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中華文化演講稿(15篇)

更新時(shí)間:2024-11-20 查看人數(shù):15

中華文化演講稿

第1篇 “傳承中華文化、共筑精神家園”演講稿

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家早上好!今天我為大家演講的主題是“中華傳統(tǒng)文化之尊師”。四度春風(fēng)化綢繆,五番秋雨洗鴻溝。老師,在人們心中,是一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)。不是每個(gè)人,都能固守三尺講臺(tái)十年如一日;不是每個(gè)人,都能誨人不倦到死絲方盡;不是每個(gè)人,都能默默無聞地培育一代又一代祖國(guó)的花朵。

從古至今,中華民族就有著尊師的傳統(tǒng)美德。尊師重道的列子數(shù)不勝數(shù):楊時(shí)程門立雪一尺深,張良多次拜師終得果。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅先生,對(duì)老師也非常尊重。他18歲到南京讀書,每當(dāng)放假回紹興時(shí),總要抽空去看望壽鏡吾老先生,1902至1909年,魯迅出國(guó)留學(xué)。這8年間,魯迅經(jīng)常寫信向壽老先生匯報(bào)自己在異國(guó)的學(xué)習(xí)情況。1906年6月,魯迅從日本回紹興與朱安女士結(jié)婚,在紹興只停留了短短的4天,但他仍專程探望了年逾花甲的壽老先生。

偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東先生,也在這方面為我們樹立了榜樣。

毛澤東在湖南第一師范求學(xué)時(shí),很敬佩徐特立先生。1937年,徐老60壽辰時(shí),毛澤東寫了一封熱情洋溢的賀信。信中說:”您是我20年前的先生,您現(xiàn)在依然是我的先生,思想?yún)R報(bào)專題將來也必定是我的先生。“1947年,徐老70壽辰時(shí),毛澤東又題詞“堅(jiān)強(qiáng)的老戰(zhàn)士”送給他,以示祝賀和尊敬。

戊戌四君子譚嗣同曾告誡世人:“為學(xué)莫過于尊師。”我們要達(dá)到這種程度,還應(yīng)做到更多。

上課時(shí),老師口干舌燥地授課,我們應(yīng)做的,是認(rèn)真去聽,而不是望著不知名的某處想入非非;下課時(shí),老師走出教室前,我們應(yīng)站起身說:“老師再見。”而不是沒骨頭一般軟在座位上;自己做得不夠好,老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地教導(dǎo)時(shí),我們應(yīng)恭敬接受而不是面紅耳赤地反駁。

我們應(yīng)將心間銳利的刺收起,去珍惜這美好的青春年華,而不是總是想著叛逆,每個(gè)老師都不愿意看見學(xué)生的不服管教。因?yàn)?,人心都是肉長(zhǎng)的,即使如何堅(jiān)強(qiáng),老師看到了那種叛逆,心里也會(huì)有些疼痛。很多人可能都想著:沒有叛逆的青春是不完美的。但這一時(shí)的叛逆也可能造成一生的悔恨??赡墁F(xiàn)在有人對(duì)這種說法嗤之以鼻,但時(shí)間會(huì)告訴我們每一個(gè)人,別在正確的時(shí)間里做錯(cuò)誤的事。

我此刻最想說的一句話——范文top100別讓老師們心寒。他們一直在付出自己的時(shí)間與精力,擁有的卻不太多,他們一直在將心血寄托在我們身上,但有時(shí)會(huì)被拋棄。

在人生中,除了時(shí)間與機(jī)遇,你更需要一個(gè)好老師,也許,那是你一生中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)歲月老去,你記憶里的憂愁,歡樂,煩惱差不多快要散去——你還剩下什么?希望是一段無悔的拼搏過的回憶。

黑發(fā)積霜織日月,粉筆無言寫春秋。

蠶絲吐盡春未老,燭淚成灰秋更稠。

春來播那桃李三千圃,秋至看那碩果累累滿神州。

同學(xué)們,尊師重道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),那么從現(xiàn)在開始,我們作為一名學(xué)生,要樂學(xué)勤思,以發(fā)奮學(xué)習(xí)去報(bào)答老師的栽培之恩,用實(shí)際行動(dòng)來弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化!

第2篇 傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿范文

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們大家早上好!

如果說中國(guó)是一條盤踞在亞洲的巨龍,那么我們中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該就是這條巨龍的血液和魂魄了。中華文化傳承千年,深深烙印在每一個(gè)炎黃子孫的血肉里骨子里。古來就有孔融四歲讓梨,小小年紀(jì)便展現(xiàn)出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報(bào)國(guó), 贏得后世人人稱贊;東晉王羲之勤奮練字,池水盡黑……而身為龍的傳人的我們,自然要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫(kù)。

俗話說:百善孝為先。盡心奉養(yǎng)、尊敬父母,成為了自古至今每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)?,F(xiàn)代社會(huì)中就有許許多多關(guān)于孝的感人故事,如一縷縷清泉,洗滌著這浮華世界。

在2022年,一個(gè)平凡質(zhì)樸的名字傳遍了中國(guó),讓許多國(guó)人為之動(dòng)容。她叫孟佩杰,是“2022年感動(dòng)中國(guó)人物”,很多人可能會(huì)問,一個(gè)小小女孩子,為什么能夠感動(dòng)中國(guó)呢?聽完她的故事,你便會(huì)發(fā)出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔(dān)侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任,僅靠著養(yǎng)母微薄的病退工資生活,她買菜做飯,幫養(yǎng)母洗漱梳頭,甚至換洗尿布,這些事她默默承擔(dān)了十二年。到孟佩杰初中畢業(yè)時(shí),養(yǎng)母病情惡化,她毅然決定帶著母親一起去上學(xué)。整日奔波在校園與出租屋之間的她為了省下錢給養(yǎng)母買衣服,自己總是穿著他人不要的舊衣服;為了能夠讓母親吃到愛吃的紅燒肉,她冒著酷暑在街上發(fā)傳單;不管自己經(jīng)歷了多少風(fēng)雨,在養(yǎng)母面前她總是滿面陽(yáng)光……正如給她的頒獎(jiǎng)詞中所說:“在貧困中,她任勞任怨,樂觀開朗,用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸;在艱難里,她無怨無悔,堅(jiān)守清貧,讓傳統(tǒng)的孝道充滿著每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個(gè)日子,可是她的笑容依然燦爛如花。”“風(fēng)雨守護(hù)十二春,血水未必比水濃。欲將良心與君比,一如泰山一如塵。”孟佩杰的故事難道不是對(duì)孝道最好的詮釋嗎?

可能有人會(huì)問,我們只是一名普通的學(xué)生,該如何做到孝呢?其實(shí)這并不難,只要從點(diǎn)滴做起,日積月累,自然就做到了。孝,需要的是我們的赤誠(chéng)之心;需要的是我們的不斷堅(jiān)持;更需要的是我們的身體力行!它不需要金錢堆砌,它也不一定非要用多大的苦難來雕刻一個(gè)驚天動(dòng)地的感人故事,更多情況下,孝也許就是一個(gè)小小的擁抱;一句細(xì)心的叮嚀;或是一杯熱茶,一句問候,一顆坦誠(chéng)的心……

司馬遷曾說“孝,人之本也”,孝道,是一種修養(yǎng),是一份義務(wù),更是一種文化,是自然界中普遍的法則。同學(xué)們,請(qǐng)你捫心自問一下自己可否做到了呢?那就讓我們從一個(gè)擁抱開始吧,讓我們共同遵循孝道,共做孝子賢孫,共同弘揚(yáng)我們大中國(guó)的傳統(tǒng)文化美德!

傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿

第3篇 傳承中華文化,共筑精神家園演講稿

《傳承中華文化,共筑精神家園》演講稿

我是一名五年級(jí)的小學(xué)生,可能書上的“家國(guó)天下”對(duì)于我們這個(gè)年齡的孩子來說理解起來有一點(diǎn)難度。老師常常教育我們的話有時(shí)候也是似懂非懂,但我知道這些都是為我們好,長(zhǎng)大了或許就能明白。

這學(xué)期我們學(xué)校為我們統(tǒng)一訂閱了一本書,叫《傳承中華文化,共筑精神家園》,看了它好似以前不太懂的東西略微明白了一些。給我留下深刻印象的就數(shù)介紹周恩來的那篇。老師常說:“你們要好好學(xué)習(xí),將來用你們學(xué)到的東西報(bào)效祖國(guó),為國(guó)家作貢獻(xiàn)”。偶爾也有一些大人會(huì)說:“好好學(xué)習(xí)吧,你看誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)現(xiàn)在多風(fēng)光,好好學(xué)習(xí)才能像他那樣有出息。”學(xué)習(xí)到底為了什么呢?是為了自己還是為了國(guó)家呢?

