入門演講稿(5篇)

第1篇 語文教師研討會演講稿：小學三年級作文入門與閱讀教學

金秋九月，老店鎮(zhèn)一行二十余名小學語文老師在鄭東新區(qū)眾意路小學參加了為期兩天的學習培訓，我有幸忝列其中。這次培訓的主題是:中國教育夢_全國名師“課堂轉(zhuǎn)型方向與策略”教學觀摩活動。與會的有竇桂梅、黃亢美等七位專家，聽了他們充滿激情的精彩作課和報告，我個人最大的收獲就是，這些大師再次喚醒了我沉睡已久的教育夢想，使我的理想教育生活充滿了激情和詩意。

我自幼喜歡文學，曾做過作家夢。14歲在《滑縣民間故事集成》發(fā)表第習作《明福寺塔的來歷》。

1994年6月，我畢業(yè)于滑縣師范學校，同年8月參加工作。20多年來，一直在小學教學生語文課，對我來說，和孩子們一起學習語文是件幸福的事情。我的語文教學理念是讓孩子們輕松愉快地學習，為孩子們一生的幸福生活奠基。

從教之初，我經(jīng)常閱讀有關(guān)教育報刊書籍，記錄教育生活點滴，但當時都是寫在本子上，沒能好好保存。1996年12月9日我在《安陽日報》副刊《學生之友》發(fā)表過隨筆《老師，我有意見》;我教的學生董曼麗在《小學生學習報》發(fā)表過習作。

20__年我在滑縣小學語文優(yōu)質(zhì)課大賽中獲得一等獎，之后的幾年，我陸續(xù)被評為市級骨干教師、省級骨干教師、縣教研教改先進個人、縣家庭教育先進工作者、縣優(yōu)秀研修員、讀書標兵等，20__年，在滑縣教師校本研修培訓工作中，我主講過三個專題《以人為本 創(chuàng)建和諧班級》《漫談小學作文教學》《做一個幸福的教師》。

朱永新說，一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。想想那么多年激情詩意的教育生活，陽春三月，我和孩子們一起在果園觀賞桃花;炎炎夏日，我和孩子們一起在樹蔭下快活地做游戲;初秋午后，我和孩子們在我家的小院觀察那一墻綠綠的爬山虎;入冬課間，我和孩子們一起在操場打乒乓球……那種醉心于和孩子們一起學習一起成長的感覺，是那么美好，那么快樂。

可是，近幾年，隨著年齡的增長，大概是四十歲以后，我覺得自己愛懷舊了，記憶力也衰退了，這應該是老了吧，無論工作還是生活，少了那份執(zhí)著，少了那份激情，變得甘于平庸，變得安于現(xiàn)狀，甚至講一節(jié)公開課，都覺得底氣不足，沒有信心。

非常感謝郭主任給了我這次鄭州學習的機會，讓我聆聽到大師們的課，讓我審視自己，讓我重拾自信。此時此刻，突然感覺四十多歲其實一點兒也不算老，甚至還很年輕。在這深秋的午后，新老朋友歡聚一堂共敘理想教育生活是多么幸福，多么愜意的事情啊。

說真的，作為一個普普通通的農(nóng)村小學語文老師，我不敢評價大師們的課，一怕自己詞匯匱乏贊美不到位;二怕自己不小心說了一些假大空的話，讓老師們感覺乏味。既然咱們聚到一起了，聊什么話題呢?10月10日上午，我在三年級語文微信群里發(fā)通知征求了大家的意見。短短幾個小時，老師們提出了不少大家共同關(guān)心的有價值的問題，概括起來，有以下兩點:寫作入門和閱讀。問題是咱們大家提出來的，自然最接地氣，那么今天咱們就聊聊這兩個話題吧。

東杏頭小學馬紅敏老師提出的問題是:怎樣有效進行作文的入門教學?

馬老師提的問題應該是在坐的三年級的語文老師面臨的最普遍的問題。其實我個人早在放暑假前就開始思考這個問題了。今年暑假我給學生布置的作業(yè)一共兩項:練字和閱讀。(讀多少不限量，盡量多讀)倡議家長不定時上傳圖片或視頻到班級微信群，以激發(fā)孩子們的讀書熱情。

讀什么?《閱讀與寫作》。這是我精心挑選的一本書，由家長代表統(tǒng)一購買。這本書包括三年級上下冊，共16個單元，每單元一個主題，每個主題分為四塊:主題閱讀目標、閱讀天地、讀寫能力轉(zhuǎn)化、習作樂園。

閱讀天地有短文(后附練習題);習作樂園又分為:習作主題、習作指導、范文展示和快樂練筆四個版塊。

怎么讀?我要求學生每篇短文要讀流暢，帶著文章后面的問題去讀，能夠獨立完成短文后面的習題。更重要的是，在閱讀時要注意積累優(yōu)美的詞語段落，好詞佳句最好能背下來。一個暑假下來，學生多少有了一定的語言積累，也算是對作文入門有了初步的認識。

