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傳統(tǒng)文化演講稿(15篇)

更新時(shí)間:2024-11-20 查看人數(shù):15

傳統(tǒng)文化演講稿

第1篇 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精彩演講稿

撰寫(xiě)好的演講稿是取得演講成功的關(guān)鍵。下面是小編為你整理的幾篇弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精彩演講稿,希望能幫到你喲。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精彩演講稿篇一

孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

__大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精彩演講稿篇二

為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí),自覺(jué)踐行文明禮儀,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開(kāi)展了“文明伴我行,禮儀伴我長(zhǎng)”為主題的教育活動(dòng)。

具體是:

開(kāi)展“我身邊的禮儀”故事比賽,“校園競(jìng)開(kāi)文明花”演講比賽,“畫(huà)身邊的文明禮儀”等活動(dòng)。

利用國(guó)旗下講話、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間,對(duì)學(xué)生深入開(kāi)展日常行為規(guī)范教育,大力推進(jìn)文明禮儀。

通過(guò)活動(dòng),我想談幾點(diǎn)體會(huì):

1、教師一定要以身作則,作為傳道授業(yè)解惑的育人者,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中,我們要注意自己的一言一行,因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生,作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。

2、建立文明監(jiān)督小隊(duì),各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。

3、在學(xué)生中開(kāi)展 “做文明學(xué)生,做合格小公民”。比一比,誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛(ài)校,遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好、行鞠躬禮,同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ),做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛(ài)惜東西、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng),做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。

4、結(jié)合每周的升旗儀式,我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過(guò)程中,開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽,我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。5、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái)。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn),樹(shù)立典型。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng),每月評(píng)比一次。表?yè)P(yáng)先進(jìn),鼓勵(lì)后進(jìn)。6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái)。學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合,應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,和他們多交流,爭(zhēng)取他們的支持和理解,共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵,養(yǎng)成講文明,懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。

相信,通過(guò)學(xué)校,家庭的共同努力,學(xué)生勤學(xué)、知禮,講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精彩演講稿篇三

遙遠(yuǎn)的東方有___,她的名字叫'中國(guó)'。我們都是龍的傳人,我們身上流動(dòng)著同樣的血,學(xué)習(xí)著同樣的文化,中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步,為人類培育出一代又一代英雄兒女,我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

我們的中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家,愛(ài)護(hù)環(huán)境,尊老愛(ài)幼,做好人好事都是我們的美德??兹谧尷?,大家都知道嗎?作為一個(gè)像孔融那么小的小孩,就懂得了互相謙讓,尊敬老人的道理,就已經(jīng)不錯(cuò)了,這就是中華民族所要培育出的子孫,所要培育出來(lái)的一部分傳統(tǒng)美德,難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?

一提到中國(guó)人雷鋒,這可能都是婦孺皆知的事情吧,中國(guó)的軍人們,都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),都是哪里有困難,哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,難道你沒(méi)有看過(guò)關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人,都是有堅(jiān)持不懈的精神,關(guān)愛(ài)人民的精神,這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的,現(xiàn)在我們中國(guó)愛(ài)護(hù)環(huán)境的人也更多了,祖國(guó)也變得更美麗了,像我們得學(xué)校,也變得更干凈,更美麗,更漂亮了。

要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德,就像一個(gè)有愛(ài)心,有思想,有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng),要誠(chéng)實(shí),要守信,勇敢,才能成為一個(gè)真正的英雄了。

愛(ài)國(guó),是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,古往今來(lái),多少愛(ài)國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó),為國(guó)家的榮譽(yù),犧牲自己的利益,貢獻(xiàn)祖國(guó)。1851年,吉鴻昌將軍赴美'考察'。那時(shí)候,中國(guó)人被西方人看作'劣等民族',有些中國(guó)人自己也看不起自己。有一次,吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,郵局的職員知道他是中國(guó)人,竟輕蔑地說(shuō):'’中國(guó)’在哪里?我不知道'。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人,還說(shuō):'只要說(shuō)’我是日本人’,就什么事都好辦了。' 吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,當(dāng)面斥責(zé)道:'什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國(guó)人!'他回到住處,當(dāng)即制作了一塊木牌子,上面寫(xiě)道:'我是中國(guó)人!',并把它佩掛在胸前,昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)'我是中國(guó)人',體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛(ài)國(guó)心。

我們作為一名學(xué)生,我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),將來(lái)貢獻(xiàn)祖國(guó)。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來(lái),我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育,發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

第2篇 中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿

各位同學(xué)們好:

我是十一年級(jí)的summer,今天我演講的題目是:傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)是世界四大古國(guó)之一。五千年的悠悠歷史筑成當(dāng)今中國(guó)。其中,文化起源于公元前2070年的夏朝。與它的悠久歷史相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化內(nèi)涵博大精深。而如今隨著時(shí)代日新月異的發(fā)展,傳統(tǒng)文化的保留與摒棄已在國(guó)內(nèi)成為一個(gè)深度討論的話題。

文化的定義是什么?中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)在所面臨的狀況又是什么?文化在字典中的解釋是:人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富。其另一解釋是:同一個(gè)歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體以及運(yùn)用文字的能力及一般知識(shí)。以上解釋則已充分概括了中國(guó)三大文化:儒家文化、建筑遺跡和歌詞詩(shī)賦。由于這些文化的存在,中國(guó)現(xiàn)共有31項(xiàng)文化遺產(chǎn),居世界第三位。而如今那些我們?cè)?jīng)引以為傲的寶貴遺產(chǎn),所面臨的現(xiàn)狀也是有目共睹的,中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流正面臨著斷子絕孫的,無(wú)以為繼的重大危機(jī)。看似活生生地存在,卻幾乎是在漸漸消失,中國(guó)的傳統(tǒng)文化所遭遇的異變,繼“文化大革命”和改革開(kāi)放以來(lái),已在很大的程度上被橫行而來(lái)的西方文化頂替掉了。而殘存的部分也正在被全球化過(guò)程進(jìn)一步的掃蕩。對(duì)于一個(gè)文化是否存活著,我們就要看它的基本精神是否還能打動(dòng)現(xiàn)實(shí)人群,與實(shí)際生活和歷史進(jìn)程有呼應(yīng)。

儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體。但其近年來(lái)的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先,其傳承儒家文化范式為自己生命的終極追求的團(tuán)體,現(xiàn)已基本上消失了。而儒家以家庭為根,以農(nóng)業(yè)為本,半天然半教化的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)也日益消退,幾近消亡。且其的基本價(jià)值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國(guó)人在人生中面臨的重大選擇。而儒家乃至傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特語(yǔ)言在人們表達(dá)關(guān)鍵思想和深刻情感的話語(yǔ)和藝術(shù)形式中已是岌岌可危。由此可見(jiàn):以儒家為主的中國(guó)傳統(tǒng)文化已陷入了生存危機(jī)。“中國(guó)向何處去”這個(gè)曾被完全政治化的問(wèn)題,現(xiàn)在已經(jīng)獲得和正在獲得越來(lái)越濃重的悲涼文化含義。

根據(jù)上述的情況,你所能感受和體會(huì)的是什么?如果曾經(jīng)擁有的一件美好的東西,因?yàn)槟愕氖д`瞬間瓦解,難道你想說(shuō)的僅僅只是一句:對(duì)不起?!并摻雜著內(nèi)疚?為何很多的時(shí)候。人們總是因?yàn)槭チ?,才懂得珍惜?難道不能在失去前好好把握住機(jī)會(huì)抓住它呢?中國(guó)傳統(tǒng)文化如今暫沒(méi)有頻臨毀滅,因此,我們?nèi)缃袼茏龅氖峭炝糇∷?,讓更多的人去關(guān)注它。不要在人們?cè)俅涡枰臅r(shí)候,才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)離我們而去了。

黃河之水哺育了一代又一代的華夏兒女并同時(shí)孕育著新的文化長(zhǎng)河,作為龍的傳人,每個(gè)時(shí)代都有它自己的變化,對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),應(yīng)該要適應(yīng)一種新文化的出現(xiàn)。一個(gè)文化偉大的時(shí)代,這個(gè)時(shí)代的人必定是好學(xué)的,因?yàn)橹挥泻脤W(xué),吸取別人的優(yōu)秀文化,融洽自身文化,才能使其發(fā)揚(yáng)光大。但這并不意味著我們要摒棄自己的傳統(tǒng)文化,相反我們要更加關(guān)注傳統(tǒng)文化,畢竟它是我們生長(zhǎng)的來(lái)源,經(jīng)過(guò)五千年歷史滄桑所保留下的精華。是外來(lái)者所不能完全替代的。

文化,對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)是脊梁!由此可見(jiàn),一個(gè)國(guó)家和民族要沒(méi)有自己的文化結(jié)果是可想而知的。雖然談不上我們要拯救我們的傳統(tǒng)文化,但傳承和發(fā)揚(yáng)是不容忽視的!

我的演講完了,謝謝!

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿

第3篇 弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿范文

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!

古人描繪的美好生活,,仙鶴長(zhǎng)鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價(jià)值觀,更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始,靠的是世世代代傳承下來(lái)。幼兒從小就感受到親情的薰陶:

中華傳統(tǒng)美德,是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性,又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因,在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代。

一個(gè)民族特有的民族精神,既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承,又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”,但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過(guò)程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提,創(chuàng)新才是根本,是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱,僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新,才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新,才能不朽。歷史沒(méi)有止步,創(chuàng)新就不應(yīng)該停止,民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神,是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一,繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭,都會(huì)孕育出新的民族精神。無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”,還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等,都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華,是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神,造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物:林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森,他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝,推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步,深刻地改變著時(shí)代的面貌,他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神,挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。

漢唐氣象,時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴,一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

一部中華五千年文明史,正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史,在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中,不斷有正氣人物,正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中,英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的,在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德,也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神,這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,在他們身上有沒(méi)有優(yōu)秀的民族精神,是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此,我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育,努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。

族精神教育的生動(dòng)教材。只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神,并用它來(lái)哺育下一代,我們的民族振興才會(huì)有希望。

愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德,愛(ài)國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力,是光照千秋的高尚情操,是偉大的中華之魂。

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿

第4篇 迎端午節(jié)傳統(tǒng)文化演講稿

端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,主要有:紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō)。這里給大家分享一些關(guān)于迎端午節(jié)傳統(tǒng)文化演講稿,希望對(duì)大家有所幫助。

迎端午節(jié)傳統(tǒng)文化演講稿

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是《五月五過(guò)端午》。農(nóng)歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”,端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,主要有:紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō):屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被流放。在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身亡,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒,就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意謂祝福孩子逢兇化吉,平安無(wú)事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,粽子大小不一,有甜有咸,大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽,而小的也有小巧玲瓏,長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。我吃過(guò)咱們四川樂(lè)山產(chǎn)的肉粽子吃,黃澄澄的糯米里夾著臘肉,肥而不膩,吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香,口齒留香,味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉,每個(gè)重有八兩,才二元五角錢(qián)。

時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從2003年開(kāi)始,我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化,保留民族傳統(tǒng),將五月初五列為法定節(jié)假日。

迎端午節(jié)傳統(tǒng)文化演講稿,已全部結(jié)束,感謝你的閱讀。

第5篇 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿

演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情,表達(dá)主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)。下面是由pq小編推薦的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿歡迎大家閱讀。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(1)

這可能都是婦孺皆知的事情吧,中國(guó)的軍人們,都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),都是哪里有困難,哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,難道你沒(méi)有看過(guò)關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人,都是有堅(jiān)持不懈的精神,關(guān)愛(ài)人民的精神,這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的,現(xiàn)在我們中國(guó)愛(ài)護(hù)環(huán)境的人也更多了,祖國(guó)也變得更美麗了,像我們得學(xué)校,也變得更干凈,更美麗,更漂亮了。

要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德,就像一個(gè)有愛(ài)心,有思想,有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng),要誠(chéng)實(shí),要守信,勇敢,才能成為一個(gè)真正的英雄了。

