突破演講稿(15篇)

第1篇 謀求發(fā)展快突破,新年再創(chuàng)新業(yè)績的演講稿范文

各位領(lǐng)導(dǎo)：

充滿希望和挑戰(zhàn)的20__年已過去，新年已到來，在過去的一年中，我廠在總公司的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)全廠員工的艱苦創(chuàng)業(yè)，團結(jié)拼搏，完成總公司下達的各項指標。為了更好地做好明年的工作，全面完成總公司下達的銷售1300萬，利稅80萬的目標任務(wù)，我們的具體做法是：

一、緊盯目標，搞好產(chǎn)銷銜接。

因此我廠咬定目標，自加壓力將全年的各項指標層層分解，將產(chǎn)、供、銷三個環(huán)節(jié)，計劃到點、責任到人、考核到位，生產(chǎn)1200t、供應(yīng)1200t、銷售1200t。在產(chǎn)品銷售上，將1200t任務(wù)分解到各個區(qū)域和市場，分解到每個供銷員，定指標、定考核，包任務(wù)、包費用、包資金回籠。在產(chǎn)品生產(chǎn)上，定消耗、定任務(wù)，形成完整的廠里有總責任制，部門有部門責任制，個人有個人責任制的目標體系。

二、細分市場，拓展銷售空間。

在20__年營銷基礎(chǔ)上，我們進一步擴容和調(diào)整，首先將1200t銷售任務(wù)定到面，定到人，包價格、包利潤、包資金回籠，毛利潤不低于30%，獎金回籠100%。其次實行市場營銷多樣化、合作雙贏化和包裝適應(yīng)化，將市場進行定位，客戶進行區(qū)分，立足本省，輻射周邊，鞏固植保，發(fā)展連鎖經(jīng)營，開辟廣西、廣東、湖南，擴大市場份額，培植100萬銷售額的客戶8個，實行買斷經(jīng)營和代理，外協(xié)等各種營銷方式，變市場適應(yīng)我，為我適應(yīng)市場，市場變，我在變，上批量，上規(guī)模，認真做好“扎口”文章，“扎口”面達65%，成功率達95%，基本上做到扎一個，成功一個。

三、做優(yōu)品牌，提升企業(yè)形象。

進一步完善質(zhì)量管理體系，嚴格控制好原材料和產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)，建立一套完整的質(zhì)量管理網(wǎng)絡(luò)和體系，實行質(zhì)量一票否決權(quán)，牢固樹立“質(zhì)量是企業(yè)的生命”意念，從原材料進廠使用，中間控制到產(chǎn)品生產(chǎn)入庫，市場跟蹤以及客戶、車間、用戶、質(zhì)檢形成質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)，并有18條制度，保證網(wǎng)絡(luò)的質(zhì)量和運行。堅持走創(chuàng)“蘇濱”品牌之路，參加全國質(zhì)量萬里行和省重點保護產(chǎn)品活動，將“豐之源”和“禁紋”兩品牌走紅大江南北，成為農(nóng)民心中的名牌。

四、強抓管理，夯實企業(yè)根基。

效益第一是企業(yè)永恒的主題。從目標成本管理入手，把降低成本，減少費用，節(jié)約增收貫穿到每個部門和每個環(huán)節(jié)，生產(chǎn)上嚴格實行定置管理和定額管理，壓縮非生產(chǎn)性開支，開展“雙增雙節(jié)”活動，做到每個崗位有制度，每件事情有要求，每個人有考核辦法，實行質(zhì)量和工資，勞動付支和工資掛鉤模式，努力將各項消耗指標下降3—5%，全面完成和超額完成總公司下達的各項任務(wù)。

以上是我們農(nóng)藥廠新的一年的打算和措施，如有不當之處，謹請各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們指正。

第2篇 突破自我演講稿

最強的敵人，其實是自己，只有突破自我，才能成就不一樣的人生。下面是小編為你整理的幾篇突破自我演講稿，希望能幫到你喲。

突破自我演講稿篇一

雄鷹搏擊長空，海燕唱退驚雷，只要將自己放飛，我們就是雄鷹，我們就是海燕，一千個零比不上一個一，一千次承諾，比不上一次付出，一千句空話，比不上一次實踐，一千次徘徊，比不上一次放飛……人生的路最終得自己走，未來的藍圖只能在自己手中繪成。

有位哲人曾經(jīng)這樣說過：“人最難戰(zhàn)勝的是自己，要挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自我，要付出勇氣的，也是最可貴的。”是呀，人的一生中誰沒有戰(zhàn)勝過，唯有自己是最難戰(zhàn)勝的。

亞殘運會的圣火已經(jīng)熄滅，殘運會賽場上那無數(shù)個閃耀著不屈精神，拼搏勇氣的情景，已成為人們記憶中難以磨滅的片段，來自全世界的殘疾人運動員，將精神富于運動，用殘缺的肢體寫下了對夢想的渴望和對自我超越的挑戰(zhàn)。

古希臘哲學(xué)家德漠克里特有句名言：“所有勝利之中，戰(zhàn)勝自己是最首要的，也是最偉大的勝利。”在走上賽場之前，殘疾人運動員都需要戰(zhàn)勝生活中最難以逾越的一個對手，那就是自己，生活為他們設(shè)置了不同尋常的障礙，他們的現(xiàn)實世界或是黑暗或是病苦，但內(nèi)心世界卻始終明亮與執(zhí)著，在賽場上他們超越了身體的羈絆，超越了心靈的障礙，用行動彰顯信念，以信念迸發(fā)力量，他們向自己的殘缺挑戰(zhàn)，超越極限，讓世界震撼。

作為中學(xué)生的我們，也應(yīng)該具有挑戰(zhàn)和超越自我的信心，我們在面對學(xué)習(xí)上的困難時更要迎面挑戰(zhàn)和突破，而并非是投降和軟弱，也許我們的付出，沒有得到及時的回報，但我們要做的不是放棄不是痛哭而是堅強面對，努力改變現(xiàn)狀。面對一件事，心態(tài)最重要，你重視了結(jié)果也可能會變好，如果任其發(fā)展，結(jié)果可想而知，其實，這個世界上沒有完美的人，有人敢說自己的人生沒遺憾的嗎?所以心態(tài)是最重要的，不要想著別人怎么看你的態(tài)度，關(guān)鍵是你自己覺得應(yīng)該怎么做最合適。生活的路——酸;甜;苦;辣;風雨兼程;曲折坎坷……

也許有一天會晴天霹靂，也許會有風起云涌，我都會坦然面對，去承受。但同時，我會去挑戰(zhàn)他們不可能做到的申請。

為了“它……有了極地旅行的冒險家——斯蒂芬;為了它，有了在雷雨中放金屬風箏的勇士——富蘭克林;為了它，有了在太空中第一位宇航員——加加林……”

人類在不斷地向天空沖擊，為了擺脫了引力的束縛而不斷努力，挑戰(zhàn)自我，為了戰(zhàn)勝自我，曾經(jīng)那些爬珠木朗瑪峰的人，曾經(jīng)那些與斗牛搏斗。曾經(jīng)與時間賽跑的人……這一切都是為了戰(zhàn)勝自己。

為了挑戰(zhàn)，有些人在挑戰(zhàn)時，受傷，甚至死亡，這一切與挑戰(zhàn)者逼近，這種勇氣是永生的，這種精神是會長留下去的，因為人類正在向地球發(fā)起大挑戰(zhàn)!

誠然，人類向大自然挑戰(zhàn)的同時，也是向自己發(fā)起挑戰(zhàn)，當劉易斯縱身一躍時，跨過“世界紀錄”時，比原記錄提前0。1秒沖過終點時，人們歡聲雷動如癡如醉。永遠懷著“更高、更快、更強”的信念去向極限挑戰(zhàn)。

鷹在云海里獨自飛翔，回首極目，是鷹的方向，它驕傲地長嗖，向九里長空的極頂——沖刺!不知飛了多遠，也不知飛了多長時間，它深深地吸了一口氣，最后飛進了太陽里，懾了半個天穹!它說，我要挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己，暈了過去，當它醒了過后，發(fā)生自己不再是鷹了，而是成了涅磐不死的神——鳳凰。

人的五個手指各有長短，我們每個人不可能都一樣的聰明，總會有人是第一，也總有一個是倒數(shù)，這是必然的，而落后的人就應(yīng)該甘于現(xiàn)狀，任其發(fā)展嗎?落后的人已經(jīng)和其他人存在一大截差距，已經(jīng)失去了很多趕超的機會，應(yīng)該做的只有更努力奮斗的向他們靠近，而不是越離越遠，但是也不能急于求成，努力一段時間卻不見效便放棄了，這是不可取的。我們不要和差距大的同學(xué)相比，這樣會更累，甚至失去最后的信心，我們跟自己比，擺正位置，找準目標，每天進步一點點，便是很大的成功，當一次失敗降臨，不必心急不要氣餒，更不要放棄努力，我們應(yīng)該反省自己的行為與學(xué)習(xí)方法，及時調(diào)整，向困難挑戰(zhàn)，頑強不屈服，努力堅持到底，這才是青春年少，風華正茂的我們所應(yīng)該具有的。

鷹，它戰(zhàn)勝了自己，使自己成為了一只鳳凰，而我們呢，也會有那么一天的，正在努力挑戰(zhàn)中，挑戰(zhàn)著。

突破自我演講稿篇二

戰(zhàn)勝自己 超越自我

人生是戰(zhàn)場，而自己正是這場硬仗中的主角!

人生的旅途本來就是起伏不定的，而生命也是由歡笑和淚水編織而成的，就像電影中的角色，不管是主角、配角或是臨時演員，只要盡本分，把戲演好，向困難挑戰(zhàn)，超越自己，就是懂得生命真諦的人。

你看過《汪洋中的一條船》嗎?書中的主角——鄭豐喜先生就是一位能突破現(xiàn)狀，能超越自己，追求更完善的人生的人。他不因雙腿彎曲，不良于行，而成天自怨自艾，反而憑著毅力、信心向自己挑戰(zhàn)。他雖然也曾遭到失敗，但以信心做反看，以毅力當前鋒，終于戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了雙腿，成為一位超越自己的成功者。

失敗并不可恥，可恥的是不再勇敢地站起來，接受挑戰(zhàn)，而一味的逃避，不敢面對現(xiàn)實!

作家杏林子因為從小身體關(guān)節(jié)的毛病，經(jīng)常躺在床上，無法做事。但她堅信，總有一天，她也能像常人一樣，做自己愛做的事，她有了向自己挑戰(zhàn)的信心，事情便成功了一半。她嘗試寫作，竟發(fā)現(xiàn)從寫作中找到了自我，因而重拾向人生挑戰(zhàn)的念頭!她曾說，真正的殘廢是心死，而不是外在的殘疾!她有了好的開始，便想超越自己，創(chuàng)辦了伊甸園。她不但向自己挑戰(zhàn)，也關(guān)心別人。她的做法，能不令我們大嘆不如嗎?

