讀后感演講稿(11篇)

第1篇 讀后感演講稿

今天，我要說的，是一個緬懷青春的事情。

有這么一本書，它帶給你的第一句話會是這樣的：“正如故鄉(xiāng)是用來懷念的，青春就是用來追憶的，當你懷揣著它時，它一文不值，只有將它耗盡后，再回過頭來看，一切才有了意義?！?/p>

那上面還有一句話是這樣說的：“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好?！?/p>

這本書的名就是《致我們即將逝去的青春》，或許大家會對這本書有所耳聞，沒錯，在去年的三月份這部由趙薇導演，楊子珊、韓庚、趙又廷主演的電影正式開拍，而且，也即將在這個月的26號上映。

鄭微，是這本書的女主人公，堅強是我對她的第一印象，她是一名g大的學生，在這個以男生居多的理工科大學，特別是女生很少的土木系，鄭微被當做了系里的“掌上明珠”。她活潑開朗，嬌小可愛，同時還擁有一個很有意思的外號——“玉面小飛龍”。給她起這個名的人，是陪伴了她十七年的鄰家大哥哥——林靜，雖然在她好不容易考上和林靜大學在一個城市里時，林靜黯然離開，出了國。

在那個時期里，號稱“六大天后'的402女生宿舍是鄭微大學四年的棲息地，更是g大一道靚麗的風景線。里頭有鄭微的好姐妹阮莞、朱小北、黎維娟、卓美和何綠芽，特別是阮莞，是鄭微最好的朋友，雖然最終的結局不算特別美好。不僅如此，故事中還有一個讓鄭微對大學時光充滿無限回憶的男孩——陳孝正。這個男孩是鄭微愛慕的對象，雖然他外表冷峻、難相處，但是在鄭微的一套套戰(zhàn)術和軟磨硬泡加上死纏爛打之下，慢慢被征服。面對情感，鄭微沒有逃避，她選擇了勇敢面對和拿出萬分的勇氣去追求。每每看到鄭微拿出那種”小飛龍?zhí)觳慌碌夭慌隆暗挠職鈺r，我也深深地感受到了離青春不遠的我們，那種簡單又快樂的想法。也才有了如此美好只屬于我們的青春年華。

轉眼間，大學四年就這么消逝了，鄭微也畢了業(yè)，進入一家國內有名的“中建”公司，當起了“二分”分公司的經理秘書，而陳孝正最后迫于家庭的壓力也去了美國。在這期間，鄭微由一個大大咧咧、對未來充滿好奇的小女生蛻變成了一個有自己的想法、成熟穩(wěn)重又不失活潑開朗的職業(yè)女性，而林靜和陳孝正又同時出現(xiàn)在她面前。

有沒有很想知道，鄭微到底和誰在一起了？請聽我繼續(xù)往下說。

陳孝正曾經說過這么一句話：“我人生的大樓是不允許有一厘米誤差的?！彼某錾恚松膲毫Χ疾辉试S他去追求幸福，他就如同一個沒有自由的玩偶，而操縱者是他的媽媽。

陳孝正的性格促使他只能和鄭微當戀人，而林靜給人的感覺就像一個大哥哥，一個很大的靠山，能夠遮風擋雨，能給小女人以依靠。陳孝正就如同天空中那美麗而渴望不可及的白云，林靜卻如同手中模樣樸實的甜美蛋糕。

青春終將腐朽，曲終人散時，才發(fā)現(xiàn)愛是那樣銘心，而傷害卻也同樣刻骨。那個曾經如此飛揚跋扈的小飛龍，那個如此孤傲冷峻的阿正，那棵老槐樹，那本《安徒生童話》，那場七年的失約，那個陪你一起走過青春的阮阮，那個一生中最亮的月亮，統(tǒng)統(tǒng)被埋葬。

成長的代價就是要自己失去一些東西，而那些東西當時不覺得有什么珍貴，若干年后，過盡千帆才明白這些將不會再以后的人生路上再次出現(xiàn)，可是沒關系，每個人的成長之路都是如此，但愿我們會懂得好好珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，因為那些都是用青春，用眼淚，用心碎換來的。在未來的日子里，有過去的記憶溫暖于心，甜蜜也好，痛苦也罷，都是存在過的證據(jù)。我的青春，你來過。雖然沒有陪我走下去，但我是如此的慶幸，在我一生中最美好的時光里，有你來過的痕跡，久久都不曾褪去。這就夠了。

記得曾在唐扶搖的《我只是難過不能陪你一起老》看到這樣子的一段話：“其實你我擁有都是這樣的淡青春，沒有兵荒馬亂，沒有動蕩不安，沒有生離死別，不外乎遇到這些人，經歷這些事，走過同樣的歲月，錯過該錯過的人?！?/p>

我們終將逝去的青春，當你懷揣著它時，它一文不值，只有將它耗盡后，再回頭看，一切才有了意義——愛過我們的人和傷害我們的人，都是我們青春存在的意義。

在此，我也想向大家介紹一些即將上映的，令人期待的電視劇，例如《英雄》《最美的時光》《大漠謠》

《水煮三國》讀后感想公眾演講稿范文

縱觀全書講述主人公劉備白手起家發(fā)展過程。書中提到劉備統(tǒng)領徐州，收留前來投靠的呂布，反被呂布的“駱駝兵法”丟掉了徐州的“帥位”。

章末小結中說到主管用人用的是人才的能力，至于人品不是那么重要，晚輩在此不敢茍同。人品應該是選拔人才的重要條件。有德無才是可以培養(yǎng)的，有才無德是無法改造的。如果人壞了胚子在追求利潤時可以說是達到瘋狂的地步，為了錢他們可以不擇手段，不用說您也應該清楚后果肯定是害人害己。

若換個說法把人品改為忠誠度我想您的觀點完全成立。疑人還是信任人一直是管理界不斷爭論的話題，通過自身的知識積累以及領悟我得出了一，兩條微薄的觀點即：用人就是用能力，忠誠及其它方面是次要的。(當然，人品不包括在內)三國時期，諸葛亮用人知人善任在許多戰(zhàn)役中其部屬為他打了一個又一個大勝仗，鞏固了江山，擴大了疆土。而他用人方面有個原則“用人不疑，疑人不用”。

對于叛降而來的虎將魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守于孔明身邊?？酌骶褪菍λ兄T多的不信任才未啟用。蜀后期無大將可用，孔明不得不把焦點放在了魏延身上，在他的管教下魏延發(fā)揮其虎將本色，屢建戰(zhàn)功。雖然，如孔明所料他死后魏延造反，但他早已事先做好防備把弭患消除在萌芽之中，這位智慧之神在晚年也明白了用人的真諦。

“成長中巨人”海爾的掌門人張瑞敏先生有一套自己的管人方法。他認為“用人不疑，疑人不用”是小農經濟的思想產物，是對市場經濟的反叛，是中國傳統(tǒng)文化的糟粕。他的用人觀：用人要大膽，在位要監(jiān)控。意即：對于高層干部，既要大膽使用又要嚴密監(jiān)控，否則，只會把信任變成放任，最終給企業(yè)帶來巨大損失。

