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第1篇 永定客家土樓旅游導游詞
一、隨車導游
各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)
首先，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游。
我叫------，很榮幸為各位嘉賓導游，由于本人才疏學淺，水平不高，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，湖南導游詞，謝謝!(發(fā)宣傳冊)。
永定土樓
今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里。現(xiàn)在我用客家方言說一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。
據(jù)不完全統(tǒng)計，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓，其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代，至今已有1200多年的歷史。
說起土樓旅游，有一個真實的故事。在上個世紀七十年代初，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應堆，也可能是導彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國當局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟，結果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客。
應該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因為中國的遠古時代，人們認為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認為“圓”具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學校等設施，建筑面積達5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸張。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結果結伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上，要用一年多的時間;每天認識樓里的一個人，要用近兩年的時間。其間新的媳婦女娶進來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠也無法認識全樓的人。
如果遇到外來勢力的侵襲和攻擊，只要關上大門，守住要口，全樓安然無恙。因為土樓的大門是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的，有些門還釘了鐵板，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一、二層不開窗，所以敵人攻到樓下也無可奈何，甚至圍困一年半載，樓內(nèi)柴米仍不斷絕，生活依舊正常。有專家總結，圓土樓具有六種功能：1、聚族而居;2、教化娛樂;3、防風抗震;4、防火防潮;5、安全防衛(wèi);6、冬暖夏涼。
現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn)。
福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”。日本東京藝術大學教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟'.美國哈佛大學建筑設計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已”。
客家人
我唱一首客家山歌給大家聽(或朗誦一首客家民謠)。我們一再稱在土樓內(nèi)居住的人為“客家人”，那么什么是“客家人”，我來為大家解開這個謎。
很多人誤認為“客家”是一個民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來，中原地區(qū)的漢人因為宮廷內(nèi)哄、逃避戰(zhàn)亂、自然災害及政府南遷等到種種原因而出現(xiàn)六次較大規(guī)模的向南方遷移。第一次是秦始皇時派兵五十萬駐扎廣東南嶺;第二次是東漢末年黃巾起義和三國兩晉時期;第三次是唐朝末年至五代十國的動蕩時期;第四次是南宋時期金兵南下導致漢人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移;第六次是清代雍正年間的“移湖廣，填四川”政策(相當于現(xiàn)在的三峽移民政策)，大量客家人向廣西、四川等到地遷移。
根據(jù)專家統(tǒng)計，兩千多年來，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區(qū)，然后又擴散至四川、廣西、海南、臺灣、香港、東南亞等地。那么，相對于這些地區(qū)的原居民而言，他們應該是客人，所以統(tǒng)稱“客家人”。
我們所說的“客家文化”，就是中原漢族秘當時南方的百越族經(jīng)過長時期的融合，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容光煥發(fā)納了當?shù)厣贁?shù)民族的文化精華，這種文化就是在民俗語風情和文化語言等到方面有顯著漢族特征，同時又有相對獨立性“客家文化”。在我們即將參觀的土樓大型 客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數(shù)民族文化相結合的“文化現(xiàn)象”，典型的“客家文化”。
xx年世界客屬第xx屆懇親大會在福建龍巖市召開，這次大會公布全世界有1.2億左右的客家人?？图椅页缥闹亟蹋瞬泡叧?，毛澤東、鄧小平、葉劍英、李光耀等政治偉人都是客家人。而xx分子、前臺灣總統(tǒng)李登輝也是永定湖坑樓下村人。包括臺灣現(xiàn)任副總統(tǒng)呂秀蓮祖籍就在福建南靖的呂氏家族。還有臺灣國民黨的重要人物吳伯雄先生xx年回到祖籍地永定下洋鎮(zhèn)，受到當?shù)卣袜l(xiāng)親們的熱情接待。
客家人的“土樓建筑、宗教禮儀、婚喪嫁娶、衣食住行、節(jié)日喜慶、山歌漢劇~~~~~”等都將出乎您的意料之外。福建土樓之旅將向您 展示土樓建筑的智慧和藝術，以及客家人的歷史淵源，零距離地感覺客家民俗文化的博大精深。在參觀游覽土樓景點前，各位如果有什么疑問請?zhí)岢鰜恚覍⒈M力解答?，F(xiàn)在我跟大家一起來做一個游戲(或猜一個謎語)。
二、下洋古鎮(zhèn)
永定縣是福建省八大僑縣和重點對臺縣之一。目前，永定有在外僑胞22萬人，臺胞10萬人，其中億萬富翁有9人，分布在印尼怎么著五個國家和地區(qū)。在華僑中最有影響的是“錫礦大王”胡子春、“萬金油大王”胡文虎，他們都是下洋人。胡文虎的女兒胡仙博士1993年在北京分別受到xx總書記和李鵬總理的接見。前方到達的下洋古鎮(zhèn)是永定縣的重點僑鄉(xiāng)。
現(xiàn)在大家看到的下洋古鎮(zhèn)已經(jīng)名不符實，那是因為一九九六年的八月八日的一次特大洪水將下洋古鎮(zhèn)沖毀得一干二凈，蕩然無存，損失相當慘重。在政府和華僑的大力支持下，很快就興建起了現(xiàn)代氣息較濃的城鎮(zhèn)。
眾所周知。下洋鎮(zhèn)有三寶“初溪土樓群、牛系列小吃和溫泉浴 ”。
初溪土樓群由五座圓樓和數(shù)十座方樓組成，其巍峨壯觀的圖景將給您的視覺帶來驚心動魄的沖擊。特別是不用一枚鐵釘?shù)?ldquo;集慶樓”經(jīng)歷了近6xx年的風霜雪雨，如今依然仰視蒼穹，傲然挺立，其研究和觀賞價值令無數(shù)專家嘆為觀止。
下洋鎮(zhèn)的牛系列小吃遠近聞名，在我省的廈門市就有幾十家連鎖店。從牛腦、牛心、牛肝到牛腸、牛肚、牛排~~~~~，幾乎牛的任何一個部位都能做出一道美味佳肴來。有人夸張地形容下洋牛肉丸貨真價實，說它的彈跳能力可以當做乒乓球來使用。下洋人為了保證牛系列佳肴的美味度，至今仍然傳承早、晚各宰殺一次牛的習慣。
下洋還是一個溫泉之鄉(xiāng)，1979年經(jīng)福建省水文地質(zhì)工程隊探明，下洋的溫泉都是從一百多米的地層深處冒出來的，含有豐富的礦物質(zhì)，其水溫達到攝氏70度，流量達到7升/秒。優(yōu)質(zhì)的溫泉有消除疲勞和治療皮膚病、關節(jié)炎、糖尿病、高血壓等疾病的作用，洗溫泉澡已成為下洋人不要缺少的生活內(nèi)容?，F(xiàn)在下洋鎮(zhèn)已有二十幾家對外營業(yè)的溫泉場館，待會兒大家看了初溪土樓群，品嘗了下洋的風味小吃生，我們將安排各位沐浴溫泉澡，給您的土樓之行留下一個美好的印象。
三、霞村永康樓
我們已經(jīng)到達福建(永定下洋)旅游風景區(qū)的霞村永康樓。永康樓位于永定下洋鎮(zhèn)霞村，距鎮(zhèn)政府4公里。這是一座建筑極其精巧華麗的圓土樓，建于1938年，由新加坡華僑胡來興先生所建軍，其家族遵循客家人崇文重教的理念，堪稱書香門第。族中有一女在聯(lián)合國工作，這該家族帶來無限榮光。