周總理少年時(shí)代的一句話警醒了我——為中華之崛起而讀書。12歲的周恩來,那時(shí)的他與我們同齡,一次校長(zhǎng)給他們上課問同學(xué)們:“你們?yōu)槭裁醋x書”時(shí),周恩來清晰有力地說出了影響我們一代又一代的豪言壯志“為中華之崛起而讀書”。范文寫作同樣的年齡,周恩來早已經(jīng)樹立了目標(biāo),鼓足干勁去為之奮斗,而我們卻還在為為什么讀書而迷茫,甚至不知道還要繼續(xù)迷茫多長(zhǎng)時(shí)間。書中的馬克思主義道德觀,社會(huì)主義道德觀我不太懂,但周總理的精神卻讓我明白了一些傳統(tǒng)美的東西,不知道怎么去描述,總之我們太應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)了。

在今后的學(xué)習(xí)中我的目標(biāo)明確了,學(xué)習(xí)的動(dòng)力也就十足了?,F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)精神真是一個(gè)神奇的東西,在偉人精神的激勵(lì)下,學(xué)習(xí)是這么有趣,每天學(xué)習(xí)得久一點(diǎn)也不覺得累了。

第4篇 中華文化經(jīng)典演講稿

作為新時(shí)代的一名青年,肩負(fù)著傳承中華經(jīng)典文化、啟迪祖國(guó)未來的重任。下面是小編為大家收集關(guān)于中華文化經(jīng)典演講稿,希望能幫到你

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化主題演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、女士們、先生們:

在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)界同仁的大力關(guān)心和支持下,__市國(guó)學(xué)文化促進(jìn)會(huì)今天開幕了。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表志愿者向今天出席的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

國(guó)學(xué)文化匯聚了中華民族五千年歷史精華的深?yuàn)W學(xué)問,涵蓋了儒、釋、道、武、醫(yī)等各方面知識(shí),代表了古老而又偉大的中華文明。伴隨著當(dāng)今世界多元文化和多元文明并存的發(fā)展態(tài)勢(shì),順應(yīng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速騰飛。越來越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到復(fù)興中華文化的迫切性:弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,使其在當(dāng)代中國(guó)和世界的發(fā)展中凸現(xiàn)其應(yīng)有的作用和價(jià)值,這是當(dāng)代中國(guó)人不可推卸的歷史使命。

我近年來,深深的體會(huì)到人生短暫,轉(zhuǎn)眼即逝,苦樂參雜。細(xì)觀身邊人事物,體會(huì)到一切的變化瞬間來去無常。很多人雖然擁有很多的美好,但是也有很多的遺憾和苦難。面對(duì)這些苦多樂少的境界,作為人生達(dá)到不惑的年齡我,對(duì)很多人的話深有體悟。今天借助這個(gè)機(jī)緣和大家分享,此刻就將對(duì)我受用很大的“十句話”轉(zhuǎn)送給大家,但愿也一樣使大家受用。

一、不要頹惰自甘,而要勇于奉獻(xiàn)。人們活在一個(gè)緣起互助的空間,我們的衣食住行無不承載著無數(shù)人的付出和各行各業(yè)人的心血。上承圣賢之理的指導(dǎo)得到精神的愉悅,下承身邊的人對(duì)自己的愛護(hù)和關(guān)心。一個(gè)人既受國(guó)家衛(wèi)護(hù)之恩,而應(yīng)報(bào)效國(guó)家,樹立民族責(zé)任感。一個(gè)人受父母的生育、養(yǎng)育、成就之恩,當(dāng)盡心無怨的孝敬雙親。一個(gè)人獲得一定的知識(shí)技能,就要感恩對(duì)自己有幫助的老師。一個(gè)人能在一切事務(wù)中得到大家的愛護(hù)和支持來成就自己的幸福,就要感謝士農(nóng)工商對(duì)自己的恩情。

總之,一個(gè)人生活在這個(gè)美好的空間,如果不發(fā)心幫助一切大眾得到幸福,不能和大家打成一片幫助眾生、廣利人群,就如同頹惰自甘的人。不做人間的自私自利之人,而要心懷勇于奉獻(xiàn)之心。這就激勵(lì)我們一定要做個(gè)有用的人,把慈悲和仁愛發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)社會(huì)要有所貢獻(xiàn),才能非上天所賜,未來成就與前途,是要靠奉獻(xiàn)自己的光與熱去成就的。世上沒有不勞而獲的東西,人生之所以能有成就,來自于父母、師長(zhǎng)、親朋的幫助很多,靠我們自己自私自利成就的是十分有限的。

二、可以沒有學(xué)問,不能不會(huì)做人。人不僅要知道讀書,更要學(xué)以致用,尤其是做人。人難做、做人難,有些學(xué)者專家很有學(xué)問、很會(huì)發(fā)明,但是在人情世故上則一竅不通,青年人之所以不會(huì)成功,乃在于話不會(huì)講,或不知要講好話。灑掃應(yīng)對(duì)盡忠盡孝做的不夠。在現(xiàn)今的社會(huì),人要有表情、音聲、笑容,才會(huì)有人情味。除了讀書學(xué)習(xí)外,努力實(shí)踐愛心、愛行很重要。常懷社會(huì)的需要,做一個(gè)能承當(dāng)?shù)娜艘獜谋M職盡心盡孝盡忠做起。

三、懂得感恩的人,才會(huì)擁有幸福。一點(diǎn)頭、一微笑、主動(dòng)助人,都是無限恩典。父母、師長(zhǎng)、國(guó)家、親朋的滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào),只知道自我享受的人生是將是貧困的,感恩的人生才會(huì)幸福!

四、不要向人索取,而要回饋感恩。要想做個(gè)有用的人,要如太陽(yáng)一樣,每天散發(fā)光與熱給大家。與人相處要能包容忍耐,我們的存在都是各種因緣的聚集相生相成,因此人要懂得回饋感恩福報(bào)才會(huì)長(zhǎng)久。

五、只有甘愿付出,才能和諧快樂。與人相處做事,要和氣為貴,寧可自己吃虧受委屈,要給對(duì)方留余地,相互謙讓、成人之美,容人之過,不要凡事只想到自己。

六、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化,做到心甘情愿。尤其是弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化,為社會(huì)和諧要做的基礎(chǔ)工作。怎樣才能利益于大家和社會(huì)乃至于整個(gè)國(guó)家,這就要求我們都要本著心甘情愿去做事,不計(jì)較名利好處。因此我們做事要有原則,安貧樂道,不為自己求安樂,但愿大眾得離苦。用中華傳統(tǒng)文化豐富人民的精神生活,脫離低級(jí)趣味帶來的煩惱。

七、凡事不要生氣,但要努力爭(zhēng)氣。對(duì)自己的理想要堅(jiān)持,不要受外界言語(yǔ)的影響而喪志,做好分內(nèi)事,按自然規(guī)律辦事,終有一天會(huì)完成所愿。

八、可以不信宗教,不能不信因果:惡有惡報(bào),善有善報(bào),因果是自然規(guī)律,人都活在自然中,怎么可以沒有因果觀念?起心動(dòng)念怎能不小心因果報(bào)應(yīng)?相信因果就是相信自然規(guī)律。

九、什么都可失去,不能失去善良:一個(gè)人在挫折、磨難、灰心、困惑之時(shí),如果保有一顆善良慈悲的心,像顏回那樣不改其樂,將來一定會(huì)有辦法。一定會(huì)有善良的人來幫他。

十、可以什么都沒有,但不能沒有仁愛。仁愛是人生的目標(biāo)、軌道,有了仁愛人們可以找到真實(shí)的自我,發(fā)覺自己的潛力能量。進(jìn)而推廣運(yùn)用仁愛精神服務(wù)社會(huì)大眾,建設(shè)美好和諧誠(chéng)實(shí)互信的社會(huì)。

最后,讓中華傳統(tǒng)文化成為我們共同的血液與共識(shí),讓傳統(tǒng)文化成為中華民族生生不息和平崛起的精神食糧,讓傳統(tǒng)文化成為我們不可缺少的陽(yáng)光與空氣。讓我們倘佯的傳統(tǒng)文化的海洋中盡情享受古圣先賢帶給我們的精神財(cái)富!

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

大家好,我叫孫__,今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。

神州大地,國(guó)家傳承千年,何為國(guó)學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財(cái)富,文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰”句雖短,意深刻??鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請(qǐng)教,第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國(guó)學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤(rùn)了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!

傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神

大家好!

