風(fēng)格演講稿(14篇)

第1篇 中國風(fēng)格的演講稿

中國的文化是人們從古至今，前仆后繼的努力的結(jié)晶，是一條無止盡的文化藝術(shù)長廊。下面是小編為你整理的幾篇中國風(fēng)格的演講稿，希望能幫到你喲。

中國風(fēng)格的演講稿篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!我是來自___。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

有詩云：

梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家!

中國風(fēng)格的演講稿篇二

各位老師，同學(xué)，大家好!

我演講的題目是中國夢，民族風(fēng)!大家看到我的服裝也許會感到詫異。不，這不是穿越，而是復(fù)興!《左傳》曰：“中國有服章之美，謂之華;有禮儀之大，故稱夏。”這就是“華夏”二字的含義。今天我重新穿上它，就是要身體力行，揚(yáng)民族風(fēng)，圓中國夢!

去年金秋，習(xí)向全國人民闡述了民族復(fù)興的偉大夢想，作為一個出生于世紀(jì)之交的少年，我很振奮自己所處的偉大時代。屈指一數(shù)，僅僅在五年之后，當(dāng)我們中學(xué)畢業(yè)之時，中國經(jīng)濟(jì)就將力壓美國，重回世界之巔!然而，目睹身邊種種，我不禁要問，作為即將成為世界頭號強(qiáng)國的子民，同胞們，你們真的準(zhǔn)備好了嗎?

不，我們遠(yuǎn)未準(zhǔn)備好!民族復(fù)興不僅是經(jīng)濟(jì)的振興，更是民族文化的傳承、民族精神的張揚(yáng)。一百七十年前，西方殖民者用堅船利炮轟開我們的國門，用鴉片煙土摧垮我們的身體，用宗教神靈奴役我們的靈魂。往事不堪回首，傷楚依然醒目，時至今日，某些國人仍舊妄自菲薄、自輕自賤!請看：圣誕節(jié)，青年們?yōu)槎昵暗囊粋€外國人慶祝生日，歡呼雀躍;屏幕上，日韓明星充斥鏡頭，被少男少女瘋狂追逐;大街上，日本車、韓國車、美國車東奔西竄，橫沖直撞;更有甚者，有人竟為了買蘋果手機(jī)而出賣自己的腎臟!……崇洋媚外如此，情何以堪!

難道外國的月亮真比中國圓嗎?不，絕非如此!如果你推崇德國的嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)，就請看看始皇陵吧!那標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的兵器、精美絕倫的銅車馬，祖先們在兩千年前就打造了無與倫比的工業(yè)奇跡;如果你贊嘆英國人的奉公守法，就請看看漢代竹簡吧!那里有同時代最理性、最完備的法制;如果你向往法國塞納河邊玫瑰的浪漫，就請翻一翻詩經(jīng)吧!關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，芳草萋萋的渭水河畔，芍藥花在晨曦中幽然綻放。

悠悠歲月，浩浩中華!先賢們不僅給我們留下了雍容華貴的服飾，精美絕倫的文物，更留下了永不磨滅的民族精神!有“大道之行，天下為公”的理想信仰;有“國家興亡、匹夫有責(zé)”的使命擔(dān)當(dāng);有“輕生死、重大義”的浩然正氣;有“我以我血薦軒轅”的錚錚鐵骨。這些高貴的品格鐫刻在我們的骨子里，挺立在我們的脊梁上，奔騰在我們的血液中，鑄就了我們引以為傲的中華魂!

祖訓(xùn)言猶在耳，我輩豈能怠惰!在此，我要與同學(xué)們共勉，立宏遠(yuǎn)大志，做細(xì)微小事。以“十年磨一劍”的恒心、以“懸梁刺股”的專心、以百折不撓的韌勁，從今天起，弘揚(yáng)民族精神，傳承中華文明!我堅信，只要我們共同奮斗，就一定能讓璀璨的中國夢照亮星辰大海，讓絢爛的民族風(fēng)激揚(yáng)于世界之巔!

中國風(fēng)格的演講稿篇三

同學(xué)們大家好，今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。

清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節(jié)假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20__年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫(yī)之爭”，再到近期的“風(fēng)水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果，絕大部分，中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。

中國人在責(zé)怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢?遙想當(dāng)年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領(lǐng)土，如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié)，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié)，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。

所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，對國人從兒童時期起就教導(dǎo)他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統(tǒng)文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化，重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會丟嗎?小小韓國還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎?

“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”讓我們刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

第2篇 薩頂頂《風(fēng)格自有一種力量》勵志演講稿

大家好，接到這個節(jié)目的邀請的時候我其實心里挺緊張。因為我是一個音樂的理想主義者，非常非常理想的一個人，所以我講話有的時候會不著邊際，就像我的理想一樣，所以今天演講中如果我(的思路)走得很遠(yuǎn)的話希望大家也能跟著我一起走得很遠(yuǎn)。

對于我來說人生非常奇妙，2022年是我沒有辦法忘記的一個重要的年份，因為在那一年一個來自中國的女孩第一次登上了皇家阿爾伯特劇院。在英國，作為當(dāng)年獲得世界音樂大獎的唯一一位華人。我走向了那個非常陌生，但是非常大，非常古典充滿了所有音樂細(xì)胞組成的舞臺。當(dāng)天我的情緒其實說實話有點(diǎn)空，在頒獎典禮的那一刻，在主持人喊出我的名字，“獲獎的是……”，這個人經(jīng)歷了內(nèi)心以及身體上漫長的旅程，“她就是來自中國的……”，在這一刻我竟然非常理想主義地拎著我的大裙子已經(jīng)站起來了。到今天我回憶那一幕我都覺得自己真的是缺根筋嗎?還是多了一根筋呢?因為還沒叫我的名字我卻在那一刻站起來了，然后緊接下來他就念出了我的名字。然后我看著那個頒獎的舞臺和我也只有像現(xiàn)在這樣的距離，但是我感覺走了一個多世紀(jì)才走上去。那一刻我突然油然而生一種愛國的情緒，所以我第一句話說的是：“大家好，我來自中國，我是一個中國女孩。”