永康樓外圓內(nèi)方，直徑36米，高3層，每層26個房間，含1個大門、1口水井、1個后廳、4架樓梯。外環(huán)底層大墻厚96厘米(約1米)，頂層厚75厘米，分隔房間的子墻36厘米。在使用上，第一層設廚房，第二層設糧倉，第三層設住房。
永康樓的大門寬1.5米，高2.45米，雙層的石門框，內(nèi)拱外方;門板厚10厘米，外加6毫米厚的鐵皮，門后設兩根門閂，十分牢固。加上樓房一、二層不開窗，起到了良好的防火、防盜作用。
進入永康樓，游人無不為其豪華裝飾而驚嘆。最讓人驚嘆的是樓中的40扇裝飾屏風。圖案中有人物、動物、花瓶、花卉，形神兼?zhèn)?，栩栩如生。特別是中廳的六扇和后廳兩邊的6扇工藝最為精美。鏤空木雕的雙面圖案全部鑲金，色彩至今仍金光燦爛。據(jù)說木雕師傅方進榮是福建上杭人，胸前飄著長長的白胡子，他只是畫出圖紙，活由他的兒子福慶、何慶和兒媳們干，他們一家人在永康樓整整干了三年才完工。后來方師傅一家定居在坎市鎮(zhèn)。
大多數(shù)土樓或樓內(nèi)或樓側都建軍有學堂，“讀圣賢書、干國家事”、“繁衍子孫昌盛發(fā)達，書香門第世代流傳”，“永開異域飄移亦福，康守家園耕讀為根”等土樓楹聯(lián)，就是客家人崇文午教，人才輩出的傳統(tǒng)風尚的最好見證。
為了直觀地向游人展示客家人秉承中原傳統(tǒng)文化，以及他們的社會觀、道德觀、文化觀、家庭民系意識等客家精神，是客家先民富有文化素養(yǎng)銦因遺風的流傳，是中華民族傳統(tǒng)思想美德的繼承和延伸。
四、初溪村集慶樓
各位嘉賓，我們的下一站就是福建土樓(永定下洋)旅游風景區(qū)的主景區(qū)——永定初溪土樓群。距下洋鎮(zhèn)政府15公里，是福建土樓申報世界文化遺產(chǎn)的重要申報地之一。
初溪土樓群有36座土樓，由五座圓樓和三十一座方樓組合而成。徐氏一世祖自14世紀末葉，也就是明代初期在此開基，即建造土樓。層層疊疊的土樓群與青山、綠水、梯田和諧地融為一體，構成了一副氣勢恢宏、雄奇壯麗的鄉(xiāng)村圖景。在20世紀80年代經(jīng)《人民畫報》公之于世，引起了眾多中外專家學者的關注。xx年經(jīng)永定方圓旅游開發(fā)有限公司精心整合，初溪土樓群方正式向游客開放。
初溪村的形成頗有傳奇色彩，全村xx多人都姓徐，徐姓是伯益的后代，伯益幫大禹治水有功，其子若木受封于徐。徐姓第130世能文，因經(jīng)商在福建的福州開基。能文的兒子天瑞在13xx年從福州遷到永定縣城。天瑞的第八代中有一位叫常萼的生有兩個兒子，一子以打鐵謀生，一子是打獵的能手。有一回，常萼的子孫們上山打獵，發(fā)現(xiàn)三只野鹿，便放犬追蹤，追到現(xiàn)在的初溪村，三只野鹿逃進了一簇竹林中，獵人們守候了一天也不見野鹿和獵犬出來。古人將野鹿視為神異之物，他們認為一定是神靈把他們引到這里來，一定有所指示。仔細一看，這里群山環(huán)抱，滿山的翠竹郁郁蔥蔥，一澗溪水繞山潺潺流過，真是一個居住的好地方，于是常萼的兒子便遷到此處開基創(chuàng)業(yè)，成了初溪姓徐的一世祖(可讓游客猜初溪村的由來)，并將該地取名為“初溪”，繁體字的“初”字是由三個“鹿”字重疊起來，意思是有三只野鹿出現(xiàn)在山澗的地方。后因繁體字難寫便簡寫成“初”字，于是形成了今天的“初溪村”。
那么，初溪徐姓人靠什么發(fā)財建造了如此龐大的土樓群呢?原來初溪的山上有無邊無際的竹林，竹子是最好的造紙原料，他們利用這得天獨厚的條件，大量生產(chǎn)土紙銷往福建漳州和廣東潮州等地。在造紙業(yè)最旺盛的時期，村中有40多家紙廠，雖然一個紙廠才4個工人，一天不過生產(chǎn)2個紙，但一個紙當時能賣到40斤大米的價錢，一年到頭造紙生產(chǎn)不間斷，收入是十分可觀的。
現(xiàn)在我要向各位隆重推出集慶樓，集慶樓建軍于明永樂十七年，即公元1419年，距今已586年的(最好能請游客去計算多少年)，是永定現(xiàn)存圓樓中年代最久遠，結構最特殊的一座圓樓。該樓坐南朝北，占地2826平方米，由兩個環(huán)形樓組成。外圈共有四層，底層有53間房，二層以上每層約54間，共計206間，頂層外墻還設置了9個了望臺。
一般的圓樓，小的設置兩處公共樓梯，大的設置四處公共樓梯，底層相通且層層環(huán)廊通達，相互往來，十分方便。唯獨集慶樓，按底層每戶人一樓到四樓各自安裝樓梯，各層通道幫木板隔開，七十二道樓梯把整座樓分割成七十二個獨立的單元(8乘以9等于72。8意味著發(fā)，“9”意味著長久，“72”意味著七十二行，行行出狀元，也就是就，樓內(nèi)居住的人，無論做哪一行都能發(fā)達)。也有人稱其為“忤逆樓”，意思是每家每戶都裝樓梯這在當時是很不近情理的。其實這是一個誤解，那么，為什么要建這么多樓梯呢?據(jù)當?shù)乩先苏f，完全是為了生活的方便和防御的需要(目前有樓梯55架，一樓17、二樓19、三樓19)。
集慶樓在最盛時期住過50多戶300多人，因為人多，樓梯多，上下樓也就方便多了。另一方面，由于初溪村地處偏僻山區(qū)，那時常有土匪出沒，燒殺搶劫。無惡不作。集慶樓的設計者出于增強大樓防御功能的考慮，除了設單門、厚墻(近2米)、一二層不開窗等到消極性防御設施外，還設計了9個了望臺以及多樓梯則是積極的防御設施。土匪來時，只要關起大門，便可迅速上樓攻擊來犯之敵。樓梯多，要送水、送石塊、送木頭等物品就方便多了。
1930年，共產(chǎn)黨在初溪建立了蘇維埃政權，國民黨派廣東西河的民團前來攻打集慶樓，久攻不下，民團便放火燒大門，又被樓上潑滅，結果無功而返。但是，大門的石門框被火燒斷，如今，被重修換下的斷門框仍放在樓前的門坪上。有心的嘉賓可能注意到了，初溪村所有較大規(guī)模的土樓，其樓名中間都帶有一個“慶”字，從已經(jīng)毀壞的祖樓“和慶樓”起，代代相傳，以示人丁興旺，萬事如意。
集慶樓的房間、樓梯、隔墻全部用杉木材料構建，相鄰均靠榫頭銜接，不用一枚鐵釘，與厚達約二米的生土墻一道經(jīng)歷了近6xx年的風風雨雨，至今仍完整地保留下來供游客觀賞，許多外國游客發(fā)自內(nèi)心地贊嘆，稱“集慶樓是隱藏在深山里的人間奇跡”。
各位嘉賓，福建土樓的建筑藝術讓世人景仰，但是客家人的民俗風情更加令人陶醉。景區(qū)在集慶樓內(nèi)設置了大型客家民俗語文化展，共展出10000多件具有文物價值的珍稀實物，請您 跨越時空，近距離領略客家人“團結友愛、和睦共居、勤奮節(jié)儉、熱情好客”的傳統(tǒng)文化，特別是客家人有別于中原漢人的獨特的生產(chǎn)生活方式將給您留下深刻的印象。現(xiàn)在請大家根據(jù)各自的需求參觀和拍照，在-----時間前到停車場集中。
五、中川村虎豹別墅
我們下一站到達中川景區(qū)，中川景區(qū)由虎豹別墅、胡氏家廟和珍奇世界三個部分組成。
中川村有一個奇特的現(xiàn)象，就是海外的華僑比家鄉(xiāng)的人數(shù)多幾倍。目前中川村有2545口人，居住在海外的華僑約一萬五千人，其中馬來西亞最多，有八千人左右，印度尼西亞有三千人左右，新加坡有二千人以上，其余的都分布在各地。他們中的絕大部份在海外出生，但都知道自己的根在中國，其中的一些人還能講一口流利的中川話。
說起胡氏家廟，有一個中川人世代相傳的故事。五百六十多年前，中川村的開基始祖胡鐵緣先生二十多歲時，偕同他的夫人朱婆太到此定居。有一天，一位從江西來的風水先生路過此地，胡鐵緣熱情相邀，朱婆太看到有客，心里怏怏不樂。第二天清早，朱婆太給辭行的風水先生準備了一個用蒲草編織的“飯包”。風水先生來到廣東大埔境內(nèi)的“鴨麻坑”涼亭，肚子餓了，打開“飯包”一看，里面裝滿了白米飯和他最愛吃的“雞內(nèi)腹”。他為此深感內(nèi)疚，于是又返回原地為胡鐵緣選了一塊供祀香火的好地方，以報答胡氏夫婦的厚意。這個地方就是胡氏家廟的地址。
胡氏家廟在胡鐵緣去世一百多年之后，在明朝萬歷十三年，也就是1584年，其子孫為緬懷鐵緣公創(chuàng)基立業(yè)的功績，建祠祀奉。胡氏家廟占地面積4847平方米，主體工程達960平方米。前面有塊長方形的大坪，每年元宵迎燈，舞龍弄獅就在這里表演，左邊有塊空地是搭臺唱戲的地方。尤其引人注目的是祖祠的門坪上豎有十五支(因地震倒塌二支)石桅桿，其中有六支是蟠龍桿，用以紀念村中歷代有功名的文臣武官。大坪前原先還有二十一支的木桅桿，因年久桔毀，公存石夾。。
胡氏家廟規(guī)模宏偉、歷史悠久、工藝精巧、氣勢軒昂，這在全國各地還是不多見的。
在中川村的華僑中，最早發(fā)跡的叫胡泰興，由于他精通中英文，善于交際，成為大富翁后出任馬來西亞檳城第一屆市議會議員。被稱為億萬富翁的胡子春，他十三出國，從做一個雜役開始，到十八世紀八十年代取得馬來西亞霹靂州的采礦權，一躍成為“錫礦大王”。還有胡文虎、胡文豹兄弟成為舉世聞名的“萬金油大王”。新加坡財政部長兼衛(wèi)生部長的胡賜道先生也是中川人。中川村的成功人士真是舉不勝舉，他們中的大多數(shù)人對祖國和故鄉(xiāng)的文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生和公益事業(yè)做出了很大的貢獻。
各位嘉賓，眼前的這幢建筑物就叫虎豹別墅，是著名愛國僑領、萬金油大王胡文虎先生于1946年冬興建軍的。
胡文虎兄弟子承父業(yè)，他融合祖國醫(yī)學和印度、緬甸古方，獨家創(chuàng)制以老虎為商標的“萬金油、八卦丹、頭痛粉、清涼水、止痛散“等五種成藥。，由于這些藥療效好、價格低，又便于攜帶、因此十分暢銷。1923年，他到新加坡設立虎標永安堂總行和制藥總廠，不到十年時間先后又在曼谷、香港、上海、福州等十幾個城市建立了永安堂分行，兄弟倆成為華僑中的巨富。1929年胡文虎被推選為新加坡南洋客屬總會的首任會長。1931年“九一八”事變，他率先捐款二萬銀元支持抗日戰(zhàn)爭，同年又捐款一萬銀元支持宋慶齡領導的香港紅十字會組織的戰(zhàn)地軍民救護工作。1932年胡文虎先生匯捐三萬銀元和大量藥品，支持國民黨十九路軍的淞滬杭戰(zhàn)?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)以來，胡先生的捐贈義舉從來就沒有停止過。1935年，他宣布捐贈三千五百萬大洋，在全國興建軍一千所小學，其中福建一百所，到1938年已建軍成三百余所。1941年2月，他到重慶出席國民參政會議，蔣介石等政要親自到機場迎接。周恩來、葉劍英也特地到他下榻的嘉陵新村拜會。