愛(ài)國(guó),是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,古往今來(lái),多少愛(ài)國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó),為國(guó)家的榮譽(yù),犧牲自己的利益,貢獻(xiàn)祖國(guó)。1851年,吉鴻昌將軍赴美'考察'。那時(shí)候,中國(guó)人被西方人看作'劣等民族',有些中國(guó)人自己也看不起自己。有一次,吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,郵局的職員知道他是中國(guó)人,竟輕蔑地說(shuō):'’中國(guó)’在哪里?我不知道'。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人,還說(shuō):'只要說(shuō)’我是日本人’,就什么事都好辦了。' 吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,當(dāng)面斥責(zé)道:'什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國(guó)人!'他回到住處,當(dāng)即制作了一塊木牌子,上面寫(xiě)道:'我是中國(guó)人!',并把它佩掛在胸前,昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)'我是中國(guó)人',體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛(ài)國(guó)心。

我們作為一名學(xué)生,我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),將來(lái)貢獻(xiàn)祖國(guó)。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來(lái),我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育,發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(2)

為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí),自覺(jué)踐行文明禮儀,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開(kāi)展了“文明伴我行,禮儀伴我長(zhǎng)”為主題的教育活動(dòng)。

具體是:

開(kāi)展“我身邊的禮儀”故事比賽,“校園競(jìng)開(kāi)文明花”演講比賽,“畫(huà)身邊的文明禮儀”等活動(dòng)。

利用國(guó)旗下講話、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間,對(duì)學(xué)生深入開(kāi)展日常行為規(guī)范教育,大力推進(jìn)文明禮儀。

通過(guò)活動(dòng),我想談幾點(diǎn)體會(huì):

1、教師一定要以身作則,作為傳道授業(yè)解惑的育人者,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中,我們要注意自己的一言一行,因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生,作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。

2、建立文明監(jiān)督小隊(duì),各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。

3、在學(xué)生中開(kāi)展 “做文明學(xué)生,做合格小公民”。比一比,誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛(ài)校,遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好、行鞠躬禮,同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ),做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛(ài)惜東西、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng),做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。

4、結(jié)合每周的升旗儀式,我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過(guò)程中,開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽,我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。5、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái)。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn),樹(shù)立典型。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng),每月評(píng)比一次。表?yè)P(yáng)先進(jìn),鼓勵(lì)后進(jìn)。6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái)。學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合,應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,和他們多交流,爭(zhēng)取他們的支持和理解,共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵,養(yǎng)成講文明,懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。

相信,通過(guò)學(xué)校,家庭的共同努力,學(xué)生勤學(xué)、知禮,講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(3)

孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

__大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧!

第6篇 六年級(jí)傳統(tǒng)文化的演講稿大全

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。下面是小編為你整理的幾篇六年級(jí)傳統(tǒng)文化的演講稿,希望能幫到你喲。

六年級(jí)傳統(tǒng)文化的演講稿篇一

老師,同學(xué)們,上午好!

我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點(diǎn),首先要做好弘揚(yáng)中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會(huì)中,多為他人做好事,樂(lè)于助人,無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞。我們只要想做,一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。

現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。

當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái),我們中國(guó)道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛(ài)國(guó)守法。名利誠(chéng)信。團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起,成為社會(huì)建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀念,樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

我的演講到此結(jié)束!謝謝!

六年級(jí)傳統(tǒng)文化的演講稿篇二

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好,我是六年級(jí)一班的___。今天我為大家演講的是《弘揚(yáng)民族文化,爭(zhēng)當(dāng)美德少年》。

在這個(gè)生機(jī)勃勃、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)里。全國(guó)上下正在開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美的少年”的活動(dòng)。這是__爺爺在給少先隊(duì)的一封信中提到的爭(zhēng)當(dāng)四個(gè)好少年的要求。胡爺爺?shù)奶?hào)召是對(duì)全國(guó)少年兒童的關(guān)心關(guān)愛(ài)。他要求少先隊(duì)員們?nèi)巳伺?zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”。

少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),是民族的希望。這次,我校開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美德少年”的活動(dòng),全校同學(xué)都要積極參加。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”從我做起,從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起。

我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要熱愛(ài)祖國(guó),樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為了振興中華民族而努力、奮斗。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要品德優(yōu)良,尊老愛(ài)幼,擁有一顆感恩的心,擁有中華民族的傳統(tǒng)美德。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”要學(xué)習(xí)雷鋒精神,要牢記“幫助別人,快樂(lè)自己”者亙古不變的真理。同學(xué)之間互相幫助,共同挽起友誼的雙手,向著未來(lái),勇敢攀登。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要勤奮學(xué)習(xí),上課認(rèn)真聽(tīng)講,課后好好復(fù)習(xí),按時(shí)完成作業(yè),要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀。我們張當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要孝敬父母,在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù),自己能做的事情自己做。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要遵守小學(xué)生守則,時(shí)時(shí)刻刻記住,我是一名少先隊(duì)隊(duì)員,是祖國(guó)的未來(lái)和希望。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要體魄強(qiáng)健,活潑開(kāi)朗,用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。

同學(xué)們,要真正能做到美德少年是很難的,可有時(shí)很簡(jiǎn)單的,只要我們從小做起認(rèn)真做好每件事、就一定能成為優(yōu)秀的“美德少年”,同學(xué)們,行為成就美德,從現(xiàn)在起為自己訂下一個(gè)目標(biāo),在學(xué)校、在家庭、在社會(huì),說(shuō)文明話,行文明事,做文明人。在爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”的活動(dòng)中更加全面的發(fā)展。

狂天,我們是一棵幼苗,在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天,我們將是根根棟梁,撐起祖國(guó)的大廈,讓它更加繁榮富強(qiáng)。

我的演講完畢,謝謝大家!

