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第1篇 語(yǔ)文《孔子拜師》的評(píng)課稿
語(yǔ)文《孔子拜師》的評(píng)課稿
這次，巫老師執(zhí)教的《孔子拜師》是具有較強(qiáng)的人文精神的課文，講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護(hù)晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無止境”的精神。第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是了解孔子拜師的過程，體會(huì)孔子謙虛好學(xué)，老子誨人不倦的品行。整節(jié)課聽下來，巫老師教學(xué)思路清晰，能循學(xué)而導(dǎo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)到。課堂上，老師尊重學(xué)生，能夠以學(xué)生為主體，教態(tài)自然親切，板書直觀生動(dòng)。
下面，我根據(jù)新課標(biāo)的要求以及課文的特點(diǎn)，對(duì)這節(jié)課提出一些個(gè)人的看法和大家共同探討。
一、 理清課文順序，整體把握課文
新課標(biāo)對(duì)中段學(xué)生閱讀方面的要求是：能初步把握文章的重要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。在教學(xué)中，巫老師啟發(fā)學(xué)生用總結(jié)歸納的方法，理出課文的敘述順序：孔子決意拜師——?dú)v盡艱辛前往洛陽(yáng)拜師——認(rèn)真求學(xué)——受到人們的敬重。這樣，學(xué)生在理解課文思路的基礎(chǔ)上，能夠較容易地整體把握課文內(nèi)容。
二、重視朗讀訓(xùn)練，感悟積累語(yǔ)言
在這篇課文中，有些特別好的詞語(yǔ)，如：“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、風(fēng)塵仆仆”等，正是這些詞語(yǔ)體現(xiàn)了文字的魅力。所以讓學(xué)生理解并運(yùn)用這些詞語(yǔ)也是語(yǔ)文課的重點(diǎn)。在研讀課文時(shí)，巫老師能通過把握一段話中的重點(diǎn)詞語(yǔ)來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)。如第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”來指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孔子的謙虛好學(xué)，為求學(xué)不怕吃苦的精神。在體會(huì)之后，再次引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會(huì)。這樣，既符合三年級(jí)重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過詞句的學(xué)習(xí)進(jìn)一步進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。總之巫老師在教學(xué)中，能讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，讓點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)如涓涓細(xì)流被學(xué)生接受、吸收、運(yùn)用。
三、 重人文關(guān)懷，提升對(duì)話內(nèi)涵
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一?！薄芭囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的.價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?！北菊n的教學(xué)中，巫老師能充分依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從孔子、老子身上尋求中華民族的傳統(tǒng)美德，把孔子以一個(gè)活生生的長(zhǎng)者智者形象呈現(xiàn)于課堂，引領(lǐng)學(xué)生品味、汲取他們身上偉大的人格內(nèi)涵。如：讓學(xué)生與孔子、老子轉(zhuǎn)換角色，演繹文本；讓學(xué)生描述孔子求學(xué)的艱辛歷程，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身人生價(jià)值的思考，讓課堂富有趣味性、生命性、人文性。
當(dāng)然，教學(xué)是一門不斷探索的藝術(shù)，在探索的過程中，難免會(huì)有一些遺憾。在這節(jié)課中，我認(rèn)為1、在文演繹中，可鼓勵(lì)學(xué)生自由練讀分清角色，自由組合充分表演。2、在教學(xué)中，必須科學(xué)地對(duì)小組進(jìn)行優(yōu)化組合，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。在小組討論交流中，教師應(yīng)認(rèn)真組織，及時(shí)指導(dǎo)，這樣才能做到切實(shí)有效。
以上僅僅是本人幾點(diǎn)不成熟的看法，不妥之處懇請(qǐng)各位多多指教。謝謝！
第2篇 《孔子拜師》課文評(píng)課稿
《孔子拜師》課文評(píng)課稿范文
這次，巫老師執(zhí)教的《孔子拜師》是具有較強(qiáng)的人文精神的課文，講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護(hù)晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無止境”的精神。第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是了解孔子拜師的過程，體會(huì)孔子謙虛好學(xué)，老子誨人不倦的品行。整節(jié)課聽下來，巫老師教學(xué)思路清晰，能循學(xué)而導(dǎo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)到。課堂上，老師尊重學(xué)生，能夠以學(xué)生為主體，教態(tài)自然親切，板書直觀生動(dòng)。
下面，我根據(jù)新課標(biāo)的要求以及課文的特點(diǎn)，對(duì)這節(jié)課提出一些個(gè)人的看法和大家共同探討。
一、理清課文順序，整體把握課文
新課標(biāo)對(duì)中段學(xué)生閱讀方面的要求是：能初步把握文章的重要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。在教學(xué)中，巫老師啟發(fā)學(xué)生用總結(jié)歸納的方法，理出課文的敘述順序：孔子決意拜師——?dú)v盡艱辛前往洛陽(yáng)拜師——認(rèn)真求學(xué)——受到人們的敬重。這樣，學(xué)生在理解課文思路的基礎(chǔ)上，能夠較容易地整體把握課文內(nèi)容。
二、重視朗讀訓(xùn)練，感悟積累語(yǔ)言