新學期開始的習作課，我初步設想間周作文。比如，第一周，利用早讀時間，指導學生朗讀第一單元閱讀天地的短文，每天，一周正好完成。本單元的主題是多彩的課余生活，閱讀天地版塊短文分別是:《我們的課余生活》《快樂的游戲》《課間十分鐘》《畫秋》《第一次當家》，我提醒學生要能夠熟練朗讀每短文，積累“丁零零、綠油油、紫瑩瑩、紅彤彤、金燦燦”等詞語，排比句“有的……有的……有的……還有的……”盡量背下來，為本次寫作文時儲備材料。

第二周，學生面臨人生的第一次寫作文。我事先告訴孩子們本次習作主題是寫一寫多彩的課余生活;特別強調(diào)了習作指導指出的四點要求:只要是課外的活動、事情都可以寫;多想幾件事，挑出最有趣或最有意義的事情來寫;要適當加入當時事情發(fā)生時的心情，高興興奮害怕煩惱都可以;按一定的順序?qū)?，不可東一句西一句。另外我特意加了兩條:最少用上兩個好詞，學著用上排比句“有的……有的……有的……還有的……”。

周一我就陪孩子們一起觀察學生的課外活動情況，讓他們按要求試著打第一遍稿。周二周三繼續(xù)觀察、修改。自己覺得滿意了，再抄到作文本上。抄作文之前，我反復講了抄寫作文的要求，題目要居中，至少寫三段，每段開頭要空兩格，字體要工整，盡量不寫錯別字等。

作文批改的時候，我盡量多使用激勵性的評價語言，比如:你觀察地很細致;排比句用的好;寶貝，加油!你一定會進步的!……我深信，鼓勵贊美的話語會給孩子們插上飛翔的翅膀，讓他們愈飛愈高!

作文評講的時候，我鼓勵學生站在講臺上大膽朗讀自己的作文。讀完之后，我和其他同學及時給予最熱烈的掌聲。

保存學生的優(yōu)秀作文和朗讀作文時的圖片，實在是一件有意義和幸福的事情，可以大大提高孩子們的習作積極性?，F(xiàn)在通訊工具發(fā)達了，做起來省時省力。我把學生每次的優(yōu)秀習作整理好，發(fā)到qq日志并復制至簡書，供學生、家長及朋友在任何時候閱讀。家長欣賞到自己孩子的作文，是多么自豪的事情啊，對于暫時沒有入選的學生來說，也是一種激勵和鼓舞。(附學生第一次優(yōu)秀習作集和第二次優(yōu)秀習作集)

總之，三年級學生初學作文，我還算是做了比較充分的準備，確實有一部分學生寫得還可以。你千萬不要認為每一個學生都能按我們設想的那樣，一下子就真的能把作文寫好。寫作文是慢功夫，急不得，需要長期堅持不懈的努力。

為了培養(yǎng)學生寫作興趣，鼓舞學生寫作熱情，實踐證明，師生共寫是很有成效的。所以，我試著以學生的口氣和孩子們一起寫下水文。(附《可愛的耿旭豪》)9月22日晚上，我偶遇簡書，一個很好的寫作平臺，便試著在簡書寫文章，短短二十多天，我寫了十余篇，碼字超過兩萬。前幾天，我忐忑地試著投稿，很高興的是，我寫的《劉森，我想對你說》被教育專題收錄，《做一個幸福的讀書人》《大哥》《我的乒乓球情結(jié)》《今天母親陪我買羊絨大衣》陸續(xù)被世間事專題收錄。

每寫文章，我都樂意在第一時間和孩子們分享，我和孩子們談我是怎么觀察的，怎么修改的，這無疑給了孩子們寫作方法的幫助，更重要的是，給孩子們幼小的心靈埋下了文學的種子?？梢哉f，我和孩子們正一起徜徉在繁花似錦的寫作之路上。

在校長的大力推動支持下，我們學校開設的晨誦午寫課開展得有聲有色，《晨誦午寫暮省》一書，人手一本。早讀課，老師和學生一起誦讀古詩;下午的寫字課，孩子們練字的同時，又積累了好詞佳句，可謂一舉兩得。學校定時檢查學生的古詩佳句積累情況，還舉辦詩歌朗誦會、演講比賽等多種形式的活動，孩子們的學校學習生活不再枯燥乏味，不再僅僅是為考高分而搞題海戰(zhàn)術(shù)，他們變得活潑開朗，興致盎然。

關(guān)于閱讀教學，高莊小學金晶晶老師提出的問題是:三年級字詞與課文的的課時比重怎么分?講課文只要掌握大致意思就可以了么?有必要向深處擴展么?會不會講得越多越適得其反?

我個人的理解是三年級咱們可以開始嘗試讓學生獨立自理識字，生字學習放在預習環(huán)節(jié)，課堂只提問聽寫。朗讀課文當然是課堂教學環(huán)節(jié)的重中之重，不必分析太多，建議每課都要注重詞語句子的積累，哪怕三五個詞語，兩三個好句子，時間長了，一定能派上大用場。

老店完小趙素琴老師提出的問題是:怎樣讓學生喜歡上閱瀆，并認真閱讀?

