)上主要由木質(zhì)的扶手組成;在色彩上,以黑色和少量的紅色為主,照應(yīng)地板的顏色,給我們的啟發(fā)是再建筑物的內(nèi)部,裝飾風(fēng)格一定要統(tǒng)一。在這里可以縱觀一樓大廳的所有風(fēng)景,雖然面積不大,但給人以開闊、明亮的感覺,我覺得應(yīng)該是層高適合和空間開敞的原因,配合二樓屋頂星星點點的燈光,增添了幾分浪漫的情懷。
河南博物院的天花板在構(gòu)件上,大部分由條紋式的白色梁,鏤空等構(gòu)件和白熾燈組成。色彩上以白色為主,偶爾點綴些黑色。而三樓的天花板獨具特色,有一塊圓形的鏤空里裝飾有太空的星球圖案,燈飾也配合這鏤空做成圓形的排列,形成了一道獨特的風(fēng)景線。
博物院展廳里的天花板多是黑色,配合星星點點的點狀燈,有點像夜晚的星空,昏暗的燈光使得展廳優(yōu)雅而神秘。展品柜上方則多使用白熾燈,跟黃色的燈光不同,白熾燈光線較好,使游客更清晰地觀看展品,充分展示了展廳的用途。在兒童歷史知識講座的展廳里,則配合兒童的特點,放置了色彩鮮艷的桌椅,整齊的坐席,合適的間距,相應(yīng)的設(shè)計,都顯得清晰有序。三樓的明清珍寶館里的隔斷還特意做了清朝皇宮圍墻的樣式,貼合整個展館的歷史氛圍。
在調(diào)研過程中我發(fā)現(xiàn),河南博物院的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格簡潔大方,與我過的人文、地理充分相結(jié)合,實用性和功能性特點顯著,深受廣大游客的喜歡,這點對我們設(shè)計專業(yè)的初學(xué)者來說應(yīng)該是值得借鑒和考慮的。河南博物院的設(shè)計告訴我們:設(shè)計中藥注重空間布局,功能分區(qū)和燈光的運用,一個合理的功能分區(qū)可以為游客帶來更大的方便,使參觀稱為一種愉快的享受。
第2篇 河南省2023農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展調(diào)研報告
河南省農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展調(diào)研報告由整理。
河南是我國的農(nóng)業(yè)大省,在國民經(jīng)濟發(fā)展中占有舉足輕重的地位。河南農(nóng)業(yè)發(fā)展,一直受到、國務(wù)院的高度重視。理論界和學(xué)術(shù)界也很關(guān)注河南農(nóng)業(yè)發(fā)展問題。中國社會科學(xué)院鄧小平理論研究中心、馬列所鄧小平理論研究室,對河南農(nóng)村集體經(jīng)濟的發(fā)展,尤為關(guān)注。20__年成立《中國特色社會主義實踐形式研究》課題組,將農(nóng)村集體經(jīng)濟的實踐形式列入重要研究內(nèi)容。此后課題組注意搜集整理這方面的資料,遂成立《河南農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展前景》課題小組,曾多次與河南省漯河市駐京辦、新鄉(xiāng)市駐京辦聯(lián)系、座談。
鄧小平指出:“中國社會主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展,從長遠的觀點看,要有兩個飛躍。第一個飛躍,是廢除人民公社,實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。這是一個很大的前進,要長期堅持不變。第二個飛躍,是適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會化的需要,發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營,發(fā)展集體經(jīng)濟。這是又一個很大的前進,當然這是很長的過程。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)很重要,要發(fā)展,要提高。農(nóng)業(yè)問題要始終抓得很緊。農(nóng)村富起來容易,貧困下去也容易,地一耕不好農(nóng)業(yè)就完了。”(《鄧小平文選》第3卷,人民出版社1993年版,第355頁)鄧小平關(guān)于中國農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展兩個飛躍的思想,高瞻遠矚,對于我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展具有重大的指導(dǎo)意義。