從那一刻開始，我去過全世界三十多個國家表演，每一次演出前我自己的內(nèi)心活動。我竟然會去想今天我在舞臺上希望我可以把每一首歌唱出我當(dāng)時在北京做歌的那一瞬間的心態(tài),讓所有來的觀眾都覺得物有所值。每一次上臺之前我都給自己默默地這樣在心里祈禱，不想讓所有的觀眾看到我失望。僅此而已，但是我認(rèn)為我真正的風(fēng)格改變是我內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。在2022年湖南高考的作文題里，我非常有幸曾經(jīng)在中央電視臺一次音樂節(jié)目的訪談中的一句話被老師引用到了這個高考的作文題目，這句話是說：“當(dāng)你2022年參加青歌賽的時候你面對舞臺是怎樣的心情?而當(dāng)你2022年在國際上獲了獎項回到中國以后，你再面對舞臺的時候是怎樣的心情?”而我用了很簡短的幾個字描述我的心情。2022年的時候，我是一個大學(xué)生剛來北京 ，那個時候的我內(nèi)心充滿了對音樂的向往，對人生和自我的一種表面化的自信，在舞臺上我永遠(yuǎn)是想說：“大家好，我來了!”但是2022年以后，我覺得我的心態(tài)改變了，變成我每次站在舞臺上我會說：“謝謝大家，你們來了。“這才是我真正的風(fēng)格，這個風(fēng)格的轉(zhuǎn)變才讓我真正地打開了我自己喜愛的藝術(shù)的門。

我覺得所有做藝術(shù)的人，天才當(dāng)然是一個入場券，但是我覺得努力和堅持將是他的發(fā)展，所以在我的成長過程中有一件非常重要的事情，那是在我的老家錫林浩特，也是我外婆的家鄉(xiāng)，當(dāng)我回到那個家鄉(xiāng)參加一個演出的時候，突然那一天心臟突然感覺急劇地難受，然后就被醫(yī)生送進(jìn)醫(yī)院了，當(dāng)時我感覺自己好像要離開這世界了，而那個時候的我只是一個歌手，雖然平常很喜歡寫歌也寫了很多歌，但是總覺得那些歌好像都能聽到別人的影子，那些歌也不能代表自己，所以每次我都把那些作品封存在我的箱子底，而在醫(yī)院的那一瞬間我突然覺得，不行，我喜歡的音樂，我喜歡寫歌，但我還沒有寫出自己最喜歡的歌，也許我不能這么早就離開這里吧。所以從那一次生病結(jié)束以后，我就發(fā)生了人生的變化，我突然就覺得所有的一切都那么地來之不易。在這之前我不是這樣的我是一個非常極端的文藝女青年，經(jīng)常背著一個小包穿梭在北京各大地下音樂的酒吧。我會在北京的馬路上非常惡作劇地拿著一瓶小小的啤酒瓶，膽子又小但是又要那樣做，把它都喝光，然后特別膽小但是又很極端地把它摔碎在路上。看著過來的人是不是有人會把自己的車胎扎爆。我真的是這樣因為我的惆悵和青春無處釋放，但是接下來剛才說到經(jīng)歷了一次生病以后我真的改變了。我會還走到那個原來自己曾經(jīng)砸過小啤酒瓶的街道，會去看有沒有人又把自己的車胎扎爆，我趕緊過去跟他說可不可以我和你一起去修，這是一種心理的極度的一種轉(zhuǎn)變，因為我真的是一個理想主義者，即使今天我覺得在這個社會無論變成怎樣我都還會一直按照自己的這份理想生活下去。

我覺得生活無論如何都是美好的，可能也就是基于我這樣的想法，之前寫的歌其實也是愛好，但是沒有太多的目的，但是后來當(dāng)我自己去做《萬物生》這張專輯的時候，我更希望自己能夠?qū)懗龅母瑁龅母枘軌蚪o那些性格特別脆弱的人?；蛘哒f在生活中遇到困難的人，或者說身體也許不便的人，聽到這些歌的時候，有一種生命的感覺，而我這一系列的想法都寄托在了《萬物生》那張專輯里，但是就是因為我的理想主義，也許真的是讓一些人在這些音樂里聽到了我最初的那些念頭，就是讓大家放棄自己那個最最最膽小的你 ，放棄自己最最最不自信的你，放棄自己最最最負(fù)面情緒的你，然后去勇敢地迎接美好的生命，所以真的是這樣一點(diǎn)一滴的念頭，才讓那張專輯突然之間有了它的一席之地，反過來說，所有今天薩頂頂同學(xué)得到的一切都是那么珍貴也是那么來之不易，所以我覺2022年頂頂不是代表了我自己而真實地代表了整個中國的年輕人的風(fēng)貌和世界給予我們的嶄新的機(jī)遇，即使你是一個宅女宅男，你躲在家里你不出門，你用自己的理想用自己的想象甚至你是一個夢幻主義者，沒關(guān)系，只要你擁有一顆愿意平等分享的內(nèi)心，這個世界一定會給你這樣的機(jī)遇，所以這就是我，一個音樂理想主義者。一直到今天永遠(yuǎn)對生命充滿著期待，驚訝，充滿著好奇，充滿著孩子一樣童真的薩頂頂。謝謝。

第3篇 演講稿的撰寫要求格式與語言風(fēng)格

講演是一種書面與口頭藝術(shù)的結(jié)合體。成功的演講與演講者的口塋翌和激情離不開，然而，它更離不開寫出一份優(yōu)秀出色的演講詞。

1、應(yīng)有一個具體、生動、有吸引力的題目。

2、稱謂要得體。

3、開場白要有吸引力，能給聽眾一個良好的印象。

4、結(jié)構(gòu)要簡單，論題清楚。

5、短小精悍、語言具有節(jié)奏感、通俗。

6、有感情、有邏輯性。

演講語言的風(fēng)格美

演講風(fēng)格，是不同個性的演講者在特定的語言環(huán)境中，對語言進(jìn)行自成一體，別具一格的選擇、加工，錘煉而形成的。要使演講辭能達(dá)意，妙語連珠，多姿多彩，就要精心追求演講語言的風(fēng)格美。

1、凝練的美

凝練的風(fēng)格，是由演講者從表達(dá)演講內(nèi)容出發(fā)，恰切運(yùn)用蘊(yùn)含豐富、意義深刻的詞語和修辭方式，使句義的綴合以單獨(dú)連接為主而形成的。用語集中而豐滿、簡潔而味長，是凝練的主特征。如，一位演講者對女英雄劉胡蘭的贊頌：敵人一口氣鍘死了六個同志，讓十五歲的你看什么叫死。你早知道那是怎么回事，沒眨眼就走過去，讓誓言變成畫面。當(dāng)你的頭枕在鍘刀另一邊，你告訴劍子手：不怕死的，就是共產(chǎn)黨員！你是站起又倒下的，但歸根結(jié)底，你是倒下又站起的！

演講運(yùn)用生動凝練的詞語和修辭手法，使劉胡蘭的形象氣吞山河，光照日月，給聽眾留下難以磨滅的印象。加之他選用的詞語音節(jié)整齊，鏗鏘有力，寓意高深，適境得體，給演講平添了悲壯感人，余音不盡的音響和色彩。