1993年3月胡文虎的女兒胡仙博士首次回到祖國，受到xx、李鵬的熱情接見。胡仙博士決定出資對虎豹別墅進行整修，找建立“胡文虎紀念館”，館內(nèi)珍藏了胡文虎兄弟生平事跡的大量珍貴照片和文字資料，真實地記載了胡文虎及其家庭成員對國家、對民族、對家鄉(xiāng)所做的巨大貢獻。
“虎豹別墅胡文虎紀念館”作為土樓旅游景點之一，接待了許多中外游客和海外僑胞。國人深深地被胡文虎先生的愛國主義熱情所感動。時至今日，胡文虎先生的愛國主義精神仍然被敬佩、被宏揚，被載入史冊。接下來請大家自由參觀，------------時間我們在停車場集合。
六、致歡送辭
各位嘉賓，下午好!今天的土樓之旅即將結束，在這里我代表-----------旅行社感謝各位的熱情幫助和友好合作。本人在地接的過程中有不到之處，請各位原諒，現(xiàn)在我為大家唱支客家情歌，以表歉意。
各位嘉賓，祝大家在接下去的游程里旅途順利，萬事如意。希望在福建土樓申報世界文化遺產(chǎn)成功之日，各位能夠再次光臨。再一次謝謝各位的關照。
第2篇 永定土樓導游詞
一、隨車導游解說詞
各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)
首先，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游。
我叫------，很榮幸為各位嘉賓導游，由于本人才疏學淺，水平不高，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，謝謝!(發(fā)宣傳冊)。
永定土樓
今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。
據(jù)不完全統(tǒng)計，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓，其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代，至今已有1200多年的歷史。
說起土樓旅游，有一個真實的故事。在上個世紀七十年代初，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應堆，也可能是導彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國當局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟，結果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客。
應該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因為中國的遠古時代，人們認為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認為“圓”具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學校等設施，建筑面積達5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸張。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結果結伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上，要用一年多的時間;每天認識樓里的一個人，要用近兩年的時間。其間新的媳婦女娶進來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠也無法認識全樓的人。
如果遇到外來勢力的侵襲和攻擊，只要關上大門，守住要口，全樓安然無恙。因為土樓的大門是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的，有些門還釘了鐵板，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一、二層不開窗，所以敵人攻到樓下也無可奈何，甚至圍困一年半載，樓內(nèi)柴米仍不斷絕，生活依舊正常。有專家總結，圓土樓具有六種功能：1、聚族而居;2、教化娛樂;3、防風抗震;4、防火防潮;5、安全防衛(wèi);6、冬暖夏涼。
現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn)。
福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”。日本東京藝術大學教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟'.美國哈佛大學建筑設計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已”。
客家人
我唱一首客家山歌給大家聽(或朗誦一首客家民謠)。我們一再稱在土樓內(nèi)居住的人為“客家人”，那么什么是“客家人”，我來為大家解開這個謎。
很多人誤認為“客家”是一個民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來，中原地區(qū)的漢人因為宮廷內(nèi)哄、逃避戰(zhàn)亂、自然災害及政府南遷等到種種原因而出現(xiàn)六次較大規(guī)模的向南方遷移。第一次是秦始皇時派兵五十萬駐扎廣東南嶺;第二次是東漢末年黃巾起義和三國兩晉時期;第三次是唐朝末年至五代十國的動蕩時期;第四次是南宋時期金兵南下導致漢人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移;第六次是清代雍正年間的“移湖廣，填四川”政策(相當于現(xiàn)在的三峽移民政策)，大量客家人向廣西、四川等到地遷移。
根據(jù)專家統(tǒng)計，兩千多年來，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區(qū)，然后又擴散至四川、廣西、海南、臺灣、香港、東南亞等地。那么，相對于這些地區(qū)的原居民而言，他們應該是客人，所以統(tǒng)稱“客家人”。
我們所說的“客家文化”，就是中原漢族秘當時南方的百越族經(jīng)過長時期的融合，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容光煥發(fā)納了當?shù)厣贁?shù)民族的文化精華，這種文化就是在民俗語風情和文化語言等到方面有顯著漢族特征，同時又有相對獨立性“客家文化”。在我們即將參觀的土樓大型 客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數(shù)民族文化相結合的“文化現(xiàn)象”，典型的“客家文化”。
客家人的“土樓建筑、宗教禮儀、婚喪嫁娶、衣食住行、節(jié)日喜慶、山歌漢劇~~~~~”等都將出乎您的意料之外。福建土樓之旅將向您 展示土樓建筑的智慧和藝術，以及客家人的歷史淵源，零距離地感覺客家民俗文化的博大精深。在參觀游覽土樓景點前，各位如果有什么疑問請?zhí)岢鰜?，我將盡力解答?，F(xiàn)在我跟大家一起來做一個游戲(或猜一個謎語)。
二、下洋古鎮(zhèn)解說詞
永定縣是福建省八大僑縣和重點對臺縣之一。目前，永定有在外僑胞22萬人，臺胞10萬人，其中億萬富翁有9人，分布在印尼怎么著五個國家和地區(qū)。在華僑中最有影響的是“錫礦大王”胡子春、“萬金油大王”胡文虎，他們都是下洋人。胡文虎的女兒胡仙博士1993年在北京分別受到江澤民總書記和李鵬總理的接見。前方到達的下洋古鎮(zhèn)是永定縣的重點僑鄉(xiāng)。
現(xiàn)在大家看到的下洋古鎮(zhèn)已經(jīng)名不符實，那是因為一九九六年的八月八日的一次特大洪水將下洋古鎮(zhèn)沖毀得一干二凈，蕩然無存，損失相當慘重。在政府和華僑的大力支持下，很快就興建起了現(xiàn)代氣息較濃的城鎮(zhèn)。
眾所周知。下洋鎮(zhèn)有三寶“初溪土樓群、牛系列小吃和溫泉浴 ”。
初溪土樓群由五座圓樓和數(shù)十座方樓組成，其巍峨壯觀的圖景將給您的視覺帶來驚心動魄的沖擊。特別是不用一枚鐵釘?shù)摹凹瘧c樓”經(jīng)歷了近600年的風霜雪雨，如今依然仰視蒼穹，傲然挺立，其研究和觀賞價值令無數(shù)專家嘆為觀止。
下洋鎮(zhèn)的牛系列小吃遠近聞名，在我省的廈門市就有幾十家連鎖店。從牛腦、牛心、牛肝到牛腸、牛肚、牛排~~~~~，幾乎牛的任何一個部位都能做出一道美味佳肴來。有人夸張地形容下洋牛肉丸貨真價實，說它的彈跳能力可以當做乒乓球來使用。下洋人為了保證牛系列佳肴的美味度，至今仍然傳承早、晚各宰殺一次牛的習慣。
下洋還是一個溫泉之鄉(xiāng)，1979年經(jīng)福建省水文地質(zhì)工程隊探明，下洋的溫泉都是從一百多米的地層深處冒出來的，含有豐富的礦物質(zhì)，其水溫達到攝氏70度，流量達到7升/秒。優(yōu)質(zhì)的溫泉有消除疲勞和治療皮膚病、關節(jié)炎、糖尿病、高血壓等疾病的作用，洗溫泉澡已成為下洋人不要缺少的生活內(nèi)容?，F(xiàn)在下洋鎮(zhèn)已有二十幾家對外營業(yè)的溫泉場館，待會兒大家看了初溪土樓群，品嘗了下洋的風味小吃生，我們將安排各位沐浴溫泉澡，給您的土樓之行留下一個美好的印象。