為了調(diào)查和研究農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展的狀況,20__年9月17—30日,由中國社會科學(xué)院鄧小平理論研究中心、馬列所鄧小平理論研究室組成的《河南農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展前景》課題小組一行5人,赴河南豫北、豫中進行了為期14天的專題考察。走了3個縣(新鄉(xiāng)縣、臨潁縣、鞏義縣);5個鎮(zhèn)、鄉(xiāng)(新鄉(xiāng)縣小冀鎮(zhèn)、七里營鎮(zhèn),臨潁縣城關(guān)鎮(zhèn)、杜曲鄉(xiāng),鞏義縣竹林鎮(zhèn)),訪問了11個村莊及村辦集體企業(yè),例如,小冀鎮(zhèn)東街村及京華實業(yè)有限公司、中街村及中聯(lián)總公司、太行振動機械股份有限公司;七里營鎮(zhèn)的劉莊村及華星藥廠(該廠為我國肌苷生產(chǎn)最大廠家和生產(chǎn)青霉素第三大廠家,擁有8個分廠)、龍泉村及龍泉集團公司、劉店村、南辛莊村及新亞集團公司;臨潁縣城關(guān)鎮(zhèn)的南街村及南街村集團公司、杜曲鄉(xiāng)的北徐村及北徐集團公司、龍?zhí)么寮褒堅萍瘓F公司;鞏義縣竹林村(現(xiàn)為竹林鎮(zhèn))。此外,還考察了一些村辦學(xué)校、文化大院、衛(wèi)生院、幼兒園、養(yǎng)老院等。調(diào)查組深入農(nóng)田、車間、農(nóng)戶,先后訪談過40多名縣、鎮(zhèn)、村級領(lǐng)導(dǎo)、農(nóng)民企業(yè)家、農(nóng)戶、村民和當?shù)鼐用?,還分別與數(shù)名帶頭人(河南省勞動模范、全國勞動模范、全國人大代表、中共__大代表等)座談。
調(diào)研活動結(jié)束后,課題組分析和總結(jié)調(diào)研材料,經(jīng)過多次討論,形成以下六個方面內(nèi)容的調(diào)研報告:一、農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀;二、農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展的主要特點和基本經(jīng)驗;三、農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展的前景;四、農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展存在的問題;五、關(guān)于農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展的理論思考;六、關(guān)于農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展的幾點建議。
第3篇 農(nóng)村發(fā)展困難多就河南蘭考調(diào)研報告
前言
由于我國在二十世紀七十年代末實施了改革開放的政策,國家發(fā)展以經(jīng)濟建設(shè)為中心,東南沿海的經(jīng)濟迅速的發(fā)展起來,因為發(fā)展生產(chǎn)密集型的產(chǎn)業(yè),需要大量的勞動力,而中西部地區(qū)的農(nóng)民從固定的集體生產(chǎn)模式中解放出來,所以形成了中國特色的農(nóng)民流動,成千上萬的農(nóng)民離開他們世世代代賴以生存的土地,來到城市尋找它們新的生活。我們調(diào)研的蘭考葡萄架鄉(xiāng)賀村就是有著許多農(nóng)民外出打工的典型村落。外出打工使一部份農(nóng)民手中的腰包鼓起來,帶回來城市的思維方式,更有的通過自己的努力不僅自己致富而且?guī)哟蠹乙黄鹬赂?,但是與城市相比確實有著諸多因素制約農(nóng)村的發(fā)展。
農(nóng)民的負擔
這里談到的農(nóng)民的負擔不僅僅是賦稅上的,還有家庭上的、醫(yī)療衛(wèi)生上的和教育上的。
在賦稅方面,由于國家取消了農(nóng)業(yè)稅,農(nóng)民確實得到了實惠,我們走訪的幾十戶人家差不多都知道國家的這一個政策,而且覺得自己確實得到了實惠。