2、繁豐的美

繁豐，就是潑墨縱筆，不惜反復(fù)，話說得痛快盡致，意思表達(dá)得酣暢淋漓。其特點(diǎn)是句義復(fù)合意義綴合，即在一個語義段落中，圍繞一個命題或中心思想，反復(fù)描述或說明，加重語氣，深化主題。如孫泱的演講辭《理解萬歲》：

乘著創(chuàng)世紀(jì)的諾亞方舟，理解是那只窺探到大自然，銜回了橄欖枝的鴿子；沿著千回百折的汨羅江，理解是屈原感嘆社會而傳唱于今的騷體長詩；撥出高山流水的琴聲，理解是蔡鍔、小鳳仙人生難得一知已的知音一曲。

反復(fù)的同義回環(huán)，渲染氣氛，造就氣勢，強(qiáng)化節(jié)奏 ，加深情感，使理解之歌響遏行云、蕩氣回腸。

3、樸實的美

樸實的語言特點(diǎn)是質(zhì)樸無華，平白如水，清新自然，不加雕飾，少用比喻而多用白描，使語境語義純凈、真誠、厚重，形象親切、生動、感人。語言的自然天成，是一種美的極致?！袄聿恢敝?，情不顯出?！弊髡叩母锌橹潞鸵娮R，自然熨貼地表露出來。

也許，平庸會對你說：對酒當(dāng)歌，人生幾何？哪條大路平穩(wěn)走哪條，保你一生快樂。

如果這樣，你在平地上走了一輩子，臨終時你依然在平地上；而別人在高峰上盡管只攀援半步，但他已經(jīng)站在你的平地之上了。

《路，在你腳下》的演講，格調(diào)厚樸，境界大方，氣勢磅礴，語言流暢，以高瞻遠(yuǎn)矚的境界開拓攀登之路，鼓勵聽眾“邁開無所畏懼的堅實腳步，走向憧憬，走向希望！”

而這些美好哲理的表達(dá)，卻是通過樸素簡明的語言來點(diǎn)撥的。

4、綺麗的美

綺麗，是與樸實對應(yīng)的語言風(fēng)格。它多用形容詞語和比喻。比擬等修辭方式，以及句子的整齊組合和雙聲疊韻詞語的運(yùn)用，力求達(dá)到綺美絢麗，情感濃郁。演講者要把事物的形狀和事件的背景繪聲繪色、栩栩如生地呈現(xiàn)給聽眾，必須恰如其分地把握語言色彩的明暗、感觸的硬軟以及聲調(diào)的響亮與沉郁，使演講情景交融，絲絲入扣，出神入化，燦爛可觀。如馮藝的演講辭《我們正年輕》：索取不屬于我們，我們只有付出，我們的心聲呀，就是我們開始自由呼吸的時候流出的，流出積蓄已久的真摯的愛，流出綠綠的幼稚，流出皎皎的天真，流出殷殷的血絲，我們一定能養(yǎng)育出那森林、那牛羊那鮮花；當(dāng)五彩的世界還在夢中，我們就毫不猶豫地仰起那紅潤的迷人的嘴唇……演講以綺麗的語言，深厚的情感，形成跌宕起伏的音律和景外有景的畫面，并且通過每段落內(nèi)部的意思銜接，蟬聯(lián)而下，一氣呵成，表示了事物之間的連鎖、因果關(guān)系。

5、莊嚴(yán)的美

莊嚴(yán)就是莊重肅穆、沉穩(wěn)典雅的語言格調(diào)，它給人以高雅嚴(yán)謹(jǐn)、雄渾壯麗的感覺。莊嚴(yán)風(fēng)格的形成因素，多因古詞語的大量運(yùn)用，以全稱來稱謂事物或運(yùn)用正式交際場合的詞語等。它常用于政論演講及氣氛莊重的場合。如：

我經(jīng)常到天安門廣場散步，那規(guī)模浩大、氣勢宏偉的廣場使人心曠神怡。廣場中央屹立著用花崗石和漢白玉砌成的巍峨紀(jì)念碑，高高的碑心石上，用鎦金板鑲嵌著八個閃閃發(fā)光的大字：“人民英雄永垂不朽”，每當(dāng)我瞻仰碑的雄姿，心中就激起無際的波瀾：這座人民英雄紀(jì)念碑是近百年來風(fēng)云激蕩的歲月中，革命先輩和廣大愛國人民、青年用大無畏的革命精神和血肉之軀鑄成的。它是我們民族的靈魂。

魏久明《用青春建造新時代的豐碑》的演講辭，讀來莊重典雅，慷慨激昂，氣脈貫通，邏輯嚴(yán)密，演講者用壯美多姿的語言于神圣拜謁的莊嚴(yán)場合，因而使人感受到了人民英雄紀(jì)念碑的高遠(yuǎn)博大，雄偉永恒。

6、靈秀的美

靈秀的語言能給人以錯落有序、輕松諧趣、色彩斑斕的優(yōu)美感受。靈秀風(fēng)格的形成，主要源于使用繪聲繪色的詞語、利用語義語句的錯綜奇變以及句段篇章的詞義重疊或變形多義組合等。它能增強(qiáng)演講的鮮明性、生動性和抒情感。如了烈鈞的演講辭《贊美你，太陽》：我贊美你，太陽！你照亮了人間的道路，照亮了歷史的長河，孕育出一部壯美多姿的史詩。

第4篇 演講稿寫作的基本要求和語言風(fēng)格

講演是一種書面與口頭藝術(shù)的結(jié)合體。成功的演講與演講者的口塋翌和激情離不開，然而，它更離不開寫出一份優(yōu)秀出色的演講詞。

[撰寫要求]

1、應(yīng)有一個具體、生動、有吸引力的題目。

2、稱謂要得體。

3、開場白要有吸引力，能給聽眾一個良好的印象。

4、結(jié)構(gòu)要簡單，論題清楚。

5、短小精悍、語言具有節(jié)奏感、通俗。

6、有感情、有邏輯性。

演講語言的風(fēng)格美

演講風(fēng)格，是不同個性的演講者在特定的語言環(huán)境中，對語言進(jìn)行自成一體，別具一格的選擇、加工，錘煉而形成的。要使演講辭能達(dá)意，妙語連珠，多姿多彩，就要精心追求演講語言的風(fēng)格美。