在這篇課文中，有些特別好的詞語(yǔ)，如：“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、風(fēng)塵仆仆”等，正是這些詞語(yǔ)體現(xiàn)了文字的魅力。所以讓學(xué)生理解并運(yùn)用這些詞語(yǔ)也是語(yǔ)文課的.重點(diǎn)。在研讀課文時(shí)，巫老師能通過把握一段話中的重點(diǎn)詞語(yǔ)來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)。如第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”來指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孔子的謙虛好學(xué)，為求學(xué)不怕吃苦的精神。在體會(huì)之后，再次引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會(huì)。這樣，既符合三年級(jí)重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過詞句的學(xué)習(xí)進(jìn)一步進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果?？傊桌蠋熢诮虒W(xué)中，能讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，讓點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)如涓涓細(xì)流被學(xué)生接受、吸收、運(yùn)用。
三、重人文關(guān)懷，提升^對(duì)`話內(nèi)涵
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一?！薄芭囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?！北菊n的教學(xué)中，巫老師能充分依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從孔子、老子身上尋求中華民族的傳統(tǒng)美德，把孔子以一個(gè)活生生的長(zhǎng)者智者形象呈現(xiàn)于課堂，引領(lǐng)學(xué)生品味、汲取他們身上偉大的人格內(nèi)涵。如：讓學(xué)生與孔子、老子轉(zhuǎn)換角色，演繹文本；讓學(xué)生描述孔子求學(xué)的艱辛歷程，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身人生價(jià)值的思考，讓課堂富有趣味性、生命性、人文性。
當(dāng)然，教學(xué)是一門不斷探索的藝術(shù)，在探索的過程中，難免會(huì)有一些遺憾。在這節(jié)課中，我認(rèn)為1、在文演繹中，可鼓勵(lì)學(xué)生自由練讀分清角色，自由組合充分表演。
2、在教學(xué)中，必須科學(xué)地對(duì)小組進(jìn)行優(yōu)化組合，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。在小組討論交流中，教師應(yīng)認(rèn)真組織，及時(shí)指導(dǎo)，這樣才能做到切實(shí)有效。
以上僅僅是本人幾點(diǎn)不成熟的看法，不妥之處懇請(qǐng)各位多多指教。謝謝！
第3篇 小學(xué)語(yǔ)文課文孔子游春評(píng)課稿
小學(xué)語(yǔ)文課文孔子游春評(píng)課稿
《孔子游春》是游記，生動(dòng)地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)愛及師生間真摯的情誼。歷來為開課的老師所喜愛。今天，尹老師上的這篇課文，深為尹老師的大氣所折服。
對(duì)于同一個(gè)文本，不同的教者、不同的學(xué)習(xí)者，往往會(huì)賦予它不同的演繹，因此，有人說，一千個(gè)老師，就有一千種語(yǔ)文。尹老師執(zhí)教的這節(jié)《孔子游春》，，首先讓我們感受到的是人性的語(yǔ)文。老師以“孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩，我們趕緊隨他去泗水河邊吧！”將學(xué)生帶入了課文情境，要求學(xué)生邊讀邊想象畫面，用心體驗(yàn)這美好春光，然后交流，討論：仿佛看到了哪些畫面？這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)了喚醒學(xué)生、感染學(xué)生的課堂氛圍，喚醒和培植了學(xué)生心中的美好情感，將學(xué)生帶入了文本的情境。在學(xué)生沒有按照老師的要求自己輕讀第二節(jié)，而是習(xí)慣性的齊讀時(shí)，教者沒有生硬地讓學(xué)生停下，而是等讀完后，先表?yè)P(yáng)孩子們讀的有氣勢(shì)，繼而告訴孩子們，自己讀一讀，會(huì)有不同的感受。這種人性化讓孩子們?nèi)玢宕猴L(fēng)。
其次，這是對(duì)話的語(yǔ)文。這節(jié)課中，不僅體現(xiàn)了教師與學(xué)生，師生與文本之間的交流、溝通，更是與古代圣賢之間交流對(duì)話的過程，這種對(duì)話，不局限與單純的語(yǔ)言形式，更是雙方精神與情感的對(duì)話。在“論水”一節(jié)中，教者引導(dǎo)學(xué)生：你對(duì)水的`哪一個(gè)特點(diǎn)感受最深？能不能與我們分享呢？前面的課文對(duì)水有德行這一品質(zhì)也有詮釋，能談一談嗎？這里有一個(gè)省略號(hào)，你認(rèn)為水還有哪些特性呢？在“言志”一節(jié)，教者設(shè)計(jì)：泗水河畔的春意更濃了，還有什么也更濃了？有學(xué)生說，師生情誼更濃了，有學(xué)生說，師生對(duì)話更熱烈了，有學(xué)生說，師生對(duì)話更精彩了……在“布置作業(yè)”的環(huán)節(jié)中，教者將主動(dòng)權(quán)下放給了學(xué)生，問：你想給自己設(shè)計(jì)什么作業(yè)？于是乎有人想收集孔子的名言，有人想寫自己的志向，有人認(rèn)為應(yīng)該寫讀書心得。我們看到，在這種對(duì)話下，學(xué)生的見解也頗顯睿智。
第三，這是一節(jié)本色的語(yǔ)文。教者不僅注重對(duì)語(yǔ)言的品味、訓(xùn)練，注重對(duì)語(yǔ)言的積累、運(yùn)用，更注重對(duì)文本外延的拓展、延伸。