六年級(jí)傳統(tǒng)文化的演講稿篇三

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!我是六年級(jí)(1)班的梁小雨,今天我所講故事的題目是《學(xué)習(xí)經(jīng)典應(yīng)從讀準(zhǔn)字音開(kāi)始》。

六年級(jí)上冊(cè)有篇課文叫《索溪峪的“野”》,大家還記得嗎?文中在描寫(xiě)“山是野的”時(shí)有句話“……婷婷玉立,則好似‘窈窕淑女’”。我們當(dāng)時(shí)在上這課時(shí),常有同學(xué)說(shuō)“窈窕淑女,君子好逑”的!而只要有同學(xué)說(shuō)“窈窕淑女,君子好逑”,就有同學(xué)笑,同學(xué)們?yōu)槭裁匆宦?tīng)到“窈窕淑女,君子好逑”就笑呢?想來(lái)大家一定是往歪里想,不理解這句話的意思了。通過(guò)上個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我們知道我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》,“窈窕淑女,君子好逑”是出自《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》篇。原詩(shī)是這樣寫(xiě)的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。”聽(tīng)老師說(shuō)這首詩(shī)采用“比”“興”的寫(xiě)法,主要意思是表現(xiàn)了一年輕男子對(duì)賢慧端莊,年輕貌美女子的思念之情。至于每個(gè)字,每句詩(shī)的意思,我就不說(shuō)。坦誠(chéng)講,按我現(xiàn)在的能力,也無(wú)法說(shuō)清?!蛾P(guān)雎》這首詩(shī)我們初中會(huì)學(xué)到,屆時(shí)我們一定要好好聽(tīng)老師的講解喔。下面我就現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)試著給同學(xué)們講講“窈窕淑女,君子好逑”這句話。

要真正弄懂這句話的意思,我們先要從讀準(zhǔn)這句話開(kāi)始。我們?cè)瓉?lái)都讀“窈窕淑女,君子好逑”,其實(shí)這句話正確讀法是“窈窕淑女,君子好逑”,“窈窕淑女,君子好逑”的意思是“姿態(tài)美好而又善良文雅的女子,是君子很好的配偶。‘窈窕淑女’是指‘姿態(tài)美好而又善良文雅的女子’,‘逑’是指‘配偶’,而‘好’就是‘很好、好’的意思。如果讀成‘好逑’,就變成‘喜好、愛(ài)好的配偶’了。那也就曲解了整首詩(shī)的意思。”

類似經(jīng)典的誤讀還真不少,如我們?cè)选墩撜Z(yǔ)》里的‘知之為知之,不知為不知,是知也。’中五個(gè)‘知’都讀‘zhī’,其實(shí)第五個(gè)‘知’應(yīng)讀‘zhì’,它通‘智慧’的‘智’,是‘聰明、智慧’的意思。這句話的意思是說(shuō)‘知道就說(shuō)知道,不知道就說(shuō)不知道,只有這樣的人才是聰明智慧的’。如果讀成‘知’,整句就變成‘知道就說(shuō)知道,不知道就說(shuō)不知道,這樣的人是知道的。’這顯然誤讀經(jīng)典。當(dāng)然,這句話我聽(tīng)到我們學(xué)校某個(gè)老師都讀錯(cuò)了,這實(shí)在不該。類似古詩(shī)詞中這種漢字通假的我們還學(xué)過(guò)《示兒》中的‘家祭無(wú)忘告乃翁’中的‘無(wú)’通‘勿’,這里的‘無(wú)’就讀‘勿’音。再如影視作品中我們常見(jiàn)官員宣讀皇帝圣旨的畫(huà)面,圣旨第一句話是‘奉天承運(yùn)皇帝詔曰’,那些演讀圣旨官員的演員們都讀成‘奉天承運(yùn),皇帝詔曰’。不久前有古文專家說(shuō)應(yīng)讀成‘奉天承運(yùn)皇帝,詔曰’。”類似經(jīng)典誤讀的例子層出不窮,它等著你去發(fā)現(xiàn),去糾正。

最后我再次強(qiáng)調(diào),我們?cè)趯W(xué)習(xí)經(jīng)典時(shí)應(yīng)從讀準(zhǔn)字音開(kāi)始,不要犯了“讀字讀半邊”“不懂裝懂”的錯(cuò)誤。當(dāng)我們不認(rèn)字時(shí),可查字典;不理解意思時(shí)可問(wèn)老師或上網(wǎng)求教。大家一定要謹(jǐn)記先哲的話“知之為知之,不知為不知,是知‘zhì’也!”

我的演講完了,謝謝大家!

第7篇 傳承傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)感恩精神演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!我是_年級(jí)_班的___今天我演講的題目是“傳承傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)感恩精神”

伴隨著濃濃的春意,沐浴著和煦的春風(fēng),我們一起走進(jìn)了四月。唐朝大詩(shī)人杜牧曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī):“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?!边@首詩(shī)可能大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò),詩(shī)中就提到了我國(guó)一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。此時(shí)此刻,當(dāng)我們聚集在鮮艷的國(guó)旗下,是否想到:這面代表著共和國(guó)的五星紅旗,是千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈灑盡熱血、獻(xiàn)出生命染紅的呢?我相信大家的心中一定感慨萬(wàn)千!一幅幅英雄的畫(huà)卷展現(xiàn)在我們眼前,烈士們?yōu)榱俗鎳?guó)獨(dú)立統(tǒng)一挺身而出,為了人民的解放,甘灑一腔熱血。從江姐到劉胡蘭從黃繼光到董存瑞……無(wú)數(shù)英烈用他們的生命,譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。我們緬懷先烈,并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆,更是被他們那偉大的生命價(jià)值所震撼。那些英勇的烈士們不愧為炎黃子孫的后代,不愧為新中國(guó)永遠(yuǎn)矗立的豐碑!

今天,我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。要知道這一切都是來(lái)之不易的!我們新世紀(jì)的少年兒

童,該用怎樣的行動(dòng)來(lái)緬懷先烈呢?其實(shí)新的世紀(jì)早已給清明節(jié)注入了新的內(nèi)涵,清明節(jié)不單單是掃掃墓,更重要的是通過(guò)這種活動(dòng)來(lái)傳承感恩的精神,學(xué)會(huì)在生的世界感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的人。讓感恩精神永伴你我!

