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第1篇 道德講堂演講稿
道德講堂演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家下午好！
很榮幸能站在“道德講堂”這個平臺上與大家一起分享我的人生小故事。
上中學(xué)的時候，就經(jīng)常聽我的語文老師說：“人字雖然只有兩筆，可是要寫好它卻很難?！蹦菚r我只是從練字的角度去理解這句話，而當(dāng)我走上工作崗位，當(dāng)我結(jié)婚生子，當(dāng)我經(jīng)歷了__個春秋歲月的今天，我才明白寫好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在單位，還是在社會，如果肩上有責(zé)，心中有愛，就能把“人”字撐起來。
一、在家做個好媳婦
也許是因?yàn)槲业母改?、兄弟姊妹離得太遠(yuǎn)，我把“孝老愛親”之舉都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五個兒女，我老公是最小的。結(jié)婚十六年來，對公公婆婆的關(guān)心從沒間斷過，每當(dāng)換季之時、逢年過節(jié)之際，我都會給買去新衣服；當(dāng)老人生病時，趕緊接到醫(yī)院治療并精心照顧；平時，就是工作再忙，我們都會抽時間帶著孩子，拿著一大堆吃的、用的回去看望老人。可以毫不夸張地說，從公婆家拿起任意一件物品、 任何一件衣服都是我買去的。我做這么多，不是我有多高尚，只是覺得這是為人妻的一種責(zé)任。
二、在校做個好老師
參加工作十九年來，我一直做著班主任工作。我的教育教學(xué)故事不多，宛如平常一段歌。《三國志》中劉備告誡他的兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”做人如此，治國如此，我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們關(guān)注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的李夢嬌，母親殘疾，父親一人靠打工維持生活。我就經(jīng)常給李夢嬌買些學(xué)習(xí)用品，每到換季的時候給孩子送去些應(yīng)季的衣服，毛衣、鞋帽等。我班的劉育廷更是可憐，父母離異，而且父母就像踢皮球一樣，他一段時間在母親那兒，一段時間在父親這兒，他的學(xué)習(xí)、生活狀況就可想而知了。我給予他的不僅是物質(zhì)的幫助，還得有親人般的關(guān)懷?？吹剿乃颗K兮兮的，而且不停地漏水，我趕緊從家里給他拿一個；看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他整理，一邊整理一邊囑咐；三八節(jié)那天，我給他撥通他媽媽的電話，讓他問候媽媽，引導(dǎo)他去愛親人。
第2篇 道德講堂演講稿：有愛就有奇跡
題記：這個世界有苦難，但它又是如此溫暖。這是我本人在武漢東湖學(xué)院3月4日圖書館報(bào)告廳的道德講堂的演講稿，當(dāng)天和王春閣院長、張嘻嘻、梁小牛和佳佳的演講還有小念的二胡演奏《賽馬》一起，現(xiàn)場的觀眾無不淚流和哽咽。
非常感謝大家給我一個這樣的機(jī)會來講一講自己的故事。三年前我家里發(fā)生了一場變故，全因人間的大愛支撐，使我得以走到今天活到現(xiàn)在，三年后的今天我可以把自己經(jīng)歷的一切當(dāng)成一個故事講給大家聽。希望這個故事也能對大家有些啟發(fā)。
首先讓我們將時光倒流到2022年的春天，我的獨(dú)生女念念剛過13歲生日就發(fā)起了高燒，吃了感冒藥退燒后又于4月底高燒不退。我們都知道，每個孩子都是父母手心里的寶，每個寶寶都是母親心尖上的肉，念念是那種從小我?guī)е牭降目滟澛暵牭米屛叶淦鹄O的孩子。她模樣淸秀、性格活潑、鋼琴、二胡、書法、繪畫……學(xué)什么都來得快，從小班里選舉班干部和三好學(xué)生時她必定得票最高，各種獎狀證書多到數(shù)不清。我本是個卑微到塵埃里的平凡人，同時卻又是個十分滿足、萬分自豪的母親。