三、霞村永康樓解說詞
我們已經(jīng)到達福建(永定下洋)旅游風景區(qū)的霞村永康樓。永康樓位于永定下洋鎮(zhèn)霞村，距鎮(zhèn)政府4公里。這是一座建筑極其精巧華麗的圓土樓，建于1938年，由新加坡華僑胡來興先生所建軍，其家族遵循客家人崇文重教的理念，堪稱書香門第。族中有一女在聯(lián)合國工作，這該家族帶來無限榮光。
永康樓外圓內(nèi)方，直徑36米，高3層，每層26個房間，含1個大門、1口水井、1個后廳、4架樓梯。外環(huán)底層大墻厚96厘米(約1米)，頂層厚75厘米，分隔房間的子墻36厘米。在使用上，第一層設廚房，第二層設糧倉，第三層設住房。
永康樓的大門寬1.5米，高2.45米，雙層的石門框，內(nèi)拱外方;門板厚10厘米，外加6毫米厚的鐵皮，門后設兩根門閂，十分牢固。加上樓房一、二層不開窗，起到了良好的防火、防盜作用。
進入永康樓，游人無不為其豪華裝飾而驚嘆。最讓人驚嘆的是樓中的40扇裝飾屏風。圖案中有人物、動物、花瓶、花卉，形神兼?zhèn)?，栩栩如生。特別是中廳的六扇和后廳兩邊的6扇工藝最為精美。鏤空木雕的雙面圖案全部鑲金，色彩至今仍金光燦爛。據(jù)說木雕師傅方進榮是福建上杭人，胸前飄著長長的白胡子，他只是畫出圖紙，活由他的兒子福慶、何慶和兒媳們干，他們一家人在永康樓整整干了三年才完工。后來方師傅一家定居在坎市鎮(zhèn)。
大多數(shù)土樓或樓內(nèi)或樓側都建軍有學堂，“讀圣賢書、干國家事”、“繁衍子孫昌盛發(fā)達，書香門第世代流傳”，“永開異域飄移亦福，康守家園耕讀為根”等土樓楹聯(lián)，就是客家人崇文午教，人才輩出的傳統(tǒng)風尚的最好見證。
為了直觀地向游人展示客家人秉承中原傳統(tǒng)文化，以及他們的社會觀、道德觀、文化觀、家庭民系意識等客家精神，是客家先民富有文化素養(yǎng)銦因遺風的流傳，是中華民族傳統(tǒng)思想美德的繼承和延伸。
四、初溪村集慶樓解說詞
各位嘉賓，我們的下一站就是福建土樓(永定下洋)旅游風景區(qū)的主景區(qū)——永定初溪土樓群。距下洋鎮(zhèn)政府15公里，是福建土樓申報世界文化遺產(chǎn)的重要申報地之一。
初溪土樓群有36座土樓，由五座圓樓和三十一座方樓組合而成。徐氏一世祖自14世紀末葉，也就是明代初期在此開基，即建造土樓。層層疊疊的土樓群與青山、綠水、梯田和諧地融為一體，構成了一副氣勢恢宏、雄奇壯麗的鄉(xiāng)村圖景。在20世紀80年代經(jīng)《人民畫報》公之于世，引起了眾多中外專家學者的關注。2004年經(jīng)永定方圓旅游開發(fā)有限公司精心整合，初溪土樓群方正式向游客開放。
初溪村的形成頗有傳奇色彩，全村2000多人都姓徐，徐姓是伯益的后代，伯益幫大禹治水有功，其子若木受封于徐。徐姓第130世能文，因經(jīng)商在福建的福州開基。能文的兒子天瑞在1302年從福州遷到永定縣城。天瑞的第八代中有一位叫常萼的生有兩個兒子，一子以打鐵謀生，一子是打獵的能手。有一回，常萼的子孫們上山打獵，發(fā)現(xiàn)三只野鹿，便放犬追蹤，追到現(xiàn)在的初溪村，三只野鹿逃進了一簇竹林中，獵人們守候了一天也不見野鹿和獵犬出來。古人將野鹿視為神異之物，他們認為一定是神靈把他們引到這里來，一定有所指示。仔細一看，這里群山環(huán)抱，滿山的翠竹郁郁蔥蔥，一澗溪水繞山潺潺流過，真是一個居住的好地方，于是常萼的兒子便遷到此處開基創(chuàng)業(yè)，成了初溪姓徐的一世祖(可讓游客猜初溪村的由來)，并將該地取名為“初溪”，繁體字的“初”字是由三個“鹿”字重疊起來，意思是有三只野鹿出現(xiàn)在山澗的地方。后因繁體字難寫便簡寫成“初”字，于是形成了今天的“初溪村”。
那么，初溪徐姓人靠什么發(fā)財建造了如此龐大的土樓群呢?原來初溪的山上有無邊無際的竹林，竹子是最好的造紙原料，他們利用這得天獨厚的條件，大量生產(chǎn)土紙銷往福建漳州和廣東潮州等地。在造紙業(yè)最旺盛的時期，村中有40多家紙廠，雖然一個紙廠才4個工人，一天不過生產(chǎn)2個紙，但一個紙當時能賣到40斤大米的價錢，一年到頭造紙生產(chǎn)不間斷，收入是十分可觀的。
現(xiàn)在我要向各位隆重推出集慶樓，集慶樓建軍于明永樂十七年，即公元1419年，距今已586年的(最好能請游客去計算多少年)，是永定現(xiàn)存圓樓中年代最久遠，結構最特殊的一座圓樓。該樓坐南朝北，占地2826平方米，由兩個環(huán)形樓組成。外圈共有四層，底層有53間房，二層以上每層約54間，共計206間，頂層外墻還設置了9個了望臺。
一般的圓樓，小的設置兩處公共樓梯，大的設置四處公共樓梯，底層相通且層層環(huán)廊通達，相互往來，十分方便。唯獨集慶樓，按底層每戶人一樓到四樓各自安裝樓梯，各層通道幫木板隔開，七十二道樓梯把整座樓分割成七十二個獨立的單元(8乘以9等于72。8意味著發(fā)，“9”意味著長久，“72”意味著七十二行，行行出狀元，也就是就，樓內(nèi)居住的人，無論做哪一行都能發(fā)達)。也有人稱其為“忤逆樓”，意思是每家每戶都裝樓梯這在當時是很不近情理的。其實這是一個誤解，那么，為什么要建這么多樓梯呢?據(jù)當?shù)乩先苏f，完全是為了生活的方便和防御的需要(目前有樓梯55架，一樓17、二樓19、三樓19)。
集慶樓在最盛時期住過50多戶300多人，因為人多，樓梯多，上下樓也就方便多了。另一方面，由于初溪村地處偏僻山區(qū)，那時常有土匪出沒，燒殺搶劫。無惡不作。集慶樓的設計者出于增強大樓防御功能的考慮，除了設單門、厚墻(近2米)、一二層不開窗等到消極性防御設施外，還設計了9個了望臺以及多樓梯則是積極的防御設施。土匪來時，只要關起大門，便可迅速上樓攻擊來犯之敵。樓梯多，要送水、送石塊、送木頭等物品就方便多了。
1930年，共產(chǎn)黨在初溪建立了蘇維埃政權，國民黨派廣東西河的民團前來攻打集慶樓，久攻不下，民團便放火燒大門，又被樓上潑滅，結果無功而返。但是，大門的石門框被火燒斷，如今，被重修換下的斷門框仍放在樓前的門坪上。有心的嘉賓可能注意到了，初溪村所有較大規(guī)模的土樓，其樓名中間都帶有一個“慶”字，從已經(jīng)毀壞的祖樓“和慶樓”起，代代相傳，以示人丁興旺，萬事如意。
集慶樓的房間、樓梯、隔墻全部用杉木材料構建，相鄰均靠榫頭銜接，不用一枚鐵釘，與厚達約二米的生土墻一道經(jīng)歷了近600年的風風雨雨，至今仍完整地保留下來供游客觀賞，許多外國游客發(fā)自內(nèi)心地贊嘆，稱“集慶樓是隱藏在深山里的人間奇跡”。
各位嘉賓，福建土樓的建筑藝術讓世人景仰，但是客家人的民俗風情更加令人陶醉。景區(qū)在集慶樓內(nèi)設置了大型客家民俗語文化展，共展出10000多件具有文物價值的珍稀實物，請您 跨越時空，近距離領略客家人“團結友愛、和睦共居、勤奮節(jié)儉、熱情好客”的傳統(tǒng)文化，特別是客家人有別于中原漢人的獨特的生產(chǎn)生活方式將給您留下深刻的印象?，F(xiàn)在請大家根據(jù)各自的需求參觀和拍照，在-----時間前到停車場集中。
五、中川村虎豹別墅解說詞
我們下一站到達中川景區(qū)，中川景區(qū)由虎豹別墅、胡氏家廟和珍奇世界三個部分組成。
中川村有一個奇特的現(xiàn)象，就是海外的華僑比家鄉(xiāng)的人數(shù)多幾倍。目前中川村有2545口人，居住在海外的華僑約一萬五千人，其中馬來西亞最多，有八千人左右，印度尼西亞有三千人左右，新加坡有二千人以上，其余的都分布在各地。他們中的絕大部份在海外出生，但都知道自己的根在中國，其中的一些人還能講一口流利的中川話。
說起胡氏家廟，有一個中川人世代相傳的故事。五百六十多年前，中川村的開基始祖胡鐵緣先生二十多歲時，偕同他的夫人朱婆太到此定居。有一天，一位從江西來的風水先生路過此地，胡鐵緣熱情相邀，朱婆太看到有客，心里怏怏不樂。第二天清早，朱婆太給辭行的風水先生準備了一個用蒲草編織的“飯包”。風水先生來到廣東大埔境內(nèi)的“鴨麻坑”涼亭，肚子餓了，打開“飯包”一看，里面裝滿了白米飯和他最愛吃的“雞內(nèi)腹”。他為此深感內(nèi)疚，于是又返回原地為胡鐵緣選了一塊供祀香火的好地方，以報答胡氏夫婦的厚意。這個地方就是胡氏家廟的地址。
胡氏家廟在胡鐵緣去世一百多年之后，在明朝萬歷十三年，也就是1584年，其子孫為緬懷鐵緣公創(chuàng)基立業(yè)的功績，建祠祀奉。胡氏家廟占地面積4847平方米，主體工程達960平方米。前面有塊長方形的大坪，每年元宵迎燈，舞龍弄獅就在這里表演，左邊有塊空地是搭臺唱戲的地方。尤其引人注目的是祖祠的門坪上豎有十五支(因地震倒塌二支)石桅桿，其中有六支是蟠龍桿，用以紀念村中歷代有功名的文臣武官。大坪前原先還有二十一支的木桅桿，因年久桔毀，公存石夾。。
胡氏家廟規(guī)模宏偉、歷史悠久、工藝精巧、氣勢軒昂，這在全國各地還是不多見的。
在中川村的華僑中，最早發(fā)跡的叫胡泰興，由于他精通中英文，善于交際，成為大富翁后出任馬來西亞檳城第一屆市議會議員。被稱為億萬富翁的胡子春，他十三出國，從做一個雜役開始，到十八世紀八十年代取得馬來西亞霹靂州的采礦權，一躍成為“錫礦大王”。還有胡文虎、胡文豹兄弟成為舉世聞名的“萬金油大王”。新加坡財政部長兼衛(wèi)生部長的胡賜道先生也是中川人。中川村的成功人士真是舉不勝舉，他們中的大多數(shù)人對祖國和故鄉(xiāng)的文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生和公益事業(yè)做出了很大的貢獻。