不論是小學(xué)語(yǔ)文，還是中學(xué)語(yǔ)文，他們都是相通的。曾經(jīng)與一位頗有見地的初中語(yǔ)文老師交流，他認(rèn)為初中語(yǔ)文教學(xué)注重的方面很多，但是，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深層次挖掘，對(duì)課文外延盡量的拓展，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，取得最大的學(xué)習(xí)效果，卻是他們所努力追求的。聽了他的觀點(diǎn)，我不由擊節(jié)而起，是啊，這和我對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的觀點(diǎn)是不謀而合的。這一觀點(diǎn)在尹老師的這一節(jié)課中俯拾皆是：導(dǎo)入時(shí)，精心選擇的一段簡(jiǎn)短但必要的資料介紹孔子，要言不煩；在賞春這一環(huán)節(jié)中，抓住省略號(hào)，趁機(jī)拓展，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，用“是她”這一句式進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，導(dǎo)出學(xué)生詩(shī)一般的語(yǔ)言，將春天的美好推向了高潮；在“論水”這一環(huán)節(jié)中，更是設(shè)計(jì)了聆聽孔子師生的對(duì)話，出示文言文，要求學(xué)生借助現(xiàn)有的文本，去挑戰(zhàn)文言。坐在下面，不禁為尹老師捏了一把汗，然而，由于教者的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了坡度，學(xué)生們理解水到渠成。于是，又為王老師的前瞻喝彩！最后，教者更是由孔子論水引到了孔子論學(xué)習(xí)。一步又一步地拓展，打開了學(xué)生的視線，最后，課文結(jié)束了，但學(xué)習(xí)并未結(jié)束，老師把孔子的網(wǎng)站介紹給了學(xué)生，空閑的時(shí)間，相信孔子會(huì)再次走進(jìn)學(xué)生的視線。
第4篇 孔子拜師評(píng)課稿
孔子拜師評(píng)課稿
這次，邵老師執(zhí)教的《孔子拜師》是具有較強(qiáng)的人文精神的課文，講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護(hù)晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無止境”的精神。教學(xué)重點(diǎn)是了解孔子拜師的過程，體會(huì)孔子謙虛好學(xué)，老子誨人不倦的品行。整節(jié)課聽下來，巫老師教學(xué)思路清晰，能循學(xué)而導(dǎo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)到。課堂上，老師尊重學(xué)生，能夠以學(xué)生為主體，教態(tài)自然親切，板書直觀生動(dòng)。
下面，我根據(jù)新課標(biāo)的要求以及課文的特點(diǎn)，對(duì)這節(jié)課提出一些個(gè)人的看法和大家共同探討。
一、理清課文順序，整體把握課文
新課標(biāo)對(duì)中段學(xué)生閱讀方面的要求是：能初步把握文章的重要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。在教學(xué)中，邵燕爾啟發(fā)學(xué)生用總結(jié)歸納的方法，理出課文的敘述順序：孔子決意拜師——?dú)v盡艱辛前往洛陽(yáng)拜師——認(rèn)真求學(xué)——受到人們的敬重。這樣，學(xué)生在理解課文思路的基礎(chǔ)上，能夠較容易地整體把握課文內(nèi)容。
二、重視朗讀訓(xùn)練，感悟積累語(yǔ)言
在這篇課文中，有些特別好的詞語(yǔ)，如：“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、風(fēng)塵仆仆”等，正是這些詞語(yǔ)體現(xiàn)了文字的魅力。所以讓學(xué)生理解并運(yùn)用這些詞語(yǔ)也是語(yǔ)文課的重點(diǎn)。在研讀課文時(shí)，巫老師能通過把握一段話中的重點(diǎn)詞語(yǔ)來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)。如第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”來指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孔子的謙虛好學(xué)，為求學(xué)不怕吃苦的`精神。在體會(huì)之后，再次引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會(huì)。這樣，既符合三年級(jí)重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過詞句的學(xué)習(xí)進(jìn)一步進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。總之巫老師在教學(xué)中，能讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，讓點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)如涓涓細(xì)流被學(xué)生接受、吸收、運(yùn)用。
三、重人文關(guān)懷，提升對(duì)話內(nèi)涵
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一?！薄芭囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?！北菊n的教學(xué)中，章老師能充分依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從孔子、老子身上尋求中華民族的傳統(tǒng)美德，把孔子以一個(gè)活生生的長(zhǎng)者智者形象呈現(xiàn)于課堂，引領(lǐng)學(xué)生品味、汲取他們身上偉大的人格內(nèi)涵。如：讓學(xué)生與孔子、老子轉(zhuǎn)換角色，演繹文本；讓學(xué)生描述孔子求學(xué)的艱辛歷程，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身人生價(jià)值的思考，讓課堂富有趣味性、生命性、人文性。
當(dāng)然，教學(xué)是一門不斷探索的藝術(shù)，在探索的過程中，難免會(huì)有一些遺憾。在這節(jié)課中，我認(rèn)為在文演繹中，可鼓勵(lì)學(xué)生自由練讀分清角色，自由組合充分表演。這樣才能做到切實(shí)有效。
以上僅僅是本人幾點(diǎn)不成熟的看法，不妥之處懇請(qǐng)各位多多指教。謝謝！
第5篇 《孔子拜師》評(píng)課稿
《孔子拜師》評(píng)課稿
《孔子拜師》評(píng)課稿1
《孔子拜師》這篇課文講述了春秋時(shí)代，我國(guó)著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護(hù)晚輩的品行。課文還滲透了“學(xué)無止境”的精神。
四位老師的教學(xué)思路，設(shè)計(jì)教學(xué)的板塊形式，各不相同，都有自己獨(dú)特的想法與做法，符合自身的教學(xué)特點(diǎn)。中年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)重在落實(shí)重點(diǎn)詞句，加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力；同時(shí)滲透學(xué)法指導(dǎo)，注重習(xí)慣養(yǎng)成與語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。根據(jù)這一教學(xué)宗旨，在教學(xué)時(shí)，幾位老師都能緊抓課文的重難點(diǎn)，通過語(yǔ)言文字的朗讀理解，感受體會(huì)人物的內(nèi)在品質(zhì)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