隨著科技的發(fā)展，電腦手機的普及，現(xiàn)在有的孩子的確不喜歡讀書了，引導孩子熱愛讀書，咱們語文老師責無旁貸。

師生共度，親子共度都是很好的辦法。早讀課，師生共讀是多么溫馨多么美好的畫面啊;親子共讀，咱們可以讓家長把孩子讀書說的照片、視頻，制作成精美的ppt，上傳班級微信群。這對愛讀書的孩子是肯定，是贊美;對其他學生，是鼓勵，是鞭策。建議班級定期舉行朗誦比賽、講故事背誦、演講比賽等，激發(fā)學生讀書興趣，感受多種形式的閱讀魅力。

總之，我們一定要想方設法培養(yǎng)學生的閱讀興趣，并交給他們一定的閱讀方法。我相信，只要積極想辦法，辦法總比困難多。

岳村集小學呂少霞老師提出的問題是:怎樣高效地提問學生的背誦情況?

很簡單，同伴互相提問，老師抽查。其實平時誰背得好劣老師心中有數(shù)，抽查時不要總是讓優(yōu)秀生，也不要明知學生不會，故意提問讓學生難堪。比如張三因為不勤奮平時一直背得不怎么好，你可以提前悄悄告訴他你第二天要提問他，讓他做好充分的準備，并給他積極的暗示，相信他能行。第二天提問時，張三只要背得比較好，就大加贊賞。慢慢再換李四王五。沒有立竿見影的好辦法，鼓勵!還是鼓勵!

關(guān)于語文教學中出現(xiàn)的問題，咱們平時任何時候都可以在群里交流。問題越多越好，說明我們在思考，在進步。

曾有人問竇桂梅老師，你是干什么工作的，她是這樣回答的:

我是教語文的

我是教學生語文的

我是用語文教學生做人的

三種不同回答說明了一個問題，隨著知識的沉淀，站得高度不一樣，我們看到的風景就不一樣。相信三年級語文微信群能真正成為咱們互相交流學習的平臺，讓我們一步步去接近我們的理想教育生活。

第2篇 投射-認同理論入門(演講稿)

諸位同道好：

今天簡介投射認同理論。

主要介紹四個問題：什么是投射-認同，為什么要學投射-認同，如何在臨床上識別投射-認同，如何處理投射認同。

1、什么是投射-認同?

投射-認同包括兩個成分，投射和認同。

投射，就是你把你不能接受的東西排除自己的內(nèi)心世界，“投擲”到外界。

認同，是指一個人變得像另一個人的過程，簡單的說，就是無意識的模仿。

這兩個成分的關(guān)系是這樣的：認同是投射的基礎、平臺，也是投射的目的。而投射就是為了完成認同這個目的。

通過投射-認同，你排除自己內(nèi)心的某些“壞”東西，目的是讓自己變成一個“好”人。如純情少女，就是投射-認同形成的。純情少女往往自戀，因為她覺得自己非常好，純情少女的男朋友往往頭大欲裂，因為他是個垃圾站，隔三岔五就要接受對方扔過來的壞東西。林黛玉和賈寶玉就是這樣的。

這是比較簡單的說法，現(xiàn)在我們要看一下比較復雜的說法。

投射-認同有三個作用的領(lǐng)域，分別叫做單元、雙元、三元的投射-認同。

單元的投射-認同就是克萊因?qū)W派所言的投射性認同。整個過程都是在一個人自己的內(nèi)心發(fā)生的，和外界的其他人沒有太大關(guān)系。其實在單元的意義上投射性認同就是投射，不過它是比較原始的投射，kernberg把投射性認同和投射區(qū)分開來，在克萊因?qū)W派的人看來，這叫做畫蛇添足。

單元的投射性認同包括這么幾個步驟：

第一，分裂。把整個內(nèi)心世界分成好的和壞的兩大塊;

第二，投射。把壞的那一塊扔出去，認為它不屬于自己，那么扔到什么地方去呢?有人以為是扔到了外在世界中那個母親心里，其實并非如此，而是扔到了自己內(nèi)心的一個地方，這個地方貼上個標簽，叫做客體表象，那么把所有壞東西都扔掉了，打掃干凈的那一塊地方也插上了一個牌子，叫做“自體表象”;所以大家明白了，所以自體、客體其實并不是一個客觀的、不變的東西，而都是表象而已。換句話說都是主觀的。投射性認同中的投射也不是說嬰兒有本事隔空傳物，把他引起焦慮的腎上腺素等物質(zhì)從自己大腦中扔出來，塞到他媽媽的大腦里面。而是指把內(nèi)心分成兩塊，好的、壞的，好的那塊是自體，壞的那塊是客體。然后接著再分，把扔到“壞的客體”那塊地里面的有些東西又拿回來，變成自體這塊地里面。這樣他的“心田”就有個四塊地方，好自體，壞自體，好客體、壞客體。自體和客體本來就是一塊地上的，所以說他們是“自體-客體”，沒有那么清楚的。