另外，覺得此書未強調成功商人對社會的回報。我認為一位優(yōu)秀的成功商人在其成功后必會對社會有所回報。比如：熱衷于公益事業(yè);想辦法增加新的就業(yè)機會減輕政府負擔;合理合法的按章納稅讓政府更好的“取之于民，用之于民”……這些都是他們能做到的。在我心中敬佩崇拜的都是些慈善商人。華人首富，香港超人—李嘉誠先生，北京慈善協(xié)會副主席數(shù)年間捐出千萬元的李春平先生等。他們不光擁有雄厚的物質財富人格魅力中還閃耀著高尚的道德情操。

在國外，這樣的例子更是屢見不鮮了。他們把對社會回報的品質已經滲透到生產實踐和經營理念中去。沃爾瑪創(chuàng)始人曾經對員工說過一句很經典的話：“我們工作成本中每節(jié)約一分錢，貨柜上的商品顧客就能少花一分錢。”

美國老牌汽車生產商福特公司有一套黃金法則：

物美價廉，薄利多銷，產品的價格越低，實際利潤就越大。

所謂生產，決不是廉價買進又高價出售。它的原則應該是以合適的價格夠進原料，花費盡可能少的費用，把原料加工成有價值的產品，再賣給消費者。冒險，投機，欺詐的行為只能阻礙生產的發(fā)展。

給他們灌輸這套理念的不是別人，就是其開山鼻祖，汽車大王—亨利·福特。因為這兩家公司對社會有著顆感恩的心，所以都能在本行業(yè)中執(zhí)掌牛耳。

從另一方面考慮，回報社會可以消除部分人的“仇富”心態(tài)。78%的財富是由22%的人掌管，這是“猶太商法”中的78/22法則。有錢人將會更有錢，窮人將變得更貧窮。美國現(xiàn)今發(fā)展狀況恰恰說明了這點。這種兩極分化的趨勢不斷擴大，窮人可能生成強烈的嫉妒心 ，難保他們不會做出什么極端的事來。誠心回報社會，幫助弱勢群體不光可以安撫其不平衡心理，更重要的是會在其中找到快樂。按照馬克思剩余價值理論，富人的財富是出自窮人的剩余勞動。

我覺得富人的每個銅板里未必都滴著血，卻飽含了他們的智慧與汗水。從窮人那剝削來的財富通過另外渠道回饋社會可以說是從哪來回哪去，得到中平衡。世界上最會賺錢的就是猶太人。猶太人有句諺語：“錢不是罪惡，也不是詛咒;錢會祝福人生的。”此話很直白地道出了對錢的看法，猶太人通過勤奮與智慧獲得了大筆財富，但他們愿意把收入的1/10捐獻為慈善用途，卻不把這種行為看做“行善積德”反而深刻認識到這是在履行一種“公共義務”…… 民營企業(yè)在市場經濟的浪潮中不斷在壯大，今年民企的進出口總額達300多億美圓，占全國進出口額的7%。民營私有財產受法律保護的條文在今年被寫進《憲法》，還承認他們是社會主義的建設者。這無不說明中央很重視這支生力軍的發(fā)展。全國政協(xié)副主席，重慶力帆集團董事長—尹明善先生。

曾在《對話》欄目里說過：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”他們已把社會經濟發(fā)做為己任，目光不只放在自己身上，而是看得更高更遠。這些優(yōu)秀的民營資本家在有中國特色的社會主義制度下被“異化”了 。

“異化”成中國經濟發(fā)展的一個支柱，中國共產黨堅實的擁護者，財富里透著中國式的“人情味”。洗去了資本家惟利是圖的本性。更多的是關心社會，懂得從財富里去回報社會。

第2篇 城南舊事讀后感演講稿

《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長篇小說，也可視作她的代表作。下面是小編為大家收集關于城南舊事讀后感演講稿，歡迎借鑒參考。

城南舊事讀后感

高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”而且杜甫也說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”但是我一向對名著不感興趣。

可《城南舊事》卻不同，淡淡的文字，敘述了“我”認識了惠安館里面的瘋子秀貞和她的女兒小桂子妞兒。書中講述了小桂子不見了，妞兒一直在找她真正的母親，后來我才知道妞兒就是丟失的小桂子，最后小桂子被秀貞帶走了。英子后來認識了一個厚嘴唇的年輕人。他為了自己的弟弟能夠上學，就去偷東西。英子覺得他很善良，但無法判斷他是好人還是壞人。宋媽的丈夫馮大明來了，英子知道宋媽的兒子兩年前跳河淹死，女兒又被丈夫賣了，心里十分傷心。她不明白為什么宋媽要丟下自己的孩子不管，來伺后別人。最后，英子的爸爸因病去世，宋媽被他丈夫用小毛驢接走，英子隨家人乘上遠行的馬車，帶著種種疑惑告別了童年。

我最喜歡《城南舊事》的惠安館了。“我”認識了瘋子秀貞和妞兒。秀貞的女兒小桂子不見了，我擔心極了，最后“我”發(fā)現(xiàn)妞兒和小桂子很像，就在夜里“我”拉著妞兒進了惠安館，最后我才知道妞兒就是小桂子。我喜歡這段是因為這段寫了林海音很善良，幫妞兒趕跑了欺負她的人，還幫她找到了母親，還送給他們很多東西，所以我喜歡這段。

《城南舊事》講林海音在北京的生活和痛苦。那時的生活比我們現(xiàn)在的生活差遠了，我們能吃飽穿暖，而且我們還能學到許多東西，所以我們更加珍惜我們現(xiàn)在的讀書時光啊!有句名言說：“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”大家一定要記牢啊!記得有一次，我一個人在家，雖然只有我一個人，但是媽媽出去的時候，已經把我要用的東西準備得非常齊全了，能讓我吃飽穿暖，也能讓我玩得開心，但是我沒有真惜我的讀時光。我有時慢悠悠地做作業(yè)，沒認真寫，有時做著做著覺得無聊就去看電視了。我在家有優(yōu)越的生活條件，但沒有認真學習。讀完這本書后，我覺得現(xiàn)在的生活比書中描寫的生活好多了，那時老北京沒有電腦，電視也是黑白的，比現(xiàn)在的生活差多了，如果我們還不珍惜現(xiàn)在的幸福生活，那是多么丟臉的事啊!記住“少壯不努力，老大徒傷悲”，不然你會后悔的。

看《城南舊事》，心頭總會漾起一絲絲溫暖，這本書告訴了我們做人的道理，所以我喜歡這本《城南舊事》。

城南舊事讀后感演講稿篇

“長亭外，古道邊，芳草碧連天……問君此去幾時來。來時莫徘徊……”這一首讓人回憶離別的歌謠在《城南舊事》中浮現(xiàn)。

這部作品由六個篇章組成：《冬陽童年駱駝隊》《惠安館》《我們去看海》《蘭姨娘》《驢打滾兒》及《爸爸的花兒落了我也不再是小孩子》，全文由英子這個人物的成長作為串聯(lián)，以她孩子般純潔的眼睛來看在北平生活的點滴，記載了英子童年的成長經歷，旁觀著成人世界的悲歡離合，憑著自己微妙的記憶，將年幼時圍繞她發(fā)生的生活舊事記錄下來。我最愛的文章是《冬陽童年駱駝隊》，里面那駱駝吃草的樣子就像現(xiàn)實一樣擺在眼前，駱駝溫暖的鼻息仿佛就迎面撲在英子的臉頰上，是那樣的細致動人。