1、凝練的美

凝練的風(fēng)格，是由演講者從表達(dá)演講內(nèi)容出發(fā)，恰切運(yùn)用蘊(yùn)含豐富、意義深刻的詞語和修辭方式，使句義的綴合以單獨(dú)連接為主而形成的。用語集中而豐滿、簡潔而味長，是凝練的主特征。如，一位演講者對女英雄劉胡蘭的贊頌：敵人一口氣鍘死了六個同志，讓十五歲的你看什么叫死。你早知道那是怎么回事，沒眨眼就走過去，讓誓言變成畫面。當(dāng)你的頭枕在鍘刀另一邊，你告訴劍子手：不怕死的，就是共產(chǎn)黨員！你是站起又倒下的，但歸根結(jié)底，你是倒下又站起的！

演講運(yùn)用生動凝練的詞語和修辭手法，使劉胡蘭的形象氣吞山河，光照日月，給聽眾留下難以磨滅的印象。加之他選用的詞語音節(jié)整齊，鏗鏘有力，寓意高深，適境得體，給演講平添了悲壯感人，余音不盡的音響和色彩。

演講語言的風(fēng)格美

第5篇 演講語言的風(fēng)格美(四)

綺麗的美

綺麗，是與樸實對應(yīng)的語言風(fēng)格。它多用形容詞語和比喻。比擬等修辭方式，以及句子的整齊組合和雙聲疊韻詞語的運(yùn)用，力求達(dá)到綺美絢麗，情感濃郁。演講者要把事物的形狀和事件的背景繪聲繪色、栩栩如生地呈現(xiàn)給聽眾，必須恰如其分地把握語言色彩的明暗、感觸的硬軟以及聲調(diào)的響亮與沉郁，使演講情景交融，絲絲入扣，出神入化，燦爛可觀。如馮藝的演講辭《我們正年輕》：

索取不屬于我們，我們只有付出，我們的心聲呀，就是我們開始自由呼吸的時候流出的，流出積蓄已久的真摯的愛，流出綠綠的幼稚，流出皎皎的天真，流出殷殷的血絲，我們一定能養(yǎng)育出那森林、那牛羊那鮮花；當(dāng)五彩的世界還在夢中，我們就毫不猶豫地仰起那紅潤的迷人的嘴唇……

演講以綺麗的語言，深厚的情感，形成跌宕起伏的音律和景外有景的畫面，并且通過每段落內(nèi)部的意思銜接，蟬聯(lián)而下，一氣呵成，表示了事物之間的連鎖、因果關(guān)系。

第6篇 演講語言的風(fēng)格美（三）

樸實的美 樸實的語言特點(diǎn)是質(zhì)樸無華，平白如水，清新自然，不加雕飾，少用比喻而多用白描，使語境語義純凈、真誠、厚重，形象親切、生動、感人。語言的自然天成，是一種美的極致。“理不直指，情不顯出?！弊髡叩母锌橹潞鸵娮R，自然熨貼地表露出來。 也許，平庸會對你說：對酒當(dāng)歌，人生幾何？哪條大路平穩(wěn)走哪條，保你一生快樂。 如果這樣，你在平地上走了一輩子，臨終時你依然在平地上；而別人在高峰上盡管只攀援半步，但他已經(jīng)站在你的平地之上了。 《路，在你腳下》的演講，格調(diào)厚樸，境界大方，氣勢磅礴，語言流暢，以高瞻遠(yuǎn)矚的境界開拓攀登之路，鼓勵聽眾“邁開無所畏懼的堅實腳步，走向憧憬，走向希望！” 而這些美好哲理的表達(dá)，卻是通過樸素簡明的語言來點(diǎn)撥的。

第7篇 怎樣確定演講的風(fēng)格基調(diào)

怎樣確定演講的風(fēng)格基調(diào)

明確了主題，準(zhǔn)備好材料后，在動筆之前我們還要考慮一個問題，那就是這次演講采用一個什么風(fēng)格和基調(diào)。內(nèi)容上是以正面弘揚(yáng)為主，還是以反面揭露為主？是歌頌還是鞭撻？在風(fēng)格上是高亢還是深沉？是大河奔流，還是潺潺流水？是慷慨激昂，還是娓娓道來……

只有基調(diào)確定下來了，我們才能組織語言。

演講的風(fēng)格基調(diào)從內(nèi)容上講，可以分為三種：

一是以頌揚(yáng)為主的演講。這類演講多為好人好事的事跡演講、歌頌、贊美一個好人或者一件好事，或以贊美祖國、黨、人民為題的演講。

二是以批評、揭露、指責(zé)為主的演講。這類演講多指對丑惡現(xiàn)象、事物、人物的撻伐。

三是反思型演講。這類演講多是頌揚(yáng)與揭露并存，通過對一個社會現(xiàn)象、社會事實、人物的反思，提出問題、分析問題、解決問題，這類演講是演講中最多的一種類型。

我們根據(jù)演講的節(jié)奏特點(diǎn)也可以將演講分成三種不同的風(fēng)格基調(diào)：

a慷慨激昂式

這類演講如大河奔流，氣勢磅礴，演講者慷慨陳詞，滔滔不絕。這類演講多用于感情比較激烈，或喜悅，或憤怒時，這類演講鼓動性強(qiáng)，號召性強(qiáng)，像戰(zhàn)斗的號角，又如刺向敵人的匕首，極具戰(zhàn)斗力。

這種類型的演講多用于政治演講、軍事演講等。

b深沉凝重式

這種基調(diào)的演講多用于反思型的演講內(nèi)容。這里既有理性的.分析，又有情感的抒發(fā)。

這種類型的演講是現(xiàn)實生活中最常見的一種演講風(fēng)格。

c潺潺流水式

這類演講似潺潺的小河流水，慢慢地流進(jìn)人們的心田，有著“潤物細(xì)無聲”的功效，多用于在平和的生活環(huán)境中與聽眾交流某種情感或思想，給人清新、自然的感覺。

這類演講的特點(diǎn)是平等和諧。

知道了演講的基調(diào)大體上分哪些種后，我們就要充分考慮：確定基調(diào)到底要考慮哪些因素呢？

a內(nèi)容需要

我們無論采用什么樣的基調(diào)進(jìn)行演講，歸根結(jié)蒂都是為了更好地為表達(dá)內(nèi)容服務(wù)，為主題服務(wù)，離開了這一條，那么無論哪種基調(diào)都無優(yōu)劣之分，只有在具體的內(nèi)容中，明確的立意下，我們才知道哪種基調(diào)更適合一些，因此，我們在確定演講的基調(diào)時，首先要考慮的一個因素就是內(nèi)容的需要。

b個性特點(diǎn)