“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。”當你遇到困難時，無須自怨自艾，也無須別人“拉一把”才從泥淖中爬起來，重要的是要有挑戰(zhàn)的心，自己救自己。跌倒了，自己爬起來，再邁開步伐，再奔向前去。

有些人生活在這世界上，連生存的目的是什么，都感到迷惑。其實，上天給我們的生命，絕不是平白無故的。常常問一些人，最近過得怎樣?；卮饚缀醵际乔宦桑?ldquo;沒有，混口飯吃。”“還是小職員一個。”為什么他們總是如此說呢?那是因為他們?nèi)鄙倭俗晕姨魬?zhàn)，自我突破的想法，總是以為安于現(xiàn)狀即是福。這樣的人，再過十年也是停留在原地，無法前進。

向自我挑戰(zhàn)，即是超越現(xiàn)在的我，邁向一個新的我，不是停留不進，也不是安于現(xiàn)狀。就拿我們學(xué)生來說吧，月考時，能突破自我，向原來的成績挑戰(zhàn)，只要有進步，哪怕是進步個兩三分，也算是挑戰(zhàn)成功啊!否則最后一名是你，成績老是停在原地，那多難堪啊!

人生的，崎嶇不平，只有向自我挑戰(zhàn)才能往前行。且把自我挑戰(zhàn)當成一把銳利的刀，用它去斬除旅程中的荊刺，超越巔峰，超越自己!

你看過不倒翁嗎?它那屢仆屢起的精神，才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的的。雖然我們的生命有限，但能學(xué)習(xí)打敗原來的我，展現(xiàn)新的好的我，也就是一種突破。不是嗎?

人生的旅程，有無數(shù)的挫折?？墒谴煺壑皇巧贸讨行⌒〉牟迩?。被挫折擊倒的人，如果不再重新振作，便無法實現(xiàn)自我。遇著挫折無須懼怕，那正是向自我挑戰(zhàn)的好機會。朋友，拾取信心，向自我挑戰(zhàn)吧!打破從前的不良記錄，就從現(xiàn)在開始。把挑戰(zhàn)當指南針，失敗當試金石，勇敢地向自己挑戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝自己，超越自我。

突破自我演講稿篇三

同學(xué)們，你認識自貢的賴雨嗎?《群山之上》就是她的第一部詩集。

她是一個高位癱瘓的人，是在能動筆的殘疾人中，世界上無一人與之相比的特殘人。她以舌舔書，以面壓書，讀古今中外名著。她殘手“夾”筆，在特制的騎在身上的框形小桌上耕耘二十余載。她搬不動書卻愛書如命，她手指無力卻筆走龍蛇，她寸步難行卻喜游山水，她需要飯錢卻不求施舍，她遭遇不幸又能愛心永駐，簡直想象不出她瘦小的軀體居然登上了峨嵋山頂，手不能動，要用兩小時才能扭曲滑動寫完300字的速度居然寫出了幾十萬字的文學(xué)作品。

實在難以想像，這個抬抬手都需要幫助的半截人，卻登高峰、游大川、覽名勝，以她特有的人格魅力實現(xiàn)了夢想。這究竟是什么原因呢?這是她對磨難的挑戰(zhàn)，對命運的抗爭，對美好的向往和追求，是一種超越自我的精神。

超越就是奮爭，就是追求，超越自我，就是用百倍的勇氣來面對所有的不幸和曲折，縱使前方道路上荊棘滿途，也要以矢志不渝的信仰，屹立于世界的高峰。

幾千年來，中國人綿延不絕的超越自我，驚天動地地注解著民族精神：大禹治水，三過家門而不入，身影何其匆匆;漫漫長路，屈原上下而求索，心志何其虔誠;身受宮刑，司馬遷忍受劇痛，“究天人之際，通古今之變”，“史家絕唱”何其恢宏;虎門銷煙，林則徐鑄我中華尊嚴，神情何其巍巍，超越了自我，孫中山舉起了廢除封建帝制的大旗;超越了自我，毛澤東指點江山，聚萬眾之心開天辟地;超超越了自我，鄧小平海納百川，開啟了改革開放了大門;超越了自我，__、__繼往開來，點燃中華民族偉大復(fù)興之火……

毫無疑問，只有超越自我，中華民族才能生生不息;只有超超越自我，中華民族才能生養(yǎng)燦爛文明的良田沃土;只有超越自我，中華民族才是傲立于世界民族之林的堅強基石;敢于超越自我，中華民族才能江山多嬌，國力強盛，社會進步，人民幸福。

今天，我們應(yīng)當培養(yǎng)超越自我的意識，作為我們健康精神世界和弘揚民族精神的首要元素。超越了自我，就有了民族精神，我們就不會成一個自私自利的人，我們的道德觀，人生觀、價值觀將會超越個人和狹隘，走向高尚和開闊!

同學(xué)們，我們是祖國的未來，只有我們成為一個敢于超越自我，立志成才，服務(wù)社會的人，我們的明天才會更加美好。

同學(xué)們，我們是花蕾，希望在每一個季節(jié)開放，都渴望能為祖國的強盛盡一份力量，為中華民族的崛起而奉獻一切。相信每一個真正的炎黃子孫都會毫不猶豫地接過先輩手中的纖繩，肩負起建設(shè)祖國的責任。讓我們迎著時代的步伐，唱一曲振國興邦的超越之歌，以示對祖國矢志不渝的熱愛。

同學(xué)們，奮力拼搏吧，超越自我，爭做群山之上的人。

第3篇 突破逆境的力量演講稿

突破逆境的力量演講稿

演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在日常生活和工作中，演講稿對我們的作用越來越大，那么你有了解過演講稿嗎？以下是小編精心整理的突破逆境的力量演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

總有人抱怨命運的'不公，總有人在低谷中一挫不起，也總有人飽經(jīng)風霜，被歲月留下蒼老的痕跡。我們，也許一個不經(jīng)然，就會落在逆境之中。生活就是這樣，給你來點暴風雨前的風平浪靜，然后向你出手，打得你措手不及。可是，怎么辦呢？我們總要學(xué)會生活，學(xué)會勇敢，突破逆境。

所謂“逆境”，不過就是讓人們在一段時間內(nèi)，失落、迷茫、彷徨、無助、恐懼——它就像是一個巨大的迷宮，有人可以堅持走出來，有人永遠找不到出口。我們聽說過太多的“逆風飛翔”、“在逆境中成長”。似乎就是一個不經(jīng)意，它來了，又走了，我卻更加期待最后沖破逆境的華麗轉(zhuǎn)身，那力量足以天翻地覆。

人生有幾次逆境未必不是好事。成長的我們不斷被磨練著，就像一塊精美的玉石，只有在千錘百煉之下才變得光滑，透亮。什么吸收天地之靈氣，什么大自然的鬼斧神工，無論它多么寶貴，在遙遠的以前，不過是一顆不為人知的石頭。雕琢它的時候，我們越來越完美，越來越堅強。我們不會在懦弱的哭泣，不會在懦弱的呻吟。是逆境，成就我們強大！

都說失敗乃兵家常事，逆境就這樣出現(xiàn)在每一個的生活中。面對逆境，懦夫是害怕，退卻而失敗，勇者是進發(fā)，搏擊而勝利！

你是否為嫩苗破土而出的一瞬間感到春天的喜悅？你是否相信一條微不足道很快可能干涸的小溪會流入大海？你是否也在驚訝，驚訝著重生的那一刻？來吧，勇敢的面對逆境，我等著你！

第4篇 突破自我的演講稿

我們都知道人只有不斷的突破自己，不斷的努力克服前進道路上的一切困難，才能達到我們想要到達的地方。下面小編為你介紹關(guān)于突破自我演講稿，希望能幫到你。

關(guān)于突破自我的演講稿篇一

戰(zhàn)勝自己 超越自我

人生是戰(zhàn)場，而自己正是這場硬仗中的主角!

人生的旅途本來就是起伏不定的，而生命也是由歡笑和淚水編織而成的，就像電影中的角色，不管是主角、配角或是臨時演員，只要盡本分，把戲演好，向困難挑戰(zhàn)，超越自己，就是懂得生命真諦的人。

你看過《汪洋中的一條船》嗎?書中的主角——鄭豐喜先生就是一位能突破現(xiàn)狀，能超越自己，追求更完善的人生的人。他不因雙腿彎曲，不良于行，而成天自怨自艾，反而憑著毅力、信心向自己挑戰(zhàn)。他雖然也曾遭到失敗，但以信心做反看，以毅力當前鋒，終于戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了雙腿，成為一位超越自己的成功者。

失敗并不可恥，可恥的是不再勇敢地站起來，接受挑戰(zhàn)，而一味的逃避，不敢面對現(xiàn)實!

作家杏林子因為從小身體關(guān)節(jié)的毛病，經(jīng)常躺在床上，無法做事。但她堅信，總有一天，她也能像常人一樣，做自己愛做的事，她有了向自己挑戰(zhàn)的信心，事情便成功了一半。她嘗試寫作，竟發(fā)現(xiàn)從寫作中找到了自我，因而重拾向人生挑戰(zhàn)的念頭!她曾說，真正的殘廢是心死，而不是外在的殘疾!她有了好的開始，便想超越自己，創(chuàng)辦了伊甸園。她不但向自己挑戰(zhàn)，也關(guān)心別人。她的做法，能不令我們大嘆不如嗎?

“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。”當你遇到困難時，無須自怨自艾，也無須別人“拉一把”才從泥淖中爬起來，重要的是要有挑戰(zhàn)的心，自己救自己。跌倒了，自己爬起來，再邁開步伐，再奔向前去。

有些人生活在這世界上，連生存的目的是什么，都感到迷惑。其實，上天給我們的生命，絕不是平白無故的。常常問一些人，最近過得怎樣?；卮饚缀醵际乔宦桑?ldquo;沒有，混口飯吃。”“還是小職員一個。”為什么他們總是如此說呢?那是因為他們?nèi)鄙倭俗晕姨魬?zhàn)，自我突破的想法，總是以為安于現(xiàn)狀即是福。這樣的人，再過十年也是停留在原地，無法前進。

向自我挑戰(zhàn)，即是超越現(xiàn)在的我，邁向一個新的我，不是停留不進，也不是安于現(xiàn)狀。就拿我們學(xué)生來說吧，月考時，能突破自我，向原來的成績挑戰(zhàn)，只要有進步，哪怕是進步個兩三分，也算是挑戰(zhàn)成功啊!否則最后一名是你，成績老是停在原地，那多難堪啊!