因?yàn)槟钅畈煌藷?、臉色異常蒼白，我預(yù)感不祥，2022年的勞動節(jié)這天我?guī)近S石鐵山本地醫(yī)院檢查血常規(guī)，化驗(yàn)室的人難以相信化驗(yàn)結(jié)果，連著檢查了三次確認(rèn)，醫(yī)生看到結(jié)果直接建議我們轉(zhuǎn)診武漢。當(dāng)天我們就趕到協(xié)和醫(yī)院急診，第二天骨穿手術(shù)，第四天被確診為急性淋巴細(xì)胞b細(xì)胞類白血病。
就這樣，在一瞬間，天塌了，曾經(jīng)的幸福和希望瞬間化為烏有。在念念生病之初，驟然承受每天支出數(shù)千上萬元還不知道能擁有孩子幾時的日子里，我們被突如其來的災(zāi)難擊得暈頭轉(zhuǎn)向，既愁命又愁錢，無盡的眼淚、無盡的愁云慘淡。
我自己出身于貧寒的農(nóng)民家庭，兩位老人多年前就因患慢性病喪失勞動能力，我的哥哥也是先天性二等殘疾，嫂子文盲且體弱，哥嫂又有一雙體弱多病的兒女。也就是說平常農(nóng)村六個老弱病殘的親人就要靠本不寬裕的我們來周濟(jì)和贍養(yǎng)。
為了改變家里的處境，本是湖北師范學(xué)院政治本科畢業(yè)的我用十年青春熬夜苦讀堅(jiān)持自學(xué)英語本科，歷經(jīng)無數(shù)艱辛終于在教了十年中學(xué)政治后考上武漢大學(xué)英語專業(yè)的研究生。08年畢業(yè)后留在武漢東湖學(xué)院任教，因?yàn)槟钅畹陌职衷邳S石工作，長年倒班沒有周末休息，我只好每周往返于武漢和黃石之間，因?yàn)槲抑苣┰诩乙矌Я艘恍W(xué)生。日夜勞碌，我唯一的安慰就是自己出色的孩子，如今念念生病，我活著唯一的希望都破滅了。
聰明的念念隱約感到自己患的不是一般的小病，她也哭過。但是，念念到底是個不平凡的孩子，在醫(yī)院里，她的堅(jiān)強(qiáng)和開朗同樣讓醫(yī)生、護(hù)士和病友及家屬們贊嘆不已。這種病整個治病的過程漫長而復(fù)雜，化療期間每21天一個療程，每個療程化療前要做骨穿，化療后要做腰穿，做腰穿手術(shù)后要去枕平躺六個小時，這對好動的孩子來說分分鐘都是折磨，上化療前picc管從手臂一直插到了孩子的胸口，護(hù)士說很多大人手術(shù)時都瑟瑟發(fā)抖、拼命哀嚎，念念卻是一動不動、一聲不吭、滿頭大汗地堅(jiān)持到手術(shù)的最后，她的乖讓給她穿刺的護(hù)士都不忍心下手。
五月初僅一周，我們不到三萬的積蓄就很快見底。在數(shù)著最后的一萬元積蓄上交時我抑制不住自己手腳的劇烈抖動。我們還能在醫(yī)院里呆幾天啊？擺在面前的是半年多的化療和骨髓移植及后期抗排異等100多萬的費(fèi)用??！那時只有一個念頭：一切全完了。那時的我實(shí)在沒想到：三年后我還活著，更重要的是，孩子，她也還活著。讓我們活下來的原因，不是因?yàn)槲覀兌嘤绣X有權(quán)勢，而是因?yàn)橐粋€母親本能的為了孩子寧死不屈而爆發(fā)出的能量感動了身邊善良的人們，是大家及時伸出的援助之手給了我們生的希望。
我們在協(xié)和醫(yī)院時幾乎每個周末張艷華、梁靜和劉佳三人都會來醫(yī)院或租房里看我們，我送她們搭車，四個人像從前一樣邊走邊敘，因?yàn)楹⒆拥囊粓霾?，一切全變了，沒變的是我們之間沒有血緣卻勝似親人的無間和相互牽掛。我不在學(xué)校時，很多次張艷華、梁靜老師和文聲芳院長在學(xué)校里跑上跑下幫我處理事情，很多次我們最敬愛的王春閣院長親自看望孩子之后電話短信詢問孩子病情，王春閣院長還多次親自去學(xué)校教務(wù)處和宣傳部向?qū)W校反映我們的困境、爭取校方的關(guān)照和資助，2022年底，張艷華老師和院長們一起勞心勞力幫我準(zhǔn)備評講師的審核資料，最終我人雖遠(yuǎn)在北京卻如愿以償評上了講師漲了工資……
2022年九月開學(xué)初文聲芳院長打來電話，告訴我學(xué)校董事會一致同意了張艷華和梁靜分擔(dān)我的教學(xué)任務(wù)的申請，同意她們在自己的本職工作之外再幫我?guī)дn，校長詢問了孩子病情和資金情況，學(xué)校董事會考慮給予救助。教秘安排課表時需要張艷華和梁靜合適的時間，我給梁靜打電話，她一句話說得我掉淚，她說：'親愛的，你不是別人，我們是一家人呀。'最后學(xué)校董事會決定照發(fā)我照顧孩子期間的工資，她們幫我上課的課酬也發(fā)給她們，可是到年底發(fā)課酬的時候，張艷華和梁靜老師兩人又把學(xué)校發(fā)的課酬的全部每個人近四千打給了我。這一年，學(xué)校發(fā)的教師節(jié)、元旦節(jié)的費(fèi)用等等她們都將自己的那一份都一起打給了我，我在北京時經(jīng)常會收到她們的轉(zhuǎn)賬款……