狂天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中,經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著:個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,例如:“天下興亡,匹夫有責(zé)”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,例如:“與人為善”,“誠(chéng)信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問題,例如:“志存高遠(yuǎn)”,“自強(qiáng)不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體,例如:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系,在別的國(guó)家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

狂天,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一,社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是,新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來,創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),特色在哪里?我的理解,一是社會(huì)主義的,二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二,在頻繁的國(guó)際交往中帶來了許多外來的,特別是西方的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,包括它的價(jià)值觀念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕,樹立健康的社會(huì)主義新美德。

第三,當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來,我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚,不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),復(fù)興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的__大提出要用20__年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20__年中,我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干,他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,身體力行,銘記在心,從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,我們應(yīng)該有新的讀本,選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè),讓青少年廣為傳誦,并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此,高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)刻育叢書》,很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng),如小時(shí)候背《大學(xué)》,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,當(dāng)時(shí)并不明白,現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲,勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的,現(xiàn)在成為我的座右銘??梢?,小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然,我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,即前面說到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

古人如是,今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠?,因?yàn)槊赖略谖覀冃闹?,因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚(yáng)我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。

第5篇 關(guān)于傳承中華文化共筑精神家園演講稿

傳承民族精神“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),傳承民族精神!”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中學(xué)生秉持的信念。

我們生活在這片熱土上,這片有著千年歷史的熱土上,我們自豪,我們驕傲。隨著國(guó)家日益興旺發(fā)達(dá),我們每一個(gè)中國(guó)人,都能在國(guó)際舞臺(tái)上感受到前所未有的自尊與自信,所以做一名自信的中國(guó)人更是我們應(yīng)當(dāng)具備的。

我國(guó)著名生物學(xué)家童第周,年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué)。同屋的另一個(gè)國(guó)家的留學(xué)生輕蔑地對(duì)童第周說:“你們中國(guó)人太笨了,不會(huì)管理經(jīng)濟(jì),所以,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)太落后!”童第周聽了很生氣,對(duì)他說:“你說中國(guó)人笨,有什么證據(jù),我不許你誣蔑我的同胞,我的祖國(guó)。”接著,他一字一頓地說:“我們來比一比,你代表你的國(guó)家,我代表我的國(guó)家,看誰(shuí)先取得博士學(xué)位。怎么樣,你敢嗎?“此后,童第周更加發(fā)奮讀書。他發(fā)表的論文,水平越來越高,在歐洲生物界引起了轟動(dòng)。授學(xué)位時(shí),在場(chǎng)的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動(dòng)地說:“我是中國(guó)人!我獲得了貴國(guó)的博士學(xué)位,至少可以說明中國(guó)人決不比別人笨!”一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人,必定會(huì)在國(guó)際交往中自覺地展示我們中國(guó)人的氣度和風(fēng)采,不卑不亢,落落大方,絕不會(huì)做有損國(guó)格的事情,這才是我們中華民族的精神啊!

作為學(xué)生的我們,雖然做不出壯烈偉大的事,但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

“雷鋒”這個(gè)響亮的名字,代表著我們的民族精神。他的精神,指引著我們前進(jìn);他的精神,伴隨著我們步伐,他的精神,是我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的精神!

祖國(guó)創(chuàng)造了生活,改造著生活,歲月承載著歷史的腳步,大地積淀了文明的精華,走在世紀(jì)之初的我們,懷著一顆堅(jiān)定不移的心,為中華文化,民族精神貢獻(xiàn)自己的一份力量。

關(guān)于傳承中華文化共筑精神家園演講稿

第6篇 傳承中華文化共筑精神家園演講稿

演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。以下是由小編為大家推薦的傳承中華文化共筑精神家園演講稿,歡迎大家學(xué)習(xí)參考。

傳承中華文化共筑精神家園演講稿(1)

最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始我對(duì)這本不起眼的小書不屑一顧,心想:就這么本破書用得著這么大動(dòng)干戈嗎?可是,當(dāng)我無奈地拿起來隨便翻了幾頁(yè),便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾,一口氣便把它讀完了。

這本書令我振憾,從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在閱讀這本書的過程中,我仿佛穿越了整個(gè)世紀(jì):從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué),從書法繪畫到建筑水利,從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國(guó)……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。

中華上下五千年的悠久歷史,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。如至圣先師孔子,抗倭名將戚繼光,自強(qiáng)不息的范仲淹,精忠報(bào)國(guó)的岳云……他們的美德,他們自強(qiáng)不息的精神,他們的民族英雄氣節(jié),無一不激勵(lì)著我們一代又一代。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量,引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn),包括天災(zāi)人禍,外來侵蝕;適應(yīng)形勢(shì)各種變化,創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多,正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做好中華文化的傳人。

傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化傳承好,發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。

傳承中華文化共筑精神家園演講稿(2)

中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。翻開中國(guó)上下五千年的歷史,中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),以及“人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻(xiàn)身精神等等,都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此,繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任,更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待,需多措并舉。

傳承和發(fā)展中華文化要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳。黨員干部要身體力行、以身示范,做傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者,切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行;要進(jìn)一步加大中華文化的宣傳和教育力度,讓優(yōu)秀的中華文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村,讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時(shí)不在,讓全社會(huì)能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。

傳承和發(fā)展中華文化要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民,惠及人民。因此,要想實(shí)現(xiàn)__屆三中全會(huì)提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”,必須堅(jiān)持以人民為中心,不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化文化體制改革,拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬,解開捆住文化發(fā)展的手腳,讓文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。

傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因,我國(guó)文化發(fā)展極不均衡,資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村,文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后,由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遲緩。因此,傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向,要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié),讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村,真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。

傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化傳承好、發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。

第7篇 “傳承中華文化 共筑精神家園”故事演講稿

各位評(píng)委、各位老師: 下午好!我叫龍旭陽(yáng),來自羅嶺中心學(xué)校五年級(jí)。大家都知道,悠悠中華,歷史上下五千年,期間有多少人物在歷史的長(zhǎng)河中閃耀光輝。舍生取義的文天祥;孝悌友愛的黃香;尊師重教的顏回;更有誠(chéng)實(shí)守信的宋濂。今天我要講的主題是“一諾千金”。

在明代,宋濂小時(shí)候酷愛讀書,家里很窮,只好借書看。他總會(huì)約定一個(gè)還書日期,總是準(zhǔn)時(shí)歸還。這使書的主任很高興,便借更多的書給他。久而久之,他看的書越來越多,最終成為一代大文學(xué)家。

讀完這個(gè)故事,我心潮起伏:從小,爸媽就告訴我要“說話算話”,對(duì)任何事不要輕易許諾,答應(yīng)別人的事就一定要做到。記得那是去年的中秋節(jié)前夕,住在安慶的弟弟打電話給我,說他中秋節(jié)那天回家看望爺爺奶奶,讓我和他一起玩,我高興極了,滿口答應(yīng)。要知道,我和親愛的弟弟只有在逢年過節(jié)時(shí)才能在一起痛痛快快的玩,范文top100每次我們離別時(shí)總是依依不舍。接完弟弟的電話,我就開始籌劃著和他玩耍的游戲,還給他準(zhǔn)備了許多好吃的。只盼著中秋節(jié)快點(diǎn)到來。

但計(jì)劃趕不上變化。中秋節(jié)的前一天晚上,爸媽商量著準(zhǔn)備去外公家。我聽了十分失落,心想:我不能失約于弟弟,該怎么辦?媽媽了解到了我的心思后,認(rèn)真的對(duì)我說:知道要信守承諾了,如果你選擇留下來,就意味著明晚你一個(gè)人呆在奶奶家。媽媽讓我自己做選擇。說完,媽媽用信任的目光看了看我,就忙著收拾東西去了。

我坐在那里,一邊是看望年邁的外公,一邊是對(duì)弟弟的承諾和獨(dú)自留在奶奶家的夜晚,怎么選擇呢?忽然,書中的宋濂閃進(jìn)腦海,我知道該怎么做了。我快步走到媽媽身邊說:“媽媽,我要留下等弟弟,我給外公打電話,祝他節(jié)日快樂,并告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我。

中秋節(jié)那天,我和弟弟玩得很開心,盡管晚上獨(dú)自留在奶奶家輾轉(zhuǎn)難眠,好想爸媽,但我不后悔,我遵守了承諾,這比什么都強(qiáng),慢慢地我也就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)……

巴爾扎克曾說過:遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣,我能做到,我相信,親愛的你也一定能夠做到!

好,故事就講到這里,再見。

這篇內(nèi)容涉及到弟弟、媽媽、中秋節(jié)、知道、奶奶、我要、選擇、承諾等方面,希望網(wǎng)友能有所收獲。

第8篇 傳承中華文化演講稿

演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情,表達(dá) 主張、見解!下面是小編為你整理的幾篇傳承中華文化演講稿600字,希望能幫到你喲。

傳承中華文化演講稿600字篇一

尊敬的___:

最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始我對(duì)這本不起眼的小書不屑一顧,心想:就這么本破書用得著這么大動(dòng)干戈嗎?可是,當(dāng)我無奈地拿起來隨便翻了幾頁(yè),便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾,一口氣便把它讀完了。

這本書令我振憾,從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在閱讀這本書的過程中,我仿佛穿越了整個(gè)世紀(jì):從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué),從書法繪畫到建筑水利,從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國(guó)……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。中華上下五千年的悠久歷史,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。如至圣先師孔子,抗倭名將戚繼光,自強(qiáng)不息的范仲淹,精忠報(bào)國(guó)的岳云……他們的美德,他們自強(qiáng)不息的精神,他們的民族英雄氣節(jié),無一不激勵(lì)著我們一代又一代。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量,引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn),包括天災(zāi)人禍,外來侵蝕;適應(yīng)形勢(shì)各種變化,創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多,正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

在這樣的時(shí)刻,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做好中華文化的傳人。傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化傳承好,發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。

謝謝大家!