人生的，崎嶇不平，只有向自我挑戰(zhàn)才能往前行。且把自我挑戰(zhàn)當成一把銳利的刀，用它去斬除旅程中的荊刺，超越巔峰，超越自己!

你看過不倒翁嗎?它那屢仆屢起的精神，才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的的。雖然我們的生命有限，但能學(xué)習(xí)打敗原來的我，展現(xiàn)新的好的我，也就是一種突破。不是嗎?

人生的旅程，有無數(shù)的挫折。可是挫折只是生命旅程中小小的插曲。被挫折擊倒的人，如果不再重新振作，便無法實現(xiàn)自我。遇著挫折無須懼怕，那正是向自我挑戰(zhàn)的好機會。朋友，拾取信心，向自我挑戰(zhàn)吧!打破從前的不良記錄，就從現(xiàn)在開始。把挑戰(zhàn)當指南針，失敗當試金石，勇敢地向自己挑戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝自己，超越自我。

關(guān)于突破自我的演講稿篇二

北京20__年殘奧會圣火已經(jīng)熄滅，殘奧賽場上那無數(shù)個閃耀著不屈精神，拼搏勇氣的情景，已成為人們記憶中難以磨滅的片段，來自全世界的殘疾人運動員，將精神富于運動，用殘缺的肢體寫下了對夢想的渴望和對自我超越的挑戰(zhàn)。

古希臘哲學(xué)家德漠克里特有句名言：“所有勝利之中，戰(zhàn)勝自己是最首要的，也是最偉大的勝利。”在走上賽場之前，殘疾人運動員都需要戰(zhàn)勝生活中最難以逾越的一個對手，那就是自己，生活為他們設(shè)置了不同尋常的障礙，他們的現(xiàn)實世界或是黑暗或是病苦，但內(nèi)心世界卻始終明亮與執(zhí)著，在賽場上他們超越了身體的羈絆，超越了心靈的障礙，用行動彰顯信念，以信念迸發(fā)力量，他們向自己的殘缺挑戰(zhàn)，超越極限，讓世界震撼。

作為高中學(xué)生的我們，也應(yīng)該具有挑戰(zhàn)和超越自我的信心，我們在面對學(xué)習(xí)上的困難時更要迎面挑戰(zhàn)和突破，而并非是投降和軟弱，也許我們的付出，沒有得到及時的回報，但我們要做的不是放棄不是痛哭而是堅強面對，努力改變現(xiàn)狀。面對一件事，心態(tài)最重要，你重視了結(jié)果也可能會變好，如果任其發(fā)展，結(jié)果可想而知，其實，這個世界上沒有完美的人，有人敢說自己的人生沒遺憾的嗎?所以心態(tài)是最重要的，不要想著別人怎么看你的態(tài)度，關(guān)鍵是你自己覺得應(yīng)該怎么做最合適。

人的五個手指各有長短，我們每個人不可能都一樣的聰明，總會有人是第一，也總有一個是倒數(shù)，這是必然的，而落后的人就應(yīng)該甘于現(xiàn)狀，任其發(fā)展嗎?落后的人已經(jīng)和其他人存在一大截差距，已經(jīng)失去了很多趕超的機會，應(yīng)該做的只有更努力奮斗的向他們靠近，而不是越離越遠，但是也不能急于求成，努力一段時間卻不見效便放棄了，這是不可取的。我們不要和差距大的同學(xué)相比，這樣會更累，甚至失去最后的信心，我們跟自己比，擺正位置，找準目標，每天進步一點點，便是很大的成功，當一次失敗降臨，不必心急不要氣餒，更不要放棄努力，我們應(yīng)該反省自己的行為與學(xué)習(xí)方法，及時調(diào)整，向困難挑戰(zhàn)，頑強不屈服，努力堅持到底，這才是青春年少，風華正茂的我們所應(yīng)該具有的。

來吧，同學(xué)們，邁出你們堅實的步伐，挑戰(zhàn)自我創(chuàng)造出一個奇跡!

關(guān)于突破自我的演講稿篇三

新年的鐘聲還在我們耳邊縈繞，期末考試的準備就已緊鑼密鼓的展開了。對于學(xué)生來講，考試早已司空見慣，而對過于熟悉的事物我們往往會重新審視它，挖掘它的意義。我們只是過多的看重期末考試是對一個學(xué)期知識學(xué)習(xí)的總結(jié)而往往忽視了它所包含為兩個方面：學(xué)業(yè)與事業(yè)。在學(xué)業(yè)中所花費的時間幾乎占去了人生黃金時間的一半，這珍貴的時間怎樣度過它取決于你對學(xué)業(yè)的態(tài)度，學(xué)業(yè)又直接影響你的事業(yè)。從這個角度上講不是單純知識的積累而是人生態(tài)度的體現(xiàn)，所以無數(shù)次大大小小的考試不僅是對我們學(xué)業(yè)成果的階段檢驗，而且更是對每個人綜合素質(zhì)的一次挑戰(zhàn)，是對我們個人注意力、意志力的一次考驗，膽怯柔弱者、怕苦怕累者、投機取巧者肯定是這場挑戰(zhàn)中的落伍者。我們不能要求所有考場的競技者都是優(yōu)勝者，但我們提倡做一名追求進步超越自我的勇敢者，如果每個人都有超越以前的信心和勇氣，那么我們這個集體將是不可戰(zhàn)勝的集體是勇往直前的集體。

同學(xué)們在新的一年里，讓我們信心滿懷的站在人生每道起跑線上做一名挑戰(zhàn)自我，超越自我的勇敢者吧!

第5篇 國旗下勇于突破自己演講稿篇

生活中的阻礙誰不會有?人生不可能一帆風順，也不可能都是平坦的大道，阻塞是時常遇到的。如果我們不能學(xué)會突破，就無法很好地在人生的路上走下去。這里給大家分享一些關(guān)于國旗下勇于突破自己演講稿篇，希望對大家有所幫助。

國旗下勇于突破自己演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

井底之蛙習(xí)慣于對著井壁幽鳴，終究見不了天空的廣闊;河澤之神陶醉于自身的川流盈溢，以為天下之美盡在于己，永遠領(lǐng)會不了海神若的浩淼難測、虛懷大道。

習(xí)慣滿足于自己的“小天地”，便見不了大世界，如一潭死水不思外流，全賴自生自滅爾。人如果將自己關(guān)在四角天空下，不思突破，不思進取，只能渾渾噩噩終其一生。南宋王朝不思進取，委曲求全，偏安江南一隅，最終落得個國破江山逝的悲慘結(jié)局。所謂居安思危，謀之于未亂，北狩的徽宗恐怕追悔也莫及了吧!明成祖朱棣卻不滿足現(xiàn)狀，揮軍北上，一舉殲滅殘元勢力，再而遷都北京，拱衛(wèi)塞北，鑄就了大明王朝的輝煌。

牛頓曾經(jīng)謙虛地說他的成就是站在巨人的肩膀上所得。的確，經(jīng)典力學(xué)體系的確立離不開前人的知識鋪墊，但如果牛頓一味堅信前人，不思進取和創(chuàng)新，怕也是難成就他“自然科學(xué)之父”的美名。科學(xué)家們正是懂得突破習(xí)慣，敢于反對權(quán)威，才能夠有所發(fā)明和創(chuàng)造。比如哥白尼，面對神學(xué)的權(quán)威和上帝的光環(huán)，他敢于突破習(xí)慣的禁錮，反對神學(xué)權(quán)威，堅持真理，提出“日心說”。盡管不為世人理解，更不為教會所容，他自己也落得身首異地的悲慘下場，但歷史證明了他的勇氣和睿智。

習(xí)慣的思維、習(xí)慣的處境往往將我們麻痹，如同在不知不覺中走向“安樂死”。踏不過自我習(xí)慣的約束，就會阻礙自我前行的腳步。這些習(xí)慣就如遮住我們眼睛的綠葉，阻擋了我們遠視天空的視線，將使我們成為一只井底之蛙，就像那個洋洋得意的河神，難免貽笑大方之家。

當我們習(xí)慣于自己的處境時，該時刻警醒：也許危險就潛藏在不遠處。讓我們鼓起勇氣，突破習(xí)慣的禁錮，走出自我的圈子，享受大世界給我們帶來的喜悅。

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第6篇 “業(yè)績破格，管理創(chuàng)新”主題演講稿：突破自我 心向太陽

在開始演講之前，我想問一下在座的領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)友，咱們金算盤的“司花”是什么？沒錯，是向日葵！向日葵的外形就是像一個太陽，它始終朝向太陽，象征著積極向上的態(tài)度和朝氣蓬勃的精神，為了追求心中的理想，不怕苦難，勇往直前。我覺得我們金算盤就像是一朵企業(yè)人眼中的向日葵，因為作為財務(wù)管理公司的我們，是中小民營企業(yè)不能或缺的一部分。

首先我想說下，當初我為什么會選擇留在金算盤？從小就時常聽到家里人說到我們的王海英老師有多么的不容易，所以老師一直是我學(xué)習(xí)的榜樣，在這么一位優(yōu)秀的大家長的帶領(lǐng)下我們的金算盤也是越來越強大，我覺得金算盤能有一個很好的未來，金算盤在全國財務(wù)公司能有一個相應(yīng)的位置。這不是拍馬屁，心里真的是這么想的。

如何讓金算盤的每一天都比昨天更強大？

首先，我覺得就是盡自己的努力讓公司的業(yè)績做的更好?！凹毠?jié)決定成敗”是一句老話，但如何在細節(jié)上做好永遠是一個新話題。如何讓業(yè)績破格，我認為就是把細節(jié)做到極致。

在剛進財稅部的時候，從什么都不懂的職場小白到開始入門上手，學(xué)到了很多東西。在這過程中我發(fā)現(xiàn)在做賬的時候有很多的心得是課本上學(xué)不到的，是需要通過不斷實踐去積累的。所以我想通過講課的方式把賬務(wù)上的心得和細節(jié)多一點分享給學(xué)員，我覺得這就是我目前需要做的細節(jié)問題，因為我也是職場新人，在杭州實習(xí)的那段時間我深刻感受到作為一名實習(xí)生那種想迫切掌握工作缺又苦于沒有人真正地教你的那種無奈。

我想讓來咱們金算盤學(xué)習(xí)的學(xué)員真正感受到我們金算盤的溫暖，讓學(xué)員覺得我們的老師是真的為他們的職業(yè)入門起航，讓我們金算盤的優(yōu)質(zhì)服務(wù)都能得到客戶的認可，用現(xiàn)有的學(xué)員推薦更多的學(xué)員來上我們的課程，我覺得這就是業(yè)績破格的一部分。