可以說，沒有大家對我的資助，如今我們一家早就家破人亡了。我們外院總共六十個教職工，我起初以為能捐個幾千元，當(dāng)夏丹和張艷華老師到醫(yī)院把一大包百元鈔票交給我的時候我因?yàn)閷﹀X的多少沒什么概念沒感到意外，可是之后打開她們的捐款數(shù)額看時我很快就潸然淚下。那時來外院任職剛半年的王院長不僅率先慷慨捐款，還和文院長親自來醫(yī)院探視，張艷華和梁靜老師都捐了五千，籌錢辦婚事的劉佳捐了兩千。其他的老師好多五百的一千的，都極度地出乎我的意料，外院老師們第一次總共捐了兩萬八千多，還不包括之前李欣老師單獨(dú)來看我們給的一千，我看到集體捐款時李欣又捐了兩百。
我們在協(xié)和醫(yī)院住院期間，李欣老師每個周六在家跟她母親一起煲湯炒菜給我們送飯，她每次來去都要轉(zhuǎn)車，路上要花一個多小時，每次十二點(diǎn)她就到了醫(yī)院，想想為了讓念念吃上一頓營養(yǎng)豐富的飯菜她要辛苦大半天采購洗弄，大熱天嬌小的她拎著兩個滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)谋赝巴?。我們之前交往并不多，她也只是用一句平淡?一方有難，八方支援'來解釋她的行動。還有李婷老師本來集體捐款時她在家休假帶寶寶，后來我從北京回來后她一再堅(jiān)持把捐款交給我。外院老師們平時不坐班，我們來往其實(shí)都不太多，老師們中有給孩子買玩具的，有讓張艷華和梁靜帶書帶衣服來的，物質(zhì)上精神上的關(guān)愛從來沒有斷過。有句諺語說，朋友是什么？朋友是住在兩個身體里的同一個靈魂。在我最絕望的時候，我從靈魂最深處最真切地體會到了什么是患難見真情，在我最絕望的時候，我的朋友們、我的領(lǐng)導(dǎo)、我的同事們一刻也沒有忘記溫暖我，她們一如既往地把我當(dāng)成自己的親人愛著我。
就是這樣，每每在急難的時刻，慈愛寬厚的外院院長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和無私友愛的朋友們總是替我們一起出謀劃策一起分擔(dān)，武漢東湖學(xué)院就是這樣不僅給了我最珍貴的師生情，給了我滋養(yǎng)心靈的大氣而恬靜的校園美景，更給了我們最親的親人……
如今，念念在穩(wěn)步康復(fù)中，2022的這個春天她就要恢復(fù)學(xué)校生活了，以后的復(fù)查也不需要那么頻繁，半年去一趟，直至移植滿五年后不需要復(fù)查，她的口服藥也會越來越少，生活會漸漸地回到正常……回想過去的日子，在醫(yī)院里的時光漫長而絕望，時不時會耳聞目睹的人間生離死別的哀嚎和慘劇刺激著我們本來脆弱的神經(jīng)。盡管經(jīng)常有絕望、生不如死的感覺漫上心頭，盡管偷偷灑下的眼淚比前半輩子都要多，我最終沒有倒下去，最終沒有選擇走上不歸路。相反，我越來越多地感受到人性中美好的一面，我看世界的眼睛和角度徹底地變了。
經(jīng)歷了這一切之后我們才逐漸明白： 善良的人們的善念和同為人類的仁愛之心才是讓我們活下去的力量所在、人間的真情才是我們的留戀和希望所在。如今我常常對自己說我要重新做人，更好地做人，善待生命中的每一個人、感恩大家、感恩社會甚至感恩命運(yùn)之錯……同時我更想通過自己人間煉獄的經(jīng)歷告訴大家：一定好好地珍愛自己的健康幸福生活，人生不易，就讓我們生如夏花般熾烈，努力吐露生命的溫暖愛意和芬芳，因?yàn)橹灰袗?，就有奇跡，只要我們心中有愛，活著的每一天都是好日子，每一處都可以變成人間的天堂。
最后祝福大家新春快樂，生活美滿幸福，謝謝大家！
第3篇 道德講堂領(lǐng)導(dǎo)演講稿范文
老師們：大家下午好!
道德，是社會生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價值，社會才會更加和諧。
學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個人修養(yǎng)的地方。作為道德引領(lǐng)者、知識傳播者的教師，就更要具有高尚的道德品質(zhì)，時時、事事、處處做學(xué)生的楷模。