傳承中華文化演講稿600字篇二

老師,同學(xué)們!你們好!

曾經(jīng)有報(bào)道說,有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語(yǔ)》就采訪當(dāng)?shù)氐睦习傩账麄冋f那些東西都是賣給外國(guó)人看的??梢娎习傩罩皇前选墩撜Z(yǔ)》看成旅游的商品、旅游的紀(jì)念品并沒有對(duì)內(nèi)容感興趣并沒有當(dāng)文化典籍看。傳統(tǒng)文化是我們的靈魂,是我們中國(guó)人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí),多了解,并且向外人宣揚(yáng)我們中國(guó)人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺(tái)。因?yàn)樗刮覀冎袊?guó)人凝聚,使我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)。

前段時(shí)間舉辦的中國(guó)漢字聽寫大會(huì)和中華成語(yǔ)大賽就是一個(gè)很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式,通過搭建這樣一個(gè)公眾平臺(tái),使人們重燃了對(duì)母語(yǔ)的熱愛,還有舌尖上的中國(guó),不僅弘揚(yáng)的是中華傳統(tǒng)美食,更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化。

黨的__大提出要“弘揚(yáng)中華文化建設(shè)中華民族共有精神家園”,又提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承,相得益彰。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因,已經(jīng)植根在中國(guó)人內(nèi)心,潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)流淌的,唯有民族文化才能凝聚起推動(dòng)民族復(fù)興的力量,也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。面對(duì)新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新任務(wù)、新要求,我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足,還有大量艱苦細(xì)致的工作要做,還有大有可為的廣闊空間。我們應(yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘,取其精華、去其糟粕,切實(shí)做到古為今用,使其更為豐富、更加多樣。

讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量,從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行,堅(jiān)定奔向中華民族美好的未來。

傳承中華文化演講稿600字篇三

尊敬的___:

中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó),中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德--禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨,程門立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀(jì),禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過馬路,在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?,禮儀就像是一朵美麗的花,開在社會(huì)的各個(gè)角落,弘揚(yáng)著中華美德--禮儀。

狂天,作為一個(gè)中學(xué)生,我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好,碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的??墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀,還應(yīng)該向社會(huì)呼吁,弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。

尊老愛幼,這是中國(guó)千百年來流傳的禮儀之道,可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公交車上,一站到了,上來一位拿著重物的花甲老奶奶,可是車上已經(jīng)沒有座位了,老奶奶環(huán)顧四周,只見車上的年輕人們都熟視無睹,有的在玩手機(jī),有的在看窗外,權(quán)當(dāng)沒看見。這是,一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,老奶奶只得唉聲一嘆,車上的人們臉都紅了。最后,廣告上出現(xiàn)一排字:禮儀,尊老,在哪?

這個(gè)廣告,令我感慨萬千。21世紀(jì),科技越來越先進(jìn),人們的生活也越來越好,可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí),人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見,人們面對(duì)需要幫助的人們,只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母,甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通,只有互相難聽的謾罵。這些,真的是我們想要的嗎?

所以,讓我們行動(dòng)起來,禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候,一個(gè)微笑,一次點(diǎn)頭,把禮儀帶到生活中,帶到社會(huì)上,把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起!

謝謝大家!

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第9篇 傳承中華文化共筑精神家園演講稿范文

中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。翻開中國(guó)上下五千年的歷史,中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),以及“人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻(xiàn)身精神等等,都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此,繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任,更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待,需多措并舉。

傳承和發(fā)展中華文化要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳。要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹__2022年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議和去年全國(guó)文藝座談會(huì)等系列重要講話精神,特別是黨員干部要身體力行、以身示范,做傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者,切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行;要進(jìn)一步加大中華文化的宣傳和教育力度,讓優(yōu)秀的中華文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村,讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時(shí)不在,讓全社會(huì)能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。

傳承和發(fā)展中華文化要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民,惠及人民。因此,要想實(shí)現(xiàn)__屆三中全會(huì)提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”,必須堅(jiān)持以人民為中心,不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化文化體制改革,拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬,解開捆住文化發(fā)展的手腳,讓文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。

傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因,我國(guó)文化發(fā)展極不均衡,資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村,文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后,由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遲緩。因此,傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向,要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié),讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村,真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。

傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化傳承好、發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。

傳承中華文化共筑精神家園演講稿

第10篇 傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿

文明是中華文化的傳統(tǒng)美德精神,下面是小編為你整理的傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿,供您參考!

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿

待人真誠(chéng)、言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們小學(xué)生要做到誠(chéng)信,一方面需要個(gè)人嚴(yán)格自律;另一方面也依靠社會(huì)的完善規(guī)范。

孔子說過:“人無信不立。”曾有過這樣一幕報(bào)道:一個(gè)國(guó)外留學(xué)青年,在校學(xué)習(xí)成績(jī)很好,也很精明能干。畢業(yè)后,他滿以為憑著自己的學(xué)識(shí)和才華,一定能找到一份很好的工作。可是,他跑了幾家公司都被拒聘了。當(dāng)他詢問拒聘原因時(shí),得到的答復(fù)是:“因?yàn)槟阌腥翁悠钡挠涗洠覀兪遣粫?huì)錄用一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人。”在我們的生活中,人們有時(shí)常常在不經(jīng)意中丟掉了誠(chéng)信。丟失誠(chéng)信的同時(shí)也丟失了自己的人生啊!

記得我上四年級(jí)的時(shí)候,一天,我在學(xué)校的操場(chǎng)上玩耍,突然發(fā)現(xiàn)前面有個(gè)盒子,我跑過去,打開一看,里面有一支鋼筆,這支鋼筆金光閃閃,打開筆蓋一看,哇!好精致的筆尖呀!我一看便愛不釋手,心想交給老師可真舍不得,我慢慢地有了占為己有的想法,我看了看四周沒人,便快速地塞進(jìn)口袋里,悄悄的拿回了教室。

放學(xué)后,我回到家,馬上把那支鋼筆拿了出來,打好了墨水,哇!非常好用,筆尖很光滑,我便用它開始寫作業(yè),當(dāng)我快寫完作業(yè)時(shí),媽媽給我端來了水果,他一看我的鋼筆,便問:“這支鋼筆哪來的?是不是拿的別人的,快告訴我。”我撒了個(gè)謊,吞吞吐吐地說:“是外婆給我買的。”媽媽好像看出了我的心思,對(duì)我說:“孩子,偷一根針多小呀,可是膽子越來越大,長(zhǎng)大以后,就敢偷金子,這種做法取不得,做人一定要誠(chéng)實(shí)。”我聽了后便忍不住把真相說了出來。媽媽聽后,對(duì)我說:“這件事你自己來解決吧!”我想了想,決定把這支筆留下來。

直到現(xiàn)在,這支筆還被我擺在書桌最顯眼的地方,它激勵(lì)著我做一個(gè)光明磊落的人。在生活中不撒謊,不隨意拿別人的東西,誠(chéng)實(shí)做人。在學(xué)習(xí)上踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真,一絲不茍。 是啊,誠(chéng)實(shí)一直伴我健康成長(zhǎng)!

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿

我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點(diǎn),首先要做好弘揚(yáng)中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會(huì)中,多為他人做好事,樂于助人,無私奉獻(xiàn),默默無聞。我們只要想做,一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。

現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

鬢繁的國(guó)際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,樹立健康的社會(huì)主義美德。

當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來,我們中國(guó)道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國(guó)守法.名利誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起,成為社會(huì)建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀念,樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿

‘’每個(gè)中華人,都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多,比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。

就好比說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì),就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,而自己,卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。

尊老愛幼有很多種體現(xiàn),比如說:幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說,現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西,讓大街變的到處都是垃圾,什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到,讓清潔工人每天都忙忙碌碌地,早出晚歸。試問對(duì)于那些扔垃圾的人,如果你是清潔工人,你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以,我要告訴那些亂扔垃圾的人:“快反省吧,不要再亂扔垃圾了,做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。

說到亂扔垃圾,我就會(huì)想起它的孿生兄弟:隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病,把痰吐到地下,就會(huì)造成空氣污染,對(duì)你,對(duì)我、對(duì)大家都是沒有好處的。

其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單,只要心里有這個(gè)信念,隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí),我們一定要去幫助他,而不是蔑視他?;蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r(shí),我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人,這時(shí)候,我們就要把位子讓給那些人坐。

同學(xué)們,除了這些,中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以,我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿

敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們,大家好!今天,我演講的題目是“文明美德伴我成長(zhǎng)”。

文明美德,是作為一個(gè)人必須擁有的,你要?jiǎng)e人對(duì)你文明,首先你就得懂得文明,懂得美德,我們就從美德說起吧!什么是美德?微笑是一種美德,尤今曾說:“笑是無言的禮貌,一個(gè)微笑,使你贏得整個(gè)世界。”養(yǎng)成好習(xí)慣是一種美德,陳鶴琴說:“習(xí)慣養(yǎng)得好,終生受其福;習(xí)慣養(yǎng)不好,終生受累。”保護(hù)環(huán)境也是一種美德,雨果曾說:“大自然是善良的慈母,同時(shí)也是冷酷的屠夫。”

傳承文明,踐行美德。一定有許多故事,今天我就講幾個(gè)吧!