有幾點(diǎn)感受評(píng)點(diǎn)如下：
一、情境導(dǎo)入，形式多樣。
孔子是春秋時(shí)代人，離我們生活的年代久遠(yuǎn)，學(xué)生感覺很陌生。李海嫻老師以《三字經(jīng)》中“論語(yǔ)者，二。群弟子，記善言。”一句引入孔子的介紹。能從學(xué)生的熟悉的內(nèi)容入手，關(guān)注學(xué)生已有知識(shí)儲(chǔ)備，有效地拉近了讀者與文本之間的距離，學(xué)生感覺就像是與熟人相見一樣，心中產(chǎn)生一種自然的親切感，對(duì)文章的學(xué)習(xí)自然產(chǎn)生濃厚的興趣。
翟素華老師是以朗讀理解名言“三人行，必有我?guī)熝伞焙汀皽毓识隆倍胝J(rèn)識(shí)孔子的環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)精巧獨(dú)特，是學(xué)生對(duì)孔子的學(xué)識(shí)、品行有了初步的認(rèn)識(shí)了解，敬佩之情油然而生。
鄭素華、周冬芹老師能注重學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，布置學(xué)生提前閱讀課文后的資料袋，導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，讓學(xué)生來介紹孔子，將課堂還給學(xué)生，給予學(xué)生充分表達(dá)的機(jī)會(huì)。
二、介紹人物，匠心獨(dú)具。
文中主要人物：孔子和老子。古代有學(xué)問的人往往都有名和字，甚至號(hào)。文中孔子，名丘，字仲尼。老子，字老聃。這樣的稱呼在文中都有出現(xiàn)。如何讓學(xué)生分得清，弄明白，幾位老師都有不同的設(shè)計(jì)。
如，鄭素華翟素華兩位老師都能靈活運(yùn)用資料袋，巧妙設(shè)計(jì)：在學(xué)生介紹資料袋內(nèi)容時(shí)相繼出示：孔子，名丘，字仲尼?？鬃影莸睦蠋熓抢献?，出示：老子，老聃。引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，在閱讀文本之前就弄明白人物的稱呼，同時(shí)講解，“子”是古時(shí)人們對(duì)有道德，有學(xué)問的人的尊稱。所以人們稱孔丘為孔子，老聃為老子。經(jīng)過對(duì)比和解釋，學(xué)生一下子理順了人物關(guān)系，提前掃除了閱讀障礙。
三、設(shè)計(jì)問題引路，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法
好的問題能對(duì)課文的學(xué)習(xí)起到提綱挈領(lǐng)的作用。問題設(shè)計(jì)不在多，而在于精。
四位老師能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行質(zhì)疑，并以學(xué)生的問題引路：1.孔子為何要拜師？2.孔子是怎樣拜師的？3.拜師后，孔子又是怎樣學(xué)的？以問題為整堂課的線索，這樣，為學(xué)生的自主、探究、合作學(xué)習(xí)引導(dǎo)了方向，整堂課也有了非常清晰的教學(xué)思路。
不僅如此，在教學(xué)過程中也能設(shè)計(jì)不同的問題，幫助學(xué)生深入思考。如“從xxx詞語(yǔ)，和xx句子中，你認(rèn)識(shí)了一個(gè)怎樣的孔子？”或“孔子的謙虛好學(xué)還體現(xiàn)在哪兒呢？能用文中的詞語(yǔ)、句子來說一說嗎？”等等。問題設(shè)計(jì)目的性強(qiáng)，學(xué)生始終帶著問題進(jìn)入文本的閱讀，隨著環(huán)節(jié)地深入，設(shè)計(jì)的問題也是層層遞進(jìn)。老師能根據(jù)學(xué)生對(duì)文本的理解和生成的問題順學(xué)而導(dǎo)，凸顯學(xué)生的自主合作探究學(xué)習(xí)的主體地位。
四、多形式理解詞語(yǔ)，推廣解詞方法
由于這篇課文要掌握的詞語(yǔ)較多，在教學(xué)過程中，李海嫻注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解，如通過理解重點(diǎn)字理解詞語(yǔ)、、聯(lián)系生活及結(jié)合上下文想象故事情景等方法理解詞句的意思。如帶領(lǐng)學(xué)生在字典中查找“風(fēng)雨兼程”的“兼”意思，讓學(xué)生明白，在文章語(yǔ)境中難以弄懂的詞語(yǔ)，還可以通過的方法來幫助理解。
學(xué)生在課堂上不是單純地理解了詞語(yǔ)的意思，更重要的是掌握了很多理解詞語(yǔ)的方法，相信在今后的學(xué)習(xí)過程中，孩子們會(huì)靈活運(yùn)用，加深理解。
對(duì)字、詞、句的理解，一直提倡在一定的語(yǔ)境中進(jìn)行，不能脫離語(yǔ)言環(huán)境，這也是對(duì)學(xué)生一種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教學(xué)中在對(duì)“風(fēng)餐露宿”、“日夜兼程”“風(fēng)塵仆仆”詞語(yǔ)進(jìn)行理解時(shí)，翟素華、周冬芹老師都能讓學(xué)生展開想象，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，再聯(lián)系課文中描寫孔子拜師情景的語(yǔ)句，充分朗讀體會(huì)。
翟老師還能設(shè)計(jì)相關(guān)的情境，引導(dǎo)學(xué)生想象：孔子拜師路途上是怎樣生活的，碰到什么困難，他又是怎么做的。這樣學(xué)生說出來的不是簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)解釋，呈現(xiàn)的是一種生活場(chǎng)景。這不僅幫助學(xué)生加深理解，更好體會(huì)情感，還使學(xué)生掌握了一種學(xué)習(xí)方法。
周冬芹老師能引導(dǎo)學(xué)生利用語(yǔ)句“孔子經(jīng)過幾個(gè)月的旅程終于來到洛陽(yáng)”，想象此時(shí)的孔子是怎樣的，在感受理解詞語(yǔ)的同時(shí)感受人物的品質(zhì)。
鄭素華老師在教學(xué)生理解“遠(yuǎn)近聞名”一詞上，能做到不留痕跡，水到渠成。先出示“一個(gè)孩子在一扇門后面?zhèn)榷鷥A聽”的圖片，學(xué)生形象直觀地明白了“聞”在這里是聽，聽見的意思。再讓學(xué)生根據(jù)構(gòu)詞方式說說“遠(yuǎn)近聞名”的意思，學(xué)生輕易地解決了。接著給“遠(yuǎn)近聞名”找一個(gè)意思相近的詞，不僅加深了學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解，同時(shí)對(duì)固有知識(shí)有一個(gè)鞏固反饋運(yùn)用的過程。
總觀幾節(jié)課，各有千秋，各具特色，但教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，再好的課也會(huì)存在一點(diǎn)點(diǎn)遺憾與不足。有的課存在時(shí)間分配上略顯不夠合理，前松后緊，有點(diǎn)匆忙。有的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)不夠巧妙，知識(shí)點(diǎn)的呈現(xiàn)有滯后或時(shí)機(jī)不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。在寫字指導(dǎo)、講評(píng)環(huán)節(jié)都不夠充分，缺少師生互動(dòng)。