第8篇 精選關(guān)于傳統(tǒng)文化的演講稿

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。下面是小編為你整理的幾篇精選關(guān)于傳統(tǒng)文化的演講稿,希望能幫到你喲。

精選關(guān)于傳統(tǒng)文化的演講稿篇一

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師:

大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德,做文明少年》

時(shí)間如水,生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,歷史飛越,譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌,在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,“厚德載物,道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以來(lái),中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!

無(wú)數(shù)的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上,我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了,“凡人之所以貴于獸者,從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛(ài)也,而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。

中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn),勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。

君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗,用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著人生的贊歌。

君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車上,肝膽破裂的吳斌,危急關(guān)頭,強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英模”羅陽(yáng),鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志,用生命詮釋航空情懷!

……

然而,在傳承美德的路上,我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),道德是否真的一再貶值呢

試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。

同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭!

精選關(guān)于傳統(tǒng)文化的演講稿篇二

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,下面列舉的這些節(jié)日,無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。

口日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國(guó)古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

口氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代,我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。

口日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái),轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái),這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。

值得一提的是,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇,這些詩(shī)文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過(guò)節(jié),舉國(guó)同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

精選關(guān)于傳統(tǒng)文化的演講稿篇三

中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家,一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó),它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作,智慧的結(jié)晶,而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。

從古至今,各朝各代,都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事,今天在這本書(shū)中,我再次看到了他。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家,文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè),著述歷史,用畢生的經(jīng)歷寫(xiě)了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

《史記》是中國(guó)史書(shū)的典范,記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期,到漢武帝初年,長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大,體制完備,共一百三十卷,五十二萬(wàn)多字,涉及哲學(xué),政治,經(jīng)濟(jì),文學(xué),美學(xué),天文,地理,甚至醫(yī)學(xué),占卜等方面,幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,是一部百科全書(shū)的鴻篇巨制,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。

為了完成《史記》,司馬遷走出家門(mén)游歷四方。他游歷了大江南北,到過(guò)長(zhǎng)城,渡過(guò)黃河,登過(guò)泰山,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江,一路上采訪民間傳說(shuō),考察文物古跡,搜集歷史資料,這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。

正在司馬遷專心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候,一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái),他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù),得罪了漢武帝,入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生,但想到《史記》還沒(méi)有完成,便幾次打消了這個(gè)念頭。他想:“我一定要活下去,我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底,重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒,在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。

就這樣,司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作,終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。

“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀,他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛,微不足道。就是這種信念,使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑,遭受了冷落,但他卻在史書(shū)中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相,他在史書(shū)中,自己就是統(tǒng)治者。

在司馬遷的眼里,自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人,可在我眼里,他是個(gè)大人物,因?yàn)樗莻€(gè)敢于指責(zé)黃帝的人,他是個(gè)大丈夫,因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重,他是個(gè)圣人,因?yàn)樗o后世留下了《史記》

真正的大人物,并不是大權(quán)大貴之人,而是那些有作為、有事業(yè)、有理想,可以忍辱負(fù)重,可以看破生死名利的人,司馬遷坎坷的一生,是大人物的寫(xiě)照,生活上的成功并不在于權(quán)貴,而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。

讀了這本書(shū)后,我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托,共同傳承,共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和,是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。

第9篇 關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿

遙遠(yuǎn)的東方有___,她的名字叫'中國(guó)'。我們都是龍的傳人,我們身上流動(dòng)著同樣的血,學(xué)習(xí)著同樣的文化,中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步,為人類培育出一代又一代英雄兒女,我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

我們的中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家,愛(ài)護(hù)環(huán)境,尊老愛(ài)幼,做好人好事都是我們的美德??兹谧尷?,大家都知道嗎?作為一個(gè)像孔融那么小的小孩,就懂得了互相謙讓,尊敬老人的道理,就已經(jīng)不錯(cuò)了,這就是中華民族所要培育出的子孫,所要培育出來(lái)的一部分傳統(tǒng)美德,難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?

一提到中國(guó)人雷鋒,這可能都是婦孺皆知的事情吧,中國(guó)的軍人們,都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),都是哪里有困難,哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,難道你沒(méi)有看過(guò)關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人,都是有堅(jiān)持不懈的精神,關(guān)愛(ài)人民的精神,這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的,現(xiàn)在我們中國(guó)愛(ài)護(hù)環(huán)境的人也更多了,祖國(guó)也變得更美麗了,像我們得學(xué)校,也變得更干凈,更美麗,更漂亮了。

要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德,就像一個(gè)有愛(ài)心,有思想,有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng),要誠(chéng)實(shí),要守信,勇敢,才能成為一個(gè)真正的英雄了。

愛(ài)國(guó),是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,古往今來(lái),多少愛(ài)國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó),為國(guó)家的榮譽(yù),犧牲自己的利益,貢獻(xiàn)祖國(guó)。1851年,吉鴻昌將軍赴美'考察'。那時(shí)候,中國(guó)人被西方人看作'劣等民族',有些中國(guó)人自己也看不起自己。有一次,吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,郵局的職員知道他是中國(guó)人,竟輕蔑地說(shuō):'’中國(guó)’在哪里?我不知道'。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人,還說(shuō):'只要說(shuō)’我是日本人’,就什么事都好辦了。' 吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,當(dāng)面斥責(zé)道:'什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國(guó)人!'他回到住處,當(dāng)即制作了一塊木牌子,上面寫(xiě)道:'我是中國(guó)人!',并把它佩掛在胸前,昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)'我是中國(guó)人',體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛(ài)國(guó)心。

我們作為一名學(xué)生,我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),將來(lái)貢獻(xiàn)祖國(guó)。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來(lái),我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育,發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿

第10篇 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿

中華傳統(tǒng)文化如一把睿智的鑰匙,為你打開(kāi)成功的大門(mén);如一位心心相印的朋友,指引著我們前進(jìn)的方向。下面是小編為大家整理了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿,歡迎大家閱讀。

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!