第一個(gè)故事:有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么?

第二個(gè)故事:在秦朝,有一個(gè)叫季布的人,他一向誠(chéng)實(shí)守信,從不出爾反爾,答應(yīng)別人的事,從沒有做了一半就放棄……人們就說:“得黃金百斤,不如得季布一諾。”于是,就有一諾千金這個(gè)詞了。

文明,與美德同行;美德,與文明共創(chuàng)。一個(gè)有文明地方就有美德;一個(gè)有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈,給予我們心靈的慰藉。

前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好,我們要頑強(qiáng)的走下去。首先我們要具備小學(xué)生的美德,具備我們中華民族的美德,讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們擁抱文明,牽手美德,結(jié)伴同行!

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我是巖頭小學(xué)的___,今天我演講的題目是《做一個(gè)講文明、行美德的好少年 》。

我曾在縣城江濱路的一家理發(fā)店看到這樣幾句話:有才有德之人,是正品,培養(yǎng)使用。有才無德之人,是次品,限量使用。無才無德之人,是廢品,堅(jiān)決不用。各位評(píng)委老師,你們聽了這幾句話有什么感想?當(dāng)時(shí),我很驚訝,驚訝于一個(gè)小小的理發(fā)師,一個(gè)人們并不認(rèn)為地位有多高的職業(yè)竟然和美德這般緊密相連!那一天我深切地體會(huì)到文明美德是如此的重要。

難怪老子在道德經(jīng)中囑咐我們:做一天的人就要講一天的道德。我們的祖國(guó)自古以來就有禮儀之邦的美稱,從蹣跚學(xué)步起我們就在不知不覺中學(xué)習(xí)著講文明、行美德。媽媽教會(huì)了我們善良、禮貌和關(guān)愛,老師教會(huì)了我們守紀(jì)、勤奮和執(zhí)著,朋友教會(huì)了我們謙虛、互助和真誠(chéng)……

也許,我們并沒意識(shí)到文明美德在自己一生中的重要性,但是我們已經(jīng)在行動(dòng):

聽吳孟超的故事,我們知道了要設(shè)身處地為別人著想。于是,同學(xué)們開始了對(duì)村里孤寡老人王奶奶盡心盡力地幫助。

聊起雷鋒一火車的好事,我們知道了什么是無私奉獻(xiàn)。于是,在學(xué)習(xí)中我們擠出時(shí)間開始認(rèn)真的給落后的同學(xué)講解難題。

看孟佩杰的視頻,我們感受到了,堅(jiān)守清貧,回報(bào)母愛,無怨無悔。于是,開始讓自己叛逆的心深情地轉(zhuǎn)向母親。

吳孟超、雷鋒是文明禮儀上空閃耀的星星,美德成就了他們,也影響著我們?,F(xiàn)在就讓我們從小事做起,在前人閃亮的星光下踏步前行,做一個(gè)講文明、行美德的好少年吧!

第11篇 傳承中華文化 發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿

紅色文化是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶,是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。以下是關(guān)于傳承中華文化 發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿,歡迎閱讀參考。

傳承中華文化 發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿(1)

同學(xué)們,當(dāng)我們?cè)诖蠼稚祥e逛時(shí),當(dāng)我們?cè)诮淌依镒x書學(xué)習(xí)時(shí),你們可曾想過我們幸福的日子是哪來的嗎?是革命先烈們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命而換來的。有的人在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻,是他們用自己的血肉之軀筑起長(zhǎng)城,與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行你死我活的拼搏。為了徹底埋葬舊世界,建立社會(huì)主義新中國(guó)前赴后繼、英勇作戰(zhàn)、拋頭顱、灑熱血,也有的人為了建設(shè)和平,為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出了青春和熱血。

曾經(jīng),這里刻下了紅軍屹立不倒的精神!到底是什么力量使原本弱勢(shì)的紅軍沖破國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截,使紅軍愿意拋頭顱、灑熱血,使紅軍歷盡艱辛,克服險(xiǎn)阻也最后走向勝利呢?信念,是千千萬萬紅軍心中永存讓人民翻身做主,過上幸福生活的信念!為了這永存的信念,他們克服重重困難,浴血奮戰(zhàn)。正因?yàn)檫@心中永存的信念,才有了“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神!正因?yàn)檫@心中永存的信念,才有了“萬水千山只等閑,五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概!正因?yàn)檫@心中永存的信念,才有了“親人送水來解渴,軍民魚水一家人”的溫情。

他們是英雄,他們是路標(biāo),他們是豐碑!一個(gè)個(gè)可歌可泣的事跡,一個(gè)個(gè)可贊可嘆的信念,一個(gè)個(gè)可敬可畏的軍魂!我能不被他們感動(dòng),不被他們震憾嗎?他們是永恒的,因?yàn)樾拍钣来妗?/p>

昨天永遠(yuǎn)屬于過去,今天就在腳下,讓我們銘記英雄先烈,去開拓美好幸福的未來,我們要以革命先烈為榜樣,努力學(xué)好本領(lǐng),弘揚(yáng)革命精神,爭(zhēng)取今后為祖國(guó)和人民做出更大的貢獻(xiàn)。為譜寫祖國(guó)的繁榮發(fā)展的篇章奉獻(xiàn)自己的一份力量!

傳承中華文化 發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿(2)

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅色文化,是我們黨的傳家寶。無論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代,意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代,還是在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代,紅色文化一直激勵(lì)著__人民奮勇前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的征程中,大力弘揚(yáng)紅色文化,傳承太行精神,從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力,具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,就是要從堅(jiān)定理想信念著手,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)缺鈣,就會(huì)得“軟骨病”。今天,我們面臨著“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”,必須堅(jiān)定理想信念,大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營(yíng)養(yǎng),把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來,以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛平、申飛飛等模范人物為榜樣,堅(jiān)定信仰,忠誠(chéng)不二,為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng),切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程,既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史,也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下,加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn),特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn),更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠,真抓實(shí)干不浮躁,清正嚴(yán)明守紀(jì)律,以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效,造福一方百姓。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,就是要攻堅(jiān)克難,大膽實(shí)踐,走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。__作為資源型城市,轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”,大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率,既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好,更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好,加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變,加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變,加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變,早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖,奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲,就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化,必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約__發(fā)展的“瓶頸”,進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前,我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重,我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效,又要把活動(dòng)煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門要把學(xué)習(xí)貫徹______系列重要講話作為重大政治任務(wù),按照省委駱惠寧書記的安排部署,堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以___同志為___的保持高度一致,全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求,堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功,堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章,堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招,狠抓安全生產(chǎn)不松懈,全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定,繼續(xù)辦好民生實(shí)事,以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神,不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志,追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情,確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成,為實(shí)現(xiàn)__振興崛起做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第12篇 六年級(jí)學(xué)生傳承中華文化共筑精神家園演講稿

同學(xué)們!早上好!

我們知道中華傳統(tǒng)美德是跟我們息息相關(guān)的。當(dāng)你路過時(shí),隨手撿起垃圾丟進(jìn)垃圾桶;不違反各種規(guī)則,都是美德的體現(xiàn)?!懊赖隆边@個(gè)字眼,或許對(duì)某些人來說很生疏,但在我眼中“美德”卻在我心中留下了深深的烙印。它不僅僅是“美德”這兩個(gè)字。更是我們應(yīng)該去弘揚(yáng)它,去傳承它。

我們都知道“美德”的含義,但卻不知道做這兩個(gè)字,它是我們中華民族傳統(tǒng)的標(biāo)志,是我們時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該從自己的身邊做起,從小事做起。

在我看來,有些人特別的張狂。甚至他們踐踏“美德”這兩個(gè)字。這是多么恥辱的事。他們?nèi)蝿?wù)事關(guān)無己,不僅僅是破壞了中華民族這兩個(gè)字,更是破壞了我們中華民族歷史以來的榜樣。所謂“美德”是一個(gè)人要做到講誠(chéng)信、熱愛祖國(guó)、團(tuán)結(jié)幫助、保衛(wèi)國(guó)家。不隨意破壞國(guó)家的一切,用自己去保護(hù)國(guó)家的一切。因?yàn)閲?guó)家就像是我們的母親,沒有國(guó)家,就沒有現(xiàn)在的我們。所以我們更應(yīng)該去弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓國(guó)家變得煥發(fā)光彩。讓世界因?yàn)槲覀兌院?,我們因?guó)家而驕傲。