這是我聆聽四位老師的教學(xué)后產(chǎn)生的幾點(diǎn)粗淺感受，請(qǐng)各位老師指正。
《孔子拜師》評(píng)課稿2
這次，陳老師執(zhí)教的《孔子拜師》是具有較強(qiáng)的人文精神的課文，講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護(hù)晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無止境”的精神。教學(xué)重點(diǎn)是了解孔子拜師的過程，體會(huì)孔子謙虛好學(xué)，老子誨人不倦的品行。陳老師很認(rèn)真準(zhǔn)備了這節(jié)課，在備課過程，她本人也像孔子一樣謙虛好學(xué)，不厭其煩的一次又一次的修改教案。課堂上，陳老師教態(tài)大方親切，教學(xué)語(yǔ)言較為精煉，準(zhǔn)確地把握了課文重難點(diǎn)，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)到。板書直觀生動(dòng)簡(jiǎn)潔，有很多值得我學(xué)習(xí)的地方。
下面，我根據(jù)課文的特點(diǎn)以及陳老師的設(shè)計(jì)意圖，對(duì)這節(jié)課談?wù)剛€(gè)人的看法和大家共同探討。
一、 關(guān)注課題，培養(yǎng)質(zhì)疑課題的能力。
細(xì)細(xì)讀課題發(fā)現(xiàn)課題就概括了課文的主要內(nèi)容，那我們?cè)诮虒W(xué)中就要提醒學(xué)生關(guān)注課題，告訴學(xué)生寫事寫人的中，有些課題其實(shí)就是概括了的主要內(nèi)容，我們?cè)趯懯聦懭说淖魑囊部梢砸匀宋锖褪氯☆}目。我覺得作文和閱讀能力的提高不是一節(jié)作文的指導(dǎo)，短文的練習(xí)就能提高，要我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透，這樣分解了作文和閱讀的難點(diǎn)，也能減輕學(xué)生對(duì)作文和閱讀的畏難情緒。課題是課文的題眼，所以我教學(xué)喜歡從題入手，這節(jié)課陳老師如果根據(jù)課題設(shè)計(jì)兩個(gè)這樣的問題：1、孔子是怎樣去拜師的？2、拜師后，孔子是怎樣學(xué)，老子是怎樣教的？這樣，為學(xué)生的自主、探究、合作學(xué)習(xí)引導(dǎo)了方向；這樣，教師教路清晰，學(xué)生學(xué)路明確。好的問題的確起到提綱挈領(lǐng)的作用。問題設(shè)計(jì)不在多，而在于精。
二、關(guān)注重點(diǎn)詞句，注重朗讀能力的訓(xùn)練。
在這篇課文中，有些特別好的詞語(yǔ)，如：“相距上千里，風(fēng)餐露宿、日夜兼程、風(fēng)塵仆仆”等，正是這些詞語(yǔ)體現(xiàn)了孔子拜師學(xué)藝的艱辛和急切。所以讓學(xué)生理解并運(yùn)用這些詞語(yǔ)也是語(yǔ)文課的重點(diǎn)。在研讀課文時(shí)，陳老師能通過把握一段話中的重點(diǎn)詞語(yǔ)來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)。如第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”來指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孔子的謙虛好學(xué)，為求學(xué)不怕吃苦的`精神。為了讓學(xué)生深刻地體會(huì)孔子的艱辛，陳老師設(shè)計(jì)了很多層次的朗讀，運(yùn)用了計(jì)算、想象、等多種方法理解詞語(yǔ)，力求讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴。先是“從相距上千里”這個(gè)在體會(huì)曲阜與洛陽(yáng)距離遠(yuǎn)，陳老師利用換算的形式得出的巨大數(shù)字讓學(xué)生明白他們的距離之遠(yuǎn)，在之后運(yùn)用語(yǔ)言描述沒有汽車、飛機(jī)、火車的情況下步行前往，很艱難，指導(dǎo)學(xué)生讀出遠(yuǎn)和難。然后出示一幅畫面問：“孔子在前往的過程中會(huì)遇到什么困難？”引導(dǎo)學(xué)生展開想象，自然地過度到“風(fēng)餐露宿”的理解。通過想象讓學(xué)生身臨其境的感受到孔子的求學(xué)的艱辛，讀出感情也就水到渠成了。在讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色成為孔子，教師相機(jī)采訪：“累了，你為什么不歇一歇？”“餓了，為什么不去餐館飽餐一頓？”“困了，為什么不去旅館休息？”角色的轉(zhuǎn)換讓學(xué)生近距離的走進(jìn)孔子的內(nèi)心世界，深入的體會(huì)孔子求學(xué)的急切。幷相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會(huì)。這樣既符合三年級(jí)重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過詞句的學(xué)習(xí)進(jìn)一步進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。但是設(shè)想與現(xiàn)實(shí)總是有距離的，特別是教學(xué)一門遺憾的藝術(shù)。在課后我的腦海反復(fù)回放陳老師的每一步教學(xué)過程，感覺每一步都是輕輕的浮在淺表上，想象沒有打開學(xué)生的思路，讀的次數(shù)多，收獲的效果不盡人意，沒有在讀中讓點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)如涓涓細(xì)流被學(xué)生接受、吸收、運(yùn)用。究竟如何讓每一步教學(xué)都落到實(shí)處，這是一個(gè)大學(xué)問，我們所有老師在以后的教學(xué)中要孜孜不倦的學(xué)習(xí)總結(jié)，爭(zhēng)取掌握其中的奧妙。
三、關(guān)注人物品質(zhì)，重視學(xué)生素養(yǎng)的提升。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出： “培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。”本課的教學(xué)中，陳老師能充分依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從孔子、老子身上尋求中華民族的傳統(tǒng)美德。雖然陳老師在課堂上沒有向?qū)W生明確提出：我們要學(xué)習(xí)孔子、老子的什么精神，但在讓學(xué)生描述孔子求學(xué)的艱辛歷程中，在讓學(xué)生分角色朗讀中，在讓學(xué)生看圖辨認(rèn)老子與孔子后說出依據(jù)中，在讓學(xué)生扮演孔子與老子時(shí)的精彩點(diǎn)評(píng)中，我們不難看出，老師此舉在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身人生價(jià)值的思考，讓課堂富有趣味性、生命性、人文性。于無形之中向?qū)W生滲透了中華美德的教育，真可謂“潤(rùn)物細(xì)無聲”！