有了個人的努力還不夠。俗話說“萬夫一力，天下無敵”，我覺得我們要時刻保持團結(jié)一致，使我們的團隊更具凝聚力。老師在年后的收心會上提到要定期組織戶外活動，我覺得這樣真的可以更快增加我們的老員工和新的員工的交流和了解，以及整個團隊凝聚力的提升，我們的團隊有了“一伙人”的團隊凝聚力，我們業(yè)績的破格才能更加順風順水。

拿破侖說過一句話：“業(yè)績造就偉人”。業(yè)績破格，我認為要加強自己對工作的熱情。熱情是業(yè)績破格的最大要素。任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。因此不要錯過每一次可能成交的機會。當然，付出雖然不一定和收獲成正比，但收獲業(yè)績的背后肯定少不了我們的努力與付出！

在這里我還想說下我為什么用向日葵來做比喻呢？

我們公司走廊的墻上貼著金算盤的地圖，以中間一個愛心為基礎(chǔ)層層圈著我們公司的企業(yè)文化，這一個大愛的圓圈不禁認為想起了向日葵。我們每周晨會時都高聲朗誦我們金算盤的使命，但對于新進來的我們，很少有人知道咱們公司的司花是什么。因此，我想借這次演講的機會，讓戰(zhàn)友們都能知道咱們公司的司花是“向日葵”。因為我們的每一個戰(zhàn)友心都像向日葵那樣心向陽光，心有使命。我們要推動中國民營企業(yè)健康發(fā)展，引領(lǐng)金算盤伙伴成就夢想，我們就像太陽花那樣用我們的行動去溫暖著身邊大大小小的民營企業(yè)，讓他們有一個更健康的發(fā)展，讓自己有一個更美好的未來。所以，我建議把咱們金算盤的“司花”向日葵做成圖標放在前臺門口，這樣我們的戰(zhàn)友們每天一來公司就能看到我們的司花，時刻激勵著我們要勇往直前，不懼困難，追尋我們心中的夢想！

第7篇 突破演講緊張，提升表達能力

1. 開頭要有亮點，吸引聽眾注意

通常情況下，要注意演講的類型、聽眾以及場景，有針對性地安排開頭內(nèi)容。可以引用逸聞軼事、名人名言或提出問題、使用幽默語句等。如：

由眼前的人、事、物、景展開，巧妙過渡

我們可以談?wù)剷龅牟贾谩敃r的天氣或此時的心情。這樣做會更自然地吸引聽眾。

通過一個故事開場

1962年，82歲高齡的麥克阿瑟回到母校西點軍校演講?！敖裉煸缟希易叱雎灭^的時候有人問我：‘將軍，你要上哪兒去?’我告訴他，要去西點，他說：‘那是個好地方，您從前去過嗎?’

這個故事的情節(jié)非常簡單，可是飽含的感情卻是豐富的。選擇故事要注意：內(nèi)容要短小有意味，促人深思，與演講內(nèi)容有關(guān)。

制造懸念，激發(fā)聽眾的興趣

革命家彭湃從事農(nóng)民工作時，在鄉(xiāng)場上發(fā)表演講。為了吸引來去匆匆的農(nóng)民，他突然大聲喊叫起來：“老虎來啦!老虎來啦!大家快跑啊!”人們信以為真，紛紛逃散。過了一會，才發(fā)現(xiàn)是虛驚一場，于是都圍上來責怪他。這時候，彭湃道歉說：“對不起，讓大家受驚了?？赡切┕倭诺刂?、土豪劣紳難道不是吃人的老虎嗎?”接著，便向大家宣講了很多革命道理。演講后，農(nóng)運工作很快就開展起來了。

每個人天生都具有好奇心，一旦有了疑慮，就非要弄清楚不可。制造懸念可以吊起聽眾的胃口，激發(fā)強烈興趣。但是，制造懸念不是故弄玄虛，不是越多越好，也不是懸而不解，一定要在適當?shù)臅r候滿足聽眾的好奇心。

用自嘲開場，增強演講趣味性

在古代有位石學(xué)士，騎驢時不小心摔在地上。遇到這種情況，一般人會不知所措，可這位石學(xué)士卻不慌不忙地站起來說：“幸虧我是石學(xué)士，要是玻璃的，這不摔成碎片了?”在場的人聽了這句話，哈哈大笑起來，石學(xué)士也在笑聲中免去了尷尬。

在聽眾心中，能在大庭廣眾下發(fā)表演說的人往往都具有極高的透明度，是可以親近的人。

如果采用自嘲的方式來“批評”自我，很容易讓聽眾不自覺地產(chǎn)生一種莫名的優(yōu)越感，使他們內(nèi)心十分愉快，從而接受你的演講。除了以上幾種方法以外，開頭還可以運用欲揚先抑、語義轉(zhuǎn)折、鋪墊渲染等方法為演講造勢。

2. 提供本次演講的背景知識

涉及專業(yè)性演講時，一般來說聽眾對專業(yè)性演講的主題都不是很熟悉，這就需要演講者在開頭部分為聽眾介紹一些和主題相關(guān)的背景知識。

這樣做可以讓聽眾更好地理解演講的內(nèi)容，同時也能體現(xiàn)出主題的重要性。

3. 得到聽眾的信任

有些聽眾會對演講者的動機發(fā)出疑問，有些聽眾會與演講者持相反的觀點……在這種情況下，就要提高聽眾對演講者的信任感。演講中，演講者遇到上述問題可以這樣做：

(1)承認分歧的存在，著重強調(diào)共同的觀點和目標。

(2)對那些連演講還沒有聽就對演講者的名聲和作為進行攻擊的行為，要加以批駁。

(3)明確演講的動機不是自私的，也不是個人的。

(4)喚起聽眾的公道意識，讓他仔細地聽演講。

第8篇 演講時如何突破緊張恐懼情緒

1． 自我鼓勵法

用某些哲理或某些名言安慰自己，鼓勵自己同痛苦、逆境作斗爭。自娛自樂，會使你的情緒好轉(zhuǎn)。

2． 語言調(diào)節(jié)法

語言是影響情緒的強有力工具。如你悲傷時，朗誦滑稽、幽默的詩句，可以消除悲傷。用“制怒”、“忍”、“冷靜”等自我提醒、自我命令、自我暗示，也能調(diào)節(jié)自己的情緒。

3． 環(huán)境制約法

環(huán)境對情緒有重要的調(diào)節(jié)和制約作用。情緒壓抑的時候，到外邊走一走，能起調(diào)節(jié)作用。心情不快時，到娛樂場做做游戲，會消愁解悶。情緒憂慮時，最好的辦法是去看看滑稽電影。

4． 注意力轉(zhuǎn)移法

請你把注意力從消極方面轉(zhuǎn)到積極、有意義的方面來，心情會豁然開朗。例如，當你遇到苦惱時，可以將它拋到腦后或找到光明的一面，則會消除苦惱。

5． 能量發(fā)泄法

對不良情緒可以通過適當?shù)耐緩脚徘埠桶l(fā)泄。消極情緒不能適當?shù)厥栊梗菀子绊懶纳斫】?。所以，該哭時應(yīng)該大哭一場；心煩時找知心朋友傾訴；不滿時發(fā)發(fā)牢騷，憤怒時適當?shù)爻龀鰵?；情緒低落時可以唱唱歡快的歌

l）將不良情緒的能量發(fā)泄出去。比如當你發(fā)怒時，不如趕快跑到其它地方，或是用拳頭錘擊墻壁，或是找個體力活干一千，或是跑一圈，這樣就能把因盛怒激發(fā)出來的能量釋放出來，從而使心情平靜下來，或者在你過度痛苦時，不妨大哭一場。笑，也是釋放積聚能量，調(diào)整機體平衡的一種方式。

（2）理智地消解不良情緒。首先必須承認不良情緒的存在；其次，承認了不良情緒的存在后，就要分析產(chǎn)生這一情緒的原因，并弄清楚究竟為什么會苦惱、憂愁或憤怒，這樣可以幫助我們弄清自己所苦惱、憂愁、憤怒的事物，是否確實可惱、可憂、可怒，有時實際上并不是這樣，那么不良情緒就會得到消解；最后，有時確實有可惱、可憂、可怒的理由，那么，就要尋求適當?shù)姆椒ê屯緩絹斫鉀Q它。比如，你如果因為考試前把握不大，對能不能考好感到焦慮不安，你就要積極把精力轉(zhuǎn)移 到加強學(xué)習(xí)上來，集中精力搞好復(fù)習(xí)，減輕自己的憂慮。

（3）將不良情緒遺忘或轉(zhuǎn)移掉。一般情況下，能對自己的情緒產(chǎn)生強烈刺激的事情，通常都與自己的親身利益有很大關(guān)系，要很快將它遺忘，是很困難的。但是，可以進行積極地轉(zhuǎn)移，即設(shè)法使自己的思緒轉(zhuǎn)移到更有意義的方面上，或者主動去幫助別人，或者找知心朋友談心，或是找有益的書來閱讀。要使自己 的心思有所寄托，不要使自己處于精神空虛、心理空曠的狀態(tài)。凡是在不愉快的情緒產(chǎn)生時能很快將精力轉(zhuǎn)移他處的人，不良情緒在他身上存留的時間就短。

（4）采取必要的方法

自我鼓勵法。也就是用生活中的哲理或某些明智的思想來安慰自己，鼓勵自己同痛苦和逆境進行斗爭。自我鼓勵是人們精神活動的動力源泉之一，一個人在痛苦、打擊和逆境面前，只要能夠有效地進行自我鼓勵，他就會感到力量，就能在痛苦中振作起來。

語言暗示法。當你為不良情結(jié)所壓抑的時候，可以通過言語暗示作用，來調(diào)整和放松心理上的緊張狀態(tài)，使不良情緒得到緩解。比如，你在發(fā)怒時，可以用言詞暗示自己'不要發(fā)怒'，'發(fā)怒會把事情辦壞的'。陷入憂愁時，提醒自己'憂愁沒有用，于事無益，還是面對現(xiàn)實，想想辦法吧。'等等，在松弛平靜、排除雜念、專心致志的情況下，進行這種自我暗示，對情緒的好轉(zhuǎn)將大有益處。

請人引導(dǎo)法。有時候，不良情緒光靠自己獨自調(diào)節(jié)還不夠，還需借助于別人的疏導(dǎo)。心理學(xué)研究認為，人的心理處于壓抑的時候，應(yīng)當允許有節(jié)制的發(fā)泄，把悶在心里的一些苦惱傾倒出來。因此，當青年人有了苦悶的時候，可以主動找親人、朋友訴說內(nèi)心的憂愁，以擺脫不良情緒的控制。