在現(xiàn)代生活中,有些學(xué)生們沒有做到“美德”更重要的事,他們還想要怎樣去踐踏它。這對(duì)我們學(xué)生來說,是多么殘忍的事啊!作為學(xué)生,每一個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任心,要做一個(gè)有道德,有文明、有修養(yǎng)的人。不要做有傷害國(guó)家的人。傷害國(guó)家就等于自相殘殺。相信大家都不愿意做這種類似的人。

通過上述我對(duì)大家的講解,相信同學(xué)們對(duì)“美德”這兩個(gè)字有了更深進(jìn)一步的了解,能夠正確的弘揚(yáng)我們中華傳統(tǒng)的美德。讓自己越做越好,找不到一個(gè)缺點(diǎn)地方將會(huì)是中華民族的驕傲,更是我們的驕傲。國(guó)家會(huì)因我們而自豪。這才是我們。

對(duì)于美德,相信也有一些人還未懂。但是即使自己未懂,我們也要弘揚(yáng)中華美德。中華傳統(tǒng)美德這些激烈的字眼是我們做人的根本。我們不求最好,只求更好。之所以說美德。就是我們應(yīng)該以身作則。為國(guó)家做一些力所能及的事。即使是一點(diǎn)小幫助,哪怕是關(guān)系到我們身邊的種種一切,都是我們所謂的美德。

我們要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,復(fù)興偉大中華。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德將會(huì)是我們奮斗的目標(biāo),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德將會(huì)是我們前進(jìn)的目標(biāo)。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,將會(huì)是我們努力的成果。

讓我們一起用自己的努力,自己的愛心,去幫助每一個(gè)需要幫助的人,做自己力所能及的事。即使是一點(diǎn)點(diǎn)在小不過的事。我們也會(huì)因此而自豪。因?yàn)橐霌P(yáng)中華傳統(tǒng)美德。一直弘揚(yáng)下去,讓每一個(gè)人都成為國(guó)家的驕傲。

用自己的愛心去弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德吧!相信自己一定行!未來的路將由你開辟,讓未來的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)吧!

我的演講到此結(jié)束!

六年級(jí)學(xué)生傳承中華文化共筑精神家園演講稿

第13篇 “傳承中華文化,共筑精神家園”演講稿

巍巍中國(guó),禮儀之邦;中華文化,博大精深。我們是龍的傳人。中華文化永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。就似盤虬臥龍般深深扎根在我們的國(guó)土,融入我們的血液里。

中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園是我們民族智慧的結(jié)晶。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,傳承和發(fā)展中華文化既是責(zé)任,更是光榮使命。我們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)傳承中華文化。

傳承中華文化要講究文明,首先就要注意個(gè)人品德。我國(guó)文化泰斗季羨林先生說過:“對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。”思想?yún)R報(bào)專題這段話概括了真誠(chéng)、忍讓、寬容三個(gè)美德。在為人處事方面,我們應(yīng)該以真誠(chéng)相待,別人在背后對(duì)你說三道四,也要忍讓,不要發(fā)起正面沖突?;磉_(dá)的心胸能夠修補(bǔ)專事誹謗的惡舌。做人也要講究寬容,海洋之所以比天空更顯寬闊,是因?yàn)楹Q笱b載著水,天空裝載的著的,是空氣,水的分量比空氣的分量遠(yuǎn)遠(yuǎn)要重得多。俗話說:“宰相肚里能撐船。”講的就是人的肚量要大,不可因?yàn)橐患∈?,而與他人發(fā)生沖突,寬容所產(chǎn)生的道德上的震動(dòng)比責(zé)罰產(chǎn)生的強(qiáng)烈的多。

我們還要講究社會(huì)公德,一個(gè)人對(duì)待社會(huì)要富有公德心,當(dāng)年新中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后,毛主席他老人家,3個(gè)月都吃不上肉,如果沒有他們節(jié)儉,怎能換來中國(guó)蒸蒸日上的繁榮,社會(huì)的一花一草一木都是需要我們?nèi)圩o(hù)其生命的,社會(huì)公德給予我們自信,自信產(chǎn)生熱誠(chéng),而熱誠(chéng)則可征服世界。 雖然我們只是學(xué)生,但我們也要履行自己的職責(zé)。不說臟話,不打駕,不頂撞師長(zhǎng),講文明懂禮貌明誠(chéng)信。必須刻苦努力學(xué)習(xí),少年是花朵,祖國(guó)是肥沃的土壤,從土壤中汲取營(yíng)養(yǎng),讓花兒開得更美爭(zhēng)做勵(lì)志成長(zhǎng)好少年!

范文寫作我們是龍的傳人,中華文化是我們智慧的結(jié)晶民族的脊梁。傳承中華文化,共筑精神家園是我們的責(zé)任。同學(xué)們,讓我們手挽手,真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué),讓我們攜手來,眾志成城,把中華文化傳承好、發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)傳遍校園的每個(gè)角落!讓中華文明走向世界,讓我們齊心協(xié)力同心共圓中國(guó)夢(mèng)富強(qiáng)夢(mèng)。

第14篇 中華文化演講稿

關(guān)于中華文化演講稿范文

關(guān)于中華文化演講稿范文1

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)五千載,都不曾斷絕,其強(qiáng)大的生命力及豐富的文化內(nèi)涵不言而喻。

文化不僅僅是一個(gè)民族的知識(shí),還是一個(gè)民族的歷史,更是民族的精神世界。中國(guó)五千年歷史,五千年文化,它不僅擁有極強(qiáng)的生命力,還有大批的出色文化,它們都是五千年文化的精華,我們理當(dāng)繼承并發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)民族多種多樣,其文化也各不相同,但都是中華民族,都是中華文化,各族民族各有千秋,共同匯聚成為了不朽的中華文化。

先秦時(shí)期文化各有差異,諸子百家信念不同理念不同,它們并存春秋戰(zhàn)國(guó)數(shù)百載。儒家的大仁、大義、大孝對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn)??酌现澜?jīng)久不衰,乃為當(dāng)代部分人所提倡秦王掃六合,文化的發(fā)展遭到壓制,焚書坑儒更使儒家遭到滅頂之災(zāi)。漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù),儒家文化的發(fā)展又進(jìn)入了前所未有的階段。儒家因此也因此成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想直到辛亥革命之后。

貞觀之治,唐朝處于空前的經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期,文化自然也是繁榮無比。我們自小熟讀唐詩(shī)三百首,由此可見唐詩(shī)在唐朝文化中所占的比重,亦能體現(xiàn)出唐文化具有非凡的生命力極其影響力,美國(guó)的唐人街也是個(gè)不錯(cuò)的例子

唐朝之后,各朝文化層出不窮,宋詞、元曲、明清小說都是各朝文化的焦點(diǎn)都是中華文化的碩果。中國(guó)古典文化正可謂一代更比一代強(qiáng),但當(dāng)代中國(guó)文化卻出現(xiàn)了前所未有的空洞。

隨著網(wǎng)絡(luò)文化的盛行,我們當(dāng)代青年已經(jīng)失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。在某些方面,例如相聲、快板等方面幾乎已經(jīng)失傳,更有甚者忘記了漢字書寫只會(huì)拼音。隨著生活的智能化提筆忘字。遙想數(shù)十年前,民國(guó)時(shí)期,魯迅等人提倡白話文掀起了文化改革的高潮。國(guó)家危難時(shí)期,他們用筆桿子做武器與反動(dòng)派斗爭(zhēng)??山袢?,中華的兒女中竟出現(xiàn)了從有過的漢字危機(jī)。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)狀,我們唯有大力提倡中華文化的學(xué)習(xí),提高全民族的思想覺悟,才可能防止文化的斷裂。

文化的斷裂,需要全社會(huì)來思考。現(xiàn)如今出國(guó)留學(xué)的人越來越多,托福、雅思成為狂熱的追求,在人們的思想中英語(yǔ)比漢語(yǔ)重要。漢語(yǔ)的地位大大的降低,要知道漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)、是我們的根。我身為中國(guó)人、中國(guó)的新一代祖國(guó)的花朵必須學(xué)好中華文化,繼承中國(guó)風(fēng)。

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老師、同學(xué)們:

大家好!今天我演講的題目是:《中華文化永流傳》。

我們的祖國(guó)是個(gè)地大物博的國(guó)家,有著極其深厚、悠久的文化。

兩千多年前,我國(guó)的文化已遙遙領(lǐng)先,”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?“《論語(yǔ)》中,孔子講的頭頭是道,來表現(xiàn)人與人之間的禮儀。再說說唐、宋朝,這是詩(shī)詞最興旺的時(shí)期。詩(shī)人們用詩(shī)詞表達(dá)心中的一切情感,”待從頭,收拾舊山河,朝天闕!“宋朝末,看著破碎的山河,岳飛百感交集,寫下了氣壯山河的《滿江紅》,以表達(dá)重整乾坤的壯志。”會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!叭?shī)沒有一個(gè)”望“字,但句句寫杜甫向岳而望??梢姡菚r(shí)的詩(shī)人、詞人,有多么深厚的文化底蘊(yùn)啊!