四、板書簡(jiǎn)潔，突出重點(diǎn)點(diǎn)難點(diǎn)。
陳老師的板書簡(jiǎn)單，樸實(shí)，工整， 突出了的重難點(diǎn)。為本課起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。
《孔子拜師》評(píng)課稿3
各位老師，大家好！在本次“必成杯”教學(xué)大比武活動(dòng)中，我有幸聆聽了幾位老師《孔子拜師》一課的課堂教學(xué)。因?yàn)槭峭n異構(gòu)，同一課題，不同設(shè)計(jì)，不同風(fēng)格老師的不同教學(xué)方法，所以聽起來感覺收獲頗多。
一、緊抓題眼，尋求突破
學(xué)生閱讀課文，最先映入眼簾的就是文章的標(biāo)題。課題是文章的題眼，包含的信息量很多。因此，教授每課文都應(yīng)先思考，如何從課題入手，讀題解題，尋找進(jìn)入文本閱讀的的突破口。
課題“孔子拜師”，作為文章的題眼，清楚明白地交代了故事的主要內(nèi)容。鄭素華老師能及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生研讀課題初步學(xué)習(xí)用“人物+事件”的方法，一句話歸納課文內(nèi)容。這一教學(xué)設(shè)計(jì)目的在于讓學(xué)生明白，概括課文內(nèi)容的方法很多，研讀課題，抓住題眼是一種最簡(jiǎn)潔最有效的方法之一。無論在今后對(duì)文本的閱讀學(xué)習(xí)中，還是在寫作時(shí)對(duì)于文題的設(shè)計(jì)中，學(xué)生心中都能有題眼這一概念，指導(dǎo)抓住題眼就是抓住了文章的靈魂和中心。
同時(shí)，四位老師都能充分認(rèn)識(shí)到課題的重要性，有效利用課題做文章，引導(dǎo)學(xué)生讀題質(zhì)疑，提出最想解決，最想了解的主要問題，1.孔子為何要拜師？2.孔子是怎樣拜師的？3.拜師后，孔子又是怎樣求學(xué)的？這三個(gè)問題其實(shí)就是“孔子拜師”這件事的“起因，經(jīng)過，結(jié)果”，教師進(jìn)行有效歸納總結(jié)，在學(xué)生心中留下了對(duì)事件的整體印象。
二、文本資源，有效運(yùn)用
課文中配有的插圖，是幫助學(xué)生理解文章主旨，了解課文內(nèi)容的一項(xiàng)重要資源，在平時(shí)的教學(xué)中，我們不能視而不見，應(yīng)在教學(xué)環(huán)節(jié)中巧妙設(shè)計(jì)觀察插圖，分享交流自己的發(fā)現(xiàn)，加深對(duì)文章的理解。
鄭老師在教學(xué)時(shí)，能引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖中兩個(gè)人物，分辨誰是孔子？為什么？一方面培養(yǎng)學(xué)生有效運(yùn)用文本資源的好習(xí)慣，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過觀察明白了古時(shí)行拜師禮時(shí)要雙手相疊，彎下腰去，表示心存敬意，誠(chéng)心誠(chéng)意?！币虼恕鞍荨笔怯伞半p手和下”組成的會(huì)意字。加深學(xué)生對(duì)“拜”字的理解。
另一文本資源就是課文后配有的“資料袋”，四位老師都能在適當(dāng)時(shí)機(jī)合理利用，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)了解孔子。
三、抓重點(diǎn)詞語(yǔ)，理順脈絡(luò)，豐富積累。
《孔子拜師》這課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)詞句，來感悟孔子和老子的品行。
如何精心設(shè)計(jì)，將理解詞語(yǔ)和感悟人物形象巧妙融合，是本文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。李海嫻、翟素華老師都能緊緊抓住詞語(yǔ)這條線索，一方面用聯(lián)系上下文、等方法來理解詞語(yǔ)意思，一方面引導(dǎo)學(xué)生選用幾個(gè)詞語(yǔ)概括課文內(nèi)容，不但理解了詞語(yǔ)還學(xué)會(huì)了靈活運(yùn)用，設(shè)計(jì)恰當(dāng)、合理，符合學(xué)生的認(rèn)知水平。
在“遠(yuǎn)近聞名”一詞的理解上，李海嫻、鄭素華兩位老師都能運(yùn)用找近義詞的方法，考察學(xué)生理解掌握的情況，同時(shí)豐富了學(xué)生的積累。
四、知識(shí)掌握與學(xué)法指導(dǎo)有機(jī)融合
語(yǔ)文課堂的教學(xué)不但不但要教授學(xué)生積累豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)方法的傳授與掌握。
在教學(xué)中，幾位老師都能將學(xué)法指導(dǎo)融入課堂，如李海嫻老師的、聯(lián)系上下文和生活實(shí)際、找近義詞等方法理解詞語(yǔ)和課文；翟老師的讀課題提問題的學(xué)習(xí)方法；擴(kuò)充課題概括課文內(nèi)容的方法。鄭老師的概括課文內(nèi)容可用“人物+事件”法和“段意合并法”。周冬芹老師的展開合理想象，感悟人物形象等等。學(xué)生學(xué)到的不僅是知識(shí)，更主要的是能力的培養(yǎng)，方法的掌握和素養(yǎng)的提高，對(duì)于他們今后學(xué)習(xí)同題材的文章將是一個(gè)很好的范例。
總的來說，幾位老師在教學(xué)中都能隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)，恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)策略，真正做到為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中學(xué)有所獲，學(xué)有所得。
相信如果我們每一節(jié)課都能做到這樣精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，把學(xué)生能力培養(yǎng)放在首位，相信日積月累，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)將會(huì)有很大提高。
第6篇 語(yǔ)文《孔子拜師》評(píng)課稿
語(yǔ)文《孔子拜師》評(píng)課稿
20xx年11月12日下午，我有幸聆聽了周淩燕老師執(zhí)教的扎實(shí)有效的《孔子拜師》第一課時(shí)，現(xiàn)簡(jiǎn)評(píng)如下：
一、形式簡(jiǎn)單，內(nèi)容厚實(shí)
縱觀周老師這堂課，教學(xué)形式簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但滲透的知識(shí)卻是厚實(shí)的。具體體現(xiàn)在：
1.由“子”引出相關(guān)知識(shí)。在揭示課題中的孔子時(shí)，周老師說：“子是古代對(duì)有學(xué)問、有道德的人的尊稱。比如老子，孟子等?！?/p>
2.古人稱呼上的講究。在學(xué)習(xí)到孔子姓什么名什么時(shí)，周老師滲透學(xué)生：古人稱呼很有講究的：自己稱自己叫“名”，稱別人叫“字”?？鬃咏凶约航?？孔子稱老子？老子稱孔子？老子稱自己？