環(huán)境調(diào)節(jié)法。環(huán)境對人的情緒、情感同樣起著重要的影響和制約作用。素雅整潔的房間，光線明亮、顏色柔和的環(huán)境，使人產(chǎn)生恬靜、舒暢的心情。相反，陰暗、狹窄、骯臟的環(huán)境，給人帶來憋氣和不快的情緒。因此，改變環(huán)境，也能起到調(diào)節(jié)情緒的作用，當你在受到不良情緒壓抑時，不妨到外面走走，看看美景，大自然的美景，能夠曠達胸懷，歡娛身心，對于調(diào)節(jié)人的心理活動有著很好的效果

第9篇 成功演講的突破口

這里的“角度”，是指演講的立足點，著眼點和出發(fā)點，是關(guān)系到確立主題、選擇材料和選用表達方法等諸方面，它是成功演講的有效“突破口”。

一、主旨的方位定向要從提示事物本質(zhì)出發(fā)

演講者就古物本質(zhì)屬性的某一面，進行剖析、升華。某一“靈感”，可能導(dǎo)致演講者“萌生”主意，在這個意念之下，所選擇的演講材料就要服務(wù)于主題的表達了。而主題定向，就決定了演講的優(yōu)劣高下。因此，無論是講人、傻事，還是論理，都不能停留于表面，而是由表及里、由淺入深地挖掘事物本質(zhì)從提示事物主旨出發(fā)選擇和確立角度。

筆者曾觀看了成都“偶像與青春”青少年演講大賽。有幾位選手的演講就很有味道。

“我覺得，他們也是普普通通的人，和你、我他都一樣，只是在某些方面更具天賦，成績突出罷了....我們卻往往只抓住他們的長處而忽略了他們的短處，比如知識。處世、人格....我們青年人應(yīng)該正視自己的長處，發(fā)展自己的長處，把偶像身上的長處有選擇地拿來，彌補我們的不足對偶像的那種理想化的寄托，合乎現(xiàn)實地放在自己身上，作為一個努力的目標?！?/p>

演講立足于“偶像以長‘勾’人”，狂熱膜拜便是“否定自我”，其主旨水到渠成：“我的偶像就是我自己”。

＜＜青春需要崇拜偶像＞＞則認為：“青春需要偶像，因為青春時代是我們樹理想、立志向和時代，偶像是我們忠實的朋友，偶像是我們成長進步的參照物。以他們的經(jīng)歷鼓勵我們，使我們的生活涂滿燦若春花的色彩。生活中哪怕有再大的風雨，只要我們心中有永不褪色的偶像，那么我們頭頂將是一片燦爛！”

演講者緊緊抓住“參照物”在我們青年人的人生理想、事業(yè)成就、生活情趣待方面大做文章，旨在“青春需要偶像”。

這兩篇演講，其主題都提示了“偶像”本質(zhì)上的東西，但由于角度不同，其主題也就不一樣了?？梢?，從不同角度去認識客觀事物的本質(zhì)，就會得出不同的結(jié)論，也就可以形成不同的演講主題。換言之，對于同一事物，選取的角度不同，立意也就不一樣了。

二、選擇材料的角度要從反映事物特征出發(fā)

事物的特征往往不是唯一的，這就決定了其外在特征深入內(nèi)質(zhì)、橫向推演的途徑不一，或者說，有很多切入點。演講者由事物的某一特征作為觸發(fā)點，作為論理抒情的突破口，通過形象的渲染，延伸推想到人類社會某種經(jīng)驗、規(guī)律和哲學(xué)思想。就反映了主題在某一特征框定下的意義。這不僅能夠啟迪聽眾的智慧和洞悉力，還可以創(chuàng)設(shè)哲理美的境界、氛圍。

請看＜＜泥土的聯(lián)想＞＞：

“或許，你不會留意，因為它是那樣的默默無聞，終生只知奉獻，不計個人的得失。盡管人們不愿意正視它，對它的事業(yè)嗤之以鼻，但它仍然甘當花木的培養(yǎng)者，視培養(yǎng)花木為已任為樂事。這種對事業(yè)始終不渝的責任心，不能不說是泥土的可貴之外。

我常想，我們護士這個職業(yè)，不正是具有泥土的這種高品格嗎？....

演講者以泥土”為花木提供養(yǎng)分“這一特征，作為演講的突破口，抓住“培養(yǎng)”一詞展開形象思維，橫向開掘出重大主題：護士默默奉獻的高尚品格。

三、語言表達角度要從現(xiàn)實需要出發(fā)

當主題、材料決定并料熟于心時，就要在運思、煉意、結(jié)構(gòu)、技巧和言語等好好斟酌，怎樣講效果好就怎樣著眼，立體化地反映演講內(nèi)容和思想意旨，使演講 生動活潑，又全面深刻，臻于完美。

演講詞＜＜在血與火的征途上＞＞就是通過一組鏡頭，從不同側(cè)面反映了一個共同的主題:'老山主峰陣地上，一個滿身征塵的年輕戰(zhàn)士彈著已 彈 片打穿了兩個洞的吉它，用干渴得沙啞的嗓子深 情地唱著一支歌頌祖國的歌...烈士陵園里，一位當?shù)氐卮鲎謇洗髬屧诹沂磕骨氨吹乜?著...一位戰(zhàn)士在奔走前線的關(guān)一天，收到女友的絕交信：“親受的大兵，你吃的理想飯，我端我的發(fā)財碗。goodbye!'這位戰(zhàn)士在復(fù)信中只打了一個大大的句號，就義無反顧地走上了血與火的戰(zhàn)場....又一位戰(zhàn)士在帽子里寫著“精忠報國”四個鮮紅的大字...一位從陣地上抬下的傷員，吃力地張著嘴巴說“為了更多的人不流血，為了更我的父母免遭戰(zhàn)火的蹂躪，我，一個軍人為國捐軀死而無憾，死而光榮￣！”

演講者為聽眾所展示的這一組鏡頭，多面地塑了新一代“最可愛的人”血肉豐滿的英雄形象。他們的純潔心靈，他們的高情操，感從肺腑，令人崇敬，具有很強的藝術(shù)感染力。

表達方式的選擇，要根據(jù)具體的內(nèi)容而定，要選擇最能反映本質(zhì)突出特征的“言語角度”。力避片面追求名篇演講的形式，重走老路，而用符合我們自己的思維形式和情感變化 表達?！?/p>

另外，在選擇和確定角度時，還要注意以下幾個問題：

一要選擇準確是最基本的要求。即不僅能反映出客觀事物的本質(zhì)、抓住事物的特征，更重要的是，所確立的角度要能夠達意表旨，析理明道，使演講具有最佳的說服力和感染力。

二要選得巧，出奇制勝。美國內(nèi)戰(zhàn)之后，約翰.艾仳與功勛卓著的老上司陶克將軍競選國會議員。在競選演講中，陶克為了喚起選民的信任，他說：“諸位同胞，刻在17年前的昨天晚上，我曾帶兵在茶卒山與敵人激戰(zhàn)，經(jīng)過激烈的血戰(zhàn)后，我在山上的樹叢里睡了一個晚上。如果大家沒有忘記那次卓的戰(zhàn)斗，請在選舉中，也不要忘記那些吃盡苦頭、風餐露宿而屢建戰(zhàn)功的人。”艾倫立旨則順水推舟：”同胞們，陶克將軍說得不錯，人確實在那次戰(zhàn)爭中立下了奇功。我當時是他手下的一個無名小卒，替他出生入死，沖鋒陷陣，這還不算，當他在樹叢中安睡時，我還拾著武器，站在荒野上，飽嘗了寒風冷露的味兒來保護他。凡身為將軍，睡覺時需要哨兵守衛(wèi)的，請選舉陶克將軍。若也是哨兵，需為酣睡的將軍守衛(wèi)的，請選舉艾倫。”

雙方都以“風餐露宿的那次戰(zhàn)斗”誰自己的功勛，取信于民。但艾倫則是沿著陶克將軍的思維向前推了一點：將軍雖然辛苦，總還可以在樹叢中安睡，而自己則要放哨保衛(wèi)他。其角度顯得巧而刁，新而奇。顯然，大多數(shù)選民會傾向于普通士兵出身的艾倫。

總之，角度是成功演講的“突破口”要想講得深，講得新，不能不在角度的選擇和變換上下一番苦功。

第10篇 如何克服演講最難突破的恐懼心理

如何克服演講最難突破的恐懼心理

我們最大的敵人

一個人面臨的最大敵人，便是恐懼?？謶帜軐?dǎo)致失敗、疾病，使人際關(guān)系惡化。很多人害怕過去，害怕未來，害怕老去，害怕精神失常，害怕死亡。但恐懼只是你心內(nèi)心的一個想法，讓你感到害怕的只是你自己的思想。

假如你跟一個小男孩說，他的床底下有只惡魔，夜晚入睡的時候會把他抓走，小男孩有可能就會被嚇壞。但當小男孩的父母打開了燈，讓他看看床底并沒有什么惡魔的時候，他便不感到害怕了。惡魔本并不存在，只是小男孩以為它真的存在，所以他才被嚇壞了。如果他看到他腦海中想象的其實并沒有存在的時候，恐懼就消失了。

一樣的道理，多數(shù)人害怕的東西，只是他們心中許多可怕陰影的'集合，而陰影的本體是不存在的。

做你怕做的事

“做你怕做的事情，恐懼就肯定會消失?！边@是19世紀偉大的哲學(xué)家和詩人愛默生曾說過的。

克服恐懼的方法就是照著愛默生說的去做。雖然心里嚇得直哆嗦，但你依然要邁出改變的那一步，你依然要站到觀眾面前，依然要面臨演講。一次次突破后，你會發(fā)現(xiàn)，慢慢地你也不那么害怕了，再到后來，就能很自如地發(fā)表演講了，就像智狼邦的學(xué)員們說：一開始怕得兩腿直打哆嗦，現(xiàn)在經(jīng)過學(xué)習(xí)后，竟開始變得期待和享受演講了。做了自己害怕的事，恐懼就消失了。

當你積極主動地宣稱要戰(zhàn)勝恐懼時，心中下定了的決心就會釋放你潛意識的能量，潛意識就會對你所想的做出回應(yīng)。

克服恐懼的技巧

這里有個克服恐懼的方法，這個方法就像個魔術(shù)，試試吧！

比如你很害怕水，害怕游泳，那么，每天靜坐三次或四次，每次五分鐘到十分鐘。靜坐時，讓你自己進入一種完全放松的狀態(tài)。然后設(shè)想，此刻你正在游泳。主觀上講，你確實是在游泳。你在心理上讓自己進入到水中去了。你能感受到水的清涼，能感受到你四肢的動作，一切的一切，讓真實的場面在你腦海中還原，真切的去體驗。