不僅中國(guó)的詩(shī)詞文化中外聞名,陶瓷文化也得到了外國(guó)人的一致好評(píng)。

在中國(guó),制陶技藝的生產(chǎn)可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時(shí)代,形成時(shí)代非常典型的技術(shù)與文化特征。再說說瓷器,早在歐洲掌握制陶技術(shù)之前一千年,中國(guó)已能制造出相當(dāng)精美的瓷器:在博物館,一件件瓷器都別具一格,線條與比例,都是那樣的和諧,那些人物、景物、動(dòng)物,甚至線條裝飾,都畫得淋漓盡致,仿佛要從上面跳出來。這種精湛的技術(shù),是外國(guó)人永遠(yuǎn)制不出來的。所以,瓷器在海外廣受歡迎,再一次拍賣中,一個(gè)清乾隆仿掐絲琺瑯粉彩壽山福海雙龍耳蓋瓶,以1792萬元成交,是國(guó)際瓷器拍賣之最!

我想除了這些,最值得一提的就是中國(guó)的飲食文化了,俗話說:民以食為天。就連皇上都是”天子“,所以中國(guó)人把吃,看作頭等重要。就連外國(guó)人看作是”垃圾“的,中國(guó)人也能做出花樣兒來:涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數(shù)都數(shù)不過來。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國(guó)特有的食品?,F(xiàn)在,我們中國(guó)人做什么都離不開一個(gè)字——”吃“。打招呼:”吃了嗎?“家人團(tuán)聚,吃一頓;朋友見面,吃一頓;過節(jié),吃一頓;換季,吃一頓;應(yīng)酬,吃一頓……看來我們的祖國(guó)別有一番飲食文化啊!

現(xiàn)在,我們的祖國(guó)雖然繁榮昌盛了,但越來越西方化,許許多多傳統(tǒng)文化漸漸淡忘、失傳了,我們新世紀(jì)的孩子正在與社會(huì)接軌,保護(hù)、傳承中國(guó)的文化是我們的責(zé)任與使命,在我們的手里,一定要讓中華文化永流傳!

關(guān)于中華文化演講稿范文3

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

即使歷史將時(shí)間植滿滄桑,即使歲月叫囂著去謳歌新的篇章,即使文化的抉擇充滿迷茫,但是中華民族的文化依然執(zhí)著的.屹立,中華的文化依然閃爍著燦爛的光芒,永垂不朽,中華文化必將傲然于世界文化之林,獲得新生!

站在喧囂嘈雜的大街上,舉目遠(yuǎn)眺,迎面映入眼簾的是一家家“肯德基”“必勝客”,華貴而高貴的店牌上一行行英文字母閃爍著耀眼的光輝,刺眼炫目的歐式吊燈下是顧客們一張張滿足的笑臉,漢堡包,炸薯?xiàng)l在眼前肆意的經(jīng)過,散發(fā)著令人迷戀的濃郁香氣。而對(duì)面的中式餐館卻人煙稀少,掛著“停業(yè)轉(zhuǎn)讓”的招牌。

現(xiàn)在,正如人們所說:“中華傳統(tǒng)文化在走下坡路。”望向窗外,不是被那一輪圓月吸引,而是被一張張“肯德基”的廣告紙?bào)@煞住眼球,“情人節(jié)”“圣誕節(jié)”的號(hào)角滿天飛,那歐式的巧克力似乎比中國(guó)的月餅要好吃上萬倍。可是,你們忘了嗎?我們是中國(guó)人!我們腳下是中國(guó)的土地!

確實(shí),中國(guó)的傳統(tǒng)文化有許多不足之處,孔孟言論在當(dāng)今社會(huì)物欲橫流、信息高速發(fā)展的社會(huì)似乎已經(jīng)過時(shí),古代不懂變通的封建繁瑣禮節(jié)被人們所唾棄,那些鬼怪神論也已經(jīng)被信奉科學(xué)的年輕人所憎惡。人們不想點(diǎn)一支蠟燭,執(zhí)一杯香茗來作得千古絕句,亦不想被那封建枷鎖束縛,更不想對(duì)孔孟有等人的言論分析概括,那些文化的弊端,隨歲月駛過像車轍一樣漸漸變得清晰,傳統(tǒng)文化的漏洞似乎被時(shí)間漸漸撕裂,變得越來越大。

捫心自問,我們?cè)鯓硬拍芎霌P(yáng)中華傳統(tǒng)文化,認(rèn)真對(duì)待西方文化,讓中華文化獲得新生?是盲目的追隨外來文化,還是堅(jiān)貞頑固的固守傳統(tǒng)文化,亦或是假借時(shí)尚名義,鼓吹低俗趣聞?不!絕不!我們不能把中華文化推向無知黑暗的漩渦,我們要讓中華文化獲得新生!

我們不能拋棄引以為豪的孔孟文化,但是要棄其糟粕,我們要拋棄里面的頑固教化思想,自覺抵制奴性思維,認(rèn)真品味中秋,端午節(jié)日背后的豐富文化背景,積極引進(jìn)西方文化,以合理尊重的態(tài)度對(duì)待,不盲從,不追捧;做一個(gè)合格的中國(guó)人。

傳統(tǒng)文化的陣痛不可避免,中華文化只有割去糟粕,吸收出色文化基因,才會(huì)獲得新生。

我堅(jiān)信中華文化新生,我期待中華文化新生!

關(guān)于中華文化演講稿范文4

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

中華文化上下深積了五千年,五千年的商代青銅器,到公元前七百多年的秦兵馬俑到后來明清時(shí)期紙張的出現(xiàn)、玉璽的神圣象征,無數(shù)藝術(shù)品也同時(shí)印證著不同歷史時(shí)期的中國(guó)政治制度的演進(jìn)和幾千年來人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富以及精神財(cái)富。沉積過后所鑄就的是幾千年中華文化的魂魄。

中華文化的魂魄,是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!薄叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺”等無盡的感慨唏噓。是孔孟所留下的“己所不欲,勿施于人”“生于憂患而死于安樂”“魚和熊掌不可得兼”等深刻教育之言論。是四書五經(jīng)中的“四維”“八德”指“禮義廉恥”“忠孝仁愛信義和平”這樣的中華傳統(tǒng)道德理念。同時(shí),也是中國(guó)古代的四大發(fā)明“造紙”“指南針”“火藥”“印刷”這樣的科學(xué)研究時(shí)所具備的智慧,勇于探索、堅(jiān)持不懈的出色品質(zhì)?!罢蔡煊印⑼谥?、錢學(xué)森,蔡元培”這一個(gè)個(gè)在國(guó)家危亡時(shí)刻挺起身用智慧和大腦來拯救民族的英雄,他們都展示著中華文化的不散之魂。

世紀(jì)之交,中華文化在以光速地交融,碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受新時(shí)代的全面考驗(yàn),某些價(jià)值觀正在迅速瓦解。所以,我們總是要定位自己的文化體系?;蛟S,中國(guó)古代某些繁文縟節(jié)或者那些傳統(tǒng)早已脫離了現(xiàn)在的生活方式,就應(yīng)當(dāng)“棄之如敝屣”了?;蛟S,西方文藝復(fù)興時(shí)期的人人平等,美國(guó)獨(dú)立后的《權(quán)利法案》拿破侖頒布的《法典》這些資本主義國(guó)家的民主建設(shè)和精神文化建設(shè)有很多高于社會(huì)主義的,那我們也應(yīng)該主動(dòng)吸收和學(xué)習(xí)。面對(duì)這樣的文化融合,是很有必要的,會(huì)使中華文化煥發(fā)更加絢麗的光芒。

在改進(jìn)中華傳統(tǒng)文化和吸收外來出色文化的同時(shí),最重要的,我們不能丟了魂。無論社會(huì)怎樣高程度的發(fā)展,知識(shí)日新月異的累積,更替??芍腥A文化的魂魄不會(huì)隨發(fā)展而消散逝去。它是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。是中華傳統(tǒng)文化的核心。幾千年來,中華文化的魂魄不會(huì)變老,不會(huì)過時(shí)。在這個(gè)“世風(fēng)日下,人心不古”的時(shí)代,傳統(tǒng)的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”正是所有人急需傳承的傳統(tǒng)文化。這個(gè)時(shí)代,是需要文化復(fù)興的。

中華文化的魂魄,是傳統(tǒng)思想和古文,是孔孟不敗的儒家思想是傳統(tǒng)的倫理秩序,是傳統(tǒng)淳樸民風(fēng)和良好的道德風(fēng)尚。作為炎黃子孫,這是我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任,是我們對(duì)民族的一種忠誠(chéng)。

此時(shí),中國(guó)正走向一個(gè)全新的鄰域,文化復(fù)興也必然不可或缺。讓我們?nèi)w炎黃子孫,重新鑄就中華傳統(tǒng)文化的魂魄。留住中華出色傳統(tǒng)文化,吸收西方出色文化,讓中國(guó)文化現(xiàn)代化、完整化,割棄糟粕,融入世界出色文化基因,去做中華出色傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,讓中華文化獲得新生,讓中華文化之魂永不消散,流傳千古。

關(guān)于中華文化演講稿范文5

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好!