各位嘉賓，眼前的這幢建筑物就叫虎豹別墅，是著名愛國僑領、萬金油大王胡文虎先生于1946年冬興建軍的。
胡文虎兄弟子承父業(yè)，他融合祖國醫(yī)學和印度、緬甸古方，獨家創(chuàng)制以老虎為商標的“萬金油、八卦丹、頭痛粉、清涼水、止痛散“等五種成藥。，由于這些藥療效好、價格低，又便于攜帶、因此十分暢銷。1923年，他到新加坡設立虎標永安堂總行和制藥總廠，不到十年時間先后又在曼谷、香港、上海、福州等十幾個城市建立了永安堂分行，兄弟倆成為華僑中的巨富。1929年胡文虎被推選為新加坡南洋客屬總會的首任會長。1931年“九一八”事變，他率先捐款二萬銀元支持抗日戰(zhàn)爭，同年又捐款一萬銀元支持宋慶齡領導的香港紅十字會組織的戰(zhàn)地軍民救護工作。1932年胡文虎先生匯捐三萬銀元和大量藥品，支持國民黨十九路軍的淞滬杭戰(zhàn)?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)以來，胡先生的捐贈義舉從來就沒有停止過。1935年，他宣布捐贈三千五百萬大洋，在全國興建軍一千所小學，其中福建一百所，到1938年已建軍成三百余所。1941年2月，他到重慶出席國民參政會議，蔣介石等政要親自到機場迎接。周恩來、葉劍英也特地到他下榻的嘉陵新村拜會。
1993年3月胡文虎的女兒胡仙博士首次回到祖國，受到江澤民、李鵬的熱情接見。胡仙博士決定出資對虎豹別墅進行整修，找建立“胡文虎紀念館”，館內(nèi)珍藏了胡文虎兄弟生平事跡的大量珍貴照片和文字資料，真實地記載了胡文虎及其家庭成員對國家、對民族、對家鄉(xiāng)所做的巨大貢獻。
“虎豹別墅胡文虎紀念館”作為土樓旅游景點之一，接待了許多中外游客和海外僑胞。國人深深地被胡文虎先生的愛國主義熱情所感動。時至今日，胡文虎先生的愛國主義精神仍然被敬佩、被宏揚，被載入史冊。接下來請大家自由參觀，------------時間我們在停車場集合。
六、致歡送辭
各位嘉賓，下午好!今天的土樓之旅即將結束，在這里我代表-----------旅行社感謝各位的熱情幫助和友好合作。本人在地接的過程中有不到之處，請各位原諒，現(xiàn)在我為大家唱支客家情歌，以表歉意。
各位嘉賓，祝大家在接下去的游程里旅途順利，萬事如意。希望在福建土樓申報世界文化遺產(chǎn)成功之日，各位能夠再次光臨。再一次謝謝各位的關照。
第3篇 永定土樓的導游詞
永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市，是世界上獨一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩。下面是關于永定土樓的導游詞，歡迎參考！
各位游客朋友們，大家好。我是你們這次閩西之旅的導游，我姓李，大家可以叫我小李，在這里我代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西游玩，今天和我一起為大家服務的有我身邊的這位張師傅，張師傅已經(jīng)有十多年的駕齡了，大家可以放心乘坐。我和張師傅都是地地道道的客家人，大家都知道我們客家人是最熱情好客的，所以我們今天也特別希望各位能在閩西玩的開心、吃的放心、住的安心，！相信我們美麗的閩西風光
一定會給您留下難忘的印象。
今天我們將要參觀的是世界文化遺產(chǎn)——福建土樓。在2008年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓群、南靖土樓群和華安土樓群三個部分。而我們今天參觀游覽的是永定土樓。永定縣內(nèi)現(xiàn)存各式各樣土樓30多種，兩萬多座，其中以方形、圓形和府邸式土樓為主，是聞名遐邇的“土樓之鄉(xiāng)”。有人說永定土樓長得像個句號，卻引出了無數(shù)個疑問號和驚嘆號?，F(xiàn)在就讓我們?nèi)タ纯催@長得像個句號的建筑是怎樣讓人發(fā)出無數(shù)個疑問號和驚嘆號的。
各位游客，由于時間關系永定土樓無法一一參觀，今天帶大家重點參觀的是“土樓王子”—振成樓。請大家跟我來，振成樓始建于1912年，費時5年時間建成，耗資當時的8萬光洋，占地面積5千多平方米?，F(xiàn)在聳立在我們眼前的就是振成樓了，大家看，振成樓坐北朝南、依山傍水，完全符合了風水學中的“左有青龍、右有白虎、前有朱雀、后有玄武”之說，被認為是富貴吉祥之地。從遠處看像一座堡壘，加上它的左右兩個廂房，大家看像不像是古時候的官帽呢？右邊的廂房是過去教書育人的地方，左邊的廂房是過去“打煙刀”的作坊，煙刀就是切煙絲的工具，這可謂是教育經(jīng)濟兩手抓。
振成樓由內(nèi)外兩環(huán)樓構成，外環(huán)是土木結構，內(nèi)環(huán)是磚木結構。它的外墻高16米，共四層。一層是廚房、膳廳，二層是倉庫，三四層是臥室。好的，各位，我的問題來了，有誰知道為什么土樓的一二層不設窗戶呢？其實，在客家人剛遷移到這里的時候常遇外敵入侵，只要關上大門和兩個邊門敵人就很難入侵了。這就是土樓的防盜自衛(wèi)功能了。
土樓的最大設計特色莫過于它的防震功能了，2008年我們國家遭遇了汶川大地震，房屋的防震功能越來越受到人們的重視，但是土樓的先民們早在百年前就考慮到了這個重要的功能了，大家請看外環(huán)樓的墻體隨著高度的增加而逐漸向內(nèi)傾斜，形成了下大上小、向心力極強的墻體，并在墻體中放入了竹片和杉木條，增加了墻體的拉力，大大提高了抗震能力，防震效果明顯。
好的，現(xiàn)在就給大家半個小時的時間合影留念，半個小時后我們還是在這里集合，小李將帶大家到土樓里面參觀，我們一起揭開土樓的神秘面紗。
第4篇 福建永定土樓導游詞
一、隨車導游解說詞
各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)
首先，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游。
我叫------，很榮幸為各位嘉賓導游，由于本人才疏學淺，水平不高，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，謝謝!(發(fā)宣傳冊)。
永定土樓
今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。
說起土樓旅游，有一個真實的故事。在上個世紀七十年代初，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應堆，也可能是導彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國當局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟，結果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客。
應該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因為中國的遠古時代，人們認為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認為“圓”具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學校等設施，建筑面積達5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸張。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結果結伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上，要用一年多的時間;每天認識樓里的一個人，要用近兩年的時間。其間新的媳婦女娶進來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠也無法認識全樓的人。
現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn)。
福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”。日本東京藝術大學教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟'.美國哈佛大學建筑設計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已”。
客家人
我唱一首客家山歌給大家聽(或朗誦一首客家民謠)。我們一再稱在土樓內(nèi)居住的人為“客家人”，那么什么是“客家人”，我來為大家解開這個謎。
很多人誤認為“客家”是一個民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來，中原地區(qū)的漢人因為宮廷內(nèi)哄、逃避戰(zhàn)亂、自然災害及政府南遷等到種種原因而出現(xiàn)六次較大規(guī)模的向南方遷移。第一次是秦始皇時派兵五十萬駐扎廣東南嶺;第二次是東漢末年黃巾起義和三國兩晉時期;第三次是唐朝末年至五代十國的動蕩時期;第四次是南宋時期金兵南下導致漢人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移;第六次是清代雍正年間的“移湖廣，填四川”政策(相當于現(xiàn)在的三峽移民政策)，大量客家人向廣西、四川等到地遷移。
根據(jù)專家統(tǒng)計，兩千多年來，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區(qū)，然后又擴散至四川、廣西、海南、臺灣、香港、東南亞等地。那么，相對于這些地區(qū)的原居民而言，他們應該是客人，所以統(tǒng)稱“客家人”。