古人描繪的美好生活,,仙鶴長(zhǎng)鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價(jià)值觀,更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始,靠的是世世代代傳承下來(lái)。幼兒從小就感受到親情的薰陶:

中華傳統(tǒng)美德,是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性,又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因,在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代。

一個(gè)民族特有的民族精神,既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承,又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”,但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過(guò)程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提,創(chuàng)新才是根本,是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱,僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新,才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新,才能不朽。歷史沒(méi)有止步,創(chuàng)新就不應(yīng)該停止,民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神,是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一,繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭,都會(huì)孕育出新的民族精神。

無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”,還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等,都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華,是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神,造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物:林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森,他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝,推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步,深刻地改變著時(shí)代的面貌,他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神,挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。

漢唐氣象,時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴,一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

一部中華五千年文明史,正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史,在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中,不斷有正氣人物,正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中,英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的,在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德,也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神,這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,在他們身上有沒(méi)有優(yōu)秀的民族精神,是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此,我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育,努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。

族精神教育的生動(dòng)教材。只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神,并用它來(lái)哺育下一代,我們的民族振興才會(huì)有希望。

愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德,愛(ài)國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力,是光照千秋的高尚情操,是偉大的中華之魂。

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿

老師,同學(xué)們,上午好!

我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點(diǎn),首先要做好弘揚(yáng)中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會(huì)中,多為他人做好事,樂(lè)于助人,無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞。我們只要想做,一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。

現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。

當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái),我們中國(guó)道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛(ài)國(guó)守法。名利誠(chéng)信。團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起,成為社會(huì)建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀念,樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

我的演講到此結(jié)束!謝謝!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!

我是來(lái)自___。今天,我要演講的主題是:弘中化傳統(tǒng)文化,展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)矣,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,報(bào)效祖國(guó)。“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事,林則徐虎門(mén)銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!

有詩(shī)云:

梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過(guò):少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們,肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神,是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才,為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?

我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問(wèn)候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng),文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事,但是我堅(jiān)信,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。

我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”未來(lái)屬于我們,世界屬于我們,讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢,謝謝大家!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!我是六年級(jí)(1)班的梁小雨,今天我所講故事的題目是《學(xué)習(xí)經(jīng)典應(yīng)從讀準(zhǔn)字音開(kāi)始》。

六年級(jí)上冊(cè)有篇課文叫《索溪峪的“野”》,大家還記得嗎?文中在描寫(xiě)“山是野的”時(shí)有句話“……婷婷玉立,則好似‘窈窕淑女’”。我們當(dāng)時(shí)在上這課時(shí),常有同學(xué)說(shuō)“窈窕淑女,君子好逑”的!而只要有同學(xué)說(shuō)“窈窕淑女,君子好逑”,就有同學(xué)笑,同學(xué)們?yōu)槭裁匆宦?tīng)到“窈窕淑女,君子好逑”就笑呢?想來(lái)大家一定是往歪里想,不理解這句話的意思了。通過(guò)上個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我們知道我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》,“窈窕淑女,君子好逑”是出自《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》篇。原詩(shī)是這樣寫(xiě)的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。”聽(tīng)老師說(shuō)這首詩(shī)采用“比”“興”的寫(xiě)法,主要意思是表現(xiàn)了一年輕男子對(duì)賢慧端莊,年輕貌美女子的思念之情。至于每個(gè)字,每句詩(shī)的意思,我就不說(shuō)。坦誠(chéng)講,按我現(xiàn)在的能力,也無(wú)法說(shuō)清。《關(guān)雎》這首詩(shī)我們初中會(huì)學(xué)到,屆時(shí)我們一定要好好聽(tīng)老師的講解喔。下面我就現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)試著給同學(xué)們講講“窈窕淑女,君子好逑”這句話。

要真正弄懂這句話的意思,我們先要從讀準(zhǔn)這句話開(kāi)始。我們?cè)瓉?lái)都讀“窈窕淑女,君子好逑”,其實(shí)這句話正確讀法是“窈窕淑女,君子好逑”,“窈窕淑女,君子好逑”的意思是“姿態(tài)美好而又善良文雅的女子,是君子很好的配偶。‘窈窕淑女’是指‘姿態(tài)美好而又善良文雅的女子’,‘逑’是指‘配偶’,而‘好’就是‘很好、好’的意思。如果讀成‘好逑’,就變成‘喜好、愛(ài)好的配偶’了。那也就曲解了整首詩(shī)的意思。”

類似經(jīng)典的誤讀還真不少,如我們?cè)选墩撜Z(yǔ)》里的‘知之為知之,不知為不知,是知也。’中五個(gè)‘知’都讀‘zhī’,其實(shí)第五個(gè)‘知’應(yīng)讀‘zhì’,它通‘智慧’的‘智’,是‘聰明、智慧’的意思。這句話的意思是說(shuō)‘知道就說(shuō)知道,不知道就說(shuō)不知道,只有這樣的人才是聰明智慧的’。如果讀成‘知’,整句就變成‘知道就說(shuō)知道,不知道就說(shuō)不知道,這樣的人是知道的。’這顯然誤讀經(jīng)典。當(dāng)然,這句話我聽(tīng)到我們學(xué)校某個(gè)老師都讀錯(cuò)了,這實(shí)在不該。類似古詩(shī)詞中這種漢字通假的我們還學(xué)過(guò)《示兒》中的‘家祭無(wú)忘告乃翁’中的‘無(wú)’通‘勿’,這里的‘無(wú)’就讀‘勿’音。再如影視作品中我們常見(jiàn)官員宣讀皇帝圣旨的畫(huà)面,圣旨第一句話是‘奉天承運(yùn)皇帝詔曰’,那些演讀圣旨官員的演員們都讀成‘奉天承運(yùn),皇帝詔曰’。不久前有古文專家說(shuō)應(yīng)讀成‘奉天承運(yùn)皇帝,詔曰’。”類似經(jīng)典誤讀的例子層出不窮,它等著你去發(fā)現(xiàn),去糾正。

最后我再次強(qiáng)調(diào),我們?cè)趯W(xué)習(xí)經(jīng)典時(shí)應(yīng)從讀準(zhǔn)字音開(kāi)始,不要犯了“讀字讀半邊”“不懂裝懂”的錯(cuò)誤。當(dāng)我們不認(rèn)字時(shí),可查字典;不理解意思時(shí)可問(wèn)老師或上網(wǎng)求教。大家一定要謹(jǐn)記先哲的話“知之為知之,不知為不知,是知‘zhì’也!”