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明,遵守排隊(duì)秩序是文明,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明……

站在時(shí)代的今天,讓我們暮然回首:一個(gè)民族,要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中,形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。

我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?!皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

關(guān)于中華文化演講稿范文6

二十一世紀(jì),不僅是歲月的更替,也是新舊觀念的更新。它需要大批具有創(chuàng)新能力的人才,更需要國(guó)家語(yǔ)言文字的統(tǒng)一和規(guī)范。尤其是在今天,我們面對(duì)的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。在學(xué)習(xí)交流中、工作、業(yè)務(wù)聯(lián)系中、結(jié)社交友中、人與人之間的來往接觸中,都離不開講普通話和運(yùn)用規(guī)范字。因此,推廣普通話,運(yùn)用規(guī)范字,已成為教育教學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急,也是每一個(gè)教育工作者和每一個(gè)中國(guó)公民責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)

在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中,大力推廣、積極普及全國(guó)通用的普通話,有利于克服語(yǔ)言隔閡、促進(jìn)社會(huì)交往,對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)具有重要意義。語(yǔ)言文字是文化的重要載體,語(yǔ)言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容,推廣普及普通話是各級(jí)各類學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。推廣普及普通活有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略方針,有利于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國(guó)主義精神,加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

為響應(yīng)國(guó)家推普號(hào)召,營(yíng)造健康、文明、和諧的校園環(huán)境,校團(tuán)委、校學(xué)生會(huì)向全校同學(xué)發(fā)出以下倡議:

1.積極學(xué)習(xí)普通話、使用普通話;

2.使用規(guī)范漢字,不寫錯(cuò)字、別字,發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字及時(shí)改正;

3.上課及課余時(shí)間和老師、同學(xué)交流請(qǐng)使用普通話,形成良好的語(yǔ)言交際環(huán)境;

4.在各種會(huì)議上使用普通話,板書、板報(bào)使用規(guī)范字;

5.日常生活中時(shí)刻注意自己的口語(yǔ)發(fā)音,并且能和周圍的同學(xué)相互督促,積極地糾正普通話的發(fā)音,使規(guī)范用語(yǔ)成為一種自覺行為;

6.盡量在家庭生活中使

用普通話,并且能積極地帶動(dòng)家人在日常生活中使用普通話,在力所能及的范圍內(nèi)主動(dòng)推廣普通話,使身邊的親友也能養(yǎng)成自覺說普通話的習(xí)慣;

7.盡量在社會(huì)生活中使用普通話,從身邊的瑣碎小事做起,共同為城市形象的塑造、城市文明程度的提高盡一份力量;

8.對(duì)不規(guī)范的語(yǔ)言、文字行為要予以指正,為建立文明校園,文明城市獻(xiàn)出我們微薄之力;

9.把說普通話和維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言的純潔與健康同愛國(guó)結(jié)合起來,把推廣普通話提高到愛國(guó)主義的高度,使學(xué)普通話、說普通話成為一種維護(hù)民族榮譽(yù)、崇尚祖國(guó)漢語(yǔ)言文化的行為。

說普通話,從你我做起;說好普通話,方便你我他。親愛的同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在做起,大力推廣普通話,形成說普通話的良好風(fēng)氣,使普通話成為校園語(yǔ)言,以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義榮辱觀,同時(shí)使我校精神文明建設(shè)和人文素質(zhì)教育不斷發(fā)展,共同為我校的跨越式發(fā)展而努力奮斗。

關(guān)于中華文化演講稿范文7

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!今天我演講的題目是:《中華詩(shī)詞韻》

中華民族歷史悠久,具有豐富的文化,唐詩(shī)、宋詞就是其中之一。

詩(shī)詞與中華漢字就像一對(duì)好姐妹,,總也分不開。中華漢字經(jīng)歷了兩千多年漫長(zhǎng)的演變過程。從遠(yuǎn)古時(shí)期,聰明的人們發(fā)明了象形字,并在龜殼、堅(jiān)硬的骨頭、象牙等上記錄,這就是甲骨文。有經(jīng)過了許多年的演變,終于變成了如今的漢字。在古代,也有一些書法家的字流傳到了如今。如王羲之,他的草書豪放大方,具有英雄魂魄的氣質(zhì);歐陽(yáng)修的楷書秀麗端莊,字中透出一股秀氣。這是中華文化的一部分,我們要好好繼承它。

唐詩(shī)是中華文化的瑰寶。它魅力四射,慢慢品讀,細(xì)細(xì)咀嚼,便覺得余味留香,韻味十足。走進(jìn)唐詩(shī)吧!去體驗(yàn)古人的送別情懷,王維在渭城送元二的“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無故人”,王勃送杜甫的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”傳唱古今,汪倫送李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,使人感受到友人之間深厚的情誼。去感受詩(shī)人常年在外的思鄉(xiāng)之情吧!李商隱因思念妻子,動(dòng)筆寫下了“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”,李白躺在床上,皎皎月光透過窗戶照進(jìn)來,他望月生情,寫下的“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的千古名句孺婦皆知,家喻戶曉;王維在異鄉(xiāng),重陽(yáng)節(jié)到來時(shí),心頭不禁生出了悲情,筆下便瀉出了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”。讀了這幾句話,何人心上不涌起思念家鄉(xiāng)的傷感?

詩(shī)是古人抒發(fā)情緒的一種方式,我能在其中感受到詩(shī)人的心情;詩(shī)如畫,在那具有魅力的唐詩(shī)中,我們仿佛身在其中;詩(shī)富于哲學(xué),聰明的古人在詩(shī)中蘊(yùn)含了各種人生哲學(xué),使讀者受用無窮。

說起唐詩(shī),不得不提前宋詞。杰出的女詞人李清照寫得詞《聲聲慢》表現(xiàn)了她難以言傳的凄楚悲傷之情?!皩ひ捯?,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”這三句用一連串疊字表達(dá)了這種凄苦的心境,更是千古流傳。岳飛的《滿江紅》表現(xiàn)了他大無畏的英雄氣概,全詞都洋溢著愛國(guó)主義激情。蘇軾的《浣溪沙》蘊(yùn)含著人生哲理,告訴我們要擁有樂觀闊達(dá),熱愛生活的人生態(tài)度。詞是我國(guó)的文化之一,不僅能說,還可以彈唱,讓我們一起走進(jìn)宋詞,品味宋詞!

唐詩(shī)宋詞,歷史悠久,是我國(guó)的瑰寶,必定要在中國(guó)歷史上留下深深地一筆。我作為一個(gè)中國(guó)人,我為祖國(guó)擁有悠久的歷史而感到驕傲!我們不僅要讀,還要品,更要讓我們?nèi)鞒兴?,保留它發(fā)出發(fā)出更燦爛的光芒!讓我們傳誦中華唐詩(shī),流唱千年宋詞!

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

20__年9月27日

第15篇 傳承中華文化共筑精神家園演講稿:繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

大家早上好!

今天我演講的主題是“繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化”。

“人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn),父母呼,應(yīng)勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶,一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界,各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐,韓國(guó)文化、日本文化的侵蝕,歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn),華夏兒女幾千年不變的精神信仰,似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了,面對(duì)華夏文明千年的傳承,面對(duì)無數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎?作為中學(xué)生,作為祖國(guó)未來的.希望,我們應(yīng)該繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,它具有繼承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息,厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語(yǔ)來激勵(lì)自己。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化,繼承傳統(tǒng)文化教育,以“修身齊家治國(guó)平天下”為目標(biāo),達(dá)到“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界,提升我們的思想文化素質(zhì),做一名優(yōu)秀的中學(xué)生,做一個(gè)大寫的人!

作為二十一世紀(jì)的新青年,我們繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育,不是一味固守傳統(tǒng),還要重視銳意創(chuàng)新,經(jīng)世致用,跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ),不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明,認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng),積極開拓,不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿,讓我們的人生旅程更加豐富多彩。

謝謝大家!

中華文化演講稿(15篇)

《傳承中華文化,共筑精神家園》演講稿1子曰:“人能弘道,非道弘人?!痹釉唬骸笆坎豢珊胍?,任重道遠(yuǎn)?!敝袊?guó)有著上下五千年的歷史,可以說我們這泱泱大國(guó)創(chuàng)造了輝煌的中華文明,對(duì)人…
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