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第1篇 傳承經(jīng)典文化的演講稿
傳承經(jīng)典文化的演講稿1
同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么?它不是中國(guó)的《漢語(yǔ)大詞典》,而是韓國(guó)編纂的《韓漢大辭典》,它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語(yǔ)大詞典》多。
這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司——中國(guó)和韓國(guó)因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢?歸根到底,這是一種對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史,在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中,我們會(huì)感受中華文化的博大精深。
咀嚼《論語(yǔ)》,我們懂得了“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭,誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度;我們學(xué)會(huì)了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金,我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進(jìn)《史記》,我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長(zhǎng)畫(huà)卷,我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。
吟詠李白,我們驚嘆“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的奇特想象,佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫,我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁,我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江,水光接天”的壯美景觀,更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》,我們不僅了解了封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn),而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國(guó)》《水滸》,我們感受著戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》,我們?cè)隗@嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫(xiě)作技巧和敏銳的洞察力。
同學(xué)們,中華的文化博大精深,我國(guó)的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中,你能找到道德的榜樣,清楚什么是正確,什么是錯(cuò)誤;走進(jìn)其中,你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,明白什么是忘我,什么是充實(shí)。在經(jīng)典中,你能感悟到做人的道理,生活的藝術(shù),文學(xué)的境界。
同學(xué)們,想想你自己,面對(duì)愈來(lái)愈那學(xué)的學(xué)業(yè)知識(shí),你是否想到了孔子的執(zhí)著?面對(duì)與同學(xué)的摩擦,你是否選擇了楚莊王的寬容?面對(duì)人生的不幸,你是否想到了司馬遷的頑強(qiáng)?在個(gè)人愛(ài)憎和集體利益發(fā)生沖突時(shí),你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴?
走進(jìn)經(jīng)典吧!走進(jìn)經(jīng)典,你就能更快的完善你自己,走進(jìn)經(jīng)典,你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來(lái),走進(jìn)經(jīng)典,傳承文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng),完善自我。
傳承經(jīng)典文化的演講稿2
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!時(shí)間的長(zhǎng)河奔騰不息,在歷史的沖刷下,秦漢的輝煌淡褪了,唐宋的壁影斑駁了,明清的宮墻頹圮了……而中國(guó)五千年文化,三千年詩(shī)韻,卻在歷史長(zhǎng)河中愈加鮮艷亮眼,值得我們?nèi)鞒?,去傳播?/p>
暢游詩(shī)詞的海洋,從中汲取九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉的力量。
詩(shī)詞是千年的時(shí)光構(gòu)建的家園,收藏著一代代中國(guó)人的喜怒哀樂(lè)。得意時(shí)一日看盡長(zhǎng)安花,艱難時(shí)潦倒新停濁酒杯。但生命的跋涉不能回頭,哪怕是畏途巉巖不可攀,也要會(huì)當(dāng)凌絕頂;哪怕無(wú)人會(huì)登臨意,也要猛志固常在。這里有蕩胸生層云的曠達(dá),也有瀟瀟雨歇的悵然;有長(zhǎng)太息以掩涕兮的悲憫,也有悠悠我心的真情。時(shí)光總像林花謝了春紅,腳步太匆匆,在尋夢(mèng)的路上,何妨吟嘯且徐行,從典籍中歷練,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情的豁然,待到重陽(yáng)日,我們還來(lái)就菊花。
傾聽(tīng)圣賢的.心聲,從中學(xué)習(xí)如太陽(yáng)般耀眼的人格。
“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲,聲聲入耳;家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心?!睂W(xué)習(xí)范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的襟懷擔(dān)當(dāng),學(xué)習(xí)誡子書(shū)“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的自我追求,學(xué)習(xí)曹操“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”的老驥伏櫪??拷?,成為光,發(fā)散光,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。從經(jīng)典中傳承先賢智慧,如朝日普照四方。
傳承文化經(jīng)典,講好中國(guó)故事,于創(chuàng)新發(fā)展中展現(xiàn)大美中國(guó)。
古典中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。時(shí)間可以是淘沙大浪,也是距離的制造者,《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等文化節(jié)目,以創(chuàng)新的方式講古典文化,將之推向全國(guó)乃至世界。讓我們乘著典籍的翅膀,穿越千古江山,百年悲歡,相遇生命中美好的時(shí)刻,品味命運(yùn)跌宕釀造出的情感,讓中國(guó)文化展現(xiàn)永久魅力,讓文化經(jīng)典唱響時(shí)代的殿堂。
大風(fēng)泱泱,大潮滂滂,與天地共存,與日月同光,傳承經(jīng)典,讓經(jīng)典永流傳。
我的演講完畢,謝謝!