這個分田地、劃界的過程叫做分裂，這個不斷打標簽，把一些東西搬來搬去的過程叫做認同。認同是投射性認同的第三個步驟，嬰兒必須把那些扔出去的東西回收過來，因為這些壞東西(一般是攻擊性)本來就是他的東西。

弗洛伊德分析過孩子經(jīng)常玩的一個“fort-da”游戲，就是投射性認同。

舉個解釋的例子，“你不能接受我是無能的、脆弱的這種觀念，你認為無能的、脆弱的那個人是你父親，可是同時你又的確發(fā)覺自己有能力不足的一面，所以你的結(jié)論是，你的確無能、脆弱，這是由于你父親把他的無能、脆弱‘傳染’給了你。這是你要表達的嗎?”

這是我遇到一個把“壞自體-客體”進行投射性認同的男孩，其實他父親很有本事，是個老總。

單元的投射認同比較難理解一些，因為和嬰兒期的功能有關(guān)。不深入患者內(nèi)心也比較難觀察。

其中有個問題要提一下，就是為什么扔出去的東西還要回收回來呢?這是因為一方面其實“扔出去”的那些東西本來就有自己的部分，就像把臟水和孩子一起扔了，最終還是要把孩子撿回來。另一方面，投射性認同帶有歪曲性，而這種歪曲性會受到現(xiàn)實的檢驗。

故投射性認同也不是“萬法皆由心生”，和現(xiàn)實有一定關(guān)系。

雙元的投射-認同就簡單多了。而且也是最常見、最重要的投射-認同形式。一般搞臨床的，只要知道雙元的就行了。單元的更多是和發(fā)展心理學以及精神病患者有關(guān)。

雙元投射認同涉及兩個人，投射者，接收者。

第一步，仍然是投射者分裂內(nèi)心世界，把某些壞東西分割出來。

第二步，仍然是投射，不過這種投射不僅僅是嬰兒那種內(nèi)心的過程，而是在人際關(guān)系中把這種投射表達出來。主要有六種的表現(xiàn)――挑剔、抱怨、嫉妒、崇拜、贊美、依賴。所以遇到別人挑剔你，抱怨你，嫉妒你，不必太憤怒;遇到別人崇拜你，贊美你，依賴你，也不必太興奮。雖然從禮貌上還是要認同一下，或者自我攻擊一番，以示謙遜。

第三步，認同。這時候的認同就要多說一些。首先是接收者變的像投射者所挑剔、抱怨、嫉妒的那個人，或者所崇拜、贊美、依賴的那個人。這時接收者的認同，叫做投射性反認同。然后是投射者認同接收者，他也變得像他當初投射者所挑剔、抱怨、嫉妒的那個人，或者所崇拜、贊美、依賴的那個人。如果是前者，叫做負性投射-認同，治療同盟要出問題，如果是后者，是正性投射認同，移情性好轉(zhuǎn)就是這么產(chǎn)生的。

舉個例子，有位患者找我做治療，把我狠狠贊美一通，開始報喜不報憂，雖然癥狀緩解，但是其實她的自卑沒改善，而且也沒有完成認知療法的家庭作業(yè)，對此投射-認同解釋是這樣的：“在你的眼中，你只要靠近我，你的癥狀就可以緩解，因為你覺得我總是有一些好方法。所有好念頭好方法、治療的效果都來自我，和你沒什么關(guān)系。這樣我們的關(guān)系就像一個脆弱的小孩和他那無所不能的爸媽的關(guān)系。我變得越來越自戀，你卻越來越自卑。你對我和對治療的不滿也不能表達出來。我擔心這樣下去，我會變成自戀人格障礙，你可能焦慮癥倒是好了，抑郁癥出現(xiàn)了。你有什么主意嗎，我們可以怎么解決這個問題?”

在后面的治療中，又有接著的解釋，“所以我覺得，其實你看到的那個能力很強的我，那個能夠解決很多問題的我，是你自己想要成為的人，你甚至想要成為一個自戀的人，無所不能，但是你又害怕，害怕成為這么一個人會有危險，你害怕什么呢?”