今天，我們中心小學(xué)的師生集中在這里，隆重舉行道德講堂，我們通過看一部短片、講一個故事、誦一段經(jīng)典、談一點(diǎn)體會，組成了今天的“道德講堂”。我們通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的道德情懷，通過凡人善舉引領(lǐng)廣大老師和同學(xué)學(xué)習(xí)效仿身邊的先進(jìn)典型，在推進(jìn)學(xué)校精神文明建設(shè)中發(fā)揮重要作用。 加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)，其落腳點(diǎn)在于做事必須先學(xué)會做人，以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對待別人，做好份內(nèi)事，是我們做好一切工作的前提。
努力提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)榜樣，在實(shí)際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到：
1.要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來陶冶自己的靈魂，學(xué)習(xí)身邊感人的事，把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。
2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，努力培養(yǎng)新一代的3.積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻(xiàn)。
道德，是一個人終生也上不完的人生之課，走不完的人生之路，讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，成為一個有高尚道德修養(yǎng)的公民。
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
道德講堂領(lǐng)導(dǎo)演講稿范文
第4篇 道德講堂演講稿范文
尊敬的__：
作為普通人，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當(dāng)，但實(shí)際情況卻是，我們的民族對于道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人;再者，道德的約束力對任何人都是存在的。
也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。
當(dāng)春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。英籍作家韓素音曾說過：“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒有道德。”她在幾十年前就這樣說這個世界了，現(xiàn)在的時代背景等等方面都與那個年代不一樣了，其道德的規(guī)范會有所不同，但有一點(diǎn)是不會變的，那就是只要過于注重強(qiáng)調(diào)個人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。
一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。”時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個國家應(yīng)該有一個國家的精神脊梁，一個民族應(yīng)該有一個民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。
怎樣做一個有道德的人?我個人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請相信，藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
謝謝大家!