3.補(bǔ)充孔子相關(guān)資料豐富人物經(jīng)歷。在學(xué)到孔子遠(yuǎn)近聞名時(shí)，周老師設(shè)計(jì)：他真的這么有名嗎？接著出示孔子20歲、24歲、28歲時(shí)的閱歷，但是這么有名的人還去拜師，繼而體會(huì)“學(xué)無止境”。前后聯(lián)系無痕，學(xué)生體會(huì)水到渠成。
4.古代“拜”的講究。在學(xué)到孔子見到老子，上前拜見時(shí)，周老師教給孩子古代拜怎么拜的.？教給學(xué)生動(dòng)作，并讓學(xué)生學(xué)著孔子拜師，邊做動(dòng)作拜，邊說孔子此時(shí)說的話。此時(shí)的課堂仿佛回到孔子年代，四五十個(gè)孔子拱手作揖恭恭敬敬地拜師，此時(shí)的課堂怎一個(gè)美字了得！
二、質(zhì)疑解疑，貫穿始末。
在揭示了課題后，周老師啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，此時(shí)，學(xué)生提出問題：孔子向誰拜師？為什么拜師？怎樣拜師？去哪里拜師？接著老師讓學(xué)生帶著問題讀通課文。之后，老師引導(dǎo)學(xué)生解決一讀就懂的問題。剩下兩個(gè)問題：為什么拜師？怎樣拜師？由周老師帶領(lǐng)學(xué)生深入課文研讀學(xué)習(xí)。這樣課堂教學(xué)思路清晰，學(xué)生有惑并在老師與同伴幫助下解惑，有利于繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解疑的興趣與能力。
三、在簡(jiǎn)介人物時(shí)注重交給方法。
在引出孔子時(shí)，周老師問：你對(duì)孔子有何了解？當(dāng)學(xué)生說了自己的了解后，老師追問：你是怎么知道的？繼而老師總結(jié)方法：可以看課外書，可以看課后資料袋等。這樣，既肯定了課前主動(dòng)去了解的孩子，又讓其他孩子以后遇到類似事情可以效仿，一舉多得。
四、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，幫助理解。
在學(xué)到“學(xué)無止境”時(shí)，周老師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊的人，說說他們“學(xué)無止境”的事例。這樣既尊重學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，又讓學(xué)生深入淺出地理解了“學(xué)無止境”。
建議：
提煉理解詞語(yǔ)方法，讓孩子日后有章可循。本堂課中，周老師引導(dǎo)孩子將理解詞語(yǔ)穿插在不同環(huán)節(jié)中，并涉及了多種方法：據(jù)此定義，聯(lián)系上下文，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)等。如果老師再適時(shí)總結(jié)下這些方法，會(huì)讓孩子對(duì)理解詞語(yǔ)方法更明確，日后理解其他詞語(yǔ)會(huì)活用，繼而形成自己通過不同方法理解不同詞語(yǔ)的能力。
第7篇 孔子游春評(píng)課稿
孔子游春評(píng)課稿
聽了王老師的《孔子游春》課，讓我對(duì)詩(shī)意語(yǔ)文又有了更進(jìn)一步的了解。我發(fā)現(xiàn)王老師的課堂中充分表現(xiàn)出：
一、讀占“鰲”頭
1、讀形式多
整堂課王老師利用了多中形式的讀讓學(xué)生深入課堂。如默讀、朗讀、對(duì)讀、引讀、配樂讀等。
2、以讀代講
課堂中王老師通過讀去引導(dǎo)學(xué)生去積累優(yōu)美的語(yǔ)言、去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律、（讓學(xué)生讀自己寫得句子）去運(yùn)用語(yǔ)言，真可謂是“讀”學(xué)無痕。
二、詩(shī)情“話”意
1、教師抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言，讓課堂充滿詩(shī)意。
在課堂中，無論是王老師的課堂引導(dǎo)，還是其對(duì)學(xué)生的課堂評(píng)價(jià)我們都能感受到王老師那充滿詩(shī)意的語(yǔ)言。
2、教學(xué)中古詩(shī)詞的拓展，讓課堂充滿詩(shī)意。
在課堂中，王老師補(bǔ)充了許多的古詩(shī)詞，不僅幫助學(xué)生理解水的“和順溫柔”，而且加強(qiáng)的學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)美語(yǔ)言文字的積累，使課堂充滿詩(shī)意。
3、文本形式的重新編排，讓課文充滿詩(shī)意。
在課堂中，教學(xué)水的特點(diǎn)板快時(shí)，王老師將課文重新排版，變成詩(shī)歌的形式，再通過師生的對(duì)讀，學(xué)生讀起富有詩(shī)情畫意，讓課文充滿詩(shī)意。
4、課文朗讀時(shí)音樂渲染，讓課堂充滿詩(shī)意。
在課堂中，我們發(fā)現(xiàn)王老師多次巧妙地運(yùn)用音樂渲染氣氛，學(xué)生在優(yōu)美音樂的背景中朗讀，使課堂更加充滿詩(shī)意。
三、練習(xí)“導(dǎo)”學(xué)
1、做“習(xí)題”貫穿課堂
整堂課王老師具有“練習(xí)撬動(dòng)課堂”的理念。王老師的教學(xué)設(shè)計(jì)十分巧妙，利用三道練習(xí)題將課堂教學(xué)（珍珠）串聯(lián)起來。
練習(xí)一：
看到習(xí)習(xí)的春風(fēng)，想到
看到______，想到
看到茂密的森林，想到
看到______，想到明亮的眸子
看到和煦的`春風(fēng)，想到
通過練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行積累，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這種語(yǔ)言表達(dá)形式，進(jìn)行內(nèi)化。
練習(xí)二：
這篇課文藏著一個(gè)秘密，你能通過練習(xí)把這個(gè)秘密表達(dá)出來嗎？
看到水奔流不息，哺育生靈，想到
看到水或方或長(zhǎng)，和順溫柔，想到
看到水穿山鑿壁，從無懼色，想到
看到水流經(jīng)萬物，蕩滌污垢，想到
通過練習(xí)讓學(xué)生對(duì)水的特點(diǎn)有了更深得了解，同時(shí)也使學(xué)生學(xué)得更扎實(shí)、更有效。
練習(xí)三：
課文其實(shí)并沒有寫完，你能不能像孔子一樣由水必觀，完成第三題。
讓學(xué)生模仿課文的表達(dá)形式談自己對(duì)水的認(rèn)識(shí)，對(duì)真君子的認(rèn)識(shí)。通過練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造，讓學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、取課題總結(jié)課堂
假如這堂課需要一個(gè)課題，你打算為孔子的課堂取個(gè)什么題目？
使整堂課由老師入手又由課題結(jié)束，設(shè)計(jì)得非常巧妙。
總之，每次聽王老師的課都給人一種美的享受。
第8篇 《孔子拜師》的評(píng)課稿
《孔子拜師》的評(píng)課稿