傳承經(jīng)典文化的演講稿3
老師們同學(xué)們:
早上好!今天我為大家演講的主題是:傳承文化,誦讀經(jīng)典。
同學(xué)們,你們是否從“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”感受過(guò)李白的豪放;你門(mén)是否從“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似?!备惺艿綇埲籼搶?duì)人生的探詢。
中華文化博大精深,五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典,誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,在誦讀中親近中華經(jīng)典,在親近中接受中國(guó)文化,在熱愛(ài)中弘揚(yáng)中華文明。
常言道:“經(jīng)書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知?!弊x是非常有必要的,通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文,積累精美的詩(shī)詞句段,進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間,本著“用心誦,慢慢讀,字字清”的原則,大聲地朗誦經(jīng)典,讓自己在朗朗書(shū)聲中積累經(jīng)典名言,陶冶情操。
同時(shí),大家還要做一個(gè)有心人,平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典,可以及時(shí)地記錄在專門(mén)的本子上,有時(shí)間就可以拿出來(lái)認(rèn)真地誦讀,這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng),也可以為我們寫(xiě)作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉,一舉兩得,何樂(lè)而不為呢。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智,培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì),形成良好的生活習(xí)慣,并懂得愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀,雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里,或“紙上空談”,誦讀也就沒(méi)有什么意義了。
因此,我們必須要學(xué)以致用,用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行,從“幼不學(xué),老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性,勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理,升華自己的思想。
“最是書(shū)香能致遠(yuǎn),腹有詩(shī)書(shū)氣自華?!蓖瑢W(xué)們,讓我們與經(jīng)典同行,與圣賢為友,用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典,用最昂揚(yáng)的激情書(shū)寫(xiě)青春,用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。
傳承經(jīng)典文化的演講稿4
尊敬的老師,同學(xué)們:
大家好!
《論語(yǔ)》,傳達(dá)的是一種態(tài)度,一種簡(jiǎn)單而溫暖的生活態(tài)度??鬃拥倪@種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。
顏回,他最喜歡的學(xué)生之一,孔子曾經(jīng)稱贊他說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也“。
即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明十分繁榮,享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然有復(fù)雜的精神困惑。只有真正的圣人,才能不厭倦物質(zhì)生活,始終保持那種寧?kù)o平和的心境。
孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?!叭诵?,必有我?guī)熝伞啊?敏而好學(xué),不恥下問(wèn)'這兩句話在《論語(yǔ)》中給我印象最為深刻。第一個(gè)說(shuō)是的幾個(gè)人一起走,其中一定有可以當(dāng)老師的人;后者告訴我們要努力學(xué)習(xí),不要羞于請(qǐng)教那些不如我們的人。
雖然這兩句話是孔子在兩千多年前說(shuō)的,但它們?nèi)匀皇钦胬?,具有重要的意義?!叭诵?,必有我?guī)熝伞边@句話包含了一個(gè)廣泛的真理:能者為師,在我們的日常生活中,每天都要接觸很多人,每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),這是值得學(xué)習(xí)的,也可以成為我們的導(dǎo)師。
我們要多向身邊這些平凡的人學(xué)習(xí),就像綠葉下的幼苗吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)。山是如此雄偉和漫長(zhǎng);海是如此壯麗和遼闊。山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石頭;海之所以遼闊,是因?yàn)樗e極地收集每一滴水。這就是所謂的海納百川。如果我們想要有山的情懷和海的淵博,我們必須汲取凡人身上的優(yōu)點(diǎn)。
《論語(yǔ)》有太多取之不盡、用之不竭的人生智慧。我慶幸書(shū)香味浸潤(rùn)著我。讓我感受到經(jīng)典文化的熏陶。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,先人的真諦都只有一個(gè),就是讓我們生活在這些智慧的照明下,能夠有仁愛(ài)之心,建立一個(gè)有價(jià)值的人生。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
傳承經(jīng)典文化的演講稿5
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家晚上好!