演講選用何種風(fēng)格基調(diào)，其實與演講者個人所具備的特點(diǎn)也是息息相關(guān)的，在考慮了內(nèi)容需要之后，也可以參考一下自己的特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢、揚(yáng)長避短，這樣會使你的演講效果更佳。

這里的個性特點(diǎn)是指與演講有關(guān)的因素，如：性別、聲音、語速、語言特點(diǎn)等等。我們在選擇何種風(fēng)格基調(diào)進(jìn)行演講時，還要考慮一下自己的語音、語速特點(diǎn)。平時說話就慢聲細(xì)語的人，最好選擇深思平穩(wěn)式或潺潺流水式演講，平時說話語速較快、聲音也較洪亮的人就可以選擇慷慨激昂式，這樣，在需要快的時候，你的語音節(jié)奏才能跟得上去，不給人嘶啞的感覺。

總之，采用何種演講風(fēng)格基調(diào)進(jìn)行演講，在內(nèi)容允許的情況下，一定要考慮自身的特點(diǎn)，只有如此，在眾多的演講者中才能獨(dú)具特色，與眾不同，使你的演講更具有美感。

第8篇 唐寅繪畫風(fēng)格隨生活變化而改變的演講稿

唐寅繪畫風(fēng)格隨生活變化而改變的演講稿

單國強(qiáng)：因為后來唐伯虎又接觸了很多文人，他又受到他們的影響，風(fēng)格又開始變。而這個中間他也幾次想“再起來”，并不甘心這么沉默。好像三十多歲的時候江西的寧王慕名其“才子”，請他和文徵明兩個人去江西。文徵明拒絕了：我不去，我不做官。但唐伯虎去了，他說：這是個機(jī)會。他就跑到江西去了。到了江西，他一看不得了，寧王要造反，一看他的架式招兵買馬整天訓(xùn)練，有謀反的意思，把唐伯虎嚇壞了，他想不能再牽進(jìn)去了，他就裝瘋賣傻。后來寧王一看說這什么才子，整個是個瘋子，回去吧。唐伯虎就被放回去了;第二年寧王造反了，造反以后整個都給評判了，很多人都牽連進(jìn)去了，但唐伯虎沒有被牽連。

從此以后唐伯虎就徹底的打消了“考功名”，不想做官了，認(rèn)為其太險惡。他就混跡江湖，以賣畫為生，行為也放蕩不羈。像小說里說的有時候是有錢就吃、喝，沒錢了以后就賣畫，還騙吃騙喝。這樣一種性格行為造成他的繪畫風(fēng)格是非?；顫姷模?dāng)然有很多故事，三廂的故事是沒有的，點(diǎn)秋香也是沒有這回事。

但是他生活是放蕩不羈是真的。聽說有一次他跟祝枝山兩個人到外面去玩兒，花完了錢沒辦法，就跑到一個府衙門去，他說：我來給蘇州的`學(xué)廟館募捐，那兒破了，我們來募捐來的，你們能不能給點(diǎn)兒錢?知府一聽是蘇州的、有名的地方：行，你去拿點(diǎn)兒錢吧，修修廟。他們把錢拿了，吃了、花了、玩了。到第二年這個知府到蘇州去看，說我看看這個廟修的怎么樣了。一看沒修，錢跑哪兒去了?后來這么一打聽，說有兩個人跟我要了錢找不著了，別人就問是誰，知府說一個是叫祝枝山的，一個叫唐寅的。別人就說壞了，這兩個人是蘇州的才子，專門騙吃騙喝的，這個錢你拿不到了。這個知府也沒辦法，這件事就算了。還有一次他也是跟朋友在外面去吃、喝，錢花光了，就把衣服拿出來當(dāng)，當(dāng)完了以后又喝，后來錢沒有，朋友說：怎么把衣服典回來呢?唐伯虎說沒關(guān)系，我給你畫張畫吧，你拿到典當(dāng)行去肯定能把衣服拿回來。結(jié)果拿了這張畫到典當(dāng)行去，典當(dāng)行立馬把衣服還給他們，他們就這么回來了。

生活上放蕩不羈，當(dāng)然也有幾次他想振作，但是始終不行。所以他賣畫為生，生活并不好，經(jīng)常跟文徵明借錢，文徵明跟他關(guān)系很好，也給他錢，但后來借多了文徵明也煩，他說你老跟我借，我也不富裕，你自己振作一點(diǎn);那次文徵明就沒借助他，唐伯虎生氣了，很長時間就沒有理文徵明。到晚年的時候唐伯虎給文徵明寫了一封很長的信，表示歉意，他說你當(dāng)初勸我是對的，你看我現(xiàn)在還這個樣子，一生就這么放蕩過去了。這樣一種個性，我想造就了它的繪畫風(fēng)格：他把他的才氣全部用在繪畫上了，所以他的風(fēng)格樣式非常之多，而且學(xué)得非常快，學(xué)誰像誰。當(dāng)然很多畫里邊也有很多的寓意，表現(xiàn)對社會的不滿，發(fā)泄他的牢騷。

第9篇 詳解如何培養(yǎng)演講風(fēng)格

詳解如何培養(yǎng)演講風(fēng)格

各種演說風(fēng)格的形成應(yīng)該是多種表現(xiàn)手段的對立的統(tǒng)一，變化是唯物辯證法的基本原則，下面為大家介紹如何培養(yǎng)演講風(fēng)格。

語文材料、修辭方法等各種藝術(shù)手段，孤立地看是很難說好或壞的，符合此時、此地、對象、情景的，就是好的，否則就是不得當(dāng)?shù)?。每種形式各有長處與短處，有其不同效果，符合規(guī)則的變化就是合理的，否則就是不對的。

著名語言學(xué)家呂叔湘說過：“有一個原則貫穿于一切風(fēng)格之中，也可以說是凌駕于一切風(fēng)格之上，這個原則可以叫做‘適度’，又可以叫做‘恰當(dāng)’。”這里的所謂“適度”，是指該用這種表達(dá)手法時不用那一種；又含有運(yùn)用某一種表達(dá)手段不可過分之意。把握了這兩點(diǎn)，對提高演說水平很重要。變化恰當(dāng)，在均衡中尋求變化，在變化中保持均衡，從而形成自己的風(fēng)格，又防止這種風(fēng)格僵化。

因為每一種風(fēng)格都會因過度表現(xiàn)而帶來弊病和消極影響。因此，正確把握演說風(fēng)格的辯證法，是提高自己演說能力的關(guān)鍵。

演說風(fēng)格往往受到人們的經(jīng)歷、學(xué)識、出身等多方面的影響，更重要的是受人的個性的影響。演

說風(fēng)格的形成，從本質(zhì)上說取決于演說者的個性，有人作過試驗，優(yōu)秀的演說家其智力差別不是太大。在演說風(fēng)格的形成中，演說人的個性因素更多于智力因素。這是一個十分重要的發(fā)現(xiàn)。無論對于商人、教育家，或其他事業(yè)的人士，都是極其重要的。