賣煤人一袋一袋地從駱駝身上卸煤，沒有輪到的駱駝便在一邊歇著。英子為駱駝想著：這么漫長的旅程也夠累了，多吃一些草，多在地上臥一會兒。等交易完了又該上路了。于是，天真的英子望著駱駝啃嚼的樣子也開始學起來。想象著草的味道英子也跟駱駝么一樣，唾沫沾在薄薄的唇邊。“慢慢地走，慢慢的嚼，總會走到的總會吃飽的。”做一切的事情都必須遵守這個原則，要想做好，就要耐得住頸躁的性子。就是應為駱駝這種不慌不忙的性格，它才能耐得住長途的寂寞。

“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”花兒落了，英子也長大了。伴著這淡淡的離別哀愁。

城南舊事讀后演講稿900字

大家好

《城南舊事》中滿含著懷舊的基調，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細地表現(xiàn)出來。書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，恰似一首淡雅而含蓄的詩。

這部作品由五個篇章組成： 惠安館，我們看海去，蘭姨娘，驢打滾兒及爸爸的花兒落了，全文由一個人引起 — 英子，以她孩子般純潔的眼睛來看在北平生活的點滴，記載著英子七歲到十三歲的成長經歷，旁觀著成人世界的悲歡離合，憑著她微妙的記憶，將年幼時圍繞她發(fā)生的生活舊事記錄下來。。

英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進進出出。所以她和被人們認為是瘋子的秀貞結下了友情，三天兩頭的往惠安館里鉆;她和“小偷”寫下承諾，甚而認真地聽著“小偷”的故事;她愛著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過。透過英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復雜的情感。

本書的每到結尾，主角似乎總是離開英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去那個小偷，奶媽，最后連她的爸爸也離她而去了，當時她才小學畢業(yè)呢!看著無人修剪的花任意雕落，也為本書畫上句點。。

雖然《城南舊事》看后叫人心酸落淚，可是它的每一個感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情和友愛。雖然每個故事的結尾，里面的主角都是離作者而去，可是作者透過正面的描寫和反面的烘托，把每個人物的樣子寫得淋漓盡致，性格表露無遺，即使閉上眼睛，他們的影子還盈盈浮現(xiàn)眼前：井邊的小伙伴，椿樹胡同的瘋女人，藏在草堆里的偷兒，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理小孩子的德先叔，騎著小驢回老家的宋媽，加上聰明伶俐的英子，組成了作者的寫作世界，在這世界里，帶著人間溫暖的風吹遍了每個角落，吹醒了讀者和平的心靈，這是一本散發(fā)著芬芳的書，更是一本開卷有益的書，它能使人從中領略到很多人生道理。

看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因為已經很少看見這樣精致的東西，因為她不刻意表達什幺，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在介紹它自己。那樣的不緊不慢，溫厚淳和，那樣的安靜祥和，彌久恒馨，那樣的滿是人間煙火味，卻無半點追名逐利之心。

謝謝大家!

第3篇 教師讀書演講稿：《魏書生班主任工作漫談》讀后感

文章導讀：有人說，讀一本好書，就是同一個智者交談，讀魏書生的書就是這樣的感覺。我認真學習和閱讀了《魏書生班主任工作漫談》這本書，讀完此書，感覺有很大收獲。下面談一點自己的讀書體會：

教師讀書演講稿：《魏書生班主任工作漫談》讀后感 《班主任工作漫談》這本書風格平實，沒有華麗的詞藻，沒有冗長的理論說教，以大量生動感人的實例，全面敘說了作者獨具一格的班主任工作經驗和搞好班級管理的具體措施，娓娓道來，如數(shù)家珍。言詞懇切，入情入理，讀起來瑯瑯上口，令人心悅誠服。它內容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，具有吸引人一口氣讀完的魅力和震撼人心的力量！《班主任工作漫談》涵蓋了以班主任為主題的全方位教育、教學、管理的策略和實施方法。從班主任自身定位，以學生為主體到發(fā)展綜合素質、科學民主的管理措施，從指導思想到工作細節(jié)，全面科學，實在又實用，是廣大班主任、教師的必讀教科書。魏書生是我國教育界的一個奇跡，他的教改嚴整而科學，他的教育理念極具前瞻性。十幾年前他的互動教學，以學生為學習主題的教育方式，民主科學的管理指導思想，已成為新一輪教育改革的重要內容。

有人說，讀一本好書，就是同一個智者交談，讀魏書生的書就是這樣的感覺。我認真學習和閱讀了《魏書生班主任工作漫談》這本書，讀完此書，感覺有很大收獲。下面談一點自己的讀書體會：

一、以身作則，為人師表。

書中魏書生老師說“以德治教”，身教重于言教是教師必須時刻牢記在心，實踐在身的。經常聽到家長這樣說：“老師的一句話頂家長的十句。”多年的班主任工作也給我這樣的體會，班主任的地位在學生心目中是至高無上的，班主任的話對學生是最具號召力的。在眾多任課教師中，學生對班主任老師是最崇拜的、最信賴的。作為班主任，更要處處為人師表，注重自己的一言一行，做學生的楷模，用自己的一言一行去感染和帶動學生。不經意的一個動作和一句話，可能會出現(xiàn)事半功倍的效果。要學會關注每一個學生的心靈，用“真愛”去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的閃光點，發(fā)揮每個孩子的潛能，讓每個孩子的心里都灑滿陽光。教師的一舉一動、一言一行都直接對他們起著潛移默化的作用。要求學生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學生樹立榜樣。尤其是班主任，老師的品德、行為，都這樣或那樣地影響著學生。學生是極具模仿力的一個群體，他們時時刻刻觀察著老師的一舉一動。如：教育學生遵紀守法，教師就不能有違法亂紀行為；教育學生不怕臟、不怕累，教師就必須做到親自動手，吃苦在前，做好學生的帶頭人，否則，即使你說的天花亂墜，頭頭是道，而不注意自身修養(yǎng)，也不會收到滿意的效果。

二、要有強烈的事業(yè)心和責任感。

教育事業(yè)的工作者必須有強烈的事業(yè)心、責任心，時時處處嚴格要求自己，牢固樹立了教師的光輝形象，班主任更是如此，通過學習閱讀《魏書生班主任工作漫談》，我有著很深的感觸，發(fā)覺與這些優(yōu)秀班主任比起來，差距實在是太大了。有時覺得做班主任工作很累，現(xiàn)在卻體會到，我們的工作是充實的，意義是深遠的，職業(yè)是幸福的，班主任必須做到愛校如家，愛生如子，任勞任怨，不計較個人得失，時時以“愛心、耐心、細心”，去關心每一位學生，熱愛每一個學生是我們的責任，教育這些孩子是我們的神圣事業(yè)。用愛心去感化、去關心、去教育，讓他們感覺到在學校里比在家里的還要幸福的多，對我們這些學生既要愛又要嚴。既要學知識又要學做人，全面關心學生的進步，時刻把學生放在第一位，是作為一名班主任必需承擔的責任和義務。