這次，陳老師執(zhí)教的《孔子拜師》是具有較強(qiáng)的人文精神的課文，講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護(hù)晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無止境”的精神。教學(xué)重點(diǎn)是了解孔子拜師的過程，體會(huì)孔子謙虛好學(xué)，老子誨人不倦的品行。陳老師很認(rèn)真準(zhǔn)備了這節(jié)課，在備課過程，她本人也像孔子一樣謙虛好學(xué)，不厭其煩的一次又一次的修改教案。課堂上，陳老師教態(tài)大方親切，教學(xué)語(yǔ)言較為精煉，準(zhǔn)確地把握了課文重難點(diǎn)，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)到。板書直觀生動(dòng)簡(jiǎn)潔，有很多值得我學(xué)習(xí)的地方。
下面，我根據(jù)課文的特點(diǎn)以及陳老師的設(shè)計(jì)意圖，對(duì)這節(jié)課談?wù)剛€(gè)人的看法和大家共同探討。
一、 關(guān)注課題，培養(yǎng)質(zhì)疑課題的能力。
細(xì)細(xì)讀課題發(fā)現(xiàn)課題就概括了課文的主要內(nèi)容，那我們?cè)诮虒W(xué)中就要提醒學(xué)生關(guān)注課題，告訴學(xué)生寫事寫人的中，有些課題其實(shí)就是概括了的主要內(nèi)容，我們?cè)趯懯聦懭说淖魑囊部梢砸匀宋锖褪氯☆}目。我覺得作文和閱讀能力的提高不是一節(jié)作文的指導(dǎo)，短文的練習(xí)就能提高，要我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透，這樣分解了作文和閱讀的難點(diǎn)，也能減輕學(xué)生對(duì)作文和閱讀的畏難情緒。課題是課文的題眼，所以我教學(xué)喜歡從題入手，這節(jié)課陳老師如果根據(jù)課題設(shè)計(jì)兩個(gè)這樣的問題：1、孔子是怎樣去拜師的？2、拜師后，孔子是怎樣學(xué)，老子是怎樣教的？這樣，為學(xué)生的自主、探究、合作學(xué)習(xí)引導(dǎo)了方向；這樣，教師教路清晰，學(xué)生學(xué)路明確。好的問題的確起到提綱挈領(lǐng)的作用。問題設(shè)計(jì)不在多，而在于精。
二、關(guān)注重點(diǎn)詞句，注重朗讀能力的訓(xùn)練。
在這篇課文中，有些特別好的詞語(yǔ)，如：“相距上千里，風(fēng)餐露宿、日夜兼程、風(fēng)塵仆仆”等，正是這些詞語(yǔ)體現(xiàn)了孔子拜師學(xué)藝的艱辛和急切。所以讓學(xué)生理解并運(yùn)用這些詞語(yǔ)也是語(yǔ)文課的重點(diǎn)。在研讀課文時(shí)，陳老師能通過把握一段話中的重點(diǎn)詞語(yǔ)來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)。如第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”來指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孔子的謙虛好學(xué)，為求學(xué)不怕吃苦的精神。為了讓學(xué)生深刻地體會(huì)孔子的艱辛，陳老師設(shè)計(jì)了很多層次的朗讀，運(yùn)用了計(jì)算、想象、等多種方法理解詞語(yǔ)，力求讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴。先是“從相距上千里”這個(gè)在體會(huì)曲阜與洛陽(yáng)距離遠(yuǎn)，陳老師利用換算的形式得出的巨大數(shù)字讓學(xué)生明白他們的距離之遠(yuǎn)，在之后運(yùn)用語(yǔ)言描述沒有汽車、飛機(jī)、火車的情況下步行前往，很艱難，指導(dǎo)學(xué)生讀出遠(yuǎn)和難。然后出示一幅畫面問：“孔子在前往的過程中會(huì)遇到什么困難？”引導(dǎo)學(xué)生展開想象，自然地過度到“風(fēng)餐露宿”的理解。通過想象讓學(xué)生身臨其境的感受到孔子的求學(xué)的艱辛，讀出感情也就水到渠成了。在讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色成為孔子，教師相機(jī)采訪：“累了，你為什么不歇一歇？”“餓了，為什么不去餐館飽餐一頓？”“困了，為什么不去旅館休息？”角色的轉(zhuǎn)換讓學(xué)生近距離的走進(jìn)孔子的內(nèi)心世界，深入的體會(huì)孔子求學(xué)的急切。幷相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的'體會(huì)。這樣既符合三年級(jí)重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過詞句的學(xué)習(xí)進(jìn)一步進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。但是設(shè)想與現(xiàn)實(shí)總是有距離的，特別是教學(xué)一門遺憾的藝術(shù)。在課后我的腦海反復(fù)回放陳老師的每一步教學(xué)過程，感覺每一步都是輕輕的浮在淺表上，想象沒有打開學(xué)生的思路，讀的次數(shù)多，收獲的效果不盡人意，沒有在讀中讓點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)如涓涓細(xì)流被學(xué)生接受、吸收、運(yùn)用。究竟如何讓每一步教學(xué)都落到實(shí)處，這是一個(gè)大學(xué)問，我們所有老師在以后的教學(xué)中要孜孜不倦的學(xué)習(xí)總結(jié)，爭(zhēng)取掌握其中的奧妙。
三、關(guān)注人物品質(zhì)，重視學(xué)生素養(yǎng)的提升。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出： “培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?！北菊n的教學(xué)中，陳老師能充分依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從孔子、老子身上尋求中華民族的傳統(tǒng)美德。雖然陳老師在課堂上沒有向?qū)W生明確提出：我們要學(xué)習(xí)孔子、老子的什么精神，但在讓學(xué)生描述孔子求學(xué)的艱辛歷程中，在讓學(xué)生分角色朗讀中，在讓學(xué)生看圖辨認(rèn)老子與孔子后說出依據(jù)中，在讓學(xué)生扮演孔子與老子時(shí)的精彩點(diǎn)評(píng)中，我們不難看出，老師此舉在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身人生價(jià)值的思考，讓課堂富有趣味性、生命性、人文性。于無形之中向?qū)W生滲透了中華美德的教育，真可謂“潤(rùn)物細(xì)無聲”！
四、板書簡(jiǎn)潔，突出重點(diǎn)點(diǎn)難點(diǎn)。
陳老師的板書簡(jiǎn)單，樸實(shí)，工整， 突出了的重難點(diǎn)。為本課起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。