許多人演說前都加以準(zhǔn)備，但是，在即興演說中，個性是最重要的一個條件。有人這樣說：“演說勝負(fù)的決定并不在乎字句如何，完全得看演說者的態(tài)度與能否發(fā)揮他的個性?！?/p>

但是，個性是不可捉摸的、抽象的.，正像紫羅蘭的香味不能拿來分析一樣。它是一個人的腦力、體力和精神的總和。它是一個人的愛好、傾向、脾氣、心理狀態(tài)、精力、經(jīng)驗、修養(yǎng)等等的綜合。個性主要是來自遺傳，后天的環(huán)境也會對性格產(chǎn)生一定的影響。因為個性是自然界賜給每個人的最大差別，是使每個人踏上成功之路的階梯。

如果你想使你的個性在演說時得到淋漓盡致地發(fā)揮，那么，在你與聽眾接觸之前，必須多騰出一些時間來放松一下。疲憊了的人是沒有引人入勝的魔力的。最要緊的是不要等到演說的時候才去匆忙準(zhǔn)備。這是一般人最容易犯的錯誤，結(jié)果會使你遭到慘敗。望大家記住這些。

第10篇 演講語言的風(fēng)格美

繁豐的美

繁豐，就是潑墨縱筆，不惜反復(fù)，話說得痛快盡致，意思表達(dá)得酣暢淋漓。其特點(diǎn)是句義復(fù)合意義綴合，即在一個語義段落中，圍繞一個命題或中心思想，反復(fù)描述或說明，加重語氣，深化主題。如孫泱的演講辭《理解萬歲》：

乘著創(chuàng)世紀(jì)的諾亞方舟，理解是那只窺探到大自然，銜回了橄欖枝的鴿子；

沿著千回百折的汨羅江，理解是屈原感嘆社會而傳唱于今的騷體長詩；

撥出高山流水的琴聲，理解是蔡鍔、小鳳仙人生難得一知已的知音一曲。

反復(fù)的同義回環(huán)，渲染氣氛，造就氣勢，強(qiáng)化節(jié)奏 ，加深情感，使理解之歌響遏行云、蕩氣回腸 。

第11篇 風(fēng)格自有一種力量演講稿

風(fēng)格自有一種力量演講稿

大家好，接到這個節(jié)目的邀請的時候我其實心里挺緊張。因為我是一個音樂的理想主義者，非常非常理想的一個人，所以我講話有的時候會不著邊際，就像我的理想一樣，所以今天演講中如果我(的思路)走得很遠(yuǎn)的話希望大家也能跟著我一起走得很遠(yuǎn)。

對于我來說人生非常奇妙，20__年是我沒有辦法忘記的一個重要的年份，因為在那一年一個來自中國的女孩第一次登上了皇家阿爾伯特劇院。在英國，作為當(dāng)年獲得世界音樂大獎的唯一一位華人。我走向了那個非常陌生，但是非常大，非常古典充滿了所有音樂細(xì)胞組成的舞臺。當(dāng)天我的情緒其實說實話有點(diǎn)空，在頒獎典禮的那一刻，在主持人喊出我的名字，“獲獎的是……”，這個人經(jīng)歷了內(nèi)心以及身體上漫長的旅程，“她就是來自中國的……”，在這一刻我竟然非常理想主義地拎著我的大裙子已經(jīng)站起來了。到今天我回憶那一幕我都覺得自己真的是缺根筋嗎?還是多了一根筋呢?因為還沒叫我的名字我卻在那一刻站起來了，然后緊接下來他就念出了我的名字。然后我看著那個頒獎的舞臺和我也只有像現(xiàn)在這樣的距離，但是我感覺走了一個多世紀(jì)才走上去。那一刻我突然油然而生一種愛國的情緒，所以我第一句話說的是：“大家好，我來自中國，我是一個中國女孩?！?/p>

從那一刻開始，我去過全世界三十多個國家表演，每一次演出前我自己的內(nèi)心活動。我竟然會去想今天我在舞臺上希望我可以把每一首歌唱出我當(dāng)時在北京做歌的那一瞬間的心態(tài),讓所有來的觀眾都覺得物有所值。每一次上臺之前我都給自己默默地這樣在心里祈禱，不想讓所有的觀眾看到我失望。僅此而已，但是我認(rèn)為我真正的風(fēng)格改變是我內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。在2011年湖南高考的作文題里，我非常有幸曾經(jīng)在中央電視臺一次音樂節(jié)目的訪談中的一句話被老師引用到了這個高考的作文題目，這句話是說：“當(dāng)你2000年參加青歌賽的時候你面對舞臺是怎樣的心情?而當(dāng)你20__年在國際上獲了獎項回到中國以后，你再面對舞臺的時候是怎樣的心情?”而我用了很簡短的幾個字描述我的心情。2000年的時候，我是一個大學(xué)生剛來北京 ，那個時候的我內(nèi)心充滿了對音樂的向往，對人生和自我的一種表面化的自信，在舞臺上我永遠(yuǎn)是想說：“大家好，我來了!”但是20__年以后，我覺得我的心態(tài)改變了，變成我每次站在舞臺上我會說：“謝謝大家，你們來了?！斑@才是我真正的風(fēng)格，這個風(fēng)格的轉(zhuǎn)變才讓我真正地打開了我自己喜愛的藝術(shù)的門。