今天,我演講的題目是《讀經(jīng)典,學(xué)禮儀,修內(nèi)涵,塑操行》。
《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典,是中華民族智慧的載體,華夏民族的文脈;是中華兒女智慧的結(jié)晶,是中華民族五千年文明史的積淀,是我們的祖先給后人的寶貴文化遺產(chǎn)。作為新世紀(jì)的接班人,在我們成長(zhǎng)的黃金階段,應(yīng)該多讀經(jīng)典,勤修內(nèi)涵。時(shí)刻不忘親近《弟子規(guī)》,并以此作為我們的行為準(zhǔn)則。只有這樣,我們才能記住中華血脈的印記,守住我們的精神家園。唯其如此,我們的民族才不會(huì)失去雄厚的文化根基,博大精深的中華文化才能淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)地蓬勃發(fā)展下去。
《弟子規(guī)》的作者原是清康熙年間的一個(gè)叫李毓秀的秀才所作。他當(dāng)時(shí)是將其作為兒童啟蒙教材,原名為《訓(xùn)蒙文》。后經(jīng)清代大儒賈存仁修訂,改名為《弟子規(guī)》?!兜茏右?guī)》的整篇精神皆依據(jù)《論語(yǔ)》的基本精髓而編寫(xiě)的?!墩撜Z(yǔ)學(xué)而篇》第六條曰:“弟子入則學(xué),出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文?!?/p>
《弟子規(guī)》依其要義,以三字一句,兩句一韻的形式編撰而成。其內(nèi)容主要是教育我們?cè)诩?、出外、待人、接物、求學(xué)等做人的基本禮儀與規(guī)范。
去年,我剛剛步入__這個(gè)美麗如畫(huà)的校園,耳儒目染地是《弟子規(guī)》的諄諄教導(dǎo),那字字句句語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo),似一股清泉,輕巧巧地滋潤(rùn)了我的心田。我跟著學(xué)校廣播,跟著老師、同學(xué),讀那流傳百年的經(jīng)典話語(yǔ),心里涌蕩著一波又一波的漣漪。那瑯瑯上口的三字一句,那耳提面命的禮儀規(guī)范,那通俗易懂的行為準(zhǔn)則,讓我的一言一行有了努力的方向,是我前進(jìn)的標(biāo)桿,讓我三省吾身之時(shí),有了一個(gè)最美好的參照物。
記得以前,心情不好,一個(gè)人躲在屋子里生悶氣,爸爸媽媽喊我,我任性地以沉默抗議,任憑他們喊破喉嚨,我也堅(jiān)決不吭一聲;甚至,在爸爸媽媽辛苦工作了一天,下班回家的時(shí)候,讓我倒一杯茶,我也全憑自己一時(shí)的心情做事,愛(ài)搭理就搭理,不高興就充耳不聞。爸爸媽媽要是看不過(guò)眼了批評(píng)我兩句,我就頂嘴對(duì)抗,甚至大哭大鬧地耍賴,完全沒(méi)有意識(shí)到自己的壞習(xí)慣導(dǎo)致的做人的失敗以及為人兒女的不孝順。爸爸媽媽總是搖頭嘆氣,拿我的大小姐脾氣沒(méi)辦法。
但,讀了《弟子規(guī)》之后,一切都變了!你聽(tīng),父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶;父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承……每讀一次,我就臉紅一次;每背一回,我就低頭一回。真為自己以前的任性淘氣感到羞愧呀!就這樣,不知不覺(jué)之間,我的言行舉止、待人處世發(fā)生了翻天覆地地變化。漸漸的,漸漸的,我的舉手投足有了溫文平和的詩(shī)意優(yōu)雅。爺爺夸我懂事了,爸爸贊我長(zhǎng)大了,媽媽說(shuō)我乖巧了。老師更欣賞我的通情達(dá)理了,同學(xué)更喜歡我的溫和禮讓了。一部《弟子規(guī)》讓我驀然發(fā)覺(jué),天更藍(lán)了,花更香了,世界更和諧了,而我的生活也日益美好了!