我們所說的“客家文化”，就是中原漢族秘當時南方的百越族經(jīng)過長時期的融合，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容光煥發(fā)納了當?shù)厣贁?shù)民族的文化精華，這種文化就是在民俗語風情和文化語言等到方面有顯著漢族特征，同時又有相對獨立性“客家文化”。在我們即將參觀的土樓大型 客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數(shù)民族文化相結合的“文化現(xiàn)象”，典型的“客家文化”。
客家人的“土樓建筑、宗教禮儀、婚喪嫁娶、衣食住行、節(jié)日喜慶、山歌漢劇~~~~~”等都將出乎您的意料之外。福建土樓之旅將向您 展示土樓建筑的智慧和藝術，以及客家人的歷史淵源，零距離地感覺客家民俗文化的博大精深。在參觀游覽土樓景點前，各位如果有什么疑問請?zhí)岢鰜?，我將盡力解答?，F(xiàn)在我跟大家一起來做一個游戲(或猜一個謎語)。
二、下洋古鎮(zhèn)解說詞
永定縣是福建省八大僑縣和重點對臺縣之一。目前，永定有在外僑胞22萬人，臺胞10萬人，其中億萬富翁有9人，分布在印尼怎么著五個國家和地區(qū)。在華僑中最有影響的是“錫礦大王”胡子春、“萬金油大王”胡文虎，他們都是下洋人。胡文虎的女兒胡仙博士1993年在北京分別受到江澤民總書記和李鵬總理的接見。前方到達的下洋古鎮(zhèn)是永定縣的重點僑鄉(xiāng)。
現(xiàn)在大家看到的下洋古鎮(zhèn)已經(jīng)名不符實，那是因為一九九六年的八月八日的一次特大洪水將下洋古鎮(zhèn)沖毀得一干二凈，蕩然無存，損失相當慘重。在政府和華僑的大力支持下，很快就興建起了現(xiàn)代氣息較濃的城鎮(zhèn)。
眾所周知。下洋鎮(zhèn)有三寶“初溪土樓群、牛系列小吃和溫泉浴 ”。
第5篇 永定客家土樓導游詞
一、隨車導游解說詞
各位嘉賓：上午好?。ㄖ職g迎辭）
首先，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游。
我叫------，很榮幸為各位嘉賓導游，由于本人才疏學淺，水平不高，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，湖南導游詞，謝謝?。òl(fā)宣傳冊）。
永定土樓
今天，我們的目的地是福建土樓（永定下洋）旅游風景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。
據(jù)不完全統(tǒng)計，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓，其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代，至今已有1200多年的歷史。
說起土樓旅游，有一個真實的故事。在上個世紀七十年代初，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應堆，也可能是導彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國當局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟，結果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客。
應該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因為中國的遠古時代，人們認為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認為“圓”具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學校等設施，建筑面積達5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸張。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結果結伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個多月的時間；每個房間住一個晚上，要用一年多的時間；每天認識樓里的一個人，要用近兩年的時間。其間新的媳婦女娶進來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠也無法認識全樓的人。
如果遇到外來勢力的侵襲和攻擊，只要關上大門，守住要口，全樓安然無恙。因為土樓的大門是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的，有些門還釘了鐵板，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一、二層不開窗，所以敵人攻到樓下也無可奈何，甚至圍困一年半載，樓內(nèi)柴米仍不斷絕，生活依舊正常。有專家總結，圓土樓具有六種功能：1、聚族而居；2、教化娛樂；3、防風抗震；4、防火防潮；5、安全防衛(wèi)；6、冬暖夏涼。
現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn)。
福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”。日本東京藝術大學教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟'.美國哈佛大學建筑設計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已”。
客家人
我唱一首客家山歌給大家聽（或朗誦一首客家民謠）。我們一再稱在土樓內(nèi)居住的人為“客家人”，那么什么是“客家人”，我來為大家解開這個謎。
很多人誤認為“客家”是一個民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來，中原地區(qū)的漢人因為宮廷內(nèi)哄、逃避戰(zhàn)亂、自然災害及政府南遷等到種種原因而出現(xiàn)六次較大規(guī)模的向南方遷移。第一次是秦始皇時派兵五十萬駐扎廣東南嶺；第二次是東漢末年黃巾起義和三國兩晉時期；第三次是唐朝末年至五代十國的動蕩時期；第四次是南宋時期金兵南下導致漢人南渡；第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移；第六次是清代雍正年間的“移湖廣，填四川”政策（相當于現(xiàn)在的三峽移民政策），大量客家人向廣西、四川等到地遷移。
根據(jù)專家統(tǒng)計，兩千多年來，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區(qū)，然后又擴散至四川、廣西、海南、臺灣、香港、東南亞等地。那么，相對于這些地區(qū)的原居民而言，他們應該是客人，所以統(tǒng)稱“客家人”。
我們所說的“客家文化”，就是中原漢族秘當時南方的百越族經(jīng)過長時期的融合，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容光煥發(fā)納了當?shù)厣贁?shù)民族的文化精華，這種文化就是在民俗語風情和文化語言等到方面有顯著漢族特征，同時又有相對獨立性“客家文化”。在我們即將參觀的土樓大型 客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數(shù)民族文化相結合的“文化現(xiàn)象”，典型的“客家文化”。
2000年世界客屬第十六屆懇親大會在福建龍巖市召開，這次大會公布全世界有1.2億左右的客家人?？图椅页缥闹亟?，人才輩出，毛澤東、鄧小平、葉劍英、李光耀等政治偉人都是客家人。而臺獨分子、前臺灣總統(tǒng)李登輝也是永定湖坑樓下村人。包括臺灣現(xiàn)任副總統(tǒng)呂秀蓮祖籍就在福建南靖的呂氏家族。還有臺灣國民黨的重要人物吳伯雄先生2000年回到祖籍地永定下洋鎮(zhèn)，受到當?shù)卣袜l(xiāng)親們的熱情接待。
客家人的“土樓建筑、宗教禮儀、婚喪嫁娶、衣食住行、節(jié)日喜慶、山歌漢劇~~~~~”等都將出乎您的意料之外。福建土樓之旅將向您 展示土樓建筑的智慧和藝術，以及客家人的歷史淵源，零距離地感覺客家民俗文化的博大精深。在參觀游覽土樓景點前，各位如果有什么疑問請?zhí)岢鰜?，我將盡力解答?，F(xiàn)在我跟大家一起來做一個游戲（或猜一個謎語）。
二、下洋古鎮(zhèn)解說詞
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共4頁: 上一頁1234永定縣是福建省八大僑縣和重點對臺縣之一。目前，永定有在外僑胞22萬人，臺胞10萬人，其中億萬富翁有9人，分布在印尼怎么著五個國家和地區(qū)。在華僑中最有影響的是“錫礦大王”胡子春、“萬金油大王”胡文虎，他們都是下洋人。胡文虎的女兒胡仙博士1993年在北京分別受到江澤民總書記和李鵬總理的接見。前方到達的下洋古鎮(zhèn)是永定縣的重點僑鄉(xiāng)。
現(xiàn)在大家看到的下洋古鎮(zhèn)已經(jīng)名不符實，那是因為一九九六年的八月八日的一次特大洪水將下洋古鎮(zhèn)沖毀得一干二凈，蕩然無存，損失相當慘重。在政府和華僑的大力支持下，很快就興建起了現(xiàn)代氣息較濃的城鎮(zhèn)。