我的演講完了,謝謝大家!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自古至今,從未間斷。前有古人,后有來(lái)者。

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們新一代青少年的責(zé)任。

去年的暑假,爺爺奶奶從老家過(guò)來(lái)照顧我。媽媽一大早就去菜場(chǎng)買(mǎi)回來(lái)好多菜來(lái)招待爺爺奶奶。中午媽媽燒了一大桌子香噴噴的飯菜,有爺爺奶奶愛(ài)吃的紅燒肉、糖醋排骨、牛柳炒洋蔥、清蒸鱸魚(yú)、鹽水河蝦、芹菜炒香干、山藥炒木耳、蒜蓉西蘭花、還有紫菜雞蛋湯。我?guī)兔?zhǔn)備了杯子、筷子、椰汁,爸爸開(kāi)了一瓶紅酒,我們?nèi)胰艘黄鹋e杯慶祝爺爺奶奶的到來(lái)。爺爺奶奶品嘗著滿桌的飯菜,臉上露出了開(kāi)心的笑容,夸媽媽的廚藝越來(lái)越好了,夸我爸爸是個(gè)孝子,我是個(gè)孝順的大孫子。飯后,我和爸爸陪爺爺奶奶聊天,媽媽收拾洗刷餐具。

我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我人生價(jià)值的方式,也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝,付出的只有一份心,收獲的卻是老人的全部。于是我明白了:美德其實(shí)就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服,一次幫助媽媽洗腳,一次,一次,都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人,在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué),尊敬老師,在這些看似簡(jiǎn)單的事情中,都能折射出我們的身上是否有美德基因。

美德之所以稱之為美德,是因?yàn)樗且粋€(gè)真理,一種內(nèi)在的美。

第11篇 端午節(jié)主題演講稿:紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日 傳承傳統(tǒng)文化

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家早上好!

我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日 傳承傳統(tǒng)文化》。

大家都知道,端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),有很多種說(shuō)法,最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略,屈原跳江身亡,屈原死后,楚國(guó)百姓劃龍舟,往江里投飯團(tuán)、雞蛋等,不讓魚(yú)吃屈原的身體,飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。

民間流傳著這樣一首兒歌:'五月五,是端陽(yáng),門(mén)插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。'端午節(jié)到底有哪些習(xí)俗呢?

端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹(shù)葉做的,粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外呢。同學(xué)們,我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題,你吃過(guò)什么餡的粽子?你包過(guò)粽子嗎?怎么包的呢?對(duì),最常見(jiàn)的就是糯米、大棗包的粽子,你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào),也可以包肉粽子呢。我記得,在幼兒園的時(shí)候,端午節(jié)前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng),當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié),社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢。

端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗,每年電視上都會(huì)演賽龍舟。

我聽(tīng)媽媽說(shuō),她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如,清晨用艾葉洗手洗臉,門(mén)上插著艾草、彩色葫蘆,用香草做一些香包,給小孩子戴五彩線,煮雞蛋,包粽子等。一派喜氣洋洋??傊?,這個(gè)節(jié)日很重要,是民間的一個(gè)大節(jié)日。

以前端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié),每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球,在每年的五月初五的后一個(gè)雨天,人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方,傳說(shuō)這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。

我們國(guó)家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來(lái),端午節(jié)列為法定節(jié)假日,全國(guó)人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里,我特別想說(shuō)的是,現(xiàn)在有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,卻喜歡外國(guó)的洋節(jié),比如說(shuō):圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié),這是不能提倡的,我們是中國(guó)人,每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,身心都受到洗禮,我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而感到自豪!

同學(xué)們,屈原的故事離我們很久遠(yuǎn),但他的愛(ài)國(guó)情懷離我們很近。熱愛(ài)偉大祖國(guó),建設(shè)美好家園,需要我們每代人傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,我們是祖國(guó)的未來(lái),要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!

第12篇 傳承傳統(tǒng)文化 從我做起演講稿

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好。我是。今天我國(guó)旗下講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化 從我做起》。

今天是12月24日星期一。我說(shuō)到這,大家肯定都知道,今天是西方的平安夜,明天25日,是西方的圣誕節(jié)。那么我想問(wèn)一問(wèn)同學(xué)們,12月26日是什么日子?也許只有少部分的同學(xué)知道,今年的12月26日是我國(guó)偉大領(lǐng)袖毛主席誕辰125周年。身為一名中學(xué)生,更身為一名中國(guó)人我們應(yīng)該要記住偉大領(lǐng)袖毛主席的誕辰,因?yàn)樗俏覀冎腥A民族的驕傲。

近年來(lái),在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中,一些西方國(guó)家憑借先進(jìn)的科技手段和文化傳播方式,在我國(guó)植入了大量西方價(jià)值觀念,對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重的沖擊,導(dǎo)致我國(guó)的許多傳統(tǒng)佳節(jié),在現(xiàn)在許多的年輕人看來(lái)是蒼白的,沒(méi)有質(zhì)感的?!肮?jié)日”的概念被我們置換成了“假日”,大家都紛紛調(diào)侃英雄豪杰們的舍身報(bào)國(guó)就換來(lái)了短短幾天的假期,我們所感謝的不是他們?yōu)閲?guó)效力,甚至付出自己的生命,而僅僅只是因?yàn)樗麄兞艚o我們后代一個(gè)短暫的且難忘假期!這是多么可笑,而又多么可悲的事情!