在家庭方面,表面上農(nóng)村和城市一樣,家庭里有老人、夫、妻、兒女,但仔細想起來又不一樣。城市里的老人一般都有退休金,現(xiàn)在退休的一般都有養(yǎng)老保險,生活有保障,但是農(nóng)村的老人不能勞動,也沒有什么保險,只有靠著子女供養(yǎng),一旦子女不孝順或者只有女兒,他們就面臨著養(yǎng)老問題。年輕人在農(nóng)村每天種著那點地(據(jù)我們了解賀村平均每人畝地,有的甚至更少),又要照顧老人,又要照顧小孩子,比較困難。
在醫(yī)療方面,近些年來我們城市以及鎮(zhèn)里都建立起醫(yī)療保險體制,而且相對而言手頭的錢比較多,濾布有的甚至公費醫(yī)療,因為現(xiàn)階段的醫(yī)療費用偏高,還處于溫飽線上的農(nóng)民很難有多余的錢來看病,于是有了小病只是到村里的衛(wèi)生所看看,大病沒錢治病就干脆等死。在賀村,我們就看到許多這樣的例子,有一家的嬰兒,可能是腦子里有病,家里已經(jīng)花了兩萬多元錢,但是仍然治不好,所以孩子就躺在家里,孩子的父親面對著我們沒有說出幾句話來。還有一家為了給丈夫治病,花掉好多錢,但是天不遂人愿,丈夫還是死去了,留下的是一個還在上小學(xué)的孩子和一萬多元錢的債務(wù)。據(jù)村里人反映,村里的小診所醫(yī)療效果也不好,但是去大醫(yī)院費用又太高,所以,有病只好先在村里先治一下,如果不好就再去醫(yī)院。
在教育方面,農(nóng)村的家庭孩子相對比較多,國家要求孩子是八歲上小學(xué)一年級,可是賀村一般的孩子五歲就上學(xué),家長只是簡單的把學(xué)校當作托兒所,讓老師幫著他們看孩子,只有家庭貧困,交不起雜費的孩子才會晚一些上學(xué)。對學(xué)校來說,雖然是九年義務(wù)教育,不收學(xué)費,但是學(xué)校的孩子要學(xué)習(xí)就要買復(fù)習(xí)資料,學(xué)校會給孩子打印一些復(fù)習(xí)題,壓濾機濾布這些錢學(xué)校也難以負擔,這些費用就要加到每個家庭身上,這些錢對于農(nóng)村的家庭來說就是不小的負擔。
面對著這么多的負擔,農(nóng)民的生活維持在溫飽上,正常生活的時候攢一些錢,兒女婚嫁、蓋房子、治病都是支出的大項,所以農(nóng)民無論是從精力上還是財力上都背上了相對沉重的包袱,想要自己發(fā)展起來,比較困難。我們曾經(jīng)問過好多沒有去打工的人為什么不去打工,他們回答家有老母親要照顧,孩子太小需要照顧,諸如此類。
農(nóng)民的思想意識
賀村有好多外出打工的農(nóng)民,根據(jù)我們統(tǒng)計,有一半多去了廣州,其它的有北京、天津、上海等地。外出打工回鄉(xiāng)的時候必然會對村子里有影響,有好多都是回來之后又帶著親戚一起出去打工,他們把城市里的思想和思維方式帶回了農(nóng)村。
我們走訪的幾戶比較富裕的家庭,幾乎都有打工的經(jīng)歷,有一家經(jīng)過打工積累了資金,開辦了廢木料加工廠,有一戶因為在外地打工看到好多高樓拆遷,廢舊的門窗都沒人要,而自己的村里這些東西還有的一用,于是做起了倒賣廢舊門窗的買賣。從這些人的談話中我們了解到他們認為村里的農(nóng)民頭腦不開化,現(xiàn)在明顯的就是種地不賺錢,像今年水災(zāi)可能還賠上本錢,有些農(nóng)民還是固執(zhí)的種那點地,而不是自己另謀生路。
雖然大部分的農(nóng)民還是固守著自己的土地,但是我們還是看到了一些特別積極上進的農(nóng)民。在賀村,我們采訪了一批準備加入新型農(nóng)村合作社的農(nóng)民,在他們的眼睛里我看到了對富裕的渴求,他們不滿足于現(xiàn)在的生產(chǎn)模式,在河南大學(xué)的幫助下,他們讀書明白了許多道理。他們的話讓我想到了許多,我甚至想到了把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)搞成股份制模式的想法。
在婚姻生育問題上,一個和我相同年齡的姐姐說:千萬不要早結(jié)婚,結(jié)婚不好,你不結(jié)婚不知道結(jié)婚的苦!這句話讓我吃了一驚!我雖然知道結(jié)婚后會有好多問題要自己處理,但在一般人的心里婚姻還是純潔神圣的,怎么到了農(nóng)村就這樣了呢?當然,這僅僅是一個人的具體情況,我們只是從一個側(cè)面看到了農(nóng)村家庭的問題。另外,村民一般都會生兩個孩子,即使第一個孩子是男孩,自己還是想再要一個,原因還是孩子多好養(yǎng)老,但孩子多必然家庭負擔又重了起來。