我覺得所有做藝術(shù)的人，天才當(dāng)然是一個入場券，但是我覺得努力和堅持將是他的發(fā)展，所以在我的成長過程中有一件非常重要的事情，那是在我的老家錫林浩特，也是我外婆的家鄉(xiāng)，當(dāng)我回到那個家鄉(xiāng)參加一個演出的時候，突然那一天心臟突然感覺急劇地難受，然后就被醫(yī)生送進(jìn)醫(yī)院了，當(dāng)時我感覺自己好像要離開這世界了，而那個時候的我只是一個歌手，雖然平常很喜歡寫歌也寫了很多歌，但是總覺得那些歌好像都能聽到別人的影子，那些歌也不能代表自己，所以每次我都把那些作品封存在我的箱子底，而在醫(yī)院的那一瞬間我突然覺得，不行，我喜歡的音樂，我喜歡寫歌，但我還沒有寫出自己最喜歡的歌，也許我不能這么早就離開這里吧。所以從那一次生病結(jié)束以后，我就發(fā)生了人生的變化，我突然就覺得所有的一切都那么地來之不易。在這之前我不是這樣的我是一個非常極端的文藝女青年，經(jīng)常背著一個小包穿梭在北京各大地下音樂的酒吧。我會在北京的馬路上非常惡作劇地拿著一瓶小小的啤酒瓶，膽子又小但是又要那樣做，把它都喝光，然后特別膽小但是又很極端地把它摔碎在路上。看著過來的'人是不是有人會把自己的車胎扎爆。我真的是這樣因為我的惆悵和青春無處釋放，但是接下來剛才說到經(jīng)歷了一次生病以后我真的改變了。我會還走到那個原來自己曾經(jīng)砸過小啤酒瓶的街道，會去看有沒有人又把自己的車胎扎爆，我趕緊過去跟他說可不可以我和你一起去修，這是一種心理的極度的一種轉(zhuǎn)變，因為我真的是一個理想主義者，即使今天我覺得在這個社會無論變成怎樣我都還會一直按照自己的這份理想生活下去。

我覺得生活無論如何都是美好的，可能也就是基于我這樣的想法，之前寫的歌其實也是愛好，但是沒有太多的目的，但是后來當(dāng)我自己去做《萬物生》這張專輯的時候，我更希望自己能夠?qū)懗龅母瑁龅母枘軌蚪o那些性格特別脆弱的人?；蛘哒f在生活中遇到困難的人，或者說身體也許不便的人，聽到這些歌的時候，有一種生命的感覺，而我這一系列的想法都寄托在了《萬物生》那張專輯里，但是就是因為我的理想主義，也許真的是讓一些人在這些音樂里聽到了我最初的那些念頭，就是讓大家放棄自己那個最最最膽小的你 ，放棄自己最最最不自信的你，放棄自己最最最負(fù)面情緒的你，然后去勇敢地迎接美好的生命，所以真的是這樣一點(diǎn)一滴的念頭，才讓那張專輯突然之間有了它的一席之地，反過來說，所有今天薩頂頂同學(xué)得到的一切都是那么珍貴也是那么來之不易，所以我覺20__年頂頂不是代表了我自己而真實地代表了整個中國的年輕人的風(fēng)貌和世界給予我們的嶄新的機(jī)遇，即使你是一個宅女宅男，你躲在家里你不出門，你用自己的理想用自己的想象甚至你是一個夢幻主義者，沒關(guān)系，只要你擁有一顆愿意平等分享的內(nèi)心，這個世界一定會給你這樣的機(jī)遇，所以這就是我，一個音樂理想主義者。一直到今天永遠(yuǎn)對生命充滿著期待，驚訝，充滿著好奇，充滿著孩子一樣童真的薩頂頂。謝謝。

第12篇 演講風(fēng)格基調(diào)的分類

演講風(fēng)格基調(diào)的分類

明確了主題，準(zhǔn)備好材料后，在動筆之前我們還要考慮一個問題，那就是這次演講采用一個什么風(fēng)格和基調(diào)．內(nèi)容上是以正面弘揚(yáng)為主，還是以反面揭露為主？是歌頌還是鞭撻？在風(fēng)格上是高亢還是深沉？是大河奔流，還是潺潺流水？是慷慨激昂，還是娓娓道來……

只有基調(diào)確定下來了，我們才能組織語言．

演講的風(fēng)格基調(diào)從內(nèi)容上講，可以分為三種：

一是以頌揚(yáng)為主的演講．這類演講多為好人好事的事跡演講、歌頌、贊美一個好人或者一件好事，或以贊美祖國、黨、人民為題的演講．

二是以批評、揭露、指責(zé)為主的演講．這類演講多指對丑惡現(xiàn)象、事物、人物的撻伐．

三是反思型演講．這類演講多是頌揚(yáng)與揭露并存，通過對一個社會現(xiàn)象、社會事實、人物的反思，提出問題、分析問題、解決問題，這類演講是演講中最多的一種類型．

演講的節(jié)奏特點(diǎn)也可以將演講，分成三種不同的風(fēng)格基調(diào)：

a慷慨激昂式

這類演講如大河奔流，氣勢磅礴，演講者慷慨陳詞，滔滔不絕．這類演講多用于感情比較激烈，或喜悅，或憤怒時，這類演講鼓動性強(qiáng)，號召性強(qiáng)，像戰(zhàn)斗的號角，又如刺向敵人的匕首，極具戰(zhàn)斗力．這種類型的演講多用于政治演講、軍事演講等．

b深沉凝重式

這種基調(diào)的演講多用于反思型的演講內(nèi)容．這里既有理性的分析，又有情感的抒發(fā)．這種類型的演講是現(xiàn)實生活中最常見的一種演講風(fēng)格．

c潺潺流水式

這類演講似潺潺的小河流水，慢慢地流進(jìn)人們的心田，有著“潤物細(xì)無聲”的功效，多用于在平和的生活環(huán)境中與聽眾交流某種情感或思想，給人清新、自然的感覺．這類演講的特點(diǎn)是平等和諧．

確定基調(diào)到底要考慮哪些因素呢？

a內(nèi)容需要

我們無論采用什么樣的基調(diào)進(jìn)行演講，歸根結(jié)蒂都是為了更好地為表達(dá)內(nèi)容服務(wù)，為主題服務(wù)，離開了這一條，那么無論哪種基調(diào)都無優(yōu)劣之分，只有在具體的內(nèi)容中，明確的立意下，我們才知道哪種基調(diào)更適合一些，因此，我們在確定演講的基調(diào)時，首先要考慮的一個因素就是內(nèi)容的`需要．

b個性特點(diǎn)

演講選用何種風(fēng)格基調(diào)，其實與演講者個人所具備的特點(diǎn)也是息息相關(guān)的，在考慮了內(nèi)容需要之后，也可以參考一下自己的特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢、揚(yáng)長避短，這樣會使你的演講效果更佳．:

這里的個性特點(diǎn)是指與演講有關(guān)的因素，如：性別、聲音、語速、語言特點(diǎn)等等．我們在選擇何種風(fēng)格基調(diào)進(jìn)行演講時，還要考慮一下自己的語音、語速特點(diǎn)．平時說話就慢聲細(xì)語的人，最好選擇深思平穩(wěn)式或潺潺流水式演講，平時說話語速較快、聲音也較洪亮的人就可以選擇慷慨激昂式，這樣，在需要快的時候，你的語音節(jié)奏才能跟得上去，不給人嘶啞的感覺．