后來她告訴我，原來她是害怕分離。

三元或多元的投射-認同，其實是俄狄浦斯情結(jié)的基礎，在這種關(guān)系中，對小男孩來說如此，“我和媽媽是好的，爸爸是壞的?？墒俏矣植荒軟]有爸爸，而且我潛意識中其實是想要變成和爸爸一樣?！?/p>

三元關(guān)系的投射-認同一般在家庭治療、團體治療、督導、培訓班中常見。這個問題及其復雜，放到以后講。其過程仍然和上面類似，不過其中有第三方介入。而此第三方往往是投射的對象。對此我在一些有關(guān)投射認同和家庭、青少年的文章中提到過。

諸位當務之急是掌握二元的投射-認同，此過程的典型內(nèi)心活動是――

“我好，你壞?？墒悄愫臀业年P(guān)系又很親密，我不能沒有你。我和你一樣壞，這太糟糕了吧?！?/p>

如果這個過程經(jīng)過了包容等治療手段的處理，就變成“我好，你壞?？墒悄愫臀业年P(guān)系又很親密，我不能沒有你。我和你一樣壞，這太糟糕了吧。……原來你認為只要壞一點無所謂，那么看來我也可以壞一點點，不過份就行。……原來你不壞，你只不過是個有好有壞的人而已，原來我也不是那么好，我也是有好有壞。那是不是我以前把你看錯，也把我自己看錯，也把其他人看錯了?”

2、為什么要學投射-認同?

如果大家逐漸理解投射-認同，特別是單元的、發(fā)展性的投射-認同。

就會知道，對于個體內(nèi)心來說，世界就是通過投射認同形成的。

所謂客體，便是一個“容物納垢”之所，便是承受投射出來的東西?？腕w這個詞，object,本意有反對，對立的意思，在動力學中，客體由兩個成分組成，一是被投射出去的心理內(nèi)容，一是外在的、客觀存在的人物。

自體或者說，自身(self)是和客體相依存、相矛盾的另外一部分心理內(nèi)容，沒有客體就沒有自體，沒有自體就沒有客體。邊緣人格者經(jīng)常說，“我覺得沒有自我?！逼鋵嵥男睦砻嬉矝]有別人，什么都沒有。

整個內(nèi)心世界就是通過投射認同建立起來的。任何流派的心理治療，只要是注重內(nèi)心世界的，必然涉及到對投射認同處理。所謂無意識、原型、核心信念、自我、客體關(guān)系、俄狄浦斯情結(jié)、非理性思維，統(tǒng)統(tǒng)都是內(nèi)心世界的一部分，這些東西在內(nèi)心世界的建成、傳播都離不開投射認同。而任何一種心理治療，無論是深層次的、系統(tǒng)的精神分析，還是一般的支持性心理治療，都會涉及到對投射認同的處理。

在治療中，最常遇到的由投射認同形成的現(xiàn)象主要在三個方面：

一是治療關(guān)系，特別是移情-反移情關(guān)系的絕大部分內(nèi)容都是經(jīng)由投射認同形成的。

移情、反移情、阻抗這些術(shù)語其實只是現(xiàn)象學術(shù)語，它們只描述了一些現(xiàn)象，并沒有說明這些現(xiàn)象的形成機制，了解這些現(xiàn)象，能夠讓你快速的進行條件反射式的處理，但是如果你明白了這些現(xiàn)象背后的機制，你就可以不再追究到底有多少種移情模式，而可以更加直接快速處理，并且遇到新的、教科書上沒說過的移情現(xiàn)象也知道該如何處理。

投射-認同是一種防御機制，而且是最主要的防御機制之一，其實它是所有的原始性防御機制的總稱，原始理想化、分裂、否認、貶低等其他防御機制的名稱不過是它的一個側(cè)面而已，其實投射認同便是弗洛伊德所說的原始性壓抑。據(jù)我所知，大家現(xiàn)在所學到的壓抑(或者說潛抑)的概念，大部分是指神經(jīng)癥性的壓抑，神經(jīng)癥性的壓抑是超我認同的一個成分，而超我認同其實是建立在投射認同的基礎上的。

二是認知偏差。絕大部分非理性思維、所有不適應的核心信念都是投射-認同的產(chǎn)物。

第三，如前所述，涉及家庭、集體、人際關(guān)系的心理治療必然涉及投射認同。

換句話說，其實投射-認同的現(xiàn)象在臨床中你幾乎每天都會遇到，只不過你不知道這叫做“投射認同”，而在用其他的詞語稱呼它們。如果你多看一些人格障礙或者重型精神病的患者，你便可以非常清晰明確地看到投射認同的原始面貌，特別是負性投射認同的攻擊性會讓你感受頗深，對你的內(nèi)心世界的修整重建有一定好處。

更重要的是，學習投射認同理論可以讓你自己保持心靈平靜。主要體現(xiàn)在以下幾方面：

一，防治感應性精神病。

外科醫(yī)生的職業(yè)病是胃潰瘍，中學老師的職業(yè)病是下肢靜脈曲張。心理醫(yī)生的職業(yè)病就是感應性精神病，這實際上是大家都看得到的，不過不愿意承認罷了。就像粉塵作業(yè)的工人經(jīng)常接觸粉塵，難免染上矽肺。心理醫(yī)生每天接觸的都是抑郁、焦慮、創(chuàng)傷、暴力、煩惱、痛苦，其中經(jīng)由投射認同和內(nèi)攝認同，自然吸收了許多東西。