對于大多數(shù)農(nóng)民來說,思想意識還是需要更新的,一個家庭有許多孩子要照顧,自己永遠只靠種地生活,背著沉重的思想包袱是不可能發(fā)展的。
農(nóng)村的發(fā)展資金
我們國家已經(jīng)建立比較健全的金融體制,但是大量的資金只投向城市,很少為農(nóng)村提供金融服務(wù)。從年開始,全國上千家農(nóng)村基金會全部關(guān)閉;四大國有銀行大規(guī)模撤并多家地縣以下基層機構(gòu),目前仍在農(nóng)村開展業(yè)務(wù)的國有銀行分支機構(gòu)寥寥無幾;農(nóng)村的郵政儲蓄只吸收儲蓄不發(fā)放貸款。因此現(xiàn)在農(nóng)村剩下的只有農(nóng)村信用合作社,而且組織制度也很不健全,除商業(yè)銀行有較為規(guī)范的組織制度外,農(nóng)村信用社和農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行的組織體系都殘缺不全。仔細推敲,無論是城市市民的存款、企事業(yè)單位的存款還是農(nóng)村的農(nóng)民存款,存到銀行后大部分為城市的發(fā)展服務(wù),農(nóng)村的金融機構(gòu)實際上成為了農(nóng)村資金的外流通道。
有這樣的困難,在農(nóng)村,人們一般都是用和親戚好友借來的錢,或者合伙入股的方法來集中資金,但是這樣都不是很正規(guī)的方式,一位農(nóng)民大哥曾經(jīng)說過,現(xiàn)在沒人相信你借錢辦廠子,因為以前有人說借錢辦廠子,等借到錢后就逃之夭夭,大家對借錢的都十分謹慎。不僅在城市里農(nóng)村也缺乏相應(yīng)的信貸機制。
有人會認為不需要資金,那么農(nóng)村是不是真的需要資金呢?一個鮮活的例子就在蘭考出現(xiàn)了!蘭考有一家五金加工店,他是一個人支撐這個店面,自己有舊車床一臺,鉆床一臺,電焊機三臺,自制的切割機一臺,工業(yè)電扇一臺。他對我們說現(xiàn)在他就是沒有資金,要是有資金的話他立刻擴大生產(chǎn),自己有土地可以擴大廠房,生產(chǎn)的產(chǎn)品也有銷路,據(jù)說安徽鳳陽都買他的產(chǎn)品,我們了解到,他曾經(jīng)自己發(fā)明了地膜覆蓋機等。這說明了農(nóng)村還是需要資金的,而且是非常需要!
農(nóng)村的體制
走訪了許多農(nóng)戶,我們也走訪了村里的干部,我們絲毫不懷疑我們的基層干部的能力和創(chuàng)造力,他們有自己堅定的信仰,他們是人民群眾與國家的最直接的溝通者,他們能夠比較充分協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系,但是復(fù)雜的基層工作使他們遇到了一些困難。
農(nóng)民手上沒錢,所以前些年收稅的時候有這樣的問題:作為收稅人員確實應(yīng)該依法征稅,但是這家人本身根本就沒有錢,收稅人員只好按照抗稅處理,于是造成了干群關(guān)系緊張。
農(nóng)村本來就沒有什么工業(yè),商業(yè)也就是幾個個體戶,取消農(nóng)業(yè)稅后,農(nóng)村的財務(wù)問題很突出,一方面鄉(xiāng)村建設(shè)需要資金,另一方面收取的資金卻很少,為了興建賀村小學(xué),修筑公路就只好借貸款,現(xiàn)在仍然欠外債萬元,光靠村子的年收入難以填平這么大的漏洞。
結(jié)語
以上述說了都是農(nóng)村的各個細枝末節(jié),以及由各個細枝末節(jié)引發(fā)出來的矛盾和自己的觀點,可能對于宏觀的統(tǒng)計以及分析沒有什么幫助,但是這些是實實在在的真實,是一個真正的村落給我的感受。農(nóng)村雖然有思想觀念先進的農(nóng)民,但是還不夠多;農(nóng)村雖然取消了農(nóng)業(yè)稅,但是農(nóng)民負擔仍然不輕;雖然國家有相關(guān)的政策扶持,但是落實還不夠……面對著諸多制約農(nóng)村發(fā)展的方面,這些問題必須予以解決,農(nóng)民占全國人口的大部分,沒有農(nóng)村的發(fā)展就沒有中國的發(fā)展,沒有農(nóng)村的小康就沒有全國的小康,沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化就沒有中國的現(xiàn)代化!