道德講堂演講稿范文
第5篇 中學(xué)生道德講堂演講稿
稿一：
道德是由一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系的，表現(xiàn)為善惡對立的社會意識和行為規(guī)范的總和。
“道德”一詞，源于拉丁語的moig，意指風(fēng)尚、習(xí)俗。我國古籍中是把道與德分開用的。所謂“道”是指人所以行走的道路,也指事物存在、運(yùn)行、生、滅所由以遵循的法則，并引伸為人們必須遵循的社會行為的準(zhǔn)則、規(guī)矩和規(guī)范?！暗隆奔葱校^“德者，得也”?！暗馈钡目陀^性較強(qiáng)，主要指外在的規(guī)范要求;
“德”則偏向于主觀方面，主要指人們內(nèi)心的精神方面的東西。 道德的本質(zhì)是為物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式所決定的社會意識。
一、道德的基本特征
1.具有特殊的規(guī)范性;
2.具有廣泛的滲透性;
3.比其他社會意識形態(tài)具有更大的穩(wěn)定性;
4.具有顯著的實(shí)踐性。
道德職能是多方面的，如調(diào)節(jié)職能，教育職能、認(rèn)識職能、激勵職能等。
二、道德的社會作用
1.道德能反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的進(jìn)一步完善和鞏固;
2.道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量;
3.在階級社會中，道德還是階級斗爭的重要工具。
社會主義初級階段的道德。這個階段的道德包含了三種不同類型的道德，即國民公德、社會主義道德和共產(chǎn)主義道德。
三、職業(yè)道德
是指從事某種特定職業(yè)的人們，有著共同的勞動方式，經(jīng)受共同的職業(yè)訓(xùn)練，因而具有共同的職業(yè)興趣、愛好、習(xí)慣和心理傳統(tǒng)，結(jié)成某些特殊關(guān)系，形成特殊的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，從而產(chǎn)生特殊的行為規(guī)范和道德要求。
職業(yè)道德產(chǎn)生很早。在我國春秋戰(zhàn)國時期，就有有關(guān)醫(yī)德、將德的記載。
(一)職業(yè)道德的基本特征：
l.職業(yè)道德同人們的職業(yè)活動相聯(lián)系。
2.職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活相結(jié)合。
3.職業(yè)道德具體、多樣、有很大的適用性。
(二)職業(yè)道德的社會作用：
1.調(diào)整職業(yè)工作者與服務(wù)對象的關(guān)系。
2.調(diào)整職業(yè)內(nèi)部關(guān)系。
3.調(diào)整職業(yè)之間的.關(guān)系。
4.促進(jìn)職業(yè)成員的成長。
道德是由一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系的，表現(xiàn)為善惡對立的社會意識和行為規(guī)范的總和。
“道德”一詞，源于拉丁語的moig，意指風(fēng)尚、習(xí)俗。我國古籍中是把道與德分開用的。所謂“道”是指人所以行走的道路,也指事物存在、運(yùn)行、生、滅所由以遵循的法則，并引伸為人們必須遵循的社會行為的準(zhǔn)則、規(guī)矩和規(guī)范。“德”即行，所謂“德者，得也”?！暗馈钡目陀^性較強(qiáng)，主要指外在的規(guī)范要求;
“德”則偏向于主觀方面，主要指人們內(nèi)心的精神方面的東西。 道德的本質(zhì)是為物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式所決定的社會意識。
一、道德的基本特征
1.具有特殊的規(guī)范性;
2.具有廣泛的滲透性;
3.比其他社會意識形態(tài)具有更大的穩(wěn)定性;
4.具有顯著的實(shí)踐性。
道德職能是多方面的，如調(diào)節(jié)職能，教育職能、認(rèn)識職能、激勵職能等。
二、道德的社會作用
1.道德能反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的進(jìn)一步完善和鞏固;