在你腦海中，這一切都很真實很生動。這并不是慵懶的白日夢。你想象出的這些經(jīng)歷會在你的潛意識中成型。你的潛意識一旦接受，就會強迫你去實現(xiàn)心中的幻想和畫面。當你再次嘗試游泳的時候，你心中便會充滿快樂。這就是潛意識的規(guī)律。

你也可以用同樣的方法來克服你怕這怕那的心理。如果你有恐高癥，那就想象著你在高山上漫步。要感受到這一切的真實性，想象自己正呼吸著清新的空氣，欣賞著高山上的花朵，觀賞著美麗的風光，心曠神怡。堅持在心中想象這些情景，你就會真正地享受到這種感覺。

“突破恐懼”與“講好”都離不開演講活動的反復(fù)實踐。

第11篇 演講時怎樣突破緊張恐懼情緒

演講時怎樣突破緊張恐懼情緒

1． 自我鼓勵法

用某些哲理或某些名言安慰自己，鼓勵自己同痛苦、逆境作斗爭。自娛自樂，會使你的情緒好轉(zhuǎn)。

2． 語言調(diào)節(jié)法

語言是影響情緒的`強有力工具。如你悲傷時，朗誦滑稽、幽默的詩句，可以消除悲傷。用“制怒”、“忍”、“冷靜”等自我提醒、自我命令、自我暗示，也能調(diào)節(jié)自己的情緒。

3． 環(huán)境制約法

環(huán)境對情緒有重要的調(diào)節(jié)和制約作用。情緒壓抑的時候，到外邊走一走，能起調(diào)節(jié)作用。心情不快時，到娛樂場做做游戲，會消愁解悶。情緒憂慮時，最好的辦法是去看看滑稽電影。

4． 注意力轉(zhuǎn)移法

請你把注意力從消極方面轉(zhuǎn)到積極、有意義的方面來，心情會豁然開朗。例如，當你遇到苦惱時，可以將它拋到腦后或找到光明的一面，則會消除苦惱。

5． 能量發(fā)泄法

對不良情緒可以通過適當?shù)耐緩脚徘埠桶l(fā)泄。消極情緒不能適當?shù)厥栊?，容易影響心身健康。所以，該哭時應(yīng)該大哭一場；心煩時找知心朋友傾訴；不滿時發(fā)發(fā)牢騷，憤怒時適當?shù)爻龀鰵?；情緒低落時可以唱唱歡快的歌。

第12篇 找準演講的突破口使演講更成功

找準演講的突破口使演講更成功

這里的“角度”，是指演講的立足點，著眼點和出發(fā)點，是關(guān)系到確立主題、選擇材料和選用表達方法等諸方面，它是成功演講的有效“突破口”。

一、主旨的方位定向要從

提示事物本質(zhì)出發(fā)

演講者就古物本質(zhì)屬性的某一面，進行剖析、升華。某一“靈感”，可能導(dǎo)致演講者“萌生”主意，在這個意念之下，所選擇的演講材料就要服務(wù)于主題的表達了。而主題定向，就決定了演講的優(yōu)劣高下。因此，無論是講人、傻事，還是論理，都不能停留于表面，而是由表及里、由淺入深地挖掘事物本質(zhì)從

提示事物主旨出發(fā)選擇和確立角度。筆者曾觀看了成都“偶像與青春”青少年演講大賽。有幾位選手的演講就很有味道。

“我覺得，他們也是普普通通的人，和你、我他都一樣，只是在某些方面更具天賦，成績突出罷了....我們卻往往只抓住他們的長處而忽略了他們的短處，比如知識。處世、人格……我們青年人應(yīng)該正視自己的長處，發(fā)展自己的長處，把偶像身上的長處有選擇地拿來，彌補我們的不足對偶像的那種理想化的寄托，合乎現(xiàn)實地放在自己身上，作為一個努力的目標?！?/p>

演講立足于“偶像以長‘勾’人”，狂熱膜拜便是“否定自我”，其主旨水到渠成：“我的偶像就是我自己”。

《青春需要崇拜偶像》則認為：“青春需要偶像，因為青春時代是我們樹理想、立志向和時代，偶像是我們忠實的朋友，偶像是我們成長進步的參照物。以他們的經(jīng)歷鼓勵我們，使我們的生活涂滿燦若春花的色彩。生活中哪怕有再大的風雨，只要我們心中有永不褪色的偶像，那么我們頭頂將是一片燦爛！”

演講者緊緊抓住“參照物”在我們青年人的人生理想、事業(yè)成就、生活情趣待方面大做文章，旨在“青春需要偶像”。

這兩篇演講，其主題都提示了“偶像”本質(zhì)上的東西，但由于角度不同，其主題也就不一樣了。可見，從不同角度去認識客觀事物的本質(zhì)，就會得出不同的結(jié)論，也就可以形成不同的演講主題。換言之，對于同一事物，選取的角度不同，立意也就不一樣了。

二、選擇材料的角度要從反映事物特征出發(fā)

事物的特征往往不是唯一的，這就決定了其外在特征深入內(nèi)質(zhì)、橫向推演的途徑不一，或者說，有很多切入點。演講者由事物的某一特征作為觸發(fā)點，作為論理抒情的`突破口，通過形象的渲染，延伸推想到人類社會某種經(jīng)驗、規(guī)律和哲學(xué)思想。就反映了主題在某一特征框定下的意義。這不僅能夠啟迪聽眾的智慧和洞悉力，還可以創(chuàng)設(shè)哲理美的境界、氛圍。

請看《泥土的聯(lián)想》：“或許，你不會留意，因為它是那樣的默默無聞，終生只知奉獻，不計個人的得失。盡管人們不愿意正視它，對它的事業(yè)嗤之以鼻，但它仍然甘當花木的培養(yǎng)者，視培養(yǎng)花木為已任為樂事。這種對事業(yè)始終不渝的責任心，不能不說是泥土的可貴之外。

我常想，我們護士這個職業(yè)，不正是具有泥土的這種高品格嗎？

演講者以泥土”為花木提供養(yǎng)分“這一特征，作為演講的突破口，抓住“培養(yǎng)”一詞展開形象思維，橫向開掘出重大主題：護士默默奉獻的高尚品格。

三、語言表達角度要從現(xiàn)實需要出發(fā)

當主題、材料決定并料熟于心時，就要在運思、煉意、結(jié)構(gòu)、技巧和言語等好好斟酌，怎樣講效果好就怎樣著眼，立體化地反映演講內(nèi)容和思想意旨，使演講生動活潑，又全面深刻，臻于完美。

演講詞《在血與火的征途上》就是通過一組鏡頭，從不同側(cè)面反映了一個共同的主題:'老山主峰陣地上，一個滿身征塵的年輕戰(zhàn)士彈著已彈片打穿了兩個洞的吉它，用干渴得沙啞的嗓子深情地唱著一支歌頌祖國的歌……

烈士陵園里，一位當?shù)氐卮鲎謇洗髬屧诹沂磕骨氨吹乜拗?..

一位戰(zhàn)士在奔走前線的關(guān)一天，收到女友的絕交信：“親受的大兵，你吃的理想飯，我端我的發(fā)財碗。goodbye!'這位戰(zhàn)士在復(fù)信中只打了一個大大的句號，就義無反顧地走上了血與火的戰(zhàn)場……又一位戰(zhàn)士在帽子里寫著“精忠報國”四個鮮紅的大字...

一位從陣地上抬下的傷員，吃力地張著嘴巴說“為了更多的人不流血，為了更我的父母免遭戰(zhàn)火的蹂躪，我，一個軍人為國捐軀死而無憾，死而光榮￣！”

演講者為聽眾所展示的這一組鏡頭，多面地塑了新一代“最可愛的人”血肉豐滿的英雄形象。他們的純潔心靈，他們的高情操，感從肺腑，令人崇敬，具有很強的藝術(shù)感染力。

表達方式的選擇，要根據(jù)具體的內(nèi)容而定，要選擇最能反映本質(zhì)突出特征的“言語角度”。力避片面追求名篇演講的形式，重走老路，而用符合我們自己的思維形式和情感變化表達?！?/p>

另外，在選擇和確定角度時，還要注意以下幾個問題：

一要選擇準琿是最基本的要求。即不僅能反映出客觀事物的本質(zhì)、抓住事物的特征，更重要的是，所確立的角度要能夠達意表旨，析理明道，使演講具有最佳的說服力和感染力。

二要選得巧，出奇制勝。美國內(nèi)戰(zhàn)

之后，約翰.艾仳與功勛卓著的老上司陶克將軍競選國會議員。在競選演講中，陶克為了喚起選民的信任，他說：“諸位同胞，刻在17年前的昨天晚上，我曾帶兵在茶卒山與敵人激戰(zhàn)，經(jīng)過激烈的血戰(zhàn)后，我在山上的樹叢里睡了一個晚上。如果大家沒有忘記那次卓的戰(zhàn)斗，請在選舉中，也不要忘記那些吃盡苦頭、風餐露宿而屢建戰(zhàn)功的人。”

艾倫立旨則順水推舟：”同胞們，陶克將軍說得不錯，人確實在那次戰(zhàn)爭中立下了奇功。我當時是他手下的一個無名小卒，替他出生入死，沖鋒陷陣，這還不算，當他在樹叢中安睡時，我還拾著武器，站在荒野上，飽嘗了寒風冷露的味兒來保護他。凡身為將軍，睡覺時需要哨兵守衛(wèi)的，請選舉陶克將軍。若也是哨兵，需為酣睡的將軍守衛(wèi)的，請選舉艾倫?！?/p>

雙方都以“風餐露宿的那次戰(zhàn)斗”誰自己的功勛，取信于民。但艾倫則是沿著陶克將軍的思維向前推了一點：將軍雖然辛苦，總還可以在樹叢中安睡，而自己則要放哨保衛(wèi)他。其角度顯得巧而刁，新而奇。顯然，大多數(shù)選民會傾向于普通士兵出身的艾倫。

總之，角度是成功演講的“突破口”要想講得深，講得新，不能不在角度的選擇和變換上下一番苦功。

第13篇 找準演講的成功突破口

找準演講的成功突破口

一、主旨的方位定向要從提示事物本質(zhì)出發(fā)