正如scharff所言，精神分析界沒有深入研究內(nèi)攝認同，也許是認為人們不愿意承認，其實分析師會認同患者。如果我們吸收、認同了成百上千的患者的因素，而又沒有自己識別、消化、包容這些成分，輕則出現(xiàn)所謂的“耗竭綜合征”――所謂耗竭綜合征，其實就是心理醫(yī)生們給自己的抑郁障礙取的別名――重則同一性混亂，乃至人格障礙。心理醫(yī)生的高自殺率一直是榜上有名，相信大家早有耳聞。所以身為心理醫(yī)生，必然要注意自己的心理保健。及早看到自己的心理病理成分，及時識別自己和患者的投射認同，進行處理。從事這個行業(yè)，將會改變我們的整個生活，我們的內(nèi)心世界、人格特征、人際關(guān)系、生活方式必然會被這個行業(yè)改變。

二，調(diào)節(jié)自己的內(nèi)心世界特別是人際關(guān)系。

即便你不做這個行業(yè)，投射認同仍然會在你生活中無處不見，特別是在親密關(guān)系中，如親子關(guān)系，夫妻關(guān)系，朋友關(guān)系中。這些關(guān)系中的狂喜和暴怒，熱愛和嫉妒，冷漠和貪戀基本上都和投射認同有些關(guān)系。有時候是你對別人投射，有時候是別人對你投射。

中國人就是靠拉關(guān)系吃飯的。這里所謂“拉關(guān)系”不是指財物賄賂，而是“情感賄賂”，你總不希望自己的人際關(guān)系中太多沖突和煩難吧，那就要學會如何把投射認同轉(zhuǎn)變成理解和包容。

總之，構(gòu)建和諧社會就要處理分裂和投射認同。

3、如何在臨床上識別投射-認同?

最簡單迅速識別投射認同的方法就是覺知自己的反移情，一般來說，和投射-認同相聯(lián)系的反移情的反應有以下這么一些：

(1)感覺自己的“心亂了”，比較焦慮或者抑郁，而且比較難調(diào)整過來。而這并不是你工作的常態(tài)。

(2)使用過多的、無效的“改變技術(shù)”，如解釋、認知辯論等。雖然屢次嘗試無效，患者不接受，仍然樂此不疲。和患者在“較勁”，而不是治療。

(3)和患者建立了非常牢固的同盟，但是不是“治療同盟”。沒有治療目標，出現(xiàn)了很多突破治療界限的征兆。如經(jīng)常問候、互送禮物、游說對方親屬根據(jù)患者的需求無條件改變等。

(4)拯救幻想。這是治療師色情性反移情的前兆，對性創(chuàng)傷患者容易出現(xiàn)。

(5)過多的、無效的、時機不恰當?shù)淖晕伊髀?。甚至要求患者理解自己?/p>

(6)無效的安慰，卻仍然堅持。害怕使用改變性技術(shù)，或者本來使用改變性技術(shù)已經(jīng)有效，因為患者抱怨自己“冷漠、不理解”就突然轉(zhuǎn)變成全面的安慰。

(7)對患者充滿抱怨和恐懼，巴不得他不要來做治療。他來了又高興，想要“再試一次”。

(8)沒有現(xiàn)實依據(jù)突然心血來潮地提出轉(zhuǎn)診或結(jié)束治療。

其他還有很多現(xiàn)象，不能一一列舉。

如果你識別、反思反移情的能力還不夠，也可以從患者的反應來了解投射認同，比如患者有以下情況要注意投射認同的可能性：

(1)思維走極端;

(2)付諸行動，治療同盟被破壞;

(3)對治療師的理想化和貶低，缺乏現(xiàn)實依據(jù);

(4)對自己生活的現(xiàn)實問題視而不見;

(5)人格障礙、精神病患者，攝食障礙，復合性創(chuàng)傷，多個心理疾病共病患者的投射認同往往在治療早期就出現(xiàn);單純的神經(jīng)癥患者往往在移情好轉(zhuǎn)、治療后期出現(xiàn)投射認同。

(6)生活中重要人際關(guān)系中充滿沖突，治療關(guān)系卻“看上去很美”。

(7)連續(xù)的噩夢或者睡眠障礙。

(8)督導此案例時，督導組出現(xiàn)兩極分化。如一派覺得此人正常，另一派覺得是很嚴重的案例。而這不是督導組的常態(tài)。

當然了，如果你對理論比較精熟，也可以直接只記憶理論要點，沒必要記憶這些現(xiàn)象，現(xiàn)象是無窮無盡的。從理論上來說，投射認同現(xiàn)象往往有四大特點：

(1)分裂的認知模式;

(2)對分離情景的高度敏感;

(3)控制性;

(4)強烈的焦慮情緒。

和邊緣人格差不多，其實邊緣人格的內(nèi)心世界主要就是通過投射認同建立起來的。

4、如何處理投射認同?