三、信任學生、尊重學生、鼓勵學生。

通過閱讀《魏書生班主任工作漫談》這本書，我更進一步認識到，渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。作為班主任，對于學生，首先是親近他們，尊重他們，在學習上耐心引導，生活中熱心關懷，經常同他們交談，了解思想狀況，抓住時機，盡量做到多表揚，多鼓勵，多給他們改錯的機會，樹立自信心，使他們感受到在快樂中成長，在快樂中學習。對每一位學生做到公平、公正，嚴格要求，不歧視，不挖苦，耐心教育、耐心指導。教師只有用心去教育學生，去關愛自己的學生，才能保證學生的心理向健康方向發(fā)展。

總之，讀過《魏書生班主任工作漫談》之后，感覺他引領我們進入了一個處處都是發(fā)現(xiàn)，處處都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素養(yǎng)和深邃的哲學氣質，讓人仰慕，望塵莫及。自感眼界有所拓寬的同時，從中也學到了應根據(jù)實際情況來借鑒的一些可行的做法。當然，在品味魏老師的感慨和收獲時，有些地方讓我與實際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但有一點是可以學的，那就是對這份職業(yè)的熱愛與執(zhí)著。

第4篇 小學生讀后感演講稿范文范文

小學生讀后感演講稿范文范文

讀了《丑小鴨》這篇童話，頗有感觸。

丑小鴨從小被別人譏諷，它的表面灰灰暗暗，可經過它的努力，終于變成了潔白美麗的天鵝。

丑小鴨終于變成了白天鵝，變成被人人歌頌的“天使”，它使很多自卑的人學會正視自己的優(yōu)點，勇敢的抬起頭來。丑小鴨就跟人一樣，只要忍受住了眼前的困難，終會有好的結果。

《丑小鴨》的故事告訴我們，無論做什么，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定會成功。不管面前還有多少風浪，我都要勇敢去闖。不經歷風雨，哪能見彩虹?

小學生讀后感演講稿范文范文，已全部結束，感謝你的閱讀。

第5篇 三字經讀后感演講稿

人之初，性本善，性相近，習相遠……幼時背過的三字經還縈繞在梁，那么，讀完三字經有什么感想嗎?下面是小編為你整理的幾篇三字經讀后感演講稿，希望能幫到你喲。

三字經讀后感演講稿篇一

自從學習了經典名著《三字經》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。

“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學習，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學習。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學習更上一層樓，又是給我買點讀機，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認為買給我的東西是理所當然的，所以也不知道珍惜，當我貪玩的時候，父母說一下我，我還會不服氣，認為他們不該限制我的自由。學了《三字經》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學習，做一個對社會有用的人。

“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”講的是：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應該向孔融學習，同學之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母，因為父母為我們付出的太多了!

總之，學了《三字經》后，我的收獲真不少。

三字經讀后感演講稿篇二

我，在這個稚氣未脫的季節(jié)，從《三字經》中懂得了母愛。

“玉不琢，不成器”

玉石的加工需要四個工序，分為切、搓、琢、磨。從昆侖山采來玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有沒有玉;第二步是“搓”，就是將原石里面的玉取出;第三步就是“琢',根據(jù)“璞玉”的行狀雕刻;第四步是“磨”，即使將玉石拋光打磨。一個人的成長之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也一樣。

在這無盡的思緒中，我抬起了曾經遺漏的點滴。“媽媽總是很傳統(tǒng)，老是用那‘舊社會’的方式來教育我，有時甚至會打我，我有點懷疑媽媽是不是思想嚴重腐化了”。我在日記里這樣寫到，想起那一天，媽媽發(fā)現(xiàn)我騙她時的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的褲子就一陣心慌：我把上次只考了70多分的試卷藏在了褲兜里了。媽媽嚴肅地問我：“你有什么問題要和我說嗎?你們考試了沒”我心里猛的咯噔一驚。“沒考!”我還裝做理直氣壯的樣子。

媽媽揚起手就是一巴掌，抽得我的臉火辣辣的疼。但我看到她的眼睛紅紅的，卻極力平靜自己和我說:你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉沒有精心雕琢都是廢品，你知道嗎?考試并不重要，是因為你欺騙讓我覺得你是一塊廢鐵。言出必行，知道嗎?人的城府太深會讓人覺得不真實，你明白嗎?”我當時，氣急敗壞，寫下了這則日記。

當我再次翻及那本塵封已久的書，我終于明白:為什么要努力學習,為什么要刻苦奮斗了。原來都是為了自己能像玉那樣能成器。那一巴掌包含了多少母愛啊!

“香九齡、能溫席”

每個人從小就應該知道孝敬父母，這做人的準則。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激勵自己刻苦學習。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父母，替父親暖被窩。這是每個孝敬父母的人都應該實行和效仿的。

廄得兒時，母親的手纖細，白滑，她給我洗澡是我最喜歡的事。隨著年齡的增長，那已是很久以前的事了。一天，老師布置了一份特殊的作業(yè)——洗腳作業(yè)。我早已整裝上陣，準備好熱水。我脫去母親的襪子，將她的腳放入盆中，輕輕捧起水澆在上面。當我的手碰到母親的腳時，我感覺好像碰到了粗糙的樹皮。那常年經受風雨的腳，已經變得龜裂。在我給媽媽擦腳時，媽媽用她那粗糙的手捧起了我的臉，在我的額頭上留下了一個大大的吻。那晚，母親高興極了。

我不知道母親為了這個家付出了多少辛酸，但她卻傾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。

是《三字經》這部大書讓我明白了母親深沉的愛。

三字經讀后感演講稿篇三

從我有朦朧的記憶起，就記得媽媽常常給我誦讀《三字經》：人之初，性本善，性相近，習相遠……隨著我漸漸長大，經文中句意我也漸漸理解了，并且也有了一定的感悟。

我記得有一段經文是這樣的：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”講的是：孟子的母親看到不同的生活環(huán)境對小孟子的言行有著不同的影響，為了使小孟子成為正人君子，孟子的母親三次搬家，最后把家搬到學宮傍，小孟子學到禮儀和待人接物的細節(jié)，孟母才定居下來。但是小孟子并未體會到母親的苦心，他在外求學時，一天因疲倦逃學回家，正在織布的孟母，舉刀砍斷了布匹，并嚴厲責斥兒子說，讀書就像織布一樣，織絲成寸，積寸成尺，于是成丈匹。半途而廢，最終將一事無成。這就是被歷代傳為美談的“孟母三遷”和“孟母斷織”的故事。孟子領悟了母親的教誨，發(fā)奮學習，終于成為中國古代杰出的思想家。

其實，我們的媽媽對孩子的愛也像孟母一樣，甚至是有過之而無不及。且不說上學送放學接，一日三餐噓寒問暖，甚至陪讀陪學，給孩子請家教報輔導班，把孩子的生活安排的滿滿當當、豐富多彩，對孩子的關心是無微不至，為了讓孩子成才，幾乎是滿足孩子的所有愿望。但我們作為孩子，似乎沒有像孟子一樣及時領會母親對我們的愛。我就不止一次地讓媽媽感到失望。我能夠體會到媽媽對我的期望和付出，但我在學習上總是出現(xiàn)因為馬虎而發(fā)生的錯誤，而且屢屢發(fā)生并且反反復復。媽媽每次發(fā)現(xiàn)我的錯誤后總是很有耐心地給我講解，我卻是總是很不耐煩地告訴她我本來就會作，只是看錯題了。之后便再次犯同樣的錯誤。久而久之，馬虎似乎成了我的影子，總是與我形影不離，我的學習成績也日漸下降。媽媽雖依然像原來一樣對我關心，但卻多了一些思考，在媽媽的臉上我看出了這些思考，一定是在想辦法讓我更細心一些，更耐心一些，更堅強一些，更自信一些……這些都是我一直無法克服的毛病，媽媽沒有嫌棄我，一直在鼓勵我，教導我，這就是母愛，最無私、最偉大、最純樸，永不停止的愛。我希望自己盡快改正自己的缺點和錯誤，讓媽媽為我感到驕傲。我要繼續(xù)努力!加油! 人之初，性本善，性相近，習相遠……幼時背過的三字經還縈繞在梁，那么，讀完三字經有什么感想嗎?下面是小編為你整理的幾篇三字經讀后感演講稿，希望能幫到你喲。