2005年11月,韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”。韓國(guó)為端午節(jié)申遺成功,極大地傷害了我們的民族自尊心,大家紛紛坐不住了,對(duì)韓國(guó)罵聲一片。但是在我看來(lái),最應(yīng)該反思的是我們自己!端午節(jié)起源于我們中國(guó),可為什么被韓國(guó)人申遺成功了?只因?qū)τ诙宋绻?jié),韓國(guó)比我們這個(gè)起源國(guó)更為重視,將傳統(tǒng)文化節(jié)日的習(xí)俗傳承得更好。而在我們年輕人中,端午節(jié)被調(diào)侃成了“粽子節(jié)”,端午節(jié)真正的文化內(nèi)涵是什么,端午節(jié)真正的傳承是什么?怕是早已被我們所忘卻。

不能否認(rèn),西方的節(jié)日新鮮浪漫有趣,對(duì)我們年輕人來(lái)說(shuō)更具有吸引力,但是傳統(tǒng)節(jié)日是我們文明的精髓,不僅具有豐富的文化內(nèi)涵,而且當(dāng)中流傳著我們獨(dú)特的文化記憶。中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),現(xiàn)在,它正在以傲人的姿態(tài)走向世界。

自2004年全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)首爾正式設(shè)立以來(lái),中國(guó)已在140個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立511所孔子學(xué)院和1073個(gè)中小學(xué)孔子課堂,僅在美國(guó)開(kāi)設(shè)的孔子學(xué)院已經(jīng)超過(guò)了100所。在韓國(guó),120多所大學(xué)都設(shè)有中文系,每年有3000多畢業(yè)生,大多數(shù)韓國(guó)人能讀懂漢字;和中國(guó)孩子一樣,許多韓國(guó)人從小就開(kāi)始閱讀《西游記》《三國(guó)演義》與《紅樓夢(mèng)》。外國(guó)人都這么熱衷我們的傳統(tǒng)文化,我們自己還有何種理由不熱愛(ài)呢?假若有一天,我們對(duì)自己本國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的了解都不如外國(guó)人,那時(shí),我們引以為傲的文化瑰寶又該何去何從,我們又該如何撐起我們的錚錚傲骨?

所以,我們作為新時(shí)代的接班人,必須要傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,必須保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日,在此我呼吁大家:

1、傳承文明,過(guò)中國(guó)節(jié)。理性看待西方節(jié)日,不盲目效仿,不跟風(fēng)。

2、樹(shù)立文化自信,弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的中華民族文化;

3、做傳統(tǒng)文化傳承者、踐行者,號(hào)召身邊的朋友親人共同守護(hù)我們的民族精神。

我的講話完畢,謝謝大家!

第13篇 小學(xué)生弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好! 今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹(shù)立以道義為重的人生觀。

同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó),古往今來(lái),多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的gcd人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神,然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣(mài)國(guó)求榮的夜大有人在,這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,有志者事竟成,奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,從自我做起。

中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開(kāi)的,杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)明勤學(xué)的道理,讀書(shū)還要善疑好問(wèn),不學(xué)不問(wèn)怎能有所提高?不恥下問(wèn)、大膽質(zhì)疑、多思考,才能有所超越,由此看來(lái),勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要。 勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德,不為金錢(qián)和物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉,培養(yǎng)廉政美德。 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng)、知禮、誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會(huì)、樹(shù)立八榮八恥,為我們帶來(lái)了民族的希望。

同學(xué)們,當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候,當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于利己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候,你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,讓我們每一個(gè)人都講文明、懂禮貌、誠(chéng)實(shí)守信!

第14篇 小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!

我是來(lái)自_____。今天,我要演講的主題是:弘中化傳統(tǒng)文化,展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)矣,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,報(bào)效祖國(guó)。“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事,林則徐虎門(mén)銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!

梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過(guò):少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們,肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神,是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才,為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?

我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問(wèn)候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng),文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事,但是我堅(jiān)信,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。

我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”未來(lái)屬于我們,世界屬于我們,讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

我的演講完畢,謝謝大家!

第15篇 【傳統(tǒng)文化演講稿】弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化,守護(hù)共同精神家園

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化演講稿弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化,守護(hù)共同精神家園

親愛(ài)的紅寶們:

春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié),同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體,是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史,在春節(jié)這一天,人們都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚,表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。春節(jié)還與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。2007年12月,國(guó)務(wù)院公布了《關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》,將春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家假日體系,這對(duì)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的文化,以及整個(gè)社會(huì)生活都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響??梢哉f(shuō),每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿,都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn),傳統(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日,而更是一種文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化必是一個(gè)民族的自豪和心結(jié)。

然而,一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前,很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。大家對(duì)西方的節(jié)日過(guò)分偏愛(ài):平安夜搖曳的燭光,黯淡了除夕夜盛放的煙火;情人節(jié)浪漫的氣息,吞沒(méi)了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”重陽(yáng)節(jié)的哀傷?,F(xiàn)在,還有誰(shuí)記得“春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節(jié)?又有誰(shuí)留心“七夕今宵看碧霄,牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)?前些年韓國(guó)人將端午節(jié)申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn),這更是我們的尷尬,因?yàn)轫n國(guó)江陵端午祭起源的時(shí)間較中國(guó)的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年,但我國(guó)卻在這次國(guó)際性的傳統(tǒng)文化申遺中落敗,這從中反映出我國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)流失與退化,這不得不引發(fā)我們的憂慮。

但感嘆是沒(méi)有意義的,我們應(yīng)該從自身做起,從我們青少年做起,共同來(lái)傳承傳統(tǒng)文化才是實(shí)在的。因?yàn)椋幕粌H是一個(gè)民族的傳統(tǒng),它還是一種尊嚴(yán),我們不能眼看著中國(guó)傳統(tǒng)文化一點(diǎn)點(diǎn)消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下,不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們;當(dāng)我們?cè)谌f(wàn)圣節(jié)狂歡的時(shí)候,不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)我們過(guò)著洋節(jié)日的時(shí)候,不要忘記和親人們一起度過(guò)每一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。

隊(duì)員們,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化,是世界的瑰寶,是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富,作為未來(lái)祖國(guó)的棟梁,我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日,并有責(zé)任堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地。這樣我們才能在長(zhǎng)大以后,以社會(huì)主人翁的身份,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!就讓我們用赤誠(chéng)的心去繼承民族的精神,為民族的精神注入新的芬芳。

傳統(tǒng)文化演講稿(15篇)

撰寫(xiě)好的演講稿是取得演講成功的關(guān)鍵。下面是小編為你整理的幾篇弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精彩演講稿,希望能幫到你喲。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精彩演講稿篇一孔子曰:“人能弘道,非道宏人。&…
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