同學(xué)們,從今天起,從此刻起,讓我們時(shí)刻牢記《弟子規(guī)》的教導(dǎo),時(shí)常誦讀《弟子規(guī)》的教誨吧!早讀的時(shí)候讀一讀,課間休息的時(shí)候讀一讀,同學(xué)相處的時(shí)候想一想,待人處世的時(shí)候想一想,扎扎實(shí)實(shí)地餞行《弟子規(guī)》,做一個(gè)文明禮貌、人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子吧!讀經(jīng)典,學(xué)禮儀,修內(nèi)涵,塑操行。讓我們帶著《弟子規(guī)》踏上我們美好的人生之路,奔向光明溫暖的未來(lái),做一個(gè)純粹的人,優(yōu)雅的人,一個(gè)真正知書(shū)達(dá)理的中國(guó)人吧!
我的演講完了,謝謝大家。
傳承經(jīng)典文化的演講稿6
中華五千年文化博大精深。且不說(shuō)那完備深刻的道德倫理,且不說(shuō)那浩如煙海的文化典籍,就說(shuō)那獨(dú)具一格的語(yǔ)言文字,那精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù),就讓我們由衷地產(chǎn)生深深的自豪。
那獨(dú)具一格的語(yǔ)言文字,是中華的瑰寶???,那倉(cāng)頡早的漢字神奇奇特。端正的楷書(shū)規(guī)范又漂亮,飄逸的草書(shū)龍飛鳳舞。這些無(wú)不展現(xiàn)了文字獨(dú)特的藝術(shù)魅力。平平仄仄平平仄,獨(dú)特的拼音和有趣的繞口令,都讓漢語(yǔ)變得妙趣橫生。
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”……當(dāng)我們吟誦品味這些精美的文學(xué)藝術(shù)作品時(shí),我們更是為之魂?duì)繅?mèng)縈。唐詩(shī)、宋詞、元曲,都是中華的藝術(shù)結(jié)晶。富有深情的每首詩(shī)每首詞都有美麗的故事,讓我們一邊讀一邊似乎身臨其境,浮想聯(lián)翩。優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的元曲,或熱烈,或深沉,或凄涼。每個(gè)音符,每個(gè)曲調(diào),都在向我們傾訴著曲中人的心情。
《國(guó)學(xué)啟蒙》踏著輕盈的步伐悄悄地來(lái)了,它安靜地躺在我的書(shū)桌上,那淡淡的棕灰色外皮透著濃郁的古典風(fēng),開(kāi)啟了我的好心情。就這樣'我便不知不覺(jué)地拿起了《國(guó)學(xué)啟蒙》有興致地讀了起來(lái)。
國(guó)學(xué),故名思議,一國(guó)所有的學(xué)術(shù)。我認(rèn)為國(guó)學(xué)蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓,也正是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化做支柱,才有了我們中國(guó)成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家,所以我們應(yīng)該對(duì)國(guó)學(xué)有進(jìn)一步的了解才對(duì)!
我在《國(guó)學(xué)啟蒙》中讓我懂得了許多做人做事的道理。比如說(shuō):在《論語(yǔ)?述而》中有一句:志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。它正是出自偉大教育家孔子所說(shuō)。意思是說(shuō):做為一位學(xué)生,首先要使自己得有遠(yuǎn)大的理想,具備優(yōu)良的道德品質(zhì),再用'仁'的方式處理好各種人際關(guān)系,最后才落實(shí)到在各方面的才藝上。告訴我們應(yīng)把思想道德放在首位,這樣才更好?,F(xiàn)在,誰(shuí)不注重出自己的技能?有多少人能夠把道德品質(zhì)放在第一位?所以我想要成才,得先成人。
'人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。'哪個(gè)人沒(méi)有過(guò)錯(cuò)?有了過(guò)錯(cuò)能夠改正,就沒(méi)有比這更好的事了。這句話教育了我們:做人犯錯(cuò)是一件很正常的事,我們應(yīng)該知道錯(cuò)誤而及時(shí)改正,而不斷強(qiáng)化自己,從另一個(gè)角度來(lái)看就是一件好事了。
'時(shí)上則上,時(shí)行則行;動(dòng)靜不失其時(shí),其道光明。'這句話的意思是:其時(shí)應(yīng)當(dāng)停止就該停止,應(yīng)當(dāng)行動(dòng)就得行動(dòng);不論是動(dòng)或靜,都要把握好時(shí)機(jī),這樣前途便才是光明的。同時(shí)它也告訴我們:要善于觀察,相機(jī)而行。不論做任何事情都先要了解條件是否合適,如果一味地堅(jiān)持是固執(zhí),盲目地行動(dòng)是莽撞,凡事要三思而后行。
當(dāng)然,里面還包括了有:詩(shī)詞、歌、賦等,一首首優(yōu)美的詩(shī)詞,透露出作者豐富的情感和想象力,也無(wú)不顯現(xiàn)出祖國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大魅力!