處理投射認同分為兩個部分，一個部分是態(tài)度，一個部分是技術(shù)。

當然態(tài)度是技術(shù)的基礎，可以說是最基本的技術(shù)。

處理投射認同的態(tài)度是參與觀察者的態(tài)度。確切地說，是“正念著的共情”。也就是不排斥任何體驗、感覺、想法，對任何體驗感覺想法平等對待，不加上價值判斷，同時專注地參與投射認同的包容過程。

除此以外，態(tài)度中還包括對患者的醫(yī)生的慈愛和溫暖。

上述態(tài)度其實是長期的人格修養(yǎng)，主要通過接受個人分析，長期接受培訓，自我進行正念訓練和慈心觀想等技術(shù)來完成。

技術(shù)方面主要是接受技術(shù)和改變技術(shù)兩大組技術(shù)對患者。

接受技術(shù)中包括了全套的正念訓練。以及森田技術(shù)等。

改變技術(shù)主要是精神分析的分析技術(shù)和認知療法的一些技術(shù)。

對投射認同的分析性技術(shù)，包括四個方面：(1)對投射認同目的的解釋;(2)對投射認同的焦慮情緒的命名、符號化;(3)對投射性幻想的分析和對分裂的認知模式的分析;(4)對認同的分析。(5)對沖突模式的分析。

每個分析的過程我們知道，根據(jù)greenson的模式，分為澄清、質(zhì)對、解釋三個步驟。

上述五個方面的解釋，特別3、4、5分別遵循下述原則：1首先“此時此地場景中”進行解釋，然后進行歷史性解釋，也就是病因?qū)W解釋。2精確解釋，就是針對細節(jié)解釋。

具體的解釋技術(shù)有：沉默的反移情解釋，矛盾現(xiàn)實性的解釋，此時此地的解釋，自我流露式解釋，“發(fā)聲”解釋，改觀解釋，展示性解釋，示范作用的解釋等等。

這些具體的技術(shù)的操作有待以后找機會再講。其實很多內(nèi)容在我以前講的《精神分析實踐》中有關(guān)精神分析解釋學的部分已經(jīng)講過。

舉個例子，有位患者在治療中后期說他每次來做治療就緊張，首先澄清，具體是什么樣的緊張感覺?是見到醫(yī)生緊張，還是一到醫(yī)院就緊張，這種緊張在生活中其他領(lǐng)域出現(xiàn)過嗎?這種緊張具體的感覺是什么?；颊哒f，一見到醫(yī)生就緊張，覺得醫(yī)生很了不起，什么都知道，很博學，而且不是見到他的治療師如此，見到其他治療師也如此，覺得自己很自卑，很淺薄。離醫(yī)生相差很遠，現(xiàn)在不想來做治療了，想要結(jié)束。這時候作為治療師的我，首先的反移情反應是自戀，很得意，然后突然就變得很擔心，因為他說不想做治療了，從而進行解釋，“你感覺到很緊張，因為在你看來，我和你是不同的兩類人，我是博學多才的，很有價值的，而你是知識很少的，沒有價值的。對你來說，我們倆的關(guān)系是矛盾的，只有一個人可以留在這個治療室里面。要么是那個糟糕的你，要么是那個完美的我。我覺得你看到的那個我其實不是真正的我，我并不是什么都知道，你看到的我其實你想要成為又成為不了的那個人，有很高的學歷，萬眾敬仰的人。你很恨這個理想的、不切實際的人，同時你又很需要他?！阌X得呢，你的看法是什么?”然后患者就回想到他的母親對他的期望，接著就可以進行病因?qū)W解釋。

投射認同的解釋很費力，需要很長時間，而且完整的解釋幾乎是不可能在一次治療中完全進行的。除非你野蠻分析。

第3篇 投射認同理論入門演講稿

投射認同理論入門演講稿

諸位同道好：

今天簡介投射認同理論。

主要介紹四個問題：什么是投射-認同，為什么要學投射-認同，如何在臨床上識別投射-認同，如何處理投射認同。

1、什么是投射-認同?

投射-認同包括兩個成分，投射和認同。

投射，就是你把你不能接受的東西排除自己的內(nèi)心世界，“投擲”到外界。

認同，是指一個人變得像另一個人的過程，簡單的說，就是無意識的模仿。

這兩個成分的關(guān)系是這樣的：認同是投射的基礎、平臺，也是投射的目的。而投射就是為了完成認同這個目的。

通過投射-認同，你排除自己內(nèi)心的某些“壞”東西，目的是讓自己變成一個“好”人。如純情少女，就是投射-認同形成的。純情少女往往自戀，因為她覺得自己非常好，純情少女的男朋友往往頭大欲裂，因為他是個垃圾站，隔三岔五就要接受對方扔過來的壞東西。林黛玉和賈寶玉就是這樣的。

這是比較簡單的說法，現(xiàn)在我們要看一下比較復雜的說法。

投射-認同有三個作用的領(lǐng)域，分別叫做單元、雙元、三元的投射-認同。

單元的投射-認同就是克萊因?qū)W派所言的投射性認同。整個過程都是在一個人自己的內(nèi)心發(fā)生的，和外界的其他人沒有太大關(guān)系。其實在單元的意義上投射性認同就是投射，不過它是比較原始的投射，kernberg把投射性認同和投射區(qū)分開來，在克萊因?qū)W派的人看來，這叫做畫蛇添足。