三字經讀后感演講稿篇一

自從學習了經典名著《三字經》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。

“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學習，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學習。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學習更上一層樓，又是給我買點讀機，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認為買給我的東西是理所當然的，所以也不知道珍惜，當我貪玩的時候，父母說一下我，我還會不服氣，認為他們不該限制我的自由。學了《三字經》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學習，做一個對社會有用的人。

“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”講的是：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應該向孔融學習，同學之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母，因為父母為我們付出的太多了!

總之，學了《三字經》后，我的收獲真不少。

三字經讀后感演講稿篇二

我，在這個稚氣未脫的季節(jié)，從《三字經》中懂得了母愛。

“玉不琢，不成器”

玉石的加工需要四個工序，分為切、搓、琢、磨。從昆侖山采來玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有沒有玉;第二步是“搓”，就是將原石里面的玉取出;第三步就是“琢',根據(jù)“璞玉”的行狀雕刻;第四步是“磨”，即使將玉石拋光打磨。一個人的成長之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也一樣。

在這無盡的思緒中，我抬起了曾經遺漏的點滴。“媽媽總是很傳統(tǒng)，老是用那‘舊社會’的方式來教育我，有時甚至會打我，我有點懷疑媽媽是不是思想嚴重腐化了”。我在日記里這樣寫到，想起那一天，媽媽發(fā)現(xiàn)我騙她時的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的褲子就一陣心慌：我把上次只考了70多分的試卷藏在了褲兜里了。媽媽嚴肅地問我：“你有什么問題要和我說嗎?你們考試了沒”我心里猛的咯噔一驚。“沒考!”我還裝做理直氣壯的樣子。

媽媽揚起手就是一巴掌，抽得我的臉火辣辣的疼。但我看到她的眼睛紅紅的，卻極力平靜自己和我說:你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉沒有精心雕琢都是廢品，你知道嗎?考試并不重要，是因為你欺騙讓我覺得你是一塊廢鐵。言出必行，知道嗎?人的城府太深會讓人覺得不真實，你明白嗎?”我當時，氣急敗壞，寫下了這則日記。

當我再次翻及那本塵封已久的書，我終于明白:為什么要努力學習,為什么要刻苦奮斗了。原來都是為了自己能像玉那樣能成器。那一巴掌包含了多少母愛啊!

“香九齡、能溫席”

每個人從小就應該知道孝敬父母，這做人的準則。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激勵自己刻苦學習。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父母，替父親暖被窩。這是每個孝敬父母的人都應該實行和效仿的。

廄得兒時，母親的手纖細，白滑，她給我洗澡是我最喜歡的事。隨著年齡的增長，那已是很久以前的事了。一天，老師布置了一份特殊的作業(yè)——洗腳作業(yè)。我早已整裝上陣，準備好熱水。我脫去母親的襪子，將她的腳放入盆中，輕輕捧起水澆在上面。當我的手碰到母親的腳時，我感覺好像碰到了粗糙的樹皮。那常年經受風雨的腳，已經變得龜裂。在我給媽媽擦腳時，媽媽用她那粗糙的手捧起了我的臉，在我的額頭上留下了一個大大的吻。那晚，母親高興極了。

我不知道母親為了這個家付出了多少辛酸，但她卻傾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。

是《三字經》這部大書讓我明白了母親深沉的愛。

三字經讀后感演講稿篇三

從我有朦朧的記憶起，就記得媽媽常常給我誦讀《三字經》：人之初，性本善，性相近，習相遠……隨著我漸漸長大，經文中句意我也漸漸理解了，并且也有了一定的感悟。

我記得有一段經文是這樣的：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”講的是：孟子的母親看到不同的生活環(huán)境對小孟子的言行有著不同的影響，為了使小孟子成為正人君子，孟子的母親三次搬家，最后把家搬到學宮傍，小孟子學到禮儀和待人接物的細節(jié)，孟母才定居下來。但是小孟子并未體會到母親的苦心，他在外求學時，一天因疲倦逃學回家，正在織布的孟母，舉刀砍斷了布匹，并嚴厲責斥兒子說，讀書就像織布一樣，織絲成寸，積寸成尺，于是成丈匹。半途而廢，最終將一事無成。這就是被歷代傳為美談的“孟母三遷”和“孟母斷織”的故事。孟子領悟了母親的教誨，發(fā)奮學習，終于成為中國古代杰出的思想家。

其實，我們的媽媽對孩子的愛也像孟母一樣，甚至是有過之而無不及。且不說上學送放學接，一日三餐噓寒問暖，甚至陪讀陪學，給孩子請家教報輔導班，把孩子的生活安排的滿滿當當、豐富多彩，對孩子的關心是無微不至，為了讓孩子成才，幾乎是滿足孩子的所有愿望。但我們作為孩子，似乎沒有像孟子一樣及時領會母親對我們的愛。我就不止一次地讓媽媽感到失望。我能夠體會到媽媽對我的期望和付出，但我在學習上總是出現(xiàn)因為馬虎而發(fā)生的錯誤，而且屢屢發(fā)生并且反反復復。媽媽每次發(fā)現(xiàn)我的錯誤后總是很有耐心地給我講解，我卻是總是很不耐煩地告訴她我本來就會作，只是看錯題了。之后便再次犯同樣的錯誤。久而久之，馬虎似乎成了我的影子，總是與我形影不離，我的學習成績也日漸下降。媽媽雖依然像原來一樣對我關心，但卻多了一些思考，在媽媽的臉上我看出了這些思考，一定是在想辦法讓我更細心一些，更耐心一些，更堅強一些，更自信一些……這些都是我一直無法克服的毛病，媽媽沒有嫌棄我，一直在鼓勵我，教導我，這就是母愛，最無私、最偉大、最純樸，永不停止的愛。我希望自己盡快改正自己的缺點和錯誤，讓媽媽為我感到驕傲。我要繼續(xù)努力!加油!