眾所周知。下洋鎮(zhèn)有三寶“初溪土樓群、牛系列小吃和溫泉浴 ”。
初溪土樓群由五座圓樓和數(shù)十座方樓組成，其巍峨壯觀的圖景將給您的視覺帶來驚心動魄的沖擊。特別是不用一枚鐵釘?shù)?ldquo;集慶樓”經(jīng)歷了近600年的風霜雪雨，如今依然仰視蒼穹，傲然挺立，其研究和觀賞價值令無數(shù)專家嘆為觀止。
下洋鎮(zhèn)的牛系列小吃遠近聞名，在我省的廈門市就有幾十家連鎖店。從牛腦、牛心、牛肝到牛腸、牛肚、牛排~~~~~，幾乎牛的任何一個部位都能做出一道美味佳肴來。有人夸張地形容下洋牛肉丸貨真價實，說它的彈跳能力可以當做乒乓球來使用。下洋人為了保證牛系列佳肴的美味度，至今仍然傳承早、晚各宰殺一次牛的習慣。
下洋還是一個溫泉之鄉(xiāng)，1979年經(jīng)福建省水文地質(zhì)工程隊探明，下洋的溫泉都是從一百多米的地層深處冒出來的，含有豐富的礦物質(zhì)，其水溫達到攝氏70度，流量達到7升/秒。優(yōu)質(zhì)的溫泉有消除疲勞和治療皮膚病、關節(jié)炎、糖尿病、高血壓等疾病的作用，洗溫泉澡已成為下洋人不要缺少的生活內(nèi)容?，F(xiàn)在下洋鎮(zhèn)已有二十幾家對外營業(yè)的溫泉場館，待會兒大家看了初溪土樓群，品嘗了下洋的風味小吃生，我們將安排各位沐浴溫泉澡，給您的土樓之行留下一個美好的印象。
三、霞村永康樓解說詞
我們已經(jīng)到達福建（永定下洋）旅游風景區(qū)的霞村永康樓。永康樓位于永定下洋鎮(zhèn)霞村，距鎮(zhèn)政府4公里。這是一座建筑極其精巧華麗的圓土樓，建于1938年，由新加坡華僑胡來興先生所建軍，其家族遵循客家人崇文重教的理念，堪稱書香門第。族中有一女在聯(lián)合國工作，這該家族帶來無限榮光。
永康樓外圓內(nèi)方，直徑36米，高3層，每層26個房間，含1個大門、1口水井、1個后廳、4架樓梯。外環(huán)底層大墻厚96厘米（約1米），頂層厚75厘米，分隔房間的子墻36厘米。在使用上，第一層設廚房，第二層設糧倉，第三層設住房。
永康樓的大門寬1.5米，高2.45米，雙層的石門框，內(nèi)拱外方；門板厚10厘米，外加6毫米厚的鐵皮，門后設兩根門閂，十分牢固。加上樓房一、二層不開窗，起到了良好的防火、防盜作用。
進入永康樓，游人無不為其豪華裝飾而驚嘆。最讓人驚嘆的是樓中的40扇裝飾屏風。圖案中有人物、動物、花瓶、花卉，形神兼?zhèn)?，栩栩如生。特別是中廳的六扇和后廳兩邊的6扇工藝最為精美。鏤空木雕的雙面圖案全部鑲金，色彩至今仍金光燦爛。據(jù)說木雕師傅方進榮是福建上杭人，胸前飄著長長的白胡子，他只是畫出圖紙，活由他的兒子福慶、何慶和兒媳們干，他們一家人在永康樓整整干了三年才完工。后來方師傅一家定居在坎市鎮(zhèn)。
大多數(shù)土樓或樓內(nèi)或樓側都建軍有學堂，“讀圣賢書、干國家事”、“繁衍子孫昌盛發(fā)達，書香門第世代流傳”，“永開異域飄移亦福，康守家園耕讀為根”等土樓楹聯(lián)，就是客家人崇文午教，人才輩出的傳統(tǒng)風尚的最好見證。
為了直觀地向游人展示客家人秉承中原傳統(tǒng)文化，以及他們的社會觀、道德觀、文化觀、家庭民系意識等客家精神，是客家先民富有文化素養(yǎng)銦因遺風的流傳，是中華民族傳統(tǒng)思想美德的繼承和延伸。
四、初溪村集慶樓解說詞
各位嘉賓，我們的下一站就是福建土樓（永定下洋）旅游風景區(qū)的主景區(qū)——永定初溪土樓群。距下洋鎮(zhèn)政府15公里，是福建土樓申報世界文化遺產(chǎn)的重要申報地之一。
初溪土樓群有36座土樓，由五座圓樓和三十一座方樓組合而成。徐氏一世祖自14世紀末葉，也就是明代初期在此開基，即建造土樓。層層疊疊的土樓群與青山、綠水、梯田和諧地融為一體，構成了一副氣勢恢宏、雄奇壯麗的鄉(xiāng)村圖景。在20世紀80年代經(jīng)《人民畫報》公之于世，引起了眾多中外專家學者的關注。xxxx年經(jīng)永定方圓旅游開發(fā)有限公司精心整合，初溪土樓群方正式向游客開放。
初溪村的形成頗有傳奇色彩，全村2000多人都姓徐，徐姓是伯益的后代，伯益幫大禹治水有功，其子若木受封于徐。徐姓第130世能文，因經(jīng)商在福建的福州開基。能文的兒子天瑞在1302年從福州遷到永定縣城。天瑞的第八代中有一位叫常萼的生有兩個兒子，一子以打鐵謀生，一子是打獵的能手。有一回，常萼的子孫們上山打獵，發(fā)現(xiàn)三只野鹿，便放犬追蹤，追到現(xiàn)在的初溪村，三只野鹿逃進了一簇竹林中，獵人們守候了一天也不見野鹿和獵犬出來。古人將野鹿視為神異之物，他們認為一定是神靈把他們引到這里來，一定有所指示。仔細一看，這里群山環(huán)抱，滿山的翠竹郁郁蔥蔥，一澗溪水繞山潺潺流過，真是一個居住的好地方，于是常萼的兒子便遷到此處開基創(chuàng)業(yè)，成了初溪姓徐的一世祖（可讓游客猜初溪村的由來），并將該地取名為“初溪”，繁體字的“初”字是由三個“鹿”字重疊起來，意思是有三只野鹿出現(xiàn)在山澗的地方。后因繁體字難寫便簡寫成“初”字，于是形成了今天的“初溪村”。
那么，初溪徐姓人靠什么發(fā)財建造了如此龐大的土樓群呢？原來初溪的山上有無邊無際的竹林，竹子是最好的造紙原料，他們利用這得天獨厚的條件，大量生產(chǎn)土紙銷往福建漳州和廣東潮州等地。在造紙業(yè)最旺盛的時期，村中有40多家紙廠，雖然一個紙廠才4個工人，一天不過生產(chǎn)2個紙，但一個紙當時能賣到40斤大米的價錢，一年到頭造紙生產(chǎn)不間斷，收入是十分可觀的。
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共4頁: 上一頁1234現(xiàn)在我要向各位隆重推出集慶樓，集慶樓建軍于明永樂十七年，即公元1419年，距今已586年的（最好能請游客去計算多少年），是永定現(xiàn)存圓樓中年代最久遠，結構最特殊的一座圓樓。該樓坐南朝北，占地2826平方米，由兩個環(huán)形樓組成。外圈共有四層，底層有53間房，二層以上每層約54間，共計206間，頂層外墻還設置了9個了望臺。
一般的圓樓，小的設置兩處公共樓梯，大的設置四處公共樓梯，底層相通且層層環(huán)廊通達，相互往來，十分方便。唯獨集慶樓，按底層每戶人一樓到四樓各自安裝樓梯，各層通道幫木板隔開，七十二道樓梯把整座樓分割成七十二個獨立的單元（8乘以9等于72。8意味著發(fā)，“9”意味著長久，“72”意味著七十二行，行行出狀元，也就是就，樓內(nèi)居住的人，無論做哪一行都能發(fā)達）。也有人稱其為“忤逆樓”，意思是每家每戶都裝樓梯這在當時是很不近情理的。其實這是一個誤解，那么，為什么要建這么多樓梯呢？據(jù)當?shù)乩先苏f，完全是為了生活的方便和防御的需要（目前有樓梯55架，一樓17、二樓19、三樓19）。
集慶樓在最盛時期住過50多戶300多人，因為人多，樓梯多，上下樓也就方便多了。另一方面，由于初溪村地處偏僻山區(qū)，那時常有土匪出沒，燒殺搶劫。無惡不作。集慶樓的設計者出于增強大樓防御功能的考慮，除了設單門、厚墻（近2米）、一二層不開窗等到消極性防御設施外，還設計了9個了望臺以及多樓梯則是積極的防御設施。土匪來時，只要關起大門，便可迅速上樓攻擊來犯之敵。樓梯多，要送水、送石塊、送木頭等物品就方便多了。
1930年，共產(chǎn)黨在初溪建立了蘇維埃政權，國民黨派廣東西河的民團前來攻打集慶樓，久攻不下，民團便放火燒大門，又被樓上潑滅，結果無功而返。但是，大門的石門框被火燒斷，如今，被重修換下的斷門框仍放在樓前的門坪上。有心的嘉賓可能注意到了，初溪村所有較大規(guī)模的土樓，其樓名中間都帶有一個“慶”字，從已經(jīng)毀壞的祖樓“和慶樓”起，代代相傳，以示人丁興旺，萬事如意。
集慶樓的房間、樓梯、隔墻全部用杉木材料構建，相鄰均靠榫頭銜接，不用一枚鐵釘，與厚達約二米的生土墻一道經(jīng)歷了近600年的風風雨雨，至今仍完整地保留下來供游客觀賞，許多外國游客發(fā)自內(nèi)心地贊嘆，稱“集慶樓是隱藏在深山里的人間奇跡”。
各位嘉賓，福建土樓的建筑藝術讓世人景仰，但是客家人的民俗風情更加令人陶醉。景區(qū)在集慶樓內(nèi)設置了大型客家民俗語文化展，共展出10000多件具有文物價值的珍稀實物，請您 跨越時空，近距離領略客家人“團結友愛、和睦共居、勤奮節(jié)儉、熱情好客”的傳統(tǒng)文化，特別是客家人有別于中原漢人的獨特的生產(chǎn)生活方式將給您留下深刻的印象?，F(xiàn)在請大家根據(jù)各自的需求參觀和拍照，在-----時間前到停車場集中。
五、中川村虎豹別墅解說詞
我們下一站到達中川景區(qū)，中川景區(qū)由虎豹別墅、胡氏家廟和珍奇世界三個部分組成。
中川村有一個奇特的現(xiàn)象，就是海外的華僑比家鄉(xiāng)的人數(shù)多幾倍。目前中川村有2545口人，居住在海外的華僑約一萬五千人，其中馬來西亞最多，有八千人左右，印度尼西亞有三千人左右，新加坡有二千人以上，其余的都分布在各地。他們中的絕大部份在海外出生，但都知道自己的根在中國，其中的一些人還能講一口流利的中川話。
說起胡氏家廟，有一個中川人世代相傳的故事。五百六十多年前，中川村的開基始祖胡鐵緣先生二十多歲時，偕同他的夫人朱婆太到此定居。有一天，一位從江西來的風水先生路過此地，胡鐵緣熱情相邀，朱婆太看到有客，心里怏怏不樂。第二天清早，朱婆太給辭行的風水先生準備了一個用蒲草編織的“飯包”。風水先生來到廣東大埔境內(nèi)的“鴨麻坑”涼亭，肚子餓了，打開“飯包”一看，里面裝滿了白米飯和他最愛吃的“雞內(nèi)腹”。他為此深感內(nèi)疚，于是又返回原地為胡鐵緣選了一塊供祀香火的好地方，以報答胡氏夫婦的厚意。這個地方就是胡氏家廟的地址。