單元的投射性認同包括這么幾個步驟：

第一，分裂。把整個內(nèi)心世界分成好的和壞的兩大塊;

第二，投射。把壞的那一塊扔出去，認為它不屬于自己，那么扔到什么地方去呢?有人以為是扔到了外在世界中那個母親心里，其實并非如此，而是扔到了自己內(nèi)心的'一個地方，這個地方貼上個標簽，叫做客體表象，那么把所有壞東西都扔掉了，打掃干凈的那一塊地方也插上了一個牌子，叫做“自體表象”;所以大家明白了，所以自體、客體其實并不是一個客觀的、不變的東西，而都是表象而已。換句話說都是主觀的。投射性認同中的投射也不是說嬰兒有本事隔空傳物，把他引起焦慮的腎上腺素等物質(zhì)從自己大腦中扔出來，塞到他媽媽的大腦里面。而是指把內(nèi)心分成兩塊，好的、壞的，好的那塊是自體，壞的那塊是客體。然后接著再分，把扔到“壞的客體”那塊地里面的有些東西又拿回來，變成自體這塊地里面。這樣他的“心田”就有個四塊地方，好自體，壞自體，好客體、壞客體。自體和客體本來就是一塊地上的，所以說他們是“自體-客體”，沒有那么清楚的。

這個分田地、劃界的過程叫做分裂，這個不斷打標簽，把一些東西搬來搬去的過程叫做認同。認同是投射性認同的第三個步驟，嬰兒必須把那些扔出去的東西回收過來，因為這些壞東西(一般是攻擊性)本來就是他的東西。

弗洛伊德分析過孩子經(jīng)常玩的一個“fort-da”游戲，就是投射性認同。

舉個解釋的例子，“你不能接受我是無能的、脆弱的這種觀念，你認為無能的、脆弱的那個人是你父親，可是同時你又的確發(fā)覺自己有能力不足的一面，所以你的結(jié)論是，你的確無能、脆弱，這是由于你父親把他的無能、脆弱‘傳染’給了你。這是你要表達的嗎?”

這是我遇到一個把“壞自體-客體”進行投射性認同的男孩，其實他父親很有本事，是個老總。12345

第4篇 演講藝術(shù)入門方法介紹

演講藝術(shù)入門方法介紹

有效的溝通需要形式與內(nèi)容兩者配合，你如何表達與你要傳遞的信息同等重要，特別是你進行公開演講。為了保證成功，你的.演講應有以下特征：

■ 出色的組織。

■ 足夠準備工夫。

a. 準備好清晰及全面的演講筆記，演講時根據(jù)筆記內(nèi)容發(fā)揮。

b. 先預習。

c. 不要從筆記一字不漏地讀出來。

■ 信心。

a. 不要為你的知識不足或英語欠佳而致歉。假如你對自己也沒有信心，聽眾亦會因此而受感染。

b. 信心與準備功夫成正比例，準備充足，信心自然充足。

■ 反應。

a. 你的視線應與聽眾接觸，不要向墻演講，或把目光移在桌上或你的演講稿上。

b. 隨時留意聽眾是否在聆聽及了解。

■ 清晰。

a. 使你的聽眾了解你演講內(nèi)容的組織。

b. 由一點講到另一點要順理成章。

c. 利用黑板協(xié)助澄清難點。

■ 熱誠。

a. 講到重點時，說慢一點，說大聲一點。

b. 盡量使你的聽眾感受到你的興致及熱誠。記著：熱誠是會傳染的。

第5篇 演講藝術(shù)入門內(nèi)容

演講藝術(shù)入門內(nèi)容

有效的溝通需要形式與內(nèi)容兩者配合，你如何表達與你要傳遞的信息同等重要，特別是你進行公開演講。為了保證成功，你的演講應有以下特征：

1. 出色的.組織。

2. 足夠準備工夫。

a. 準備好清晰及全面的演講筆記，演講時根據(jù)筆記內(nèi)容發(fā)揮。

b. 先預習。

c. 不要從筆記一字不漏地讀出來。

3. 信心。

a. 不要為你的知識不足或英語欠佳而致歉。假如你對自己也沒有信心，聽眾亦會因此而受感染。

b. 信心與準備功夫成正比例，準備充足，信心自然充足。

4 反應。

a. 你的視線應與聽眾接觸，不要向墻演講，或把目光移在桌上或你的演講稿上。

b. 隨時留意聽眾是否在聆聽及了解。

5.清晰。

a. 使你的聽眾了解你演講內(nèi)容的組織。

b. 由一點講到另一點要順理成章。

c. 利用黑板協(xié)助澄清難點。

6. 熱誠。

a. 講到重點時，說慢一點，說大聲一點。

b. 盡量使你的聽眾感受到你的興致及熱誠。記著：熱誠是會傳染的。