演講者就古物本質(zhì)屬性的某一面，進行剖析、升華。某一“靈感”，可能導(dǎo)致演講者“萌生”主意，在這個意念之下，所選擇的演講材料就要服務(wù)于主題的表達了。而主題定向，就決定了演講的優(yōu)劣高下。因此，無論是講人、傻事，還是論理，都不能停留于表面，而是由表及里、由淺入深地挖掘事物本質(zhì)從提示事物主旨出發(fā)選擇和確立角度。演講立足于“偶像以長‘勾’人”，狂熱膜拜便是“否定自我”，其主旨水到渠成：“我的偶像就是我自己”?！肚啻盒枰绨菖枷瘛穭t認為：“青春需要偶像，因為青春時代是我們樹理想、立志向和時代，偶像是我們忠實的朋友，偶像是我們成長進步的參照物。以他們的經(jīng)歷鼓勵我們，使我們的生活涂滿燦若春花的色彩。生活中哪怕有再大的風雨，只要我們心中有永不褪色的偶像，那么我們頭頂將是一片燦爛！”演講者緊緊抓住“參照物”在我們青年人的人生理想、事業(yè)成就、生活情趣待方面大做文章，旨在“青春需要偶像”。這兩篇演講，其主題都提示了“偶像”本質(zhì)上的東西，但由于角度不同，其主題也就不一樣了?？梢姡瑥牟煌嵌热フJ識客觀事物的本質(zhì)，就會得出不同的結(jié)論，也就可以形成不同的演講主題。換言之，對于同一事物，選取的角度不同，立意也就不一樣了。

二、選擇材料的角度要從反映事物特征出發(fā)

事物的特征往往不是唯一的，這就決定了其外在特征深入內(nèi)質(zhì)、橫向推演的途徑不一，或者說，有很多切入點。演講者由事物的某一特征作為觸發(fā)點，作為論理抒情的突破口，通過形象的渲染，延伸推想到人類社會某種經(jīng)驗、規(guī)律和哲學(xué)思想。就反映了主題在某一特征框定下的意義。這不僅能夠啟迪聽眾的智慧和洞悉力，還可以創(chuàng)設(shè)哲理美的境界、氛圍。請看《泥土的聯(lián)想》：“或許，你不會留意，因為它是那樣的默默無聞，終生只知奉獻，不計個人的得失。盡管人們不愿意正視它，對它的事業(yè)嗤之以鼻，但它仍然甘當花木的培養(yǎng)者，視培養(yǎng)花木為已任為樂事。這種對事業(yè)始終不渝的責任心，不能不說是泥土的可貴之外。我常想，我們護士這個職業(yè)，不正是具有泥土的這種高品格嗎？演講者以泥土”為花木提供養(yǎng)分“這一特征，作為演講的突破口，抓住“培養(yǎng)”一詞展開形象思維，橫向開掘出重大主題：護士默默奉獻的高尚品格。

三、語言表達角度要從現(xiàn)實需要出發(fā)

當主題、材料決定并料熟于心時，就要在運思、煉意、結(jié)構(gòu)、技巧和言語等好好斟酌，怎樣講效果好就怎樣著眼，立體化地反映演講內(nèi)容和思想意旨，使演講生動活潑，又全面深刻，臻于完美。演講詞《在血與火的征途上》就是通過一組鏡頭，從不同側(cè)面反映了一個共同的主題:'老山主峰陣地上，一個滿身征塵的年輕戰(zhàn)士彈著已彈片打穿了兩個洞的吉它，用干渴得沙啞的嗓子深情地唱著一支歌頌祖國的歌……烈士陵園里，一位當?shù)氐卮鲎謇洗髬屧诹沂磕骨氨吹乜拗?..一位戰(zhàn)士在奔走前線的關(guān)一天，收到女友的絕交信：“親受的`大兵，你吃的理想飯，我端我的發(fā)財碗。goodbye!'這位戰(zhàn)士在復(fù)信中只打了一個大大的句號，就義無反顧地走上了血與火的戰(zhàn)場……又一位戰(zhàn)士在帽子里寫著“精忠報國”四個鮮紅的大字...一位從陣地上抬下的傷員，吃力地張著嘴巴說“為了更多的人不流血，為了更我的父母免遭戰(zhàn)火的蹂躪，我，一個軍人為國捐軀死而無憾，死而光榮￣！”演講者為聽眾所展示的這一組鏡頭，多面地塑了新一代“最可愛的人”血肉豐滿的英雄形象。他們的純潔心靈，他們的高情操，感從肺腑，令人崇敬，具有很強的藝術(shù)感染力。表達方式的選擇，要根據(jù)具體的內(nèi)容而定，要選擇最能反映本質(zhì)突出特征的“言語角度”。力避片面追求名篇演講的形式，重走老路，而用符合我們自己的思維形式和情感變化表達。”

另外，在選擇和確定角度時，還要注意以下幾個問題：

一要選擇準琿是最基本的要求

即不僅能反映出客觀事物的本質(zhì)、抓住事物的特征，更重要的是，所確立的角度要能夠達意表旨，析理明道，使演講具有最佳的說服力和感染力。

二要選得巧，出奇制勝

美國內(nèi)戰(zhàn)之后，約翰.艾仳與功勛卓著的老上司陶克將軍競選國會議員。在競選演講中，陶克為了喚起選民的信任，他說：“諸位同胞，刻在17年前的昨天晚上，我曾帶兵在茶卒山與敵人激戰(zhàn)，經(jīng)過激烈的血戰(zhàn)后，我在山上的樹叢里睡了一個晚上。如果大家沒有忘記那次卓的戰(zhàn)斗，請在選舉中，也不要忘記那些吃盡苦頭、風餐露宿而屢建戰(zhàn)功的人?！卑瑐惲⒅紕t順水推舟：”同胞們，陶克將軍說得不錯，人確實在那次戰(zhàn)爭中立下了奇功。我當時是他手下的一個無名小卒，替他出生入死，沖鋒陷陣，這還不算，當他在樹叢中安睡時，我還拾著武器，站在荒野上，飽嘗了寒風冷露的味兒來保護他。凡身為將軍，睡覺時需要哨兵守衛(wèi)的，請選舉陶克將軍。若也是哨兵，需為酣睡的將軍守衛(wèi)的，請選舉艾倫。”雙方都以“風餐露宿的那次戰(zhàn)斗”誰自己的功勛，取信于民。但艾倫則是沿著陶克將軍的思維向前推了一點：將軍雖然辛苦，總還可以在樹叢中安睡，而自己則要放哨保衛(wèi)他。其角度顯得巧而刁，新而奇。顯然，大多數(shù)選民會傾向于普通士兵出身的艾倫。

總之，角度是成功演講的“突破口”要想講得深，講得新，不能不在角度的選擇和變換上下一番苦功。

第14篇 淺談?wù)覝恃葜v的三個突破口

淺談?wù)覝恃葜v的三個突破口

這里的“角度”，是指演講的立足點，著眼點和出發(fā)點，是關(guān)系到確立主題、選擇材料和選用表達方法等諸方面，它是成功演講的有效“突破口”。

一、主旨的方位定向要從提示事物本質(zhì)出發(fā)

演講者就古物本質(zhì)屬性的某一面，進行剖析、升華。某一“靈感”，可能導(dǎo)致演講者“萌生”主意，在這個意念之下，所選擇的演講材料就要服務(wù)于主題的表達了。而主題定向，就決定了演講的優(yōu)劣高下。因此，無論是講人、傻事，還是論理，都不能停留于表面，而是由表及里、由淺入深地挖掘事物本質(zhì)從提示事物主旨出發(fā)選擇和確立角度。

筆者曾觀看了成都“偶像與青春”青少年演講大賽。有幾位選手的演講就很有味道。

“我覺得，他們也是普普通通的人，和你、我他都一樣，只是在某些方面更具天賦，成績突出罷了....我們卻往往只抓住他們的長處而忽略了他們的短處，比如知識。處世、人格……我們青年人應(yīng)該正視自己的長處，發(fā)展自己的長處，把偶像身上的長處有選擇地拿來，彌補我們的不足對偶像的那種理想化的寄托，合乎現(xiàn)實地放在自己身上，作為一個努力的目標?！?/p>

演講立足于“偶像以長‘勾’人”，狂熱膜拜便是“否定自我”，其主旨水到渠成：“我的偶像就是我自己”。

《青春需要崇拜偶像》則認為：“青春需要偶像，因為青春時代是我們樹理想、立志向和時代，偶像是我們忠實的朋友，偶像是我們成長進步的參照物。以他們的經(jīng)歷鼓勵我們，使我們的生活涂滿燦若春花的色彩。生活中哪怕有再大的風雨，只要我們心中有永不褪色的偶像，那么我們頭頂將是一片燦爛！”

演講者緊緊抓住“參照物”在我們青年人的人生理想、事業(yè)成就、生活情趣待方面大做文章，旨在“青春需要偶像”。

這兩篇演講，其主題都提示了“偶像”本質(zhì)上的東西，但由于角度不同，其主題也就不一樣了。可見，從不同角度去認識客觀事物的本質(zhì)，就會得出不同的結(jié)論，也就可以形成不同的演講主題。換言之，對于同一事物，選取的角度不同，立意也就不一樣了。

二、選擇材料的角度要從反映事物特征出發(fā)

事物的特征往往不是唯一的，這就決定了其外在特征深入內(nèi)質(zhì)、橫向推演的`途徑不一，或者說，有很多切入點。演講者由事物的某一特征作為觸發(fā)點，作為論理抒情的突破口，通過形象的渲染，延伸推想到人類社會某種經(jīng)驗、規(guī)律和哲學(xué)思想。就反映了主題在某一特征框定下的意義。這不僅能夠啟迪聽眾的智慧和洞悉力，還可以創(chuàng)設(shè)哲理美的境界、氛圍。

請看《泥土的聯(lián)想》：“或許，你不會留意，因為它是那樣的默默無聞，終生只知奉獻，不計個人的得失。盡管人們不愿意正視它，對它的事業(yè)嗤之以鼻，但它仍然甘當花木的培養(yǎng)者，視培養(yǎng)花木為已任為樂事。這種對事業(yè)始終不渝的責任心，不能不說是泥土的可貴之外。

我常想，我們護士這個職業(yè)，不正是具有泥土的這種高品格嗎？

演講者以泥土”為花木提供養(yǎng)分“這一特征，作為演講的突破口，抓住“培養(yǎng)”一詞展開形象思維，橫向開掘出重大主題：護士默默奉獻的高尚品格。

三、語言表達角度要從現(xiàn)實需要出發(fā)

當主題、材料決定并料熟于心時，就要在運思、煉意、結(jié)構(gòu)、技巧和言語等好好斟酌，怎樣講效果好就怎樣著眼，立體化地反映演講內(nèi)容和思想意旨，使演講生動活潑，又全面深刻，臻于完美。

演講詞《在血與火的征途上》就是通過一組鏡頭，從不同側(cè)面反映了一個共同的主題:'老山主峰陣地上，一個滿身征塵的年輕戰(zhàn)士彈著已彈片打穿了兩個洞的吉它，用干渴得沙啞的嗓子深情地唱著一支歌頌祖國的歌……

烈士陵園里，一位當?shù)氐卮鲎謇洗髬屧诹沂磕骨氨吹乜拗?..