2.道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量;
3.在階級社會中，道德還是階級斗爭的重要工具。
社會主義初級階段的道德。這個階段的道德包含了三種不同類型的道德，即國民公德、社會主義道德和共產(chǎn)主義道德。
三、職業(yè)道德
是指從事某種特定職業(yè)的人們，有著共同的勞動方式，經(jīng)受共同的職業(yè)訓(xùn)練，因而具有共同的職業(yè)興趣、愛好、習(xí)慣和心理傳統(tǒng)，結(jié)成某些特殊關(guān)系，形成特殊的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，從而產(chǎn)生特殊的行為規(guī)范和道德要求。
職業(yè)道德產(chǎn)生很早。在我國春秋戰(zhàn)國時期，就有有關(guān)醫(yī)德、將德的記載。
(一)職業(yè)道德的基本特征：
l.職業(yè)道德同人們的職業(yè)活動相聯(lián)系。
2.職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活相結(jié)合。
3.職業(yè)道德具體、多樣、有很大的適用性。
(二)職業(yè)道德的社會作用：
1.調(diào)整職業(yè)工作者與服務(wù)對象的關(guān)系。
2.調(diào)整職業(yè)內(nèi)部關(guān)系。
3.調(diào)整職業(yè)之間的關(guān)系。
4.促進(jìn)職業(yè)成員的成長。
稿二：
道德是由一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系的，表現(xiàn)為善惡對立的社會意識和行為規(guī)范的總和。
“道德”一詞，源于拉丁語的moig，意指風(fēng)尚、習(xí)俗。我國古籍中是把道與德分開用的。所謂“道”是指人所以行走的道路,也指事物存在、運(yùn)行、生、滅所由以遵循的法則，并引伸為人們必須遵循的社會行為的準(zhǔn)則、規(guī)矩和規(guī)范?！暗隆奔葱?，所謂“德者，得也”?！暗馈钡目陀^性較強(qiáng)，主要指外在的規(guī)范要求;
“德”則偏向于主觀方面，主要指人們內(nèi)心的精神方面的東西。 道德的本質(zhì)是為物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式所決定的社會意識。
一、道德的基本特征
1.具有特殊的規(guī)范性;
2.具有廣泛的滲透性;
3.比其他社會意識形態(tài)具有更大的穩(wěn)定性;
4.具有顯著的實(shí)踐性。
道德職能是多方面的，如調(diào)節(jié)職能，教育職能、認(rèn)識職能、激勵職能等。
二、道德的社會作用
1.道德能反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的進(jìn)一步完善和鞏固;
2.道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量;
3.在階級社會中，道德還是階級斗爭的重要工具。
社會主義初級階段的道德。這個階段的道德包含了三種不同類型的道德，即國民公德、社會主義道德和共產(chǎn)主義道德。
三、職業(yè)道德
是指從事某種特定職業(yè)的人們，有著共同的勞動方式，經(jīng)受共同的職業(yè)訓(xùn)練，因而具有共同的職業(yè)興趣、愛好、習(xí)慣和心理傳統(tǒng)，結(jié)成某些特殊關(guān)系，形成特殊的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，從而產(chǎn)生特殊的行為規(guī)范和道德要求。
職業(yè)道德產(chǎn)生很早。在我國春秋戰(zhàn)國時期，就有有關(guān)醫(yī)德、將德的記載。
(一)職業(yè)道德的基本特征：
l.職業(yè)道德同人們的職業(yè)活動相聯(lián)系。
2.職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活相結(jié)合。
3.職業(yè)道德具體、多樣、有很大的適用性。
(二)職業(yè)道德的社會作用：
1.調(diào)整職業(yè)工作者與服務(wù)對象的關(guān)系。
2.調(diào)整職業(yè)內(nèi)部關(guān)系。
3.調(diào)整職業(yè)之間的關(guān)系。
4.促進(jìn)職業(yè)成員的成長。