總之，采用何種演講風(fēng)格基調(diào)進(jìn)行演講，在內(nèi)容允許的情況下，一定要考慮自身的特點(diǎn)，只有如此，在眾多的演講者中才能獨(dú)具特色，與眾不同，使你的演講更具有美感．

第13篇 如何確定演講的風(fēng)格、基調(diào)

明確了主題，準(zhǔn)備好材料后，在動筆之前我們還要考慮一個問題，那就是這次演講采用一個什么風(fēng)格和基調(diào)。內(nèi)容上是以正面弘揚(yáng)為主，還是以反面揭露為主？是歌頌還是鞭撻？在風(fēng)格上是高亢還是深沉？是大河奔流，還是潺潺流水？是慷慨激昂，還是娓娓道來……

只有基調(diào)確定下來了，我們才能組織語言。

演講的風(fēng)格基調(diào)從內(nèi)容上講，可以分為三種：

一是以頌揚(yáng)為主的演講。這類演講多為好人好事的事跡演講、歌頌、贊美一個好人或者一件好事，或以贊美祖國、黨、人民為題的演講。

二是以批評、揭露、指責(zé)為主的演講。這類演講多指對丑惡現(xiàn)象、事物、人物的撻伐。

三是反思型演講。這類演講多是頌揚(yáng)與揭露并存，通過對一個社會現(xiàn)象、社會事實、人物的反思，提出問題、分析問題、解決問題，這類演講是演講中最多的一種類型。

我們根據(jù)演講的節(jié)奏特點(diǎn)也可以將演講分成三種不同的風(fēng)格基調(diào)：

a慷慨激昂式

這類演講如大河奔流，氣勢磅礴，演講者慷慨陳詞，滔滔不絕。這類演講多用于感情比較激烈，或喜悅，或憤怒時，這類演講鼓動性強(qiáng)，號召性強(qiáng)，像戰(zhàn)斗的號角，又如刺向敵人的匕首，極具戰(zhàn)斗力。

這種類型的演講多用于政治演講、軍事演講等。

b深沉凝重式

這種基調(diào)的演講多用于反思型的演講內(nèi)容。這里既有理性的分析，又有情感的抒發(fā)。

這種類型的演講是現(xiàn)實生活中最常見的一種演講風(fēng)格。

c潺潺流水式

這類演講似潺潺的小河流水，慢慢地流進(jìn)人們的心田，有著“潤物細(xì)無聲”的功效，多用于在平和的生活環(huán)境中與聽眾交流某種情感或思想，給人清新、自然的感覺。

這類演講的特點(diǎn)是平等和諧。

知道了演講的基調(diào)大體上分哪些種后，我們就要充分考慮：確定基調(diào)到底要考慮哪些因素呢？

a內(nèi)容需要

我們無論采用什么樣的基調(diào)進(jìn)行演講，歸根結(jié)蒂都是為了更好地為表達(dá)內(nèi)容服務(wù)，為主題服務(wù)，離開了這一條，那么無論哪種基調(diào)都無優(yōu)劣之分，只有在具體的內(nèi)容中，明確的立意下，我們才知道哪種基調(diào)更適合一些，因此，我們在確定演講的基調(diào)時，首先要考慮的一個因素就是內(nèi)容的需要。

b個性特點(diǎn)

演講選用何種風(fēng)格基調(diào)，其實與演講者個人所具備的特點(diǎn)也是息息相關(guān)的，在考慮了內(nèi)容需要之后，也可以參考一下自己的特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢、揚(yáng)長避短，這樣會使你的演講效果更佳。

這里的個性特點(diǎn)是指與演講有關(guān)的因素，如：性別、聲音、語速、語言特點(diǎn)等等。我們在選擇何種風(fēng)格基調(diào)進(jìn)行演講時，還要考慮一下自己的語音、語速特點(diǎn)。平時說話就慢聲細(xì)語的人，最好選擇深思平穩(wěn)式或潺潺流水式演講，平時說話語速較快、聲音也較洪亮的人就可以選擇慷慨激昂式，這樣，在需要快的時候，你的語音節(jié)奏才能跟得上去，不給人嘶啞的感覺。

總之，采用何種演講風(fēng)格基調(diào)進(jìn)行演講，在內(nèi)容允許的情況下，一定要考慮自身的特點(diǎn)，只有如此，在眾多的演講者中才能獨(dú)具特色，與眾不同，使你的演講更具有美感。

第14篇 如何確定演講的風(fēng)格

如何確定演講的風(fēng)格

明確了主題，準(zhǔn)備好材料后，在動筆之前我們還要考慮一個問題，那就是這次演講采用一個什么風(fēng)格和基調(diào)。內(nèi)容上是以正面弘揚(yáng)為主，還是以反面揭露為主?是歌頌還是鞭撻?在風(fēng)格上是高亢還是深沉?是大河奔流，還是潺潺流水?是慷慨激昂，還是娓娓道來……

只有基調(diào)確定下來了，我們才能組織語言。

演講的風(fēng)格基調(diào)從內(nèi)容上講，可以分為三種：

一是以頌揚(yáng)為主的演講。這類演講多為好人好事的事跡演講、歌頌、贊美一個好人或者一件好事，或以贊美祖國、黨、人民為題的演講。

二是以批評、揭露、指責(zé)為主的演講。這類演講多指對丑惡現(xiàn)象、事物、人物的撻伐。

三是反思型演講。這類演講多是頌揚(yáng)與揭露并存，通過對一個社會現(xiàn)象、社會事實、人物的反思，提出問題、分析問題、解決問題，這類演講是演講中最多的一種類型。

我們根據(jù)演講的節(jié)奏特點(diǎn)也可以將演講分成三種不同的風(fēng)格基調(diào)：

1、慷慨激昂式

這類演講如大河奔流，氣勢磅礴，演講者慷慨陳詞，滔滔不絕。這類演講多用于感情比較激烈，或喜悅，或憤怒時，這類演講鼓動性強(qiáng)，號召性強(qiáng)，像戰(zhàn)斗的號角，又如刺向敵人的匕首，極具戰(zhàn)斗力。

這種類型的演講多用于政治演講、軍事演講等。

2、深沉凝重式

這種基調(diào)的演講多用于反思型的演講內(nèi)容。這里既有理性的.分析，又有情感的抒發(fā)。

這種類型的演講是現(xiàn)實生活中最常見的一種演講風(fēng)格。

3、潺潺流水式

這類演講似潺潺的小河流水，慢慢地流進(jìn)人們的心田，有著“潤物細(xì)無聲”的功效，多用于在平和的生活環(huán)境中與聽眾交流某種情感或思想，給人清新、自然的感覺。

這類演講的特點(diǎn)是平等和諧。