第6篇 梁啟超演講稿《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感

《敬業(yè)與樂業(yè)》是當年梁啟超先生在上海給他學生的演講文章。下面我就談一談自我對敬業(yè)和樂業(yè)的理解吧。

就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，心無旁騖，便是敬。一個人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的“干一行，愛一行，精一行”，這就是敬業(yè)。梁啟超以前這樣說過：“敬業(yè)樂業(yè)是類生活的不二法門。”是啊，當敬業(yè)意識植根于人們腦海里，那么做起事來就會用心主動，并能從中體會到快樂，從而獲得更多的經驗和取得更大的成就。也只有敬業(yè)的人，才會在自我的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。如果沒有敬業(yè)精神，《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經典”，做到“出神入化”;如果沒有敬業(yè)精神，孔子的為人就不會做到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界。

作為一名規(guī)劃戰(zhàn)線上的一員更能體會到敬業(yè)的。城鄉(xiāng)的發(fā)展離不開規(guī)劃，城鄉(xiāng)規(guī)劃是城市發(fā)展的藍圖。一方應對于規(guī)劃工作的性、嚴肅性都要求我們務必要有敬業(yè)精神，另一方面經濟的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥沓青l(xiāng)的定位、城鄉(xiāng)的性質、城鄉(xiāng)的文化、城鄉(xiāng)的產業(yè)結構優(yōu)化調整、城鄉(xiāng)經濟社會的發(fā)展指明方向定好位，同時也要求我們用科學發(fā)展觀的眼光去思考去研究，思想觀念的轉變和進步，工作方式的改善和提高，都會在城鄉(xiāng)的未來體現(xiàn)出來。所以好的規(guī)劃才會有好的城鄉(xiāng)發(fā)展，這些都需要一份敬業(yè)精神。

下面來談談樂業(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”已經足以詮釋了。人生能從自我職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認為它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦;被動與主動，能產生兩種截然不一樣的結果。如果我們達不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是個日復一日、周而復始的單調人，因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只但是不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。一個成功的規(guī)劃人，肯定是樂業(yè)的，對規(guī)劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來的，也不是先天條件比別人強，原因是能把規(guī)劃事業(yè)當作自我的樂趣所在，不管條件多么艱苦，都會陶醉在事業(yè)中。

人生因競勝而快樂，樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好?“大山之高，非一石也，累卑然后高”，沒有任何事是一蹴而就，沒有任何人一舉成名，也沒有人只耕耘無收獲。把握好心態(tài)，端正好態(tài)度。“天生我才必有用”，我工作，我快樂。只要腳踏實地的把自我的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。從工作中找到樂趣，從快樂的心境中不斷激發(fā)出自我的工作熱情，就會發(fā)現(xiàn)自我的心胸越來越寬廣，視野越來越開闊。

可見敬業(yè)與樂業(yè)能改變人的命運，成就人的夢想，實現(xiàn)人的價值。

所以敬業(yè)與樂業(yè)都是十分重要的。有了它們，我們的生活才會變得精彩，世界也因此變得更加和平完美。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感

第7篇 霧都孤兒讀后感演講稿

霧都孤兒讀后感演講稿

艱難 幸福

今天我站在這個舞臺上，是想給大家推薦一本書。這本書的名字是《霧都孤兒》。我對這本書的印象很深刻，所以我想給大家推薦這本書。這本書是上世紀英國一位名叫狄更斯的作家寫的。

這本書的主人公叫奧列佛。特維斯特。他出生在一個貧窮的小鎮(zhèn)上。他母親逃亡到這個小鎮(zhèn)上，費盡千辛萬苦生下了他。她本來想給奧列佛留下證明身份的東西，但由于這枚戒指過于貴重，被接生婆私吞了，奧列佛成了一名真正的孤兒。

奧列佛在這個小鎮(zhèn)上，過著吃不飽穿不暖的生活，甚至還會遭人打罵。在聽到有人辱罵他母親的時，他終于爆發(fā)了。他握緊雙拳，赤紅這雙眼，狠狠地撲向那個人。但雙拳難敵四手，他被關了起來。他在屋子里聽到屋外的人在辱罵他母親與他，他憤怒的把鐵門踢得嘎吱作響。由于這件事，他逃離了這個小鎮(zhèn)，因為在這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，已經沒有他留戀的東西了。他不知疲倦地走在路上。在他到下一個小鎮(zhèn)上的時候，他又累又餓，但由于沒有錢，他只能茫然四顧。就在這時，出現(xiàn)了一個人，他請奧列佛去了酒館，請他喝酒吃面包。奧列佛很感激他?？墒撬麉s把奧列佛帶到了老猶太的身邊。老猶太是一個心狠手辣的人。奧列佛在他身邊吃盡了苦頭。他被誣陷進了警局，他被關進了屋子里失去了自由，他甚至受了嚴重的槍傷。但由于奧列佛是一個善良，內心充滿感恩的人，他受到了一戶人家的收容，成為了這個家庭的一份子。最后在這家人和曾經幫助過他的老紳士的幫助下，他找回了自己的身份，并獲得了自己應得的財產。

這其實是一份遺囑。遺囑上說明；如果他是一個善良有良知的人，那么他將會得到屬于他的財產；如果他是一個違法亂紀的人，那么他將一分錢也得不到。奧列佛同父異母的哥哥知道這份遺囑，設計陷害了奧列佛，想私吞這份遺產。但由于奧列佛是一個善良的人，并且一直維持著本心，所以他得到了自己應得的財產。

其實我是想通過這本書向大家說一下善良與感恩。

《三字經》里第一句就是；人之初，性本善，性相近，習相遠。這說明每個人一出生都是善良的，而改變他們的是所處的環(huán)境，與自己養(yǎng)成的習慣。處在我們這個年齡段，我們是很容易被別人誤導的，所以我希望大家多看一下身邊的善行，讓自己心里充滿愛。

在我們的人生之路上，除了善良，感恩也是必不可少的。我們生活在這個時代，從小在父母的呵護下長大，衣來伸手，飯來張口，天冷了，母親會提醒我們穿衣，有什么想買的東西，父親大手一揮，我們就擁有了它。但是這樣的我們卻不知道感恩，不知道感恩父母。其實父母并不希望現(xiàn)在的我們做一些什么大事，他只希望我們這一生平安喜樂。而現(xiàn)在的我們也回報不了什么，只能給他們一份名列前茅的成績單，在他們需要時，一份悉心的呵護以及做些自己力所能及的小事。

其實善良與感恩說起來很容易，但做起來，卻很難。在我們的身邊很少有人能做到。我會從現(xiàn)在開始努力，努力做一個有良知，善良，懂得感恩的人。希望大家能一起努力，做一個善良的人。

最后，希望大家能夠看一下《霧都孤兒》這本書。

第8篇 《水煮三國》讀后感想公眾演講稿范文

縱觀全書講述主人公劉備白手起家發(fā)展過程。書中提到劉備統(tǒng)領徐州，收留前來投靠的呂布，反被呂布的“駱駝兵法”丟掉了徐州的“帥位”。

章末小結中說到主管用人用的是人才的能力，至于人品不是那么重要，晚輩在此不敢茍同。人品應該是選拔人才的重要條件。有德無才是可以培養(yǎng)的，有才無德是無法改造的。如果人壞了胚子在追求利潤時可以說是達到瘋狂的地步，為了錢他們可以不擇手段，不用說您也應該清楚后果肯定是害人害己。

若換個說法把人品改為忠誠度我想您的觀點完全成立。疑人還是信任人一直是管理界不斷爭論的話題，通過自身的知識積累以及領悟我得出了一，兩條微薄的觀點即：用人就是用能力，忠誠及其它方面是次要的。(當然，人品不包括在內)三國時期，諸葛亮用人知人善任在許多戰(zhàn)役中其部屬為他打了一個又一個大勝仗，鞏固了江山，擴大了疆土。而他用人方面有個原則“用人不疑，疑人不用”。