一位戰(zhàn)士在奔走前線的關(guān)一天，收到女友的絕交信：“親受的大兵，你吃的理想

飯，我端我的發(fā)財碗。goodbye!'這位戰(zhàn)士在復(fù)信中只打了一個大大的句號，就義無反顧地走上了血與火的戰(zhàn)場……又一位戰(zhàn)士在帽子里寫著“精忠報國”四個鮮紅的大字...

一位從陣地上抬下的傷員，吃力地張著嘴巴說“為了更多的人不流血，為了更我的父母免遭戰(zhàn)火的蹂躪，我，一個軍人為國捐軀死而無憾，死而光榮￣！”

演講者為聽眾所展示的這一組鏡頭，多面地塑了新一代“最可愛的人”血肉豐滿的英雄形象。他們的純潔心靈，他們的高情操，感從肺腑，令人崇敬，具有很強的藝術(shù)感染力。

表達方式的選擇，要根據(jù)具體的內(nèi)容而定，要選擇最能反映本質(zhì)突出特征的“言語角度”。力避片面追求名篇演講的形式，重走老路，而用符合我們自己的思維形式和情感變化表達?！?/p>

另外，在選擇和確定角度時，還要注意以下幾個問題：

一要選擇準琿是最基本的要求。即不僅能反映出客觀事物的本質(zhì)、抓住事物的特征，更重要的是，所確立的角度要能夠達意表旨，析理明道，使演講具有最佳的說服力和感染力。

二要選得巧，出奇制勝。美國內(nèi)戰(zhàn)之后，約翰.艾仳與功勛卓著的老上司陶克將軍競選國會議員。在競選演講中，陶克為了喚起選民的信任，他說：“諸位同胞，刻在17年前的昨天晚上，我曾帶兵在茶卒山與敵人激戰(zhàn)，經(jīng)過激烈的血戰(zhàn)后，我在山上的樹叢里睡了一個晚上。如果大家沒有忘記那次卓的戰(zhàn)斗，請在選舉中，也不要忘記那些吃盡苦頭、風餐露宿而屢建戰(zhàn)功的人?！?/p>

艾倫立旨則順水推舟：”同胞們，陶克將軍說得不錯，人確實在那次戰(zhàn)爭中立下了奇功。我當時是他手下的一個無名小卒，替他出生入死，沖鋒陷陣，這還不算，當他在樹叢中安睡時，我還拾著武器，站在荒野上，飽嘗了寒風冷露的味兒來保護他。凡身為將軍，睡覺時需要哨兵守衛(wèi)的，請選舉陶克將軍。若也是哨兵，需為酣睡的將軍守衛(wèi)的，請選舉艾倫。”

第15篇 找準演講的三個突破口，使演講更成功

這里的“角度”，是指演講的立足點，著眼點和出發(fā)點，是關(guān)系到確立主題、選擇材料和選用表達方法等諸方面，它是成功演講的有效“突破口”。

一、主旨的方位定向要從提示事物本質(zhì)出發(fā)

演講者就古物本質(zhì)屬性的某一面，進行剖析、升華。某一“靈感”，可能導(dǎo)致演講者“萌生”主意，在這個意念之下，所選擇的演講材料就要服務(wù)于主題的表達了。而主題定向，就決定了演講的優(yōu)劣高下。因此，無論是講人、傻事，還是論理，都不能停留于表面，而是由表及里、由淺入深地挖掘事物本質(zhì)從提示事物主旨出發(fā)選擇和確立角度。

筆者曾觀看了成都“偶像與青春”青少年演講大賽。有幾位選手的演講就很有味道。

“我覺得，他們也是普普通通的人，和你、我他都一樣，只是在某些方面更具天賦，成績突出罷了....我們卻往往只抓住他們的長處而忽略了他們的短處，比如知識。處世、人格……我們青年人應(yīng)該正視自己的長處，發(fā)展自己的長處，把偶像身上的長處有選擇地拿來，彌補我們的不足對偶像的那種理想化的寄托，合乎現(xiàn)實地放在自己身上，作為一個努力的目標?！?/p>

演講立足于“偶像以長‘勾’人”，狂熱膜拜便是“否定自我”，其主旨水到渠成：“我的偶像就是我自己”。

《青春需要崇拜偶像》則認為：“青春需要偶像，因為青春時代是我們樹理想、立志向和時代，偶像是我們忠實的朋友，偶像是我們成長進步的參照物。以他們的經(jīng)歷鼓勵我們，使我們的生活涂滿燦若春花的色彩。生活中哪怕有再大的風雨，只要我們心中有永不褪色的偶像，那么我們頭頂將是一片燦爛！”

演講者緊緊抓住“參照物”在我們青年人的人生理想、事業(yè)成就、生活情趣待方面大做文章，旨在“青春需要偶像”。

這兩篇演講，其主題都提示了“偶像”本質(zhì)上的東西，但由于角度不同，其主題也就不一樣了?？梢?，從不同角度去認識客觀事物的本質(zhì)，就會得出不同的結(jié)論，也就可以形成不同的演講主題。換言之，對于同一事物，選取的角度不同，立意也就不一樣了。

二、選擇材料的角度要從反映事物特征出發(fā)

事物的特征往往不是唯一的，這就決定了其外在特征深入內(nèi)質(zhì)、橫向推演的途徑不一，或者說，有很多切入點。演講者由事物的某一特征作為觸發(fā)點，作為論理抒情的突破口，通過形象的渲染，延伸推想到人類社會某種經(jīng)驗、規(guī)律和哲學(xué)思想。就反映了主題在某一特征框定下的意義。這不僅能夠啟迪聽眾的智慧和洞悉力，還可以創(chuàng)設(shè)哲理美的境界、氛圍。

請看《泥土的聯(lián)想》：“或許，你不會留意，因為它是那樣的默默無聞，終生只知奉獻，不計個人的得失。盡管人們不愿意正視它，對它的事業(yè)嗤之以鼻，但它仍然甘當花木的培養(yǎng)者，視培養(yǎng)花木為已任為樂事。這種對事業(yè)始終不渝的責任心，不能不說是泥土的可貴之外。

我常想，我們護士這個職業(yè)，不正是具有泥土的這種高品格嗎？

演講者以泥土”為花木提供養(yǎng)分“這一特征，作為演講的突破口，抓住“培養(yǎng)”一詞展開形象思維，橫向開掘出重大主題：護士默默奉獻的高尚品格。

三、語言表達角度要從現(xiàn)實需要出發(fā)

當主題、材料決定并料熟于心時，就要在運思、煉意、結(jié)構(gòu)、技巧和言語等好好斟酌，怎樣講效果好就怎樣著眼，立體化地反映演講內(nèi)容和思想意旨，使演講生動活潑，又全面深刻，臻于完美。

演講詞《在血與火的征途上》就是通過一組鏡頭，從不同側(cè)面反映了一個共同的主題:'老山主峰陣地上，一個滿身征塵的年輕戰(zhàn)士彈著已彈片打穿了兩個洞的吉它，用干渴得沙啞的嗓子深情地唱著一支歌頌祖國的歌……

烈士陵園里，一位當?shù)氐卮鲎謇洗髬屧诹沂磕骨氨吹乜拗?..

一位戰(zhàn)士在奔走前線的關(guān)一天，收到女友的絕交信：“親受的大兵，你吃的理想

飯，我端我的發(fā)財碗。goodbye!'這位戰(zhàn)士在復(fù)信中只打了一個大大的句號，就義無反顧地走上了血與火的戰(zhàn)場……又一位戰(zhàn)士在帽子里寫著“精忠報國”四個鮮紅的大字...

一位從陣地上抬下的傷員，吃力地張著嘴巴說“為了更多的人不流血，為了更我的父母免遭戰(zhàn)火的蹂躪，我，一個軍人為國捐軀死而無憾，死而光榮￣！”

演講者為聽眾所展示的這一組鏡頭，多面地塑了新一代“最可愛的人”血肉豐滿的英雄形象。他們的純潔心靈，他們的高情操，感從肺腑，令人崇敬，具有很強的藝術(shù)感染力。

表達方式的選擇，要根據(jù)具體的內(nèi)容而定，要選擇最能反映本質(zhì)突出特征的“言語角度”。力避片面追求名篇演講的形式，重走老路，而用符合我們自己的思維形式和情感變化表達?！?/p>

另外，在選擇和確定角度時，還要注意以下幾個問題：

一要選擇準琿是最基本的要求。即不僅能反映出客觀事物的本質(zhì)、抓住事物的特征，更重要的是，所確立的角度要能夠達意表旨，析理明道，使演講具有最佳的說服力和感染力。

二要選得巧，出奇制勝。美國內(nèi)戰(zhàn)之后，約翰.艾仳與功勛卓著的老上司陶克將軍競選國會議員。在競選演講中，陶克為了喚起選民的信任，他說：“諸位同胞，刻在17年前的昨天晚上，我曾帶兵在茶卒山與敵人激戰(zhàn)，經(jīng)過激烈的血戰(zhàn)后，我在山上的樹叢里睡了一個晚上。如果大家沒有忘記那次卓的戰(zhàn)斗，請在選舉中，也不要忘記那些吃盡苦頭、風餐露宿而屢建戰(zhàn)功的人。”

艾倫立旨則順水推舟：”同胞們，陶克將軍說得不錯，人確實在那次戰(zhàn)爭中立下了奇功。我當時是他手下的一個無名小卒，替他出生入死，沖鋒陷陣，這還不算，當他在樹叢中安睡時，我還拾著武器，站在荒野上，飽嘗了寒風冷露的味兒來保護他。凡身為將軍，睡覺時需要哨兵守衛(wèi)的，請選舉陶克將軍。若也是哨兵，需為酣睡的將軍守衛(wèi)的，請選舉艾倫?！?/p>

雙方都以“風餐露宿的那次戰(zhàn)斗”誰自己的功勛，取信于民。但艾倫則是沿著陶克將軍的思維向前推了一點：將軍雖然辛苦，總還可以在樹叢中安睡，而自己則要放哨保衛(wèi)他。其角度顯得巧而刁，新而奇。顯然，大多數(shù)選民會傾向于普通士兵出身的艾倫。

總之，角度是成功演講的“突破口”要想講得深，講得新，不能不在角度的選擇和變換上下一番苦功。