讀了《國(guó)學(xué)啟蒙》這本書(shū),讓我走進(jìn)了經(jīng)典之中,感受中華文化的博大精深,感嘆華夏文化之璀璨,歷代先賢之智慧偉大!《國(guó)學(xué)啟蒙》到底是一本怎樣的書(shū)?在這里我看到了中華民具有五千年的悠久歷史在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,積淀了眾多具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳統(tǒng)和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物!讓我們走進(jìn)經(jīng)典吧!多讀經(jīng)典故事,你就能為弘揚(yáng)中華民族文化盡一份力。行動(dòng)起來(lái)吧,讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)民族文化!
第2篇 傳承經(jīng)典文化演講稿
傳承經(jīng)典文化演講稿
傳承中華民族的文化精神,我們要用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典,用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。有哪些關(guān)于傳承經(jīng)典文化的演講稿?以下是小編為你整理的傳承經(jīng)典文化演講稿范文,希望能幫到你。
傳承經(jīng)典文化演講稿篇一
老師們同學(xué)們:
早上好!今天我為大家演講的主題是:傳承文化,誦讀經(jīng)典。
同學(xué)們,你們是否從“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”感受過(guò)李白的豪放;你門(mén)是否從“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似?!备惺艿綇埲籼搶?duì)人生的探詢。
中華文化博大精深,五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典,誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,在誦讀中親近中華經(jīng)典,在親近中接受中國(guó)文化,在熱愛(ài)中弘揚(yáng)中華文明。
常言道:“經(jīng)書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知?!弊x是非常有必要的,通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文,積累精美的詩(shī)詞句段,進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間,本著“用心誦,慢慢讀,字字清”的原則,大聲地朗誦經(jīng)典,讓自己在朗朗書(shū)聲中積累經(jīng)典名言,陶冶情操。同時(shí),大家還要做一個(gè)有心人,平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典,可以及時(shí)地記錄在專門(mén)的本子上,有時(shí)間就可以拿出來(lái)認(rèn)真地誦讀,這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng),也可以為我們寫(xiě)作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉,一舉兩得,何樂(lè)而不為呢。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智,培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì),形成良好的生活習(xí)慣,并懂得愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀,雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里,或“紙上空談”,誦讀也就沒(méi)有什么意義了。因此,我們必須要學(xué)以致用,用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行,從“幼不學(xué),老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性,勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理,升華自己的思想。
“最是書(shū)香能致遠(yuǎn),腹有詩(shī)書(shū)氣自華?!蓖瑢W(xué)們,讓我們與經(jīng)典同行,與圣賢為友,用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典,用最昂揚(yáng)的激情書(shū)寫(xiě)青春,用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。
傳承經(jīng)典文化演講稿篇二
同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么?它不是中國(guó)的《漢語(yǔ)大詞典》,而是韓國(guó)編纂的《韓漢大辭典》,它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語(yǔ)大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司——中國(guó)和韓國(guó)因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢?歸根到底,這是一種對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史,在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中,我們會(huì)感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語(yǔ)》,我們懂得了“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭,誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度;我們學(xué)會(huì)了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金,我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進(jìn)《史記》,我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長(zhǎng)畫(huà)卷,我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。
吟詠李白,我們驚嘆“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的奇特想象,佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫,我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁,我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江,水光接天”的壯美景觀,更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》,我們不僅了解了封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn),而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國(guó)》《水滸》,我們感受著戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》,我們?cè)隗@嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫(xiě)作技巧和敏銳的洞察力。
同學(xué)們,中華的文化博大精深,我國(guó)的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中,你能找到道德的榜樣,清楚什么是正確,什么是錯(cuò)誤;走進(jìn)其中,你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,明白什么是忘我,什么是充實(shí)。在經(jīng)典中,你能感悟到做人的道理,生活的藝術(shù),文學(xué)的境界。
同學(xué)們,想想你自己,面對(duì)愈來(lái)愈那學(xué)的學(xué)業(yè)知識(shí),你是否想到了孔子的執(zhí)著?面對(duì)與同學(xué)的摩擦,你是否選擇了楚莊王的寬容?面對(duì)人生的不幸,你是否想到了司馬遷的頑強(qiáng)?在個(gè)人愛(ài)憎和集體利益發(fā)生沖突時(shí),你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴?