胡氏家廟在胡鐵緣去世一百多年之后，在明朝萬歷十三年，也就是1584年，其子孫為緬懷鐵緣公創(chuàng)基立業(yè)的功績，建祠祀奉。胡氏家廟占地面積4847平方米，主體工程達960平方米。前面有塊長方形的大坪，每年元宵迎燈，舞龍弄獅就在這里表演，左邊有塊空地是搭臺唱戲的地方。尤其引人注目的是祖祠的門坪上豎有十五支（因地震倒塌二支）石桅桿，其中有六支是蟠龍桿，用以紀念村中歷代有功名的文臣武官。大坪前原先還有二十一支的木桅桿，因年久桔毀，公存石夾。。
胡氏家廟規(guī)模宏偉、歷史悠久、工藝精巧、氣勢軒昂，這在全國各地還是不多見的。
在中川村的華僑中，最早發(fā)跡的叫胡泰興，由于他精通中英文，善于交際，成為大富翁后出任馬來西亞檳城第一屆市議會議員。被稱為億萬富翁的胡子春，他十三出國，從做一個雜役開始，到十八世紀八十年代取得馬來西亞霹靂州的采礦權，一躍成為“錫礦大王”。還有胡文虎、胡文豹兄弟成為舉世聞名的“萬金油大王”。新加坡財政部長兼衛(wèi)生部長的胡賜道先生也是中川人。中川村的成功人士真是舉不勝舉，他們中的大多數(shù)人對祖國和故鄉(xiāng)的文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生和公益事業(yè)做出了很大的貢獻。
各位嘉賓，眼前的這幢建筑物就叫虎豹別墅，是著名愛國僑領、萬金油大王胡文虎先生于1946年冬興建軍的。
胡文虎兄弟子承父業(yè)，他融合祖國醫(yī)學和印度、緬甸古方，獨家創(chuàng)制以老虎為商標的“萬金油、八卦丹、頭痛粉、清涼水、止痛散“等五種成藥。，由于這些藥療效好、價格低，又便于攜帶、因此十分暢銷。1923年，他到新加坡設立虎標永安堂總行和制藥總廠，不到十年時間先后又在曼谷、香港、上海、福州等十幾個城市建立了永安堂分行，兄弟倆成為華僑中的巨富。1929年胡文虎被推選為新加坡南洋客屬總會的首任會長。1931年“九一八”事變，他率先捐款二萬銀元支持抗日戰(zhàn)爭，同年又捐款一萬銀元支持宋慶齡領導的香港紅十字會組織的戰(zhàn)地軍民救護工作。1932年胡文虎先生匯捐三萬銀元和大量藥品，支持國民黨十九路軍的淞滬杭戰(zhàn)?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)以來，胡先生的捐贈義舉從來就沒有停止過。1935年，他宣布捐贈三千五百萬大洋，在全國興建軍一千所小學，其中福建一百所，到1938年已建軍成三百余所。1941年2月，他到重慶出席國民參政會議，蔣介石等政要親自到機場迎接。周恩來、葉劍英也特地到他下榻的嘉陵新村拜會。
1993年3月胡文虎的女兒胡仙博士首次回到祖國，受到江澤民、李鵬的熱情接見。胡仙博士決定出資對虎豹別墅進行整修，找建立“胡文虎紀念館”，館內(nèi)珍藏了胡文虎兄弟生平事跡的大量珍貴照片和文字資料，真實地記載了胡文虎及其家庭成員對國家、對民族、對家鄉(xiāng)所做的巨大貢獻。
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共4頁: 上一頁1234“虎豹別墅胡文虎紀念館”作為土樓旅游景點之一，接待了許多中外游客和海外僑胞。國人深深地被胡文虎先生的愛國主義熱情所感動。時至今日，胡文虎先生的愛國主義精神仍然被敬佩、被宏揚，被載入史冊。接下來請大家自由參觀，------------時間我們在停車場集合。
六、致歡送辭
各位嘉賓，下午好！今天的土樓之旅即將結束，在這里我代表-----------旅行社感謝各位的熱情幫助和友好合作。本人在地接的過程中有不到之處，請各位原諒，現(xiàn)在我為大家唱支客家情歌，以表歉意。
各位嘉賓，祝大家在接下去的游程里旅途順利，萬事如意。希望在福建土樓申報世界文化遺產(chǎn)成功之日，各位能夠再次光臨。再一次謝謝各位的關照。
第6篇 永定土樓簡介導游詞
永定土樓位于龍巖地區(qū)，是世界上獨一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，是我國古建筑的一朵奇葩。它歷史悠久、風格獨特，規(guī)模宏大、結構精巧。土樓分方形和圓形兩種。龍巖地區(qū)共有圓樓360座，方樓4000多座。
永定土樓從古代至解放前，是客家人自衛(wèi)防御的堅固樓堡，土樓用土石夯筑，不用鋼筋水泥，但牢固如石。土樓的大門是用十厘米厚的雜木制成，外釘鐵板，有的樓門上還裝有防火水槽。圓形土樓一、二層不開窗戶，有雙層的外層開窗，除用于通風納光外，也便于狙擊入侵之敵。土樓最高層處設有了望臺，以便了解敵情。
土樓除防范外還有防火、防震、防獸和通風采光等作用。而且冬暖夏涼，是一種特獨的建筑。圓形土樓是客家人居住的典范民居。圓形一般由二、三圈組成，由內(nèi)到外，環(huán)環(huán)相套。外圈高約10多米，高三至四層，共有一二百個房間。底層是廚房和餐房，二層是倉庫，三、四層是居室。二圈兩層，均有30～50個房間。中間是祖堂。是婚喪喜慶的公用場所。樓內(nèi)有水井、浴室、磨坊等設施。比較典型的土樓有振成樓、承啟樓和遺經(jīng)樓。振成土樓位于永定縣湖坑鄉(xiāng)洪坑村，建于1912年，占地約5000平方米，分內(nèi)外兩圈。外圈4層，每層48間，按八卦圖形設計，每卦6間，一梯樓為一單元。卦與卦之間筑有防火墻，以拱門相通。祖堂為一舞臺，臺前立有4根周長近2米，高近7米的大石柱，舞臺兩側上下兩層30個房間圈成內(nèi)圈，二層廊道有精致的鐵鑄欄桿。1986年4月，在美國洛杉礬舉辦的世界建筑模型展覽會上，中國的振成土樓與雍和宮、長城并列為三大建筑而名聞于世。目前振成土樓已對外開放，設有客房、餐館、浴室及衛(wèi)生設備。汽車可直達該樓。承啟土樓位于永定縣古竹鄉(xiāng)高頭村，建于清康熙四十八年（1709年）。全樓直徑73米，走廊周長229．3米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高11．4米，每層設72個房間；第二圈二層，每層設40個房間；第三圈為單層，設32個房間。中心為祖堂，全樓共計400個房間。整個建筑面積為5376.17平方米。1986年，我國郵電部發(fā)行一組中國民居系列郵票，其中就有承啟樓為圖案的郵票。
遺經(jīng)土樓位于永定縣高陂鄉(xiāng)上洋村，建于清咸豐元年（1851年）。屬于方形土樓。外墻東西寬136米，南北長76米，占地10336平方米，其后座主樓高17米，5．5層，是永定縣現(xiàn)有土樓中最高的樓房。主樓左右兩端分別垂直連接一座四層樓房，并與同主樓平行的四層“中廳樓”相連，合成一個巨大的方樓。遺經(jīng)土樓共有280個房間，51個人小廳堂，整個建筑布局規(guī)整。顯示了我國古代高超的建筑藝術水平。
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第7篇 福建永定土樓文導游詞
永定土樓位于龍巖地區(qū)，是世界上獨一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，是我國古建筑的一朵奇葩。它歷史悠久、風格獨特，規(guī)模宏大、結構精巧。土樓分方形和圓形兩種。龍巖地區(qū)共有圓樓360座，方樓4000多座。
永定土樓從古代至解放前，是客家人自衛(wèi)防御的堅固樓堡，土樓用土石夯筑，不用鋼筋水泥，但牢固如石。土樓的大門是用十厘米厚的雜木制成，外釘鐵板，有的樓門上還裝有防火水槽。圓形土樓一、二層不開窗戶，有雙層的外層開窗，除用于通風納光外，也便于狙擊入侵之敵。土樓最高層處設有了望臺，以便了解敵情。
土樓除防范外還有防火、防震、防獸和通風采光等作用。而且冬暖夏涼，是一種特獨的建筑。圓形土樓是客家人居住的典范民居。圓形一般由二、三圈組成，由內(nèi)到外，環(huán)環(huán)相套。外圈高約10多米，高三至四層，共有一二百個房間。底層是廚房和餐房，二層是倉庫，三、四層是居室。二圈兩層，均有30～50個房間。中間是祖堂。是婚喪喜慶的公用場所。樓內(nèi)有水井、浴室、磨坊等設施。比較典型的土樓有振成樓、承啟樓和遺經(jīng)樓。振成土樓位于永定縣湖坑鄉(xiāng)洪坑村，建于1912年，占地約5000平方米，分內(nèi)外兩圈。外圈4層，每層48間，按八卦圖形設計，每卦6間，一梯樓為一單元。卦與卦之間筑有防火墻，以拱門相通。祖堂為一舞臺，臺前立有4根周長近2米，高近7米的大石柱，舞臺兩側上下兩層30個房間圈成內(nèi)圈，二層廊道有精致的鐵鑄欄桿。1986年4月，在美國洛杉礬舉辦的世界建筑模型展覽會上，中國的振成土樓與雍和宮、長城并列為三大建筑而名聞于世。目前振成土樓已對外開放，設有客房、餐館、浴室及衛(wèi)生設備。汽車可直達該樓。承啟土樓位于永定縣古竹鄉(xiāng)高頭村，建于清康熙四十八年（1709年）。全樓直徑73米，走廊周長229．3米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高11．4米，每層設72個房間；第二圈二層，每層設40個房間；第三圈為單層，設32個房間。中心為祖堂，全樓共計400個房間。整個建筑面積為5376.17平方米。1986年，我國郵電部發(fā)行一組中國民居系列郵票，其中就有承啟樓為圖案的郵票。
遺經(jīng)土樓位于永定縣高陂鄉(xiāng)上洋村，建于清咸豐元年（1851年）。屬于方形土樓。外墻東西寬136米，南北長76米，占地10336平方米，其后座主樓高17米，5．5層，是永定縣現(xiàn)有土樓中最高的樓房。主樓左右兩端分別垂直連接一座四層樓房，并與同主樓平行的四層中廳樓相連，合成一個巨大的方樓。遺經(jīng)土樓共有280個房間，51個人小廳堂，整個建筑布局規(guī)整。顯示了我國古代高超的建筑藝術水平。