對于叛降而來的虎將魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守于孔明身邊。孔明就是對他有諸多的不信任才未啟用。蜀后期無大將可用，孔明不得不把焦點放在了魏延身上，在他的管教下魏延發(fā)揮其虎將本色，屢建戰(zhàn)功。雖然，如孔明所料他死后魏延造反，但他早已事先做好防備把弭患消除在萌芽之中，這位智慧之神在晚年也明白了用人的真諦。

“成長中巨人”海爾的掌門人張瑞敏先生有一套自己的管人方法。他認為“用人不疑，疑人不用”是小農經濟的思想產物，是對市場經濟的反叛，是中國傳統(tǒng)文化的糟粕。他的用人觀：用人要大膽，在位要監(jiān)控。意即：對于高層干部，既要大膽使用又要嚴密監(jiān)控，否則，只會把信任變成放任，最終給企業(yè)帶來巨大損失。

另外，覺得此書未強調成功商人對社會的回報。我認為一位優(yōu)秀的成功商人在其成功后必會對社會有所回報。比如：熱衷于公益事業(yè);想辦法增加新的就業(yè)機會減輕政府負擔;合理合法的按章納稅讓政府更好的“取之于民，用之于民”……這些都是他們能做到的。在我心中敬佩崇拜的都是些慈善商人。華人首富，香港超人—李嘉誠先生，北京慈善協(xié)會副主席數(shù)年間捐出千萬元的李春平先生等。他們不光擁有雄厚的物質財富人格魅力中還閃耀著高尚的道德情操。

在國外，這樣的例子更是屢見不鮮了。他們把對社會回報的品質已經滲透到生產實踐和經營理念中去。沃爾瑪創(chuàng)始人曾經對員工說過一句很經典的話：“我們工作成本中每節(jié)約一分錢，貨柜上的商品顧客就能少花一分錢?！?/p>

美國老牌汽車生產商福特公司有一套黃金法則：

物美價廉，薄利多銷，產品的價格越低，實際利潤就越大。

所謂生產，決不是廉價買進又高價出售。它的原則應該是以合適的價格夠進原料，花費盡可能少的費用，把原料加工成有價值的產品，再賣給消費者。冒險，投機，欺詐的行為只能阻礙生產的發(fā)展。

給他們灌輸這套理念的不是別人，就是其開山鼻祖，汽車大王—亨利·福特。因為這兩家公司對社會有著顆感恩的心，所以都能在本行業(yè)中執(zhí)掌牛耳。

從另一方面考慮，回報社會可以消除部分人的“仇富”心態(tài)。78%的財富是由22%的人掌管，這是“猶太商法”中的78/22法則。有錢人將會更有錢，窮人將變得更貧窮。美國現(xiàn)今發(fā)展狀況恰恰說明了這點。這種兩極分化的趨勢不斷擴大，窮人可能生成強烈的嫉妒心 ，難保他們不會做出什么極端的事來。誠心回報社會，幫助弱勢群體不光可以安撫其不平衡心理，更重要的是會在其中找到快樂。按照馬克思剩余價值理論，富人的財富是出自窮人的剩余勞動。

我覺得富人的每個銅板里未必都滴著血，卻飽含了他們的智慧與汗水。從窮人那剝削來的財富通過另外渠道回饋社會可以說是從哪來回哪去，得到中平衡。世界上最會賺錢的就是猶太人。猶太人有句諺語：“錢不是罪惡，也不是詛咒;錢會祝福人生的?！贝嗽捄苤卑椎氐莱隽藢﹀X的看法，猶太人通過勤奮與智慧獲得了大筆財富，但他們愿意把收入的1/10捐獻為慈善用途，卻不把這種行為看做“行善積德”反而深刻認識到這是在履行一種“公共義務”…… 民營企業(yè)在市場經濟的浪潮中不斷在壯大，今年民企的進出口總額達300多億美圓，占全國進出口額的7%。民營私有財產受法律保護的條文在今年被寫進《憲法》，還承認他們是社會主義的建設者。這無不說明中央很重視這支生力軍的發(fā)展。全國政協(xié)副主席，重慶力帆集團董事長—尹明善先生。

曾在《對話》欄目里說過：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”他們已把社會經濟發(fā)做為己任，目光不只放在自己身上，而是看得更高更遠。這些優(yōu)秀的民營資本家在有中國特色的社會主義制度下被“異化”了 。

“異化”成中國經濟發(fā)展的一個支柱，中國共產黨堅實的擁護者，財富里透著中國式的“人情味”。洗去了資本家惟利是圖的本性。更多的是關心社會，懂得從財富里去回報社會。

第9篇 思修課演講稿：致青春讀后感

今天，我要說的，是一個緬懷青春的事情。

有這么一本書，它帶給你的第一句話會是這樣的：“正如故鄉(xiāng)是用來懷念的，青春就是用來追憶的，當你懷揣著它時，它一文不值，只有將它耗盡后，再回過頭來看，一切才有了意義。”

那上面還有一句話是這樣說的：“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好?！?/p>

這本書的名字就是《致我們即將逝去的青春》，或許大家會對這本書有所耳聞，沒錯，在去年的三月份這部由趙薇導演，楊子珊、韓庚、趙又廷主演的電影正式開拍，而且，也即將在這個月的26號上映。

鄭微，是這本書的女主人公，堅強是我對她的第一印象，她是一名g大的學生，在這個以男生居多的理工科大學，特別是女生很少的土木系，鄭微被當做了系里的“掌上明珠”。她活潑開朗，嬌小可愛，同時還擁有一個很有意思的外號——“玉面小飛龍”。給她起這個名字的人，是陪伴了她十七年的鄰家大哥哥——林靜，雖然在她好不容易考上和林靜大學在一個城市里時，林靜黯然離開，出了國。

在那個時期里，號稱“六大天后'的402女生宿舍是鄭微大學四年的棲息地，更是g大一道靚麗的風景線。里頭有鄭微的好姐妹阮莞、朱小北、黎維娟、卓美和何綠芽，特別是阮莞，是鄭微最好的朋友，雖然最終的結局不算特別美好。不僅如此，故事中還有一個讓鄭微對大學時光充滿無限回憶的男孩——陳孝正。這個男孩是鄭微愛慕的對象，雖然他外表冷峻、難相處，但是在鄭微的一套套戰(zhàn)術和軟磨硬泡加上死纏爛打之下，慢慢被征服。面對情感，鄭微沒有逃避，她選擇了勇敢面對和拿出萬分的勇氣去追求。每每看到鄭微拿出那種”小飛龍?zhí)觳慌碌夭慌隆暗挠職鈺r，我也深深地感受到了離青春不遠的我們，那種簡單又快樂的想法。也才有了如此美好只屬于我們的青春年華。

轉眼間，大學四年就這么消逝了，鄭微也畢了業(yè)，進入一家國內有名的“中建”公司，當起了“二分”分公司的經理秘書，而陳孝正最后迫于家庭的壓力也去了美國。在這期間，鄭微由一個大大咧咧、對未來充滿好奇的小女生蛻變成了一個有自己的想法、成熟穩(wěn)重又不失活潑開朗的職業(yè)女性，而林靜和陳孝正又同時出現(xiàn)在她面前。