走進(jìn)經(jīng)典吧!走進(jìn)經(jīng)典,你就能更快的'完善你自己,走進(jìn)經(jīng)典,你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來(lái),走進(jìn)經(jīng)典,傳承文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng),完善自我。
傳承經(jīng)典文化演講稿篇三
各位老師,同學(xué)大家下午好!
非常有幸,今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?,我心中的?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué),從字面上理解,指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué),歷史學(xué),考古學(xué),文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō),國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底,從為萌發(fā)的種子,到后來(lái)的發(fā)芽,抽枝,長(zhǎng)葉,終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起,文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力,支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看,在斑駁歲月的甲骨上,在風(fēng)塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花,即使無(wú)法摘取,也一直存活于心。其中,一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫(xiě)愛(ài)情,算是到了某種極致,至今,甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前,便有如此絕妙的語(yǔ)句,單從這一點(diǎn)看,就可看出,國(guó)學(xué)一詞背后,是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近,其實(shí)它只是民歌。只不過(guò),在我們渡河的時(shí)候,被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代,當(dāng)我們想起,返身去尋找時(shí),它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠,上燈臺(tái),偷油吃,下不來(lái)?!岸恕按T鼠碩鼠,無(wú)食我黍?!?/p>
對(duì)于詩(shī)經(jīng),我們用詩(shī)的清雅去尋找,用經(jīng)的深邃去看待,它也許是我們前世的前世,我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩(shī)經(jīng)三百,不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。
國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)
漢唐,中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中,興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候,我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月,春眠不覺(jué)曉?!暗?dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流?!巴蹙S的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明凈的自然美,宛若一縷清風(fēng),滲入心扉。
“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人?!袄畎椎摹对孪陋?dú)酌》。月和酒,一直是李白的最愛(ài),可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú),不得志,愁悶之意。前一句“獨(dú)“,后一句“孤“,李白在塵世中活得無(wú)可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,單薄且虛妄。
不同的詩(shī)人,會(huì)有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī),也正因此變的瑰麗多彩。
國(guó)學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái),汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng),一直到現(xiàn)在,仍陶冶著人們的情操。
柳永,李清照,晏殊用柔婉的文筆,細(xì)密的心思,寫(xiě)盡人性感情中委婉哀愁的一面?!队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí),柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回“的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之,蘇軾,辛棄疾的氣魄便如虹,慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅?!氨隳苷鸷匙∪诵?。
宋詞無(wú)疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆,它是一座芬芳的大花園,有傲骨佇立的梅,有嬌艷依人的杜鵑,更不缺大氣豐村的牡丹,如此千姿百態(tài),姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開(kāi),怎可能不多彩絢爛呢?
國(guó)學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的,所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛(ài)的戲曲家之一,也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人,僅用二十八個(gè)字,就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái),下筆又是那樣淺淡。且“不著一字,盡顯風(fēng)流?!俺删土艘环N蕭瑟,蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽(yáng)西下,馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人……
從馬致遠(yuǎn)一人,影射出元代作曲家水平之高超。一方面,元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面,元代社會(huì)使讀書(shū)人位于“八娼九儒十丐“的地位,因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩,透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國(guó)學(xué)之花——文學(xué)
我心中的國(guó)學(xué),是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩(shī)經(jīng)。到瑰麗的唐詩(shī)宋詞,纏綿的元曲,無(wú)一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過(guò)中國(guó)的四大名著,那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力,且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,但是三國(guó)里曲折的情節(jié),令人驚嘆的韜略,就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻,也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此,古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán),溢出清淡純粹的芬芳,卻又不失歷史沉香的氣息,即使在世界上,也占有舉足輕重的地位。
最后,愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰,點(diǎn)燃越來(lái)越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。