有沒有很想知道，鄭微到底和誰在一起了？請聽我繼續(xù)往下說。

陳孝正曾經說過這么一句話：“我人生的大樓是不允許有一厘米誤差的?！彼某錾恚松膲毫Χ疾辉试S他去追求幸福，他就如同一個沒有自由的玩偶，而操縱者是他的媽媽。

陳孝正的性格促使他只能和鄭微當戀人，而林靜給人的感覺就像一個大哥哥，一個很大的靠山，能夠遮風擋雨，能給小女人以依靠。陳孝正就如同天空中那美麗而渴望不可及的白云，林靜卻如同手中模樣樸實的甜美蛋糕。

青春終將腐朽，曲終人散時，才發(fā)現(xiàn)愛是那樣銘心，而傷害卻也同樣刻骨。那個曾經如此飛揚跋扈的小飛龍，那個如此孤傲冷峻的阿正，那棵老槐樹，那本《安徒生童話》，那場七年的失約，那個陪你一起走過青春的阮阮，那個一生中最亮的月亮，統(tǒng)統(tǒng)被埋葬。

成長的代價就是要自己失去一些東西，而那些東西當時不覺得有什么珍貴，若干年后，過盡千帆才明白這些將不會再以后的人生路上再次出現(xiàn)，可是沒關系，每個人的成長之路都是如此，但愿我們會懂得好好珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，因為那些都是用青春，用眼淚，用心碎換來的。在未來的日子里，有過去的記憶溫暖于心，甜蜜也好，痛苦也罷，都是存在過的證據(jù)。我的青春，你來過。雖然沒有陪我走下去，但我是如此的慶幸，在我一生中最美好的時光里，有你來過的痕跡，久久都不曾褪去。這就夠了。

記得曾在唐扶搖的《我只是難過不能陪你一起老》看到這樣子的一段話：“其實你我擁有都是這樣的淡青春，沒有兵荒馬亂，沒有動蕩不安，沒有生離死別，不外乎遇到這些人，經歷這些事，走過同樣的歲月，錯過該錯過的人?！?/p>

我們終將逝去的青春，當你懷揣著它時，它一文不值，只有將它耗盡后，再回頭看，一切才有了意義——愛過我們的人和傷害我們的人，都是我們青春存在的意義。

在此，我也想向大家介紹一些即將上映的，令人期待的電視劇，例如《英雄》《最美的時光》《大漠謠》

第10篇 《許三多》讀后感演講

最近讀完《許三多》這本書，感觸很深。

“不拋棄，不放棄” 這樣的一種精神，說起來容易，做起來難，堅持一種力量、信念，沒有信念你不可能做到“不放棄”，沒有一定的毅力你也不可能成功。堅持才能最后攀登上頂峰。

“好好活，就是做有意義的事;做有意義的事情就是好好活“其實人這一輩子大多數(shù)時候都是在干沒意義的事，有時候我們認為自己是在做一件沒意義的事情，其實任何技能只要熟練后就是一種機械運動，如果你想要穩(wěn)定，想要一份鐵飯碗的工作就要習慣枯燥的過程，或許以后的工作就是不停的重復同樣的動作。

“人不能太舒服，太舒服就會有問題。” 如同秦始皇所言：“養(yǎng)士如養(yǎng)鷹。”不能給鷹吃的太飽，太飽就會缺乏斗志。的確是這樣，一個人太舒服了，就不會去努力，不努力就會原地踏步，不會前進，就會被淘汰，就會出問題。

“日子就是問題疊著問題?！?作為員工，你的使命是幫助企業(yè)解決問題，而不是一味的抱怨工作環(huán)境、不斷提出問題。拿幾個行業(yè)內的小道消息來危言聳聽，或者一知半解地向領導提出幾個問題，絕對不是職業(yè)的表現(xiàn)。出題誰不會呢?問題是，你是否知道該如何解決它們。記住，解決問題是你在任何企業(yè)立于不敗之地的法寶，而不是提問題。一個光會提出問題、品頭論足、橫加指責的人，一定是個飯桶。任何公司求賢若渴的，都是能解決問題的職業(yè)人士。

“信念這玩意不是說出來的，是做出來的?！?信念這玩意不是說出來的，是做出來的。光榮在于平淡，艱巨在于漫長。'每天的工作其實做久了都枯燥，長路無輕物，所以，能不斷重復的做好每一件事，才是真正的職業(yè)人士。成功就是簡單的事情不斷重復的做，這說來簡單，做起來不易。許三多為什么能夠成功，是他對事的態(tài)度;是他不爭辯、不抱怨、不放棄的精神;是他的單純、善良、鈍感、認真、執(zhí)著、堅忍、危機感、團隊的精神。要知道沒有做不好的工作，只有不負責的人。責任承載著能力，一個充滿責任感的人，才有機會充分展現(xiàn)自己的能力。

“別混日子，小心日子把你給混了” 其實生活中我們好多人都在混日子，看起來混日子很舒服，但是時間一長你就會發(fā)現(xiàn)，日子過你給混了，你會發(fā)現(xiàn)自己一事無成。所以我們珍惜好現(xiàn)在，做一些事情，不要再混日子，充實自己的生活。 “你玩命了，你的班長也得玩命?！?我們每天處在一個大環(huán)境里面，每天都是各顧各，都只想著工作是為了別人，上司讓干什么就干什么，滿足于完成任務，每個公司，每個級別的領導，包括高級管理層，都存在著混日子的人，領導不要求也不會去干，習慣于跟著領導后面。所以我們要改正自己的行為，為自己而活而工作，不是為上司。要不斷立足本職，創(chuàng)新做好自己的工作，向自己的目標不斷前進。

成功取決于目標設定，目標實現(xiàn)取決于堅定的信念。讓我們將感悟運用于工作中，將工作做的更好、更完美，這才是真正的受益。

第11篇 讀后感范文（一）公眾演講

讀《只有一個地球》有感

“映入眼簾的是一個晶瑩透亮的球體，上面藍色和白色的紋痕相互交錯，周圍裹著一層薄薄的水藍色‘紗衣’……”課文《只有一個地球》描繪出了地球內在美和外在美。

我們的地球，看上去光澤、透明、朦朧，是那樣的美麗壯觀。地球還像母親一樣，毫無保留地為人類提供各種資源。然而，人類不加節(jié)制地開采及隨意毀壞自然資源，濫用化學品，使自然資源越來越少，還造成一系列生態(tài)災難。例如：98年的特大洪災，淹沒的、沖毀的房屋及死、傷的人民多得不計其數(shù)，許許多多的人都失去了親人、無家可歸……這還不是因為人們大量毀壞自然資源，破壞了生態(tài)環(huán)境造成的嚴重后果。

科學家早已證明，在以地球為中心的四十萬億公里的范圍內沒有適合人類居住的第二個星球。因此，我們不能指望破壞地球后再移居。

的確，我們的這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了！我們的地球既然這么美麗可愛，那我們?yōu)槭裁匆テ茐乃?？再說了，我們只有一個地球，這兒是人類賴以生存的家園，如果破壞了它，我們別無去處。因此，我們一定要盡全力去保護地球，建設地球、美化地球。讓我們人類的唯一的家園——地球，從此變得更加美麗可愛、生機勃勃，更好地造福于我們人類吧！